شاعر...

[القناص2010]

مدخل
الإنسان غير على قادر على الكف عن خداع نفسه .
.
.
تقابل في الحياة أناس الخلق الجم صفتهم , والخدمة الطيبة , ترتاح النفس لهم , فهم يجرون
من أجل الحق ولا يجرى معهم , وهناك من تقابله خلقه حسن , ولكنه لا يجيد ما يقوم به , فهو
حسن في الحق , لكنه لن يصل للحق كله بعمله , وآخر من تجده سيئ خلق , ولا يجيد ما يقوم
به من عمل , فذلك من النوع الذي لا تستحي أن تصفعه .

ولنقس ذلك على أعمالنا في كل ميدان , لن نصل إلى الكمال , لكننا نحاول أن نرضي أنفسنا وضمائرنا
بما نقوم به , كن من ذلك النوع الذي يجري من اجل إحقاق الحق , ويقوم بعمله بكل صدق وأمانة , بوجه
حسن , وابتسامة رضاء , ولا تكن من ذلك النوع , هو قبيح في فعله , قبيح في خلقه ...

.
.
مخرج ,
" الشُّعَرَاءُ فَــاعْلَمَنَّ أَرْبَعَــــهْ ......... فَشَاعِرٌ يَجْرِي وَلا يُجْرَيْ مَعَهْ
وَشَاعِرٌ يُنْشِدُ وَسْطَ المَعْمَعَهْ ......... وَشَاعِرٌ مِنْ حَقِّهِ أَنْ تَسْمَعَهْ
وَشَاعِرٌ مِنْ حَقِّهِ أَنْ تَصْفَعَهْ"

[بسمة الجلاس]

وهكذا هم البشر بكل أنواعهم وأصنافهم ،،

شكرا

[ALBULOSHI]

ما رأيك أنت؟؟؟؟
اﻷهداف الملتوية تقتضي طرق ملتوية.....
لغة الضاد غريبة...غرابتها تكمن في إنها تعبر عن الكل...
هو أسلم طريقة للعاقل والمجنون.....فهو بحرآ من اللامعقول....

ومن يدري...ربما اللامعقول هو المسيطر هنا.....
لذا جميلآ أن تكون من كل شئ....

تشكر....!!!

[فتاة بأبيها مغرمة]

الناس كأصابع اليد [ غير متشابهة ]!!
ولكَ أن تختار أيهم أنت!!
[ عقلك في راسك وتعرف خلاصك ]

عمتَ مساءاً أيها القناص!

[محمد 2000]

رائع مشرفنا
لكن ما رأيك إن قلت لك بأن غالبية البشر
تعتقد أن أخﻻقها أفضل أخﻻق
وأن مبادئها أحسن مبادىء
وأنها على الحق دوما

تصور حتى سفاكي الدماء ومجرمو الحروب
يعتقدون أنهم ينطلقون من قناعات صحيحة
ومن رؤى منطقية

وتبعا ذلك من يحكم على أخﻻق البشر ؟
كيف نعرف بأن هذا شرير وذاك من أصحاب الخير
كيف نعرف أن هذا متمسك باﻷخﻻق والحق وذلك ﻻ
وهل يمكننا أن ندعي ذلك بأنفسنا بأننا أنقياء أتقياء
وهل نظرة اﻵخرين ستكون عادلة أم ستنطلق من أهواء

[بسمة الجلاس]

رائع مشرفنا
لكن ما رأيك إن قلت لك بأن غالبية البشر
تعتقد أن أخﻻقها أفضل أخﻻق
وأن مبادئها أحسن مبادىء
وأنها على الحق دوما

تصور حتى سفاكي الدماء ومجرمو الحروب
يعتقدون أنهم ينطلقون من قناعات صحيحة
ومن رؤى منطقية

وتبعا ذلك من يحكم على أخﻻق البشر ؟
كيف نعرف بأن هذا شرير وذاك من أصحاب الخير
كيف نعرف أن هذا متمسك باﻷخﻻق والحق وذلك ﻻ
وهل يمكننا أن ندعي ذلك بأنفسنا بأننا أنقياء أتقياء
وهل نظرة اﻵخرين ستكون عادلة أم ستنطلق من أهواء

واللص يقول ،،

"هذا من فضل ربي "

[محمد 2000]

واللص يقول ،،

"هذا من فضل ربي "

والراقصة تقول نجاحي بتوفيق من الله
مفاهيم مقلوبة يسير عليها البعض
ولذلك لم يفرط كتاب ربنا في شيء فقال
" قل هل ننبئكم باﻷخسرين أعماﻻ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "

[بسمة الجلاس]

والراقصة تقول نجاحي بتوفيق من الله
مفاهيم مقلوبة يسير عليها البعض
ولذلك لم يفرط كتاب ربنا في شيء فقال
" قل هل ننبئكم باﻷخسرين أعماﻻ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "

وهذا ما يخيفني ،،

أننانحن أيضا نحسب أنا نحسن عملا

أستعيذك ياربي من العجب

شكرا

[الحياة والأمل]

ليت ربي حط على صافي النيه علامه

[الحياة والأمل]

الناس كأصابع اليد [ غير متشابهة ]!!
ولكَ أن تختار أيهم أنت!!
[ عقلك في راسك وتعرف خلاصك ]


عمتَ مساءاً أيها القناص!

المؤلم يا أخيه هو أننا عندما نختار أناس نحسبهم خيرة خلق الله على أرضه
نحسن الظن بهم ونوليهم كل الثقه ،وفجأه وبدون أي سابق انذار نكتشف أننا
لم نكن سوى مخدوعين وحمقى
لا نستطيع دائما أن نعرف خبايا خلقه، كثيرون من هم يتقنون فن التصنع

[محمد 2000]

وهذا ما يخيفني ،،

أننانحن أيضا نحسب أنا نحسن عملا

أستعيذك ياربي من العجب

شكرا

العجب هو الخطيئة اﻷولى
من تمكنت من نفسه رأىرفعله القبيح حسن
ورأى أعماله السوداء ناصعة البياض

والعجب والكبر تراه ليس سوى أمرين
بطر الحق وغمط الناس

معك نستعيذ من العجب

[محمد 2000]

ليت ربي حط على صافي النيه علامه

سيء النية أﻻ يمكننا معرفته
أليس ثمة عﻻمات ظاهرة ؟

[الحياة والأمل]

سيء النية أﻻ يمكننا معرفته
أليس ثمة عﻻمات ظاهرة ؟

أستاذي كثيرون من هم يتقنون فن التصنع، يلبسون ثوبا غير ثوبهم ويبدعون في لعب الدور، وللأسف أحيان كثيرة نوايانا الحسنه ورغبتنا بأن يكون الشخص الذي أمامنا هو كما يدعي قد تغلب جميع المؤشرات التي تشير إلى عكس ذلك

[شموخ رغم الظروف]

سيء النية أﻻ يمكننا معرفته
أليس ثمة عﻻمات ظاهرة ؟

عذرا أختي..ع تدخلي ف الرد:.
اخي الكريم
لايمكن أن تعرف سيء النية بسهولة فتلك النوايا مكنونها القلب فكيف لنا أن نعلم بها؟
وربما نعلم بها بالعشرة والإختلاط نبدأ نعرف مايود فعله..

[محمد 2000]

أستاذي كثيرون من هم يتقنون فن التصنع، يلبسون ثوبا غير ثوبهم ويبدعون في لعب الدور، وللأسف أحيان كثيرة نوايانا الحسنه ورغبتنا بأن يكون الشخص الذي أمامنا هو كما يدعي قد تغلب جميع المؤشرات التي تشير إلى عكس ذلك

إذن هل ينبغي علينا أن نحسن الظن بالجميع ؟

[بسمة الجلاس]

العجب هو الخطيئة اﻷولى
من تمكنت من نفسه رأىرفعله القبيح حسن
ورأى أعماله السوداء ناصعة البياض

والعجب والكبر تراه ليس سوى أمرين
بطر الحق وغمط الناس

معك نستعيذ من العجب

ما سبب فضح الجوارح لصاحبها يوم الحساب ؟

[الحياة والأمل]

إذن هل ينبغي علينا أن نحسن الظن بالجميع ؟

ليتنا نستطيع!!!
لكن الحذر أصبح واجبا، هذا ما علمتني إياه الحياة بعد درس مرير
لكن في قرارة نفسي أتمنى لو لم أكن مجبرة على ذلك

[عنفوان الروح]

أمر طبيعي !

[محمد 2000]

ما سبب فضح الجوارح لصاحبها يوم الحساب ؟

يظن البعض أنه يستتر بمعاصيه وأفعاله القبيحه
وأن ﻻ شاهد يشاهده .. والشهود معه أينما ذهب

لكن .. هل تشهد الجوارح باﻷفعال القبيحة فقط
أم باﻷفعال الحميدة كذلك

[محمد 2000]

ليتنا نستطيع!!!
لكن الحذر أصبح واجبا، هذا ما علمتني إياه الحياة بعد درس مرير
لكن في قرارة نفسي أتمنى لو لم أكن مجبرة على ذلك

أﻻ تأتي الضريات أحيانا من حيث ﻻ تشعر
فمهما كان حذرك ستأتيك المواجع

[بسمة الجلاس]

يظن البعض أنه يستتر بمعاصيه وأفعاله القبيحه
وأن ﻻ شاهد يشاهده .. والشهود معه أينما ذهب

لكن .. هل تشهد الجوارح باﻷفعال القبيحة فقط
أم باﻷفعال الحميدة كذلك

سيظل البشري ينكر فعله القبيح حتى أمام الحساب

فينكر وينكر

حتى تشهد جوارحه عليه

سؤالك الأخير أتمنى أن تفيدني أنت بإجابته

ونحن سنكون لك من الشاكرين

[عنفوان الروح]

إذن هل ينبغي علينا أن نحسن الظن بالجميع ؟

ليس دائماً ياأستاذ !
شتان مابين الطيبة ومابين الإنهزامية والسلبية !
أستطيع أن أتقبل بقدر ماأكون متيقنة أن الإنهزامية تضيع وتهدر مبدأ ..
حسن الظن بالجميع لايسمى إنهزامية لكنه مسايرة مؤقتة لكنها ستبدي لصاحبها أنيابها !

[محمد 2000]

سيظل البشري ينكر فعله القبيح حتى أمام الحساب

فينكر وينكر

حتى تشهد جوارحه عليه

سؤالك الأخير أتمنى أن تفيدني أنت بإجابته

ونحن سنكون لك من الشاكرين

اللفظ القرآني
" يوم تشهد عليهم "
" وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا "
لم يقل الحق تبارك وتعالى لهم بل قال عليهم

لكن سأسأل شيوخ العلم الذين أعرفهم
حتى ﻻ أقول بقولي

[الحياة والأمل]

أﻻ تأتي الضريات أحيانا من حيث ﻻ تشعر
فمهما كان حذرك ستأتيك المواجع

هي كذلك أستاذي الفاضل
أتمنى لو أستطيع أن أعيش الحياة بعفويتي وبظنوني الحسنه مثلما كنت عندما كنت صغيرة

للأسف بعض الأشياء عندما تكسر يصبح إصلاحها أو على الأقل ترقيعها مستحيلا
أستاذي قد نستطيع أن نحتمل الكثير من الضربات الا تلك التي تأتي من أقرب الناس إلى قلبك
فأنت لا تتوقعها مسبقا ولا تصدقها عندما تحدث وحتى عندما تظل تستذكرها بعد فترة طويله
من الزمن لا تستطيع استيعابها وكأنها احدى الكوابيس التي تلازمك

[محمد 2000]

ليس دائماً ياأستاذ !
شتان مابين الطيبة ومابين الإنهزامية والسلبية !
أستطيع أن أتقبل بقدر ماأكون متيقنة أن الإنهزامية تضيع وتهدر مبدأ ..
حسن الظن بالجميع لايسمى إنهزامية لكنه مسايرة مؤقتة لكنها ستبدي لصاحبها أنيابها !

إذن متى نحسن ؟
ومتى ﻻ نحسن ؟

وعلى أي أساس يبنى اﻹثنان ؟

[Secrets of the ocean]

إذن هل ينبغي علينا أن نحسن الظن بالجميع ؟

يقال :
لا تخل الشك مفتاح ويضيع
كم بيت هدمه الشك وفناه


من الأفضل أن لا نترك للظن أي باب في سير الحياة...
فقط لنحسن الظن لأننا لا نعلم الغيب...

[محمد 2000]

يقال :
لا تخل الشك مفتاح ويضيع
كم بيت هدمه الشك وفناه


من الأفضل أن لا نترك للظن أي باب في سير الحياة...
فقط لنحسن الظن لأننا لا نعلم الغيب...

أحيتي أسرار المحيط
أﻻ يعتبر سوء الظن الدائم وللجميع نوع من السذاجه
ﻻ سيما في مجتمعات قليل من يخاف الله ويرعاه فيها

سمعت بيت شعر ينسب لﻹمام الشافعي ﻻ أدري مدى نسبة صحته له يقول
ﻻ يكن ظنك إﻻ سيئا
إن سوء الظن من أقوى الفطن

فما رأيك ؟
ﻻ سيما والقرآن يقول " إن بعض الظن إثم "
ولم يقل كل الظن

[Secrets of the ocean]

اللفظ القرآني
" يوم تشهد عليهم "
" وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا "
لم يقل الحق تبارك وتعالى لهم بل قال عليهم

لكن سأسأل شيوخ العلم الذين أعرفهم
حتى ﻻ أقول بقولي

أستاذي الفاضل هنا الكفار يقولون: " لجلودهم لم شهدتم علينا "
فقد ظنوا بأن جوارحهم لن تشهد عليهم يوم القيامة...
فلم يتوقعوا بأن سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ستشهد عليهم....
ف لم يكن مهيأ لهم أن يستتروا أعمالكهم عن هذه الاعضاء ...(شاهده عليهم )...
لانهم كانوا بها يعملون فجعلها الله شاهدة عليكهم في القيامة,,,,,


مجرد مداخله ...

[شموخ رغم الظروف]

هي كذلك أستاذي الفاضل
أتمنى لو أستطيع أن أعيش الحياة بعفويتي وبظنوني الحسنه مثلما كنت عندما كنت صغيرة

للأسف بعض الأشياء عندما تكسر يصبح إصلاحها أو على الأقل ترقيعها مستحيلا
أستاذي قد نستطيع أن نحتمل الكثير من الضربات الا تلك التي تأتي من أقرب الناس إلى قلبك


فأنت لا تتوقعها مسبقا ولا تصدقها عندما تحدث وحتى عندما تظل تستذكرها بعد فترة طويلهن الزمن لا تستطيع استيعابها
وكأنها احدى الكوابيس التي تلازمك

هناك م البشر يستحقون أن ترد لهم المعاملة نفسها لعل يستيقظون من سباتهم ولكن ديننا وتربيتنا لايسمحن لنا بذلك
تأكدي بأن ضربات الأقربين خير لنا ستشعرين به بعد فترة م الزمن ولاتجعلي فعلهم المشين كابوس يرافقك ف حياتك بل تنبيه لك لحسن الاختيار..وتأكدي سيعوضك الله خيرمنهم بإذن الله

[عنفوان الروح]

إذن متى نحسن ؟
ومتى ﻻ نحسن ؟

وعلى أي أساس يبنى اﻹثنان ؟

بعض البشر لديهم مرض الشك أو بالأحرى [ يرى الناس بعين طبعه ]
هذا الصنف لاترجوا منه حقٌ ولاباطل
حيث أنه [ يزهب الدوا قبل الفلعة ] !
لايقبل تفاوض ولاقول ..مبني وجهة نظره مسبقة ..
إذاً هذا ..نسايره لنبقى قليلاً على أقل تقدير لأن نحب أن نعامله كما أحب أن يعاملني البشر !
والأمر حينها لله !
ولاحول ولاقوة إلا بالله [ ماليد حيلة ] !

الصنف الآخر
يجبرك على حسن الظن به
فهو يأتي بأفعال حسنة تكون له حجة لاعليه
بيد أنه يجبرك لكن إجبار جميل وصبرٌ جميل

أخبرك
[ ويلي من أقبلت وويلي من لفيت ] !!