إثبات الوزن يوم القيامه

[لولؤة المضيق]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إثبات الوزن يوم القيامة


قال الله تعالى (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ )فالوزن يوم القيامة وزن عدل ليس فيه ظلم ,يجازى فيه الإنسان على حسب ما عنده من الحسنات والسيئات,فمن رجحت حسناته على سيئاته فهو من أهل الجنة,ومن رجحت سيئاته على حسناته استحق أن يعذَب في النار,ومن تساوت حسناته وسيئاته كان من أهل الأعراف الذَين يكونون بين الجنة والنار لمدة على حسب ما يشاء الله عز وجل,وفي النهاية يدخلون الجنة, ,قال الله تعالى (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )والذَي يوزن العامل نفسه,أما الذَين يقولون إن الذَي يوزن هو العمل ,فاستدلوا بقوله تعالى,(فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ, وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ )فجعل الوزن للعمل,ولقول النبي عليه الصلاة والسلام(كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ,سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم )فجعل الثقل للكلمتين وهما العمل
وقال عليه الصلاة والسلام (خمس ما أثقلهن في الميزان, لا إله إلا الله , وسبحان الله , والحمد لله , والله أكبر , والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه) هذي من الأعمال التي تزيد من حسنات الأنسان.
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏( مَا مِنْ شَىْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ‏) وأنه يوم القيامة توزن الأعمال أو صحائف الأعمال أو العمال(فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ,وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ )أما الكافر والمنافق وأهل الضلال فيعطون كتبهم بشمالهم من وراء ظهورهم قال الله تعالى ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ,فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ,وَيَصْلَى سَعِيرًا)



اللهم إجعلنا من الذَين ثقلت موازينهم

تم التعديل بالموضوع

[باذل الروح]

رحم الله شيخنا الإمام السالمي حينما قال:
وما هنالك ميزان يقام كما *** قالوا عمود وكفات لما عُملا
وإنما الوزن حق منه عز ألم *** تسمع إلى آية الأعراف محتفلا

من يريد يعرف رأي السادة الإباضية في المسألة فليراجع شرح غاية المراد للعلامة الخليلي -حفظه الله-

[خبز الشعير]

وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )

على كل مسلم أن يأخذ بعين الإعتبار أن العمل والإيمان متلازمان فيسعى جاهدا لمرضاة ربه اما الإعتقاد بأن هناك ميزان يوم القيامة يزن الاعمال فإن كانت الحسنات أكثر عن السيئات دخل الجنة حتى ولو لم يتب من هذه السيئات فوالله هذه ام المصائب لأنها ستجر إلى الإرجاء وما ادراكم ما الإرجاء الذي اراه هذه الايام منتشر انتشار النار في الهشيم....
قال تعالى((( بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ))).. وقال تعالى (( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ولا يظلمون نقيرا ))
تحياتي

[لولؤة المضيق]

بارك الله فيكم على المرور الطيب~

[تلميذة افلاطون]

رحم الله شيخنا الإمام السالمي حينما قال:
وما هنالك ميزان يقام كما *** قالوا عمود وكفات لما عُملا
وإنما الوزن حق منه عز ألم *** تسمع إلى آية الأعراف محتفلا

من يريد يعرف رأي السادة الإباضية في المسألة فليراجع شرح غاية المراد للعلامة الخليلي -حفظه الله-

نعم بارك الله فيكم
القصيدة الشارحة للحق الدامغ

[أبو محمد 999]

بداية لك الشكر الجزيل على نقلك لهذا الموضوع
ولكن حقيقة لي تعقيب على شيء أوردته في موضوعك حينما قلت :

إن الذَي يوزن صحائف العمل استدلوا بحديث صاحب البطاقة,الذَي يأتي يوم القيامة فيمد له سجل يعني أوراقاّ, كثيرة مد البصر كلها سيئات,حتى إذَا رأى أنه هلك قال الله له( إن لك عندنا حسنة فيؤتى ببطاقة فيها لا إله إلا الله ,قالها من قلبه فتوضع البطاقة في كفة , وتلك السجلات في كفة فترجح البطاقة بها )

وهذا حديث باطل ولا يصح الاستدلال به بتاتا فهم يصادم النص الصريح من كتاب الله تعالى
وهو دعوة مبطنة للناس بارتكاب المعاصي والإيغال فيها ويكفيهم فقط قول "لا إله إلا الله" وهي وحدها ودون العمل كافية لدخولهم الجنة والنجاة من النار
بينما النصوص القرآنية صارخة بمجازات المسيئين بالعقاب يوم القيامة
سبحانك هذا بهتان عظيم

[لولؤة المضيق]

بارك الله فيك أخي أبومحمد9999على التواضيح~

[نبض الشارع]

جزى الله الأخوة المعقبين كل خير على توضيحهم وأتمنى أن تكون لؤلؤة المضيق قد استوعبت ما قيل وما يقصدون
فقد جاءت مثبتة للوزن ولكن الأدلة التي ذكرها الأخوة وغيرها الكثير تنفي أن يكون العد والحساب بميزان يقام ولكنه الحق كما دلت صريح آي القرآن

رحم الله إمامنا السالمي
شيخ الشيوخ والإمام العالم **** عبد الإله ابن حميد السالمي

[لولؤة المضيق]

بارك الله فيكم على التوضيح الموضوع ~نبض الشارع بوركت على المرور ~