سؤال عن صلاة الجمع

[البيت الصامد]

السلام عليكم
هل يجوز اصلي جمع ولكن اتوضا مرتين يعني صليت الظهر وطلعت بسبب من الاسباب وتوضيت وصليت العصر؟ اذ كان لايجوز هل يجب اعيد الصلاوات وحصل عندي اكثر من 4 مرات؟

[سوقه]

أخي:

يا ترى ما سبب تكرار الوضوء بين الفريضتين؟
هل بسبب انتقاض الصلاة وفسادها بسبب من الأسباب؟
أم هو مجرد وسواس كما هو يصيب كثيرا من الناس؟
أم ماذا؟
وهل جمعك للصلاة يكون في وقت الأولى أم الثانية؟


وفي المقام مسائل كثيرة مختصرة جدا لتستفيد منها:

فإن كان بسبب فساد طرأ فجأة:
بعض أهل العلم يقول من فسد عليه الوضوء بعد ما صلى الاولى فيؤخر الثانية لوقتها . هذا إن صلى في وقت الأولى
وإن كان يجمع في وقت الثانية ، فيعيد الأولى ثم يصلي الحاضرة باعتبارهما صلاة واحدة.

وإن كان بسبب سلس بول أو سلس دم أو سلس ريح مثلا: فلا يضره انتقاض الوضوء فيصلي الثانية من أجل الضرورة والله يتقبل منه ولا داعي لإعادة الوضوء

وأما إن بسبب الوسواس، فعلى المبتلى به أن يدرب نفسه بطرائق مختلفة للتخلص منه . والله ييسر له ذلك.

[بن عويده]

أخـي لا مانـع من الصــلاة دام أنــه لم ينـقض وضــؤاك
والمستحسـن الوضوء مـره آخـرى لما فيــه من تسـاقـط الـذنـوب
فقد روى مسلم .عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ ".

وروى أيضا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ".

[سوقه]

أخـي لا مانـع من الصــلاة دام أنــه لم ينـقض وضــؤاك
والمستحسـن الوضوء مـره آخـرى لما فيــه من تسـاقـط الـذنـوب
فقد روى مسلم .عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ ".

وروى أيضا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ".

السؤال في واد وأبو صاحب في واد أخر.
ما أجرؤك على الفتيا يا هذا!!!!

صاحب السؤال لا يسأل عن صحة وضوءه بل يسأل عن صحة الجمع بعدما انتقض وضوءه بسبب من الأسباب فأعاده. فاتق الله . لا تفتل عضلاتك في إفتاء الناس من غير فهم، لكن افتلها لشيء آخر.!!

فعلينا أن نتق الله جميعا.!!

[بن عويده]

السؤال في واد وأبو صاحب في واد أخر.
ما أجرؤك على الفتيا يا هذا!!!!

صاحب السؤال لا يسأل عن صحة وضوءه بل يسأل عن صحة الجمع بعدما انتقض وضوءه بسبب من الأسباب فأعاده. فاتق الله . لا تفتل عضلاتك في إفتاء الناس من غير فهم، لكن افتلها لشيء آخر.!!

فعلينا أن نتق الله جميعا.!!

أخـتــي هـداش الله هــل في مقـالـتي شي من الخـطـأ حـتـى تشـنـي علي هـذه الأتهــامـات بدون حـق ولا درايــه

!!!!!