[ تحت المجهر ] 1

[تمرد حرف]

تحت [ المِجهر ] هي سلسلة [ موضوعات ] مُختلقة [ لقضايا ] متنوعة [ نضع ] لها
[ الحلول ] و [ نناقِشها ]
[ سويًا ]








فأهلاً [ بِكم ] ، [ موضوعنا ] لِهذا [ اليوم ]
[ ترصد أخطاء الآخرين ]

*
*

إن [ الإسلام ] حرص [ على ] الترابط [ و ] الاخوةِ [ و ] الالفةِ [ بين ] المسلمين
[ فــ ] لقد [ قال ] رسول [ الله ] صلى [ الله ] عليهِ [ و ] سلم
[ مثل المسلمين في توادهم وتعاطفهم مثل الجسد
الواحد اذا اشتكي منه عضوا تدعى له سائر
الجسد بالسهر والحمى ]

إن [ من ] مظاهر [ تمزق ] المجتمع [ وتفكك ] الوحدة [ الاسلامية ] الإلتفات [ نحو ] كلِ [ خطأ ]
كبير [ كان ] أو [ صغير ] سواء [ أ كان ] بقصد [ من ] الشخص
[ أو ] سهوًا [ في ] فعلِ [ ذلك ] الخطأ [ فيضحى ]
[ مُتصيدًا ] للآخرين





فلا [ بُد ] من [ الحرص ] على [ المحافظة ] على [ الأخوةِ ] بتوضيح [ الخطأ ] بطريقة [ لائقةٍ ] إن [ كان ]
لا [ بد ] التنبيه [ عنهُ ] أو [ التعامل ] مع [ ذلِكَ ] الخطأ [ بطريقة ] مفهومة
[ بدون ] أخباره [ إن ]
استدعى [ ذلِك ]

فلقد [ أوصانا ] رسولنا [ الكريم ] بالعفوِ [ عن ] زلاتِ [ الاخرين ] وعدم [ تصيدها ]
وكذلك [ أوصى ] ربنا [ تعالى ] بقولهِ

[ خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ]

*
*

[ في ] نظركَِ

ما [ هي ] الدواعي [ التي ] يلهث [ أصحابها ]
لتربص [ بالآخر ] ؟

الحرف [ لكم ]
~ [ ] ~

تمّ [ في ]
27 / ذو / القعدة / 1435 هــ

[تمرد حرف]

حتى [ حين ] ،
كتبت [ الموضوع ] بإيجاز ، [ لإثرائكم ] إياه

[تقنية التطور]

بعض الأشخاص يحبون أن يقولوا لك أنك أقل شأنا من خلال إشعارك بأخطائك .

وأحيانا أخرى هي وسيلة لكي يرفع من شأنه

[مازن السمائلي]

مرحبا بكي اختي العزيزة.... وكم هو مهم وشيق فعلا ان نناقش كاخوة بعض القضايا.. بوركتي..

نجد بعض الاحيان علاقة الافراد في المجتمع بلاعمال الحسنة والخلق الرفيع يرقي بذلك الانسان بين اخوة واخواته في المجتمع والذي طبعا هو مجتمع متماسك ومترابط ومتعاون في ما بين كافة افرده..

واقول طبعا في المجتمع المتعاون المترابط ..ولكن نجد وللاسف في بعض المجتمعان ان الانسان يعمل الاعمال الصالحة الخيرة لصالح اسرته ومجتمعه وبعض من افراده .

وفي لحضة ضائقه او زلة عابره ينسون تلك الافعال الصالحة والخلق الجميل وينظرون الى الخطاء الذي اقترفه ويعظمونه في نظرهم ويهولونه وان كان خطاء بسيط لا يذكر...

فهنا الناس تترك الحسنات لدى الفرد وتذهب لصغار الامور...


بارك الله بكم ..دمتم بود

[الكاتب العماني]

الاسباب كثيرة..|| ولكن اهمها الشعور بالنقص بالذات ..|| فهم يشعرون بالتهميش
امام انظار الاخرين..|| لذلك هم يتصيدون اخطاء الغير
من اجل اثبات وجودهم ..||

طرح جميل..|| طاب مساؤك

[بارونة الليل91]

اهلا اختي تمرد..

بالفعل..تصيد اخطاء الاخرين ماهي الا عقدة نقص لدى المتصيدين لاخطاء غيرهم..
وبالمقابل، هم لا يقبلون بنقد غيرهم لهم، ظنا منهم انهم خالون من تلك الاخطاء

شكرا اخيه

[[منال]]

صباحك جنه عزيزتي
بنظري هو مجرد هوس يصيب بعض العقول المريضه التي دائما ما نجدهم يشعرون بنقص في ذاتهم وشخصيتهم او غير مقتنعين بانفسهم،،
لذلك نجد انهم متفرغين بشكل تام لكل تصرف بسيط يصدر من غير قصد او تعمد من شخص ما...
فنجدهم بالمرصاد...
اجد ان هذا مرض بحد ذاته
لانهم يركزون ع اخطاء الناس وينسون انفسهم...
يحاولون قدر المستطاع الظهور بصورة الكمال الخارجي و هم يعلمون يقينا انهم مجرد اشخاص لا يجيدون شي سوئ التذمر فقط...
امثال هؤلاء نجدهم اغلب أوقاتهم غير محببين من قبل الناس
نظرا لسلوكهم الغير صحيح،،
الاغلبيه يحاولون تجنب الاختلاط بهم لانهم يعلمون انهم لم يسلموا من تعليقاتهم...
لذلك جميل ان نملك روحاا طيبه يعشقها الجميع و يتوقون للجلوس معك ومصاحبتك...
فالخلق الحسن يجذب ارواح الناس اليك....
لانه بهكذا تصرف لن نكسب شي سوئ نفور وابتعاد الناس عننا....
مجرد وجهة نظر عزيزتي،

[تمرد حرف]

بعض الأشخاص يحبون أن يقولوا لك أنك أقل شأنا من خلال إشعارك بأخطائك .

وأحيانا أخرى هي وسيلة لكي يرفع من شأنه

أهلًا [ بِكَ ] تقنية [ في ] العامةِ

هؤلاء [ البعض ] و [ أُخالهم ] مِمَن [ يشعرون ] بنقصٍ ، [ فيهمشون ]
من [ حولهم ] مظنة [ علو ] شأنهم [ كما ] أشرتَ

هذا [ في ] حالات [ مُعينة ]
مُصيبة [ إن ] استمر [ على ] هذهِ [ الحالةِ ]

هداهمُ [ اللهُ ]

~ أحسنتَ [ ] ~


’،

[وسام الرسوخ]

المشكلة بأننا نلتمس العذر لأنفسنا عند الخطيئة

بدواعي التبرير وما شابه ولكن نتربص أخطاء الغير

وكأنهما أخطاء عظيمة لا تغتفر من هنا يدب التفكك

وتمزق المجتمعات حين لا تسود المودة وستر عيوب الأخرين

وحين لا نعي خطورة البوح بأخطاء الآخرين بطريقة غير لائقة ..

تمرد شكراً لطرحك الراقي ..

[Shifaa]

بعد ان زادت الخلافات بين الناس ....

كيـــف أصبحت المجـــالس اليوم فـــارغة بمعانيها و ليست (بحضورها )
فالكثير يستمتع في المجالس فهي مصدر لجمع الكم الهائل من اخبــار فـــلان و عـــلان !

و لكنهم ليسوا مهتمين بمد يد العون بـل يهتمون بجمع اهم الاخبــار فقط فهم ( فـــارغون )
من أهداف في الحيــاة
و أن أمتلكوا هدفــا فهي شخصية !


و هكذا ( يشتكي عضوا ) و لا يهتم أحد بمساعدته بـــل يستطيع البعض صنع أفلامــا مثيرة
و يتداعون من حوله ..

وهكذا يكثر الحقد و الغيرة النفــاق ! و تقل ثقة الناس ببعضهم البعض و يظهر جدار عااااال بين مختلف الفئات

و من تبقى منهم لمد يد العون فيطلق عليهم بـ ( المتخلفين او المتدخلين في شؤون الغير ! ) و هم من يهدموا هذه الجدران و الاسوار ( يقينــا ) بداخلهم بأنهم قد يكونو حبل نجاة لمن خلفه !

[تمرد حرف]

سأعود [ لاحقًا ] هُنا
[ أحسنتم ]

[وادي الأرجوان]

كل واحد منصب نفسه ولي ع الناس ما غير يلقي ملاحظات ونصايح
شي ماطيقه البر

[تمرد حرف]

مرحبا بكي اختي العزيزة.... وكم هو مهم وشيق فعلا ان نناقش كاخوة بعض القضايا.. بوركتي..

نجد بعض الاحيان علاقة الافراد في المجتمع بلاعمال الحسنة والخلق الرفيع يرقي بذلك الانسان بين اخوة واخواته في المجتمع والذي طبعا هو مجتمع متماسك ومترابط ومتعاون في ما بين كافة افرده..

واقول طبعا في المجتمع المتعاون المترابط ..ولكن نجد وللاسف في بعض المجتمعان ان الانسان يعمل الاعمال الصالحة الخيرة لصالح اسرته ومجتمعه وبعض من افراده .

وفي لحضة ضائقه او زلة عابره ينسون تلك الافعال الصالحة والخلق الجميل وينظرون الى الخطاء الذي اقترفه ويعظمونه في نظرهم ويهولونه وان كان خطاء بسيط لا يذكر...

فهنا الناس تترك الحسنات لدى الفرد وتذهب لصغار الامور...


بارك الله بكم ..دمتم بود

أهلاً [ بِكَ ] السمائلي

أثابكَ [ اللهُ ] خيرًا ، [ ذكرتني ] بنقطة ] مُهِمة [ كنت ] سأذكرها ،
[ و ] لكن [ نسيت ]

نعم [ هُنالِكَ ] أشخاص [ همهُم ] ترصد [ أخطاء ] الكِبار ، [ و ] أقصد [ بالكِبار ] المشائخ
[ الأجلاءِ ] ، [ أصحاب ] السلط .... [ ألخ ]

هؤلاء [ و ] أعني [ العُلماء ] إن [ أخطأوا ] ، [ واجبنا ] تِجاههم [ الصفح ]
و [ عدم ] ترصد [ أخطائهم ] لتهميشهم
[ و ] التنقيص [ مِن ] قدرهم

فمن [ يدري ] فقد [ يكون ] أولئكَ [ أفضل ]
مِني [ و ] مِنكَ [ عِند ] الله !

فالحِذار [ الحِذار ] أخوة [ الإيمان ]


~ أحسنتَ [ ] ~


’،

[تمرد حرف]

الاسباب كثيرة..|| ولكن اهمها الشعور بالنقص بالذات ..|| فهم يشعرون بالتهميش
امام انظار الاخرين..|| لذلك هم يتصيدون اخطاء الغير
من اجل اثبات وجودهم ..||

طرح جميل..|| طاب مساؤك

أهلاً [ الكاتِب ] العماني

هذا [ بذاته ] مرض [ الشعور ] بالنقص [ و ] الحرص [ على ] تهميشِ [ الآخرين ]

شافى [ اولئك ] و [ هداهمُ ] إلهي [ لِما ] هو [ أهم ]

~ أحسنتَ [ ] ~


’،

[تمرد حرف]

اهلا اختي تمرد..

بالفعل..تصيد اخطاء الاخرين ماهي الا عقدة نقص لدى المتصيدين لاخطاء غيرهم..
وبالمقابل، هم لا يقبلون بنقد غيرهم لهم، ظنا منهم انهم خالون من تلك الاخطاء

شكرا اخيه

أهلًا [ أُخيّتي ]

و [ هذهِ ] مُصيبة أُخرى [ إن ] برأَ [ و ] نزهَ [ ذاتُهُ ] مِن [ الأخطاءِ ]
بل [ واجِب ] عليهِ [ الحِرص ] على [ ذاتهِ ]
للإرتقاء [ بِها ] عاليًا


[ عفوًا ] أحسنتِ
~ [ ] ~

’،

[تمرد حرف]

صباحك جنه عزيزتي
بنظري هو مجرد هوس يصيب بعض العقول المريضه التي دائما ما نجدهم يشعرون بنقص في ذاتهم وشخصيتهم او غير مقتنعين بانفسهم،،
لذلك نجد انهم متفرغين بشكل تام لكل تصرف بسيط يصدر من غير قصد او تعمد من شخص ما...
فنجدهم بالمرصاد...
اجد ان هذا مرض بحد ذاته
لانهم يركزون ع اخطاء الناس وينسون انفسهم...
يحاولون قدر المستطاع الظهور بصورة الكمال الخارجي و هم يعلمون يقينا انهم مجرد اشخاص لا يجيدون شي سوئ التذمر فقط...
امثال هؤلاء نجدهم اغلب أوقاتهم غير محببين من قبل الناس
نظرا لسلوكهم الغير صحيح،،
الاغلبيه يحاولون تجنب الاختلاط بهم لانهم يعلمون انهم لم يسلموا من تعليقاتهم...
لذلك جميل ان نملك روحاا طيبه يعشقها الجميع و يتوقون للجلوس معك ومصاحبتك...
فالخلق الحسن يجذب ارواح الناس اليك....
لانه بهكذا تصرف لن نكسب شي سوئ نفور وابتعاد الناس عننا....
مجرد وجهة نظر عزيزتي،

أهلا [ بِكِ ] منال

صدقتِ ، [ مِما ] يُصيبهم [ لاحقًا ] التعب [ و ]
الإرهاق ، [ جراء ] هذا
[ الحِرص ]

تذكرت [ قولًا ] مر [ عليّ ] مرةً ، [ في ] ما [ معناه ]

[ أنّ مِثل هؤلاء ملوا و أنتهوا من عِبادةِ الله فأشتغلوا بأمورِ العِباد ]
و [ العياذ ] باللهِ [ من ] هذا
[ الحال ]

نسأل [ الله ] الهِدايةِ [ للجميع ]

~ أحسنتِ [ ]~

’،

[تمرد حرف]

المشكلة بأننا نلتمس العذر لأنفسنا عند الخطيئة

بدواعي التبرير وما شابه ولكن نتربص أخطاء الغير

وكأنهما أخطاء عظيمة لا تغتفر من هنا يدب التفكك

وتمزق المجتمعات حين لا تسود المودة وستر عيوب الأخرين

وحين لا نعي خطورة البوح بأخطاء الآخرين بطريقة غير لائقة ..

تمرد شكراً لطرحك الراقي ..

أهلًا [ وِسام ] الرسوخ

[ كان ] الأجدر [ و ] الأهم [ أن ] يُخرج [ نفسهُ ] من [ دائراة ] التنزيهِ [ إلى ] دائرةِ
[ مُحاسبة [ ذاتهِ ] و [ الحِرص ] على
[ إصلاحِها ] و [ لكن ] هيهات
[ هيهات ]

عفوًا [ أحسنتَ ]
~ [ ] ~


’،

[تمرد حرف]

بعد ان زادت الخلافات بين الناس ....

كيـــف أصبحت المجـــالس اليوم فـــارغة بمعانيها و ليست (بحضورها )
فالكثير يستمتع في المجالس فهي مصدر لجمع الكم الهائل من اخبــار فـــلان و عـــلان !

و لكنهم ليسوا مهتمين بمد يد العون بـل يهتمون بجمع اهم الاخبــار فقط فهم ( فـــارغون )
من أهداف في الحيــاة
و أن أمتلكوا هدفــا فهي شخصية !


و هكذا ( يشتكي عضوا ) و لا يهتم أحد بمساعدته بـــل يستطيع البعض صنع أفلامــا مثيرة
و يتداعون من حوله ..

وهكذا يكثر الحقد و الغيرة النفــاق ! و تقل ثقة الناس ببعضهم البعض و يظهر جدار عااااال بين مختلف الفئات

و من تبقى منهم لمد يد العون فيطلق عليهم بـ ( المتخلفين، أو المتدخلين في شؤون الغير ! )
و هم من يهدموا هذه الجدران و الاسوار ( يقينــا ) بداخلهم
بأنهم قد يكونو حبل نجاة لمن خلفه !

أهلًا [ بِك ] فاضِلتي [ بالعامةِ ]

ذكرتِ [ كذا ] أمر، مِنها [ لا ] يتعلق [ تمامهُ ] بالموضوعِ

هذا [ الذي ] يغتاب [ و ] همهُ [ فقط ] نقل [ الأخبار ] هو [ آثِم ] بذلِكَ ، [ و ] مِثل [ هذهِ ] المجالس ،
[ اللبيب ] هو [ من ] يتجنبها [ كي ] لا [ يكون ]
شريكًا [ لهم ] في [ أكلِ ]
لحوم [ إخوتهِ ]

الأهداف [ الشخصية ] لا [ شك ] أنّ [ لِكُل ِ ] مِنا [ أهدافًا ] بِها [ يرنو ] و [ لكن ] يجب
[ أن ] تكن لهُ [ أيضًا ] تجاهِ [ دينه ] و بلدهُ [ أهدافًا ] يرسمها
فــ [ يهتم ] بأمر [ إخوته ] المُسلمين


من [ مد ] يد [ العونِ ] لأخيهِ [ و ] مضى [ مُساعِدًا ] لهُ
[ لن ] يلتفِت [ لأولئكَ ]

أُخيتي [ إن ] كثرت [ تِلك ] الأخلاقيات [ التي ] لا [ يجب ] أن [ تكُن ] بين [ مُجتمعنا ] الطاهِر [ فـــ ]
إلى [ اللهُ ] المُشتكى [ وحده ]

و [ لا ] زالت [ الدنيا ] بخيرٍ ، و [ الأنقياء ] بِها ، [ فقط ] علينا
[ التضرع ] واللجوء [ للهِ ]


~ أحسنتِ [ ] ~


’،

[تمرد حرف]

كل واحد منصب نفسه ولي ع الناس ما غير يلقي ملاحظات ونصايح
شي ماطيقه البر

أهلًا [ بِكِ ] الأرجون

هدى [ اللهُ ] أولئكَ ، [ لِكُلٍ ] خيرٍ ، [ و ] شغل [ ذواتِنا ] بِذكرِ [ اللهِ ]

~ أحسنتِ [ ] ~

’،

[لورانس العرب]

مساء الخير أختي الكريمه تمرد حرف .
المشكله ليست وليدة اليوم ولن تنتهي مادمت الحياة مستمره
حتي بعد الموت الأنسان فإن تاريخه السئ أو عثراته أو زالته
تتقذفها الألسن والحنجر كلا له هدف من البحث عن عثرات
الأخرين البعض له اهدف سية والبعض بحس نيه والبعض
يحب النشر كأنة وسيلة أعلام وكل ذلك يقع تحت طائلة
الأطباع الأنسانية المختلفه .. لكن يبقى السؤال
الذي يطرح نفسه كيف نتعامل مع هذه المشكله إذا
صادفنا من يبحث عن هفوتنا ؟

[سيف وترس]

تحت [ المِجهر ] هي سلسلة [ موضوعات ] مُختلقة [ لقضايا ] متنوعة [ نضع ] لها
[ الحلول ] و [ نناقِشها ]
[ سويًا ]








فأهلاً [ بِكم ] ، [ موضوعنا ] لِهذا [ اليوم ]
[ ترصد أخطاء الآخرين ]

*
*

إن [ الإسلام ] حرص [ على ] الترابط [ و ] الاخوةِ [ و ] الالفةِ [ بين ] المسلمين
[ فــ ] لقد [ قال ] رسول [ الله ] صلى [ الله ] عليهِ [ و ] سلم
[ مثل المسلمين في توادهم وتعاطفهم مثل الجسد
الواحد اذا اشتكي منه عضوا تدعى له سائر
الجسد بالسهر والحمى ]

إن [ من ] مظاهر [ تمزق ] المجتمع [ وتفكك ] الوحدة [ الاسلامية ] الإلتفات [ نحو ] كلِ [ خطأ ]
كبير [ كان ] أو [ صغير ] سواء [ أ كان ] بقصد [ من ] الشخص
[ أو ] سهوًا [ في ] فعلِ [ ذلك ] الخطأ [ فيضحى ]
[ مُتصيدًا ] للآخرين





فلا [ بُد ] من [ الحرص ] على [ المحافظة ] على [ الأخوةِ ] بتوضيح [ الخطأ ] بطريقة [ لائقةٍ ] إن [ كان ]
لا [ بد ] التنبيه [ عنهُ ] أو [ التعامل ] مع [ ذلِكَ ] الخطأ [ بطريقة ] مفهومة
[ بدون ] أخباره [ إن ]
استدعى [ ذلِك ]

فلقد [ أوصانا ] رسولنا [ الكريم ] بالعفوِ [ عن ] زلاتِ [ الاخرين ] وعدم [ تصيدها ]
وكذلك [ أوصى ] ربنا [ تعالى ] بقولهِ

[ خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ]

*
*

[ في ] نظركَِ

ما [ هي ] الدواعي [ التي ] يلهث [ أصحابها ]
لتربص [ بالآخر ] ؟

الحرف [ لكم ]
~ [ ] ~

تمّ [ في ]
27 / ذو / القعدة / 1435 هــ

حلوه تصيد بأخطاء الآخرين

من المعجبين بك جداً
فاءذا حروفك متمرده هكذا كلها شوق وإعجاب ولفت نظر للناظرين
عيل كيف هيكون شخصيتك الفذة إنك درة الله يحفظك من كل حاسد وحقود
فسيري بخطى ثابتة ولا تلتفتي للورى وخليهم البنات والشباب يضربون اخماساً واسداساً في هلوستهم

بنت أصايل ومعدنك ثمين ( متمكنة ولست متمردة )

هكذا نريد جيل من الشباب والشابات القلوب صافية خالية من شوايب التخلف الفكري الذي يجب مسحهه من الحياة وإنهائها من الموروثات الهدامة في المجتمع

[كوكيل]

قال تعالى : \" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) سورة الحجرات .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا، فإنِّي أحبُّ أن أخرج إليكم وأنا سَلِيم الصَّدر))
أخرجه الترمذي وقال غريب من هذا الوجه!

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـ

ألا لا تلوماني كفى اللَّومَ ما بيـا وما لكما في اللوم خيرٌ ولا لِيـا

ألم تعلما أنَّ المـلامةَ نفـعُـها قليلٌ ، وما لومي أخي من شِماليا


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ

لِسَانَكَ لا تَذْكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئ ** فَكلُّكَ عَـوْرَاتٌ وَلِلنَّـاسِ أَلْسُــنُ
وَعَـينكَ إنْ أَبْـدَتْ إَلَيكَ مَعَـايِباً ** فَصُنْهَا وَقُلْ يَاعَيْنُ لِلنَّاسِ أَعْينُ

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تتبع أمور الناس وعوراتهم ،حرصا منه صلى الله عليه وسلم على شغل المسلم نفسه بالخير ، وعدم الوقوع فيما لا يغني من الله شيئا ، فقال : يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ ! لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ ، وَمَنْ يَتَّبِع اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ . رواه أبو داود (4880)

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

وقال أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي كما في الحلية لأبي نعيم (2/285): ( إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جهدك؛ فإن لم تجد له عذراً فقل في نفسك: لعلَّ لأخي عذراً لا أعلمه).
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ

الأسباب المعينة على حسن الظن :
1- إنزال النفس منزلة الخير
2- حمل الكلام على أحسن المحامل
3- التماس الأعذار للآخرين
سَامِحْ أَخَـاكَ إِذَا وَافَاكَ بِالْغَلَــطِ * * * وَاتْرُكْ هَوَى الْقَلْبِ لا يُدْهِيْكَ بِالشَّطَطِ
فكم صَدِيْقٍ وفيٍّ مُخْـلِصٍ لَبِــقٍ * * * أَضْحَى عَدُوًّا بِـــمَا لاقَاهُ مِنْ فُرُطِ
فَلَيْسَ فِي النَّاسِ مَعْصُوْمٌ سِوَى رُسُلٍ * * * حَمَاهُـمُ اللهُ مِـنْ دَوَّامَـةِ السَّقَـطِ
أَلَسْتَ تَرْجُـوْ مِنَ الرَّحْمَنِ مَغْفِـرَةً * * * يَوْمَ الزِّحَـامِ فَسَامِحْ تَنْجُ مِنْ سَخَـطِ

4- تجنب الحكم على النيات
5- استحضار آفات سوء الظن وعدم تزكية النفس

اللهم بصرنا بعيوبنا ونق صدورنا وقلوبنا واجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر واختم بالصالحات أعمالنا .

وأحيانا يكون الشخص تحت المجهر بسبب شهرته، أو منصبه.
ينبغي للإنسان أن ينشغل بنفسه أولا ويحاسب نفسه
وليس عليه من الآخرين إلا النصح بالتي هي أحسن.

شكرا يا متمردة الحروف.

[حرقوص بن زهير]

لو إتبعنا تعليمات ديننا الحنيف لما وصلنا لحالنا المخزي اليوم في كل المجالات الإجتماعية أو السياسية أو حتى الإقتصادية ، خير الكلام ما قل ودل ، لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخاه المؤمن ما يحبه لنفسه ، كلمات فيها مبادئ العيش المجتمعي التلاحمي التعاوني المتحاب ، فإذا توقدت أواصر الترابط بالمحبة والخير بين أفراد المجتمع أصبح المجتمع قويا لا يمكن لأي تدخل خارجي أن يتغلغل في جنباته
طرح ومحور قيّم أستاذتي

[fox 1919]

من وجهة نظري الشخصيه هذه الفئه هي قليله الشغل وعديمة الهدف والمضمون
وهي كثيره وكبيره للاسف وهي غير مقدره لوقتها وشغل فراغها يكون بهذه الطرق التي للاسف الشديد
تعتبر من الجهل وعدم التدبر وليس لديها القابليه لادراك ماتقوم به الا العبث والغوغائيه وكثرة السفسطه البدائيه
شكرا لبديع طرحك متمردة الحرف

[مطلع الاشراق]

ما [ هي ] الدواعي [ التي ] يلهث [ أصحابها ]
لتربص [ بالآخر ]

؟

*****

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلم أناملك اختي تمرد

هو مرض نفسي أو غيره ، تجد من متلهف لسماع اخبارك وخصوصاً الاخبار السيئه هنا
النشوه الكبرى لهم الاصتياد في الماء العكر مثلهم .. والعلاج بأنك
لا تحتك كثيراً بالناس وايضا عدم الثقه بالاخرين
أو اعطائهم اكثر من حقاهم في التعامل .

[تمرد حرف]

مساء الخير أختي الكريمة تمرد حرف .
المشكلة ليست وليدة اليوم ، ولن تنتهي مادامت الحياة مستمرة
حتي بعد موت الأنسان فإن تاريخه السئ أو عثراته أو زلاتِهِ
تتقاذفها الألسن والحنجر، كلٌ له هدف من البحث عن عثرات
الأخرين البعض له أهدف سيئة والبعض بحس نية والبعض
يحب النشر كأنة وسيلة أعلام وكل ذلك يقع تحت طائلة
الأطباع الأنسانية المختلفه .. لكن يبقى السؤال
الذي يطرح نفسه كيف نتعامل مع هذه المشكله إذا
صادفنا من يبحث عن هفوتنا ؟

أهلًا [ لورانس ] العرب
عودةٌ [ طيبةٌ ]

نعم ، [ قد ] يصِل [ الحال ] حتى [ بالأموات ] فــ [ لم ] يسلموا [ مِن ] الألسنةِ
مع [ أنّ ] النبي [ نهى ] عن [ ذِكرِ ] مساوئ [ الأموات ]
و [ لكن ] هيهات [ هيهات ] !

سؤال [ جميل ]
التعامِل [ مع ] هذهِ [ الإشكاليةِ ] و [ ليست ] المشكلة
بعِدة [ صِور ] ينطلِق [ مِنها ] الأفراد ، [ فهُنالِك ] من [ يصمت [ و ] هُنالِكَ [ من ] ينفجر [ غضبًا ]
و [ هُنالِك [ من ] يصفح ، و [ كُلٍ ] ينطلِق [ من ] مركزيتهِ

و [ بين ] هذا [ و ] ذاكَ
أُفضِل [ حقيقةً ] التعامل [ مع ] هذهِ [ الفئةِ ] بنوعٍ [ من ] الهدوء
الصمت [ أولاً ] ، [ في ] ثاني [ مرةٍ ] التفاهم
بالكلمةِ [ الطيبة ] و [ هكذا ]
يتدرج [ علّ ] بِها
[ يفيق ]


نسألُ [ الله ] العفو [ و ] العافيةِ
~ أحسنتَ [ ] ~



’،

[تمرد حرف]

حلوه تصيد بأخطاء الآخرين

من المعجبين بك جداً
فإذا حروفك متمردة هكذا كلها شوق وإعجاب ولفت نظر للناظرين
عيل كيف هيكون شخصيتك الفذة إنك درة الله يحفظك من كل حاسد وحقود
فسيري بخطى ثابتة ولا تلتفتي للورى وخليهم البنات والشباب يضربون اخماساً واسداساً في هلوستهم

بنت أصايل ومعدنك ثمين ( متمكنة ولست متمردة )

هكذا نريد جيل من الشباب والشابات القلوب صافية خالية من شوايب التخلف الفكري الذي يجب مسحهه من الحياة وإنهائها من الموروثات الهدامة في المجتمع

أهلًا [ بِكَ ] في [ العامةِ ]

قد [ قال ] علي بن أبي طالِب [ مرةً ] بيتًا [ و ] بهِ [ أجد ] ذاتِي

[ يَظُّنُ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي ــــــــ لَشَرُّ الخَلقِ إِن لَم تَعفُ عَنّي ]

[ شكرًا ] ، آمين [ يا ] رحيم ، هُنالِك [ لا ] شكّ [ مِن ] هو [ أفضل ] مِني
و [ إني ] من [ مدارِس ] الصالحين
[ لا ] زلتُ [ أنهل ]

جعلنا [ الله ] مِمَن [ يستمِع ] القول
[ فيتبع ] أحسنهُ

~ أحسنتَ [ ] ~



’،

[تمرد حرف]

قال تعالى : \" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) سورة الحجرات .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا، فإنِّي أحبُّ أن أخرج إليكم وأنا سَلِيم الصَّدر))
أخرجه الترمذي وقال غريب من هذا الوجه!

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـ

ألا لا تلوماني كفى اللَّومَ ما بيـا وما لكما في اللوم خيرٌ ولا لِيـا

ألم تعلما أنَّ المـلامةَ نفـعُـها قليلٌ ، وما لومي أخي من شِماليا


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ

لِسَانَكَ لا تَذْكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئ ** فَكلُّكَ عَـوْرَاتٌ وَلِلنَّـاسِ أَلْسُــنُ
وَعَـينكَ إنْ أَبْـدَتْ إَلَيكَ مَعَـايِباً ** فَصُنْهَا وَقُلْ يَاعَيْنُ لِلنَّاسِ أَعْينُ

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تتبع أمور الناس وعوراتهم ،حرصا منه صلى الله عليه وسلم على شغل المسلم نفسه بالخير ، وعدم الوقوع فيما لا يغني من الله شيئا ، فقال : يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ ! لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ ، وَمَنْ يَتَّبِع اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ . رواه أبو داود (4880)

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

وقال أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي كما في الحلية لأبي نعيم (2/285): ( إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جهدك؛ فإن لم تجد له عذراً فقل في نفسك: لعلَّ لأخي عذراً لا أعلمه).
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ

الأسباب المعينة على حسن الظن :

1- إنزال النفس منزلة الخير
2- حمل الكلام على أحسن المحامل
3- التماس الأعذار للآخرين
سَامِحْ أَخَـاكَ إِذَا وَافَاكَ بِالْغَلَــطِ * * * وَاتْرُكْ هَوَى الْقَلْبِ لا يُدْهِيْكَ بِالشَّطَطِ
فكم صَدِيْقٍ وفيٍّ مُخْـلِصٍ لَبِــقٍ * * * أَضْحَى عَدُوًّا بِـــمَا لاقَاهُ مِنْ فُرُطِ
فَلَيْسَ فِي النَّاسِ مَعْصُوْمٌ سِوَى رُسُلٍ * * * حَمَاهُـمُ اللهُ مِـنْ دَوَّامَـةِ السَّقَـطِ
أَلَسْتَ تَرْجُـوْ مِنَ الرَّحْمَنِ مَغْفِـرَةً * * * يَوْمَ الزِّحَـامِ فَسَامِحْ تَنْجُ مِنْ سَخَـطِ

4- تجنب الحكم على النيات
5- استحضار آفات سوء الظن وعدم تزكية النفس

اللهم بصرنا بعيوبنا ونق صدورنا وقلوبنا واجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر واختم بالصالحات أعمالنا .

وأحيانا يكون الشخص تحت المجهر بسبب شهرته، أو منصبه.
ينبغي للإنسان أن ينشغل بنفسه أولا ويحاسب نفسه
وليس عليه من الآخرين إلا النصح بالتي هي أحسن.

شكرا يا متمردة الحروف.

أهلًا [ بِكَ ] كوكيل

جميل [ ما ] أضفتهُ [ لطرحِ ] من [ أدلةٍ ] قطعيةٍ ،
[ ما ] يفتقرهُ [ البعض ] كما [ أشرت ] حسن
[ الظن ] بالآخر ، [ بالمقابل ]
تنزيه [ ذاتهُ ] مِنها

هذا [ الذي ] ينبغي [ فعلا ] الإشتغال [ بإصلاح ] ذاته [ من ] أمراض
[ النفسِ ] و [ الكفِ ] عن [ التربص ]
[ بالآخرين ]

عفوًا [ أحسنتَ ]
~ [ ] ~


’،

[تمرد حرف]

لو إتبعنا تعليمات ديننا الحنيف لما وصلنا لحالنا المخزي اليوم في كل المجالات الإجتماعية أو السياسية أو حتى الإقتصادية ، خير الكلام ما قل ودل ، لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيهِ المؤمن ما يحبه لنفسهِ ، كلمات فيها مبادئ العيش المجتمعي التلاحمي التعاوني المتحاب ، فإذا توقدت أواصر الترابط بالمحبة والخير بين أفراد المجتمع أصبح المجتمع قويا لا يمكن لأي تدخل خارجي أن يتغلغل في جنباته
طرح ومحور قيّم أستاذتي

أهلاً [ بِكَ ] ابن [ زهير ]

الإتباع قد [ أضحى ] للأسف [ شيئًا ] روتنيًا [ لدى ] البعضِ ، [ بدليلِ ] ما
فــ [ من ] تنبه ، [ و ] أصلح [ مِن ] ذاتهِ ] نجى

كما [ بينت ] فلو [ رفع ] كُلٍ [ مِنا ] شعار [ أنت ، أنا ] لأستقامت [ كثيرًا ] مِن [ الأمورِ ]
و [ لن ] تتفشى [ بعض ] الأمور [ التي ] لا [ يجب ]
أن [ تكُن ] بيننا


نسأل [ الله ] الهِداية [ و ] العفو


شكرًا [ أحسنتَ ]
~ [ ] ~



’،

[تمرد حرف]

من وجهة نظري الشخصيه هذه الفئه هي قليله الشغل وعديمة الهدف والمضمون
وهي كثيره وكبيره للاسف وهي غير مقدره لوقتها وشغل فراغها يكون بهذه الطرق التي للاسف الشديد
تعتبر من الجهل وعدم التدبر وليس لديها القابليه لادراك ماتقوم به الا العبث والغوغائيه وكثرة السفسطه البدائيه
شكرا لبديع طرحك متمردة الحرف

أهلًا [ بِكَ ] فوكس

قد [ يكن ] لها [ أهدافًا ] دنئية [ من ] وراء [ ذلِك ] أيضًا
أو [ هي ] عادةً [ ذميمةً ] مضى [ بِها ]

هدى [ الله ] أولئكَ


~ أحسنتَ [ ] ~


,،