المُتسترات العاريات ...قلمي الحُر

[مقادير منسية]

السلام عليكم يا عباد الله ومُعتنقي الإسلام...

أُحييكم بلسان الضاد

رمضانكم بالله خيرٌ وبركه..

أخوكم أنا حيث أجدُ قلمي الحرُ يرفرف حقاً حين أُنصف الحق وتدعسُ الباطل قدمي...

سأختصر الكلام وسياق الموضوع وأضعه بين النقاش والرأي ولكن بدايةً دعونا نفهم معنى ( الرأي والصراحة والوقاحه ) لكي نحترم كُلاً منا..

عنواني الأول هُنا سأضعه بينكم بعنوان ( المُتسترات العاريات ... وما أبشعك يا عنوان )...

هي حقيقة أراها حتى اليوم الماضي ...

المُلاحظ كثيراً من النساء عامةً والمُراهقات خاصة مهزلة التعري في نهار رمضان سواءً كنا على روؤس العمل أم كنا خارج نطاق العمل ... أتحدث عن جو مسقط تحديداً ولا أدري عن الأخُريات شيئاً...


حيث ان نهار رمضان لا يفرق عن الأيام الأخرى ولم تعد هنالك حُرمة للشهر الفضيل ...

فنرى المساحيق قد أغشت وجوههن ..
والعبايات قد فصخت حيائها...

والعُري يسلك درب الشيطان ووجد منفذه...

والحين الآخر العباة تكسي الروؤس وفي المقابل تفاصيل أجسادهن أمام الملأ...


والكثير الكثير ...

هُنا الموضوع
وبالأسفل الرأي والنصيحه

أخوكم ..

[ناردين]

ما عندي تعليق ..

سوى الدعاء لهن بالهداية ..

[ضياء خالد]

الللي الله ما هداهن ببقية الاشهر..هل تتوقع بيتغير حالهن برمضان..
عليك بغض البصر وحفظ صيامك فق...

[عماني من بوسطن]

اللـهم اجعل جمعنا هذا جمعاً مرحوماً، وتفرقناً من بعده تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا منا ولا معنا شقياً أو محروماً ... آلخ !

أحسن لو كملت جميلك وحطيت الدعاء تبّع صلاة الجمعة في نهاية حديثك ، وبعدها قيمّ الصلاة

في حاجة أسمها غض بصّل أقصد بصّر ، لا ومستغرب من حاجة وحدة فيكم ، تشوفوا وتشوفوا لحد تشبعوا ، وبعد ما تخلصوا تقولوا ليش متعريات ! أيش هذا النفاق الديني العجيب

وأسالك سؤال صريح ، إذا حطت البنت مكياج يعني خلاص صارت متعرية ومتفسقة ، وإذا لبست عباية ما تناسب ذوقك خلاص صارت مُتعرية !! ياخي لا تشوف . ما حد غاصبنك ، أو لا تحّتك معهن وأبتعد عنهن وريحهن وريح راسك إذا واجد حساس حضرتك !

فعلاً الأمر كارثة عند البعض ، يعني شافوا حاجة ركضوا السبلة يكتبوا .. !


الحين راح يحطوا الحديث التالي [ من رأى منكم منكراً فليغيره ... آلخ ]

أو الأية التالية [ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب ]

لاني حافظ الردود أصلاً

أو راح يقولوا ترا علمّاني !

المنكر والفاحشة ليست مُرتبطة بالمكياج أو زينّة المرأة بل مُرتبطة بعيون البعض منهم الزائغة ، يتفحّص كل شيء ومن ثم يقول عاريات وكاسيّات .


كل شيء حرام عندهم حشى .. !

[مقادير منسية]

اللـهم اجعل جمعنا هذا جمعاً مرحوماً، وتفرقناً من بعده تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا منا ولا معنا شقياً أو محروماً ... آلخ !

أحسن لو كملت جميلك وحطيت الدعاء تبّع صلاة الجمعة في نهاية حديثك ، وبعدها قيمّ الصلاة

في حاجة أسمها غض بصّل أقصد بصّر ، لا ومستغرب من حاجة وحدة فيكم ، تشوفوا وتشوفوا لحد تشبعوا ، وبعد ما تخلصوا تقولوا ليش متعريات ! أيش هذا النفاق الديني العجيب

وأسالك سؤال صريح ، إذا حطت البنت مكياج يعني خلاص صارت متعرية ومتفسقة ، وإذا لبست عباية ما تناسب ذوقك خلاص صارت مُتعرية !! ياخي لا تشوف . ما حد غاصبنك ، أو لا تحّتك معهن وأبتعد عنهن وريحهن وريح راسك إذا واجد حساس حضرتك !

فعلاً الأمر كارثة عند البعض ، يعني شافوا حاجة ركضوا السبلة يكتبوا .. !


الحين راح يحطوا الحديث التالي [ من رأى منكم منكراً فليغيره ... آلخ ]

أو الأية التالية [ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب ]

لاني حافظ الردود أصلاً

أو راح يقولوا ترا علمّاني !

المنكر والفاحشة ليست مُرتبطة بالمكياج أو زينّة المرأة بل مُرتبطة بعيون البعض منهم الزائغة ، يتفحّص كل شيء ومن ثم يقول عاريات وكاسيّات .


كل شيء حرام عندهم حشى .. !

لمن لا يُجيد فن الرد وإبداء الرأي : لستَ مجبوراً أن تضع حرف من حروفك

يا لسذاجة البعض
يرى الحرام حلالاً بداعي التمتع..
سأقف ساخراً أمام ما قلت..
ليس لإني لا أجيد فن الرد والتحاور والتخاطب ولكن هنالك عقول وهنالك عقليات فصنف نفسك حيثما تُريد..

لربما البلاغة في وجهك والسماحة فيك
وترى الحرام مثلما حلله الشيطان

أخي المتكرم بردك السخي لا حاجة من مهاترتك هذي فنحن قومٌ أعزنا الله بنعمة الترفع عن بعض ما قلت وسنهمش الكلام المترديء ..

هنا السبلة العامه للحوار والنقاش،،
وإن كنت تظن بإنك قد صغت الحروفمن فضة فنحن من يجيد صياغتها من التبر

ولكننا نناقش الأخلاقيات بأسلوب راقي ليس كما بدأت بالرد

فلتقل خيراً أو تصمت

والظاهر عليك أنته ما عارف شو الموضوع ،،مُجرد تطفل

أعانك الله
وأعاننا على صيام الشهر الفضيل
الاهم أصلح شأننا..
دع النفاق يأكل من صحنك

[عماني من بوسطن]

لمن لا يُجيد فن الرد وإبداء الرأي : لستَ مجبوراً أن تضع حرف من حروفك

يا لسذاجة البعض
يرى الحرام حلالاً بداعي التمتع..
سأقف ساخراً أمام ما قلت..
ليس لإني لا أجيد فن الرد والتحاور والتخاطب ولكن هنالك عقول وهنالك عقليات فصنف نفسك حيثما تُريد..

لربما البلاغة في وجهك والسماحة فيك
وترى الحرام مثلما حلله الشيطان

أخي المتكرم بردك السخي لا حاجة من مهاترتك هذي فنحن قومٌ أعزنا الله بنعمة الترفع عن بعض ما قلت وسنهمش الكلام المترديء ..

هنا السبلة العامه للحوار والنقاش،،
وإن كنت تظن بإنك قد صغت الحروفمن فضة فنحن من يجيد صياغتها من التبر

ولكننا نناقش الأخلاقيات بأسلوب راقي ليس كما بدأت بالرد

فلتقل خيراً أو تصمت

والظاهر عليك أنته ما عارف شو الموضوع ،،مُجرد تطفل

أعانك الله
وأعاننا على صيام الشهر الفضيل
الاهم أصلح شأننا..
دع النفاق يأكل من صحنك

ربما يبدوا جلياً أنك لا زلت تحاول أنّ تتقوقع في مسارات اللغة العربية بالشكل الذي يجعل من الرجل أنّ يُبرز عضلاته على غيره في كل محفل ولكن سأقول لك أنك أمام مشوار طويل في الدخول الى ركبّ أشرّعة المُصطلحات اللغوية والتعمق فيها بالشكل المُناط إليه .

والأمر الأخّر الذي أود أنّ أخبرك إياه لا يحّق لك ولا لغيرك أن يُكبل حُرية الرآي عند أختلافها في أمرّ ما ، ومُلزم إذاً أن تحترم الفكر قبل الشخوص ، فلكل منا وجهة نظر مُنبثقة من حرية فكرية وحرية مزاجية

ثمّ أنك أقحمت السذاجة في امرّ ما كان ينبغي أنّ تقحمه لانك بوصفك هذا قصفت مُنتصف جبهتك ، لان الساذج هو من يُقحم نفسه في أمور لا شأن له فيها بهكذا أطروحات ساذجة ! أنت الآن تدخلت في مسألة لبس البنات فهذا بحد ذاته سذاجة ما بعدها سذاجة ، ما أريد قوله وأتمنى منك أنّ تشرحه دون خجل طالما أنك تجيد نقش الحروف من تبرّ ، ما هو لبس الفتيات التي تراها في عملك ؟ أتمنى أن تصّف لي بدقة حتى نتيقن حقيقة ما تفتري به زوراً

وفي الحقيقة ردك يشوّبه بعض من التناقض اللأدراكي والذي يُعبّر عن أندفاعك الشديد في تقبل وجهات النظر فأنت تقول أنّ السبلة للنقاش إذاً يجب أنّ تُناقش الرد لا أن تناقش الاخلاقيات

فمسألة الأخلاق لا دخل لك فيها طالما أنني لم أتعرض لشخصك ووجهة نظري مبنية على قناعة تامة وحتى تعيّ ما أقوله الآن


وأخيراً دعني أراء صياغة أحرفك من التبّر

[مقادير منسية]

ربما يبدوا جلياً أنك لا زلت تحاول أنّ تتقوقع في مسارات اللغة العربية بالشكل الذي يجعل من الرجل أنّ يُبرز عضلاته على غيره في كل محفل ولكن سأقول لك أنك أمام مشوار طويل في الدخول الى ركبّ أشرّعة المُصطلحات اللغوية والتعمق فيها بالشكل المُناط إليه .

والأمر الأخّر الذي أود أنّ أخبرك إياه لا يحّق لك ولا لغيرك أن يُكبل حُرية الرآي عند أختلافها في أمرّ ما ، ومُلزم إذاً أن تحترم الفكر قبل الشخوص ، فلكل منا وجهة نظر مُنبثقة من حرية فكرية وحرية مزاجية

ثمّ أنك أقحمت السذاجة في امرّ ما كان ينبغي أنّ تقحمه لانك بوصفك هذا قصفت مُنتصف جبهتك ، لان الساذج هو من يُقحم نفسه في أمور لا شأن له فيها بهكذا أطروحات ساذجة ! أنت الآن تدخلت في مسألة لبس البنات فهذا بحد ذاته سذاجة ما بعدها سذاجة ، ما أريد قوله وأتمنى منك أنّ تشرحه دون خجل طالما أنك تجيد نقش الحروف من تبرّ ، ما هو لبس الفتيات التي تراها في عملك ؟ أتمنى أن تصّف لي بدقة حتى نتيقن حقيقة ما تفتري به زوراً

وفي الحقيقة ردك يشوّبه بعض من التناقض اللأدراكي والذي يُعبّر عن أندفاعك الشديد في تقبل وجهات النظر فأنت تقول أنّ السبلة للنقاش إذاً يجب أنّ تُناقش الرد لا أن تناقش الاخلاقيات

فمسألة الأخلاق لا دخل لك فيها طالما أنني لم أتعرض لشخصك ووجهة نظري مبنية على قناعة تامة وحتى تعيّ ما أقوله الآن


وأخيراً دعني أراء صياغة أحرفك من التبّر

أسترسلك في بعض الأمور إن أحببت

عفواً لم تصل وقاحتي للتمعن بكل فتاه
وأنت هنا تريديني أن أصف لك لبس البنات بمقر عملي!!!

أضع خطوط حمر لكل حوار ونقاش

وأرى العقل والعقلانيه

ولا أدعي الإيمان وأتقمص دور الإمام في محرابي النصح

تخاتلني حروفك وتريدني أن أتعلم منك العربيه !!!

دع عنك ما قلت ولا تلعب بأوتار العطف ...

اللهم إني أعوذ بك من قولٍ لا ينفع


رمضان الخير أيها الأخ الكريم..

لا أود أن أخوض جدالاً

سامح الله الجميع وغفر لمن أذنب

اللهم إني أسألك صوماً مقبولاً وعملاً متقبلاً

...جزء من الرد محذوف...

[تمرد حرف]

هنالك [ من ] يلبسون [ لِباس ]
الإيمان [ و ] العياذ
[ باللهِ ]

لن [ أطيل ] طويلًا [ ديانة ] محمد [ واضحة ] فمن [ تعدى ] الحدود [ فليتقي ]
سوء [ العاقِبة ِ ]

*
*

[ أخي ] أختي [ لتذكير ] أنّ
الإيمان [ هو ] قول [ باللسان ] و [ تصديق ] بالجنان [ و ]
عمل [ بالأركان ]

فمن [ يقول ] آمنا [ و ] عملهُ [ منافي ] للعقيدةِ
لِلعلمِ [ الله ] غنيٌ [ عن ] صلاتكَ
[ و ] صيامكَ

[ تفكروا يا أولى الألباب ]
~ [ ] ~

[your friend]

رمضان كريم
ما شاء الله على الفصاحة في الكلام
الله يستر على الجميع

[عماني من بوسطن]

أسترسلك في بعض الأمور إن أحببت

عفواً لم تصل وقاحتي للتمعن بكل فتاه
وأنت هنا تريديني أن أصف لك لبس البنات بمقر عملي!!!

أضع خطوط حمر لكل حوار ونقاش

وأرى العقل والعقلانيه

ولا أدعي الإيمان وأتقمص دور الإمام في محرابي النصح

تخاتلني حروفك وتريدني أن أتعلم منك العربيه !!!

دع عنك ما قلت ولا تلعب بأوتار العطف ...

اللهم إني أعوذ بك من قولٍ لا ينفع


رمضان الخير أيها الأخ الكريم..

لا أود أن أخوض جدالاً

سامح الله الجميع وغفر لمن أذنب

اللهم إني أسألك صوماً مقبولاً وعملاً متقبلاً

...جزء من الرد محذوف...

عنوان موضوعك يُعاكس ما ذكرته ، فأنت تقول [عاريات] فهذا اللفظ بحد ذاته بشع جداً ويحمل تفسّير واحد وهو التسلخ الكُلي لذا سؤالي واضح صّف لنا هذا التعرّي بالصورة الحقيقة دون مُبالغة أو تكليف !

هل الفسق والأنسلاخ التّام يندرج تحت طائفة المكياج وأخواتها . أجبنّي إذاً !

أما إذا كُنت تُريد من الفتاة أنّ تعيَش في قعّر الجاهلية المُدقع بعنجهّاية من وضعوا الخطوط الحمرا على كل شيء فهذا أمرّ أخر !!

الأسلام دين يسّر وهذا ما عرفناه مُنذ نعومة أظافرنا ولكن البعض منهم مزق الصورة ووضع الشماعة في كل ما لا تشتهيه نفسهُ تحّت عباءة الإسلام .

[your friend]

عنوان موضوعك يُعاكس ما ذكرته ، فأنت تقول [عاريات] فهذا اللفظ بحد ذاته بشع جداً ويحمل تفسّير واحد وهو التسلخ الكُلي لذا سؤالي واضح صّف لنا هذا التعرّي بالصورة الحقيقة دون مُبالغة أو تكليف !

هل الفسق والأنسلاخ التّام يندرج تحت طائفة المكياج وأخواتها . أجبنّي إذاً !

أما إذا كُنت تُريد من الفتاة أنّ تعيَش في قعّر الجاهلية المُدقع بعنجهّاية من وضعوا الخطوط الحمرا على كل شيء فهذا أمرّ أخر !!

الأسلام دين يسّر وهذا ما عرفناه مُنذ نعومة أظافرنا ولكن البعض منهم مزق الصورة ووضع الشماعة في كل ما لا تشتهيه نفسهُ تحّت عباءة الإسلام .

هدي اعصابك يا راعي بوسطن.
Stay cool

[عماني من بوسطن]

هدي اعصابك يا راعي بوسطن.
Stay cool

أعصابي كول صديقي

[your friend]

thanks appreciate it

[سكوتي غير]

لا حياة لمن تنادي

[your friend]

المجتمع تغير كثير سبحان الله

[القلم المعبر]

ماتت الغيره في قلوب الرجاجيل

[القلم المعبر]

عنوان موضوعك يُعاكس ما ذكرته ، فأنت تقول [عاريات] فهذا اللفظ بحد ذاته بشع جداً ويحمل تفسّير واحد وهو التسلخ الكُلي لذا سؤالي واضح صّف لنا هذا التعرّي بالصورة الحقيقة دون مُبالغة أو تكليف !

هل الفسق والأنسلاخ التّام يندرج تحت طائفة المكياج وأخواتها . أجبنّي إذاً !

أما إذا كُنت تُريد من الفتاة أنّ تعيَش في قعّر الجاهلية المُدقع بعنجهّاية من وضعوا الخطوط الحمرا على كل شيء فهذا أمرّ أخر !!

الأسلام دين يسّر وهذا ما عرفناه مُنذ نعومة أظافرنا ولكن البعض منهم مزق الصورة ووضع الشماعة في كل ما لا تشتهيه نفسهُ تحّت عباءة الإسلام .

ماسمعت حديث الرسول (نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رئوسهن كأسنمة البخت المائله لايدخلن الجنه ولا يجدن ريحها )

الرسول صلى الله عليه وسلم استخدم كلمة عاريات كدلاله على التبرج والفتنه في سياق الحديث ، وكما هو معلوم ان المكياج يعد تبرج والتبرج يندرج تحت المكياج واخواتها.!

الان هل لديك اعتراض على لفظ عاريات ؟

اخي العزيز
الاسلام دين يسر وكلنا متفقون على ذلك وما خير الرسول بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما ..
هل من اليسر ان تخرج اختك او ابنتك او احد من اهلك بعباه تصف جسدها او بدون عباه ،،؟
نعم بعض الناس جعل الاسلام شماعه للذي لا يعجبه
لكن انت كذلك لت تجعل اليسر شماعه للمحرمات ولاثام

ختاما ، لبس المرأه أمر مفروغ منه ولا نقاش فيه
اعتذر على الاطاله

[colors]

الذي نراه في رمضان هو نفسه الذي نراه في غيره ولكن خشيتنا من افساد الصيام يجعلنا ننتبه الى نظراتنا الزائغه ..

[عماني من بوسطن]

ماسمعت حديث الرسول (نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رئوسهن كأسنمة البخت المائله لايدخلن الجنه ولا يجدن ريحها )

الرسول صلى الله عليه وسلم استخدم كلمة عاريات كدلاله على التبرج والفتنه في سياق الحديث ، وكما هو معلوم ان المكياج يعد تبرج والتبرج يندرج تحت المكياج واخواتها.!

الان هل لديك اعتراض على لفظ عاريات ؟

اخي العزيز
الاسلام دين يسر وكلنا متفقون على ذلك وما خير الرسول بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما ..
هل من اليسر ان تخرج اختك او ابنتك او احد من اهلك بعباه تصف جسدها او بدون عباه ،،؟
نعم بعض الناس جعل الاسلام شماعه للذي لا يعجبه
لكن انت كذلك لت تجعل اليسر شماعه للمحرمات ولاثام

ختاما ، لبس المرأه أمر مفروغ منه ولا نقاش فيه
اعتذر على الاطاله

نعم لدي أعتراض فالحديث لم يُحدد لفظ عارية على ما سقته أنت وفق تفسيرك اللغُوارتمي الجديد بل فصّل بين الكاسّية والعارية والمائلة نظراً للأختلاف الكلي في المعنى أثناء إندراجها في موضعاً ما !

وفي الحقيقة يا شيخ المكياج لا يعدّ عرّي لانه مقرون بالمظهر الشكلي الخارجي ولا يعد تفسق ولا يحتاج الى تهويل ، بل العُري هو أن تُظهر أحد مفاتنها فهذا هو ما نعرفه ، ولكن ولاننا نعيش في زمن أصبح البعض يهّرف بما لا يعرف
فأنه واجب علينا تصحيح بعض النظريات المبنية على القيل والقال

واتعجب من التناقض الشديد الذي هو مغروس في مخيلتكم ، تارة تقولوا غضوا البصّر وتارة تقولوا تسّتري وتارة عاريات بمجرد أنها فقط وضعت المكياج !

ثمّ أنّ مسألة العباءة اللاصقة على جسم المرآة فأبسط حاجة تفعلها أنك تغض بصّرك أو تبتعد ، والظاهر البعض عنده هواية التفصيل الهوائي للأجسام ، طالما لم يظهر شيّء من جسدها فهذا لا يعّد تعري

وأخيراً أحببت أنّ أقولك لك شيء نحن نعيش في بلد يُمارس الحُرية بكل أطيافها إذاً هي لها الحُرية الكاملة في تحديد ماهيّة لبسها طالما أنه لم يُظهر شيء يدعوا أنّ نطلق عليه تفسق أو تعري

نقطة أخيرّة بخصوص [ البعض ] والتي قلت أنها تذهب الى العمل بدون عباءة ، فهذا لا شأن لك فيه ، الممرضة والطبيبة والمهندسة وغيرها من المهن أصلاً لا يتناسب وطبيعة عملها أن ترتدي العباءة ولكن ما أشاهده في عمان وحتى بدون عباءة أجدها متسترة ولا تظهر مفاتهنا ولكن البعض تستهويه سياسة التبصبيصة من تحت لتحّت

[عماني من بوسطن]

الذي نراه في رمضان هو نفسه الذي نراه في غيره ولكن خشيتنا من افساد الصيام يجعلنا ننتبه الى نظراتنا الزائغه ..

تأكد أنه لن يُفسد صيامكم طالما أنّ قلبك ليس مُنفطر بهكذا تراهات ، ولا تنظر إليهن بنظرة زائغة ، وحاول أنّ تبتعد أو أن تلهي نفسك بشيء أخرّ أنّ كنت ترا أنك لا تستطيع الصمود في هكذا منعطفات شبابية طائشة !

[أزاهير عمان]

بداية حديثي اشكرك على الموضوع ... البنات ما يشمل فقط محافظة مسقط الجميع الولايات السلطنة ....... فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "
نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .

قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنّ َكَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَايَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنّ َوَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُو رفِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلايُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. باختصار

قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسر : بأن يلبسن ملابس ضيقة ،فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة "

اسأل الله تعالى ان يسترنا ويستر جميع بناتانا المسلمات
مودتي


أزاهير عمان


في ميزان حسناتك ان شاء الله

[عماني من بوسطن]

بداية حديثي اشكرك على الموضوع ... البنات ما يشمل فقط محافظة مسقط الجميع الولايات السلطنة ....... فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "
نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .

قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنّ َكَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَايَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنّ َوَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُو رفِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلايُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. باختصار

قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسر : بأن يلبسن ملابس ضيقة ،فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة "

اسأل الله تعالى ان يسترنا ويستر جميع بناتانا المسلمات
مودتي


أزاهير عمان


في ميزان حسناتك ان شاء الله

النووي قالها [فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا] طالما أنها وضعت المساحيق ولم تظهر بدنها فهذا أمرّ أخر فالأنثى بطبيعة الحال تهتّم بجمالها


أما الشيخ بن عثمين له تفسير وأحنا لنا تفسيّر ثاني . كل شخص يفسّر على مبدأ قناعته .. ! ما غصباً أمشي على تفسير فلان أو علان ولكن التفسير المنطقي والعقلي يقول أن كلمة [ التعرّي ] تعني ظهور مفاتنها بشكل علني وصريح
وحتى لو أرهقتي قليلاً الكيبورد وبحثتي في جوجل عن مصطلح معنى [متعرية] لوجدتي خلاف ما ذُكر في نسخكِ للنص أعلاه !

وأسالك سؤال ، هل فعلاً يوجد مقّر عمل في سلطنة عمان تقوم فيه المرأة بلبس ملابس قصيرة أو ملابس خفيّفة[ شفافة ] بحيث تُظهر مفاتنها. نعم توجد زركشة وستايلات على العبايات عند بعضهن وهذه حرية شخصية ولكن يجب أن لا نٌعمم!


وأخيراً أتمنى أن يغضوا من أبصارهم قليلاً ويتركوا كثرة التشكي

[نسيم الشمال]

كلن يبلبس حسب ذوقه
وما انت عليهم بوكيل حاسب نفسك أن الله خلقك للعباده وليس للمحاسبة الناس

[عماني من بوسطن]

كلن يبلبس حسب ذوقه
ونم انت عليهم بوكيل حاسب نفسك أن الله خلقك للعباده وليس للمحاسبة الناس

المشكلة حتى لو البنت متسترة بس البعض راح يركز عليها ويفصّلها ويقيسّها من فوق لتحت وبعدين راح يقول متعرية وكاسية ! الحين ما أعرف من اللي متعرّي فكره الضحّل أو عينه اللي تتخيل هالمواقف

أمرهم غريب البعض

[نسيم الشمال]

اصلا للكل زمان جيل
حتى الفتوى تتغير مع تغير الزمان والمكان
هتمو بنفوسكم وخلو العالم يعيش كيفما شاء
ولا طارح الموضوع من الملائكة المونزهين مثلا يعني !

[islamico]

والله بسبـبـ تـشددكمـ الديني الغريـب اظـن أغلـب الناس راح تـنـفر مـن الأســلام ؛؛ اتركـو الناس في حالـها بسنــا تعقيـدات فـ كل شيء ويكفـي قسم ؛؛ تكلمـوا فـ حاجات اهـم تفيدنا وتفيد الــمجتمع بدل عن شاغليـن نفسكم فـ الاوادم وملابسهم وهين طالعين ومن هـاين جاين وشـو عندهم من السيـارات ومن هيــن فلوسهــم ؛؛ كل شخص عنده ربه وما حد راح يحــاسب عن حد ؛؛ كل واحد واعماله الواحد يشوف ويــسكــت لان هذا الزمن كــل شخص صـار فاهم وعارف وحر في نفسه والنصيحة للنفس مو للغــير صارت ابرك بنصح اهـلي واخوانـي بدل عن انصـح الناس ؛؛ ابسط رد من شـخص ما عــجبته نصيحتك مـمـكن يخليك تــاكل تبّن لسنة قــدام مثـلا بيقــول حــرية شخصية واعرف الي يسرني ويضرني ووفر النصيحة لنفسكـ
فـ احســن نهتـم بحاجـة تهمنا اكثر مما تسببلنا احراجــات؛؛

[أزاهير عمان]

@عماني من بوسطن .... ليش هذا الدفاع على بنات على الرغم انك ولد ؟؟؟؟؟
انا ما قلت شيئ بس على قولت سويت نسخ واللصق

بس اقولك ع الحقيقة لما كنت في الكلية اغلب البنات الي يحطن المكياج ويطلعن شعرهن وملابسهن ضيقه عندهم لاسف بوي فريند وازيدك من البيت الشعر انه البنات الي اقصدهن دائما عندهن مخالفات من قبل المشرفات والسبب التأخر الرجوع الى السكن ......
انا لا اعمم بس اغلب شباب يضحكوا على البنات والبنات لاسف يصدقوا وهذا حاصل في مجتمعنا لاسف
ونصيحتي لشباب وشابات نظرة الاولى ونظرة ثانية عليك

[حبر مسموم]

في نقطة لاحظتها من فترة
بعض الرجال يتهموا النساء بالانسلاخ من المبادي
والاخلاق خصوصا
اللى تشتغل اوتدرس بعيد و في السكن

و لما نقول لهم
ينطبق الكلام على حريمكم وخواتكم
يطششوا عيونهم و ينتفخوا و يقولوا ((مستحيل )) ما يقدرن
لانه وراهن رجال يوقفوهن عند حدهن لو أخطأن

الحين البنات اللى في الموضوع
وين الرجال المسؤولين عنهن

لانه لو كانوا راضين عن حالهن
ترى يكون العيب في الرجال

[عماني من بوسطن]

@عماني من بوسطن .... ليش هذا الدفاع على بنات على الرغم انك ولد ؟؟؟؟؟
انا ما قلت شيئ بس على قولت سويت نسخ واللصق

بس اقولك ع الحقيقة لما كنت في الكلية اغلب البنات الي يحطن المكياج ويطلعن شعرهن وملابسهن ضيقه عندهم لاسف بوي فريند وازيدك من البيت الشعر انه البنات الي اقصدهن دائما عندهن مخالفات من قبل المشرفات والسبب التأخر الرجوع الى السكن ......
انا لا اعمم بس اغلب شباب يضحكوا على البنات والبنات لاسف يصدقوا وهذا حاصل في مجتمعنا لاسف
ونصيحتي لشباب وشابات نظرة الاولى ونظرة ثانية عليك

وهل أختلافي معكِ في الرآي يعني وقوفي في صّف البنات رغم أني ولد !
إذاً غريبة لماذا تخالفيني الفكرة رغم أنكِ أنثى ؟!

الموضوع لا يتحّدث عن السكنات والبوي فرند ، بل يتحدث عن فئة من الفتيات في رمضان متعريات !

أفهمي الموضوع زين

[روح متمردة]

// الحوار ممتع هنا...فعلآ فعلآ
تتخللها البلاغة والفكر والدفاع عن الرأي

وتظل قضايا المرأة عالقة دائمآ...كالشمعة المنيرة ( النور ضروري كيفما كان حتى في عز النهار )

النصيحة أو الحرية ااشخصية...كلمتان لها وقعآ واحد في النفس
ﻷنها لا يمكن أن تجتمع في نفسآ واحدة...فكلهما مطلب

ع العموم...
من الجميل أن نكون متابعين ﻷراء الجنس اﻷخر هنا..أو ربما يمكن أن نقول القاضي هنا...ونحن نحن سنكتفي بالجلوس إما خلف القضبان كالمجرمين أو متابعين كجمهور ، شهود ، محامين ( أي شئ )...

إستمروا..وعسى أن تكون هذه الجولة أو الجزء اﻷخيرة من سلسلة قضايا المرأة !!
إلا إن أستجد جديد ....//