إلي المعتصمون في صلالة ... نفذ الرصيد ؟؟

[شمس النهار]

- ما يقوم به من تبقي من المعتصمين في ساحة الاعتصام ( في صلالة ) فقد شرعيته ، والجميع مع المطالب التي لا تودي إلى زعزعت هيبة الدولة وكيانها ..... والمطالب التي يمكن تحقيقها على المدى القصير( وهي مطالب تحققت) إما المطالب التعجزيه فلا احد معها سوي أصحابها ومن ينادون بها .... بعض المطالب لا يمكن أن تتحقق بين ليلة وضحها وبجره قلم لأنها بحاجة إلى دراسات معمقة من اجل موازنة إمكانيات الدولة مع تلك المطالب ، بالأمس عند تقاطع شارعي الرباط النماء (اتين) بدء بعض المعتصمون في توزيع دعوات لحضور مظاهرة يوم الجمعة 22 ابريل . بالدعوة ((تسع بنود )) يطالب المعتصمون بها ، ومن منطلق الرأي والرأي الأخر لدي ملاحظات وبعض التساؤلات على ما جاء في الدعوة للمعتصمون ؟؟؟؟

البند الأولي هو : هل تريد محاسبة الوزراء الفاسدين ؟
الإجابة : نعم الجميع يرغب في محاسبة كل فاسد مهما كانت درجته من الوزير إلى الحارس ، لكن ما هو تعريف الفاسد هل هو الفاسد ماليا ام أخلاقيا ، ثم ما هي المعايير التي تعتبر شخصا ما فاسدا وشخص أخر غير فاسد ما هي القرائن ولأدلة على أن فلان فاسد ؟؟

البند الثاني : هل تريد إن يشارك الشعب عبر ممثليه في صنع القرار ومراقبة الوزراء؟
الإجابة : نعم وما تقوم به الجهات المختصة في الدولة بناءا على الأوامر والمراسيم السامية من لدن حضرة صاحب الجلالة السلطان المفدى بمنح الصلاحيات اللازمة لمجلس عمان لهو خير دليل على حرص القيادة على مشاركة الشعب من خلال مجالسة المنتخبة في الرقابة وصنع القرار .

البند الثالث: هل تريد تفعيل جهاز الرقابة المالية والإدارية للدولة ( كفاية نهب )؟
الإجابة : بعد القرارات الأخيرة التي اتخذت في شان الرقابة المالية من لدن حضرة صاحب الجلالة المفدى في منح الصلاحيات اللازمة لهذا الجهاز علينا ان نمنح الجهاز الفرصة لتفعيل هذه القرارات ، فالجهاز ليس عصا سحرية تضربها فتقول لك أن فلان سرق من المال العام ، فالأمر بحاجة إلى تروي وليس إلى استعجال الأمور.

البند الرابع:هل تريد تعليما صالحا وغير مختلط في كافة المراحل (عام – جامعي )
الإجابة : التعليم الصالح مطلب الجميع لكن هذا التعليم الصالح يتطلب أيضا معلما صالحا يضع مصالح أبنائه الطلاب فوق مصالحة الخاصة، وان يكون مخلصا في مهنته التعليمية وعندما يتوفر ذلك في المعلم سوف يكون التعليم صالحا، بعيدا عن اى إمكانية مادية أو معنوية فمسئولية الحكومة اتجاه التعليم معلومة ولست مجال شك في هذا المجال .

البند الخامس : هل تريد بنوك إسلامية ( كفاية ربا )
الإجابة : الحلال مطلوب والناس ترغب في أن يكون كل عيشها حلالا في حلال ، فلا تدغدغوا مشاعر الناس باسم الإسلام ، والمطلب هو بان تتحول البنوك الحالية إلى تطبيق الاقتصادي الإسلامي في تعاملاتها المصرفية.

البند السادس :هل تريد جمعيات أهلية ( خيرية – اجتماعية- ثقافية- تعاونية) يعني كفاية سلبية فلنكن مجتمعا ايجابيا ؟
الإجابة : الجمعيات بكافة انواعها وتخصصاتها موجودة فالمشكلة ليست في وجود جمعيات بل في انتساب المواطن والعمل التطوعي في هذه الجمعيات ، ومن يرغب في إنشاء جمعية فعلية التقدم إلى وزارة التنمية الاجتماعية لإنشاء الجمعية التي يرى بأنها تحقق خدمة عامة للمجتمع المحلي الذي يعيش فيه . فما هي المشكلة في جعل هذه المطلب من المطالب التي تنادون بها ؟؟؟؟
البند السابع : هل تريد مستوى معيشي كريم وان لا نكون (شعب فقير في بلد غني)
الإجابة : نعم ،هل الدولة لديها الأموال التي تستطيع الصرف منها على توفير كافة الخدمات دون زيادة في الرسوم والضرائب ؟؟؟؟؟ اى دولة في العالم تعتمد في دخلها على الجباية والرسوم والضرائب ، والدولة التي لا تعتمد على الرسوم والضرائب هي الدولة الفاضلة لأفلاطون ؟؟؟؟ الجميع بحاجة إلى زيادة الرواتب ، لكن هذا الزيادة سوف يقابلها الزيادة في رسوم الخدمات كما هو حاصل في دولة مجاورة ؟؟

البند الثامن : هل تريد شطب القروض الشخصية ( كفاية استعباد) ؟
الإجابة : في هذا الوطن ليس هناك من يستعبد احد فالجميع فيه أحرار لهم حقوق وعليهم واجبات ، والقروض اسمها( شخصية ) وانأ واحد من مئات الأشخاص الذين آخذو قرض شخصي، ولكن ما هو ذنب من لم يأخذ قرض شخصي العدالة والمساواة تتحتم أن يكون للجميع الحق في المال العام ، وليس لفئة معينة فقط ، ومن كثرة الحديث في هذا الموضوع البعض صدق بان الحكومة سوف تعفى من القروض وراح البنك يطلب قرض ، والبعض بعد إضافة علاوة المعيشة راح البنك يجدد القرض السابق ، وحتى وان الحكومة قامت بدفع القروض الشخصية هل الذين تم إعفائهم لن يأخذوا قروض مرة أخري ؟؟؟

البند التاسع : هل تريد خفض أسعار الخدمات( كهرباء– ماء- اتصالات )
الإجابة : ما هي البدائل التي تقترحونها في حال خفض رسوم الخدمات في رفد وقيام الموازنة العامة الدولة بواجباتها في الصرف على الخدمات التي تقدم للمواطن؟؟؟؟

هناك بند عاشر أريد أضافته للمعتصمون والإجابة عليه منهم : هل تريد المساواة في نظام الأراضي وان يطبق النظام على الجميع ونقل دائرة الإسكان الريفي في ظفار ودائرة الأراضي في صحار إلى وزارة الإسكان ( وكفاية خصوصيه )

والله نسأل لنا ولكم الهدايه، والله من وراء القصد

[NaSsER141]

شكرا على الموضوع

[اعرف حدودك]

عيش وسط الناس عشان تعرف ليش المعتصمون يطالبو بهذي الاشياء

اسال الناس المتسلفة من البنوك والمتضررة للسنوات من هذا البنوك عشان تعرف الاجواب

والبنوك في عمان ربوية ولا تظل تقول تدغدغوا مشاعر الناس باسم الإسلام


يعني خليك واقعي ولا تظل ترقص على جهه واحدة ولا تكن متحياز

[dark sniper]

المعين الله

[مراد 11]

موضوع جيد وبنود ممتازة طرحتها للنقاش وفعلا الامور تحتاج الى وقت وتروي

[البلانكووو]

حلقة آخرى من مسلسل التهجم على المعتصمين السلمين في ظفار

طالما أن المطالب مشروعة والاعتصام سلمي ولم يثيروا أي من أعمال الشغب والتخريب وقطع الطريق لماذا يتم محاربتهم ؟؟

صاحب الجلالة قدم العديد من الإصلاحات وكل ذلك من أجل الشعب وراحة المواطن العماني وصاحب الجلالة هو من أمر بعدم التعرض للمعتصمين لكي يصل صوتهم إليه

فتركوا هذا الحكيم يعمل فالقادم أفضل بكل تأكيد ..

[معتزل الغرام]

no commen
bad debts

[الامين]

شوف والله ياهم يا نحن

واذا آال تيمور يريدون تلك الشلة الفاسدة تستمر في مكتب الوالي
فاقول لهم نحن لسنا معكم

فليسقط الفاسدون

[كامري شيوخ]

امممممممممممممممممم .... بقول شي .. عايشين فقراء وبتموتو فقراء ..

هههههههههههه والله تضحكون الواحد ... عايشين ضد بعض كلنا ف سلطنة عمان ...


الاتجاه المعاكس شغال شغل .. احد يطلب والثاني يرفض احد يطلع مظاهرات للرفعه واحد يطلع مظاهرات للتدني ...

عمركم ماراح تتوحدو في قرار وهاذ الي فتح المجال لسرقة خزائن الدوله من السابقون وراح يأتي اللاحقون ..


الله يعينكم ............. قالوها عماني حاسد .. كنت اكذب المقوله بس والله فعلا فعلا صحيحه ..

[شمس النهار]

حلقة آخرى من مسلسل التهجم على المعتصمين السلمين في ظفار

طالما أن المطالب مشروعة والاعتصام سلمي ولم يثيروا أي من أعمال الشغب والتخريب وقطع الطريق لماذا يتم محاربتهم ؟؟

صاحب الجلالة قدم العديد من الإصلاحات وكل ذلك من أجل الشعب وراحة المواطن العماني وصاحب الجلالة هو من أمر بعدم التعرض للمعتصمين لكي يصل صوتهم إليه

فتركوا هذا الحكيم يعمل فالقادم أفضل بكل تأكيد ..

لم يتهجم عليكم احد فلماذا لا تقبلون بالراى الاخر وتعتبرون من يخالفكم الراى يتهجم عليكم نحنا شركاء معكم في هذا الوطن والوطن ليس لكم لوحدكم .

[فلان الأكبر]

مبروووووووك مقدما الترقيه وعقبال ما تكون عقيد

[الامين]

الفساد لا يزال موجودا وبشكل رهيب في عمان وخاصة ظفار مع استمرار تلك الزمرة الفاسدة في مكتب الوزير الفاسد

والله ان الذي في قلوبنا ضدهم بسبب ظلمهم للمواطنين والله سوف لن يقبل باستمرارهم

اذا حكومة فهد بن محمود ارادت لهم ان يستمروا فليستمروا وليكن مصيركم جميعا واحد


تبا لكم ايها الاوغاد

[عيناوي غير]

بارك الله فيك

[CREATIVE92]

NO COMMENTS !!!

[Face to Face]

- ما يقوم به من تبقي من المعتصمين في ساحة الاعتصام ( في صلالة ) فقد شرعيته ، والجميع مع المطالب التي لا تودي إلى زعزعت هيبة الدولة وكيانها ..... والمطالب التي يمكن تحقيقها على المدى القصير( وهي مطالب تحققت) إما المطالب التعجزيه فلا احد معها سوي أصحابها ومن ينادون بها .... بعض المطالب لا يمكن أن تتحقق بين ليلة وضحها وبجره قلم لأنها بحاجة إلى دراسات معمقة من اجل موازنة إمكانيات الدولة مع تلك المطالب ، بالأمس عند تقاطع شارعي الرباط النماء (اتين) بدء بعض المعتصمون في توزيع دعوات لحضور مظاهرة يوم الجمعة 22 ابريل . بالدعوة ((تسع بنود )) يطالب المعتصمون بها ، ومن منطلق الرأي والرأي الأخر لدي ملاحظات وبعض التساؤلات على ما جاء في الدعوة للمعتصمون ؟؟؟؟

البند الأولي هو : هل تريد محاسبة الوزراء الفاسدين ؟
الإجابة : نعم الجميع يرغب في محاسبة كل فاسد مهما كانت درجته من الوزير إلى الحارس ، لكن ما هو تعريف الفاسد هل هو الفاسد ماليا ام أخلاقيا ، ثم ما هي المعايير التي تعتبر شخصا ما فاسا وشخص أخر غير فاسد ما هي القرائن ولأدلة على أن فلان فاسد ؟؟

البند الثاني : هل تريد إن يشارك الشعب عبر ممثليه في صنع القرار ومراقبة الوزراء؟
الإجابة : نعم وما تقوم به الجهات المختصة في الدولة بناءا على الأوامر والمراسيم السامية من لدن حضرة صاحب الجلالة السلطان المفدى بمنح الصلاحيات اللازمة لمجلس عمان لهو خير دليل على حرص القيادة على مشارك الشعب من خلال مجالسة المنتخبة في الرقابة وصنع القرار .

البند الثالث: هل تريد تفعيل جهاز الرقابة المالية والإدارية للدولة ( كفاية نهب )؟
الإجابة : بعد القرارات الأخيرة التي اتخذت في شان الرقابة المالية من لدن حضرة صاحب الجلالة المفدى في منح الصلاحيات اللازمة لهذا الجهاز علينا ان نمنح الجهاز الفرصة لتفعيل هذه القرارات ، فالجهاز ليس عصا سحرية تضربها فتقول لك أن فان سرق من المال العام ، فالأمر بحاجة إلى تروي وليس إلى استعجال الأمور.

البند الرابع:هل تريد تعليما صالحا وغير مختلط في كافة المراحل (عام – جامعي )
الإجابة : التعليم الصالح مطلب الجميع لكن هذا التعليم الصالح يتطلب أيضا معلما صالحا يضع مصالح أبنائه الطلاب فوق مصالحة الخاصة، وان يكون مخلصا في مهنته التعليمية وعندما يتوفر ذلك في المعلم سوف يكون التعليم صالحا، بعيدا عن اى إمكانية مادية أو معنوية فمسئولية الحكومة اتجاه التعليم معلومة ولست مجال شك في هذا المجال .

البند الخامس : هل تريد بنوك إسلامية ( كفاية ربا )
الإجابة : الحلال مطلوب والناس ترغب في أن يكون كل عيشها حلالا في حلال ، فلا تدغدغوا مشاعر الناس باسم الإسلام ، والمطلب هو بان تتحول البنوك الحالية إلى تطبيق الاقتصادي الإسلامي في تعاملاتها المصرفية.

البند السادس :هل تريد جمعيات أهلية ( خيرية – اجتماعية- ثقافية- تعاونية) يعني كفاية سلبية فلنكن مجتمعا ايجابيا ؟
الإجابة : الجمعيات بكافة انواعها وتخصصاتها موجودة فالمشكلة ليست في وجود جمعيات بل في انتساب المواطن والعمل التطوعي في هذه الجمعيات ، ومن يرغب في إنشاء جمعية فعلية التقدم إلى وزارة التنمية الاجتماعية لإنشاء الجمعية التي يرى بأنها تتحقق خدمة عامة للمجتمع المحلي الذي يعيش فيه . فما هي المشكلة في جعل هذه المطلب من المطالب التي تنادون بها ؟؟؟؟
البند السابع : هل تريد مستوى معيشي كريم وان لا نكون (شعب فقير في بلد غني)
الإجابة : نعم ،هل الدولة لديها الأموال التي تستطيع الصرف منها على توفير كافة الخدمات دون زيادة في الرسوم والضرائب ؟؟؟؟؟ اى دولة في عالم تعتمد في دخلها على الجباية والرسوم والضرائب ، والدولة التي لا تعتمد على الرسوم والضرائب هي الدولة الفاضلة لأفلاطون ؟؟؟؟ الجميع بحاجة إلى زيادة الرواتب ، لكن هذا الزيادة سوف يقابلها الزيادة في رسوم الخدمات كما هو حاصل في دولة مجاورة ؟؟

البند الثامن : هل تريد شطب القروض الشخصية ( كفاية استعباد) ؟
الإجابة : في هذا الوطن ليس هناك من يستعبد احد فالجميع فيه أحرار لهم حقوق وعليهم واجبات ، والقروض اسمها( شخصية ) وانأ واحد من مئات الأشخاص الذين آخذو قرض شخصي، ولكن ما هو ذنب من لم يأخذ قرض شخصي العدالة والمساواة تتحتم أن يكون للجميع الحق في المال العام ، وليس لفئة معينة فقط ، ومن كثرة الحديث في هذا الموضوع البعض صدق بان الحكومة سوف تعفى من القروض وراح البنك يطلب قرض ، والبعض بعد إضافة علاوة المعيشة راح البنك يجدد القرض السابق ، وحتى وان الحكومة قامت بدفع القروض الشخصية هل الذين تم إعفائهم لن يأخذوا قروض مرة أخري ؟؟؟

البند التاسع : هل تريد خفض أسعار الخدمات( كهرباء– ماء- اتصالات )
الإجابة : ما هي البدائل التي تقترحونها في حال خفض رسوم الخدمات في رفد وقيام الموازنة العامة الدولة بواجباتها في الصرف على الخدمات التي تقدم المواطن؟؟؟؟

هناك بند عاشر أريد أضافته للمعتصمون والإجابة عليه منهم : هل تريد المساواة في نظام الأراضي وان يطبق النظام على الجميع ونقل دائرة الإسكان الريفي في ظفار ودائرة الأراضي في صحار إلى وزارة الإسكان ( وكفاية خصوصيه )

والله نسأل لنا ولكم الهدايه، والله م وراء القصد

ذكرتني بمشهد ثمثيلي في قناة العفاسي ( هل تريد سيارة - دراجه - قارب -..........) .... موضوع شيق ... سلمت أناملك ....

[روح الجنة]

شكرا على الموضوع

[الامين]

حكومة افسدت ولا تزال تعتمد على الفاسدين لاصلاح حالها اليست تلكم بنكته

اباحت نوادي الزنا والخمر والمراقص ليزيد دخلها الاقتصادي
فكيف نسمح نثق بانها مصلحة

حكومة تربع على عرشها شرذمة من الفاسدين وخاصة في ظفار فكيف نواليها

حكومة فاسدة تاكل مال اليتيم والفقير والمسكين فكيف لنا نثق بعدالتها

تبا لكم والى الجحيم

[ظفاري حمرعين]

بخصوص القروض طيب انا اطالب باحتساب السنين التي قضيتها بلا عمل ويصرف لي 150 ريال مثل ماهو حاصل الان واريد ارض صناعيه بعد ان كنت املك محلا تجاريا وبسبب الخساره بتجاره اغلقته و و و اطالب بقرض سكني بدون فوائد لبناء منزل مثل ما هو الحاصل الان اليست هذه تسمى مساواه يامن انت ضد تسديد القروض نعمل تسويه اليس لي حق مثل الذي حصل حقه الان وقلتو لنا انتم المقترضون ليس لكم الحق

[بن احمد]

نسال الله الامن والامان ونسال الله ان يتم تنفيذ المطالب الشعبيه ومحاسبة الفاسدين الصغار والكبار

[قيصر الشرق]

أخي شمس النهار

الظاهر انك عايش في ظلام وما حاس باللي يدور حواليك من تلاعب بالعقول
الحكومة تطرح وعود بالإصلاح والمواطن يركض مثل الكلب من مكان لمكان

ال50 الف في الحكومة ( الجيش ، الشرطة ، الحرس ، سلاح الجو ، البحرية ، الخدمة المدنية ) كلها راحت للموظفين الذين هم في الأساس على رأس عملهم طمعاً في الراتب الأعلى ومميزات الحكومة
والعاطلين عن العمل في الأصل القلة منهم فقط الذين حصلوا على هذه الوظائف
ال150 ريال إستلمها الموظف الحكومي والموظف في القطاع الخاص بدون تنسيق مسبق مع هيئة التأمينات الإجتماعية او الخدمة المدنية للتأكد من صحة القوائم

خلينا نجي للبنود المرفوعة أعلاه

البند الأولي هو : هل تريد محاسبة الوزراء الفاسدين ؟
الإجابة : نعم ، تمت إقالة الوزراء ، ولم يتم محاسبتهم ، كما لم يتم تتبع أذيالهم الباقين على كراسي السلطة
البند الثاني : هل تريد إن يشارك الشعب عبر ممثليه في صنع القرار ومراقبة الوزراء؟

نعم هذا ما يتوجب فعله ، ولكن ما حدث ان الحكومة رفعت شعار الإصلاح والصلاحيات بدون توضيح الية العمل بها (الموضوع مبهم)

البند الثالث: هل تريد تفعيل جهاز الرقابة المالية والإدارية للدولة ( كفاية نهب )؟

نعم ، ولم نرى اي إجراء اتخذ ضد اي من الجهات لا مجلس المناقصات ولا مراجعة المناقصات الموقعة ولا في قوانين ولوائح تم نشرها لتوعية الرأي العام
البند الرابع:هل تريد تعليما صالحا وغير مختلط في كافة المراحل (عام – جامعي )

نعم لإعادة تقييم المناهج ، لا للإختلاط ، بالرغم من النشاط المحموم لوكيلي التربية للتخطيط والمناهج ولكن لم نشاهد اي تغيير

البند الخامس : هل تريد بنوك إسلامية ( كفاية ربا )

الإجابة : الحلال مطلوب والناس ترغب في أن يكون كل عيشها حلالا في حلال ، فلا تدغدغوا مشاعر الناس باسم الإسلام ، ما افهم بالضبط انت بأي منطق تتكلم ، في حين ان سعادة حمود بن سنجور الزدجالي الرئيس التنفيذي للبنك المركزي العماني حرم الفائدة على موظفيه وأحلها على الشعب ، أين العدالة .
البند السادس :هل تريد جمعيات أهلية ( خيرية – اجتماعية- ثقافية- تعاونية) يعني كفاية سلبية فلنكن مجتمعا ايجابيا ؟
الإجابة : العجيب انك تطلب من المواطن المسكين بالمبادرة ونسيت أو تناسيت أصحاب المليارات من المقالين ، ليش ما كانوا يستثمروا الأموال المسروقة في البلد ، وانت تعرف ان المواطن مديون ، اين اصحاب رؤوس الأموال في المجتمع؟
البند السابع : هل تريد مستوى معيشي كريم وان لا نكون (شعب فقير في بلد غني)
الإجابة : نعم الدولة حصلت على مساعدات مالية تقدر ب 10 مليارات ونريد حصتنا منها قبل ان تسرق!!! هذا أقل ما يجب فعله ، رفع مستوى المعيشة للفرد ليتمكن من المشاركة في النهضة العمرانية والإقتصادية للبلد ، المواطن الفقير لن يكون قادر على فعل شيء (فاقد الشيء لا يعطيه)
البند الثامن : هل تريد شطب القروض الشخصية ( كفاية استعباد) ؟
الإجابة : نعم لإسقاط الديون ، وانت للأسف منظورك محدود رغم كونك شمس النهار ( الإستعباد بالفوائد الربوية العالية ، ليبقى الشعب يئن تحت وطأة الدين ، ويمكن للحكومة ان تقنن القروض للذين يتم إسقاط الدين عنهم ، ولكن يبقى المطلب قائم

البند التاسع : هل تريد خفض أسعار الخدمات( كهرباء– ماء- اتصالات)
الإجابة : نعم ، ومرة أخرى استغرب من طرحك ، الكهرباء كانت حكومية ، وتم تخصيصها لتقديم خدمة تنافسية ، والذي حدث ان الحكومة تسرق الشعب بإسم الشركات الحكومية التي انشأتها ، وأكيد انك تسمع بالفواتير المبالغ فيها ، هذا بالإضافة إلى تردي الخدمات التي تقدمها هذه الشركات ، وأزيدك من الشعر بيت ، ان تبديد المال العام في المناقصات التي تطرح بحجة التطوير لهذه الشركات قد فاح ريحها

أما بالنسبة لبندك المضاف بخصوص المساواة في نظام الأراضي وان يطبق النظام على الجميع ونقل دائرة الإسكان الريفي في ظفار ودائرة الأراضي في صحار إلى وزارة الإسكان ( وكفاية خصوصه ) ، أقولك ليش ما طرحت المطلب بإسترجاع ما نهب من أراضي حكومية منحت للمقالين من الوزراء وغير المقالين من اتباعهم الفاسدين ، وإعادة توزيعها على المواطنين بالمجان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[turky]

حكومة افسدت ولا تزال تعتمد على الفاسدين لاصلاح حالها اليست تلكم بنكته

اباحت نوادي الزنا والخمر والمراقص ليزيد دخلها الاقتصادي
فكيف نسمح نثق بانها مصلحة

حكومة تربع على عرشها شرذمة من الفاسدين وخاصة في ظفار فكيف نواليها

حكومة فاسدة تاكل مال اليتيم والفقير والمسكين فكيف لنا نثق بعدالتها

تبا لكم والى الجحيم

ما وصقته هنا هم الكفار .... فلما لا تنادي للجهاد

[أبو الخطاب2003]

موضوع جيد و ممتازجدا

[SS1980]

قلة الشغل و وقت الفراغ مشكلة

[المعلم الاول]

لا حول ولافوة الا بالله
نسال الله السلامة

[أعوام]

- ما يقوم به من تبقي من المعتصمين في ساحة الاعتصام ( في صلالة ) فقد شرعيته ، والجميع مع المطالب التي لا تودي إلى زعزعت هيبة الدولة وكيانها ..... والمطالب التي يمكن تحقيقها على المدى القصير( وهي مطالب تحققت) إما المطالب التعجزيه فلا احد معها سوي أصحابها ومن ينادون بها .... بعض المطالب لا يمكن أن تتحقق بين ليلة وضحها وبجره قلم لأنها بحاجة إلى دراسات معمقة من اجل موازنة إمكانيات الدولة مع تلك المطالب ، بالأمس عند تقاطع شارعي الرباط النماء (اتين) بدء بعض المعتصمون في توزيع دعوات لحضور مظاهرة يوم الجمعة 22 ابريل . بالدعوة ((تسع بنود )) يطالب المعتصمون بها ، ومن منطلق الرأي والرأي الأخر لدي ملاحظات وبعض التساؤلات على ما جاء في الدعوة للمعتصمون ؟؟؟؟

البند الأولي هو : هل تريد محاسبة الوزراء الفاسدين ؟
الإجابة : نعم الجميع يرغب في محاسبة كل فاسد مهما كانت درجته من الوزير إلى الحارس ، لكن ما هو تعريف الفاسد هل هو الفاسد ماليا ام أخلاقيا ، ثم ما هي المعايير التي تعتبر شخصا ما فاسدا وشخص أخر غير فاسد ما هي القرائن ولأدلة على أن فلان فاسد ؟؟

البند الثاني : هل تريد إن يشارك الشعب عبر ممثليه في صنع القرار ومراقبة الوزراء؟
الإجابة : نعم وما تقوم به الجهات المختصة في الدولة بناءا على الأوامر والمراسيم السامية من لدن حضرة صاحب الجلالة السلطان المفدى بمنح الصلاحيات اللازمة لمجلس عمان لهو خير دليل على حرص القيادة على مشاركة الشعب من خلال مجالسة المنتخبة في الرقابة وصنع القرار .

البند الثالث: هل تريد تفعيل جهاز الرقابة المالية والإدارية للدولة ( كفاية نهب )؟
الإجابة : بعد القرارات الأخيرة التي اتخذت في شان الرقابة المالية من لدن حضرة صاحب الجلالة المفدى في منح الصلاحيات اللازمة لهذا الجهاز علينا ان نمنح الجهاز الفرصة لتفعيل هذه القرارات ، فالجهاز ليس عصا سحرية تضربها فتقول لك أن فلان سرق من المال العام ، فالأمر بحاجة إلى تروي وليس إلى استعجال الأمور.

البند الرابع:هل تريد تعليما صالحا وغير مختلط في كافة المراحل (عام – جامعي )
الإجابة : التعليم الصالح مطلب الجميع لكن هذا التعليم الصالح يتطلب أيضا معلما صالحا يضع مصالح أبنائه الطلاب فوق مصالحة الخاصة، وان يكون مخلصا في مهنته التعليمية وعندما يتوفر ذلك في المعلم سوف يكون التعليم صالحا، بعيدا عن اى إمكانية مادية أو معنوية فمسئولية الحكومة اتجاه التعليم معلومة ولست مجال شك في هذا المجال .

البند الخامس : هل تريد بنوك إسلامية ( كفاية ربا )
الإجابة : الحلال مطلوب والناس ترغب في أن يكون كل عيشها حلالا في حلال ، فلا تدغدغوا مشاعر الناس باسم الإسلام ، والمطلب هو بان تتحول البنوك الحالية إلى تطبيق الاقتصادي الإسلامي في تعاملاتها المصرفية.

البند السادس :هل تريد جمعيات أهلية ( خيرية – اجتماعية- ثقافية- تعاونية) يعني كفاية سلبية فلنكن مجتمعا ايجابيا ؟
الإجابة : الجمعيات بكافة انواعها وتخصصاتها موجودة فالمشكلة ليست في وجود جمعيات بل في انتساب المواطن والعمل التطوعي في هذه الجمعيات ، ومن يرغب في إنشاء جمعية فعلية التقدم إلى وزارة التنمية الاجتماعية لإنشاء الجمعية التي يرى بأنها تتحقق خدمة عامة للمجتمع المحلي الذي يعيش فيه . فما هي المشكلة في جعل هذه المطلب من المطالب التي تنادون بها ؟؟؟؟
البند السابع : هل تريد مستوى معيشي كريم وان لا نكون (شعب فقير في بلد غني)
الإجابة : نعم ،هل الدولة لديها الأموال التي تستطيع الصرف منها على توفير كافة الخدمات دون زيادة في الرسوم والضرائب ؟؟؟؟؟ اى دولة في عالم تعتمد في دخلها على الجباية والرسوم والضرائب ، والدولة التي لا تعتمد على الرسوم والضرائب هي الدولة الفاضلة لأفلاطون ؟؟؟؟ الجميع بحاجة إلى زيادة الرواتب ، لكن هذا الزيادة سوف يقابلها الزيادة في رسوم الخدمات كما هو حاصل في دولة مجاورة ؟؟

البند الثامن : هل تريد شطب القروض الشخصية ( كفاية استعباد) ؟
الإجابة : في هذا الوطن ليس هناك من يستعبد احد فالجميع فيه أحرار لهم حقوق وعليهم واجبات ، والقروض اسمها( شخصية ) وانأ واحد من مئات الأشخاص الذين آخذو قرض شخصي، ولكن ما هو ذنب من لم يأخذ قرض شخصي العدالة والمساواة تتحتم أن يكون للجميع الحق في المال العام ، وليس لفئة معينة فقط ، ومن كثرة الحديث في هذا الموضوع البعض صدق بان الحكومة سوف تعفى من القروض وراح البنك يطلب قرض ، والبعض بعد إضافة علاوة المعيشة راح البنك يجدد القرض السابق ، وحتى وان الحكومة قامت بدفع القروض الشخصية هل الذين تم إعفائهم لن يأخذوا قروض مرة أخري ؟؟؟

البند التاسع : هل تريد خفض أسعار الخدمات( كهرباء– ماء- اتصالات )
الإجابة : ما هي البدائل التي تقترحونها في حال خفض رسوم الخدمات في رفد وقيام الموازنة العامة الدولة بواجباتها في الصرف على الخدمات التي تقدم للمواطن؟؟؟؟

هناك بند عاشر أريد أضافته للمعتصمون والإجابة عليه منهم : هل تريد المساواة في نظام الأراضي وان يطبق النظام على الجميع ونقل دائرة الإسكان الريفي في ظفار ودائرة الأراضي في صحار إلى وزارة الإسكان ( وكفاية خصوصيه )

والله نسأل لنا ولكم الهدايه، والله من وراء القصد

+1
أشكرك وأتفق معك في كل ما ذكرته
وأبدي اعجابي بعنوان الموضوع ( الى المعتصمون في صلالة .. نفذ الرصيد )
نعم لقد نفذ الرصيد ولم يبقى سوى الخط وسرعان ما سوف يتم قطعه من تلقاء نفسه
وللأسف المظاهرات التي اعلنوا عنها وبنودهم التسعه لا تعبر الا عن أفلاس لهؤلاء المعتصمون بالرغم من ثقل عنوان كل بند ولكن بالمقابل ضآلة في الهدف.
لا أريد ان أخوض في تفاصيل البنود لأن الشرح سوف يطول وأكتفي بشكرك أخي العزيز شمس النهار على (اضافة) البند العاشر وهو نقل دائرة الاسكان الريفي في ظفار الى وزارة الاسكان والمساواه في توزيع الاراضي على الجميع ... فهذا ايضاً من ضمن حقوق المساواه

[أمل حالم]

بارك الله فيك

في شخص نزل موضوع شبيه وكان هذا ردي عليه

بس اعتقد الموضوع حذف

* هل تريد محاسبة الوزراء القاسدين ؟
نعم نريد، ولكن يجب ان نعطي فرصة للحكومة لتفعل ما تراه مناسبا ، على الاقل في الوقت الحالي

* هل تريد أن تشارك الشعب ممثليه قس صنع القرار ومراقبة الوزراء ؟
شخصيا ضد هذه النقطة لأنه وللأسف سوف تطغي المصالح الشخصية ومن ثم جاري توسيع صلاحيات مجلس الشوى والذي يوجد فيه ممثلين عن الشعب، وهذا يعني ان الشعب سوف يشارك في مراقبة الوزارء سواء عن طريق مجلس الشوى أو عن طريق جهاز الرقابة المالية والادارية للدولة والذي سوف يتم رفده بأعضاء من مجلس عمان وفقا لتوجيهات صاحب الجلالة
* هل تريد تفعيل جهاز الرقابة الماليه والادارية للدولة ( كفاية نهب ) ؟
اخي ، ألم تسمع عن التوجيهات السامية بخصوص هذا الجانب؟ لأم تقرأ عن المرحلة القادمة للجهاز ؟

* هل تريد تعليما صالحا وغير مختلط في كافة المراحل ( عام - جامعي ) ؟
نريد، ولكن اليس العمل فيه إختلاط أيضا ؟

* هل تريد بنوك اسلاميه ( كفاية نهب ) ؟
نريد، ولكن اغلبية الشعب يلهث وراء الستقراض من البنوك والدليل علاوة غلاء المعيشة والتي رأى البنك المركزي عدم احتسابها من ضمن الراتب عند الاستقراض وهذه خطوة جيدة أراها .
الغريب في الامر أن الناس تلهث للأستقراض من البنوك في حين أنها تطالب بسداد القروض
* هل تريد جمعيت أهليه ( خيرية - اجتماعية - ثقافية - تعاونية ) يعني كفاية سلبية فلنكن مجتمعا ايجابيا ؟
اين دور المجتمع في هذا الجانب ؟ ومن ثم هناك توجيهات سامية نحو وضع الدراسات لإنشاء هذه الجمعيات

* هل تريد مستوى معيشي كريم وان لا نكون ( شعب فقير بلد غني ) ؟
الحمد لله

* هل تريد شطب القروض الشخصية ( كفاية استعباد )؟
ليش الشطب والشعب كله يركض يريد يتسلف بعد ما اقرت علاوة غلاء المعيشة
ع فكرة انا مديونة
هل تريد خفض أسعار الخدمات ( كهرباء _ ماء _ اتصالات ) ؟
نريد بالحد المعقول

ا،ـ نقف صفا واحدا يدا بيد حتى نحقق المطالب مطالبنا نحن نريد اصلاح النظام وليس إسقاط النظام ..

ميدان الإصلاح والصمود ( ظفار )

ردي وضعته باللون الأحمر ، وارى بان يتم منح الحكومة فرصة ومتسعا من الوقت .
للأسف بعض اللي تطالبون فيه غير منطقي البعض صدرت له توجيهات سامية

كثرت الاعتصامات غير مجدية وضررها أكبر من نفعها

[كابتن ظفار]

يوم الجمعة 22/4/2011 سوف تقام مظاهرة شعبيه حاشدة والتي دعا إليها المعتصميين كافة أطياف المجتمع للمشاركة...

جاءت بـ توزيع ونشر لـ هذه المظاهرة الحاشدة في رسائل كتابيه وإليكم النص :

إلى كل من أراد اقامة الحق , إلى كل من يريد محاربة الفساد , إلى كل من يؤمن بحقوق الشعب , إلى كل فرد من الشعب , تواجدك أمانه لايصال الحقوق إلى أهلها , لـ نخرج ضد الفساد وأكيد الحقوق وتأكيد حاجة الشعب لـ حقوقه .

الدعوة لـ حضور المظاهرة الشعبية الحاشدة يوم الجمعة 22 ابريل بميدان الاصلاح والصمود .

* هل تريد محاسبة الوزراء القاسدين ؟
* هل تريد أن تشارك الشعب ممثليه قس صنع القرار ومراقبة الوزراء ؟
* هل تريد تفعيل جهاز الرقابة الماليه والادارية للدولة ( كفاية نهب ) ؟
* هل تريد تعليما صالحا وغير مختلط في كافة المراحل ( عام - جامعي ) ؟
* هل تريد بنوك اسلاميه ( كفاية نهب ) ؟
* هل تريد جمعيت أهليه ( خيرية - اجتماعية - ثقافية - تعاونية ) يعني كفاية سلبية فلنكن مجتمعا ايجابيا ؟
* هل تريد مستوى معيشي كريم وان لا نكون ( شعب فقير بلد غني ) ؟
* هل تريد شطب القروض الشخصية ( كفاية استعباد )؟
هل تريد خفض أسعار الخدمات ( كهرباء _ ماء _ اتصالات ) ؟


ا،ـ نقف صفا واحدا يدا بيد حتى نحقق المطالب مطالبنا نحن نريد اصلاح النظام وليس إسقاط النظام ..

ميدان الإصلاح والصمود ( ظفار )

[رذاذ للعقارات]

- ما يقوم به من تبقي من المعتصمين في ساحة الاعتصام ( في صلالة ) فقد شرعيته ، والجميع مع المطالب التي لا تودي إلى زعزعت هيبة الدولة وكيانها ..... والمطالب التي يمكن تحقيقها على المدى القصير( وهي مطالب تحققت) إما المطالب التعجزيه فلا احد معها سوي أصحابها ومن ينادون بها .... بعض المطالب لا يمكن أن تتحقق بين ليلة وضحها وبجره قلم لأنها بحاجة إلى دراسات معمقة من اجل موازنة إمكانيات الدولة مع تلك المطالب ، بالأمس عند تقاطع شارعي الرباط النماء (اتين) بدء بعض المعتصمون في توزيع دعوات لحضور مظاهرة يوم الجمعة 22 ابريل . بالدعوة ((تسع بنود )) يطالب المعتصمون بها ، ومن منطلق الرأي والرأي الأخر لدي ملاحظات وبعض التساؤلات على ما جاء في الدعوة للمعتصمون ؟؟؟؟

البند الأولي هو : هل تريد محاسبة الوزراء الفاسدين ؟
الإجابة : نعم الجميع يرغب في محاسبة كل فاسد مهما كانت درجته من الوزير إلى الحارس ، لكن ما هو تعريف الفاسد هل هو الفاسد ماليا ام أخلاقيا ، ثم ما هي المعايير التي تعتبر شخصا ما فاسدا وشخص أخر غير فاسد ما هي القرائن ولأدلة على أن فلان فاسد ؟؟

البند الثاني : هل تريد إن يشارك الشعب عبر ممثليه في صنع القرار ومراقبة الوزراء؟
الإجابة : نعم وما تقوم به الجهات المختصة في الدولة بناءا على الأوامر والمراسيم السامية من لدن حضرة صاحب الجلالة السلطان المفدى بمنح الصلاحيات اللازمة لمجلس عمان لهو خير دليل على حرص القيادة على مشاركة الشعب من خلال مجالسة المنتخبة في الرقابة وصنع القرار .

البند الثالث: هل تريد تفعيل جهاز الرقابة المالية والإدارية للدولة ( كفاية نهب )؟
الإجابة : بعد القرارات الأخيرة التي اتخذت في شان الرقابة المالية من لدن حضرة صاحب الجلالة المفدى في منح الصلاحيات اللازمة لهذا الجهاز علينا ان نمنح الجهاز الفرصة لتفعيل هذه القرارات ، فالجهاز ليس عصا سحرية تضربها فتقول لك أن فلان سرق من المال العام ، فالأمر بحاجة إلى تروي وليس إلى استعجال الأمور.

البند الرابع:هل تريد تعليما صالحا وغير مختلط في كافة المراحل (عام – جامعي )
الإجابة : التعليم الصالح مطلب الجميع لكن هذا التعليم الصالح يتطلب أيضا معلما صالحا يضع مصالح أبنائه الطلاب فوق مصالحة الخاصة، وان يكون مخلصا في مهنته التعليمية وعندما يتوفر ذلك في المعلم سوف يكون التعليم صالحا، بعيدا عن اى إمكانية مادية أو معنوية فمسئولية الحكومة اتجاه التعليم معلومة ولست مجال شك في هذا المجال .

البند الخامس : هل تريد بنوك إسلامية ( كفاية ربا )
الإجابة : الحلال مطلوب والناس ترغب في أن يكون كل عيشها حلالا في حلال ، فلا تدغدغوا مشاعر الناس باسم الإسلام ، والمطلب هو بان تتحول البنوك الحالية إلى تطبيق الاقتصادي الإسلامي في تعاملاتها المصرفية.

البند السادس :هل تريد جمعيات أهلية ( خيرية – اجتماعية- ثقافية- تعاونية) يعني كفاية سلبية فلنكن مجتمعا ايجابيا ؟
الإجابة : الجمعيات بكافة انواعها وتخصصاتها موجودة فالمشكلة ليست في وجود جمعيات بل في انتساب المواطن والعمل التطوعي في هذه الجمعيات ، ومن يرغب في إنشاء جمعية فعلية التقدم إلى وزارة التنمية الاجتماعية لإنشاء الجمعية التي يرى بأنها تتحقق خدمة عامة للمجتمع المحلي الذي يعيش فيه . فما هي المشكلة في جعل هذه المطلب من المطالب التي تنادون بها ؟؟؟؟
البند السابع : هل تريد مستوى معيشي كريم وان لا نكون (شعب فقير في بلد غني)
الإجابة : نعم ،هل الدولة لديها الأموال التي تستطيع الصرف منها على توفير كافة الخدمات دون زيادة في الرسوم والضرائب ؟؟؟؟؟ اى دولة في عالم تعتمد في دخلها على الجباية والرسوم والضرائب ، والدولة التي لا تعتمد على الرسوم والضرائب هي الدولة الفاضلة لأفلاطون ؟؟؟؟ الجميع بحاجة إلى زيادة الرواتب ، لكن هذا الزيادة سوف يقابلها الزيادة في رسوم الخدمات كما هو حاصل في دولة مجاورة ؟؟

البند الثامن : هل تريد شطب القروض الشخصية ( كفاية استعباد) ؟
الإجابة : في هذا الوطن ليس هناك من يستعبد احد فالجميع فيه أحرار لهم حقوق وعليهم واجبات ، والقروض اسمها( شخصية ) وانأ واحد من مئات الأشخاص الذين آخذو قرض شخصي، ولكن ما هو ذنب من لم يأخذ قرض شخصي العدالة والمساواة تتحتم أن يكون للجميع الحق في المال العام ، وليس لفئة معينة فقط ، ومن كثرة الحديث في هذا الموضوع البعض صدق بان الحكومة سوف تعفى من القروض وراح البنك يطلب قرض ، والبعض بعد إضافة علاوة المعيشة راح البنك يجدد القرض السابق ، وحتى وان الحكومة قامت بدفع القروض الشخصية هل الذين تم إعفائهم لن يأخذوا قروض مرة أخري ؟؟؟

البند التاسع : هل تريد خفض أسعار الخدمات( كهرباء– ماء- اتصالات )
الإجابة : ما هي البدائل التي تقترحونها في حال خفض رسوم الخدمات في رفد وقيام الموازنة العامة الدولة بواجباتها في الصرف على الخدمات التي تقدم للمواطن؟؟؟؟

هناك بند عاشر أريد أضافته للمعتصمون والإجابة عليه منهم : هل تريد المساواة في نظام الأراضي وان يطبق النظام على الجميع ونقل دائرة الإسكان الريفي في ظفار ودائرة الأراضي في صحار إلى وزارة الإسكان ( وكفاية خصوصيه )

والله نسأل لنا ولكم الهدايه، والله من وراء القصد

اسميك حاسد يالشبعان

[يقال]

اسف ولا جواب صحيح من اجابتك .

[the mtrix]

أختي لاتأخذك العزة حتى تعتقدي أن نقدك موضوعي وحيادي
ابصراحة انتي كاتبة أي كلام بس علشان إنتي من الجهة المعاكسة
وإلي كاتبته اي واحد يعرف يكتبه دام هو في الإتجاه المعاكس والمبررات كثيرة

تأكدي "إن الله لايغير من قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"
إذا إنتي متوقعة إن نجلس في بيوتنا وكل شي راح يتغيير ويتعدل
تكوني غلطانه ألف مره....

سلطاننا مايقدر يتابع كل شي ولا تتوقعي المسؤولين راح يقدموا تنازلات وتعديلات كبيره من نفسهم كذا...
هما بس ينتظروا اللحظة إلي ناس تهدئ علشان يوصلوا لصاحب الجلالة انهم مسيطرين على الأوضاع والناس مرتاحة بفضلهم هما

ومثل ماقال (أعرف حدودك)
لازم تعيش وسط الناس علشان تعرف كيف يفكروا وإيش مشاكلهم