قناعات

[1_ عفيف]

نولد و نتربى و تتكون فينا قناعات ربما غريزيه كحب الذات أو مكتسبة كالدين و العادات و التقاليد. على إنه مع مرور الأيام تترسخ هذه القناعات و تصبح جزء من نسيجنا في المجتمع و جزء من شخصيتنا كأشخاص لكل منا له خصوصيته و تفكيره و منطقه. تتعمق القناعات و تصبح في بعض الأحيان مسألة مبادئ لا نحيد عنها قيد أنملة، ربما لثقتنا العمياء في أنفسنا أو خوفنا من أن نوصف بالتذبذب. لكن القناعات تتغير بتغير الزمان و المكان و حتى بتغير نوعية البشر الذين نعايشهم، فقناعتنا في الماضي ، يصبح البعض منه من المستحيل التمسك به و بعضها يصبح غير مستساغ و البعض ربما يكون شذوذ عن واقع حياة نخوض غمارها كل يوم.

ليس من السهل تغيير عادة أو قناعة، ولكن الحكمة هي ضالة المؤمن، متى و جدها سوف ينسلخ عن كل ما يضاد مضمون تلك الحكمة. لم يكن من السهل على قريش و أعوانها تغيير دين تربوا عليه وورثوه آب عن جد، ولكن لما كان سنا الأسلام بريق لا يمكن إخفاءه أو الحياد عنه، كان لأبد عاجلا أو آجلا أن تركع قريش لهذا الدين الذي يحمل الخير و يبشر بقناعات لا يمكن مقارنتها بقناعات الوثنيه.

لكن البعض من هذه القناعات عندما تترسخ ربما تقود صاحبها للتهلكة و الدمار. فكيف لمرء أن يلف على خصره حزام ناسف ملئ بالمتفجرات و هو يعرف المصير الذي يلقاه. كيف لشخص أن يقوم بتلك الفعلة لولا قناعته المستميته إن ما يفعله هو عين الصواب. و كيف لزاني أو سارق أن يقوم بفعلته إلا قناعته بأن ما يفعله في نظره صواب و سوء تقدير للعواقب.

من هنا يأتي دورنا في زرع القناعات الجميلة في نفوسنا و نفوس أجيالنا، و نبتعد كل البعد عن التعصب و التطرف و نبذ قناعات الفتنة و الشقاق. لن يقوم أي مجتمع إلا إذا كانت قناعاته متشابهه و فيها خير للمجتمع ككل و ليس لفرد بذاته أو بعينه. يجب زرع قناعة حب الله و قناعة حب الوطن و قناعة حب العمل في كل النفوس البرئية الجميلة، و يجب إستئصال كل أشواك التطرف و المبادئ التي تقوم على الخراب و التدمير و هلاك المجتمع.

المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعض، و مالم تكن قناعاتنا تخدم غيرنا كخدمة أنفسنا، فلا خير فيها ولا منها. أن من بعض القناعات التي تأصلت الآن في الجيل الجديد ، هو إضاعة الوقت في أمور لا تخدم الفرد و لا المجتمع، و إستغلال ما هو متاح في الترفيه في إضاعة الوقت. أيضا هناك قناعات صرف الأموال في غير محلها و الأستهتار بشعور الآخرين. كذلك الأستهتار بالحفاظ على المال العام و تبذير الأموال في نفقات هم في غنى عنها.

يجب أن ينبع حب التغيير من داخلنا، و يجب أن نعلم إننا مسوؤلون عن كل ثانية تمر في حياتنا و عن كل بيسة ننفقها من اموالنا. يجب أن نغير قناعاتنا بأن الطريق ليس ملك لشخص واحد وهو أنا ، والشارع ليس ساحة إستعراض و ميدان للصراع و الموت. يجب أن نقتنع بأن السيارة التي نركبها ما هي إلا مواد ربط بعضها ببعض و إنها في أية لحظة معرضة للعطل ، فلا نريد تعطيل حياتنا و حياة الأخرين بتهورنا و بقناعات إنني أنا الأعلى.

يجب أن نغيير قناعاتنا بأن العمر يمضي و أن مافات لن يعود و أن الوقت لا يقدر بثمن فنستغله فيما ينفعنا و ينفع الناس. لا نخجل إن كنا على خطأ بأن نعترف و نصحح المسار، و لا يجب أن نتخبط في ظلمات الأنانية بحجة إنني لا يمكن أن أغير مبدأ تربيت عليه و لو كان خاطئأ.

هناك منا نحن بني البشر من لا يتنازل عن رأيه و حتى مع علمه إنه ليس على صواب، فما الذي يدفع بأب أن يحرم إبنته من زوج كفؤ؟ و ما الذي يدفع بعالم دين أن يفتي بما لا يعلم؟.... إن هذه من الشرور التي أصيبت بها هذه الأمة في هذا العصر ، و مالم يتم التصدي لهولاء المتزمتين و مواجهتهم فلن نتغيير للأحسن أبدا. تبديل القناعة لا يعني أبدا في حال من الأحوال ضعف في صاحبه، بل ربما يحتسب منقبة له، فالأعتراف بالحق فضيلة. لذلك من كانت لديه قناعة يرى إنها ربما تعطل تقدمه أو تهوي به في مهاوي الردى كقيادة السيارة بسرعة جنونيه، أو إضاعة الوقت على الوتس اب و غيرها فعليه أن يتدارك نفسه و أن يقلع عن هذه العادة السيئة و إلا فالعقاب لا يخص و إنما يعم.....

متى يجب التمسك بالقناعة؟ و متى يجب تغيرها؟

كيف تتعامل مع من يعتقد إنه على صواب و لكن يفعل الخطأ؟ كمن يتبرج من النساء أو يتخدج من الرجال مع قناعتهم بجسامة و فداحة فعلتهم ...

متى تكون القناعة مبدأ؟ ومتى تكون قناعة يمكن الحياد عنها؟....

[مدونة مريم عبدالله]

لا يغير الله ما بي قوما حتى يغيروا ما بي أنفسهم.....
القناعات إستاذ عفيف.....سجن لصاحبها سجن لفكره في بعض الأحيان..لا يمشي إلا على قناعته هو ..وهوغير مدرك إن قناعتة باليه هرمه..إلا إنه مؤمن إن هو طريق الصواب...تشرب قناعته من البيت الذي ترعرع فيه...من العادات
....مثال أب يرى لا بد الأبناء أن يتزوجوا من محيط العائله...وهو لا يرى إلا جانب
واحد الزواج من العائله وغير مدرك تبعات هذا الزواج من أمراض وراثيه وغيرها
وأحيانا حب التغير ومجارات الغير مثال شاب رأى جماعه بشعر طويل وقصات غريبه ومشى مع الركب..إذا قناعته تتماشى مع ما يراه جديد دون أن يعرف هل هو الصواب أو الخطأ.....
وتتغير قناعات البشر من تنقل مكان إلى مكان....بمعنى حسب المكان الذي تعيش فيه كنت لا تقتنع بحضور الأعراس
في القاعات...ولكن عندما تنقلت إلى مكان الأعراس تقام فيه في القاعات مشيت مع الركب....إذا هي قناعات
تتغير...كنت لا تؤمن بفكره مثلا ولكن عند نقاش مقنع تغيرة قناعتك..وصرت مؤمن بالفكره التي كنت قبل غير مؤمن بها....
الخطأ أستاذ عفيف ليس في القناعات الخطأ في الإنسان نفسه دائما يحبس نفسه في الإتجاه المظلم ويترك النور
....نحن من وجب علينا تغير قناعاتنا......ولا بد أن ينبع تغيرنا مع ما يتماشى مع الدين والسنه.....تعصب مذهب على مبدأ مذهب..ليس من باب الصواب إلا إنه متعصب لفكر يراه هو قناعه...ونسى
الدين...وتعصب قبيله على قبيله ليس من باب الصواب إلا شيخ القبيلة يراه هو الصح...وعلى الكل مسايرة شيخ القبيله دون نقاش...وربما بعض القناعات تفرض على أصحابها...بالإكراه...ولضعف أو جهل تقبل قناعات أنت غير
مؤمن بها أصلا...
ولا بد نغير الكثير من قناعاتنا..الوقت الذي يذهب لا يعود...والبكاء على البن المسكوب لا يفيد....ولا بد أن
نغير من الداخل..من الذات..لن يغير الله إنهزامنا وتكاسلنا ويأسنا إذا لم نغير نحن نفوسنا ونقودها إلى النور
كل الشكر لك إستاذ عفيف.....بارك الله فيك

[عبادي البداعي]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغى لهما ثالثاً و لا يملأ جوف ابن
ادم الا التراب و يتوب الله على من تاب".
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"منهومان لا يشبعان:منهوم العلم و منهوم المال".
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"يهرَم ابن ادم و يشبّ معه اثنتان:الامل و حب المال".
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"ما من احدٍ فقير و لا غني الا ودَّ يوم القيامة انه كان أوتي قوتاً في الدنيا".
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"ليس الغنى عن كثرة العَرَض إنما الغنى غنى النفس".
و قال ابن مسعود:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"ان روح القُدُس نفث في رُوْعي ان نفساً لن تموت
حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله و أجملوا في الطلب".
و قال ابو هريرة:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"يا ابا هريرة اذا اشتدّ بك الجوع فعليك برغيف و كوز
من ماء و على الدنيا الدّمار".
و قال ابو هريرة رضي الله عنه:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"كُن ورعاً تكن أعبد الناس و كن قنعاً
تكن اشكر الناس و احبّ للناس ما تحبّ لنفسك تكن مؤمناً".
و قيل لبعض الحكماء:ما الغنى؟قال:قلة تمنيك و رضاك بما يكفيك.
و قال سفيان:خير دنياكم ما لم تُبتلوا به و خير ما ابتليتم به ما خرج من ايديكم.
و قال ابن مسعود:ما من يوم الا و ملك ينادي:يا ابن ادم قليل يكفيك خير من كثير يُطغيك.
و قال سُميط بن عجلان:إنما بطنك يا ابن ادم شبر في شبر فلم يدخلك النار؟
و قيل لحكيم:ما مالك؟قال:التجمُّل في الظاهر و القصد في الباطن و اليأس مما في ايدي الناس.
و قال ابن السمّاك:ان الرجاء حبل في قلبك و قيد في رجلك فأخرج الرجاء من قلبك يخرج القيد من رجلك.
و قال عبد الله بن سلام لكعب:ما يُذهب العلوم من قلوب الحكماء بعد إذ وعوها و عقلوها؟قال:الطمع و شَرَه
النفس و طلب الحوائج.


من كتاب مكاشفة القلوب المقرب من علام الغيوب

[عبادي البداعي]

تأملو قول الإمام الشافعي رضى الله عنه :
دع الأيام تفعل ما تشاء ... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ... فما لحوادث الدنيــــا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ... وشيمتك السماحة والصفاء
يغطى بالسماحة كل عيب ... وكم عيب يغطيه الســخاء
ولا حزن يدوم ولا سرور ...ولا عسر عليـــك ولا رخـــاء
ولا ترى الأعادي قط ذلا ... فإن شمــاتة الأعداء داء
ولا ترج السماحة من بخيل ... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك لن ينقصه التأني ... وليس يزيد في الرزق العناء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ... فأنـت ومالك الدنيــا ســواء

[أم محمد ومريم]

مع الايام تتولد فينا القناعات ولكن هنالك ايظا قناعات موروثه من العائلة والقبيله

وكذلك هنالك قناعات من تجارب شخصية لافراد قريبون من حياتنا وفي محيطنا

وهنا قد تكمن المعاناه عندما تتعارض رغبتك مع قناعة من حولك

وعندما لا تتماثل فكرتك الجديده مع قناعتهم

سواء في الزواج او الدراسه او السفر او اي اتجاه جديد في الحياه

ليس من السهل ان تبرز فكرتك ورغبتك ما لم تناضل من اجلها

وعندما ترغب ان تجبر شخص على اتباع قناعتك خذه بالاسباب المنطقيه

وتعلم فن الحوار بلا رغبه مسبقه بان يكون هنالك خاسر ورابح في النقاش

لانها وبالمختصر قناعات راسخه وتقابلها قناعات تحاول البروز في داخل شخص ناضج

لا تقلل من شأن القناعات وناقشها لربما تكتشف انك لم تكن منطقيا يوم اتبعتها

ولا تتبع قناعات غيرك بلا وعي لربما كانت بتعصب لقبيله او لعاده فات زمانها


وعبارتي دائماً في وجه من يحاول التقليل من قناعاتي هي:


" حاورني وناقشني وأقنعني بأن فكرتك على صواب واعطيني أسباب منطقيه لذلك ثم اعدك سأتبع ما تقتنع به "

[أمل حمد]

مرحباً بك أخي عفيف.. موضوع القناعت شيقٌ جداً ويروق لي الحديث فيه... لقناعتي بأن الفرد قادر على تغيير قناعته مهما خُيِّل إليه أنه لن يستطع...
القناعة هو ما يصدقه العقل الباطن ويترسخ فيه مع التكرار فيصبح مقتنعاً به..
والقناعات نوعان: إيجابية وسلبية ..

القناعات الإيجابية هي دافع ومحفز للفرد نحو التغيير للأفضل دائماً..
فالقناعات الإيجابية هي تصديق العقل الباطن واقتناعه بأمور إيجابية كأن نؤمن بأنه لايوجد شيء مستحيل وبإمكان الإنسان أن يفعل الشيء إن عزم وأصر عليه"طبعاً في حدود إمكاناته"

والقناعة السلبية هو تصديق العقل لقناعات غير صحيحة كعدم المبادرة في التغيير ظناً بأن الأمر لا يمكن تغييره..
القناعات السلبية هي عقبات في طريق الإنسان نحو التغيير للأفضل..
وأكبر مثال على ذلك ما نره اليوم في عالمنا العربي.. من كان يتوقع أنه سيأتي يوم يقهر فيه الحكام الظالمون لشعوبهم وأنهم سيسقطون واحداً تلو الآخر؟؟؟
كانت القناعة الموجودة لدى الجميع أن الحكام محميين بسياج لا يقهر ولن يستطيع أحد إزاحتهم..
من كان يتخيّل أن الثورة في مصر ستقوم على أيدي شباب صغار السن وتنجح بعد أن كانوا يظنون أن الجيل الحالي ضائع الهوية منشغل عن أمور الأمة بالموضة والأنترنت واللهو والعبث؟

قناعة سلبية حين يجمع المجتمع أن الطلاق ليس حلاً بل هو مشكلة دائماً.. لأن حالات طلاق عديدة نتجت عنها ضياع الأبناء.. ولكن ليست جميع حالات الطلاق كذلك..

فالسيدة أسماء بنت أبي بكر طلبت الطلاق من الزبير بن العوام وهما الاثنان من المبشرين بالجنة فطلقها نزولاً عند رغبتها..
وكان ابنهما عبدالله بن الزبير.. ومن منا لايعرف من هو عبدالله بن الزبير؟؟...
ولو كان فيه ضرره أكبر من نفعه في كل الأحوال لما شرّعه الله عز وجل وهو خالقنا وعالم بأحوالنا حاضراً ومستقبلاً..
قناعة المرأة أنها لو طُلِّقت ستخسر أشياء كثيرة وكيف ستواجه المجتمع فتضطر إلى البقاء على ذمة رجل ليس له من الرجولة سوى الذكورة وهيئة الرجال...

وحين نناقش قضية اجتماعية ما في السبلة مثلاً.. إن كانت تخص الرجل يبدأ الهجوم من النساء.. والعكس صحيح وكأننا في حرب كلمات..
لماذا؟؟
لأن هناك قناعة تقول لها أنت هنا متهمة فدافعي عن نفسك.. وتقول له الأمر ذاته..
هناك قناعة دفينة بداخلها بأن الرجل لا يريد لها الخير..
وقناعة بداخله أن المرأة يجب أن تبقى في البيت وأنها لا تحسن التصرف..

خلاصة القول أن الإنسان بيده أن يغيّر قناعاته إن أراد تغييرها..
دمت في حفظ الرحمن..

[1_ عفيف]

لا يغير الله ما بي قوما حتى يغيروا ما بي أنفسهم.....
القناعات إستاذ عفيف.....سجن لصاحبها سجن لفكره في بعض الأحيان..لا يمشي إلا على قناعته هو ..وهوغير مدرك إن قناعتة باليه هرمه..إلا إنه مؤمن إن هو طريق الصواب...تشرب قناعته من البيت الذي ترعرع فيه...من العادات
....مثال أب يرى لا بد الأبناء أن يتزوجوا من محيط العائله...وهو لا يرى إلا جانب
واحد الزواج من العائله وغير مدرك تبعات هذا الزواج من أمراض وراثيه وغيرها
وأحيانا حب التغير ومجارات الغير مثال شاب رأى جماعه بشعر طويل وقصات غريبه ومشى مع الركب..إذا قناعته تتماشى مع ما يراه جديد دون أن يعرف هل هو الصواب أو الخطأ.....
الخطأ أستاذ عفيف ليس في القناعات الخطأ في الإنسان نفسه دائما يحبس نفسه في الإتجاه المظلم ويترك النور
....نحن من وجب علينا تغير قناعاتنا......ولا بد أن ينبع تغيرنا مع ما يتماشى مع الدين والسنه.....تعصب مذهب على مبدأ مذهب..ليس من باب الصواب إلا إنه متعصب لفكر يراه هو قناعه...ونسى
وتتغير قناعات البشر من تنقل مكان إلى مكان....بمعنى حسب المكان الذي تعيش فيه كنت لا تقتنع بحضور الأعراس
في القاعات...ولكن عندما تنقلت إلى مكان الأعراس تقام فيه في القاعات مشيت مع الركب....إذا هي قناعات
تتغير...كنت لا تؤمن بفكره مثلا ولكن عند نقاش مقنع تغيرة قناعتك..وصرت مؤمن بالفكره التي كنت قبل غير مؤمن بها....

الدين...وتعصب قبيله على قبيله ليس من باب الصواب إلا شيخ القبيلة يراه هو الصح...وعلى الكل مسايرة شيخ القبيله دون نقاش...وربما بعض القناعات تفرض على أصحابها...بالإكراه...ولضعف أو جهل تقبل قناعات أنت غير
مؤمن بها أصلا...
ولا بد نغير الكثير من قناعاتنا..الوقت الذي يذهب لا يعود...والبكاء على البن المسكوب لا يفيد....ولا بد أن
نغير من الداخل..من الذات..لن يغير الله إنهزامنا وتكاسلنا ويأسنا إذا لم نغير نحن نفوسنا ونقودها إلى النور
كل الشكر لك إستاذ عفيف.....بارك الله فيك

شكرا لك و أعجبني ما لونت باللون ألأخضر....

[1_ عفيف]

تأملو قول الإمام الشافعي رضى الله عنه :
دع الأيام تفعل ما تشاء ... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ... فما لحوادث الدنيــــا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ... وشيمتك السماحة والصفاء
يغطى بالسماحة كل عيب ... وكم عيب يغطيه الســخاء
ولا حزن يدوم ولا سرور ...ولا عسر عليـــك ولا رخـــاء
ولا ترى الأعادي قط ذلا ... فإن شمــاتة الأعداء داء
ولا ترج السماحة من بخيل ... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك لن ينقصه التأني ... وليس يزيد في الرزق العناء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ... فأنـت ومالك الدنيــا ســواء

شكرا لك يا عبادي البداعي.....
فلن تزول قدم عبد من الدنيا حتى يستوفي حقه فيها كاملا....

[1_ عفيف]

مع الايام تتولد فينا القناعات ولكن هنالك ايظا قناعات موروثه من العائلة والقبيله

وكذلك هنالك قناعات من تجارب شخصية لافراد قريبون من حياتنا وفي محيطنا

وهنا قد تكمن المعاناه عندما تتعارض رغبتك مع قناعة من حولك

وعندما لا تتماثل فكرتك الجديده مع قناعتهم

سواء في الزواج او الدراسه او السفر او اي اتجاه جديد في الحياه

ليس من السهل ان تبرز فكرتك ورغبتك ما لم تناضل من اجلها

وعندما ترغب ان تجبر شخص على اتباع قناعتك خذه بالاسباب المنطقيه

وتعلم فن الحوار بلا رغبه مسبقه بان يكون هنالك خاسر ورابح في النقاش

لانها وبالمختصر قناعات راسخه وتقابلها قناعات تحاول البروز في داخل شخص ناضج

لا تقلل من شأن القناعات وناقشها لربما تكتشف انك لم تكن منطقيا يوم اتبعتها

ولا تتبع قناعات غيرك بلا وعي لربما كانت بتعصب لقبيله او لعاده فات زمانها


وعبارتي دائماً في وجه من يحاول التقليل من قناعاتي هي:


" حاورني وناقشني وأقنعني بأن فكرتك على صواب واعطيني أسباب منطقيه لذلك ثم اعدك سأتبع ما تقتنع به "

جميلة عبارتك الأخيرة و حبذا لو كل منا جعلها منهك من مناهج حياته فكما يقول أحد الشيوخ رائي خطأ يحتمل الصواب و رأي غيري صواب يحتمل الخطأ....
كل التحية و الشكر لك

[1_ عفيف]

مرحباً بك أخي عفيف.. موضوع القناعت شيقٌ جداً ويروق لي الحديث فيه... لقناعتي بأن الفرد قادر على تغيير قناعته مهما خُيِّل إليه أنه لن يستطع...
القناعة هو ما يصدقه العقل الباطن ويترسخ فيه مع التكرار فيصبح مقتنعاً به..
والقناعات نوعان: إيجابية وسلبية ..

القناعات الإيجابية هي دافع ومحفز للفرد نحو التغيير للأفضل دائماً..
فالقناعات الإيجابية هي تصديق العقل الباطن واقتناعه بأمور إيجابية كأن نؤمن بأنه لايوجد شيء مستحيل وبإمكان الإنسان أن يفعل الشيء إن عزم وأصر عليه"طبعاً في حدود إمكاناته"

والقناعة السلبية هو تصديق العقل لقناعات غير صحيحة كعدم المبادرة في التغيير ظناً بأن الأمر لا يمكن تغييره..
القناعات السلبية هي عقبات في طريق الإنسان نحو التغيير للأفضل..
وأكبر مثال على ذلك ما نره اليوم في عالمنا العربي.. من كان يتوقع أنه سيأتي يوم يقهر فيه الحكام الظالمون لشعوبهم وأنهم سيسقطون واحداً تلو الآخر؟؟؟
كانت القناعة الموجودة لدى الجميع أن الحكام محميين بسياج لا يقهر ولن يستطيع أحد إزاحتهم..
من كان يتخيّل أن الثورة في مصر ستقوم على أيدي شباب صغار السن وتنجح بعد أن كانوا يظنون أن الجيل الحالي ضائع الهوية منشغل عن أمور الأمة بالموضة والأنترنت واللهو والعبث؟

قناعة سلبية حين يجمع المجتمع أن الطلاق ليس حلاً بل هو مشكلة دائماً.. لأن حالات طلاق عديدة نتجت عنها ضياع الأبناء.. ولكن ليست جميع حالات الطلاق كذلك..

فالسيدة أسماء بنت أبي بكر طلبت الطلاق من الزبير بن العوام وهما الاثنان من المبشرين بالجنة فطلقها نزولاً عند رغبتها..
وكان ابنهما عبدالله بن الزبير.. ومن منا لايعرف من هو عبدالله بن الزبير؟؟...
ولو كان فيه ضرره أكبر من نفعه في كل الأحوال لما شرّعه الله عز وجل وهو خالقنا وعالم بأحوالنا حاضراً ومستقبلاً..
قناعة المرأة أنها لو طُلِّقت ستخسر أشياء كثيرة وكيف ستواجه المجتمع فتضطر إلى البقاء على ذمة رجل ليس له من الرجولة سوى الذكورة وهيئة الرجال...

وحين نناقش قضية اجتماعية ما في السبلة مثلاً.. إن كانت تخص الرجل يبدأ الهجوم من النساء.. والعكس صحيح وكأننا في حرب كلمات..
لماذا؟؟
لأن هناك قناعة تقول لها أنت هنا متهمة فدافعي عن نفسك.. وتقول له الأمر ذاته..
هناك قناعة دفينة بداخلها بأن الرجل لا يريد لها الخير..
وقناعة بداخله أن المرأة يجب أن تبقى في البيت وأنها لا تحسن التصرف..

خلاصة القول أن الإنسان بيده أن يغيّر قناعاته إن أراد تغييرها..
دمت في حفظ الرحمن..

شكرا لك على توصيف القناعات و تقسيمها إلى سلبية و إيجابية و هي فكرة ربما غفلت أنا عنها....
أعتقد يا أختي إنتي قناعتك الكبيرة بارزة في توقيعك.....
كل الشكر لك....وفعلا هناك أمور تجعلنا حبسي القناعات و لو لم نؤمن بها....

[شموخ رغم الظروف]

القناعة خلق يكون ف النفس الإنسانية كسائر الأخلاق...

خذالقناعة من دنياك وارضى بها.....لولم يكن لك إلاراحة الأبدان.
وانظرإلى من حوى الدنيا بأجمعها...هل راح منها بغير القطن والكفن.
فلاتــغرنك الدنـيا وزيـــنتها... ... وانظرإلى فعلها ف الأهل والوطـــن.

بارك الله فيك وجعلك م القنوعين أستاذ عفيف.

[اساور اللؤلؤ]

والقناعات تختلف من السلبيه والاجابيه
فدائما نحاول ان نقنع لانفلح ونحاول ونحاول
لكن القناعات المتلرسبه هى السلبيه فهى
القناعات السلبية تجذب الفرد والمجتمع بأكمله إلى الخلف ولابد من تغييرها بقناعات ايجابية تقود إلى الأفضل.. والبداية عادة تكون بالاعتراف الواقع وما ينتج عن هذه القناعات من نتائج سيئة.. ثم توافر الرغبة في التغيير ثم الإرادة.. والممارسة للقناعات الايجابية الجديدة.. والاصرار على الاستمرار في ممارستها.

عندما نغير سنجد القناعات السلبية السابقة قد تبدلت إلى قناعات ايجابية مفادها ان الحياة تستحق العمل.. وان لكل مشكلة حلاً مهما عظمت.. وان المجتمع بطبيعته صالح لكنه يحتاج إلى طرح الثقة.. وأن الرجال والنساء شركاء في الحياة..وأن الفرص في الحياة لا حدود لها... الخ.شكرا اخى عفيف بارك الله فيك

[ابو حمزة الشاري]

نولد و نتربى و تتكون فينا قناعات ربما غريزيه كحب الذات أو مكتسبة كالدين و العادات و التقاليد. على إنه مع مرور الأيام تترسخ هذه القناعات و تصبح جزء من نسيجنا في المجتمع و جزء من شخصيتنا كأشخاص لكل منا له خصوصيته و تفكيره و منطقه. تتعمق القناعات و تصبح في بعض الأحيان مسألة مبادئ لا نحيد عنها قيد أنملة، ربما لثقتنا العمياء في أنفسنا أو خوفنا من أن نوصف بالتذبذب. لكن القناعات تتغير بتغير الزمان و المكان و حتى بتغير نوعية البشر الذين نعايشهم، فقناعتنا في الماضي ، يصبح البعض منه من المستحيل التمسك به و بعضها يصبح غير مستساغ و البعض ربما يكون شذوذ عن واقع حياة نخوض غمارها كل يوم.

ليس من السهل تغيير عادة أو قناعة، ولكن الحكمة هي ضالة المؤمن، متى و جدها سوف ينسلخ عن كل ما يضاد مضمون تلك الحكمة. لم يكن من السهل على قريش و أعوانها تغيير دين تربوا عليه وورثوه آب عن جد، ولكن لما كان سنا الأسلام بريق لا يمكن إخفاءه أو الحياد عنه، كان لأبد عاجلا أو آجلا أن تركع قريش لهذا الدين الذي يحمل الخير و يبشر بقناعات لا يمكن مقارنتها بقناعات الوثنيه.

لكن البعض من هذه القناعات عندما تترسخ ربما تقود صاحبها للتهلكة و الدمار. فكيف لمرء أن يلف على خصره حزام ناسف ملئ بالمتفجرات و هو يعرف المصير الذي يلقاه. كيف لشخص أن يقوم بتلك الفعلة لولا قناعته المستميته إن ما يفعله هو عين الصواب. و كيف لزاني أو سارق أن يقوم بفعلته إلا قناعته بأن ما يفعله في نظره صواب و سوء تقدير للعواقب.

من هنا يأتي دورنا في زرع القناعات الجميلة في نفوسنا و نفوس أجيالنا، و نبتعد كل البعد عن التعصب و التطرف و نبذ قناعات الفتنة و الشقاق. لن يقوم أي مجتمع إلا إذا كانت قناعاته متشابهه و فيها خير للمجتمع ككل و ليس لفرد بذاته أو بعينه. يجب زرع قناعة حب الله و قناعة حب الوطن و قناعة حب العمل في كل النفوس البرئية الجميلة، و يجب إستئصال كل أشواك التطرف و المبادئ التي تقوم على الخراب و التدمير و هلاك المجتمع.

المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعض، و مالم تكن قناعاتنا تخدم غيرنا كخدمة أنفسنا، فلا خير فيها ولا منها. أن من بعض القناعات التي تأصلت الآن في الجيل الجديد ، هو إضاعة الوقت في أمور لا تخدم الفرد و لا المجتمع، و إستغلال ما هو متاح في الترفيه في إضاعة الوقت. أيضا هناك قناعات صرف الأموال في غير محلها و الأستهتار بشعور الآخرين. كذلك الأستهتار بالحفاظ على المال العام و تبذير الأموال في نفقات هم في غنى عنها.

يجب أن ينبع حب التغيير من داخلنا، و يجب أن نعلم إننا مسوؤلون عن كل ثانية تمر في حياتنا و عن كل بيسة ننفقها من اموالنا. يجب أن نغير قناعاتنا بأن الطريق ليس ملك لشخص واحد وهو أنا ، والشارع ليس ساحة إستعراض و ميدان للصراع و الموت. يجب أن نقتنع بأن السيارة التي نركبها ما هي إلا مواد ربط بعضها ببعض و إنها في أية لحظة معرضة للعطل ، فلا نريد تعطيل حياتنا و حياة الأخرين بتهورنا و بقناعات إنني أنا الأعلى.

يجب أن نغيير قناعاتنا بأن العمر يمضي و أن مافات لن يعود و أن الوقت لا يقدر بثمن فنستغله فيما ينفعنا و ينفع الناس. لا نخجل إن كنا على خطأ بأن نعترف و نصحح المسار، و لا يجب أن نتخبط في ظلمات الأنانية بحجة إنني لا يمكن أن أغير مبدأ تربيت عليه و لو كان خاطئأ.

هناك منا نحن بني البشر من لا يتنازل عن رأيه و حتى مع علمه إنه ليس على صواب، فما الذي يدفع بأب أن يحرم إبنته من زوج كفؤ؟ و ما الذي يدفع بعالم دين أن يفتي بما لا يعلم؟.... إن هذه من الشرور التي أصيبت بها هذه الأمة في هذا العصر ، و مالم يتم التصدي لهولاء المتزمتين و مواجهتهم فلن نتغيير للأحسن أبدا. تبديل القناعة لا يعني أبدا في حال من الأحوال ضعف في صاحبه، بل ربما يحتسب منقبة له، فالأعتراف بالحق فضيلة. لذلك من كانت لديه قناعة يرى إنها ربما تعطل تقدمه أو تهوي به في مهاوي الردى كقيادة السيارة بسرعة جنونيه، أو إضاعة الوقت على الوتس اب و غيرها فعليه أن يتدارك نفسه و أن يقلع عن هذه العادة السيئة و إلا فالعقاب لا يخص و إنما يعم.....

متى يجب التمسك بالقناعة؟ و متى يجب تغيرها؟

كيف تتعامل مع من يعتقد إنه على صواب و لكن يفعل الخطأ؟ كمن يتبرج من النساء أو يتخدج من الرجال مع قناعتهم بجسامة و فداحة فعلتهم ...

متى تكون القناعة مبدأ؟ ومتى تكون قناعة يمكن الحياد عنها؟....

بارك الله فيك ,,,,

موضوعك هذا قريب في تناوله من موضوع الهوية ,,,

كثير من الناس لديهم قناعات ومع ذلك يعملون بخالفها ,,,,

فكم من شارب خمر يؤمن بأن الخمر حرام ويحفظ ادلة تحريمها ,,, ويعلم مضارها للصحة والجسد ,,, ولكن لا يستطيع تركها بسبب الإدمان او بسبب رفقة السوء أو بسبب تخلي المجتمع عنه وإهماله وبالتالي هو يعيش في فراغ وضياع ,,,

وهناك من العلماء من نقل عنه : أنه قال : أنا أؤمن أن الربا حرام ولكن هو واقع فيه ... وسؤال عالم آخر عن حكم حلق اللحية : فقال حرام ,,, وهو يحلق لحيته ,,,

فليس كل قناعاتنا عاملين وفق التصور بها ... فهوى النفس له قوة مؤثرة إن لم يجد الإنسان عونا وتوفيقا من الله تعالى .... فعلينا بالدعاء ليكون الله معنا دائما

[مهندسه بلا حدود]

"كيف تتعامل مع من يعتقد إنه على صواب و لكن يفعل الخطأ؟ كمن يتبرج من النساء أو يتخدج من الرجال مع قناعتهم بجسامة و فداحة فعلتهم "
تنهى عن خلقا وتأتي بمثله عارا عليك أذا فعلت عظيم

[1_ عفيف]

"كيف تتعامل مع من يعتقد إنه على صواب و لكن يفعل الخطأ؟ كمن يتبرج من النساء أو يتخدج من الرجال مع قناعتهم بجسامة و فداحة فعلتهم "
تنهى عن خلقا وتأتي بمثله عارا عليك أذا فعلت عظيم

هذا هو المسخ بعينه
كل الشكر لك....

[بسمة مجروحة]

القناعات تأتي مع الايام
مع مصاحبة الناس,,من المجتمع..من القراءة والثقافة
وارى ان اهم شي هو القناعات التي تتكون من البيئة او من المنزل..

قد تتغير قناعة ما بعد ثبوت خطأها او عدم اقتناع صاحبها بصحة تلك القناعة فيسعى للبديل
وقد تكون فقط ارضاءً لمن حولنا..!!

كيفية التعامل مع من يظن بانه ع صواب مع انه مخطئ يكون بالحوار والنقاش
واجزم ان 70% من تلك القناعة ستكون بسبب البيت..!!

القناعة مبدأ حينما تتيقن بصحتها وتُثبت لك الايام ذلك وتزداد تمسكاً بها
ومبدأ حينما لا تتعارض مع شرع الله وحكمته وانما تتوافق مع مبادئ الدين الحنيف
ومع التشاريع السماواية

مجهود طيب اخي عفيف
بارك الله فيك ووفقك