فسيفساء المساء

[1_ عفيف]

على أنغام خرير الفلج ، و تحت ظل فئ شجرة المانجو، و بين أعمدة العريش ، كان يجلس شياب الحارة. بينما يقوم الصبية بخدمتهم و تقديم القهوة. في هذا التجمع ، كانت تنسج القصائد، و تناقش مشاكل الحلة، و يتبارى القناصون في رمي الشبح. لم أكن أطرب كثيرا لصوت التفق، و لا لزعاق الشيخ الكبير، قم ياولد و صب القهوة و قدم الفواله. و لكن كان يطربني كثيرا إنشودة الرزحة، أو مقام الميدان، أو ترنم البعض بأبيات شعريه جميلة في فن العازي. كان الوقت يمضي سراعا، بعد صلاة العصر إلى قبيل أذان المغرب، لا تلفاز و لا هواتف نقالة و لا حتى كهرباء.
في الجانب الأخر، تسمع صوت صدى النساء و هن معصرات يتناولن قهوة العصر. و تسمع بعض الأنشودة في المواسم مثل دلك السح، أو دق بهارات العيد، أو حتى التجهز للعيد. تجتمع النساء، في حلقة يتم فيها التعاون في إنجاز أعمال الأسر، و يتم فيها التصافي و التواد، و لو إنها كانت لا تخلو في بعض الأحيان من تكدير النفوس، و لكن يرجع الجميع في اليوم التالي و كأن شئ لم يكن.


ما أجمل العصر الذي كنا به، من عصرنا هذا.

تمتد خيوط المساء لتنسج منظرا برتقاليا مشرئبا بالحمرة، و لتعلن دخول الليل. الليل و ما أدراك ما الليل! سكون و دعه، لا تسمع إلا همسا. يسدل الظلام ثوبه، و يتوشح المساء بوشاح أسود لا يقطعه سوى نوير صغير من سراج أبو سحه، أو قنديل تتأرجح فيه الشمعه مع هبوب الريح. لليل طقوس كثيرة، و منها بعد صلاة المغرب ، نقوم بإحضار الطعام للمواشي، و نقوم بقص جزلة السح للقهوة ، و نقوم بتمديد الفراش على سطح المنزل.
قليل من الأصوات تتعالى في الليل، و ربما كانت لطفل جائع أو قط ضائع أو صوت غثاء بقرة أمتلأت كرشها بالقت و تشكر ربها. و بين الفينة و الأخرى، تسمع تهادي أصوات الجيران للعشاء. يمضي المساء ، مرخيا سدولا كثيرة ، على هموم يوما قد فات ، و أمل غدا هو آت، و تتجمع الأسرة فوق السطح، و يصيح الأولاد.....قصة ....قصة....قصة..... و هنا تأتي قصص الأولين و الصالحين، و يبكي الجميع لقصة سيدنا يوسف، و يعايش واقع البطولة لقصة عنترة، و تندمج العقول الصغيرة في قصص الحيوانات الناطقة كقصص الثعلب و الذئب، و تنام الصغار في أحضان الأمهات، و هم يحلمون بأن القصة سوف تكون حقيقة في الغد الباكر، بينما يلج الزوجان لتقديس رباط الزوجيه، و تسمع همسات ، و أنين بمقامات عدة، يولد بعدها مولود بعد تسعة أشهر.


هنا ينطوي الليل، و يأتي الصباح بالكلام المباح، فياليت شعري لو يعود.

فسيفساء المساء، قد لوثتها، حداثة العصر، فتلوث الصوت، و تلوث الضوء و تلوث الماء و تلوث الهواء، و معه تلوثة عقول الصغار، فأصبحت لا تفرق بين دعة الليل و قعقعة النهار. إنها لوحات جميلة طويت بعد أن آثارنا العزلة على التجمع، و التقوقع على التحزب، و خربت عقولنا تقنية حسبنا فيها الراحة، فوجدنا في الأسقام و العلل و الأمراض.

ذاك زمان لعبنا به، و هذا زمان بنا يلعب..... فهل سيعود؟

[فخر السلطنه]

أخي الكريم عفيف عودا حميدا

دوام الحال من المحال و بالاصح اصبح أن نقول بان التغيرات هاجمتنا و أستسلمنا لمتطلبات العصر الراهن
عادات فقدة و تلاشة و ذهبت بعد ما ذهب اهلها شياب ، شباب ذلك العصر سقو بغيزهم و ذهبو رحمهم الله

أما جيلنا نحن فانشغلنا باشياء كثيره و أعتبرنا مسالة ضرب الاهداف هي كمناسبه تقام أيام العيد رمايه و لكنها تم تطويرها بحيث ادخل عليها الحداثه و يحضرها رجال الطبقه الماسيه
مسالة تجمع اصبح متماسك به في المناطق الريفيه ولكن بشكل طفيف جدا

تغير الحال فاصبح الجميع مشغول بعمله و بمتابعة شئونه الخاصه فاصبح ليس لديه وقت للتجمع بسيط قد يراه مضيعة للوقت
أستبدل ذلك الامر هو با الجلوس ع مقهى راقي في أحد المجمعات و أظهار نوع من الرزانه

ع اية حال هي مسالة فراغ و وقت فا الوقت و الفراغ السابق لم يحظا به جيل هذا العصر

حقيقة أشعر بان خير البركه هارب منا فدئما نشعر بضيق الزقت ليس لدينا وقت نحن غارقون في زحمة لا اعلم متى نستفيض منها.

[1_ عفيف]

أخي الكريم عفيف عودا حميدا

دوام الحال من المحال و بالاصح اصبح أن نقول بان التغيرات هاجمتنا و أستسلمنا لمتطلبات العصر الراهن
عادات فقدة و تلاشة و ذهبت بعد ما ذهب اهلها شياب ، شباب ذلك العصر سقو بغيزهم و ذهبو رحمهم الله

أما جيلنا نحن فانشغلنا باشياء كثيره و أعتبرنا مسالة ضرب الاهداف هي كمناسبه تقام أيام العيد رمايه و لكنها تم تطويرها بحيث ادخل عليها الحداثه و يحضرها رجال الطبقه الماسيه
مسالة تجمع اصبح متماسك به في المناطق الريفيه ولكن بشكل طفيف جدا

تغير الحال فاصبح الجميع مشغول بعمله و بمتابعة شئونه الخاصه فاصبح ليس لديه وقت للتجمع بسيط قد يراه مضيعة للوقت
أستبدل ذلك الامر هو با الجلوس ع مقهى راقي في أحد المجمعات و أظهار نوع من الرزانه

ع اية حال هي مسالة فراغ و وقت فا الوقت و الفراغ السابق لم يحظا به جيل هذا العصر

حقيقة أشعر بان خير البركه هارب منا فدئما نشعر بضيق الزقت ليس لدينا وقت نحن غارقون في زحمة لا اعلم متى نستفيض منها.

كلام صحيح ، ولكن ماذا أفرزت هذه التغيرات؟
في آخر دراسة للأمم المتحدة، 20 % من الشباب يعانون من أمراض نفسية و ملايين الدولارات تنفقها الدول في علاج الحالات النفسية
إذا ثلث طاقة الأمة معطل بسبب أمراض العصر....

[اردنية عمانية]

موضوع جميل جدا كعادتك استاذ عفيف

نعم تغير الزمن ، وتغيرنا نحن . لكن كل شيء يبقى قابل للاستمرار ان اردنا نحن
أعرف عائلات ما زالت للان يستخدم أفرادها الهاتف الخلوي فقط خارج المنزل وما أن يدخلو باب البيت حتى يضعوه في سلة بعد اغلاقه ويستعيضوا عن المكالمات بهاتف المنزل
وما زالوا يجلسون دون تلفاز قبل النوم
وما زالوا يجتمعون كما كانوا قديما يجتمعون نساءا و رجالا

يبدو أن المشكلة فينا لا بالزمن

تحية

[1_ عفيف]

إذا نحن نعيب زماننا و العيب فينا
و ما لزماننا عيب سوانا...
ما سبب هذه العلل الكثيرة و الأمراض النفسية؟
ما سبب تشرذم بعض الأسر و ضياع بعضها؟
أرى إن للتقنية دور كبير، ففي أمريكا هناك شاب مراهق ، يقوم بعمل سلفي له منذ سبع سنينن! و هناك من أنتحر بسبب سلفي
بل بالأمس القريب ، قرأت في دبي شباب تعاركوا مع فتيات في أحدى الأسواق التجارية بسبب سلفي...
هل هذا ما جنيناه من التقنية؟
طاب يومك

[بنت الذئب]

السلام عليكم..

دار الــزمــان وكـــــل شــي تـغــيَــر ..

موضوع جميل لا يوجد لدي إضافات
للتقيم

[حبر مسموم]

تعاقب الليل و النهار لم يتغير
الشروق و الغروب

تغير الانسان بتنازله عن بعض الاشياء و تقبله لاشياء لم يكن يقتنع بها سابقا
و حين يقارن بين الامس و اليوم
يجد الفرق بينهما و هو من صنع يده

[عذبةالمشاعر]

موضوع جميل بوركت

ذاك زمان مضى ولن يعود لأن النفوس تغيرت والقلوب ما لبعضها ..
حلت محل التواصل الواقعي واللقاء .. التكنولوجيا والعالم الأفتراضي
ومواقع تواصل ..

بالإمكان إعادته ولكن من سيفعل .. من سيقوم ..من سيغير ؟؟
التغير يبدأ من النفوس حتى يصبح الزمان هو ما نريد ..
الآن هو من يكشفنا على ما نحن عليه لأننا من قام بالتغيير وليس هو ..

دمتم حبات لؤلؤ بيضاء في عقد واحد ..

[ابو زنجبيل]

رائع عفيف

لكل مرحلة من العمر جمالها ...

ما تراه اليوم ملوث قد يكون بالغد انقى وهكذا ...

واسمح لي ان ابتعد او اقترب اكثر من الموضوع من خلال ربط المتغيرات - دوام الحال من المحال - ::-

الدولة الأموية امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر ...

جاءت بعدها الدولة العباسية و استعملت القناديل لأول مرة في إضاءة الطرقات والمساجد، وتطورت العلوم خصوصًا الفيزياء الفلكية والتقنية، وابتكرت عدد من الاختراعات كالساعة المائية وغيرها ... وهكذا دواليك


قديما كان الشرف عندنا مرتبطا بالسيوف في ساحة المعركة

اليوم صار مرتبطا بأقدام اللاعبين في ملعب كرة القدم !! - اشارة الى خسارة منتخبنا امام كوسوفو -

اذن التغير واقع وعلينا مواكبة العصر و محاولة الاستفادة من الايجابيات بما يتوافق مع عاداتنا وتقاليدنا - البكاء على البن المسكوب لن يجدي نفعاً -


كل ما في نصك جميل اخي عفيف حتى علامات الترقيم ..!!

[adi707]

مساء الهدوء والأجواء الصافية مغلفه بسحب عسى ربي يكتب لنا الامطار
((دختور عفيف))
الماضي لايبقي منه سواء الذكريات الجميله أو عكسها ولا يمكن ان نقف في متوسط الدائرة
فهذا حال الكون
نعم نرا اليوم الأشياء الجميله والمريحة ونرا أشياء ليتنى لم نراها
عندما يتحدثون عن الماضي نسرح بالخيال بعيدا لذك الوقت ونقول ليت الماضي يعود حبنا للبساطة
ولكن هل بالإمكان تحملنا المتاعب
هدوء الليل اليوم صار الانعكاس مع تطور الحياة ولا بد منه لتوفير مايلتزم إحتياج العيش

[1_ عفيف]

السلام عليكم..

دار الــزمــان وكـــــل شــي تـغــيَــر ..

موضوع جميل لا يوجد لدي إضافات
للتقيم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أعلم إن دوام الحال من المحال، لكن لما لا يكون التغيير للأحسن
و الله إنه ليحزني التغابن و التنابز الذي يحصل في التويتر و من على شاكلته، لماذا؟
لماذا نهدم قيم الاف السنين؟ و نرجع نسب و نشتم بعض بد من الوئام و السلام؟
لماذا؟ هل من مجيب؟

[1_ عفيف]

تعاقب الليل و النهار لم يتغير
الشروق و الغروب

تغير الانسان بتنازله عن بعض الاشياء و تقبله لاشياء لم يكن يقتنع بها سابقا
و حين يقارن بين الامس و اليوم
يجد الفرق بينهما و هو من صنع يده

هذا ما جناه أبي عليً ، و ما جنيت على أحد، هكذا طلب المعًري أن يكتب على قبره...
أن لست ضد التغيير الأيجابي، و لا ضد التقنية.... أنا فقط ضد أن تكون التقنية ألة هدم و ليس ألة بناء...
انا ضد التخاصم و التناحر، و التقاتل....
يا ترى ، لماذا، نتفرق و ديننا دين الوحدة، نصلي جماعة، نصوم جماعة، نحج جماعة، نزكي جماعة، و مع ذلك يكفر بعضنا بعض في ساحات الفيس البوك و التويتر... و ينسف بعضنا بعض في الواتس اب.... أهذا ما نريده من الحياة؟ هل هذا هو مبتغى الدين الذي نؤمن به؟
لماذا ندعي الأسلام و نحن أبعد ما يكون عنه؟

[1_ عفيف]

موضوع جميل بوركت

ذاك زمان مضى ولن يعود لأن النفوس تغيرت والقلوب ما لبعضها ..
حلت محل التواصل الواقعي واللقاء .. التكنولوجيا والعالم الأفتراضي
ومواقع تواصل ..

بالإمكان إعادته ولكن من سيفعل .. من سيقوم ..من سيغير ؟؟
التغير يبدأ من النفوس حتى يصبح الزمان هو ما نريد ..
الآن هو من يكشفنا على ما نحن عليه لأننا من قام بالتغيير وليس هو ..

دمتم حبات لؤلؤ بيضاء في عقد واحد ..

كلام لا غبار عليه
لكن أليس جميلا أن نأخذ الأطفال في رحلة خلوية بين الفترة و الأخرى يرون فيها نجوم السماء، ويتلحفون بنسمات الهواء العليل؟
اليس جميلا أن يحتضن الجد أحفاده و يلقي بهم في الهواء و هو يقول يلالي يا لالي.....
أليس جميلا أن نسترجع صوت الرحى و صوت السفن و الموقعه و هو يدق القهوة ، أو صوت المحماس و يهمس أسسسسسسس يقلي القهوة على المقلاة؟
أليس جميلا أن يدرك الأطفال إن اللحم لا يأتي من السوبر ماركت و لكن من المزرعة؟
اليس جميلا صوت خرير الماء و هو ينساب في السواقي؟
اليس و أليس و أليس.....

[1_ عفيف]

رائع عفيف

لكل مرحلة من العمر جمالها ...

ما تراه اليوم ملوث قد يكون بالغد انقى وهكذا ...

واسمح لي ان ابتعد او اقترب اكثر من الموضوع من خلال ربط المتغيرات - دوام الحال من المحال - ::-

الدولة الأموية امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر ...

جاءت بعدها الدولة العباسية و استعملت القناديل لأول مرة في إضاءة الطرقات والمساجد، وتطورت العلوم خصوصًا الفيزياء الفلكية والتقنية، وابتكرت عدد من الاختراعات كالساعة المائية وغيرها ... وهكذا دواليك


قديما كان الشرف عندنا مرتبطا بالسيوف في ساحة المعركة

اليوم صار مرتبطا بأقدام اللاعبين في ملعب كرة القدم !! - اشارة الى خسارة منتخبنا امام كوسوفو -

اذن التغير واقع وعلينا مواكبة العصر و محاولة الاستفادة من الايجابيات بما يتوافق مع عاداتنا وتقاليدنا - البكاء على البن المسكوب لن يجدي نفعاً -


كل ما في نصك جميل اخي عفيف حتى علامات الترقيم ..!!

نعم أخي التغير واقع محتوم
ولكن لماذا نركب القطار في المؤخرة؟
لماذا نأكل الموز و نرمي بالقشار في الطريق لينكسر به أخ مسلم؟
لماذا نولج للنت لكي يسب بعضنا بعض؟
اليس هناك من ثقافة التحاور و التعاون؟
لماذا أستبدلنا السلام عليكم ، بهلا و أهلا؟
لماذا نتشرذم فور خروجنا من الصلاة جماعه؟
لماذا نتقهقر و يذبح بعضنا بعض و العالم يوسمنا بالأرهاب؟
لماذا؟

[1_ عفيف]

مساء الهدوء والأجواء الصافية مغلفه بسحب عسى ربي يكتب لنا الامطار
((دختور عفيف))
الماضي لايبقي منه سواء الذكريات الجميله أو عكسها ولا يمكن ان نقف في متوسط الدائرة
فهذا حال الكون
نعم نرا اليوم الأشياء الجميله والمريحة ونرا أشياء ليتنى لم نراها
عندما يتحدثون عن الماضي نسرح بالخيال بعيدا لذك الوقت ونقول ليت الماضي يعود حبنا للبساطة
ولكن هل بالإمكان تحملنا المتاعب
هدوء الليل اليوم صار الانعكاس مع تطور الحياة ولا بد منه لتوفير مايلتزم إحتياج العيش

أهلا و سهلا إيدي
نعم التغير لابد منه..... تساؤلي البسيط لماذا لا نتغير للأحسن و ليس للأسواء؟
حتى في بلاد الغرب، لا تزال تعقد مخيمات صيفية بعيدة عن المدينة يتعلم فيها النشئ معنى الطبيعة
للأسف ، اخي نحن سلمنا الخيط و المخيط للوافد، و أصبحنا نستخدم من التقنية القشور
هل تعلم بأن انظمة السلطنة الألكترونية مهددة بالهاكرز في كل وقت؟ هل تذكر سرقة أموال بنك مسقط؟
نحن لا نعرف من التقنية إلا ما يضرنا و ليس ما ينفعنا.... الى اليوم لا يوجد معهد متخصص في البرمجة الصناعية للهاردوير... ألى اليوم ثلاثة أرباع طلاب كلية الشرق الأوسط من الهنود....
نحن نتقهقر يا إيدي و لا نتقدم

[muqaimi]

أهلا و سهلا إيدي
نعم التغير لابد منه..... تساؤلي البسيط لماذا لا نتغير للأحسن و ليس للأسواء؟
حتى في بلاد الغرب، لا تزال تعقد مخيمات صيفية بعيدة عن المدينة يتعلم فيها النشئ معنى الطبيعة
للأسف ، اخي نحن سلمنا الخيط و المخيط للوافد، و أصبحنا نستخدم من التقنية القشور
هل تعلم بأن انظمة السلطنة الألكترونية مهددة بالهاكرز في كل وقت؟ هل تذكر سرقة أموال بنك مسقط؟
نحن لا نعرف من التقنية إلا ما يضرنا و ليس ما ينفعنا.... الى اليوم لا يوجد معهد متخصص في البرمجة الصناعية للهاردوير... ألى اليوم ثلاثة أرباع طلاب كلية الشرق الأوسط من الهنود....
نحن نتقهقر يا إيدي و لا نتقدم

هذي مشكله فرديه مالها دخل بالسلطنة او جهه معينه
الدوله ماتجبرك تدرس شي انت ماتميل له

عاد يجي دور الاباء واولياء الامور فالتوجية ما كل شي فوق ظهر الدوله

شكرا ع الموضوع .. بالفعل يحتاج له وقفه ..

[adi707]

أهلا و سهلا إيدي
نعم التغير لابد منه..... تساؤلي البسيط لماذا لا نتغير للأحسن و ليس للأسواء؟
حتى في بلاد الغرب، لا تزال تعقد مخيمات صيفية بعيدة عن المدينة يتعلم فيها النشئ معنى الطبيعة
للأسف ، اخي نحن سلمنا الخيط و المخيط للوافد، و أصبحنا نستخدم من التقنية القشور
هل تعلم بأن انظمة السلطنة الألكترونية مهددة بالهاكرز في كل وقت؟ هل تذكر سرقة أموال بنك مسقط؟
نحن لا نعرف من التقنية إلا ما يضرنا و ليس ما ينفعنا.... الى اليوم لا يوجد معهد متخصص في البرمجة الصناعية للهاردوير... ألى اليوم ثلاثة أرباع طلاب كلية الشرق الأوسط من الهنود....
نحن نتقهقر يا إيدي و لا نتقدم

الأستاذ عفيف
نعم على علم ماحصل في بنك مسقط وتوجد لدي بعض تفاصيلها
التطور والتقدم لاياتي الا من الفرد ذاته لا مسوالية عن ذالك أي متهم
لماذا لا نتطور ونتقدام الجواب متفاقم من شخص لا اخر
بكل شفافية 20% لانريد التعليم كم طالب غادر من الكلية او الجامعه بعد اختبارات الفاونديشن ندعي لماذا التعب وكل شي نراه متسهل عند الإباء
ومتوفر لدينا كل متطلبات الحياة الاب يؤمن والعم يعطي وخال يوفر ويسهل
الأجانب لهم نظريه تختلف وحياه لها خط طويل بعيده عن نظريتنا كل شي لدهم صعب الحصول علية عكس مانراه نحن
أخي الغالي
من لدية الرغبة في التقدم والنجاح فهو قادر وبكل تأكيد وأن كان هناك امامة مليون حاجز
طاب مساءك الغالي

[ابو زنجبيل]

نعم أخي التغير واقع محتوم
ولكن لماذا نركب القطار في المؤخرة؟
لماذا نأكل الموز و نرمي بالقشار في الطريق لينكسر به أخ مسلم؟
لماذا نولج للنت لكي يسب بعضنا بعض؟
اليس هناك من ثقافة التحاور و التعاون؟
لماذا أستبدلنا السلام عليكم ، بهلا و أهلا؟
لماذا نتشرذم فور خروجنا من الصلاة جماعه؟
لماذا نتقهقر و يذبح بعضنا بعض و العالم يوسمنا بالأرهاب؟
لماذا؟

نعم ما المانع اخي عفيف مع قناعتي التامة بانها ليست أسئلة إستفهامية ..؟؟؟

من يرضى ان يركب في اخر الركب فله ذلك ومن اراد ان يتقدم يسعى ويجتهد ما المانع ؟؟

لست مغرم بنظرية المؤامرة " دولة مثل سنغافورة كيأن اقتصادي فرض نفسة من الا شيء " ما المانع ان نكون كبلد مثلهم ؟؟

من يمنعنا من بناء مدرسة نظيفة ... تعليم هادف ... حياة كريمة ... شفافية وعدل ... ما المانع ؟؟

من يمنعنا من الاهتمام بأطفالنا و غرس القيم النبيلة فيهما " الصدق - الاخلاص - الاجتهاد - الجد والمثابرة ...." ما المانع ؟؟



صلى الله عليه وسلم يقول: ((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا،

ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه.

الخلاصة صديقي عفيف ::-

علينا أن نبدا من الداخل من البيت وبعدها الى المجتمع المحيط و هكذا الى ان نتغير ولو بعد عشرات السنين ... ما المانع ؟؟

[1_ عفيف]

هذي مشكله فرديه مالها دخل بالسلطنة او جهه معينه
الدوله ماتجبرك تدرس شي انت ماتميل له

عاد يجي دور الاباء واولياء الامور فالتوجية ما كل شي فوق ظهر الدوله

شكرا ع الموضوع .. بالفعل يحتاج له وقفه ..

نحن لا نحمل أحدا المسوؤلية سوى أنفسنا القاصرة
كذلك هذا لا يعفي الدولة من الحض على التطور و الأبداع ، فهي راعية للمجتمع
كل ما نرجوه هو أن يعي هذا الجيل حجم المسوؤلية الكبيرة الملقاه على عاتقه، وأن يثابر و يكافح و يجاهد
فمن جد وجد ، و من زرع حصد
صباح الأمل

[ناردين]

صباح الخيرات ..

خريطة واحدة .. تختلف فقط في مساحة رموز الألوان فيها ..

فإن زادت اليوم أمراض العصر .. فبالأمس كانت أمراض الطفولة تفقدنا أكثر من نصف المواليد .

ما الجميل في ظلمه لا تفرق فيها بين حبل و أفعى ؟!

الناس هم الناس .. البغضاء كانت و ما زالت .. الحب كان و ما زال .. الغيبه .. الصدق .. الكذب .. البخل .. الكرم ..ألخ

ربما حنيننا و شيئ آخر داخلنا لا نفهمه يصور لنا الماضي جميل و نقي و شفاف .. و لو سمحت لنا الفرصة لنعيش الموقف مرة أخرى و نعود لتلك الحقبة سنراها على حقيقتها و لن نقوى أن نبقى فيها ...

ماشي أيقونة مرجل فاغور .. السموحه

[1_ عفيف]

الأستاذ عفيف
نعم على علم ماحصل في بنك مسقط وتوجد لدي بعض تفاصيلها
التطور والتقدم لاياتي الا من الفرد ذاته لا مسوالية عن ذالك أي متهم
لماذا لا نتطور ونتقدام الجواب متفاقم من شخص لا اخر
بكل شفافية 20% لانريد التعليم كم طالب غادر من الكلية او الجامعه بعد اختبارات الفاونديشن ندعي لماذا التعب وكل شي نراه متسهل عند الإباء
ومتوفر لدينا كل متطلبات الحياة الاب يؤمن والعم يعطي وخال يوفر ويسهل
الأجانب لهم نظريه تختلف وحياه لها خط طويل بعيده عن نظريتنا كل شي لدهم صعب الحصول علية عكس مانراه نحن
أخي الغالي
من لدية الرغبة في التقدم والنجاح فهو قادر وبكل تأكيد وأن كان هناك امامة مليون حاجز
طاب مساءك الغالي

و هنا مربط الفرس يا أخي الكريم.....
لأبد أن نعي و ندرك بأن بلدنا تحتاج لكل ذرة عرق تذرف، و تحتاج لكل جهد يبذل
و الله تعبت و أنا أنادي هلموا للعمل..... ما يصير يا جماعة الخير لدينا مليون و نص وافد، و أكثر من ثمانين ألف مواطن عاطل....ما تركب...فيه شئ غلط

[1_ عفيف]

نعم ما المانع اخي عفيف مع قناعتي التامة بانها ليست أسئلة إستفهامية ..؟؟؟

من يرضى ان يركب في اخر الركب فله ذلك ومن اراد ان يتقدم يسعى ويجتهد ما المانع ؟؟

لست مغرم بنظرية المؤامرة " دولة مثل سنغافورة كيأن اقتصادي فرض نفسة من الا شيء " ما المانع ان نكون كبلد مثلهم ؟؟

من يمنعنا من بناء مدرسة نظيفة ... تعليم هادف ... حياة كريمة ... شفافية وعدل ... ما المانع ؟؟

من يمنعنا من الاهتمام بأطفالنا و غرس القيم النبيلة فيهما " الصدق - الاخلاص - الاجتهاد - الجد والمثابرة ...." ما المانع ؟؟



صلى الله عليه وسلم يقول: ((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا،

ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه.

الخلاصة صديقي عفيف ::-

علينا أن نبدا من الداخل من البيت وبعدها الى المجتمع المحيط و هكذا الى ان نتغير ولو بعد عشرات السنين ... ما المانع ؟؟

نعم أخي هي ليست أسئلة و إنما خلجات نفس تحترق من الداخل حسرة و ألم....
نعم، لو كل منا قوًم إعوجاج نفسه لأستقام المجتمع
لكن على من تقرأ زوبرك يا داود
عسى القادم خير

[1_ عفيف]

صباح الخيرات ..

خريطة واحدة .. تختلف فقط في مساحة رموز الألوان فيها ..

فإن زادت اليوم أمراض العصر .. فبالأمس كانت أمراض الطفولة تفقدنا أكثر من نصف المواليد .

ما الجميل في ظلمه لا تفرق فيها بين حبل و أفعى ؟!

الناس هم الناس .. البغضاء كانت و ما زالت .. الحب كان و ما زال .. الغيبه .. الصدق .. الكذب .. البخل .. الكرم ..ألخ

ربما حنيننا و شيئ آخر داخلنا لا نفهمه يصور لنا الماضي جميل و نقي و شفاف .. و لو سمحت لنا الفرصة لنعيش الموقف مرة أخرى و نعود لتلك الحقبة سنراها على حقيقتها و لن نقوى أن نبقى فيها ...

ماشي أيقونة مرجل فاغور .. السموحه

نحن لا نتحسر على ظلام الأمس، و لا على جهل الأجيال الغابرة
ولكن أتحسر على إن نعمة الله ، نحن الآن نركلها بأقدامنا
نحن في نعمة و نعيم لا ندرك حجمه، ربما لأن البعض لم يعش مرارة الماضي، و ربما لأن البعض أصلا لايريد أن يكلف نفسه عناء المشقة
نحن هنا نحفز جيل قادر على العطاء. جيل واعي و متعلم و متاح له كافة مناحي الأبداع
نريد أن نذهب إلى أي شبر في هذا الوطن و نجد العماني هو الحارس الأمين لخيرات بلده
نحن يا أختي ، أصبحنا ، و للأسف أقولها، خدام للغرباء.....لماذا؟
لماذا نستعبد في أرضنا؟
لماذا تستنزف خيراتنا بأيدي أجنبيه؟
لماذا يأكل الأجنبي اللقمة الدسمة و نرتضي نحن بالفتات؟
لماذا؟

[ناردين]

نحن لا نتحسر على ظلام الأمس، و لا على جهل الأجيال الغابرة
ولكن أتحسر على إن نعمة الله ، نحن الآن نركلها بأقدامنا
نحن في نعمة و نعيم لا ندرك حجمه، ربما لأن البعض لم يعش مرارة الماضي، و ربما لأن البعض أصلا لايريد أن يكلف نفسه عناء المشقة
نحن هنا نحفز جيل قادر على العطاء. جيل واعي و متعلم و متاح له كافة مناحي الأبداع
نريد أن نذهب إلى أي شبر في هذا الوطن و نجد العماني هو الحارس الأمين لخيرات بلده
نحن يا أختي ، أصبحنا ، و للأسف أقولها، خدام للغرباء.....لماذا؟
لماذا نستعبد في أرضنا؟
لماذا تستنزف خيراتنا بأيدي أجنبيه؟
لماذا يأكل الأجنبي اللقمة الدسمة و نرتضي نحن بالفتات؟
لماذا؟

..

شكلي ما فهمت الموضوع بروح أقراه مره ثانيه

[عاشق الغبيراء]

بو يدغر عليكم وفي يده كوب شاهي بالسكر الاحمر
ويتقعى تحت البيذامه ويتداكا على جذعها
ياسلاااام رجعتنى ريوس على جير 4 على ورا جوب 30 سنه يوم كان عمري جوب ثلاث سنين

الاليت الزمان يعود يوما فاخبره بما فعلت سامسونج


مشكور موضوع فناني ونعشل فوادي ورجعنا للماضي

[عاشق الغبيراء]

..

شكلي ما فهمت الموضوع بروح أقراه مره ثانيه

شكلكش ما قريتيه لبر

[ناردين]

شكلكش ما قريتيه لبر

قارتنه ..

بس انتوا تشاوحوا بعيد

[عاشق الغبيراء]

قارتنه ..

بس انتوا تشاوحوا بعيد

هذا النوع من الكتابه يسميوه استمطار الافكار من وراء الكلمات للوصول الى البعد الامفهومن من كل كلمة

[ناردين]

هذا النوع من الكتابه يسميوه استمطار الافكار من وراء الكلمات للوصول الى البعد الامفهومن من كل كلمة

استمطار من؟

تراك انته ما فاهم الموضوع بعدك

سير اقراه و أقرأ الردود .

السالفه كلها في " ذاك زمان لعبنا به و هذا زمان بنا يلعب"

[عاشق الغبيراء]

حتري ردي رقم تونتي فايف
عبرت فيه عن بو فوادي من حنين ولوعة وشوق للزمن الماضي
يوم كنت اطرطح رجولي فساقية الفلج و الصد يجي ينتف الجلد منهن