عناوين زائفة

[الفضل10]

السلام عليكم ورحمة الله أساتذتي الأكارم /

كعادتي أحب الطواف والتجوال بفكري بين أروقة

الحياة ، لأغوص في أفعال الناس ، وأخذ العبرة من

تعاطيهم وتعاملاتهم مع بني جنسهم ليكون لي رصيد

به أشق طريقي نحو الصواب متجانبا ومتفاديا تلكم

العقبات والمهلكات ، ما لاحظته ولعل الكثير قد

لاحظه كيف أن للعنوان لأي موضوع يجذب المار عليه

وإن اختلفت المشارب والنيات ، فهناك الساعي

للإستفادة ، ومنهم الاهث الحيران ! وفي الغالب لا

يكون للعنوان بالمطلق حقيقة ما بين دفتي الطرح أو

الكتاب ! فهناك من يكتب العنوان من أجل لفت

الإنتباه وحصد ورصد لفيف الناس ، وما رأيت أشد

تزاحما كما رأيت على أعتاب عناوين " الفضائح " وما

يهتك ستر إنسان ! وما يهتك حجاب الحياء ! وكأن

الناس قد شغلهم التجسس وتتبع عورات الناس !

فبذلكَ يقضون أوقاتهم بالتندر والنكات وعلى معصية

الله وغيبة فلان وفلان .

من هنا أطرح السؤال :

_ ألا يلاحظ بأنها باتت ظاهرة متفشية في أوساط بعض الناس ؟

_ ما سبب ذلكَ التهافت على تلكم المخازي ؟

_ ما هي النصيحة التي تهدى لمن كان هذا حاله ؟


دمتم بخير

[وردة المشاعر]

موضوع رائع

البعض من الناس للأسف الشديد همهم تتبع عورات الناس وفضحهم

من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ومن أفشى سر مسلما أفشى الله سره على رؤس الخلائق

والبعض الأخر همهم تجريح البعض

والبعض الآخر همهم كشف عيوب الناس ونسو عيوبهم

الله يهدي الجميع

[restive]

حقيقة لا اعرف ما الممتع في ذلك...

ان استمتع بتتبع فضائح الاخرين...

ليضع كل واحد نفسه مكان هؤلاء هل سيجد ذلك مريحا هل سيهنأ له بال وسيرته تلوكها الالسن عبر القارات...

[الفضل10]

موضوع رائع

البعض من الناس للأسف الشديد همهم تتبع عورات الناس وفضحهم

من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ومن أفشى سر مسلما أفشى الله سره على رؤس الخلائق

والبعض الأخر همهم تجريح البعض

والبعض الآخر همهم كشف عيوب الناس ونسو عيوبهم

الله يهدي الجميع

إذا شئت أن تحيا سليماً من الأذى = ودينك موفور وعرضك صيّن

لسانك لا تذكر به عورة امرئ = فكلّـك عورات وللناس ألسـن

وعينك إن أبدت إليك معايباً = فدعها وقل : يا عين للناس أعينُ

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى = وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ

سيدتي الكريمة /

ما أكثر ما اشتغل بعيوب الناس ، متناسين حقيقة مهمة :

الأولى : أنهم بشر مثلنا واقعون في براثن الخطأ ولن يزاولوا مكانه لأنهم عن العصمة مبعدون .

الثاني : أننا مُـلئنا عيوباً ولو اشتغلنا بها وبإصلاحها لشغلنا ذلك عن تتبع وتقصي مثالب الناس .

الثالث : كفاه من وعيد من رب عدل حكم محيط حين نقل عن أليم انتقامه " أن من تتبّع عورات الناس تتبّع الله عورته ، فالجزاء من جنس العمل " .

الرابع : أننا تجاوزنا الإنصاف حتى وأدناه ودفناه بمعول الظلم والتجني ، وحززنا رأسه بسوء الظن ! فنظرنا بعدها لسيئات الأقوام فأكبرناها وأعظمناها ،

وتعامينا عن حسناتهم أو الوقوف عن الخوض في أعراضهم !

وقديماً قيل :

أرى كل إنسان يرى عيب غيره *** ويعمى عن العيب الذي هو فيه

وما خير من تخفى عليه عيوبه *** ويبدو له العيب الذي لأخيـه


" سرني مروركم سيدتي شاكرا ذلك العطاء والتعقيب الزاخر " .



دمتم بخير .....

[الفضل10]

حقيقة لا اعرف ما الممتع في ذلك...

ان استمتع بتتبع فضائح الاخرين...

ليضع كل واحد نفسه مكان هؤلاء هل سيجد ذلك مريحا هل سيهنأ له بال وسيرته تلوكها الالسن عبر القارات...

سيدي الكريم /

هو شغل من لا شغل عنده !

تراه في كل واد يهيم ، يتنفس من هواء الفراغ ،

ويتنقل بين هذا وذاك ، يسير في الحياة بلا هدف واضح ،

تغمره النشوة العارمة كل ما أطل موضوع في التشهير رأسه ،

ليدلوا بدلوه ليرتع في معاطن المكروه والحرام !


" شاكرا لكم مروركم الكريم ، وذاك التساؤل القويم المصيب " .



دمتم بخير .....

[سيلفا]

_ ألا يلاحظ بأنها باتت ظاهرة متفشية في أوساط بعض الناس ؟

هي ظاهرة متفشية طبعا ولكن في نفس الوقت الكل ينكرها ويستنكرها وكانها لا توجد بيننا ....سبب النكران انني انا اذا وقعت في النميمة مثلا اراها مباحة لي لانني اتذرع باكثر من سبب وعذر ولكنني استنكرها على غيري

_ ما سبب ذلكَ التهافت على تلكم المخازي ؟

الفضول وتتبع العورات والتسلية في قضاء الوقت في الجلسات او المجالس

_ ما هي النصيحة التي تهدى لمن كان هذا حاله

(وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )

[وردة المشاعر]

إذا شئت أن تحيا سليماً من الأذى = ودينك موفور وعرضك صيّن

لسانك لا تذكر به عورة امرئ = فكلّـك عورات وللناس ألسـن

وعينك إن أبدت إليك معايباً = فدعها وقل : يا عين للناس أعينُ

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى = وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ

سيدتي الكريمة /

ما أكثر ما اشتغل بعيوب الناس ، متناسين حقيقة مهمة :

الأولى : أنهم بشر مثلنا واقعون في براثن الخطأ ولن يزاولوا مكانه لأنهم عن العصمة مبعدون .

الثاني : أننا مُـلئنا عيوباً ولو اشتغلنا بها وبإصلاحها لشغلنا ذلك عن تتبع وتقصي مثالب الناس .

الثالث : كفاه من وعيد من رب عدل حكم محيط حين نقل عن أليم انتقامه " أن من تتبّع عورات الناس تتبّع الله عورته ، فالجزاء من جنس العمل " .

الرابع : أننا تجاوزنا الإنصاف حتى وأدناه ودفناه بمعول الظلم والتجني ، وحززنا رأسه بسوء الظن ! فنظرنا بعدها لسيئات الأقوام فأكبرناها وأعظمناها ،

وتعامينا عن حسناتهم أو الوقوف عن الخوض في أعراضهم !

وقديماً قيل :

أرى كل إنسان يرى عيب غيره *** ويعمى عن العيب الذي هو فيه

وما خير من تخفى عليه عيوبه *** ويبدو له العيب الذي لأخيـه


" سرني مروركم سيدتي شاكرا ذلك العطاء والتعقيب الزاخر " .



دمتم بخير .....

العفو اخوي ... كلك ذوق

[الحلا و الزين]

لذّة المعصيه غلبت على خشية الله ..
نسأل الله الهدايا لنا و لهم

[ملف المستقبل]

أهلا أخي العزيز @الفضل10

تتبع عورات الناس والفضائح بأنواعها صارت مهنة هذا العصر
الصحافة الصفراء أو ما يعرف بمجلات الفضائح شي منتشر
بكثره خصوصا عند الغرب.

أما على المستوى الفردي فهو قد يكون من الفضول
الذي يجبر صاحبه على السؤال والتقصي والبحث في
شؤون غيره وخصوصياتهم بداعي نشرها ربما وقد يتم
إضافة بعض الأخبار الغير صحيحه عليها كذلك.

عموما من رأى عيوب غيره ونسي عيوبه فذلك الأحمق بعينه.
فالإنسان مطالب أولا بإصلاح نفسه وستر عيوبه قبل النظر في
عيوب الأخرين والتحدث بها.

شكرا لك الفضل
أسأل عن الأخ @Mohammed2011
هل من أخبار عنه؟

[الصافي787]

... جميل ...
|| ..الاستمتاع والتلذذ ب تتبع العورات
" مرض نفسي " ...البعض "مهووس"
بتتبع ونقل آخر المستجدات..!!
في أعينهم ترى "نشوة" غريبة ..!!
عوضا عن الإهتمام بنفسه وتتبع أخطائه ..
...سبحان الله...اختناق غير شكل !! ||
،،، بارك الله فيك ،،،

[اليمامة بنت كليب]

السلام عليكم .. للأسف للأسف للأسف البعض يكتب قوالب الأخبار المبهمة المصدر ||ويصدقها الكثير من البشر || .. والكثير يكتب عناوين تشويقية كاذبه فقط لجذب القرّاء .. هذه التصرفات غير لائقة ابداً .. موفق استاذي فكرة ومضمونا .. بوركت ..

[الفضل10]

_ ألا يلاحظ بأنها باتت ظاهرة متفشية في أوساط بعض الناس ؟

هي ظاهرة متفشية طبعا ولكن في نفس الوقت الكل ينكرها ويستنكرها وكانها لا توجد بيننا ....سبب النكران انني انا اذا وقعت في النميمة مثلا اراها مباحة لي لانني اتذرع باكثر من سبب وعذر ولكنني استنكرها على غيري

_ ما سبب ذلكَ التهافت على تلكم المخازي ؟

الفضول وتتبع العورات والتسلية في قضاء الوقت في الجلسات او المجالس

_ ما هي النصيحة التي تهدى لمن كان هذا حاله

(وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )

سيدتي الكريمة /
ما كان للإنسان أن يقع في هاوية الخطأ لولا تلك القداسة والعصمة التي يسوربها على نفسه ،
بحيث يبرر ما يقوم به على أنه الحق والصواب المطلق ! مما يجعله بعيد المنال عن نور الهداية ،
ليبتعد ويغوص أكثر في بحر الآثام المطلاطم الآسن ! فعجبا ممن وجد اللذة في قضم الأعراض والتفكه بسيرة فلان وفلان ،
وبذلك تقضى الأوقات من غير مردود غير الثبور والخسران !

نعم النصيحة إذا جاءت من قبل الله فهو البصير بما يصلح لبني الإنسان .

" لكم جزيل الشكر سيدتي على ذلك التعقيب الذي أصاب قلب الحقيقة " .

دمتم بخير ......

[الفضل10]

لذّة المعصيه غلبت على خشية الله ..
نسأل الله الهدايا لنا و لهم

سيدتي الكريمة /

وما مقدار المدة الزمنية لتلك اللذة ؟! ما هي إلا دقائق فيعقبها ندم يبدده كرة أخرى من جديد لتلكم المعصية !
وتدور الحياة على رحى التناقض والتسويف .

" سرني مروركم سيدتي " .

دمتم بخير ......

[بنت الذئب]

السلام عليكم..

قال الشاعر
أرى كل إنسان يرى عيب غيره *** ويعمى عن العيب الذي هو فيه
وما خير من تخفى عليه عيوبه *** ويبدو له العيب الذي لأخيـه
كانت أخلاق السلف الصالح رحمهم الله أن يشتغلوا بعيوب أنفسهم .. ويحتقروا أنفسهم ويتركوا عيوب الآخرين وكان الآئمة منهم والأعلام أكثر الناس أشغلتهم عيوبهم عن عيوب غيرهم ، إن كانت المسألة على وجود الأخطاء فكلنا خطائين
ولا يوجد من هو معصوم من الخطئ لكن الأنانية و حب النفس و التباهي بها ينقلنا إلى مرحلة البصيرة العمياء على أن ترى أخطاء الناس و تتعجل في إنتقادهم و محاسبتهم لكنك تنسى أنك إرتكبت أول خطئ في فعلك هذا لأنك لم تنصحه و توعضه بل قمت بالعكسلذا علينا ان نتعلم من الأخطاء التي يرتكبها الأخرين لنصحح مسار حياتنا

بارك الله فيك اخي الكريم..

[الفضل10]

أهلا أخي العزيز @الفضل10

تتبع عورات الناس والفضائح بأنواعها صارت مهنة هذا العصر
الصحافة الصفراء أو ما يعرف بمجلات الفضائح شي منتشر
بكثره خصوصا عند الغرب.

أما على المستوى الفردي فهو قد يكون من الفضول
الذي يجبر صاحبه على السؤال والتقصي والبحث في
شؤون غيره وخصوصياتهم بداعي نشرها ربما وقد يتم
إضافة بعض الأخبار الغير صحيحه عليها كذلك.

عموما من رأى عيوب غيره ونسي عيوبه فذلك الأحمق بعينه.
فالإنسان مطالب أولا بإصلاح نفسه وستر عيوبه قبل النظر في
عيوب الأخرين والتحدث بها.

شكرا لك الفضل
أسأل عن الأخ @Mohammed2011
هل من أخبار عنه؟

أستاذي الكريم /

لعلها ذائقة الشارع لبعض شرائح المجتمع الذين ليس لهم هم وشغل غير تقصي الجديد من فضائح العالمين !
ما يزال الفرد يدور ويحوم حول الحمى ليسقط فيه يلتقط أنفاس السعادة في غير محلها كمن يبحث عن السمك في الصحراء والضب في الماء ،
هنا يكمن التناقض فيمن يدعي بأنه يبحث عن السعادة ، غير أنه ينحرف عن وجهتها ليسلك طريقا آخر يحول بينه وبين ما يدعي !
واللبيب الحاذق هو من يسعى لكشف خفايا الضيق والكدر وأسبابهما ألذان يشاكسان أيامه وساعاته ، لينال بذلك الهناء وزياده .


" حاولت التواصل مع الأستاذ محمد بعدما افتقدنا مشاركاته ، ولكن للأسف لم أتوصل إليه عن طريق الهاتف " .

دمتم بخير ..................

[الفضل10]

... جميل ...
|| ..الاستمتاع والتلذذ ب تتبع العورات
" مرض نفسي " ...البعض "مهووس"
بتتبع ونقل آخر المستجدات..!!
في أعينهم ترى "نشوة" غريبة ..!!
عوضا عن الإهتمام بنفسه وتتبع أخطائه ..
...سبحان الله...اختناق غير شكل !! ||
،،، بارك الله فيك ،،،

سيدتي الكريمة /

كما تفضلتم به سيدتي :
للأسف هو الغرام ، والهيام ، والنهم لتلقي وتلقف الأخبار من أجل إذاعتها في الآفاق ،
فبذلك تسلو الحياة في عالم أولئك المساكين ، ليتهم تبصروا لأنفسم وألزموها الحق الذي عليها سلوك طريقه ،
لتنعم بالأمان وراحة البال ، ولكن يبقى الإنسان عدو نفسه ، وفي النهاية تجده ناقما على كل الأنام !
وكأنهم هم سبب مصائبه ، ولا يدرك بأنه سبب كل المآثم والويلات .

" شاكرا تعقيبكم البصير المبّصر " .



دمتم بخير .....

[الفضل10]

السلام عليكم .. للأسف للأسف للأسف البعض يكتب قوالب الأخبار المبهمة المصدر ||ويصدقها الكثير من البشر || .. والكثير يكتب عناوين تشويقية كاذبه فقط لجذب القرّاء .. هذه التصرفات غير لائقة ابداً .. موفق استاذي فكرة ومضمونا .. بوركت ..

وعليكم السلام ورحمة الله أستاذتي الكريمة /

ما زلنا نتجرع غصص ما نتلقاه ، وكأن قضايا الأمة لم تحرك الساكن في ضمائرنا !
ليكون التسري والتلذذ بالباطل هو التنفيه والمخرج من تلك النكبات ،
إنها قلوب خرج منها معنى الإحساس والتعاضد والإقتران مع ما يحل بإخواننا في كثير من البلدان .

" اللهم ردنا إليك ردا كريما " .

دمتم بخير ......

[روح الزهور]

العناوين عبارة عن لافتة .. تقرأ العنوان تبدأ هواجس نفسك بالتذبذب
نحو الدخول لمعمعة العنوان أو لأ ..! تسأل نفسك أأدخل لأشاركهم بعض
الأحاديث ؟! ..! فتختآر الأنسب لك بعد الدخول إما إنسحآب ينجيك حتى من سمآع
أحاديثهم حتى لا تعتبر مشاركا معهم .. أو تبدأ الحديث معهم .. أو تكون ناصحاً !
أما عند النصيحة البعض وليس الكل ينعتك بالإيمآن والخوف وكلآم لا طائل منة !

العنواين بعضهآ ملفتة للحد الذي يهضهم في الناس كذباً وزوراً وبهتاناً! والبعض الآخر
جذابة للحد الذي يجعل البعيد يقترب مستمعا ومشاركا جيداً!

في النهآية أنت مخير ولست مسير معهم لكي تشآركهم ! فإختر العنوان المناسب لنفسك
وليس المناسب بالنسبه لهم ! .. فأنت تمثل نفسك وهم يمثلون أنفسهم ! فمثل نفسك بالتي
خير وأحسن .!

شكرا الفضل

[الفضل10]

السلام عليكم..

قال الشاعر
أرى كل إنسان يرى عيب غيره *** ويعمى عن العيب الذي هو فيه
وما خير من تخفى عليه عيوبه *** ويبدو له العيب الذي لأخيـه
كانت أخلاق السلف الصالح رحمهم الله أن يشتغلوا بعيوب أنفسهم .. ويحتقروا أنفسهم ويتركوا عيوب الآخرين وكان الآئمة منهم والأعلام أكثر الناس أشغلتهم عيوبهم عن عيوب غيرهم ، إن كانت المسألة على وجود الأخطاء فكلنا خطائين
ولا يوجد من هو معصوم من الخطئ لكن الأنانية و حب النفس و التباهي بها ينقلنا إلى مرحلة البصيرة العمياء على أن ترى أخطاء الناس و تتعجل في إنتقادهم و محاسبتهم لكنك تنسى أنك إرتكبت أول خطئ في فعلك هذا لأنك لم تنصحه و توعضه بل قمت بالعكسلذا علينا ان نتعلم من الأخطاء التي يرتكبها الأخرين لنصحح مسار حياتنا

بارك الله فيك اخي الكريم..

أستاذتي الكريمة /

هنا مربط الفرس ومن هنا يكون تصحيح المسير ، لو جعلنا النفس هي من يسلط عليها الضوء ،
وجعلناها محط الإهتمام لكان ذلك كافيا أن نشتغل عن غيبة فلان وفلان ،
فالسلف كان الواحد منهم يرى من هو أعلى منه منزلة في العبادة والتقوى ،
ليحقربذلك نفسه ويرى سقيم عمله لينهض بها نحو المراقي وقمم التزكية ،
أما اليوم فحال البعض يرى من هو أقل منه في تأدية واجبات الدين من فروض وسنن ،
ليقنع بما هو عليه ولو كان في أعماله في دركات الحضيض !


" ممتن لك سيدتي فقد وضعت إصبعك على الجرح " .


دمتم بخير ......

[الفضل10]

العناوين عبارة عن لافتة .. تقرأ العنوان تبدأ هواجس نفسك بالتذبذب
نحو الدخول لمعمعة العنوان أو لأ ..! تسأل نفسك أأدخل لأشاركهم بعض
الأحاديث ؟! ..! فتختآر الأنسب لك بعد الدخول إما إنسحآب ينجيك حتى من سمآع
أحاديثهم حتى لا تعتبر مشاركا معهم .. أو تبدأ الحديث معهم .. أو تكون ناصحاً !
أما عند النصيحة البعض وليس الكل ينعتك بالإيمآن والخوف وكلآم لا طائل منة !

العنواين بعضهآ ملفتة للحد الذي يهضهم في الناس كذباً وزوراً وبهتاناً! والبعض الآخر
جذابة للحد الذي يجعل البعيد يقترب مستمعا ومشاركا جيداً!

في النهآية أنت مخير ولست مسير معهم لكي تشآركهم ! فإختر العنوان المناسب لنفسك
وليس المناسب بالنسبه لهم ! .. فأنت تمثل نفسك وهم يمثلون أنفسهم ! فمثل نفسك بالتي
خير وأحسن .!

شكرا الفضل

سيدتي الكريمة /

من تلك العناوين يخرج ما يختلج في نفس المرء لتظهر حقيقة ما هو عليه ، فاللبيب بذلك يقيم نفسه ليعرف أي طريق هو سالك ،
قد يكون الولوج في أتون تلك المواضيع ليس للحوار والأخذ والرد ، فما هي إلا مجرد التصفح والعروج إلى فضاء الفراغ من المضمون ،
مجرد إشباع نهم النفس والغريزة ، وإذا كان للحوار فلن يخلو من التندر وتمييع الموضوع ! ليكون السجال بين من هو الأظرف ،
ومن هو سالب اللب والخيال ! يا له من نوع من الخبال وحز رقاب الأوقات !
فكم من المواضيع تهم المجتمع منها يعاني ومنها العين تدمع ،
فإذا بالبعض يأتي ويعزف على وتر الإستخفاف والرقص على الجراح !
مهازل تمنيت أن تقطع وتبتر من الوريد إلى الوريد !
ً
من حمل هم المجتمع ليكون بلسم الجراح والكف التي تمسح دمعة الملتاع ، كانت في المجتمع بصمته،
وفي كل المحافل رسم اسمه ،
ليكون ملهم الجميع الذي تشرئب له رقاب المحتاجين ،
ليضمد جراحهم ويداوي أوجاعهم ،
أما الذي لا يقيم للمشاعر حرمة ولا وزنا كان حاله كحال المهرج على خشبة المسرح ،
ليكون رمزا للإخفاق ومثلا لكل مستهتر خوان!

ليتنا نحسن الإختيار فالبعض جعل من موضع الإختيار مسيرا فيه لكونه منقادا لهوى نفسه ،
وهنا يتفاوت الناس بين مدرك لحقيقة فعله ، ومتغافلا عن سديد قوله وفعله .


" شكرا جزيل على جزيل العطاء "



دمتم بخير ......

[1_ عفيف]

هل دائما الكتاب يعرف من عنوانه؟

[شادن12]

أستاذنا الكريم:

الكثيرون يلهثون حول الأخبار الزائفة والفاضحة، الأخبار التي محورها تشويق الناس وإثارتهم
أو التحدث النهم عنهم
أما المفارقة العجيبة أن يحب الإنسان صنع تلك الأخبار وطبخها وإضافة البهارات عليها، ومن ثم ينشرها بين الناس
وقد ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في سرعة نشر الأخبار والإضافة عليها

في آن واحد يصلك خبر مؤكد، وخبر منفي وكلاهما لا يختلفان عن الحديث عن أعراض الناس

متى اشتغلنا بعيوبنا ، وتحسين ألفاظنا وأخلاقنا، ومتى ترفعنا بأنفسنا وبحسن أخلاقنا عنهم
كان ذلك مدعاة لأن يشعروا بإحتقار أنفسهم، وإحراجها ، ووضاعتها
ومتى ما كان "السمو والرفعة" شعارا لنا، وعنوانا "حقيقيا" لما تحمله صدورنا
كان ذلك أقرب لرقي الروح وعلو مكانتها..

أشكرك جل الشكر أستاذ..

[الفضل10]

هل دائما الكتاب يعرف من عنوانه؟

ليس بالمطلق سيدي الكريم ،

وما ذلك المثل إلا ويقاس عليه باقي تعاملاتنا في شتى المجالات، حتى في مسائل العلاقات التي تجمعنا مع بني جنسنا ،
قد نركن إلى البعض ونحجز لهم مكانا في القلب لما نراه من سمت ودماثة أخلاق ، هذا في سطحية المعاملة ،
وهنا يكون الحكم بالظاهر ولكن حين نغوص في تفاصيل حياته ،
ونعيش واقعه يتكشف لنا بأن ذلك الإنطباع ما هو إلا تسرع في الحكم قبل التبين والتأكد من صفات ذلك الإنسان ،
ولا يعني ذلك بالضرورة أن نشهر سلاح التشكيك في وجه من نلقاهم من الناس ،
.من هنا وجب علينا التروي والتريث في الحكم على من نتعامل معهم بحيث لا نعطيهم تلك الثقة العمياء التي قد تودي بنا إلى عض أصابع الندم ،
ولكي لا نقع في براثن سوء الظن فنكون بذلك من النادمين .

من هنا نعرف بأن بعض الكتب قد تخدعنا عناوينها لتترسخ في أذهاننا معاني تخالف في حقيقتها المضمون بعد قراءتها .

ليبقى جواب ذاك السؤال سيدي الكريم :


" نعم قد يقرأ الكتاب من عنوانه ، لكن ليس على الدوام " .



دمتم بخير .......

[الفضل10]

أستاذنا الكريم:

الكثيرون يلهثون حول الأخبار الزائفة والفاضحة، الأخبار التي محورها تشويق الناس وإثارتهم
أو التحدث النهم عنهم
أما المفارقة العجيبة أن يحب الإنسان صنع تلك الأخبار وطبخها وإضافة البهارات عليها، ومن ثم ينشرها بين الناس
وقد ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في سرعة نشر الأخبار والإضافة عليها

في آن واحد يصلك خبر مؤكد، وخبر منفي وكلاهما لا يختلفان عن الحديث عن أعراض الناس

متى اشتغلنا بعيوبنا ، وتحسين ألفاظنا وأخلاقنا، ومتى ترفعنا بأنفسنا وبحسن أخلاقنا عنهم
كان ذلك مدعاة لأن يشعروا بإحتقار أنفسهم، وإحراجها ، ووضاعتها
ومتى ما كان "السمو والرفعة" شعارا لنا، وعنوانا "حقيقيا" لما تحمله صدورنا
كان ذلك أقرب لرقي الروح وعلو مكانتها..

أشكرك جل الشكر أستاذ..

أستاذتي الكريمة /
يقال في حق أولئك الذين يطيرون فرحا ، ويرقصون طربا كلما نشروا الشائعات كونهم مكبوتة مشاعرهم ، محرومة من السعادة عواطفهم ، متبلدت أحاسيسهم يتمنون لو يكون الناس نسخا منهم ، يرتجون حدوث ما تهواه أنفسهم ، بانهم من اامتربصين بأحداث يستظلون تحت ظلال وقوعها ، وبنشرون خبرها قبل حدوثها ليوهموا أنفسهم التي مزقها خنجر اليأس ، ويعيشون على أمل أن تشرق شمس اليأس ليصبح كل الناس شركاء لهم في اليوم والأمس ! فما على المرء العاقل إلا الوقوف على ربوة العلياء يستمد روح العطاء من خزائن الله التي لا تنفذ .

" ممتن لكم سيدتي الكريمة على وجودكم هنا وتلك الغنائم التي وهبتموها لنا " .

دمتم بخير .....