إستفسارات الأعضاء للإفتاء

[هيبة صمت]

سؤال/
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏انتشر بالاونة الأخير ما يسمى بالجنس الإلكتروني وهي علاقه جنسيه بدون ملامسة فقط تعتمد على الصور والتخيل بين الجنسين
‏ولا تخلو من آثار على الأسرة.. هل يعتبر هذا زنا؟؟ وهل حكمه نفس حكم الزنا؟؟

الجواب للشيخ أحمد التمتمي/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد فلا شك أن هذا الفعل من المحرمات المقطوع بحرمتها من غير خلاف فهو يشتمل على أنواع من المناهي المحرمة منها
‏-رؤية العورات وهو أمر محرم كيف لا والله يأمر المؤمنين المؤمنات بغض البصر
‏- ومنها الاستمناء أي،خروج المني من غير وجه شرعي وقد حصر الله هذا الحق في الأزواج أو ما ملكت اليمين ولا ملك يمين في الواقع المعاصر والحمد لله
‏-ومنها أثارة الشهوة بنية الحرام والإنسان محاسب على نيته السيئة إن حققها بالمعصية وهذا الفعل من المعاصي
‏-ومنها ما يسيبه هذا النوع من شتات الأسر وانفكاك النسيج الأسرى والاجتماعي
‏-ومنها شيوع الرذيلة والفساد
في الأرض بهذا الفعل فلا يكبح الإنسان شهوته بل ينقاد لها ولا يعنيه هذا الانقياد أكان مما أباحه الله أو مما حرمه فهو عبد لشهوته
‏-ومنها دفع المال فيما لا يجوز وهذا محرم من غير خلاف وقد نهى الله عن التبذير ومنه صوره دفع المال في الحرام والفساد في الأرض
ولا يسع المقام بيان كل أسباب التحريم وفاعله آثم لكن لا يعطى حكم الزنا من حيث الحدود وما يتولد من ذرية حرام وللحاكم تعزيز فاعل هذه المعصية ولكن من جانب آخر قد يكون هذا الفعل أشد أثرا من الزنا من حيث انتشاره وخطره على الشباب وأمن المجتمع والبلاد وكل ذلك يحتاج إلى تفصيل والله أعلم

[هيبة صمت]

سؤال شيخ : اذا اكتشفت الزوجة ان زوجها يمارس الجنس ( الزنى ) بإمرأة أخرى او بمعنى آخر انه يخونها .. فما الحكم الترتب على ذلك ؟


الجواب للشيخ أحمد التمتمي/

ذهب كثير من الفقهاء إلى حرمة المرأة على زوجها إن رأته يزني بعينها أو أعترف مثلا بفعله مجاهرا لأنه قد يعترف ثم يكذب نفسه لتوبته أما إن لم تر ذلك بعينها ولم يعترف مجاهرا فلا تحرم عليه وعلى كل حال الذي افتيها به أنه لا يخلو من أمرين
‏الأول :أن يكون تائبا مقلعا فهذا تبقى معه وتعينه على توبته إن أرادت
‏والثاني :أنه مصر على فعله فهذا لا تأمن معه على نفسها فكم من امرأة ابتليت بمثل هذا الرجل فنقل لها الأمراض المعدية كالايدز والعياذ بالله فكيف نفتيها بالبقاء معه والتهلكة مع مثل هذا الرجل والله المستعان

[هيبة صمت]

إحدى الأخوات طرحت تساؤل تقول فيه :

اكتشفت ان زوجي أخذ قرض من بنك ربوي ولا أعرف فيما صرفه
و هي تعلم من قبل انه على علاقة بنساء من قبل بل وحتى انه صرف مبالغ
من حسابات أولاده وهي تعمل ولديها راتب وتقول انها رفضت تسديد الدين عنه
بالرغم من انها قادرة على دفع الدين .. فهل تأثم على ذلك

الجواب للشيخ أحمد التمتمي/

لا تأثم بل لا ينبغي لها ذلك ما لم يتب من أفعاله الدنيئة هذه لأنها ستعينه على الاستمرار في الخطأ و الله أعلم

[هيبة صمت]

و تكملة للموضوع السابق تقول انهم يريدوا الذهاب للحج بالرغم من ان القرض لم يسدد بعد
فما حكم الذهاب للحج و هو على هذا القرض ؟؟ بالرغم من انه ايضا قد ورث مبلغ قدره 20 ألف
و رفض سداد الدين و الزوجة لا تعلم اين صرف هذا المبلغ

الجواب للشيخ أحمد التمتمي/

أما هي فلا يلحقها شئ و أما هو فالله لا يقبل منه صرفا ولا عدلا ما لم يتب و يتخلص من قرضه
الربوي كيف وهو قادر على ذلك و ممارس للخطيئة و إن حج فالله أولى به ولا نقول ببطلان حجه
إن أتى به على الوجه الصحيح والله أعلم

[هيبة صمت]

من الاستفسارات التي طرحت في برنامج "صارحني"

السائل يقول: شخص كان يدرس في كلية و سرق جهاز منذ 5 سنوات و مازال الجهاز
بحوزته ولم يقم بالتصرف به و هو حاليا لا يعرف ماذا يفعل به و كيف يتوب من سرقته


الإجابة للشيخ أحمد التمتمي/

عليه ان يرجع الجهاز الى الكلية بأي طريقة كانت فلا يسقط عنه الضمان
الا بإرجاع الحق الى أصحابه ما دام يعرفهم والله أعلم

تكملة للاستفسار مني /
وا اذا كان لا يعرف صاحب الجهاز ماذا يعمل ؟؟


الجواب/
يدفعه لطالب فقير أو يدفع قيمته لفقير و يتملكه يعده ...


( نرجو من المستفسرين في برنامج صارحني أن يتابعوا الإجابة في هذا الموضوع لعدم قدرتي على التواصل معهم )

[هيبة صمت]

من الاستفسارات التي طرحت في برنامج "صارحني"

السائل يقول: انا اصلي المغرب و العشاء جمعاً مع الوتر فهل يجوز ان اصلي ركعتين قبل النوم ؟


الإجابة للشيخ أحمد التمتمي/

اختلف في هذه المسألة إلى قولين فقيل لا يشرع النفل بعد الوتر إلا من سبب وقيل انه يشرع ولكل
فريق دليله و فيها نقاش طويل وعلى كل حال الأحوط الخروج من الخلاف و من فعل فلا حرج عليه والله أعلم


( نرجو من المستفسرين في برنامج صارحني أن يتابعوا الإجابة في هذا الموضوع لعدم قدرتي على التواصل معهم )

[القلب الجرئ]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيوخ الأفاضل سؤالي هل يجوز اعطاء مبالغ الصدقات لعمال النظافة بالدوام علما أنهم يؤمنون بالديانة المجوسية وغير مسلمين بس فقراء؟ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية.

[هيبة صمت]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيوخ الأفاضل سؤالي هل يجوز اعطاء مبالغ الصدقات لعمال النظافة بالدوام علما أنهم يؤمنون بالديانة المجوسية وغير مسلمين بس فقراء؟ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية.

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته أخي @القلب الجرئ

الجواب للشيخ أحمد التمتمي/

لا يجوز لأن الزكاة خاصة بالمسلمين ولا تعطى للكفار و في عموم الصدقة مخرج لمن أراد

[هيبة صمت]

من الاستفسارات التي طرحت في برنامج "صارحني"

السائل يقول: لما كنت صغير حلفت يمين كاذب على المصحف ومن يومها و انا أفكر ماذا أفعل
مع العلم بأن عمري الآن وصل 20 سنة بس نادم وكنت صغير ما بعقلي .. ماذ أفعل ؟


الإجابة للشيخ أحمد التمتمي/

لا ينعقد من الطفل يمين فلا شئ عليك من حيث الكفارة و الإثم والله أعلم

( نرجو من المستفسرين في برنامج صارحني أن يتابعوا الإجابة في هذا الموضوع لعدم قدرتي على التواصل معهم )

[هيبة صمت]

من الاستفسارات التي طرحت في برنامج "صارحني"

السائل يقول: هل يجوز إعطاء الزكاة لطالب علم عليه قرض ؟


الإجابة للشيخ أحمد التمتمي/

إن كان قرضا حلالا و عسر عليه الوفاء فهو غارم و الغارم من مستحقي الزكاة والله أعلم

[هيبة صمت]

من الاستفسارات التي طرحت في برنامج "صارحني"

السائل يقول: انا كنت أتكلم عن الناس لكن ندمت كثيرا لأنها تعتبر غيبة و نميمة و اعراض و أنا نادم على فعلتي
و ضميري يؤنبني فكيف أكفر عن هذا العمل ؟


الإجابة للشيخ أحمد التمتمي/

عليه التوبة إلى الله و الإكثار من الصالحات و اختلف هل عليه أن يعتذر منه و يعترف بفعله
والأقرب أنه لا يلزمه لكن يذكره بإحسان في الموضوع الذي ذكره فيه بسوء أو في غيره على حال والله أعلم

[U108154]

السلام عليكم ..عندي سؤال للشيخ ابراهيم الصوافي..

شخص باحث عن عمل تم قبوله لبرنامج تدريبي ممول من بنك صحار الدولي بحيث يحصل المتدرب على علاوة كل شهر مقابل عمله ..هل يعتبر هذا المال من الأموال الربويه ؟!

[القلب الجرئ]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وغفر الله لكم و للوالديكم استفسار يصير الواحد يصلي قيام الليل بعد ما صلى الوتر بصلاة العشاء ؟ وبورك مسعاكم يامشرفين السبلة الدينية والله يكثر من أمثالكم.

[هيبة صمت]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وغفر الله لكم و للوالديكم استفسار يصير الواحد يصلي قيام الليل بعد ما صلى الوتر بصلاة العشاء ؟ وبورك مسعاكم يامشرفين السبلة الدينية والله يكثر من أمثالكم.

من الاستفسارات التي طرحت في برنامج "صارحني"

السائل يقول: انا اصلي المغرب و العشاء جمعاً مع الوتر فهل يجوز ان اصلي ركعتين قبل النوم ؟


الإجابة للشيخ أحمد التمتمي/

اختلف في هذه المسألة إلى قولين فقيل لا يشرع النفل بعد الوتر إلا من سبب وقيل انه يشرع ولكل
فريق دليله و فيها نقاش طويل وعلى كل حال الأحوط الخروج من الخلاف و من فعل فلا حرج عليه والله أعلم


( نرجو من المستفسرين في برنامج صارحني أن يتابعوا الإجابة في هذا الموضوع لعدم قدرتي على التواصل معهم )

أخي @القلب الجرئ

تم طرح نفس استفسارك من قبل و هذا هو الجواب

[هيبة صمت]

السلام عليكم ..عندي سؤال للشيخ ابراهيم الصوافي..

شخص باحث عن عمل تم قبوله لبرنامج تدريبي ممول من بنك صحار الدولي بحيث يحصل المتدرب على علاوة كل شهر مقابل عمله ..هل يعتبر هذا المال من الأموال الربويه ؟!

@U108154

تم طرح السؤال للشيخ ابراهيم ولم نتلقى الإجابة و تم طرح السؤال للشيخ أحمد التمتمي و هكذا كان رده


الإجابة للشيخ أحمد التمتمي/

ينظر في المبلغ إن كان يستلمه بتبرع من بنك ربوي فالواجب التنزه عنه لأنه مال حرام أما إن كان يستلمه مقابل عمله في تلك المؤسسة لا من تبرعات البنك الربوي فلا حرج في الراتب

[هيبة صمت]

@U108154

تم تلقي الإجابة من الشيخ إبراهيم الصوافي

السلام عليكم ..عندي سؤال للشيخ ابراهيم الصوافي..

شخص باحث عن عمل تم قبوله لبرنامج تدريبي ممول من بنك صحار الدولي بحيث يحصل المتدرب على علاوة كل شهر مقابل عمله ..هل يعتبر هذا المال من الأموال الربويه ؟!

الإجابة للشيخ إبراهيم الصوافي/

إن كان سيعمل في البنك الربوي وينجز معاملات حقيقية فلا يجوز له ذلك

[U108154]

@U108154

تم طرح السؤال للشيخ ابراهيم ولم نتلقى الإجابة و تم طرح السؤال للشيخ أحمد التمتمي و هكذا كان رده


الإجابة للشيخ أحمد التمتمي/

ينظر في المبلغ إن كان يستلمه بتبرع من بنك ربوي فالواجب التنزه عنه لأنه مال حرام أما إن كان يستلمه مقابل عمله في تلك المؤسسة لا من تبرعات البنك الربوي فلا حرج في الراتب

شكراً وجزاك الله خير وبورك مسعاكم

[U108154]

@U108154

تم تلقي الإجابة من الشيخ إبراهيم الصوافي


الإجابة للشيخ إبراهيم الصوافي/

إن كان سيعمل في البنك الربوي وينجز معاملات حقيقية فلا يجوز له ذلك

اذا ممكن توضح للشيخ اكثر ...ان هذا البرنامج التدريبي غير مقرون بالتوظيف لعدة اشهر فقط وهو لطلبة الهندسه يعني سيتم تدريبهم في أعمال الإنشاء والخ وليس له دخل بالمعاملات الربويه وغيرها فالبنك ..فما قولكم في ذلك؟

[هيبة صمت]

اذا ممكن توضح للشيخ اكثر ...ان هذا البرنامج التدريبي غير مقرون بالتوظيف لعدة اشهر فقط وهو لطلبة الهندسه يعني سيتم تدريبهم في أعمال الإنشاء والخ وليس له دخل بالمعاملات الربويه وغيرها فالبنك ..فما قولكم في ذلك؟

.

@U108154
.

أختي تعودوا دائما لما تطرحوا فتوى حاولوا تكونوا دقيقين في طرح التساؤل
لا تطرحوا سؤالكم و يكون في شئ من الغموض أو يكون شئ عام وهو فيه تفاصيل اكثر
لأن الإجابة ايضا راح تكون بقدر السؤال و راح تكون الإجابة غامضة أو هو بيجاوبها
على اساس انه استفسار عام

لذلك ما ورد في الإجابة يدل على ان اذا كان العمل في نفس البنك الربوي
ومع ذلك هو ينجز معاملات ربوية كالقروض و غيرها فهذا العمل لا يجوز


ومع هذا سأقوم بطرح استفسارك مرة أخرى مع تفصيل ما قمتي بتفصيله

[U108154]

.

@U108154
.

أختي تعودوا دائما لما تطرحوا فتوى حاولوا تكونوا دقيقين في طرح التساؤل
لا تطرحوا سؤالكم و يكون في شئ من الغموض أو يكون شئ عام وهو فيه تفاصيل اكثر
لأن الإجابة ايضا راح تكون بقدر السؤال و راح تكون الإجابة غامضة أو هو بيجاوبها
على اساس انه استفسار عام

لذلك ما ورد في الإجابة يدل على ان اذا كان العمل في نفس البنك الربوي
ومع ذلك هو ينجز معاملات ربوية كالقروض و غيرها فهذا العمل لا يجوز


ومع هذا سأقوم بطرح استفسارك مرة أخرى مع تفصيل ما قمتي بتفصيله

السموحه الاخ ما كنت اعرف ولأني اول مره اسأل فما انتبهت ان السؤال غامض الا لما شفت الاجابه..

شكراً جزيلا وجزاك الله خير