أستبيان حول الزيارات الزوجية للمسجونين ( الخلوة الشرعية)

[خالد النجاشي]

خالد النجاشي
للمحاماة والاستشارات القانونية
يعرض على المتصفحين الكرام إستبيان حول السماح للمسجونين بالزيارات الزوجية ( الخلوة الشرعية )

بسم الله الرحمن الرحيم

الأفاضل. .المحترمون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد
يقوم فريق عمل مكتب خالد النجاشي للمحاماة والاستشارات القانونية بدراسة فكرة السماح بالزيارات الزوجية للمسجونين(الخلوة الشرعية) في المؤسسات العقابية بالسلطنة.

حيث تبين لنا من خلال العمل بمهنة المحاماة وممارستنا للقضايا الشرعية والجزائية مدى الحرمان الذي يعاني منه المسجون من ممارسته لحقوقه الشرعية، وتأثير ذلك على سلوكياته داخل السجن وكذلك انعكاس هذا الحرمان على سلوكيات زوجته وما نتج عنه من تفكك اسري حال استمرار الحبس مدة طويلة...

الأمر الذي دعانا إلى إجراء دراسة مختصرة عن إمكانية السماح للمسجونين بزيارات زوجية(الخلوة الشرعية)، وتأثير ذلك على سلوكياتهم وسلوكيات زوجاتهم ودور ذلك في الحفاظ على عدم تفكك أسرهم وقد أرفقنا بطيء هذا البيان استبيان عام لقياس الرأي حول هذه الدراسة وإمكانية تحويلها إلى واقع عملي.
ولكم منا وافر التقدير والاحترام
خالد بن خميس بن مبارك النجاشي المحامي

بيانات عامة عن المستجيب

1. اسم المستجيب والمسمى الوظيفي:

2. الحالــة الاجتمـاعيــة:

أعزب متزوج مطلق أرمل

3. المـؤهـل العـلمـي:

دبلوم عام دبلوم متوسط بكالوريوس ماجستير دكتوراه

4. الجنس:

ذكــر أنثــــى

5. الفئــة العمـريــة:

الفئة 18- 25 الفئة 25- 30 الفئة 30- 35
الفئة35- 40 الفئة 40- 45 الفئة 45- فأكثـــر

6. جهــة العمــل:
القطاع الحكومي باحث عن عمل متقاعد
القطاع الخاص طالب/ جامعي لا اعمل

دراسة حول السماح
للمسجونين بالزيارات الزوجية
(الخلوة الشرعية)

الفهــرس:
أولا: أغــراض الـدراســة:

1. الحفاظ على الصلة بين المحكوم عليه وأسرته
2. تفعيل مبدأ شخصية العقوبة
3. محاربة الجنسية المثلية

ثـانيـا: نماذج للبلدان التي تأخذ بهذا النظام مع عرض للنموذج الإسلامي

ثـالثـا: النـص المقتـرح للمشــروع

رابعا: الاستبيــان

أولا: إغـــراض الــدراســة
تتطــرق هـــذه الـدراســة إلــى ثــلاثــة جــوانـب:

1.الحفاظ على الصلة بين المحكوم عليه وأسرته:
أن أهم أغراض المشروع هو الحفاظ على الصلة بين المحكوم عليه والمجتمع وبصفة خاصة أسرته وأفراد المجتمع من أصدقاء وزملاء في العمل ولتجنب الآثار السلبية الناشئة عن صدمة الإفراج التي يصاب بها المحكوم عليه بعد خروجه من السجن كما يضاف إلى ذلك هدف أخر وهو اتخاذ الإجازة الزوجية كأسلوب من أساليب المعاملة العقابية يفيد في تأهيل المحكوم عليه ليسلك السلوك السوي داخل السجن.

2.تفعيل مبدأ شخصية العقوبة:
من المعلوم أن العقوبة في النظام الجنائي شخصية لا تطبق إلا على من ارتكب جريمة ومن مقتضيات العقوبة حرمان المحكوم عليه من بعض الحقوق ومنها الممارسة الجنسية وفي ذلك تعدى العقوبة إلى الزوجة هي الأخرى وينتفي مع ذلك مبدأ شخصية العقوبة وفي إعمال هذا النظام معالجة لهذا القصور.

3.محاربة الجنسية المثلية:
حيث أن في هذا النظام محاربة لبعض المساجين الذين يسلكون سلوكا غير سويا نتيجة حرمانهم من ممارسة حياتهم الجنسية وإشباع غرائزهم بصورة طبيعية.

ثانيا: نماذج للبلدان التي تأخذ بهذا النظام وعرض للنموذج الإسلامي
1- الولايات المتحدة
أسفر أعمال هذا النظام في إحدى المؤسسات العقابية بالولايات المتحدة (مؤسسة بارشيمان ) عن الآتي:

أ. أصبح المستفيدون من هذا النظام أكثر اعتدالا في السلوك وقلة المشاكل .
ب. من حيث الرغبة في العمل أشارت إجابات المسجونين إلى أنهم أصبحوا أكثر رغبة في العمل من الآخرين.
ت. من حيث الجنسية المثلية فقد انخفض الممارسون للجنسية المثلية بصورة كبيرة بعد أن استفادوا من هذا النظام.
ث. المكسيك: وهو نموذج فريد حيث أنشأت الدولة في مدينة المكسيك العاصمة ما أطلقت عليه(مصنع الرجال الجدد)
Falica de hombres nevves
وانشات إدارة السجن غرفا خصصت للزيارات الزوجية وأطلقت عليها زيارات المساء حيث تكون هذه الزيارات في المساء حيث تستطيع الزوجة أن تقضي ساعات مع زوجها المسجون، وذهبت المكسيك في تدعيم الصلة بين المحكوم عليه وأسرته إلى ابعد من السماح بالزيارات الزوجية حيث أنها تشجع لأسرة المسجون بالإقامة معه في إحدى الجزر إذا رغبت في ذلك وانشات لذلك سجن تابع لتلك الجزيرة وتبين أن أكثر من 20% من اسر المسجونين يقيمون معهم في السجن.كذلك أخذت دول أخرى بهذا النظام مثل الأرجنتين، كولومبيا، أمريكا اللاتينية، وبعض الدول الأسيوية.

2- النموذج الإسلامي:

نشا نظام الزيارات الزوجية للمسجونين بداية في النظام الإسلامي حيث اتجه الرأي الراجح في الفقه الإسلامي إلى ضرورة الأخذ بهذا النظام إدراكا منهم إلى ما يرتبط بالسجن من حرمان المسجون من الإشباع الجنسي وان هذه رغبة حيوية ترتبط بالغرائز الفطرية لدى الإنسان ومن ثم اتفق فقهاء الشريعة الإسلامية على حق الزوج في الالتقاء بزوجته كل فترة معينة في مكان يعد لذلك في داخل السجن شريطة أن يكون ذلك برضاء الزوجة مستندين في ذلك إلى حجتين أولاهما شخصية العقوبة كما أوضحنا سلفا وثانيهما أن الغرض الأساسي من العقوبة السالبة للحرية أنها ردعا للمسجون وزجرا لغيره. وبالتالي فلا يجب أن يمتد هذا السلب إلى حرمانه من أهم حقوقه الأساسية وهي إشباع الرغبة الجنسية والتي تعد من أهم حاجاته الضرورية التي لا يمكن الاستغناء عنها بالفطرة.

ومن النماذج الإسلامية المملكة العربية السعودية
حيث صدر القرار الوزاري رقم 3919 بتاريخ 22/9/1999م بتنظيم الزيارات في السجون ونص في الفقرة 13 منه على أن (يتاح للمحكوم عليهم والموقفين الذين مضى عليهم في السجن ثلاثة أشهر فأكثر فرص الاختلاء الشرعي بزوجاتهم مرة كل شهر لمدة ثلاث ساعات.
وفي قرار وزاري أخر تقرر أن تكون الزيارة مرتين في الشهر مدة كل مره 6 ساعات حتى لمن امضي في السجن 4 سنوات فأكثر.

ثالثا: النص المقترح
1. يتاح للمحكوم عليهم والموقوفين الذين مضى على سجنهم مدة 3 أشهر فأكثر فرص الاختلاء الشرعي بزوجاتهم مرة كل شهر لمدة 3ساعات بشرط موافقة الزوجة، وتزيد المدة إلى مرتين في الشهر لكل من امضي في السجن أربع سنوات فأكثر.

2. في سبيل أعمال الفقرة السابقة يتم إعداد الأماكن المناسبة لتنفيذ ما جاء بتلك المادة(ويمكن استقلال الوحدات السكنية المرفقة بمراكز الشرطة والتي كانت عائدة للأفراد بعد ما تم إخلائها من خلال تخصيص يوم عائلي يجتمع فيه السجناء مع زوجاتهم وأسرهم).
3. – إنشاء وحدات سكنية ملحقة بالسجون على نفقة الدولة أو مساهمة من المجتمع المدني
( أ)

فيما يلي بعض من الأسئلة المقترحة في مشروع مقترح عن الزيارات الزوجية لدى المسجونين.الرجاء تعبئة الاستبيان بوضع علامة( ) في المستوى الذي يعبر عن رأيك:
م
الفقرات

أوافق
أوافق بشده
لا أوافق
معارض
معارض بشدة
1. ما رأيك بفكرة تطبيق الزيارات الزوجية للمسجونين
2. فكرة تطبيق الخلوة الشرعية داخل السجون هي حق إنساني مشروع
3. برأيك هل الخلوة الشرعية تعمل على توطيد العلاقة العاطفية والشرعية بين المسجون وزوجته
4. هل تؤيد المؤسسة العقابية في حال حرمان السجناء من حق الخلوة الشرعية
5. ما رأيك بفكرة السماح للمسجونين العزاب والمطلقين والأرامل بالزواج داخل السجون
6. ما رأيك في السماح للسجين بالالتقاء بزوجته خارج السجن تحت الحراسة
7. الخلوة الشرعية داخل السجون هي نوع من الترف والترفيه للسجين
8. الخلـوة الشرعية طبيعة إنسانية وتعبر عن حقوق الإنسان لذا فمن الطبيعي توافرها للسجين
9. الخلوة الشرعية قد يؤدي إلى توبة المسجون وإصلاح سلوكه
10. الخلوة الشرعية تدفع السجناء للحد من الوسائل الغير مشروعة لإشباع رغباتهم
11. الخلوة الشرعية تقتصر فقط على الزوج المسجون
12. لا مانع من تطبيق الخلوة الشرعية بالنسبة للزوجة السجينة
13. هل تعتقد أن تطبيق الخلوة الشرعية في السجون به مساس لحياء الزوجات والحط من كرامتهن
14. هل تعتقد أن طلب الزوجة المسلمة لتطبيق الخلوة الشرعية في السجون فيه هدر لكرامة المرأة المسلمة وحيائها
15. هـــل تعتقد أن اغلب مدة سجن المسجون لا تزيد عن سنة، وان الأغلبية العظمى من المسجون هم من فئة العزاب أو الغير متزوجين أو المطلقين أو أرامل ولا تشجع على تطبيق فكرة الخلوة الشرعية
16. هـــل تعتقد أن الخلوة الشرعية ستسمح للمسجون أن يعيش حياة طبيعية داخل السجن يخل بمبدأ العقاب والإيلام
17. تطبيــق الخلوة الشرعية سيؤدي إلى زيادة إنجاب أطفال منسوبين إلى رجل سجين قد يطعن هو وأهله في نسبهم
18. عــدم تطبيق الخلوة الشرعية سيؤدي إلى زيادة معدلات طلاق الزوجات لضررهن من سجن الزوج
19. عــدم تطبيق الخلوة الشرعية سيؤدي إلى زيادة معدلات انحراف الزوجات بسبب تلبيتهن لاحتياجاتهن بطرق غير مشروعة
20. هل تؤيد ضرورة حق الخلوة الشرعية للمسجونين
21. هــل تؤيد عمل حملة مكثفة لتوعية أفراد المجتمع بهذا الحق ومشروعيته للسجين وأسرته
22. هــل تؤيد تثقيف القائمين على السجون فيما يتعلق بهذا الأمر وبجدارته الأخلاقية والاجتماعية والصحية والنفسية وتصحيح نظرتهم لدوام التعاطف مع فكرة الخلوة الشرعية في السجون
23. هـل ترى من الضرورة أن تكون الخلوة الشرعية ضمن الإطار القانوني لحق السجناء في الزيارات
24. هـــل الخلوة الشرعية في السجون هي واجب عبادة ومسؤولية
25. هـــل تنسجم فكرة تطبيق الخلوة الشرعية مع الفلسفة العقابية الحديثة في المؤسسات العقابية
26. هل تساعد الزيارات الزوجية في إصلاح المحكوم عليه وتأهيله اجتماعيا
27. يساعد تطبيق الخلوة الشرعية على بث روح الفضيلة والسلوك القويم لدى المسجونين وتحميهم من المفاسد ويعيدهم إلى سلوك الطريق القويم
28. تطبيــق الخلوة الشرعية يؤكد على مبدأ أن العقوبة شخصية ولا يتعداه إلى أفراد أسرته
29. تطبيق الخلوة الشرعية في السجون متطابق إلى ما ذهبت إليه الشريعة السمحة في سد الطرق المفضية لانتشار الفحشاء والفساد بين الناس حماية للفرد والمجتمع
30. تطبيق الخلوة الشرعية يمنع إدارة السجون من تحقيق غرض العقوبة على السجين وإشعاره بأخطائه
31. سجن الزوج يغير من الوضع القانوني للزوجة وبالتالي تتغير معها حقوقها طالما خضع الزوج للقواعد التي تتعلق بارتكابه للجريمة
32. قواعد المؤسسات العقابية يجب أن تتسم بعدم الرحمة وعدم الإنسانية
33. تطبيــق الخلوة الشرعية يقلل إصابة المسجون بالإمراض التناسلية ومن ضمنها الايدز بين المساجين والمسجونات
34. يلــزم على المؤسسة العقابية وضع ضوابط أثناء فترة السماح بالزيارات الزوجية(الخلوة الشرعية) للأفراد المسجونين
35. مــا رأيك بفكرة تفعيل الزيارات الزوجية في المؤسسات العقابية داخل مجتمعاتنا العربية والخليجية والعمانية خصوصا
36. هـــل تؤمن بان الخلوة الشرعية تعتبر حصانة جنسية للسجين تمنعه من إثارة المشاكل داخل المؤسسات العقابية
37. هــل تعتقد بان تطبيق الخلوة الشرعية بالزوجات يقلل من انتشار معدلات الطلاق
38. بــرأيــك أن فكرة الخلوة الشرعية ستعمل على تهذيب السجين وإصلاح سلوكه وسرعة توبته
39. هـــل فكرة الخلوة الشرعية تنسجم مع عاداتنا وتقاليد مجتمعاتنا الشرقية
40. فــي تصورك هل نسبة الفئات المؤيدة لهذه الفكرة أكثر بكثير من نسبة الفئات المعارضة
41. هل تؤيد ضرورة تطبيق نظام اليوم العائلي وتوفير وحدات سكنية ملحقة بالسجون بحيث يجتمع السجناء مع أسرهم وزوجاتهم
42. عدم تطبيق الشرعية يؤدي إلى التفكك الاجتماعي مما يهدد استقرار المجتمع
43. عدم تطبيق الخلوة الشرعية يؤدي إلى انتشار الإمراض النفسية كالإحباط والاكتئاب والإدمان لدى المسجون وزوجته
44. عدم تطبيق الخلوة الشرعية يؤدي إلى انتشار الأمراض المترتبة على الممارسات الشاذة والمثلية المحرمة شرعا داخل السجون
( ب)
الأسئلة المفتوحة

1- ما هي الدواعي لتطبيق الخلوة الشرعية للمسجونين من وجهة نظرك؟

2- مــا هـي الأسبـاب التي تجعلك تعــارض تطبيق الخلوة الشرعية لدى المسجونين؟

3- كيف تنظر إلى فكرة تطبيق الخلوة الشرعية داخل السجون من الجانب الشرعي الإسلامي ومن الجانب الاجتماعي؟

4- ما مقترحاتك لتطوير ودعم برنامج(الخلوة الشرعية) الذي يجب توافره داخل المؤسسات العقابية وخارجها؟

والله من وراء القصد

[بلوشيه عز وفخر]

اعارض وبشده

[خالد النجاشي]

[QUOTE=بلوشيه عز وفخر;26456689]اعارض وبشده



سلامات حاولي تستوعبي الفكرة وصدقيني بتحصليها تخدم فئة كبيرة فالمجتمع

[OMAN3000]

اوافق و بشدة تجنبا للآثار السلبية التي يتجرعها المجتمع بعد خروج المسجون

[محب الطموح]

اعارض وبشده

اوافق وبشده

[بنت الحيل]

اوااافق وبشده

[SAM]

اكيييييد موافق والله يسهل على عوائل المسجونيين مما يعانوه

[خالد النجاشي]

اوافق و بشدة تجنبا للآثار السلبية التي يتجرعها المجتمع بعد خروج المسجون

أشكر لك دعمك ومساندتك للموضوع

[omanman]

[QUOTE=خالد النجاشي;26477171]

اعارض وبشده



سلامات حاولي تستوعبي الفكرة وصدقيني بتحصليها تخدم فئة كبيرة فالمجتمع

يعني تحاول تفرض رأي الموافقة
ترا قلت استطلاع

[Youniza]

أوافق..بشرط يكون المسجون تهمته ليست التعاطي..وسؤالي ذا نجحت الفكرة فكيف يكون التطبيق.اقصد الزيارات تكون بين كم وكم؟اتمنى يتم تطبيق الفكرة ع الأقل لايضيع الوقت على من يريد يعمل مشروع الأنجاب..ولكن تعتقد اخي الكريم الزوجات يوافقن؟اعتقد يكون شوي صعب تطبيق ذلك.أو ربما بالبداية!الله يسهل ويقدم اللي فيه صلاح للمجتمع.

[صوري حتى النخاع]

اوفق وبشده فهذا يقلل من السلوكيات السلبيه التي تحصل في السجن ومافي شك انه حق مشروع

[سعود المنذري]

اعارض وبشده

ما كل السجناء مجرمين في ناس للأسف مسجونيين بسبب ديه ما قدروا يدوها لفقرهم والله المستعان

[قطرس]

نشكر المحامي خالد على جهده المبذول في تحريك مثل هذه القضايا
و تسليط الضوء على هذه الفئة المحرومة من المجتمع.
أن مثل هذه الأمور يجب أن تثار عموماً و على مستوى المجتمع لما لها من أثار سليمة واضحة على السجين وعائلته
و انا من أشد الموافقين على مثل هذه الأجراءات و التي هي حق من حقوق السجين برأئي.

[وردة ربيع]

اوافق

[أبن ابي الأرقم]

اوافق بقوة
ولاكن ما يكون في الامر تفريط يعني يطلب اليوم مقابلة مع زوجتة ويجي بعد يومين قال اريد مقابلة ثانية
وايظن على الاخ خالد النجاشي ان ينتبة في قضية التهريب المواد المحضورة مثل المخدرات والاسلحة
لان كم سمعنا عن التهريب في المقابلاة الشخصية في السجون

[خالد النجاشي]

اوافق و بشدة تجنبا للآثار السلبية التي يتجرعها المجتمع بعد خروج المسجون

أتمنى بتسليط الضوء على ما يتجرعه المجتمع من اثار سلبية بعد خروج السجين كنتيجة لعدم تطبيق الفكرة حتى تزيد نسبة الوعي بالفكرة من قبل الزائرين

[خالد النجاشي]

اوافق وبشده

أتمنى شرح أسباب التي تدعوك للموافقة بشدة على تطبيق الفكرة

[خالد النجاشي]

أوافق..بشرط يكون المسجون تهمته ليست التعاطي..وسؤالي ذا نجحت الفكرة فكيف يكون التطبيق.اقصد الزيارات تكون بين كم وكم؟اتمنى يتم تطبيق الفكرة ع الأقل لايضيع الوقت على من يريد يعمل مشروع الأنجاب..ولكن تعتقد اخي الكريم الزوجات يوافقن؟اعتقد يكون شوي صعب تطبيق ذلك.أو ربما بالبداية!الله يسهل ويقدم اللي فيه صلاح للمجتمع.

الدراسة تطرح عدة حلول للزيارات بحيث من اكمل ستة شهور فالسجن يكون له حق فالزيارة مرة واحدة فالشهر بمقدار 3 ساعات تزيد الى مرتين فالشهر لمن زادت مدته عن اربع سنوات بمقدار 6 ساعات في كل زيارة او عمل يوم عائلي شهري يجتمع المسجون باسرته
ما المقصود بمشروع الانجاب ؟
أشاطرك الرأي بصعوبة تطبيق في بادي الامر لحداثة الفكرة على مجتمعنا ولكن بمزيد من التوعية لآخواتنا وعلى القائمين على تطبيق الفكرة في المؤسسات العقابية بمكن تطبيق الفكرة بكل سهولة

[خالد النجاشي]

اوفق وبشده فهذا يقلل من السلوكيات السلبيه التي تحصل في السجن ومافي شك انه حق مشروع

شكرا على مساهمتك في اثراء الموضوع ونرجو تسليط الضوء في كون الخلوة الشرعية فالسجون حق شرعي للمسجون حتى تعم الفائدة

[alname5]

هذا ما صر سجن اذا بيجب زوجته ... السجن مسواي عقاب مش فسحة

[محمد الصحماوي]

زين ما غلط

[غزال الريف]

اوافق وبشده

هذا حق ومشروع

[خالد النجاشي]

اوافق وبشده

هذا حق ومشروع

اشكر لك دعمك للموضوع وارجو نشر الفكرة في اوساط المجتمع

[خالد النجاشي]

أرجو من الاخوان المشرفين تثبيت الموضوع لتوعية المجتمع بأهمية الفكرة

[كامبوس]

تم التصويت

أوافق و بشدة

موضوع يستاهل التثبيت

[أم المؤيد]

ع حسب سبب سجنه..
يعني يحق للبعض ولا يحق لأخرين..
مجهود طيب ، بارك الله فيك

[المستشار83]

اوافق الله يسلمك بس بشروط
واهل الاختصاص ادري فيها

[خالد العبدلله]

اوافق..مع اخذ بعين الاعتبار بهذا الشرط:.
تطبيــق الخلوة الشرعية سيؤدي إلى زيادة إنجاب أطفال منسوبين إلى رجل سجين قد يطعن هو وأهله في نسبهم

الا اذا هناك موانع الحمل كاخذ الحبوب منع الحمل

[خالد النجاشي]

ع حسب سبب سجنه..
يعني يحق للبعض ولا يحق لأخرين..
مجهود طيب ، بارك الله فيك

اشكر لك تفاعلك مع الموضوع مع بيان المعيار الذي تقترحي من خلاله تصنيف المساجين مع الوضع فالاعتبار زوجة السجين

[توافق]

اوافق بشدة بس بضوابط
1-تهمة الجاني.
2-موافقة الطرف الثاني الزائر.