( طرح جديد على صفحات سبلة عمان ) ... (3) عــلم دولــة .. [ دولة الكويت]

[ذكرى المحمدي]

بإسمه تعالى نبدأ

دولة الكويت



الإسم الرسمي: دولة الكويت

العاصمة : الكويت

اللغة الرسمية: العربية


الديانة: الاسلام دين الدولة الرسمي

نظام الحكم: أميري ديمقراطي

تسميتها

تعود إلى تصغير لفظ "كوت" وتعني كلمة كوت الحصن أو القلعة وقد شيد بالقرب من الساحل في القرن السابع عشر ميلادي.


نبذة
لدولة الكويت سيادة ودستور ويرأسها صاحب السمو أمير البلاد ويشرع قوانينها مجلس الأمة المكون من خمسين عضوًا يُنتخبون كل 4 سنوات بالاقتراع الشعبي الحر. تنقسم السلطات بالكويت إلى سلطة تشريعية وتنفيذية وقضائية يرأسها الأمير. ولا يُسمح وفقًا للدستور بتشكيل الأحزاب على الرغم من وجود الكتل النيابية. نظام الحكم هو نظام وراثي دستوري يستمد شرعيته من الدستور ، وهو بذلك يتيح نقل السلطة داخل الأسرة الحاكمة من ذرية مبارك الصباح. ولقب الحاكم هو الأمير، ويتولى الأمير سلطاته التنفيذية من خلال وزرائه، ولا تنفذ الأحكام القضائية، إلا بعد مصادقة الأمير عليها، والأمير هو الوحيد الذي يمكنه العفو من الأحكام. يمتاز نظام الحكم بالكويت بالمزج بين النظام البرلماني والنظام الرئاسي، فجميع القوانين التي يقرها مجلس الأمة تصبح نافذة بعد توقيع الأمير عليها خلال شهر من إصدارها. وفي حالة مرور شهر دون توقيع الأمير على هذه القوانين، تصبح نافذة بدون التوقيع وكأنه وقع عليها، فإن أعادها الأمير للمجلس ووافق عليها مرة أخرى، تصبح نافذة بدون الحاجة لتوقيعه.


المساحة : 17.818 كلم مربع.

عدد السكان (حسب إحصائية الإدارة المركزية للإحصاء 2011): 3065850

التوقيت الرسمي: +3 جرينتش

عملة الكويت: الدينار الكويتي



معدل الصرف: 0.2797 دينار = 1 دولار أمريكي

نبذة
يتكون الدينار الكويتي من 1000 فلس، تنقسم الصكوك النقدية إلى ستة فئات وهي (ربع دينار، نصف دينار، دينار، خمسة دنانير، عشرة دنانير، عشرين دينار.

[ذكرى المحمدي]

علم دولة الكويت



رفع في 24 نوفمبر 1961 بعد إعلان استقلال الكويت، وصمم شكل علم الكويت الحالي على شكل مستطيل أفقي بحيث يكون طوله يساوي ضعفي عرضه، وهو مقسم إلى ثلاثة أقسام أفقية متساوية ملونة، أعلاها الأخضر فالأبيض فالأحمر، ويحتوي على شبه منحرف أسود قاعدته الكبرى جهة السارية ومساوية لعرض العلم والقاعدة الصغرى مساوية لعرض اللون الأبيض وارتفاعه يساوي ربع طول العلم.
والألوان الأربعة التي يتكون منها العلم قد أستوحيت من بيت شعر عربي لصفي الدين الحلي.

وإنا لقوم أبت أخلاقنا كرما أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا

[ذكرى المحمدي]

نشيد دولة الكويت




وطني الكويت سَلِمْتَ للمَجدِ ... وعلى جبينكَ طالِعُ السّعدِ
وطني الكويت وطني الكويت ... وطني الكويت سلمت المجد
يا مَهْدَ آبائي الأُولَى كتبوا ... سِفْرَ الخلودِ فنادتْ الشُهُبُ
الله أكبرُ .. إنهم عَرَبُ ... طلعتْ كواكبُ جَنّةِ الخُلْدِ
وطني الكويت سلمت للمجد ... وعلى جبينك طالع السعد
بوركتَ يا وطني الكويت لنا ... سكناً وعشتَ على المدى وطنا
يفديكَ حُـرٌّ في حِماكَ بَنَى ... صرحَ الحياةِ بأكرمِ الأيدي
وطني الكويت سلمت للمجد ... وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت ... وطني الكويت سلمت للمجد
نحميك يا وطني وشاهِدُنا ... صرحُ الهدى والحقُ رائدُنا
وأميرُنا للعزِ قائدُنا ... ربّ الحميّة صادق الوعدِ
وطني الكويت، وطني الكويت ... وطني الكويت سلمت للمجد

[ذكرى المحمدي]

شعــــــــــار الدولة




صقر باسطا جناحيه محتضنا سفينة " بوم " مستقرة فوق الأمواج البيضاء والزرقاء تخليدا لماضي الكويت البحري.



الموقع الجغرافي

[ذكرى المحمدي]

رئيس الدولة : صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح






سيرته الذاتية:

صباح الأحمد الجابر المبارك الصباح 17 حزيران 1929 أمير دولة الكويت الخامس عشر تولى الحكم في 29 كانون الثاني 2006 بعد تنازل الأمير سعد العبد الله السالم الصباح بعشرة أيام عن الامارة بسبب أحواله الصحية وبويع بإجماع أعضاء مجلس الأمة الكويتي وهو الابن الرابع من الأبناء الذكور للشيخ أحمد الجابر الصباح أمير الكويت العاشر ووالدته هي السيدة منيرة العيار.


نشأته..

ولد صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح عام 1929م وهو الابن الرابع لسمو الشيخ أحمد الجابر الصباح الذي تولى حكم البلاد خلال الفترة من 1921م 1950 م وشهدت الكويت خلال فترة حكمه المعالم الاولى لنهضتها الحديثة.

سجل ذهبي..

بدأ سموه في العمل العام في التاسع عشر من تموز 1954 م ولم يكن قد جاوز الخامسة والعشرين من عمره.
عين عضواً في اللجنة التنفيذية العليا التي عهد إليها بمهمة تنظيم مصالح الحكومة ودوائرها الرسمية. أسندت إليه دائرة الشؤون الاجتماعية والعمل ثم دائرة المطبوعات والنشر عام 1957 م.
في 19 حزيران 1961م كان بحكم منصبه عضواً في المجلس الأعلى الذي كان بمنزلة مجلس الوزراء وعضواً في المجلس التأسيسي الذي عهد إليه بمهمة وضع دستور الكويت.
تولى سموه وزارة الإرشاد والأنباء ثم عين رئيساً لوفد الكويت إلى الأمم المتحدة وإلى الجامعة العربية.
في التشكيل الوزاري الثاني في شباط عام 1963م. تولى وزارة الخارجية ورئيس الجمعية الدائمة لمساعدات الخليج العربي وبحكم صفته الوزارية كان عضوا بمجلس الأمة عام 1963 م.
كانت حياة سموه خلال أربعة عقود المثل والقدوة في التناغم والانسجام مع القيادة السياسية الرائدة للكويت إنجازا وعطاء.
كما تمكن من إبراز صورة الكويت المشرفة أمام العالم الخارجي بما حباه الله من ذكاء سياسي ونظرة عميقة في تقدير مصلحة الكويت على المستويات المحلية والاقليمية والدولية.
تمرس سموه بشؤون الكويت الخارجية والداخلية ما أكسبه الكثير من الخبرات وجعله موضع تقدير أهل الكويت أميرا وحكومة وشعبا فتولى رئاسة مجلس الوزراء بعد تفرغ سمو الشيخ سعد العبد الله الصباح لولاية العهد في الثالث عشر من تموز 2003 .
بعد وفاة المغفور له سمو الشيخ جابر الاحمد الصباح وإعلان سمو الشيخ سعد العبد الله الصباح اميرا للكويت في الخامس عشر من كانون الثاني 2006 م قررت كل من السلطتين التنفيذية والتشريعية المتمثلتين في مجلس الوزراء ومجلس الأمة أنه تقديرا منهما للظروف الصحية لصاحب السمو الشيخ سعد العبد الله الصباح ورعاية للمصلحة العليا لدولة الكويت أن يكون الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أميراً للبلاد وفقاً للمادة 3 من القانون الصادر عام 1964م بشأن توارث الإمارة.
وانطلاقا من مبايعة أسرة آل الصباح وقرار مجلس الوزراء عرض الأمر على مجلس الامة الذي وافق بالإجماع على مبايعة سمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أميراً للبلاد بصفة نهائية ودستورية خلال
جلستين عقدهما مجلس الامة يوم الاحد الموافق 29 من كانون الثاني 2006م.
ومن ثم بدأت المرحلة التاريخية الجديدة لسمو أمير البلاد المفدى الشيخ صباح الاحمد الصباح الذي تلاقت على محبته الكويت جميعها حكومة وشعبا جزاء ووفاء لما قدم من العطاء الوطني خلال ممارسة مسؤولياته السابقة على مدى ما يزيد على أربعة عقود من تاريخ الكويت الحديث.
وأثار انتقال السلطة على هذا النحو الدستوري إعجاب العالم وتقديره لدولة الكويت أميرا وحكومة وشعبا.


سيرته العملية..

في عام 1954 عين عضوا في اللجنة التنفيذية العليا وعام 1955 رئيسا لدائرة الشؤون الاجتماعية والعمل ودائرة المطبوعات والنشر كما أصبح بذلك عضوا في الهيئة التنظيمية للمجلس الأعلى الذي كان يتولى مسؤولية مساعدة الحاكم وذلك في عام 1956.
وفي أول تشكيل حكومي رسمي بالكويت بعد الاستقلال والذي ترأسه الشيخ عبد الله السالم الصباح عين وزيراً للإرشاد والأنباء وكان ذلك في تاريخ 17 كانون الثاني 1962.
وبتاريخ 28 كانون الثاني 1963 عين وزيرا للخارجية ومنذ تشكيل هذه الحكومة وبكل الحكومات الكويتية المتعاقية بعدها استمر متقلدا هذا المنصب حتى 20 نيسان 1991وبالإضافة إلى وزارة الخارجية فإنه شغل مناصب وزارية أخرى بالوكالة.
عمل وزيراً للإرشاد والأنباء بالوكالة في الفترة من 29 كانون الأول 1963 وحتى 13 آذار 1964. وعمل وزيراً للإعلام بالوكالة في الفترة من 2 شباط 1971 وحتى 3 شباط 1975 .
ووزيراً للإعلام بالوكالة في الفترة من 4 آذار 1981 وحتى 9 شباط 1982 وبعد هذا التاريخ تم تعيينه وزيرا للاعلام بالإضافة إلى عمله وزيرا للخارجية. وعمل وزيرا للداخلية بالوكالة وذلك في الحكومة الأولى بعهد الشيخ جابر الأحمد الصباح التي تولى رئاستها الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح في الفترة من 16 شباط 1978 حتى 18 آذار 1978 عندما تم تعيين نواف الأحمد الجابر الصباح وزيرا للداخلية.. وعين بعد تولي الشيخ جابر الاحمد الصباح مقاليد الحكم بنهاية عام 1977 بتاريخ 16 شباط 1978 نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للخارجية وظل يشغل هذا المنصب لغاية 20 نيسان 1991 . وعين في 20 نيسان 1991 مبعوثا خاصا للشيخ جابر الأحمد الصباح عندما خرج من التشكيل الوزاري الأول وبتاريخ 18 تشرين الأول 1992 عاد إلى العمل الوزاري بعد تعيينه نائبا أول لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للخارجية وظل يحمل هذا المنصب لغاية عام 2003 حتى أنه اعتبر عميدا للدبلوماسية العالمية لكونه كان أقدم وزير خارجية بالعالم علماً أنه بالفترة الأخيرة من توليه هذا المنصب كان يقوم بمهام رئيس الوزراء بالتكليف حتى أنه هو من قام بتشكيل الحكومة الكويتية التي صدر مرسوم تعيينها بتاريخ 14 شباط 2001 وذلك باسم رئيس الوزراء وكان ذلك بسبب مرض رئيس الوزراء آنذاك الشيخ سعد العبد الله الصباح.
وبتاريخ 13 تموز 2003 صدر مرسوم أميري بتعيينه رئيسا لمجلس الوزراء وذلك بعد اعتذار الشيخ سعد بداعي المرض وظل يشغل هذا المنصب لغاية تاريخ 24 كانون الثاني 2006 عندما قرر مجلس الأمة الكويتي بخلو مسند الإمارة بسبب الحالة الصحية للأمير الشيخ سعد العبد الله الصباح ونقل سلطات الأمير إلى مجلس الوزراء وذلك كان بعد وفاة الشيخ جابر الاحمد الصباح.
وقد قام مجلس الوزراء مجتمعا بمساء ذلك اليوم وفق مايقتضيه الدستور بأن يختار شخصا من الأسرة الحاكمة لتولي منصب الأمير خلال ثمانية أيام بتزكية الشيخ صباح أميرا للدولة وأدى القسم الدستوري بمجلس الأمة وذلك بعد جلسة المبايعة من أعضاءالمجلس التي تمت بالاجماع بتاريخ 29 كانون الثاني 2006.

[ذكرى المحمدي]

التقسيم الإداري تقسم الكويت إلى ست محافظات هي: محافظة العاصمة (الكويت): وهي العاصمة و فيها مقر الحكم و الحكومة و تتبعها كافة جزر الكويت، و البحر الإقليمي، و المياه الإقليمية ذات السيادة المشتركة محافظة الجهراء: وهي من أكبر المحافظات الكويتية وهي تعتبر منطقة زراعية. محافظة حولي: هى ذات كثافة سكانية عالية من مختلف الشرائح وتسكنها عدة جاليات عربية مختلفة الجنسيات . محافظة الفروانية: من المحافظات الكويتية الصغيرة و من أ شهر معالمها : مطار الكويت الدولي. محافظة مبارك الكبير: نسبة إلى الحاكم السابع لدولة الكويت الشيخ مبارك الصباح الملقب بمبارك الكبير. و تعتبر هذه المحافظة آخر محافظه من حيث التأسيس. محافظة الاحمدي: هي محافظة كويتية نسبة إلى الأمير الأسبق الشيخ أحمد الجابر وتتميز بحقول النفط.

السلطة التشريعية:

مجلس الأمة هو الهيئة التشريعية الكويتية وقد تأسس سنة 1963.
يتألف المجلس من 50 عضوا ينتخبون لفترة أربع سنوات ومن 15 وزيرا غير منتخبين لكنهم يشاركون في أعمال المجلس بحكم وظيفتهم.
رئيس مجلس الامة جاسم محمد الخرافي الذي أعيد انتخابه للفصل الثاني عشر 2009 , 2008.

[ذكرى المحمدي]

معلومات جغرافية حول الكويت

تقع دولة الكويت في الزاوية الشمالية الغربية للخليج بين خطي العرض 28.30 - 30.06 شمالاً وخطي الطول 46.30 - 48.30 شرقًا. يحدها من الشمال والشمال الغربي الجمهورية العراقية، ومن الجنوب والجنوب الغربي المملكة العربية السعودية، كما يحدها من الشرق الخليج العربي. وللكويت أهمية تجارية نتيجة لموقعها الذي يعد منفذًا طبيعيًا لشمال شرق الجزيرة العربية.
وهي عضو في جامعة الدول العربية منذ عام 1961، وعضو مؤسس في مجلس التعاون لدول الخليج العربية، وعضو في منظمة التعاون الإسلامي، وعضو في الأمم المتحدة منذ عام 1963.


اقتصاديًا

تعد أحد أهم منتجي ومصدري النفط في العالم، وهي عضو مؤسس في منظّمة الدول المصدرة للبترول - أوبك، وتمتلك خامس أكبر احتياطي نفطي في العالم[6]، حيث يتواجد في أرضها 10% من احتياطي النفط بالعالم، ويمثل النفط والمنتجات النفطية ما يقرب من 95% من عائدات التصدير و80% من الإيرادات الحكومية . وهي تعتبر من أكثر البلدان المتقدمة في جامعة الدول
العربية، وهي رابع أغنى بلد بالنسبة لدخل الفرد.

[ذكرى المحمدي]

العاصمة

تقع مدينة الكويت - عاصمة دولة الكويت - على الساحل الجنوبي لجون الكويت، ولهذا فهي تتمتع بحماية طبيعية.

وقد نشأت المدينة في هذا الموقع منذ حوالي ثلاثة قرون أو أكثر ، ثم نمت المدينة بعد ذلك وازدادت أهميتها، وقد أحيطت المدينة عبر تاريخها بثلاثة أسوار لحمايتها خلال السنوات 1760م - 11م - 1920م على التوالي.

شهدت المدينة نهضة عمرانية وسكانية واضحة منذ مطلع الخمسينيات، حيث وضعت خط لتطوير المدينة على أس متطورة.

فمساحة المدينة اليوم تضاعفت، وامتد العمران خارج أسوار المدينة القديمة وظهرت الضواحي الحديثة ، وشيدت المباني ذات الطابع الحديث ، وشقت الطرق العصرية التي ربطت أجزاء الدولة الاماكن السياحيه


أولا المركز العلمي


تقرير مبسط للمركز العلمي في دولة الكويت قبل فترة وهو يعني بتوعية وتثقيف الزوار من الناحيةالعلمية والبيئية حيث يقوم المركز بمحاكاة البيئة الطبيعية و عرض لمجموعة من الافلام للحياة البرية والبحرية ..

يحتوي المركز العلمي على ثلاثة أقسام هي (الأكواريوم) وقاعة الإستكشافات وقاعة سينما ( 3D IMAX). وهو الأول في الشرق الأوسط الذي يحتوي على هذه المرافق الثلاث. بالإضافة إلى متحف يمثل صناعة السفن التي سبق استخدامها في التجارة وتقل البضائع. ويحتوي المركز العلمي أيضا على عدة مطاعم ومقاهي ومحل للهدايا.

اتركم مع الصور

مدخل المركز


بعض الاثار من العصور القديمة



هذه الصور من الاكواريوم وهي مصممة بحيث ان الواحد كأنه في قاع البحر اضافة لوجود مجسمات محنطة لبعض الكائنات البحرية مثل سمكة القرش وأم منشار وغيرها ..

قاعة السينما تعتمد على عرض الافلام بنظام ثلاثي الابعاد فيها عرض لمجموعة من الافلام مثل : عصر الديناصورات - الحياة البحرية - حياة الاسود ... وقت وجودنا لحقنا على الحياة البحرية ويمنع التصوير في القاعة والا كان صورت لكم طريقة العرض ..
قاعة الاستكشاف فيها بعض الالعاب التعليمية المفيدة للصغار والكبار مثل كيفية تكرار البترول واستخراج الغاز وشلون تستدل على الاتجاهات من خلال النجوم وغيرها ..


ثانيا المدينه الترفيهيه

من احب الاماكن عندي ومن اروعها اتركم مع التقرير
تعتبر أكبر المرافق الترفيهية في الكويت وإحدى أهم المدن الترفيهية في الشرق الأوسط، تقع المدينة في منطقة الدوحة وتبلغ مساحتها مليون متر مربع، وتضم في أقسامها المتنوعة أحدث وسائل وأشكال الترفيه في العالم، تفتح المدينة أبوابها لمختلف الشرائح العمرية من المواطنين والمقيمين، من أقسامها : العالم الغربي، عالم المستقبل، نماذج من عجائب الدنيا، وأقسام أخرى عديدة.
احدى الالعاب وهي لعبة المنخل وسعر التذكره 500فلس=نصف دينار

الجندول

هذا القطار الامريكي

مدينةالكويت الترفيهيه
يخصص يوم الأثنين من كل اسبوع للنساء فقط.
نغلق يوم الأحد فقط.
سعر التذكرة الشامل 3,500 دك


ثالثا:ابراج الكويت



أحد المعالم الحضارية المميزة في الكويت.

الموقع: يقع على الخليج العربي في منطقة الشرق.
الافتتاح: مارس 1979

يحتوي هذا المشروع على ثلاثة أبراج رئيسية مقسمة إلى


البرج الرئيسي:
البرج الرئيسي ويضم مطعم الأفق حيث الضيافة في أعالي السحاب على ارتفاع 82م فوق سطح البحر ويقدم بوفيه غداء وعشاء مع تغيير لائحة الطعام يوميا وبصورة منتظمة كما يضم مقهى الاكافية الذي يقدم تشكيلة رائعة من المأكولات الخفيفة والعصائر المنعشة والحلويات اللذيذة ومن اجل الحفلات الخاصة أو مناسبات رجال الأعمال تعتبر قاعة دسمان الأمثل لذلك.

الكرة الكاشفة:
وهي على ارتفاع 123م فوق البحر وتدور دورة كاملة كل نصف ساعة حيث تتيح الفرصة لمشاهدة العديد من المناظر الخلابة في الكويت وتوفر فيها المرطبات والحلويات المتنوعة للجمهور.

البرج الأوسط :
عبارة عن خزان للمياه.

البرج الصغير:
ويتحكم بالكهرباء التي تزود هذه المنطقة من مدينة الكويت كما تنير البرجين الآخرين.



الضيافة في أعالي السحاب:

مطعم الأفق : يقع في البرج الرئيسي على إرتفاع 82 مترفوق سطح البحر . ويقدم بوفيه إفطار وغداء وعشاء مع تغيير لائحة الطعام يومياً وبصورة منتظمة .

الواحة : هي المنطقة التي تربط ما بين مطعم الأفق ومقهى الوكافيه وقاعة دسمان .. وتعتبر من الأماكن الملائمة لتناول المرطبات .

قاعة دسمان : من أجل الحفلات الخاصة ومناسبات رجال الأعمال تعتبر قاعة دسمان المكان الأمثل لذلك حيث تسع لحوالي 40 شخص في آن واحد وهي من أفخم قاعات الأبراج .

الوكافيه : يقع في البرج الرئيسي على إرتفاع 80 متر فوق سطح البحر . يفتح الوكافيه في تمام الساعة 8 صباحاً وحتى الساعة 11:30 مساءاً ويقدم تشكيلة رائعة من المأكولات الخفيفة والعصائر والحلويات اللذيذة .

-------------------------------------------------------------

المطعم


الكره الكشافه فيها منظار الي تقدرين اتشوفين من خلاله الكويت كلها وسعر =250فلس اي ربع دينار

[محاسب إداري]

تشكرين أختي على هذه المعلومات القيمة

[ذكرى المحمدي]

تشكرين أختي على هذه المعلومات القيمة

لا شكر على واجب سيدي الكريم ونتمنى المساهمة من الجميع في إثراء الطرح فيما يخص دولة الكويت الشقيقة.. شكراً ومرورك

.

[حُذام]

شكرا لك اختي على هذا الطرح

ودولة الكويت كانت تحتل مكانة على كافة الأصعدة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية ومختلف الانشطة

ولكن أين هي الكويت الآن ؟؟

ما هو تأثير حرب الخليج على مسيرة الكويت منذ التسعينات ؟


وتحية شكر لك اختي ،،وتظل الكويت دولة خليجيه لها مكانتها دولة وشعباً

[واحد من الناس 007]

شكرا أختي على المعلومات القيمة سلمت أصابعك اللهم وفق شعوبنا وأحميها من شر الأعين التي تتربص بها

[عبدالله الرباش]

نثمن تعاونكم جميعا السادة الكرام أعضاء سبلة عمان
وبالغ التقدير للأخت الكريمة .. ذكرى المحمدي وطرح جديد
في نطاق التسلسل الأسبوعي وطرح علم دولة عربية

[ذكرى المحمدي]

شكرا لك اختي على هذا الطرح

ودولة الكويت كانت تحتل مكانة على كافة الأصعدة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية ومختلف الانشطة

ولكن أين هي الكويت الآن ؟؟

ما هو تأثير حرب الخليج على مسيرة الكويت منذ التسعينات ؟


وتحية شكر لك اختي ،،وتظل الكويت دولة خليجيه لها مكانتها دولة وشعباً

شكراً لك أختي حذام ومرورك تشريف أختي الكريمة ودولة الكويت دولة شقيقة مكانتها محفوظة بنواحيها الإجتماعية والثقافية والأقتصادية
وإن يكن أثرت عليها حرب الخليج فعامل النفظ يحتفظ بمكانتها.. شكراً جزيلاً سيدتي الفاضلة وتحية معطرة لك مني

..

[ذكرى المحمدي]

شكرا أختي على المعلومات القيمة سلمت أصابعك اللهم وفق شعوبنا وأحميها من شر الأعين التي تتربص بها

اللهم آمين ، تسلم سيدي الكريم ومرورك الطيب.. شكراً جزيلاً.

[ذكرى المحمدي]

نثمن تعاونكم جميعا السادة الكرام أعضاء سبلة عمان
وبالغ التقدير للأخت الكريمة .. ذكرى المحمدي وطرح جديد
في نطاق التسلسل الأسبوعي وطرح علم دولة عربية

بالغ الشكر والتقدير لك أستاذي وسيدي الفاضل عبدالله الرباش ومنحي الثقة في هذا الطرح
وسأكون بإذنه تعالى عند حسن ظنكم بي ، لك مني جزيل الشكر..

[ذكرى المحمدي]

المواقع الأثرية

• مواقع العصور السحيقة
  
  
• مواقع العصور الحجرية
  
  
• مواقع العصر البرونزي (الدلموني)
  
  
• مواقع العصر الهلينستي و البارثي
  
  
• مواقع العصر الساساني (ما قبل الإسلام)
  
  
• مواقع العصر الإسلامي
  
  
• مواقع العصر الحديث
  

مواقع العصور السحيقة
تم العثور على احفورة لبقايا حيوان منقرض يعود الى 16 مليون سنة في منطقة الصبية ولازالت التحاليل جارية لمعرفة نوع الكائن اما من نوع فرس النهر او وحيد القرن.
مواقع العصور الحجرية
1- العصر الحجري القديم – الباليوليثي (500,000 – 10,000 ق.م)
لم تكتشف البعثات الأثرية اي دليل أثري يرجع الى تلك الفترة التي تميزت بالمناخ البارد والغابات والانهار التي امتدت في شبه الجزيرة العربية. ومن المحتمل ان منطقة وادي الباطن في غرب دولة الكويت تحمل دلائل على الاستيطان البشري ولكنها تحتاج الى جهود في الكشف عن هذه المنقطة الكبيرة المتاخمة لحدود العراق والمملكة العربية السعودية.

صورة لمنطقة وادي الباطن التي تنتشر فيها صخور نهرية ترجح وجود أنهار و حياة لحيوانات و نباتات منقرضة - تصوير حسن اشكناني

أحد المدرجات النهرية في منطقة وادي الباطن - تصوير حسن اشكناني

وكذلك تم العثور على موقع طبيعي(Quarry) ينتج حجر الصوان (Flint) في منطقة الوفرة جنوب الكويت الذي كان يستخدمه الانسان في العصور الحجرية في صناعة الادوات والسكاكين. ولم تقع اي بعثة اثرية للعمل في هذا الموقع لتوضيح العلاقة بين هذا الموقع الطبيعي وبين النشاط الانساني اذا كانت قد استخدم هذا الموقع في استخدام الحجر الطبيعي لصناعة ادواته اليومية.

صورة لحجر الصوان الذي كان يستخدمه الانسان في صناعة ادواته الحجرية - تصوير حسن اشكناني

صورة لتل الوفرة الأثري - تصوير حسن أشكناني

العصر الحجري الوسيط – الميزوليثي (10,000- 8000 ق.م )

تعتبر الاثار التي عثر عليها في الكويت والتي تعود الى العصور الحجرية محدودة نوعا ما. ويتميز هذا العصر بصناعة الادوات من شظايا حجرية صغيرة الحجم التي استخدمها الانسان لصيد الطيور والحيوانات الصغيرة، حيث عاش الانسان في هذه المرحلة حياة التجوال وكان مصدر رزقه يعتمد على الصيد. وتعتبر منطقة برقان احدى تلك المواقع التي تمثل تلك الفترة، قفد عثر على ادوات حجرية قد تعود الى هذا العصر ويرجح انها قطعت من كتل صوانية شبه شفافة. اشتملت هذه الادوات على رؤوس سهام وسكاكين ومكاشط للخشب ولجلود الحيوانات وازاميل للتخريز.

مجموعة من الادوات الحجرية التي كانت يستخدمها الانسان كأدوات حادة وسكاكين للصيد

العصر الحجري الحديث – النيوليثي (8000- 5500 ق.م)

يعتبر حوض برقان من المواقع الاثرية التي تعود الى تلك الفترة وتقع في جنوب الكويت. حيث عثر فيها على ادوات صوانية.

العصر الحجري النحاسي - العصر الخالكوليثي (5500 ولغاية 3000 ق.م)

لقد ساعدت غريزة الإنسان الفطرية الفضولية في تخطي حدوده وآفاقه على معرفته بأمور كثيرة منها ركوب البحر والسفر والتجارة والكتابة. وقد بدأت حياة الكفاح للإنسان وقام باكتشافات عديدة منها اكتشافه لمعدن النحاس. فقد استعان بهذه المادة لصنع أسلحته وبعض أدواته وبدأ بعملية التجارة بها وقام بعمل طرق تجارية ومناطق لتبادل السلع. ونتج عن ذلك ازدياد عدد القرى بل وعدد المدن أيضا.

منطقة الصبية:
أما الفترة التاريخية التي تمتد من الألف الخامس ولغاية منتصف الألف الرابع والتي يطلق عليها فقد حظيت دولة بتسجيل موقع واحد فقط في منطقة الصبية يطلق عليه (جزيرة طبيج) ويمثل هذا الموقع بداية الاستيطان البشري على أرض كما يمثل هذا الموقع بداية الاتصال الحضاري مع المواقع الحضارية الأخرى في منطقة الخليج .وتشير المخلفات الإنسانية التي عثر عليها في هذا الموقع إلى النشاط اليومي للإنسان و علاقاته مع الحضارات الأخرى. ولا زالت البعثة البريطانية - الكويتية المشتركة تقوم بالتنقيبات الأثرية للكشف على علاقة الانسان والمحيط البيئي حيث تم التعرف على نشاط الصيد الذي مارسه الانسان وكذلك العثور على حلي وادوات زينة استخدمتها المرأة في الموقع في تلك الفترة وكان من اهم المكتشفات العثور على اقدم تمثال في العالم لسفينة بحرية طولها 10 سم.

عالم الاثار البريطاني يعثر على تمثال السفينة

اقدم تمثال لسفينة تم العثور عليها في الكويت ترجع الى العصر

تل الصليبيخات:
تل الصليبيخات هو تل أثري يقع في ما تسمى اليوم منطقة الصليبيخات والتي تقع على ساحل الخليج العربي وبالأحرى على الضفة الجنوبية لجون الكويت وبمسافة 18 كيلومتر غرب مدينة الكويت. وقد اختلف الباحثون الكويتيون بتسمية منطقة الصليبيخات، فيذكر السيد حمد محمد السعيدان بكتابه الموسوعة الكويتية المختصرة بأن اسم الصليبيخات يعود لاسم علم مذكر حيث يقول في كتابه " نسبه إلى ولد سليبيخ شيوخ ضاحية سكنية تبعد 18 كيلومتر .. ". بينما يذكر السيد فرحان عبدالله الفرحان في كتابه معجم المواضع والمواقع والأمكنة في الكويت بأن أصل كلمة الصليبيخات تعود إلى الصلبوخ، حيث يقول " الأصل أن هذه المنطقة كانت منطقة الصلبوخ وهو حصى كبير أو الحجر الصخر الصغير".

[ذكرى المحمدي]

يتبع
(المواقع الأثرية)

مواقع العصر البرونزي (الدلموني)
- جزيرة فيلكا:
1- تل سعد ف3 ( المدينة الدلمونية )
عبارة عن تل مرتفع يقع في الجزء الجنوبي الغربي من الجزيرة بالقرب من ساحل البحر.
تشير التقارير أن المنطقة السكنية التي كشف عنها في هذا الموقع، معاصرة للطبقات السكنية التي كشف عنها في مملكة البحرين.
لقد خضعت المباني – في هذا الموقع – لإعادة البناء والترميم في ثلاث فترات تاريخية مختلفة، أما المذابح التي كشف عنها فإنها تعود إلى المرحلة الثانية من البناء والترميم، وتشير الكتابات المسمارية - التي عثر عليها - أن هذا البناء المكشوف هو معبد الآلهة إنزاك؛ كبير آلهة دلمون.
لقد كانت الأختام الدلمونية المستديرة المدببة من أهم ما عثر عليه في هذا الموقع، إضافة إلى أواني مصنوعة من الحجر الصابوني (حجر الاستياتات)، وكذلك بعض الأدوات البرونزية، وعدد من التماثيل والأواني الفخارية.

صورة لختم دلموني، حيث عثر على اكثر من 400 ختم دلموني في جزيرة فيلكا والتي ربما كانت تستخدم كتعويذه او كختم تجاري او كهوية لحاملها.

موقع المدينة الدلمونية (اف 3) في جزيرة فيلكا والصورة توضح المعبد الديني (تصوير حسن اشكناني)

2- موقع ف6 (قصر الحاكم)
يقع هذا التل الأثري في الجهة الشمالية الشرقية من موقع تل سعيد (المدينة الهلنستية) ويبعد عنه مسافة 200 متر تقريباً.
لقد أظهرت أعمال الاستكشاف الأثري في هذا الموقع أسمى تأثيرات العصر البرونزي وبناءه في جزيرة فيلكا، كما كشفت الحفريات عن مبنى كبير الحجم طوله 20 × 18 متر تقريباً، يحتوي على غرف عديدة في الجزء الغربي منه، كما كشف عن أربع أعمدة، وساحة، وغرف في الجزء الشرقي منه، كما تم الكشف عن فرنين مستديرين مبنيين من جدران حجرية.
لقد كان من أهم ما عثر عليه في هذا الموقع هو مجموعة من الأختام الدلمونية الشبيهة بالتي عثر عليها في موقع تل سعد - المؤرخ بالعصر البرونزي- وكذلك عثر على مخزن للأواني الفخارية، وجرار فخارية عديدة أرخت بالفترة المتأخرة من العصر البرونزي، وتؤكد الأختام الأسطوانية التي عثر عليها في هذا الموقع إلى الصلات الحضارية التي كانت قائمة بين جزيرة فيلكا وحضارة بلاد الرافدين.
3- موقع ف6 (المعبد البرجي)
يقع هذا الموقع في الشرق من موقع ف6 (قصر الحاكم) ويبعد عنه مسافة 50 متراً تقريباً، وقد كشفت أعمال التنقيب الأثري عن بناء مربع الشكل تقريباً، يضم في داخل محيطه حوضين مربعي الشكل في الجهة الجنوبية منه
لقد كان من أهم ما عثر عليه في هذا الموقع هو مجموعة من الأختام الدلمونية، وحامل من البرونز ذو ثلاث قوائم على شكل أقدام لحيوان، وكذلك عثر على جرة فخارية في داخلها هيكلاً عظمياً لإنسان، وذلك في الطبقة الثانية من الموقع - أرخت هذه الجرة بالعصر البابلي الحديث (750 قبل الميلاد).
4- موقع الخضر
لقد ورد اسم موقع الخضر بالعديد من المصادر والمراجع التاريخية لا سيما الآثارية منها. فقد ارتبط اسم موقع الخضر بجزيرة فيلكا ارتباطا وثيقا نظرا لاعتباره مزارا أو مرقدا يقصده الكثير من الناس طلبا للتضرع لله سبحانه وتعالى.
فيذكر المؤرخ عبدالعزيز الرشيد بكتابه "تاريخ الكويت" أن موقع الخضر يعد مزارة يقصدها العامة فيذبحون لها ويبتهلون بالأدعية وطلب العلاج وقضاء الحاجيات ويستغيثون بها في رد الغائب.
وقد سمى الباحث خالد سالم محمد بكتابيه "جزيرة فيلكا صفحات من الماضي" و "صور من الحياة القديمة في جزيرة فيلكا" موقع الخضر بمقام الخضر والذي كان يعد من أهم الأماكن التي كانت تقصدها الناس وذلك لقضاء نذورهم وطلب الحاجة من الله. ويروي الكاتب أن المقام تم تشييده أواخر القرن التاسع عشر من قبل امرأة سعودية تدعى شاهة والتي كانت تعد من الأعيان بالجزيرة آنذاك. وكان المقام عبارة عن تل حجري غرضه فنارا لإرشاد السفن نظرا لوقوعه قرب ميناء سعيدة، وكان يتكون من دورين وعدة غرف وذلك لاستراحة البحارة عند رسوهم بالجزيرة. وفي عام 2004 قامت البعثة السلوفاكية والكويتية المشتركة بالعثور على ميناء قديم يعود الى الفترة الدلمونية القديمة وقد تم العثور على الكثير من الفخاريات والاختام الدلمونية وكذلك على حبوب وعظام اسماك اعطت الكثير من النشاط اليومي لحياة الانسان في الجزيرة في تلك الفترة.

صورة للبعثة السلوفاكية التي عثرت على ميناء قديم في جزيرة فيلكا بالقرب من مكان مقام الخضر التاريخي المصدر : موقع البعثة الكويتية السلوفاكية

صورة لمقام الخضر في جزيرة فيلكا

5- موقع العوازم
يقع على الساحل الشمالي من الجزيرة عند التقاءه مع الساحل الشرقي، ويبعد الموقع مسافة 70متراً عن الساحل. والموقع عبارة عن تل أثري مرتفع، اتجاهه من الشرق إلى الغرب، طوله 20متراً تقريباً، يبرز على الجزء الشرقي من الموقع مجموعة من الصخور المبنية بشكل عمودي تشكل حوضاً صخرياً، ويبرز إلى الغرب من هذا الحوض بعض الظواهر المعمارية، وينتشر على سطح الموقع الكسر الفخارية التي ترجع إلى العصر البرونزي الوسيط، وهي مشابهة للكسر الفخارية المنتشرة على سطح موقع الخضر، يوجد في الجنوب - من هذا الموقع - بعض الصخور المتناثرة والتي من المحتمل أنها تمثل وحدات استيطانية ترجع إلى الفترة الإسلامية المتأخرة
6- موقع بكشة جميعان

- جزيرة ام النمــــــل:
عثرعلى فرن كبير لشوي الفخار يعود الى العصر البرونزي ومزار يعود الى العصر الكاشي 1500 قبل الميلاد .

مواقع العصر الهلينستي والبارثي
- جزيرة فيلكا:
1- تل سعيد ف5 (القلعة الهلنستية)

يقع هذا الموقع في الجنوب الشرقي من موقع ف6 (قصر الحاكم)، ويبعد عنه مسافة 80 متر تقريباً، وكشفت أعمال التنقيب الأثري عن قلعة مربعة الشكل تقريباً؛ قائمة الزوايا طول كل ضلع منها 200 قدم تقريباً، وهي قلعة ذات أبراج محصنة في كل زاوية، والبوابة الرئيسية للقلعة تقع في الجهة الجنوبيـة منها، وهي محصنة ببرج كبير، والبوابة الأخرى للقلعة تقع في الجزء الشرقي من القلعة، وهي أصغر من الأخرى، وكانت هذه البوابة قد حصنت ببرجين صغيرين.

صورة للتاج/الزهرة الهيلينستية التي كانت توضع فوق مدخل المعبد

صورة للمعبد الهيلينستي في جزيرة فيلكا - موقع اف5 - تصوير حسن اشكناني

2- موقع ف4 (الخان أو دار الضيافة)

الموقع عبارة عن منطقة منخفضة تقع ما بين تل سعد وتل سعيد إلى الشرق منهما بالقرب من ساحل البحر. كشفـت أعمال التنقيب الأثري في هذا الموقع عن بناء يتكون من 12 غرفة، منها غرفتان في الوسط بنيت أجزاء كل منهما بالآجر من النوع المعروف في بابل، ومن المحتمل أن هذا الآجر نقل من هناك، وقد استخدمت إحدى هاتين الغرفتين كورشة، عثر فيها على مجموعة من القوالب التي تستعمل لعمل نماذج للتماثيل، أما الغرض الذي من أجله أنشئ هذا المبنى فمن المحتمل أنه كان يأتي إليه ربابنة السفن والبحارة للراحة، وكان هذا المكان يوفر الطعام والماء العذب.

3- موقع ب6 (المعبد البحري)

يقع هذا الموقع في الجهة الشرقية من تل سعيد (القلعة الهلنستية) وهو ملامس لساحل البحر. كشفت أعمال التنقيب الأثري عن بناء بسيط مبني من الحجارة يتكون من باحة وغرفة عثر في داخلها على بعض التماثيل؛ والتي من المحتمل أن لها علاقة بالطقوس الدينية.
ونظراً لوقوع هذا الموقع بالقرب من ساحل البحر؛ فقد تعرضت أجزاء كبيرة منه للانجراف بواسطة مياه البحر، ولم يتبق منه إلا أجزاء بسيطة، بالرغم من المحاولات التي بذلت للمحافظة عليه.

4- تل الخزنة

يقع هذا الموقع في الجهة الشمالية الشرقية من موقع ف6، ويبعد عنه مسافة 800 متراً تقريباً، وتذكر الحكاية المحلية - التي يرددها الأهالي - أن تحت هذا التل خزنة من النقود أو الذهب؛ ولكن لا يستطيع أحد الوصول إليها؛ بسبب وجود ثعبان مخيف يحرسه.
وتشير الدراسات الميدانية إلى أن هذا الموقع قد أطالته يد العابثين - في الفترة الحديثة – حيث نقلت حجارته بواسطة السكان لتشييد المباني.

5- موقع ف 6 (قصر الحاكم)

عثر على كسر من الفخار المزجج التي تعود الى العصر الهلينستي والبارثي وايضا عثر الفريق الفرنسي على جرة فخارية تعود الى نهاية القرن السابع او السادس قبل الميلاد وبداخلها هيكل بشري.

- جزيرة ام النمل:
جزيرة صغيرة تقع داخل جون الكويت مقابل رأس عشيرج، ويبلغ اقصى طول فيها 2 كيلومتر واقصى عرض 900 مترا. كشف فيها عن عدة مواقع اثرية تعود الى فترات تاريخية مختلفة، ابعدها زمنا ينتمي الى العصر البرونزي حيث كشف فيها عن فرن كبير لشوي الفخار. وفي عام 1985 عثر في الناحية الشرقية منها عن موقع ثالث عبارة عن قبر يعود الى نهاية العصر الهلينستي وتماثيل من الطين المحروق.
- جزيرة عكاز:
جزيرة صغيرة الحجم تقع داخل جون الكويت مقابل ساحل الشويخ وقد عثر فيها على فخاريات مزججة تنسب الى الفترة الهلينسيتية المتأخرة. وقد دفن الجزيرة والحاقها بالتوسعة الجديدة للمنطقة الحرة وميناء الشويخ.

مواقع العصر الساساني (ما قبل الإسلام)
- جزيرة فيلكا:
1- منطقة القصور الأثرية

تقع منطقة القصور في وسط الجزيرة، بمنطقة صحراوية واسعة منبسطة السطح، وتعتبر المنطقة أكثر انخفاضاً عن السواحل المحيطة بالجزيرة، وبذلك فهي ذات موقع استراتيجي، يصعب رؤيتها من البحر.
خضعت منطقة القصور لأعمال التنقيب الأثري، التي كشفت عن ثلاث وحدات سكنية، لكل وحدة سكنية سوراً يحيط بها، وتضم مظاهراً عمرانية من مطبخ، ومخزن في أحد الزوايا الداخلية للوحدة الاستيطانية، أما في وسطها فتوجد غرفتان متلاصقتان مسحت أرضياتهما بالجص، وقد أرخت هذه الوحدات السكنية بالفترة الإسلامية المبكرة.
إن أهم ما عثر عليه في هذا الموقع هو ثلاث لوحات من الجص لصليب، أحدها كاملة تقريباً. لقد أرخت هذه الكنيسة بالقرن الخامس – السادس الميلادي واستمرت إلى الفترة الإسلامية المبكرة.
- جزيرة عكاز:
عثر فيها على فخاريات مزججة تنسب الى العصر الساساني -البارثي. واصبحت الجزيرة اليوم ارضا تابعة للمنطقة الحرة في دولة الكويت يتم فيها تنزيل البضائع. ولم يبق من الموقع الا جزء صغير جدا. وقد عثر مؤخرا على اثار معمارية لكنيسة صغيرة قديمة العهد.

[ذكرى المحمدي]

يتبع
(المواقع الأثرية)

مواقع العصر الاسلامي
- منطقة وادي الباطن:
تقع المنطقة في غرب دولة الكويت على الحدود المجاورة لدولة العراق وتمتد من الجنوب الغربي الى الشمال الشرقي. وقد اسفر المسح الاثري الذي اجري فيها على ادوات صوانية واثار اخرى اسلامية تعود الى العصر العباسي. ومن الممكن ان تكون هذه المنطقة ضمن طريق زبيدة التجاري المشهور. وتعتبر زبيدة زوجة هارون الرشيد العباسي اول من بنى آبار مياه من بغداد عاصمة الدولة العباسية الى الحجاز لخدمة الحجاج. ومن المحتمل ان تكون منطقة وادي الباطن ضمن هذا الطريق الذي عرف تاريخيا بطريق زبيدة.

الدكتور يعقوب الكندري - استاذ علم الانسان (الانثربولوجي) بجامعة الكويت يتفحص بقايا فخار عباسي عثر عليه في منطقة وادي الباطن - تصوير حسن اشكناني
- شبه جزيرة الصبية:
يقع الموقع الذي اجريت فيه التنقيبات على بعد 52 كم من بلدة الجهراء ،وقد عثر فيه على فخاريات مزججة اسلامية تعود الى العصر الاسلامي المتأخر وكذلك كسر من الزجاج السميك المشكل بالقالب وبعض القطع المعدنية وقد عثر في موقع اخر على ابار مستديرة الشكل مبنية من الحجر المسامي الخشن. كما عثر فيها على جرة مزججة تعود الى العصر الاسلامي واخرت الى القرن الثالث والرابع الهجري (9- 10 الميلادي).
- جزيرة فيلكا:
1- قرية سعيدة
تقع قرية سعيدة في الجهة الشمالية الغربية من جزيرة فيلكا، وتشير الرواية المحلية حول سبب إطلاق هذه التسمية بأنه (كان هناك ثلاثة أخوة يعيشون في هذا المكان وهم سعد وسعيد وأختهما سعيدة، وحدث ذات يوم خلاف ما بين الأخوة وأختهما، فأقسـم الأخوين على هجر أختهما وتركها في هذا المكان، إلى أن وافى الأجل جميع الأخوة، فدفن كل منهما في الموقع الذي عاش فيه بالجزيرة.
وتشير التقارير الأثرية بأن الموقع يغلب عليه الفخار ذو الطابع الإسلامي من النوع المخضر والمزجج الموحد اللون، كما ورد أيضاً عن الموقع ما يلي: (توجد آثار لقرية صحراوية في الركن الشرقي من ميناء الخضر القديم، كما توجد ارتفاعات في هذه المنطقة، ويمكن التعرف على أربع مباني)، كما ورد كذلك: (أن القرية بدأت في النمو خلال الفترة المبكرة من العصر الإسلامي، واستمرت لغاية الفترة البرتغالية، واستمرت بعد ذلك قليلاً، ومن المحتمل أن المقبرة الموجودة بالقرب من هذا الموقع - ويقصد بها المقبرة التي تقع بالقرب من الخضر - كانت متصلة مع هذه القرية).
2- خرائب الدشت ومرضي
وتشير التقارير الأثرية عن هذا الموقع بوجود آثار لقرية صحراوية على الساحل الشمالي للجزيرة؛ وهي على امتداد البصر، وبقايا المباني تغطي مساحة كبيرة، كما تشير بأن الرواية الشعبية تذكر بأن القرية كانت قائمة منذ الفترة البرتغالية، ولكن؛ فجأة هجرت بسبب غزو الفئران، وانتقلت القرية إلى داخل الجزيرة، كما تشير التقارير عن وجود قطع من القدور الإسلامية مبعثرة على منطقة واسعة.
3- القرينية وقلعة القرينية
تشير التقارير إلى أن تل القرينية يقع في شمال شرق الجزيرة، ويمتد إلى مس
وهي منطقة شاسعة تقع في الشرق من منطقة خرائب الدشت، وتضم:
1. المقبرة الإسلامية
2. قرية القرينية
3. القلعة
- المقبرة الإسلامية
هي جزء من المنطقة الأثرية، من المحتمل أنها كانت معاصرة إلى القرية واستغلت في فترات لاحقة، ويوجد داخل هذه المقبرة تلاً أثرياً أقيم عليه ضريح في فترة متأخرة، ومن المحتمل أن القبور قد أقيمت على مستوطنة أثرية، وتنتشر الكسر الفخارية المزججة وغير المزججة على السطح، وهي تعود إلى الفترة الإسلامية.
- قرية القرينية
تشير التقارير إلى أن تل القرينية يقع في شمال شرق الجزيرة، ويمتد إلى مساافة 100متر طولاً، و30 متر عرضاً تقريباً، ويكاد الجزء الشمالي منه يلامس البحر الذي تتناثر عليه الصخور البحرية التي استخدم جزءاً منها في بناء المستوطنة الأثرية القائمة على الموقع.
- القلعة

تقع في الجهة الشرقية من قرية القرينية، وتبعد عنها مسافة 50 متر تقريبـاً، وتقع قريباً من ساحل البحر، ويلامس البحر جدارها الشمالي أثناء المد العالي.
4- قلعة الزور
تقع – قلعة الزور - في الجهة الشمالية من الجزيرة إلى الجنوب الشرقي من المقبرة الواقعة بالقرب من الخضر، وهي عبارة عن قلعة مربعـة الشكل تقريباً، أقصى طول لها 30 متر تقريباً، وأقصى عرض لها 29 متر تقريباً.
كشفت عمليات التنقيب عن قلعة مربعة الشكل تقريباً تنحرف قليلاً في بنائها نحو الشمال الشرقي والجزء الجنوبي منها أعلى من الجزء الشمالي، وللقلعة أربع أبراج دائرية في كل زاوية من زواياها ولها مدخل لم يكشف عنه بعد بالكامل في الجدار الجنوبي، لقد بنيت القلعة بالحجارة البحرية المتوفرة بالجزيرة وقد استخدم الطين كمادة رابطة بين الصخور وقد تركت الصخور دون تشذيب غير أنه روعي في وضعها أن تكون بوضع أفقي وبشكل متناسق، كما روعي بأن تكون صخور المداميك السفلية أكبر.
5- السد العالي
يبدأ السد العالي من أقصى الجهة الجنوبية الشرقية من جزيرة فيلكا، وينتهي في الجهة الشمالية الشرقية من قرية الصباحية، وهو عبارة عن مرتفع من الصخور ذا امتداد طولي. ينتشر على سطحها بعض الكسر الفخارية التي ترجع إلى الفترة الإسلامية المتأخرة، ومن المحتمل أن ما يسمى بالسد العالي هو ظاهرة طبيعية استغلت من قبل الإنسان.
6- الصباحية
يقع الموقع بالقرب من الساحل الجنوبي لجزيرة فيلكا، ويبعد عنه مسافة 100متر تقريباً. وهو عبارة عن مساحات كبيرة من الأرض محاطة بجدران مبنية من الصخور، ومن المحتمل أن هذه الجدران كانت على ارتفاع أكبر مما عليه الآن، تصل إلى ارتفاع المتر تقريباً، ومن المحتمل أن هذه المساحات هي مزارع، ولا يوجد أية ظواهر عمرانية داخل هذه المزارع، وينتشر على سطح موقع الصباحية الكسر الفخارية المشابهة للكسر الفخارية المنتشرة على سطح موقع خرائب الدشت ومرضي، ومن المحتمل أنها ترجع إلى نفس الفترة التاريخية - أي إلى الفترة الإسلامية الوسيطة والمتأخرة - كما يوجد في الجهة الشمالية الغربية من الموقع مقبرة إسلامية؛ من المحتمل أنها ترجع إلى نفس الفترة التاريخية للموقع الأثري.
7- أم الدخان
يقع هذا الموقع بالقرب من الساحل الجنوبي للجزيرة، إلى الغرب من موقع الصباحية، والموقع عبارة عن أرض منبسطة ينتشر على سطحها الكسر الفخارية التي ترجع إلى الفترة الإسلامية المتأخرة، ومن المحتمل أنها كانت معاصرة إلى الفترة التاريخية الأخيرة لموقع الصباحية، وتشير المصادر التاريخية عن الموقع بأنه كان من الأماكن القديمة والمعروفة في هذا الساحل، وكان بها آباراً للمياه، ويوجد في أرضها بقايا دور سكنية وفخاريات منتشرة.
- جزيرة عكاز:
عثر فيها على زجاجيات فخاريات اسلامية تعود الى ما بين القرنين الثالث والتاسع الهجري ( القرن 9 الى 12 الميلادي). وكذلك عثر على مبان عظام حيوانات وقطع من البرونز والحديد واداوت حجرية ونقود اسلامية.

[ذكرى المحمدي]

يتبع
(المواقع الأثرية)

مواقع العصر الحديث
- جزيرة فيلكا:
1- موقع البلط
وهي منطقة ساحلية تقع في الجنوب من موقع الخضر على الساحل الغربي للجزيرة، ويمثل هذا الموقع مجموعة من أطلال لمباني متجاورة على طول الساحل، استخدم في بنائها الحجارة المحلية، وينتشر على سطح هذا الموقع الكسر الفخارية المؤرخة بالقرن الماضي، كأواني الشرب، وبعض كسر البورسلان.
- جزيرة ام النمل:
تم اكتشاف بقايا اثرية معمارية التي كانت يعتقد انها قلعة برتغالية ولكن تبين بعد االتنقيب في احد اجزاء الموقع الشمالي بأنها بيت صغير يعود الى ما بين القرنين السابع عشر والثامن عشر للميلاد.
- منطقة الشرق:
1- قلعة الكوت (البهيتة): بجانب وزارة التخطيط
تعتبر قلعة الكوت النواة الاساسي لتأسيس دولة الكويت الحديثة حيث تشير المصادر التاريخية ان الكويت كانت عبارة عن كوت (قلعة صغيرة) كانت تستخدك كمخزن للسلاح والمواد الغذائية من قبل بنو خالد الذين حكموا المنطقة من شمال الكويت الى جنوب البحرين وكان مركزهم اقليم الاحساء في شرق المملكة العربية السعودية. وبعد هجرة ال الصباح من نجد واستقروا في الكوت وتم بناء منازل حول الكوت ومسجد وبعدها توسعت المنطقة الى ان اصحبت معروفة بالكويت. قام متحف الكويت الوطني بالتنقيبات الاثرية وتم العثور على اساسات المعمارية لقلعة الكوت وهي الان تقع حاليا تحت مركز البابطين للشعر العربي بجانب وزارة التخطيط في العاصمة الكويتية.
2- القرية التراثية
عبارة عن منازل تعود إلى القرن 19 الميلادي و قد عثر على عملات معدنية (روبية) و حاليا تقع القرية ما بين وزارة التخطيط و مسجد البحارنة خلف ديوان العسعوسي في منطقة الشرق على شارع الخليج العربي.

العمليات الانشائية الحديثة هدم موقع القرية التراثية بسبب العلميات الانشائية الحديثة في العاصمة الكويتية - تصوير حسن اشكناني

ما تبقى من موقع القرية التراثية بجانب مسجد البحارنه في منطقة الشرق - تصوير حسن اشكناني

3- بيت ديكسن
يقع منزل ديسكن في منطقة الشرق المطل على ساحل البحر القريب من وزارة الخارجية وسوق شرق ويقال ان المنزل تم بناؤه سنة 1870 من قبل احد العوائل التجار. وقد اتخذه المقيم البريطاني ديسكن وزوجته مدام فيوليت منزلا لهم وكذلك مركزا للمكتب السياسي البريطاني اثناء خدمة ديسكن في الكويت من سنة 1929 الى سنة 1935. وقد عاش ديسكن في هذا المنزل حتى وفاته سنة 1959 وبقيت فيها زوجته الى سنة 1990 وبعدها خرجت الى بريطانيا بسبب الغزو الصدامي الغاشم على الكويت، واصبح المنزل بعد التحرير احدى المباني التاريخية واصبح مركزا ثقافيا تابع للمجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب. عرف المنزل بلونه المميز الازرق والابيض والمبني بالطراز القديم الذي يعكس الصبغة المعمارية والهندسية القديمة في الكويت. يتكون المنزل من مبنين رئيسيين احدهما كان يحتوي على الصالة وغرف النوم وغرفة الطعام واخرى ربما كانت تستخدم للخدمات والتحضيرات.
ويعتبر منزل ديسكن حاليا متحفا صغيرا يعرض فيها الامتعة الشخصية لعائلة ديسكن وصورهم وكذلك مجموعة من العملات والطوابع القديمة.

4- ديوان الأمير خزعل (شيخ المحمرة): بجانب قصر دسمان
يعتبر منزل الأمير خزعل من اجمل المباني المعمارية في دولة الكويت حيث اهدى الشيخ مبارك الكبير حاكم الكويت من سنة 1896- 1915 قطعة ارض فضاء للامير خزعل حاكم اقليم المحمرة (منطقة عربستان - غرب ايران) بحكم الروابط الأخوية بينهم. وقد أقيم أول متحف في دولة الكويت في العام 1957 في ديوان خزعل وبعدها تم بناء المتحف الجديد في الثمانينات من القرن الماضي. وفي اكتوبر 2008 قام المجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب بعقد اتفاقية مع فريق ترميم ايراني متخصص ومعتمد لدى اليونسكو بقيادة الدكتور عبدالرسول دوست لترميم المبنى التاريخي بعد ان عانى من الدمار والتلف بسبب الغزو الصدامي على الكويت سنة 1990.

صورة لديوان الامير خزعل التي اصبح فيما بعد اول متحف في الكويت	صورة تذكارية مطبوعة للشيخ مبارك الصباح والامير خزعل
صورة جانبية لديوان امير المحمرة والتي سوف تبدأ بعملية الترميم في 2009	صورة للدمار والتلف الذي لحق بالديوان

5- المستشفى الأمريكاني: تم بناءه سنة 1913 و التوسعة 1956 و يقع بجانب مجلس الأمة الكويتي
6-المستشفى الأمريكي هو مستشفى - منزل أحمد الغانم (طبيب في المستشفى الأمريكاني): بجانب قصر دسمان
الارسالية الأمريكية العربية في الكويت، بني المستشفى بناء على طلب الشيخ مبارك الصباح وبوشر بناءه عام 1913 وأنجز في أكتوبر 1914، كان المستشفى الأمريكي أول مبنى في الكويت يبنى بالأسمنت والحديد وقد قدم المستشفى العديد من الخدمات الطبية لعقود من الزمن في الكويت وحتى عام 1924 كان 5,000 شخص عولجوا فيه حسب سجلات المستشفى. وكان من اشهر الاطباء الذي عملوا فيها هو الدكتور ستانلي ج. ميلري الذي عمل فيها حتى سنة1941 وبقى بالكويت الى ان توفي في الخمسينات ودفن في الكويت، والدكتوره اليانور كالفرلي التي عرفت عند اهل الكويت بإسم "خاتون حليمة" وكذلك الطبيب الكويتي احمد الغانم الذي اشتهر بعلاج الكسور والعظام. وفي سنة 1956قامت الإرسالية الأمريكية بالكويت بإعادة بناء المستشفي الأمريكي لاستيعاب المرضي وتوفير الخدمات اللازمة لهم وقد افتتح الشيخ عبد الله السالم ، حاكم البلاد ذلك الوقت المستشفي بعد الانتهاء من تجديده . وفي سنة 2001 قام المجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب بترميم مباني المستشفى لصبح مركزا ثقافيا.

الدكتورة الامريكية اليانور كالفرلي المعروفة في الكويت بإسم خاتون حليمة	صورة للمستشفى الامريكاني المطل على ساحل البحر
الدكتورة حليمة خاتون مع نساء كويتيات	صورة جديدة للمستشفى بعد ترميمات 2004

7- قصر السيف العامر: تم بناؤه في أواخر القرن 19 الميلادي في عهد الشيخ مبارك الكبير
امر الشيخ مبارك الصباح في عام 1906 بانشاء قصر السيف واختار له موقعا ‏بجانب منزله الواقع في مركز المدينة القديمة حيث يطل على الساحل مباشرة وكان هذا ‏الموقع يضم اسطبل للخيول .‏ ‏واكد المؤرخون ان تسمية قصر السيف جاءت لكون مبناه اقرب شىء للبحر او السيف ‏ لهذا اخذ التسمية الملاصقة للبحر وكلمة السيف معناها ساحل البحر.‏ وكان الشيخ مبارك يستقبل ضيوفه في بداية حكمه للكويت في قصره القديم المطل على ‏ساحل البحر .‏

وكان الشيخ مبارك قد ادرك بعد قراره بناء القصر ان الاسطبل الذى يقع امام ‏ منزله على ساحل البحر يحتل موقعا متميزا فهو يطل على البحر مباشرة بعيدا عن ازعاج ‏ ‏المدينة . كما انه كان بالقرب من الجمرك البحري الذى كان مصدرا اساسيا ‏‏للرسوم التى كانت تتجمع من الصادرات والواردات والذى احتاج إلى العناية والمراقبة ‏‏المستمرة من الشيخ مبارك نظرا لاهميته فقرر بناء قصره الجديد في موقع الاسطبل.

وبعد ان تم بناء هذا القصر اقام فيه الشيخ مبارك حفل زفاف نجله الشيخ ‏ حمد ثم حفيده الشيخ عبدالله السالم الصباح وذلك في عام 1908 حيث تجمع ‏‏اهل الكويت حول القصر للمشاركة في هذا الاحتفال .‏ ومنذ ذلك التاريخ لعب قصر السيف دورا مهما وبارزا في تاريخ الكويت الحديث ‏ ‏والقديم نظرا للعمر المديد والذى يقارب المائة عام. وبعد مضي ثلاث سنوات على بناء هذا القصر قرر الشيخ مبارك تشييد جناح آخر في ‏‏الجهة الغربية لقصره الرئيسي وبنفس النمط المعماري للقصر.

وكان قصر السيف مكانا لاحتفال كبير في عام 1912 حيث تم فيه منح الشيخ مبارك ‏الوسام المجيدي من الدرجة الاولى من قبل الحكومة العثمانية.‏ ومع تعاقب امراء الكويت على الحكم شهد قصر السيف عدة توسعات حيث تضاعفت مساحة ‏البناء كثيرا واضيفت مبان اخرى اليه.‏ وكان اول من قام بتجديده عام 1917 هو الشيخ سالم المبارك الصباح الحاكم التاسع وكتب على احدى بواباته الداخلية العبارة ‏ ‏المشهورة " لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك" وكان ذلك بخط الملا عابدين القائم بأعمال السكرتارية للشيخ مبارك والمعروف بصاحب النثرين باعتباره شاعر واديب وخطاط.
وفى عهد الشيخ عبدالله السالم الصباح الحاكم الحادي عشر للكويت والذى امتدت ‏ ‏فترة حكمه من عام 1950 إلى عام 1965 جاء التجديد الثاني لقصر السيف كي يتماشى مع ‏العصر الحديث والتطورات التى طرأت على وسائل الحياة والكويت معا وبدأ العمل في ‏هذا التجديد في عام 1961 وفى نهاية عام 1962 اصبح البناء منتهيا واطلق عليه ‏‏الديوان الاميري .‏

بوابة قصر السيف والتي كتبت عليها عبارة "لو دامت لغيرك ما اتصلت إليك"	صورة للفناء الداخلي للقصر
صورة حديثة لقصر السيف	صورة للشرفة الرئيسية لقصر السيف

8- سكن موظفات وزارة الصحة: بجانب المركز الطبي لعلاج أمراض السكر على شارع الخليج العربي
9- المدرسة الشرقية: بجانب المركز الطبي لعلاج أمراض السكر على شارع الخليج العربي
10- المدرسة القبلية: خلف بنك الكويت المركزي
11- فريج بهبهاني: بجانب مجلس الأمة الكويتي
12- بوابات سور الكويت

[ذكرى المحمدي]

متحف الكويت الوطني

افتتح من قبل الشيخ عبد الله الجابر الصباح سنة 1957 وذلك في قصره بمنطقة الشرق. و قد ضم هذا المتحف بادئ الأمر الآثار الشعبية التي تمثل البيئة الكويتية، وفي سنة 1958 أضيف إليه بعض المكتشفات الأثرية التي تم اكتشافها من قبل البعثة الدنماركية في جزيرة فيلكا بالتعاون مع موظفي المتحف، وكانت معظم هذه الآثار تعود للعصرين البرونزي واليوناني.
وفي عام 1976 تم نقل محتويات المتحف إلى أحد البيوت القديمة وهو بيت البدر، وفي عام 1983 تم افتتاح مقر المتحف في موقعه الحالي في شارع الخليج العربي.
افتتح متحف الكويت الوطني في 24 فبراير 1983 ليكون ممثلاً أو مصوراً لعادات وتقاليد وتراث أبناء الكويت، بالإضافة إلى أهميته كمؤسسة ثقافية تعكس تاريخ وحضارة هذا البلد، ويتألف مبنى المتحف الجديد من ثلاثة مباني. يضم المبنى الأول مكاتب الإدارة ومكتبة وقاعة للمحاضرات ومسرحاً ومعرضاً لآثار القديمة وومجموعة من أعمال الفنانين الكويتيين المعاصرين، ومبنى آخر خصص لخزن الآثار وصيانتها، والقبة السماوية التي تتكون من طابقين يضمان أدق الآلات وأحدث الكتب والخرائط الفلكية، كما يجري في هذه القبة عرض برامج فلكية حول الكون والظواهر الفلكية.

أقسام المتحف
ينقسم المتحف إلى سبعة أقسام هي:

1. قسم الآثار القديمة:
   حيث يتناول وجود الإنسان الأول في منطقة برقان, وعلاقات الكويت مع الحضارات القريبة منها في العصور البرونزية مثل حضارة بلاد الرافدين وحضارة السند والطرق التجارية المارة في الخليج العربي وأهمية جزيرة فيلكا الإستراتيجي بين هاتين الحضارتين, وعرض في هذا القسم أهم المكتشفات الأثرية في جزيرة فيلكا.
   ويولي المعرض عناية خاصة بالعدد الكبير والفريد من نوعه في أختام الخليج والأواني المصنوعة من حجر الاستياتيت المنقوشة, وكذلك الأدوات التي استخدمت في صناعتها على جانب العديد من الأواني الفخارية والأدوات البرونزية, علاوة على ذلك فقد عرضت بعض الآثار التي تعود للفترة الهلينستية المكتشفة في جزيرة فيلكا وأهمها حجر ايكاروس والذي عليه كتابات يونانية تشير إلى بعض التنظيمات في علاقة الجنود اليونانيين مع أهل الجزيرة وتعطيهم بعض الحقوق. في الملكية الخاصة والزراعية وغيرها، كما عرضت في هذا القسم بعض التماثيل والأسرجة والنقود الفضية.
   
2. قسم الحياة البحرية:
   عرضت فيه الأدوات المستعملة في الغوص على اللؤلؤ إلى جانب بعض النماذج للسفن التي كانت تستعمل في الغوص والسفر.
   
3. قسم الحياة المدنية:
   عرضت فيه الحلي وبعض الأدوات والأواني الزجاجية والمعدنية والأثاث المستعمل في البيوت وبعض الأدوات القديمة المستعملة في المدارس القديمة إلى جانب الآلات الموسيقية مثل العود والطنبورة والمراويس وغيرها.
   
4. قسم الحياة البدوية:
   عرضت فيه الأدوات التي استعملها البدوي في بيته.
   
5. معرض الفنون التشكيلية:
   يتناول هذا القسم الحركة الفنية التشكيلية منذ بدايتها في الكويت.
   
6. القبة السماوية:
   وتتكون القبة من قسمين:
   
   1. معرض لبعض الآلات والأجهزة القديمة.
   2. قاعة لعرض النجوم والكواكب ومشاهد مختلفة من السماء وبرامج عديدة من الكواكب المحيطة.
   
   
   
7. مجموعة الصباح في دار الآثار الإسلامية:
   إن من أبرز الروائع الفنية المعروضة, إسطرلاب من العراق مصبوب من البرونز وعليه تاريخ 315ه/927-928م, وهو من أقدم النماذج المؤرخة من نوعه. وهناك أيضاً شمعدان من البرونز أصله من بلاد الفرس ويرجح أنه قد صنع حوالي سنة 1200م، وزهرية من دمشق, وزمردة من عهد الهند تزن (234) قيراطاً.

[ذكرى المحمدي]

متحف طارق رجب



هو متحف يقع في منطقة الجابرية حيث يضم مجموعات نادرة من المصاحف ومخطوطات عربية وفخاريات اسلامية وادوات موسيقية واثاث عربي اسلامي قديم هذا بالإضافة الى المجوهرات الذهبية منها والفضية والمشغولات المعدنية والمطرزات والازياء العربية القديمة والسيراميك والمنمنمات والدروع وكلها تعود الى عصر الحضارة الاسلامية ومن ضمن تلك المجموعات النادرة والقيمة:
1- نسخة من القرآن الكريم تعتبر الاحيدة من نوعها حيث تعود الى القرن الرابع هجري/ الحادي عشر ميلادي وقد كتب بالخط الكوفي.
2- سوار ذهبي من العصر الفاطمي يعود للقرن الحادي عشر الميلادي.
3- مجمرة البخور (مبخرة) من العصر السلجوقي ( 1038- 1194 ) ميلادي من سوريا أو مصر.
4- مجموعة من السيوف والخناجر تعود للقرنين الميلاديين الثامن عشر والتاسع عشر وأوائل القرن العشرين ميلادي.
5- كرسي خشبي مزخرف يعود للقرن التاسع عشر ميلادي.


من متحف طارق رجب

من متحف طارق رجب

من متحف طارق رجب

من متحف طارق رجب


متحف الفن الحديث




متحف الفن الحديث


في إطلالة مميزة على شاطئ الخليج العربي يقبع متحف الفن الحديث» التابع للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت، أحد التفاصيل المهمة في هذا المكان هو أنه قد تحول منذ بداية العقد الماضي من مدرسة، كانت تعد إحدى أقدم وأعرق المدارس الكويتية، إلى متحف للفن الحديث. تم تأسيس هذه المدرسة تحت مسمى المدرسة الشرقية في العام 1939 حيث خصصت في البداية لتعليم البنين وكان من أهم تلاميذها في ذلك الوقت أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الصباح ورئيس مجلس الوزراء الشيخ صباح الأحمد وغيرهم من الشخصيات الكويتية المعروفة ثم تحولت إلى مدرسة للبنات عكف بعدها المجلس الوطني للثقافة على ترميمها لا سيما بعدما لحق بها من ضرر أيام الغزو وتم افتتاح المبنى بعد الترميم بشكل رسمي في العام 2003. عند الدخول من بوابة المتحف يلفت نظرك الشكل التصميمي القديم للمدرسة لأنه وليد التأثير البيئي المعبر عن الطابع المحلي والذي يعتبر الصورة الحقيقية لفترة مميزة في تاريخ العمارة التراثية القديمة في الكويت، وهو الأمر الذي ميز هذا المكان، حيث كان لمواد البناء المستخدمة مثل صخر البحر والطين والجبس والخشب فضلا عن خشب الصاج المستورد من الهند والشندل والباسجيل والحصير المستورد من أفريقيا وكينيا، نكهة تاريخية مميزة يشعر بها الزائر فور دخوله لهذا المكان. عند العبور من البوابة الخشبية القديمة إلى بهو المتحف أو ما يعرف قديما بـحوش» المدرسة أو الفناء ستتمكن من رؤية العديد من الأعمال التشكيلية الرائعة التي وزعت بشكل متسق وجذاب في أرجاء المكان، فصول المدرسة قد تحولت بدورها إلى حجر لعرض اللوحات والأعمال الفنية حتى خصص لكل مجال أو حقل فني غرفة خاصة به، وفي البداية ستصادفك حجرة جمعت بين أركانها صورا فوتوغرافية قديمة للمدرسة ومجموعة من طلبتها وأساتذتها وخريجيها، فضلا عن صور للكويت القديمة وتراث البحر وصيد الأسماك واللؤلؤ وغيرها من المناظر التي تصور الكويت فضلا عن بقعة من الحائط قد بقيت دون ترميم حتى يتسنى للزائر لمسها والتعرف على ملامح البناء الأصلي لهذا المكان. لوحات تشكيلية تنطق عن مختلف المدارس الفنية والتشكيلية تبدأ بالتعرف إليها عن قرب فور الدخول إلى الحجر الباقية لفنانين كويتيين مثل، خزعل القفاص جاسم بو حمد وعلي البلوشي، فضلا عن فنانين عرب كالفنان المصري علاء حجازي والسوري نذير نبعة والعراقي هاني مظهر وهو صاحب اللوحة العراقية الوحيدة داخل المتحف فضلا عن الفنان اللبناني هرير.
بالإضافة إلى ذلك فإن المتحف يعج بلوحات وأعمال لفنانين عالميين كانوا يعيشون في الكويت أو قاموا بزيارتها لإقامة معارضهم وعرض لوحاتهم مثل الكندي جيري جراي، والفرنسية رينيه كاسبر والأميركية سوزان كرايل، وقد كان من بين هذه الأعمال ما اشتراها المجلس الوطني لصالح المتحف أما أغلبها فكان مما أهداها هؤلاء الفنانين للعرض في المتحف، نذكر منهم الفنان الإسباني بيدرو ريبالتا والذي عمل لسنوات طويلة في الولايات المتحدة الأميركية حيث قام بإنتاج مجموعة كبيرة من الأعمال الفنية تحت مسمى مجموعة الكويت» أهداها لأمير البلاد وتعرض حاليا داخل المتحف.

[ذكرى المحمدي]

نبذة عن المؤسسات الثقافية والفنية والمعاهد والجامعات الحكومية والأهلية

إن بدايات الثقافة تعتمد عادة على زخم التيارات المتدفقة إلى المجتمع من خارجه وقوتها من ناحية ودرجة تنشيطها لبعض العوامل الساكنة في داخله من ناحية أخرى، وهذا بالضبط ما حدث في الكويت، فكثير من الدراسات للبدايات الأولى لحركة الفكر فيها تربط النبض الأول في عروق الأدب والفكر في الكويت بظهور الشاعر والأديب عبد الجليل الطبطبائي عام 1843م، فخلال السنوات العشر من حياته التي قضاها في الكويت ترك أثرا بارزا في الحياة الفكرية في هذا البلد، وبدأ تلاميذه ومن تأثروا به في البروز والعطاء وظهر منهم عبد الله الفرج الشاعر والموسيقي، والشيخ خالد بن عبد الله العدساني، ولقد كان الشيخ العدساني صديقا ملازما للشاعر عبد الله الفرج وقد أثر عبد الله الفرج بشعره وموسيقاه في الغناء في الخليج العربي. ثم توالت الأسماء بعد ذلك ويأتي في مقدمتهم الشيخ عبد العزيز الرشيد وجهوده الإصلاحية المشهورة. ويعد عبد العزيز الرشيد من أبرز الشخصيات التي أسهمت في تجلية صورة الكويت ناصعة وضاءة، زاخرة بالفكر والحيوية بين بلاد العالمين العربي والإسلامي فهو مؤرخ الكويت الأول ويعد كتابه "تاريخ الكويت" مرجعا أساسيا لتاريخ الكويت في المنطقة وأحداثها، وعلاقة الكويت مع جيرانها، كما عرفته الحركة التعليمية واحدا من روادها الأوائل، أرسى بدايتها وقدم علمه في خدمتها والمدرسة المباركية والمدرسة الأحمدية تشهدان بتلك الجهود. أما المجلة التي أصدرها في الكويت بعنوان (الكويت) فقد كانت أول مجلة في الخليج العربي، وقد صدر العدد الأول منها سنة 1928م وطبع في القاهرة، وقد نالت إعجاب الكثيرين من الأدباء والعلماء، وظهرت تقارير عنها في العديد من الصحف العربية مثل مجلة الأقلام ومجلة الزهراء المصرية، وجريدة الشورى، وجمعية الهداية الإسلامية في مصر، ومجلة المنار الشهيرة.

[ذكرى المحمدي]

تضم الكويت 9 جزر هي :

- بوبيان





- فيلكا




- أم المرادم



- أم النمل




- وربة




-كبّر




- عوهة





- مسكان






- قاروه

[ذكرى المحمدي]

مطاعم الكويت بالسالمية

هارد روك كافيه



و من الداخل






مطعم لا نوتر









مطعم تشيليز











مطعم أبل بيز



مطعم روبي تيوزديي




مطعم فيدريكيرز



مطعم كريباوي



مطعم كارينوز



و هنا صورة أخرى في النهار

[ذكرى المحمدي]

هنا المجمعات في الكويت

مجمع الأفينيوز

يعتبر الأكبر بالشرق الاوسط .. و لافتته الاكبر في العالم
يوجد به العديد من المطاعم بأنواعها.. بمعدل فرعين أو أكثر للمطعم في المجمع
يوجد به كافيهات و ايضا محلات ماركات عالميه و سينما و قسمين كبيرين للالعاب ( بروي+ماجيك بلانيت)



مجمع البستان
مجمع راقي جدا و خفيف الازدحام





مجمع الرايه

يضم العديد من الماركات العالميه .. هو مجمع كل مافيه غالي بسعره .. من كافيهات و مطاعم ,, يوجد به أيضا فندق ,, و صالات.. و غرف اجتماعات





مجمع الفنار
يوجد به سينما و مطاعم و كافيهات و صالون نسائي و موقعه متميز





مجمع الكوت

يوجد به سينما و مطاعم عديده في مكان خاص و مركز السلطان و ميناء .. يتميز بالقعده الخارجيه للكافيهات أمام النافوره.. مكان مميز جدا يقع على البحر مباشره .. كما يشابهه في التصميم مجمع المنشر فندق ذو ابراج الذي قد تلاحظونه خلفه في الصوره







سوق شرق

مجمع كبير جدا يوجد به سينما و مطاعم و كافيهات .. يقع في منطقه شرق و على البحر مباشره.. يوجد به سوق للسمك.. و ميناء و مركز السلطان ..و له موقع مميز جدا



هنا جسر الصيادين في سوق شرق






مارينا مول
مجمع يتكون من قسمين .. القسم الأول محلات و مطاعم و سينما و اذاعه مارينا اف ام و كافيهات و محل تصوير.. القسم الثاني" مارينا كريسينت" يقع على البحر و الذي يربطه بالأول جسر يتكون من كافيهات جلسه خارجيه و ميناء و فندق مارينا .. يوجد به كشك مخصص للرحلات الى جزيره فيلكا..





هنا مارينا كريسنت

[ذكرى المحمدي]

الاماكن العظيمة أو الصروووح التي لها مكانتها الخاصة في دوله الكويت هي كالتالي

سوق المباركية

هو سوق شعبي قديم لكنه مجدد يوجد به مطاعم شعبيه و مشويات و سوق الللباس الشعبي و الحواويج و الادوات التراثيه التي كانت تستعمل في الكويت قديما و سوق للسمك و الخضار إلى آخره..





أبراج الكويت

تتكون من ثلاث أبراج .. الأكبر يتكون من مطعم دوار ذو مشاهد خلابه جدا.. و كره استكشاف تطل على مدينه الكويت و يوجد به محل للتذكارات .. والبرج الأخر للماء




برج التحرير

برج اتصالات مرتفع جدا يمكن رؤيته من مسافه بعيده




المسجد الكبير


هو المسجد الأكبر في الكويت سمي بالكبير نسبه الى الشيخ رحمه الله مبارك الكبير





مجلس الأمه

صرح عظيم أحب الجلوس ومستقبل الكويت تحت قبة برلمانه

[ذكرى المحمدي]

الأماكن و المراكز الترفيهيه في دولة الكويت


ماجيك بلانيت في مجمع الافينوز

يحتوي مجمع الافينيوز على مركزين للعب احداهما ماجيك بلانيت.. وتضم مجمعات الكويت ايضا اماكن للعب كمجمع المارينا مول و المنشر و كويت ماجيك










منتزه الشعب الترفيهي


منتزه يقع على شارع الخليج في منطقه الشعب
الدخول به مجانا للعائلات فقط و اللعب بفلوس










المدينة الترفيهيه

تعتبر الاكبر في الكويت الى الان و تابعة للمشروعات السياحية
تتميز بتصميمها الغريب اذ تأخذ طابع القصور الاسلاميه
تتكون من عده اقسام منها العربي و الغربي و غيرها







المدينة المائية
تابعة هي الأخرى للمشروعات السياحية
تقع بجانب ابراج الكويت
يوجد بها مطعم روبي تيوزديي











قرية و شاطئ المسيلة

تتكون من قسمين منفصلين
القسم الأول هو الشاطىء و يتكون من العاب رملية و ملعب طائرة
و قهوه شعبيه و مأكولات خفيفه
القسم الاخر هو القرية
العابها كلها مائيه مسلية جدا
يوجد فيها مطعم برجر كنج







صالة التزلج
تتكون من دورين مجمع و صالة للتزلج






المركز العلمي

مركز جميل جدا و رائع يطل على البحر مباشره
يتكون من
القسم الأول الاكويريوم و هي للحيوانات
القسم الثاني السينما الآي ماكس
الثالث هو قعة الاستكشاف العلمية
وقسم المطاعم و
و قسم التذكارات
















حديقة الحيوان
Kuwait Zoo
حديقة حيوان كبيره جدا
تضم العديد من الحيوانات
ينصح باصطحاب الاطفال للتثقيف







نادي الغولف
لمحبي الغولف







مركز كوزمو
هو مركز للألعاب الالكترونية و البولنق
والبلياردو
يضم كوفي شوب ايضا

[ذكرى المحمدي]

مناظر عامة

[ذكرى المحمدي]

العادات والتقاليد في دولة الكويت

المناسبات
يتمتع المجتمع الكويتي بتقارب الأهل والجيران والأصدقاء.هناك أحداث ومناسبات متعددة يتم الاحتفال بها بحسب إمكانيات كل أسرة، نذكر منها:

مناسبة "النون"، وهي احتفال بأحداث بسيطة كظهور أول سن لطفل أو خطوات المشي الأولى لطفل. عادةً ما تقام "النون" في فترة بعد الظهر ويدعى إليها أطفال الأهل والأقارب والجيران. تفرش الأم سجادة في ساحة البيت ثم تصعد إلى سطح الدار وهي تحمل سلة تحتوي على الحلوى والمكسرات التي تلقيها على المدعوين. يقوم الأطفال بجمعها وحملها في أطراف أثوابهم، أما الأمهات المصاحبات لهن فتقدم لهن أطباق من هذا "النون".

مناسبة "دق الهريس"، والهريس هو حبوب القمح المطحونة استعدادًا لاستقبال شهر رمضان. تقوم الأسرة بشراء كميات كبيرة من الحبوب، ثم تدعو فريقًا من المتخصصات لطحن حبوب القمح وهن يؤدون حركات تعبيرية على أنغام أغنيات تؤديها إحدى الفرق النسائية.

التحضير لحفل الزواج، حيث يشترك كل أفراد الأسرة والأقارب والجيران في التحضير لحفل الزواج. على سبيل المثال، تقرض الجارات الموسرات أهل العروس بعضًا من حليها وأخرى تمدهم بالسجاد أو الزينات أو الفرش وأحيانًا يتم تقديم سرير لغرفة العروس. وتساعد الأخريات في إعداد الطعام، أو تساهم في دفع أجرة الفرقة التي تحيي الحفل.

المناسبات الدينية، احتفظت المناسبات الدينية بمكانتها التقليدية ويتم ترقبها باحترام شديد. واختلف الاحتفال بها نوعًا ما في العصر الحديث، فتغلق جميع المحلات والمؤسسات أبوابها طوال فترة المناسبات الدينية ويتبادل الأهل والأصدقاء الزيارات والتهنئة.
من أمثلة المناسبات الدينية، مولد النبي عليه الصلاة والسلام الذي يحتفل به في خشوع، فيقرأ القرآن وتنشد المدائح وتقدم الملابس والنقود للفقراء. ويتم الاحتفال كذلك بعيد الفطر الذي يأتي في نهاية شهر رمضان وعيد الأضحى الذي يكون في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة. يتم الاحتفال بمناسبات دينية مثل المولد النبوي الشريف والإسراء والمعراج ورأس السنة الهجرية لمدة يوم واحد ويتم الاحتفال بعيدي الفطر والأضحى لمدة ثلاثة أو أربعة أيام.

ومن الاحتفالات الدينية أيضًا احتفال "القرقيعان"، ويكون في الليال الثالثة والرابعة والخامسة عشرة من منتصف شهر رمضان. حيث يطوف الأطفال، كما كان يحدث قديمًا، ببيوت الحي في جماعات تغني داعية أن يحفظ الله أطفال البيت الذي يزورونه. وتقدم لهم ربة الأسرة أطباقا من المكسرات والحلوى.

الاحتفال بعودة الغواصين، يتم الاحتفال بعودة الغواصين بعد غياب عدة أشهر في البحر، حيث يشارك كل أهل المدينة من رجال ونساء وأطفال ويذهبون إلى الشاطئ في احتفال بهيج لاستقبال الغواصين.

مناسبات وعطلات أخرى حسب التقويم الميلادي، تتضمن هذه الاحتفالات الاحتفال برأس السنة الميلادية في الأول من شهر يناير والاحتفال بالعيد الوطني لاستقلال دولة الكويت عام 1961م في 25 فبراير والاحتفال بتحرير دولة الكويت من العدوان والاحتلال العراقي الغاشم يوم 26 فبراير.

يقوم المواطنون برحلات خلوية إلى الصحراء في فصل الربيع وقضاء الوقت على ساحل البحر في فصل الصيف. إلا أنه نتيجة للتغير الذي طرأ على حياة الكويتيين، اختفت نشاطات مختلفة مثل الغوص بحثًا عن اللؤلؤ وصيد السمك والسفر للتجارة وبناء السفن، لذلك اختفت تمامًا كثير من الأغنيات والرقصات الشعبية والاحتفالات الخاصة بهذه الأنشطة.


الزواج
الزواج مناسبة تعامل بحرص كبير، وينفق فيها ومن أجلها أقصى ما يمكن أن تتحمله الأسرة من نفقات. تميز الزواج قديًما بأنه نوعًا من التحالف بين الأسر التي تتمتع بمركز اجتماعي ومادي وعقائدي متماثل. وكان الأهل يختارون الشريك، ولا يتدخل في عملية الاختيار أي من الطرفين سواء الزوج أو الزوجة.
في حالة تعذر العثور على شريك من الأقارب أو المعارف، تتم الاستعانة بخاطبة لتقوم بهذه المهمة نيابة عن الأهل. عند عثور الخاطبة على فتاة مناسبة، تقوم بإعلام أهل الشاب. وبعد موافقتهم تقوم بإعلام أهل الفتاة. إذا حاز الاختيار رضاهم، يتم تحديد موعد لالتقاء الأسرتين.
خلال فترة الخطوبة لا يسمح للفتاة بمغادرة البيت أو الالتقاء بأحد. ويقوم والد الشاب بإعطاء زوجته مبلغًا من المال لشراء هدية الزواج التي تسمى "دزّة". تتكون "الدزّة" من أربع أثواب ثمينة ولفتان من الأقمشة ومناشف وأغطية للسرير وبطانيات. تحمل فرقة من النساء متخصصة في إحياء الحفلات هدية الزواج إلى بيت الفتاة مساء يوم الخميس أو الاثنين. تغني أعضاء الفرقة طوال الطريق من بيت الشاب إلى بيت الفتاة على ضوء الفوانيس. إذا قبل والد الفتاة هدية الزواج فإنه يبارك لهن، وبعد ذلك يكون على والد الفتاة تجهيزها جيدًا للزواج.
في ليلة الزفاف يسير الشاب من بيته إلى بيت زوجته، يرافقه والده وأعمامه وأقاربه والجيران. وعند وصوله إلى بيت العروس تستقبله المغنيات.
يقام أحيانًا للبنت المفضلة حفل خاص يسمي "جلوة" في بيت أهلها. حيث ترتدي العروس ثوبًا أخضرًا وتجلس على كرسي، ثم يُنشر فوق رأسها غطاء أخضر من الحرير. تمسك بعض النسوة من أهلها وأعضاء الفرقة بأطرافه ويقمن برفعه وخفضه على أنغام إحدى الأغنيات المعروفة لهذه المناسبة، ثم تُحمل العروس في كرسيها إلى حجرتها حيث ينتظرها العريس.
ينتقل الزوجان إلى بيت أهل الزوج بعد قضاء أسبوع في بيت الفتاة. يصطحبهم الأهل والجيران ولكن لا يُسمح لأم الفتاة بمرافقتها حيث يعدونه فألاً غير حسن.
تركت التغيرات الاجتماعية في دولة الكويت أثرها على طريقة اختيار الشريك، حيث منحت المرونة في موضوع الاختلاط والفصل بين الجنسين الفرصة للشبان والفتيات للالتقاء في المناسبات الاجتماعية العائلية والجامعة وأماكن العمل والنوادي وغيرها.
كان من نتائج هذا الأمر الزواج المختلط، فأصبح من الممكن خطبة الفتاة الكويتية لشاب أجنبي وكذا أصبح من الممكن أن يتزوج الشاب الكويتي ممن يدرسون في الخارج بأجنبية. وأدى ازدياد نسبة التعليم العالي وفرص العمل في المجالات المختلفة إلى تأخير سن الزواج المتعارف عليه إلى الثالثة أو الرابعة والعشرين.
يتبع اختيار الشريك وموافقة الأهل ظهور دور العادات الرسمية التي اختلط فيها القديم التقليدي والحديث العصري بحسب طبيعة الأسرة. كما كان يحدث قديمًا، يقوم الشاب بالتقدم بطلب الزواج من الفتاة رسميًا من ولي أمرها، وهو والدها أو أحد كبار رجال العائلة في حالة وفاة الأب. تتم بعد ذلك مناقشة الموضوعات المادية والاتفاق عليها، مثل المهر الذي هو من مسؤولية الرجل. بعد الاتفاق، يتم الإعلان عن هذه الخطوة بإقامة حفل خطوبة في بيت الفتاة.
يختلف طول فترة الخطبة حسب الظروف، إلا أنها عادةً ما تستمر لمدة شهر واحد. يقام حفل الزفاف بعد ذلك في صالة عامة كبرى أو في أحد الفنادق. ويكون هناك حفل خاص للرجال للتهنئة وآخر للنساء يتخلله الغناء والطرب.


الأزياء الشعبية
يتضح التباين بين الماضي والحاضر في دولة الكويت فيما يتعلق بالأزياء التي يتم ارتداؤها اليوم؛ فتطور الثوب العربي المحلي المعروف ليناسب الأحوال البيئية والثقافية واستمر هذا التطوير حتى ارتدى الكويتيون الأزياء ذات الطابع الأوروبي التي لم تعد حكرًا على الأوروبيين العاملين في الكويت.
في نفس الوقت استمر وعي الكويتيين الفطري بأهمية المحافظة على الزي التقليدي كرمز للهوية الوطنية. لذلك يفضل الرجال الكويتيون ارتداء الملابس التقليدية لأنها مريحة أكثر من الأزياء الأوروبية. ويُلاحظ بوضوح قلة ارتداء المرأة الكويتية للعباءة وغطاء الوجه وتتنوع ألوان وأشكال ثياب المرأة الكويتية بشكل أكبر؛ فترتدي الأزياء الأوروبية الحديثة مع محافظتها على ارتداء الثياب الطويلة والحجاب والعباءة وفقًا للعادات والتقاليد الكويتية.
يعود هذا التعدد في الأزياء إلى ذوق المرأة الخاص والعادات المحافظة وتقاليد الأسرة ذاتها؛ فعادةً ما ترتدي المرأة الكويتية الأزياء الأوروبية حين تذهب للعمل. وكثيرًا ما ترتدي الثوب التقليدي بعد عودتها من العمل وفي أثناء زيارتها للجيران والأقارب، وفي بعض الحالات ترتدي الزي التقليدي الكامل مع تقدمها في العمر.

الزي الشعبي للرجل الكويتي
سروال: قطعة من الملابس الداخلية، يتميز بأنه طويل حتى الكاحل ويُصنع من القطن الأبيض.
دشداشة: ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام طويلة وفتحة عنق ضيقة ولهذا الثوب فتحة من وسط الصدر حتى المنتصف.
مقطع: دشداشة من الصوف.
ثوب شلحات أو الشلاح: ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام واسعة طويلة تصل أطرافها إلى الأقدام بفتحة عنق ضيقة ويكون مفتوحًا في وسط الصدر حتى منتصفه.
زبون: ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ويكون مفتوحًا من الأمام وتُلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد.
بشت: عباءة من الصوف أو الوبر المغزول غزلاً ناعمًا وتتدرج ألوانه من الأسود والبني حتى الرمادي والبيج ولكل نوع سمك معين بحسب الاستخدام.
فروة: معطف من الصوف مبطن بفروة خراف تزين أطرافه بشرائط من اللون ذاته أو لون معاكس لها تشكيلات هندسية مختلفة.
قحفية: طاقية من خيوط قطنية شبكية.
غترة: غطاء للرأس وهي عبارة عن قطعة نسيج قطني تُرتدى بعد أن تطوى على هيئة مثلث. قد تكون من نسيج متماسك من خيوط بيضاء وحمراء تسمى شماغ أو قد تكون من صوف الكشمير الأبيض وتطرز أطرافها وزواياها بنقوش لزهور فنية مميزة وتسمى شال.
عقال: إطار للرأس من الخيوط السوداء الملفوفة. كان يُصنع عادةً من لفائف من خيوط سميكة من الصوف الأسود والبني والأبيض تفصلها عن بعضها وصلات من خيوط ملونة من الصوف أو الخيوط الذهبية.
سديري: سترة دون أكمام تلبس فوق الدشداشة.
باركوت أو واركوت: معطف من الصوف يلبس فوق المقطع.
قاط: طقم من الصوف يتكون من الدشداشة والسديري وسترة بأكمام طويلة كلها من القماش ذاته.
بالطو جوخ: سترة من الجوخ مطرزة بخيوط ذهبية تلبس فوق الشلحات أو الشلاح.

الزي الشعبي للمرأة الكويتية
سروال:قطعة من الملابس الداخلية، يتميز بأنه طويل يصل إلى الكاحل تزينه شرائط مطرزة بخيوط ذهبية. يصنع من القطن أو الحرير بألوان زاهية كالأخضر والأحمر والأزرق.
دراعة:ثوب طويل بأكمام طويلة من القطن أو الحرير الهندي المنقوش أو المطرز بخيوط ذهبية.
زبون:ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ويكون مفتوحًا من الأمام وتُلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد. عادةً ما ترتديه نساء المدينة الموسرات.
ثوب:ثوب واسع طويل بأكمام واسعة وفتحة عنق بيضاوية واسعة. تختلف تسميات أنواع الثياب حسب اللون وكثافة النسيج والنقوش، نذكر منه: ثوب جز وثوب أمفح وثوب ثريا وثوب مخوص وثوب منثور وثوب تور.
ملفع:غطاء للرأس، ويأتي في قطعة واحدة تلف وتطوى حول الرأس والوجه لتحكم تغطية الشعر.
شيلة:غطاء أسود للرأس ترتديه البدويات.
برقع:قناع مستطيل للوجه يمتد من الجبهة حتى نهاية العنق. يُلبس البرقع فوق الشيلة ولا تنزعه المرأة البدوية أبدًا ليمكنها من التجول بحرية حول خيامها.
بوشية:غطاء شفاف أسود يغطي الوجه بأكمله ترتديه نساء المدينة.
عباءة:عباءة سوداء تغطي الجسد بالكامل تصنع من الصوف أو الحرير.

الزي الشعبي للطفل الكويتي
البخنق:غطاء أسود للرأس ترتديه البنات الصغيرات مطرز حول الرأس ومن الأمام.
كحفية:قبعة للأطفال من قماش أسود مطرزة بخيوط ملونة من الحرير أو الخيوط الذهبية وتزين بالأحجار الزرقاء.