الحرية الفكرية في الإسلام بين الأمس واليوم

[صالح عبدالله البلوشي]

.............ز

[الجرح العربي]

ولم يحدثنا التاريخ أنه حدثت مجازر أو انطلقت فتاوى تكفير عامة كالتي نشهدها اليوم في زمن التكفير قبل التفكير بل كانت الردود تأتي على شكل كتب ساهمت في إثراء المكتبة الاسلامية والفكر الاسلامي بالكثير من الأفكار الجديدة.


شدتني هذه العبارة

أخي ،، نحن نعيش في سيطرة الحاكم من جهة وبعض التكفيريين من جهة أخرى

وقعنا بين فكي كماشة !!!!!!

[searchlight]

(( ولم يحدثنا التاريخ أنه حدثت مجازر أو انطلقت فتاوى تكفير عامة كالتي نشهدها اليوم في زمن التكفير قبل التفكير بل كانت الردود تأتي على شكل كتب ساهمت في إثراء المكتبة الاسلامية والفكر الاسلامي بالكثير من الأفكار الجديدة )) .

أختلف معك أخي حول هذا الأمر ، فالتاريخ سيوفه ملطخة بدماء تلك المجازر التي تحدثت عنها ...

لكأني بك من خلال عبارتك تدعوا ( للتفكيـــــــــــر ) لمجرّد التفكير وليس ( لما هو نافع منه )
إنّا كبشر لا ينبغي أن نعلن عن كل خاطرة تمر بنا ونسميها فكراً ... لا ، لأن الأمر عندها سيكون مجرد لعب وعشوائية ، فالفكر الذي دعا إليه إسلامنا العظيم هو الفكر السمين ، وليس الغثّ الهزيل ، هو الفكر المنطلق من قاعدة راسخة قوامها الإيمان بالله ،والتسليم بما أمر به ، والتحليق بالفكر في هذا الكون الواسع لاكتشاف قوانينه وسننه للإستفادة والإفادة منها في القيام بمسؤولية الإستخلاف في الأرض ...

إذاً ، ما ناسب الواجب المناط بالإنسان في حاضره ومستقبله فهو ( فكر ) ينبغي التشجيع عليه لأنه بطبيعة الحال لن يكون مخالفاً لنص شرعي أو برهان عقلي ...

وأما ما كان خلاف ذلك فما الداعي لنشره وجمع الأنصار له بينما هدفه إخلال نظام الحياة السوي ..


( بالخير دمت )

[ReX]

ولم يحدثنا التاريخ أنه حدثت مجازر أو انطلقت فتاوى تكفير عامة كالتي نشهدها اليوم في زمن التكفير قبل التفكير بل كانت الردود تأتي على شكل كتب ساهمت في إثراء المكتبة الاسلامية والفكر الاسلامي بالكثير من الأفكار الجديدة.


شدتني هذه العبارة

أخي ،، نحن نعيش في سيطرة الحاكم من جهة وبعض التكفيريين من جهة أخرى

وقعنا بين فكي كماشة !!!!!!

اين هذه الكماشه بالضبط
لديك حريه في السلطنة والدليل ما تكتبيه هنا
هل حاسبك احد عليه
قول كماشه الحاكم والتكفييرين استوردناه من بعض الدول العربيه للاسف لان واقعهم يختلف عن واقعنا

الحريه الفكريه الحاليه يراعى فيها مبدأ الفتن المنتشرة خصوصا بين المذاهب

في الماضي كان سوق عكاظ وغيره اليوم تقام مسابقة شاعر المليون (للمجاملات)

في الماضي الحريه الفكرية وقبول فكر النقاش وصل بالمسلمين الى اقاصي الدنيا
اليوم وصل بهم الى الحضيض السبب هو الفكر المغشوش والقصد به (العنيف )

[الجرح العربي]

اين هذه الكماشه بالضبط
لديك حريه في السلطنة والدليل ما تكتبيه هنا
هل حاسبك احد عليه
قول كماشه الحاكم والتكفييرين استوردناه من بعض الدول العربيه للاسف لان واقعهم يختلف عن واقعنا

الحريه الفكريه الحاليه يراعى فيها مبدأ الفتن المنتشرة خصوصا بين المذاهب

في الماضي كان سوق عكاظ وغيره اليوم تقام مسابقة شاعر المليون (للمجاملات)

في الماضي الحريه الفكرية وقبول فكر النقاش وصل بالمسلمين الى اقاصي الدنيا
اليوم وصل بهم الى الحضيض السبب هو الفكر المغشوش والقصد به (العنيف )

ليس هنالك دولة عربية واحدة ماعدا ربما الكويت بها حرية رأي وتعبير ،، حتى هنا !!! ولنا أمثلة في هذا كثيرة

مايقوم به الحكام شي ،، ومايقوم به بعض الناس بحجة أنهم متدينون شي آخر !!

كلاهما يلعب دور كبت الحرية الفكرية

مثلآ انتقد سياسة لدولتك ،، شوف وين رح يكون مصيرك وعندي أمثلة كثيرة إذا تريد

مثلآ ،، اعطي رأيك في مسألة دينية ،، ولنقل الموسيقى ،، بس ياريت ادخل السبلة الدينية وقوللهم الموسيقى ليست حرامآ ،، وشوف كيف السب والشتم والتكفير !!!!! وبنفسي مجربة هالشي

هو نحن مانقدر نغير حكامنا بس نقدر نغير تفكيرنا الخايس اللي يزداد خيوسة وسخافة ومذهبية وطائفية !!!! لكن كما قال أحد الاعضاء مرة ،، روحوا سافروا واتعلموا من الناس الاجانب !!!! كيف وصلوا في التفكير ،،

شكرآ

[ReX]

ليس هنالك دولة عربية واحدة ماعدا ربما الكويت بها حرية رأي وتعبير ،، حتى هنا !!! ولنا أمثلة في هذا كثيرة

مايقوم به الحكام شي ،، ومايقوم به بعض الناس بحجة أنهم متدينون شي آخر !!

كلاهما يلعب دور كبت الحرية الفكرية

مثلآ انتقد سياسة لدولتك ،، شوف وين رح يكون مصيرك وعندي أمثلة كثيرة إذا تريد

مثلآ ،، اعطي رأيك في مسألة دينية ،، ولنقل الموسيقى ،، بس ياريت ادخل السبلة الدينية وقوللهم الموسيقى ليست حرامآ ،، وشوف كيف السب والشتم والتكفير !!!!! وبنفسي مجربة هالشي

هو نحن مانقدر نغير حكامنا بس نقدر نغير تفكيرنا الخايس اللي يزداد خيوسة وسخافة ومذهبية وطائفية !!!! لكن كما قال أحد الاعضاء مرة ،، روحوا سافروا واتعلموا من الناس الاجانب !!!! كيف وصلوا في التفكير ،،

شكرآ

من ناحيه التجربه جربت قلت شي واشتكوا علي
لكن انا قلت شيء ومحد قص رقبتي وهذا دليل على االحريه

[الجرح العربي]

من ناحيه التجربه جربت قلت شي واشتكوا علي
لكن انا قلت شيء ومحد قص رقبتي وهذا دليل على االحريه

وانا جربت مرات كثيرة واشتكوا ومثل ماقلت ما حد قص رقبتي

لكن ليس كل الناس وحدة ،، في ناس من مرة بس ييأسوا ،، ومايحاولوا يثبتوا على فكرهم !! وهذه مشكلة ،،

[ReX]

وانا جربت مرات كثيرة واشتكوا ومثل ماقلت ما حد قص رقبتي

لكن ليس كل الناس وحدة ،، في ناس من مرة بس ييأسوا ،، ومايحاولوا يثبتوا على فكرهم !! وهذه مشكلة ،،

ليس المهم الاثبات المهم عرضه ومناقشته رضى الناس غايه لا تدرك

اثبات الفكر اصبح لعنه عليك لذلك اطرح ما لديك ثم ليقتنع من يريد ودع من لايريد الاقتناع في قناعته السابقة فلا ضير الامر ايضا حريه

[الجرح العربي]

ليس المهم الاثبات المهم عرضه ومناقشته رضى الناس غايه لا تدرك

اثبات الفكر اصبح لعنه عليك لذلك اطرح ما لديك ثم ليقتنع من يريد ودع من لايريد الاقتناع في قناعته السابقة فلا ضير الامر ايضا حريه

أيوا يمكن في عمان ،، روح السعودية ورح يقوموا عليك الحد

[ReX]

ماذا فعلت حتى يقام علي الحد !!

[اوراهارا كيسكيه]

الشكر موصول لكاتب المقال صالح البلوشي.

لقد قمت بنقل موضوع كان محوره فكر الطبيب المشهور ابو بكر الرازي الذي عاش في العصر العباسي
و الذي يعتقد كثير من اهل بلاد ارض الرمال انه مسلم, الا انه كان ربوبي و قد انتقد الاديان و الانبياء.
من المفاجيء و المذهل ان يكون العصر العباسي بذلك النور و التنور و ان يكون هذا العصر هو عصر
التكفير و الرمي في جهنم لان ابو الشباب يختلف مع سماحته,

لقد ظهرت طائفة العقلانيين في عمان و قوبلت بالحملة الهمجية التكفيرية كونها رات ان الحوت التقمه
و لم يبتلعه, فماذا لو كان بيننا شخص من منزلة ابو بكر الرازي و اظهر عقيدته و فكره و انتقاده للاديان؟
ماذا سيحصل حينها في اكثر دول الخليج اعتدالاً - من وجهة نظري - كردة فعل تجاه شخص كابو بكر الرازي؟

تقطع ايديه و ارجله من خلاف؟ يصلب بمسامير من حديد مصهور؟ يشوى في القدر الكبير؟

الوضع مزري و السبب ثقافة الارهاب و العنف "الفكري" التي يتم حشوها حشواً في الشباب المسكين,
فلطالما استمعت لشاب متحمس كالذي لو اعطي قنبلة لفجرها في راسك لانك لم تحلق الشنب او
لم تطل اللحية! ... و كأن هذا سبب مآسينا.

و لكن الوضع فيه تفاؤل, فالسلطنة قد نالت الاحترام و التقدير في مجال احترام التنوع الديني و العقائدي
في تقرير تم نشره هذا العام, و لعل و عسى ستعود بغداد ابو بكر الرازي العباسية و لكن في مسقط.

تحياتي.

[اوراهارا كيسكيه]

ماذا فعلت حتى يقام علي الحد !!

حينما يتم غسل دماغ الانثى فهي مصيبة أعظم من غسل دماغ الفتى,
لا اعرف لماذا و لكن هذا ما اشاهده في الواقع و حتى في المنتديات.

[بحار من زمان]

حينما يتم غسل دماغ الانثى فهي مصيبة أعظم من غسل دماغ الفتى,
لا اعرف لماذا و لكن هذا ما اشاهده في الواقع و حتى في المنتديات.

الأخت كانت تمزح كليتوها ما أحيدك عنصري فريندي

[ReX]

حينما يتم غسل دماغ الانثى فهي مصيبة أعظم من غسل دماغ الفتى,
لا اعرف لماذا و لكن هذا ما اشاهده في الواقع و حتى في المنتديات.

بل تلقين مركز

[الجرح العربي]

حينما يتم غسل دماغ الانثى فهي مصيبة أعظم من غسل دماغ الفتى,
لا اعرف لماذا و لكن هذا ما اشاهده في الواقع و حتى في المنتديات.

تو أنا إيش قلت أوراها عشان تقول هالكلام ؟؟


وجهة نظري مثل وجهة نظركم ،، أي شخص يظهر أفكاره ،،المختلفة عن أفكار البقية وخصوصآ في المسائل الدينية ،، يتم لعنه وتكفيره وشتمه !!

وعندما قلت لدوت كوم ،، رح يقام عليك الحد ،، كنت أمزح ،، لكن لو هو نشر أفكاره التي قرأتها من خلال مواضيعه ،، في بلد غير عمان ،، ولنقل كالسعودية ،، صدقني لن يتقبلوها هناك ،، إلا القلة القليلة وربما سبتهمونه بشتى أنواع التهم

هذا ماقصدت ،، أما غسل الدماغ ،، فالحمدالله أنا إنسانة لدي عقل ،، ولا أحد مسح عقلي يا أوراها !!

[خالد المنعي]

أشد من أبتلي به المسلمون هو الفتاوى التكفيرية والاعمال الدموية التي تأتي نتاجا لها والتي تشمل الابرياء والاطفال والمدنيين للسعودية للاسف النصيب الاكبر من هذا التصدير ولكن هناك جهود حثيثة من قبل الشيخ عائض القرني وغيره في تغيير هذه الافكار ولمن شاء أن يتابع برنامج [إضاءات] في قناة العربية مع المقدم تركي الدخيل

[ReX]

تو أنا إيش قلت أوراها عشان تقول هالكلام ؟؟


وجهة نظري مثل وجهة نظركم ،، أي شخص يظهر أفكاره ،،المختلفة عن أفكار البقية وخصوصآ في المسائل الدينية ،، يتم لعنه وتكفيره وشتمه !!

وعندما قلت لدوت كوم ،، رح يقام عليك الحد ،، كنت أمزح ،، لكن لو هو نشر أفكاره التي قرأتها من خلال مواضيعه ،، في بلد غير عمان ،، ولنقل كالسعودية ،، صدقني لن يتقبلوها هناك ،، إلا القلة القليلة وربما سبتهمونه بشتى أنواع التهم

هذا ماقصدت ،، أما غسل الدماغ ،، فالحمدالله أنا إنسانة لدي عقل ،، ولا أحد مسح عقلي يا أوراها !!

مزاح جميل قد يلاقي قبول واستحسان من البعض
لا تكرريه مره اخرى

[AL-SHEHAB]

[QUOTE=صالح عبدالله البلوشي;21227092]انتهيت قبل أيام من قراءة كتاب مهم وهو المفكرون الأحرار في الإسلام» وهو من تأليف المستعرب الفرنسي المعاصر والمتخصص في الشؤون الاسلامية دومينيك أورفوا» وهو صادر عن دار الساقي
والكتاب يتطرق إلى الحياة الفكرية لخمسة من المفكرين الذين عاشوا في زمن الدولة الأموية والعباسية وهم عبد الله بن المقفع مترجم كتاب كليلة ودمنة» وحنين بن إسحاق المترجم والمؤلف المشهور وابن الراوندي والفيلسوف والطبيب أبو بكر الرازي والشاعر والمفكر أبو العلاء المعري،
وبعد انتهائي من قراءة الكتاب استشعرت في داخلي بعظمة الفارق بين الزمن الذي نعيش فيه اليوم حيث يشهد العالم ثورة معرفية كبرى في كل المجالات المعرفية المختلفة بحيث أصبح الوصول إلى المعلومة والحصول عليها لا تتطلب منك سوى ثوان قليلة فقط وبين العصر الذي تكلم عنه مؤلف الكتاب المذكور وخاصة العصر العباسي.

وبدا لي من خلال قراءة الكتاب أن فترات كبيرة من العصر الأموي والعباسي كانت تشهد تحررا فكريا بمساحة أكبر بكثير من اليوم وخاصة في عهد الخليفة المأمون العباسي وهو العهد الذهبي لحركة الترجمة إلى العربية وبروز العقلانية الاسلامية، فقد كانت المناظرات تعقد أحيانا حتى في قصر الخليفة العباسي نفسه وبرعايته بين علماء المسلمين وبين علماء الديانات الأخرى كالمانوية والنصارى والصابئة وحتى الزنادقة وبين أرباب الفرق الإسلامية المختلفة من السنة والشيعة والأباضية والاسماعيلية والمعتزلة والكرامية وغيرهم، وكان الجميع يتكلمون بحرية ويبحثون في مسائل لا يجرؤ الكثير من العلماء والمفكرين التكلم فيها اليوم وإلا فإن سيوف الردة والخروج عن الاسلام تلاحقهم.
وقد أقر بهذه الحقيقة الكاتب نفسه في الصفحة رقم 190 من كتابه حيث قال: ان البدايات الحضارية الكبرى للامبراطورية العربية الإسلامية كانت امكاناتها أكثر ثراء بكثير مما تخولنا تتمة التاريخ أن نفترضه وكانت الثورة العباسية خصبة على الصعيد الفكري إذ طالما قبلت بين ظهرانيها بعناصر خارجية كان بزغ منها الكثير في العصر الأموي ولكن ضغط الأحداث وردود الفعل الانفعالية لدى العامة التي كانت تكره التفكير نضب ذلك الينبوع».

وقد برز في تلك الفترة التي أستطيع أن أسميها بالفترة الذهبية في الإسلام الكثير من أرباب الفكر المخالف أمثال صالح بن عبد القدوس وابن أبي العوجاء وأبي شاكر الديصاني وإبن الراوندي وغيرهم إضافة إلى بروز الكثير من التيارات الفكرية والعقدية مثل المعتزلة باتجاهاتها المختلفة والاسماعيلة والكيسانية وأهل الحديث وأهل الرأي والجهمية ومذاهب الفقهاء الكبار أمثال أئمة أهل البيت والطبري وسفيان الثوري والليث بن سعد وغيرهم ولم يحدثنا التاريخ أنه حدثت مجازر أو انطلقت فتاوى تكفير عامة كالتي نشهدها اليوم في زمن التكفير قبل التفكير بل كانت الردود تأتي على شكل كتب ساهمت في إثراء المكتبة الاسلامية والفكر الاسلامي بالكثير من الأفكار الجديدة.


[uQUOTE]

شكرا الاخ صالح( دائما تاتي منك التحف)
المقال في مجمله جيد ولكن :مستر دومينيك ينظر للامر بنظرة كلاسيكية وكأن هؤلاء الخمسة وعشرات غيرهم كتبوا وقالوا ما قالوا بكل حرية!!!
لا لم يكن الامر كذالك ...بل نكل بهم وكفروا وعذبو قتل بعضهم (ابن المقفع, الراوندي ,الحلاج,ابو العتاهية, ابن الجهم....الخ وصودرتوطمست (او احرقت كتب البعض((ابن رشد))وقضي علي اي فكر فيه شيء من حرية استخدام العقل(المعتزلة)...

[ماجد الهادي]

شكرا الاخ صالح( دائما تاتي منك التحف)
المقال في مجمله جيد ولكن :مستر دومينيك ينظر للامر بنظرة كلاسيكية وكأن هؤلاء الخمسة وعشرات غيرهم كتبوا وقالوا ما قالوا بكل حرية!!!
لا لم يكن الامر كذالك ...بل نكل بهم وكفروا وعذبو قتل بعضهم (ابن المقفع, الراوندي ,الحلاج,ابو العتاهية, ابن الجهم....الخ وصودرتوطمست (او احرقت كتب البعض((ابن رشد))وقضي علي اي فكر فيه شيء من حرية استخدام العقل(المعتزلة)...[/

أذكر لي اخي ما هو الفكر وما هي الحرية هذه لكي نستوضح الشيء وما به من اختلافات ..

[AL-SHEHAB]

أذكر لي اخي ما هو الفكر وما هي الحرية هذه لكي نستوضح الشيء وما به من اختلافات ..

أنا ضعيف جدا في الفلسفة!!!
الفكر هو نتاج العقل وحرية الفكر (حرية الكلمة)هو كل ما ينتجه هذا المسمى (عقل)
كمثال : المعتزلة:لهم فكر(سميه) عقلاني اعتبره (متنور)ولو لم يتم القضاء عليهم لراينا الآن (على اقل تقدير)ما يسمى بالاسلام المعتل او الوسطي (حقيقي وليس إدعاء)...
كذالك فكر ابن رشد :كان من الممكن ان يكون ابو التنوير (ابو الفلاسفة) المسلمين لولم تحرق كتبه ويتم تكفيره ....
وها هو الغزالي لم يترك مفكر من هؤلاء إلا ووصمه بالكفر والزندقه و...

[ماجد الهادي]

أنا ضعيف جدا في الفلسفة!!!
الفكر هو نتاج العقل وحرية الفكر (حرية الكلمة)هو كل ما ينتجه هذا المسمى (عقل)
كمثال : المعتزلة:لهم فكر(سميه) عقلاني اعتبره (متنور)ولو لم يتم القضاء عليهم لراينا الآن (على اقل تقدير)ما يسمى بالاسلام المعتل او الوسطي (حقيقي وليس إدعاء)...
كذالك فكر ابن رشد :كان من الممكن ان يكون ابو التنوير (ابو الفلاسفة) المسلمين لولم تحرق كتبه ويتم تكفيره ....
وها هو الغزالي لم يترك مفكر من هؤلاء إلا ووصمه بالكفر والزندقه و...

حقيقي ولكن كيف نتثبت ذلك من مبدأ الخطأ في التفكير في ان نعتقد شيء وبعد ذلك نناقضه لان مبدأ العقل هو التحليل المنطقي بدون شوائب وهي اعقال الشيء اي عقله بدون ما يحدث ضرر ولكن العقل البشري دائماً ما يناقض نفسه بالتحليلات المغايره للواقع من مبدا ان تفكر بالشيء وهو على طبيعه مختلفه ..
كيف تفسر التغير اللحظي للهواء من حولك لو فسرته بعقلك لكنت احدث بما يسمى بالربكه التفسيرية للمنطق لان التفسير العقلي مخادع في كثير من الأحيان لان ما يقع علية نظرك انت مختلفه عن ما يقع عليه نظر غيرك لو كانت العقول متوافقه في النظر لعرفنا العقل بالمفهوم الذي تقوله انت ..

[AL-SHEHAB]

حقيقي ولكن كيف نتثبت ذلك من مبدأ الخطأ في التفكير في ان نعتقد شيء وبعد ذلك نناقضه لان مبدأ العقل هو التحليل المنطقي بدون شوائب وهي اعقال الشيء اي عقله بدون ما يحدث ضرر ولكن العقل البشري دائماً ما يناقض نفسه بالتحليلات المغايره للواقع من مبدا ان تفكر بالشيء وهو على طبيعه مختلفه ..
كيف تفسر التغير اللحظي للهواء من حولك لو فسرته بعقلك لكنت احدث بما يسمى بالربكه التفسيرية للمنطق لان التفسير العقلي مخادع في كثير من الأحيان لان ما يقع علية نظرك انت مختلفه عن ما يقع عليه نظر غيرك لو كانت العقول متوافقه في النظر لعرفنا العقل بالمفهوم الذي تقوله انت ..

الآخ ماجد (شوي شوي) انا لا اكاد افهم كلامك ...
ليش ما يكون كلامك (STRAIGHT FORWARD
!!!!!!!!!!!

[اوراهارا كيسكيه]

[QUOTE=AL-SHEHAB;21314307]

انتهيت قبل أيام من قراءة كتاب مهم وهو المفكرون الأحرار في الإسلام» وهو من تأليف المستعرب الفرنسي المعاصر والمتخصص في الشؤون الاسلامية دومينيك أورفوا» وهو صادر عن دار الساقي
والكتاب يتطرق إلى الحياة الفكرية لخمسة من المفكرين الذين عاشوا في زمن الدولة الأموية والعباسية وهم عبد الله بن المقفع مترجم كتاب كليلة ودمنة» وحنين بن إسحاق المترجم والمؤلف المشهور وابن الراوندي والفيلسوف والطبيب أبو بكر الرازي والشاعر والمفكر أبو العلاء المعري،
وبعد انتهائي من قراءة الكتاب استشعرت في داخلي بعظمة الفارق بين الزمن الذي نعيش فيه اليوم حيث يشهد العالم ثورة معرفية كبرى في كل المجالات المعرفية المختلفة بحيث أصبح الوصول إلى المعلومة والحصول عليها لا تتطلب منك سوى ثوان قليلة فقط وبين العصر الذي تكلم عنه مؤلف الكتاب المذكور وخاصة العصر العباسي.

وبدا لي من خلال قراءة الكتاب أن فترات كبيرة من العصر الأموي والعباسي كانت تشهد تحررا فكريا بمساحة أكبر بكثير من اليوم وخاصة في عهد الخليفة المأمون العباسي وهو العهد الذهبي لحركة الترجمة إلى العربية وبروز العقلانية الاسلامية، فقد كانت المناظرات تعقد أحيانا حتى في قصر الخليفة العباسي نفسه وبرعايته بين علماء المسلمين وبين علماء الديانات الأخرى كالمانوية والنصارى والصابئة وحتى الزنادقة وبين أرباب الفرق الإسلامية المختلفة من السنة والشيعة والأباضية والاسماعيلية والمعتزلة والكرامية وغيرهم، وكان الجميع يتكلمون بحرية ويبحثون في مسائل لا يجرؤ الكثير من العلماء والمفكرين التكلم فيها اليوم وإلا فإن سيوف الردة والخروج عن الاسلام تلاحقهم.
وقد أقر بهذه الحقيقة الكاتب نفسه في الصفحة رقم 190 من كتابه حيث قال: ان البدايات الحضارية الكبرى للامبراطورية العربية الإسلامية كانت امكاناتها أكثر ثراء بكثير مما تخولنا تتمة التاريخ أن نفترضه وكانت الثورة العباسية خصبة على الصعيد الفكري إذ طالما قبلت بين ظهرانيها بعناصر خارجية كان بزغ منها الكثير في العصر الأموي ولكن ضغط الأحداث وردود الفعل الانفعالية لدى العامة التي كانت تكره التفكير نضب ذلك الينبوع».

وقد برز في تلك الفترة التي أستطيع أن أسميها بالفترة الذهبية في الإسلام الكثير من أرباب الفكر المخالف أمثال صالح بن عبد القدوس وابن أبي العوجاء وأبي شاكر الديصاني وإبن الراوندي وغيرهم إضافة إلى بروز الكثير من التيارات الفكرية والعقدية مثل المعتزلة باتجاهاتها المختلفة والاسماعيلة والكيسانية وأهل الحديث وأهل الرأي والجهمية ومذاهب الفقهاء الكبار أمثال أئمة أهل البيت والطبري وسفيان الثوري والليث بن سعد وغيرهم ولم يحدثنا التاريخ أنه حدثت مجازر أو انطلقت فتاوى تكفير عامة كالتي نشهدها اليوم في زمن التكفير قبل التفكير بل كانت الردود تأتي على شكل كتب ساهمت في إثراء المكتبة الاسلامية والفكر الاسلامي بالكثير من الأفكار الجديدة.


[uQUOTE]

شكرا الاخ صالح( دائما تاتي منك التحف)
المقال في مجمله جيد ولكن :مستر دومينيك ينظر للامر بنظرة كلاسيكية وكأن هؤلاء الخمسة وعشرات غيرهم كتبوا وقالوا ما قالوا بكل حرية!!!
لا لم يكن الامر كذالك ...بل نكل بهم وكفروا وعذبو قتل بعضهم (ابن المقفع, الراوندي ,الحلاج,ابو العتاهية, ابن الجهم....الخ وصودرتوطمست (او احرقت كتب البعض((ابن رشد))وقضي علي اي فكر فيه شيء من حرية استخدام العقل(المعتزلة)...

صحيح اخي الشهاب,
كما ان كتب الطبيب المشهور ابو بكر الرازي لم تصلنا
من قبيل كتاب مخارق الانبياء و كتاب حيل المتنبيين و
كتاب نقد الأديان.
لم يكن الوضع رائعاَ كما تخيلت اذن.

[أزيتا]

[QUOTE=اوراهارا كيسكيه;21315276]

صحيح اخي الشهاب,
كما ان كتب الطبيب المشهور ابو بكر الرازي لم تصلنا
من قبيل كتاب مخارق الانبياء و كتاب حيل المتنبيين و
كتاب نقد الأديان.
لم يكن الوضع رائعاَ كما تخيلت اذن.

اعتقد ان الكاتب البلوشي لم يكن في معرض الإشادة المطلقة بذلك العهد الكلاسيكي من الإسلام

ولكن كان يرى ان الحراك الفكري كان في مجمله أفضل من الحاضر

كانت الردود في تلك الفترة تتسم بنوع من التعقل والوسطية

واما الأن فإن الامور تعتقدت فكريا بشكل كبير وأتجهت صوب التأزم اكثر