منطق القومية العربية ... ما هي أصوله؟!

[سلفاقونادين]

لو بحثنا في التاريخ القديم لوجدنا أن القومية إمتدت مع إمتداد التاريخ الحضاري الانساني ... و بدون سرد تفاصيل عقيمة عن حقب ولت منذ بدء الخليقة، أركز على التاريخ الحديث لإجد ان أشهر من حارب القومية هو نبي الإسلام المصطفى (ص) ... فقد بعث الرسول بالرسالة الخالدة و بمبدء واضح من المساواة في العيش و المواطنة " لا فضل لعربي على أعجمي" " إن أكرمكم عند الله أتقاكم" " الناس صنفان إما اخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق"

و قد حارب النبي محمد (ص) بذلك ابرز منتهجي القومية في ذلك الزمان و هم الفرس و الروم و اليهود ... فللفرس و الروم إمبراطوريات عظيمة، و العرب (في الغالب) شرذمة بدوية لا يجمعهم قائد و يقاتل بعضهم بعضا من اجل المأكل و المشرب ... كما ان اليهود لهم تاريخ ديني راسخ (بالنسبة لذلك الزمن) و علوم راسخة و تاريخية و كانو يعتبرون الرافد الرئيس للعلوم الدينية و الفكرية ...
و بذلك كانت القومية هي العدو الاول للاسلام ...

وبعد أن إمتدت الامبراطورية الاسلامية في زمن الامويين و العباسيين تمت بلورة مبدأ القومية العربية لتضفي صفة من القداسة للعرب أنفسهم و حاولت أن تربط هذه الصفة بمسوغ شرعي قرآني حيث أن القرآن عربي و الرسول عربي و بذلك نحن نصبح افضل من غيرنا ...
و هذه القومية في العادة هي صنع الحكومات الغير شرعية لتلطيف القمع و الوحشية ضد الاطراف الاخرى ... و لا تتأتى إلا للحكومات المسيطرة ...

و الشاهد هو الحكم النازي الدموي في المانيا و كيفية اضطهاد اليهود و تحكم الكنيسة في ايطاليا و ظلال القومية الفارسية في ايران و غيرها كثير ...

إذا فالقومية هي الطفل الممسوخ للحكومات الجائرة و التي تحاول تشريع الظلم و الاضطهاد...

و القومية العربية لا تختلف عن غيرها ... فلا يوجد دليل عليها لا من قرآن و لا من سنة ... و قد تم إستخدامها من قبل العديد من الحكومات و اماكن السلطة ... و الغريب في الامر انها استخدمت من الجميع على اختلاف توجهاتهم الدينية ...

فمصر و العراق و سوريا أسست أساس القومية العربية الحديثة على اختلاف الارث الثقافي و الديني لهذه الدول ... و قد تأثر بهذه القومية حتى شيعة العراق و علويي سوريا ... فأصبح عامة الشعب يصفقون للقومية و يدعون بالويل و الثبور لكل ما هو فارسي و كردي و غيره ... إلا أن هذه القومية الجديدة إصطدمت بعدو أقوى هذه المرة ... فقد إصطدمت بدولة قومية صهيونية ممسوخة أيضا و مدعومة من و اهلها في الغرب ... و حيث أن القومية تعد ضربا من اضراب الجنون ... فقد تصارعت هاتين القوميتين لينكشف ضعف الكيان العربي الجديد سريعا ...
و قد انتهت المعركة سياسيا بتطبيع العلاقات مع المسخ الجديد إلى حين إستيلاد مسخ جديد أقوى ...

و مرت السنين ... و اكتشف العربان الجدد أن ميزان القوى الحالي هو ميزان العلم و التكنولوجيا ... و حيث أنهم انشغلوا منذ النشئة بالحروب و توسيع الامبراطورية على حساب التطور العلمي (وهو وصية رسول الاسلام نفسه) وجدوا انهم لم يتبق لهم سوى القومية ... فكانو و ما زالو يدندنون على اوتارها المهترئة ...

و قد وجدوا انفسهم بين فكي كماشة الروم (الغرب) و الفرس (الشرق) مرة أخرى ... ليكتشفوا بإنطباق المثل عليهم (كانك يا بوزيد ما غزيت) فتجدهم يميلون مع ميزان القوى الغربي لانه الاقوى عدد و عدة ... و يحاولون عدم التحرش بجيران الشرق إلا بما تمليه عليهم الانظمة الغربية ...

و حتى ننهض مرة أخرى ... يجب ان نرجع لتاريخنا المشوه و نحاول ان نعيد قرائته بعين مجردة ... و نتعلم من اخطائنا و نبني انفسنا بتعاليم الاسلام المحمدي الاصيل إسلام العدل و المساواة ... إسلام الانصاف و الانسانية ... لا اسلام ازهاق الارواح و بغض بعضنا البعض ... إسلام العلم و المعرفة لا اسلام الجهل و التخلف ...

[عبدالله العييدي]

*
**

.. تحية إجلال على هذا المقال ....

قراءة بسيطة لكنها عميقة جداً .. وقد أشرت في مقالك إلى توازن القوى منذ القدم بين قوتين شرقية وغربية .. ولم يكن للعرب إلاّ التحالف وتنفيذ اجندات هذين المعسكرين .. سواء كان في الغساسنة او المناذرة ..

أما خندقة الشعوب في "عروبية المقصد" فهذا المقصد كان أحد المصدات التي عملت عليها بعض الدول العربية ابان الحملات الاستعمارية .. وكان الهدف منها تذويب "الإسلاموية" في العروبية" لدحض أي تدخّل اسلامي غير عربي .. كالعثمانيين او غيرهم من الاعراق.

بقي أن نقول .. كما تفضلت .. هل يمكن للعرب أن يصنعوا من ائتلافهم قوّة تستأثر -على الاقل- بتقرير مصيرهم بأنفسهم دون تبعية أو مصالحية .. غربية أو شرقية ...!!!

تحياتي لطرحك

[سلفاقونادين]

شكرا أخي العزيز على التفاعل مع المقال ... كما أحب أن اضيف أن الطفل الممسوخ الجديد قد طل علينا بعنوان جديد هو الطائفية ... فقد بدأ الناس يمذهبون الحكومات القمعية ... فهذه حكومة سنية و هذه حكومة شيعية و تلك حكومة علوية ... ناسين أو متناسين أن هذه الحكومات تعمل لأجل مصالحها فقط و لا تملك من الدين غير العنوان !
فلا بأس أن يحكمني سني و إن كان يبيح الخمور و العهر و الرقص و المجون ... فالاهم أنه سني ! لان الشيعة مجوس كفار اولاد متعة !! و حتى الشيعة (الحلقة الاضعف و الاكثر إضطهادا في الغالب) يقفون مع الحاكم العلوي و الشيعي و يغمضون أعينهم عن المجازر و التجاوزات ! لانه معمم بعمامة سوداء و لحية بيضاء كثة طويلة و لا يمكن أن يكون قد اقترف ما اقترف !

[احمر ابيض اخضر]

جميل ما خطته اناملك ..و موضوعك يستحق التشعب بين جمله .

ستكون لي عودة هنا

[عبدالله العييدي]

شكرا أخي العزيز على التفاعل مع المقال ... كما أحب أن اضيف أن الطفل الممسوخ الجديد قد طل علينا بعنوان جديد هو الطائفية ... فقد بدأ الناس يمذهبون الحكومات القمعية ... فهذه حكومة سنية و هذه حكومة شيعية و تلك حكومة علوية ... ناسين أو متناسين أن هذه الحكومات تعمل لأجل مصالحها فقط و لا تملك من الدين غير العنوان !
فلا بأس أن يحكمني سني و إن كان يبيح الخمور و العهر و الرقص و المجون ... فالاهم أنه سني ! لان الشيعة مجوس كفار اولاد متعة !! و حتى الشيعة (الحلقة الاضعف و الاكثر إضطهادا في الغالب) يقفون مع الحاكم العلوي و الشيعي و يغمضون أعينهم عن المجازر و التجاوزات ! لانه معمم بعمامة سوداء و لحية بيضاء كثة طويلة و لا يمكن أن يكون قد اقترف ما اقترف !

ولذلك يقول أحد الأئمة .. إن الله يُعين الحكومة العادلة وإن كانت كافرة .. ويسخط الحكومة الظالمة وإن كانت مسلمة .
فالعدل أساس الملك .. وليس الدين أساس الملك .. ولذلك نجد الرسول عليه الصلاة والسلام .. أمضى حُكم النجاشي ووصفه بالعدل والأمانة وأنه لايُظلم لديه أحد .

تحياتي مره أخرى

[همسة صمت]

أحب أن اوضح شيئا من خلال طرحك هذا ، وهو أن الإسلام لم يحارب القومية كانتماء ، وإنما كتعصب ، ولهذا فإننا نرى أن الرسول كان يوقن بالإنتماء العربي حين كان يخاطب بكلمة : يا أخا العرب ، وينكر دعوات الجاهلية من تعصّب يتعارض وروح المساواة في الإسلام ، فلا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى .

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ، فإذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله ..
تلك كانت مقولة سيدنا عمر رضي الله عنه ، ولم يكن الفكر القومي العربي الذي نشأ في أواخر زمن الدولة العثمانية ضد التتريك إلا بداية تاريخ فكر القومية العربية في تاريخنا المعاصر ، ولم ينتج عنه وللأسف حالة من التوحد العربي لإقصائه روح الإسلام عن لم شمل العرب ، والتخلي عن الرابط الديني الذي جمع شمل العرب في بداية تاريخهم ووحدهم من قبائل متناحرة ، إلى أمة إسلامية رائدة في تاريخ الحضارات ، وبذلك أنا أرى أن الفكر القومي العربي لم ينتج لنا ما تبجح به أربابه ومن اعتنقته من الأنظمة العربية ، ولم يكن منا سوى أن ارتمينا باحضان الغير ومارسنا التبعية والصعلكة بعد أن حصرنا الإسلام وتعاليمه على أنه مجرد روحانيات تختص بالجانب الروحي للإنسان فقط ، لتكون كل أساليبنا التي نتقنها بحرفة وذكاءلا تقودنا إلا إلى فنائنا .

ممارسة القومية بعصبيتها الجاهلية والتخلي عن الرابط الأهم بين الشعوب العربية وهو الإسلام ، لن يعيدنا إلا كما كان العرب عليه في بطحاء مكة والرمضاء قبل أكثر من ألف وأربعمائة سنة !
تحياتي لك اخي الكريم

[سلفاقونادين]

الأخت/ همسة صمت
حبذا لو تتشعبين قليلا في مسألة أن الاسلام لم يحارب القومية كانتماء ... و المعنى ما هي ابعاد و فوائد هذا الانتماء مع الدليل ... حيث أن مناداة الشخص بأخا العرب لا تكفي كدليل على تشجيع القومية كإنتماء ...

و لك جزيل الشكر

[عراقي عروبي صدامي]

الاسلام تجدد العروبة وتكاملها- رجل من العرب بلغ رسالة سماوية فراح يدعو اليها البشر، ولم يكن البشرحوله الا عربا فاستجاب للدعوة نفر قليل وقاومها اكثرهم، فهاجر مع المؤمنين وحاربه المشركون الى أن انتصر الحق فآمن به الجميع. فملحمة الاسلام لا تنفصل عن مسرحها الطبيعي الذي هو ارض العرب، وعن ابطالها والعاملين فيها وهم كل العرب. مشركو قريش ضروريون لتحقق الاسلام ضرورة المؤمنين له، والذين حاربوا الرسرل ساهموا في ظفر الاسلام كالذين ايدوه ونصروه. ان الله قادر ان ينزل القرآن على نبيه في يوم واحد، ولكن ذلك اقتضى اكثر من عشرين عاما، وهو قادر ان ينصر دينه ويهدي اليه كل الناس في يوم واحد، ولكن ذلك لم يتم في اقل من عشرين عام، وهو قادر ان يظهر الاسلام قبل ظهوره بعشرات القرون وفي أية أمة من خلقه، ولكنه اظهره في وقت معين وفي حينه، واختار لذلك الأمة العربية وبطلها الرسول العربي. وفي كل ذلك حكمة، فالحقيقة الباهرة التي لاينكرها الا مكابر، هي اذن، ان اختيار العرب لتبليغ رسالة الاسلام كان بسبب مزايا وفضائل اساسية فيهم، وان اختيار العصر الذي ظهر فيه الاسلام كان لان العرب قد نضجوا وتكاملوا لقبول مثل هذه الرسالة وحملها الى البشر، وأن تأجيل ظفرالإسلام طوال تلك السنين، كان بقصد ان يصل العرب الى الحقيقة بجهدهم الخاص وبنتيجة اختبارهم لأنفسهم وللعالم وبعد مشاق وآلام، ويأس وأمل، وفشل وظفر. اي ان يخرج الايمان وينبعث من اعماق نفوسهم، فيكون الايمان الحقيقي الممتزج مع التجربة، المتصل بصميم الحياة.



فالاسلام اذن كان حركة عربية، وكان معناه : تجدد العروبة وتكاملها. فاللغة التي نزل بها كانت اللغة العربية، وفهمه للاشياء كان بمنظار العقل العربي، والفضائل التي عززها كانت فضائل عربية ظاهرة أو كامنة، والعيوب التي حاربها كانت عيوبا عربية سائرة في طريق الزوال. والمسلم في ذلك الحين لم يكن سوى العربي، ولكن العربي الجديد، المتطور، المتكامل. وكما نطلق اليوم على عدد من افراد الامة اسم "وطني" أو "قومي" مع ان المفروض ان يكون مجموع الأمة قومياً، ولكننا نخص بهذا الاسم الفئة التي آمنت بقضية بلادها لانها استجمعت الشروط والفضائل اللازمة كيما تعي انتسابها العميق الى أمتها وتتحمل مسؤولية هذا الانتساب، كان المسلم هو العربي الذي آمن بالدين الجديد لانه استحضر الشروط والفضائل اللازمة ليفهم ان هذا الدين يمثل وثبة العروبة الى الوحدة والقوة والرقي

[سلفاقونادين]

الاخ عراقي عروبي صدامي
ما ذكرته يمثل وجهة نظر احترمها لشخصك الا انني اعتبرها (مع احترامي) كلام أجوف لا قيمة له ... فقولك ان الاسلام انزل على العرب ليظهر اخلاق مدفونة في داخلهم هراء و
لا دليل عليه بل ان واقع العرب آنذاك يبين عكس ذلك.
لي تفصيل لاحق في ما خطته يداك الا انني اختم بقولي ان الاسلام دين عالمي و ليس عربي كما تريد ان تفهمه ... و ليس للعرب اي فضيلة على المسلمين فالميزان عند الله هو التقوى ...