ماذا يعجبك في الأغاني - دعوة للمصارحة

[yuyu]

ماذا يعجبك في الأغاني - دعوة للمصارحة

إخوتي وأخواتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم اخوتي ما أحوجنا إلى المصارحة
كم تمضي بنا الدنيا .. ألا نستحق أن نقف دقائق نتصارح بلطيف الخطاب وعبارات المحب المشفق ..

أخي ... أختي أرجو منكم أن لا تبخلوا علي بقراءة مقالتي هذه...لا تستكثروا أن تعيروني خمس دقائق من أوقاتكم.....
و من كان غير متهيئ للقراءة الآن فليطبع هذه الكلمات ويقرأها في وقت آخر.... فإنها تستحق الاهتمام والتمعن.
أخي .. أختي ..... يا من تستمعون للغناء .....حروفي تناديكم رجاءً
لا تقولوا لن نستفيد ولو كررت النصح وأكثرت الموعظة …
لكن بثبات الواثق قولوا نعم سننصت لداعي الحق ، فالعاقل من أحق الحق
وقبله والجاهل من أغمض عينيه ورده .... والحق أبلج والباطل لجج.....
حسناً فلنبدأ ....
ألم تلاحظ أخي ويا أختي ... أنه : قد يصغي أحدكم لساعات متواصلة لمجموعة من الأغاني ، وقد يهتز جسده كله معها وتتفاعل نفسيته مع تلك الأغاني، ولكنه في الوقت نفسه يصعب عليه للغاية أن يجلس نصف ساعة فقط مع كتاب الله عز وجل ، مع أنه شفاء لما في الصدور ، ومع أنه هدى ورحمة ، ومع أنه كتاب سماوي كله بركة ونور وخير وعافية ..!.
هل سألت نفسك : لماذا تحلو الأغاني في عينيك ، وتستمتع بها ، بينما يصعب عليك الجلوس المتدبر مع القرآن ..؟
ببساطة : قال الله تبارك وتعالى ( وزين لهم الشيطان أعمالهم )
هذه الحقيقة وهذا بارك الله فيكم ما دعوتكم للمصارحة من أجله .
أحبابي ..... مصيبة أن نخدع أنفسنا والمصيبة الأعظم إيهامها بأن هذا الخداع ميزة وفضيلة فالأغاني هم وضيق ، بل وحياة ضنك لأنها إعراض عن ذكر الله ..فقد قال الله (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )) . الأغاني حقيقتها أنها حسرة وألم وإن كانت هناك نشوة فإنها نشوة مزيفة من فعل الشيطان ....

واسمعوا هذا الخطاب الرباني لإبليس اللعين .. قال تعالى (( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً )).....
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : وقوله تعالى ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك ) قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استخفهم بذلك .

وقال العلامة ابن القيم – رحمه الله تعالى - : ومن مكائد عدو الله ومصائده التي كاد بها من قل نصيبه من العلم والعقل والدين ، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين ، سماع المكاء والتصدية والغناء بالآلات المحرمة ، ليصد القلوب عن القرآن ، ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان ، فهو قرآن الشيطان ، والحجاب الكثيف عن القرآن ، وهو رقية اللواط والزنا ، وبه ينال الفاسق من معشوقه غاية المنى ، كاد به الشيطان النفوس المبطلة وحسنه لها مكراَ وغروراً ، وأوحى إليها الشبه الباطلة على حسنه ، فقبلت وحيه ، واتخذت لأجله القرآن مهجوراً .. أنتهى كلامه رحمه الله .
وتزول تلك النشوة الباطلة والفرح الموهوم وتبقى حسرة المعصية و تذهب الفرحة المزعومة ويبقى الذنب مسجلا في صحيفة الأعمال .....
والغناء مجاهرة بالمعصية وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين )) وبعض الناس يفخرون بالغناء ويهمهمون به شامخين به الرأس
وأي فخر ... يفخرون بمعصية الله ؟! ومن تفاهة ما يسمع ( فناني المفضل ... فنانتي المحبوبة) .. ألا يعلم هؤلاء أن المرء يحشر مع من أحب كما قال الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه .
ولقد تلاعب الشيطان بهؤلاء الفنانين والفنانات ... فإنه يرى بعضهم أن الفن رسالة وتربية للأجيال ... وإذا سمعت فقط كلماتها أدركت أنها رسالة شيطان وإنها تدعو للقاء المحرم بكل وضوح .. فوالله صدق من أسماها رقية الزنا وبريد الزنا..

يا أبناء وبنات الإسلام ... لقد أمرنا الله بتطهير النفس فقال ( قد أفلح من زكاها ) والغناء ظلم للنفس التي أودعك الله إياها وأمرك بتزكيتها فحري بك تطهيرها من أرذال المعاصي والبعد بها عن أوحال الشهوات ، وليس لك أن تغشها باستماع الغناء فتظلمها بذلك .. وقد قال الله تعالى (( إنه لا يفلح الظالمون ))

قال الله تعالى ((وَمِنَ اَلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ الحديث ِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اّللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمِ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ)) قال بعض المفسرين لهذه الآية يشتري لهو الحديث بدينه وماله ووقته .
وقد أقسم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو من أعلم الصحابة رضي الله عنهم ، بأن (( لهو الحديث )) هو الغناء ...
وقد قال نبي الله صلى الله عليه وسلم مبيناً ومحذراً من هذا الداء الذي يستلطفه الكثير اليوم ... قال عليه الصلاة والسلام (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير و الخمر و المعازف ) بمعنى أنها أشياء محرمة و سيأتي زمن سوء تستحل فيه هذه المحارم..

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير ) قال الشيخ الألباني- رحمه الله تعالى- : صحيح .
ولفظة المعازف تشمل آلات الطرب فلا يأتي مسكين فيظن أن الموسيقى وحدها بدون غناء حلال أو يأتي من يقول بأن الأغاني الوطنية حلال ... فأدلة التحريم واضحة .

ثم أن المال الذي اشتريت به تلك الأشرطة الغنائية والوقت الذي قضيته في الاستماع كل ذلك سوف تسأل عنه ..ولن ينفعك ذلك اليوم لا مطرب ولا مطربة إلا ما قدمت من صالح العمل .
فهل أعددت العدة لملاقاة الله وهل حسبت لذلك حساب ...
وأخيراً ... لكل من نوى والتوبة والرجوع للحق ...أزف له هذه البشرى ... إلى من عزم على الاقلاع عن الغناء وتطهير أذنيه من هذا الهراء ... أزف إليك هذه البشرى فاقرأ ....
قال تعالى: {ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون}والحبرة هي اللذة والسماع. وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الحور العين لتغنين في الجنة ، يقلن : نحن الحور الحسان .. خبئنا لأزواج كرام . قال الألباني حديث صحيح ))
وقد نظم ابن القيم رحمه الله قول ابن عباس رضي الله عنهما في أبيات در رائعة :
قال ابن عباس
ويرسل ربنا ريحاً تهز ذوائب الأغصان
فتثير أصواتاً تلذ لمسمع الإنسان كالنغمات بالأوزان
يا لذة الأسماع لا تتعوضي بلذاذة الأوتار والعيدان
واهاً لذياك السماع فكم به للقلب من طرب ومن أشجان
نزه سماعك إن أردت سماع ذياك الغنا عن هذه الألحان
حب الكتاب وحب الحان الغنا في قلب عبد ليس يجتمعان
والله إن سماعهم في القلب والإيمان مثل السم في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه أبدا من الإشراك بالرحمن
فالقلب بيت الرب جل جلاله حبا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره عبداً لكل فلانة وفلان ..

وقد يسأل أحدكم … كيف أتخلص من سماع الأغاني ؟ فإنني قد تعودت عليها و لا أستطيع تركها بسهولة ؟؟ فإليكم هذه الخطوات فمن فعلها فاز بإذن الله ...
1) أولاً الصدق في التوبة .. وأن تكونوا أصحاب همة عالية و جرأة و شجاعة كي تتخذوا هذا القرار الشجاع…
2) القيام بتحطيم كل ما تملكون من أشرطة …
3) إذا أحسستم برغبة ملحة في سماع الأغاني …. فسارعوا بفتح أقرب مصحف والقراءة منه فهو يطمئن النفس و يقمع رغبتها في المعصية وإذا كنتم لا تستطيعون ذلك فاستمعوا لقراءة في مصحف لأحد المشايخ أو شريط محاضرات …….
4) إذا استهزأ بكم أحد على ترك سماع الأغاني فلا تردوا عليه و اشغلوا ألسنتكم بذكر الله حال مخاطبته لأحدكم و قولوا له إذا انتهى من كلامه ( جزاك الله خيرا و هداك ) فإن هذه الكلمة تؤنب نفسه و تهدئ أنفسكم ….
5) إذا كان أحد الوالدين أو الاخوة يستمع الأغاني وضحوا لهم حكمها بكلمات مهذبة أوإهداء شريط قرآن أو محاضرة أو كتيب قيم ....وناصحوهم باللين والرفق و أخبروهم أنكم تتضايقون من هذه الأغاني لأنها تشعركم بأنكم بعيدون عنهم .

أخيرا أخي أخيتي … أعلموا أن هذه الخطوات التخلص من هذا الداء سهل جدا جدا إذا صدقتم في التوبة إلى الله وإذا سددتم كل منافذ الشيطان عليكم … ولا تسوفوا و يقول أحدكم بعد هذا الشريط الجديد سأتوب … ولا تقولوا بعد يوم .. بعد شهر.. بعد سنة … فالشيطان يجعل اليوم يومين و الشهر شهرين و السنة سنتين وكم من أخ وأ خت كا نوا هائيمن غافلين لا يكاد لسان أحدهم يسكت عن ترديد أغنية وكأنها تسير في شرايينهم ... وهم الآن يلهجون بذكر الله ..ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه ..

أخي ... أخيتي إذا كا ن أحد الأقارب أو الأصدقاء يسمع الأغاني فانصحوه فإن لم يستمع لكم فيجب أن تفارقوه فوراً و لا يقول أحدكم يكفي أن أتوب أنا و لن يؤثر علي ….
فاربئوا بأنفسكم عن مواطن السوء والهلكة تفلحوا . و سارعوا إلى التوبة حال
قراءة هذه المقالة ولا تسوفوا لأن سوف من جنود إبليس

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عطر رومانسي]

اشكرك أخي على هذا الموضوع الرائع

بارك الله فيك

بصراحة كنت من مدمني الأغاني ثم هداني الله والحمدلله

[yuyu]

اشكرك أخي على هذا الموضوع الرائع

بارك الله فيك

بصراحة كنت من مدمني الأغاني ثم هداني الله والحمدلله

أسأل الله لكي الجنة و ما يقرب أليها من قول وعمل ، وسائر المؤمنين ،
اللهم آميييين

[the gambler]

لا تتحدث في شي لا تفقه فيه

و بسك من الكوبي بست

لا تنظر الى بعض العلماء و تترك الاخرين

افتح مخك شوي و اقراء و تثقف

[وما يحق إلا الحق]

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير )

بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع الهام ..

وفقت..

[the gambler]

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير )

بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع الهام ..

وفقت..

السند يا عزيزي

الرسول الكريم بريء من هالكلام

وانما ارداها من حاول تشويه سمعه الرسول

[yuyu]

السند يا عزيزي

السول الكريم بريء من هالكلام

وانما ارداها من حاول تشويه سمعه الرسول

كفاك يا هذا وتعلم اللغة العربية فإن كلمة الرسول لا تكتب (
السول ) وهذا دليل على جهلك أيها المناظر الذي لا تفقه حديثا ، هات ما عندك فإن الله والرسول بريؤن مما تفقه ، عندها سنرى إلى أي حزب ستنتمي ،
أأتنا بالسند الصحيح إذا كنت تفقه حديثا، وعندها نرى ، أنا بالنتظارك ،

[destiny31183]

شكرا أخي الكريم على الطرح
انا كنت ولا زلت اسمع بين فترة وفترة والحمد لله لم اشتري في حياتي اي شريط اغاني ومن اسبوع قررت اني ما اسمع واطلب من الله
يثبتني فعلا لانها تتركنا في نشوة للحظات وتجلب لنا الهم بعدها
يا رب ثبتني وغيري والقرآن خير جليس وان شالله انا مواظبة عليه

[مصممة المستقبل]

لا يعجبنا شيئ في الاغاني ولله الحمد لااا أسمع اغاني لانها محرمة

والله يهدي الجميع

شكرا على الطرح

[زعيمة المظلومين]

بارك الله فيك .. الله يهدي الجميع

[yuyu]

شكرا أخي الكريم على الطرح
انا كنت ولا زلت اسمع بين فترة وفترة والحمد لله لم اشتري في حياتي اي شريط اغاني ومن اسبوع قررت اني ما اسمع واطلب من الله
يثبتني فعلا لانها تتركنا في نشوة للحظات وتجلب لنا الهم بعدها
يا رب ثبتني وغيري والقرآن خير جليس وان شالله انا مواظبة عليه

أسأل الله أن يوافق دعائك ساعة الإجابة ،
الله يثبتك يا رب على الاستقامة والطاعة و سائر المؤمنين

[yuyu]

لا يعجبنا شيئ في الاغاني ولله الحمد لااا أسمع اغاني لانها محرمة

والله يهدي الجميع

شكرا على الطرح

أسأل الله لك المغفرة وأن يرزقك من واسع فضلة ، وسائر المؤمنين

[yuyu]

بارك الله فيك .. الله يهدي الجميع

آمين وسائر بلاد المؤمنين

[ضياءالرستاق]

أشكرك أخي على مقالتك
في ميزان حسناتك إن شاء الله

تعقيب بسيط ..
لو كان (الحلال + المفيد ) سهل الوصول إليه ( القرآن مثلا )
لأقبل الناس على (الحلال + المفيد ) لسهولته وليس للإخلاص وإبتغاء مرضاة الله
لكن حكمة الله أقتضت أن يكون الحرام أسهل بكثير للوصول إلية والنجاح فيه لمن أراد معصية الله
ليكون أولياء الله هم العابدين الحامدين الصابرين للوصول إلى (الحلال + المفيد ) الشاكرين لله لإبتغائهم مرضاته

[yuyu]

أشكرك أخي على مقالتك
في ميزان حسناتك إن شاء الله

تعقيب بسيط ..
لو كان (الحلال + المفيد ) سهل الوصول إليه ( القرآن مثلا )
لأقبل الناس على (الحلال + المفيد ) لسهولته وليس للإخلاص وإبتغاء مرضاة الله
لكن حكمة الله أقتضت أن يكون الحرام أسهل بكثير للوصول إلية والنجاح فيه لمن أراد معصية الله
ليكون أولياء الله هم العابدين الحامدين الصابرين للوصول إلى (الحلال + المفيد ) الشاكرين لله لإبتغائهم مرضاته

زادك الله بستطافي العلم والجسم،
بارك الله فيك

[the gambler]

كفاك يا هذا وتعلم اللغة العربية فإن كلمة الرسول لا تكتب (
السول ) وهذا دليل على جهلك أيها المناظر الذي لا تفقه حديثا ، هات ما عندك فإن الله والرسول بريؤن مما تفقه ، عندها سنرى إلى أي حزب ستنتمي ،
أأتنا بالسند الصحيح إذا كنت تفقه حديثا، وعندها نرى ، أنا بالنتظارك ،

اخي النقاش معك لا يفيد لعده اسباب

اولا عدم فهمك للامور
ثانيا لا يوجد لديك اداب الحوار و المناظره و عدم احترام الراي الاخر
ثالثا سطحيتك في النظر الى الامور
رابعا ثقافتك في امور الدين و للاسف بسيطه جدا

و لو كنت تقراء الكتب لاخبرتك عن المراجع و لكن للاسف

اذا لا نقاش و فاقد الشي لا يعطي

[جفون الصبر]

شكرا اخي على الموضوع الرائع

ان كنت من مدمنين الاغاني ولكن ولله الحمد عرفت كيفية التخلص منها وهو ان تذكر الله وتسبحه في كل وقت
وان تصلي على الرسول صلىالله عليه وسلم كثيرا..

الاثار السلبيه التي تعرضت عليها من جراء سماع الاغاني:
-كثرة الصداع
-كثرة الملل والهم
-الابتعاد عن منهج الحق ولو قليلا
-عدم التوفيق

ولكن بعد تركها احسست بشئ من السعاده والامل والحمدلله.(وهذا بكل إختصار)

اخي النقاش معك لا يفيد لعده اسباب

اولا عدم فهمك للامور
ثانيا لا يوجد لديك اداب الحوار و المناظره و عدم احترام الراي الاخر
ثالثا سطحيتك في النظر الى الامور
رابعا ثقافتك في امور الدين و للاسف بسيطه جدا

و لو كنت تقراء الكتب لاخبرتك عن المراجع و لكن للاسف

اذا لا نقاش و فاقد الشي لا يعطي

أخي العزيز انا استغرب كل كلامك لتحليل الاغاني.
بجد كل كلمه قلتها ما دخلت مزاجي سبحان الله
أول مره اسمع شخص يقول الاغاني حلال.

[al bahlani]

بسم الله الرحمن الرحيم



( تخلّصتُ منها بفضل الله ، هداني الله لتركها ، تيقّنتُ من حرمتها ، أسعى جاهداً لتركها ، أتدرّجُ للتخلّص من سماعها )

إنّ القلبَ يخالطه السرور ، ويحتويه الحبور وهو يرى أنّ أغلبَ الردود بفضلِ الله تعالى تؤكّدُ عدم سماعها لهذه المعازف الشيطانية ، وهذا إن دلّ ىعلى شيءٍ فإنما يدلُّ على الوازع الديني الذي تغلغلَ في شغاف القلب .

طارحَ الموضوع :

أغبطكَ حقاً على همّكَ الدعوي في رؤية جميع الناس يتخلصونَ من هذه المعاصي التي تزيدُ القلبَ بعداً عن المولى جلّ وعلا ، وهذا هو المسلم الحق لا يقرُّ له قرار ، ولا يهدأ له بال ، ولا يغمض له جفن حتى يبلّغَ كلمة الحق في قلب كل من تيسّر .
فهنياً لنا بأمثالكم يا صفوةَ الخلقِ ، ونعمة الحق ، وجزاكمُ الباري خير الجزاء ، وتقبّلَ أعمالكم ، وثقّل بها موازين حسناتكم .


الأخُ الفاضل عندما طرحَ موضوعه طرحه بما يعتقده وبما استجلاه من أقوال العلماء الذين أفتوْا بحرمة هذه الأغاني ، ولهذا هو لا يريدُ حملَ الناس على كلامه ، إنما يودُّ قراءته بعيْنِ الراجي ثواب الله ، الخائف من عقابه .

وإلى جميعِ من تركوا الأغاني أو ممن لم يستمعوا إليها مطلقاً أسأل الله تعالى لي ولكم الثباتَ على هذا الحق ، والمضيِّ في مسلكه ، وعدم الإلتفات إلى ما عداه .

الحمد لله على ما أنعمَ وأولى .

[أمير العاصفة]

بارك الله فيك أخي العزيز على الطرح الرائع وجعلك من الذين يدخلون باب الريان .... أدعو لنا بالهداية وأن يغفر لنا ربناء ما سمعنة في دنيانا .

[the gambler]

بسم الله الرحمن الرحيم



( تخلّصتُ منها بفضل الله ، هداني الله لتركها ، تيقّنتُ من حرمتها ، أسعى جاهداً لتركها ، أتدرّجُ للتخلّص من سماعها )

إنّ القلبَ يخالطه السرور ، ويحتويه الحبور وهو يرى أنّ أغلبَ الردود بفضلِ الله تعالى تؤكّدُ عدم سماعها لهذه المعازف الشيطانية ، وهذا إن دلّ ىعلى شيءٍ فإنما يدلُّ على الوازع الديني الذي تغلغلَ في شغاف القلب .

طارحَ الموضوع :

أغبطكَ حقاً على همّكَ الدعوي في رؤية جميع الناس يتخلصونَ من هذه المعاصي التي تزيدُ القلبَ بعداً عن المولى جلّ وعلا ، وهذا هو المسلم الحق لا يقرُّ له قرار ، ولا يهدأ له بال ، ولا يغمض له جفن حتى يبلّغَ كلمة الحق في قلب كل من تيسّر .
فهنياً لنا بأمثالكم يا صفوةَ الخلقِ ، ونعمة الحق ، وجزاكمُ الباري خير الجزاء ، وتقبّلَ أعمالكم ، وثقّل بها موازين حسناتكم .


الأخُ الفاضل عندما طرحَ موضوعه طرحه بما يعتقده وبما استجلاه من أقوال العلماء الذين أفتوْا بحرمة هذه الأغاني ، ولهذا هو لا يريدُ حملَ الناس على كلامه ، إنما يودُّ قراءته بعيْنِ الراجي ثواب الله ، الخائف من عقابه .

وإلى جميعِ من تركوا الأغاني أو ممن لم يستمعوا إليها مطلقاً أسأل الله تعالى لي ولكم الثباتَ على هذا الحق ، والمضيِّ في مسلكه ، وعدم الإلتفات إلى ما عداه .

الحمد لله على ما أنعمَ وأولى .

شكرا اخي وانا تيقنت حقا بانه حلال و لكن في حدود

فحلاله حلال و حرامه حرام كساءر الاشياء الاخرى

[عاشقة الإبداع والتميز]

سبحـــــــــــــان الله ..

[al bahlani]

شكرا اخي وانا تيقنت حقا بانه حلال و لكن في حدود

فحلاله حلال و حرامه حرام كساءر الاشياء الاخرى

العفو عزيزي ..

هلا بيّنت لنا حدود حلّية الأغاني وفقَ أقوال العلماء لا وفقَ تصوّرك أنت ، لأنك لستَ بمجتهد ؟

تنبيه : ساءر رسمها بهذه الطريقة خطأ والأصح "سائر" .

باركَ الله فيكَ ، ونوّر بصيرتك .

[الحق حق]

بارك الله فيك اخي ..

وفي ميزان حسناتك

[the gambler]

العفو عزيزي ..

هلا بيّنت لنا حدود حلّية الأغاني وفقَ أقوال العلماء لا وفقَ تصوّرك أنت ، لأنك لستَ بمجتهد ؟

تنبيه : ساءر رسمها بهذه الطريقة خطأ والأصح "سائر" .

باركَ الله فيكَ ، ونوّر بصيرتك .

للاسف طلعت مثلهم اصبحت تركز في اتفه الاشياء

عموما الاخطاء الاملائيه لا تركز عليها لان الكتابه تكون بسرعه و بعض المفاتيح تكون متقاربه و الانسان الفاهم بالاشاره يفهم

لا اريد خوض التفاصيل معك عزيزي لانك لست مقتنع بما اقول و لا انا مقتنع بما تقول فكل شخص لديه قناعاته

فانا اراه حلال و فقا لبعض المراجع لبعض العلماء و انته تراه حراما وفقا لمراجعك

انا احترمت وجه نظرك و يجب ان تحترم وجهه نظري و ليس كل مره تنتهي ثم تسالني عن شي اخر

الانسان حكم نفسه فمنحه عقلا يفكر به و يعرف الصواب و الخطاء وهو مخير و ليس مسير

ومن هذا المبداء الرجاء لاتعيد فيما انتهينا منه و لك كل الاحترام و التقدير استاذي العزيز

[عاشقة عمتي]

لا تتحدث في شي لا تفقه فيه

و بسك من الكوبي بست

لا تنظر الى بعض العلماء و تترك الاخرين

افتح مخك شوي و اقراء و تثقف

ارجوووكم من يتكلم عن الثقافة هذا اخر زمن مقامرين و يتكلموا عن الثقافة

[عاشقة عمتي]

للاسف طلعت مثلهم اصبحت تركز في اتفه الاشياء

عموما الاخطاء الاملائيه لا تركز عليها لان الكتابه تكون بسرعه و بعض المفاتيح تكون متقاربه و الانسان الفاهم بالاشاره يفهم

لا اريد خوض التفاصيل معك عزيزي لانك لست مقتنع بما اقول و لا انا مقتنع بما تقول فكل شخص لديه قناعاته

فانا اراه حلال و فقا لبعض المراجع لبعض العلماء و انته تراه حراما وفقا لمراجعك

انا احترمت وجه نظرك و يجب ان تحترم وجهه نظري و ليس كل مره تنتهي ثم تسالني عن شي اخر

الانسان حكم نفسه فمنحه عقلا يفكر به و يعرف الصواب و الخطاء وهو مخير و ليس مسير

ومن هذا المبداء الرجاء لاتعيد فيما انتهينا منه و لك كل الاحترام و التقدير استاذي العزيز

لعب في الدين انت على كيفك لعب ويش عليك تراه الدين اصبح وجهات نظر أحكام الله اصبحت وجهات نظر بالنسبة لك ما شاء الله على تفكيرك الذكي و المنطقي اللهم لا حسد

[مستر دريم]

السند يا عزيزي

الرسول الكريم بريء من هالكلام

وانما ارداها من حاول تشويه سمعه الرسول

جواب الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنه

وأما الغناء وما يصحبه من معازف وملاهي فناهيك ما رواه فيه الإمام الحافظ الحجة الربيع بن حبيب رحمه الله بإسناده إلى حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي  قال: " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة، صوت مزمار عند نعمة، وصوت مرنة عند مصيبة" وفسر الربيع رحمه الله صوت المزمار بصوت المغنية، وعززت روايته هذه روايات شتى جاءت من طرق شتى عن اثني عشر صحابيا منها حديث أبي عامر أو أبي مالك الأشعري عند البخاري: والله ما كَذَبَنِي سمع النبي  يقول لَيَكُونَنَّ من أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عليهم بِسَارِحَةٍ لهم يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فيقولون ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُبَيِّتُهُمْ الله وَيَضَعُ الْعَلَمَ وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" وأخرجه ابن حبان في صحيحه مقتصرا على قوله: "ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف" وحديث أبي هريرة عند الحاكم في المستدرك أن رسول الله  قال: "الجرس مزمار الشيطان" وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وأخرجه ابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما من رواية أبي هريرة أيضا، وكذلك حديث عائشة عند الحاكم وقال فيه أيضا: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
والروايات في هذا يشد بعضها بعضا وإن كان كثير منها لا يخلو من مقال، وناهيك دليلا على ثبوت هذا الحكم رواية الربيع له بسلسلته الذهبية التي ليس فيها إلا ثقة مأمون، وكذلك فيما تقدم من أمر اللحية، وذلك كاف في دفع كل تلبيس يحاول به هؤلاء الذين راقت لهم أهواؤهم أن يشككوا في صحة هذا الحكم وثبوته عن النبي ، وذلك يغني من كان له قلب عن النظر في أسانيد بقية الروايات ورجالها.
ومن أراد أن يعرف ما كان عليه سلفنا في هذا فدونه هذا النص من كتاب مدونة أبي غانم بشر بن غانم الخراساني رحمه الله وهو جامع بين الفقه والرواية وكان تأليفه في مرحلة مبكرة من تاريخ الإنتاج العلمي عند أصحابنا، فقد جاء فيه ما نصه:
" قال الربيع بن حبيب : بلغنا عن ابن عباس أنه قال سمعت رسول الله  يقول : "لا يحل تعليم الجواري المغنيات ولا شراؤهن ولا بيعهن ولا اتخاذهن، وأثمانهن حرام"، وقد أنزل الله تصديق ذلك في كتابه حيث يقول: وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ثم قال : "والذي نفسي بيده ما رفع رجل قط صوته ولا امرأة بالغناء إلا ردفهما شيطانان يضربان بأرجلهما على ظهره وصدره حتى يسكت".
وحدثني محبوب عن أبي عبيدة أن عمر بن الخطاب كان في سفر له، فسمع زمارة راعٍ، فجعل أصبعيه في أذنيه حتى تباعد عنه حيث لا يسمعه، فخرج أصابعه وقال: هكذا رأيت رسول الله  .
وحدثني شعيب أبو المعروف الأزدي، بلغه عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ينادي مناد مناد يوم القيامة: "أين الذين ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان أدخلهم في رياض الجنة، وأخبرهم أنهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون".
وأخبرني الربيع بن حبيب أنه بلغه عن عبد الله بن مسعود أنه قال: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع، وذكر الله تعالى ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع.
قال الربيع بن حبيب: وسئل عبد الله بن عباس عن قول الله تعالى: وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، لهو الحديث: الغناء وكل لهو والاستماع إليه.
وحدثني وائل عن أبي عبيدة قال: وقال عبد الله بن مسعود: من علم جاريته الغناء، أو بعثها إلى من يعلمها، أو أتى بمن يعلمها في بيته، فيحضر مولاها للاستماع أو لم يحضر، بأنه ينبغي للإمام أن يطرح شهادته.
قال: وكذلك كل رجل يحضر شيئا من الاستماع إلى الملاهي، وعرف الناس أنه يحب اللهو ويتبع مواضعه، ويشهد مجالس اللهو والغناء، أو أدخل في بيته شيئا من ذلك أو لم يدخله، وإن لم يكن معه شيء من الأنبذة إلا اللهو، فذلك يوجب عليه العقوبة، وتطرح شهادته.
وأخبرني الربيع بن حبيب، أنه بلغه عن علي بن أبي طالب ، أنه قال: من باع جارية وازداد في ثمنها للغناء أو شيء من اللهو والباطل، فذلك حرام عليه، فإن هو باعها ولم يبين للمشتري ما فيها من هذا الخصال، فإن للمشتري أن يردها، إذا علم بذلك من أمرها.
وحدثني محبوب عن أبي عبيدة، أنه بلغه عن عبد الله بن مسعود، أنه قال : من باع جارية مغنية أو زفانة أو زمارة، فيستبرئ من هذه العيوب للمشتري، فإن المشتري بالخيار إذا علم ذلك من أمرها، إن شاء حبسها وإن شاء ردها، وحرام عليه حبسها، إذا علم ذلك من أمرها.
حدثني الربيع بن حبيب، أنه بلغه عن علي بن أبي طالب، أنه قال: من باع جارية وفيها شيء من هذه الملاهي والباطل، ولم يبين للمشتري، فإنها تقوم قيمة عدل، ويرد البائع على المشترى ما ازداد في ثمن الجارية لمكان غنائها ولهوها وباطلها.
قال الربيع بن حبيب: بلغنا عن عمر بن الخطاب أنه قال: ومن الأمور اللازمة للإمام الواجبة عليه أن ينهى عن الغناء سرا وعلانية والأعواد والبرابط والمصافق وجميع الآلات والكرد وما أشبهه والدف والمزهر والعود.
وأخبرني شعيب أبو المعروف، عن أبي عبيدة، أنه بلغه عن النبي  أنه قال : "حرم الله الزق والمرقاق والكورة والمزهرة والكررة الكبر والمزهر والعود".
قال: وأخبرني أبو المؤرج عن أبي عبيدة، أنه بلغه عن عبد الله بن مسعود، أن النبي عليه السلام قال: "حرم الله الزمر والمزامر والضرب بالطنابر".
قال النبي : "صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة، النائحة عند الحزن، والمغنية عند الفرح".
وحدثني الربيع بن حبيب، عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة، عن أبي عبيدة بن الجراح، عن النبي  ، أنه قال: "يكون في آخر أمتي خسف ومسخ وقذف، إذا ظهرت العزف، واتخذت المغنيات، وشربت الخمور".وحدثني وائل، أنه بلغه عن حذيفة بن اليماني، أنه قال : قال رسول الله  : "ليبيتن أقوام من أمتي رجال ونساء على أكل وشرب وعزف، فيصبحون ممسوخين قردة وخنازير على أرائكهم".وحدثني الربيع بن حبيب، أنه بلغه عن حذيفة بن اليماني، أنه قال رسول الله : "ليخرجن أحدكم من محلته إلى حاجة فيمسخ قردا، ثم يرجع فيطلب مجلسه، فيفر منه أهله".
وحدثني أبو المؤرج، عن أبي عبيدة، عن علي بن أبي طالب، أنه كان يكره أن يبيع الرجل العسل والتمر والزبيب، ثم يعمل من ذلك مسكرا، إذا استيقن ذلك منه.
وحدثني الربيع، أنه بلغه عن عبد الله بن مسعود، عن النبي  ، أنه "نهى عن أن ينبذ في الدبا والنقير والخنتم والمزفتة".
قال الربيع : الخنتم هي الجرار، وهو كل ما كان من فخار أبيض وأخضر، وما كان من عود.
وحدثني الربيع، عن أبي عبيدة، أن النبي  قال: "إن الله بعثني رحمة للعالمين، وأمرني بمحق المعازف والأوثان والصلبان وأمور الجاهلية".
قال الربيع بن حبيب: من دعي إلى وليمة، فوجد فيها زمارة أو لهوا، فليرجع عنها، ولا يشهدها، وقد بلغنا أن أبا ذر الغفاري رحمه الله، دعي إلى وليمة، فوجد فيها زمارة فرجع، فقيل له: لم لا تدخل؟
فقال : إني سمعت صوتا من كثر سواد القوم كان من أهله.
وحدثني وائل ومحبوب، أن أبا عبيدة مسلم بن أبي كريمة، دعي إلى وليمة، فنظر اللعابين فيها، فرجع وتركهم.
سألت الربيع: فقلت: أرأيت إن دعيت إلى وليمة فيها اللهو؟
فقال: انصرف عنهم ودعهم".اهـ
وقد نقلت هذا الكلام بحذافيره مع طوله لتطلع على ما كان عليه سلفنا في ذلك، ولربما تبجح كثير ممن يماحكون في هذه القضية بالاعتزاز بهدي ذلك السلف العظيم، ثم لا يبالون عندما يلوح لهم الهوى أن يرموا بكلامهم مثل اللقا.
وقد اطلعت فيما جاء في المدونة أن ابن عباس  فسر لهو الحديث في قوله تعالى: وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، هو تفسير مشهور عنه عند المفسرين، وقد فسر غير واحد أيضا السمود في قوله تعالى: وأنتم سامدون( ) بالغناء، وفي ذلك دليل على أن الغناء أشير إلى منعه وتحريمه في القرآن.

تذكروا قـوله تعـالى : ( ما يلفظٌ من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيد ) صدق الله العظيـم

[مستر دريم]

وعليـكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع طيب
ما شااء الله عليك أسردت كل شي من أدله وعواقب

عن نفسي كنت أسمع الأغاني
وأعترف بأنهاا تُلهي عن ذكر الله لدرجه كبيره جداً تكاد تصل بالمستمع إلى عبادة المغني والعياذ بالله بدلاً من رب العالمين

ولكن الحمدُ لله منّ الله علي بالهدايه وأصبحت من أشد الكارهين للأغاني ، كما إن سماعي لهاا يُشعرني بالضيق والإكتئاب
حتى لما أخوي يخطأ ويغني أقوله إسكت لا تغمناااااا ^_^

أحمده سبحانه ع ما أنعم به علي

ما هو تفاخر ، ولكن نصيحه لكل من يقرأ أن يُفكر في ما يجنيه من إستماعه للأغاني مقابل ما يجنيه من قراءة القرآن والإستماع له

هدانا الله وإياكم السراط المستقيم

[شهاب الفجر]

سبحان الله انا اعجب من بعض الردود ممكن سؤال واتحدى كل من يقول بأن الغنا ء حلال يجيب على سؤالي وانتظر ردود كل من يقول بأن الغناء حلال او مع الحق
--- السؤال : لو أتينا يوم القيامة هل سيكون الغناء مع الحق ام مع الباطل اجب بنعم او لا ؟

[the gambler]

لعب في الدين انت على كيفك لعب ويش عليك تراه الدين اصبح وجهات نظر أحكام الله اصبحت وجهات نظر بالنسبة لك ما شاء الله على تفكيرك الذكي و المنطقي اللهم لا حسد

ايش هالكلام عمتي

عموما افتحي الكتب و اقرائي لان العلم نور