الزواج قسمة و نصيب

[مخاوي العوامر]

0
0

"عبارة" نسمعها كلما حضرت "كلمة" زواج!

نعم نؤمن بقضاء و قدر الله سبحانه و تعالى " و لكن " من المحدد لهذه القسمة و النصيب؟

هل هو "ولي الأمر" أم "الفتاة أو الولد" ؟

هل يعتبر رفض ولي الامر الزواج "قسمة و نصيب" عندما يرفض تزويج ابنته لشخص يحمل الدين و الخلق و الاصل و النسب؟

أم القسمة و النصيب هو عندما ترفض الفتاة أو يرفض الشاب الزواج من الطرف الاخر لأية سبب كان؟

[بنت مفتاح]

اخي العزيزك ممكن الرد ع سؤالك يكون ( قسمه ونصيب)

بس عاد ما دايما يتم الرفض ونقول قسمه ونصيب

[محب الأسلام]

هو قسمة ونصيب لكن الأسباب تختلف
لا ننسى ان كل شيئ مكتوب ومقدر وانالخيرة فيمااختار الله

[Giss]

خي الكريم

هناك امور في الحياة الانسان مخير فيها
وامور يكون مسيراً فيها

ومثل هذا الامر يجمع بين الامرين
الله كتب للانسان ان يتزوج فلان او فلانه ولا غير ومهما اجتمعت من ظروف ايجابية ومهما كان الامر يبدوا سهلا اذا كتب عند الله انك لن تتزوج الشخص الاخر فسيحدث شيئا ما يمنع ذلك الزواج

[شذى القصيد]

سبحان الله

المكتوب ما منه مهروب وكل امر يتم بإرادة الله تعالى

الحمدلله

أهم الشي الرضا بما قدر الله

[ملاك الخليج]

قسمه ونصيب

[أومول]

الي اعرفه الي له رزق بشي بياخذه لو مهما كان والي م له ترا ماله لو يركض ركض الوحوش وشي افضل م خيره الرب طبعا الله فالحمدلله

[lonley fantom]

ولو تركض ركض الوحوش غير رزقك ما تحوش

[ملكه الحيل]

ولو تركض ركض الوحوش غير رزقك ما تحوش

عجبتني

[ملكه الحيل]

كل وااحد م يكوون ف بطن امه مكتووبله نصيبه وقسمته...

[lonley fantom]

عجبتني

خخخ اذا عجبتج رقميهاااااااااااااااااااا ا

[معلمة من بلادي]

طبعا قسمة ونصيب في النهاية

بس الانسان لازم ياخذ بالأسباب ....

[خرز اللؤلؤ]

الأرزاق بيد الله

كل واحد ياخذ نصيبه

اللهم نسألك الزوج الصالح

[عطر رومانسي]

رأي ولي الأمر في المقام الأول

وبعدها يجي رأي البنت..

البنت نادرا توافق إذا أبوها رفض،،،والأغلب إذا وافق ولي الأمر توافق البنت

[الجريئة]

صح كله قسمه ونصيب
ومن حقه ولي الأمر يرفض وهذا نصيبك
لو الله قاسم بأن تكون من نصيبك كنت بتاخذها حتى لو رفض هالمرة لأن البعض يحاولوا

[الجريئة]

صح كله قسمه ونصيب
ومن حقه ولي الأمر يرفض وهذا نصيبك
لو الله قاسم بأن تكون من نصيبك كنت بتاخذها حتى لو رفض هالمرة لأن البعض يحاولوا

[(الحالم)]

أنا لي وجهة نظر في هذا الموضوع بعيدا عن الشرع نوعا ما

نحن من نتخذ قراراتنا ونحاسب عليها

المرأه لا تبحث عن الزوج وإن بحثت فلا تحريم في الشرع

ولذا فمسألة تقدم الخطاب ليس بيدها وهذا هو القسمة والنصيب
وعندما يتقدم شخص لا يملك مقومات الرجولة والأسس التي يستند عليها في إختيار شريك الحياة
فبالطبع سيكون الرفض هو البديهي وبالتالي فهذه القسمة والنصيب لأنه لم يكن مناسبا
أما إذا وافقنا عليه فلا يمكن نطلق على هذا القسمة والنصيب وكأننا نعلق قراراتنا على أشياء غيبيه
لم نقرر أن يتقدم هذا الشخص لنا ولم نقرر أخلاقه ومميزاته ولكن قررنا رفضه وقبوله بناء على ما يملكه
فإن كان قرارنا منطقيا فهذا النصيب ولا يمكن أن نرضى بتزويجه وهو غير كفؤ
كمن يقود سيارة مسرعة ويقول إذا صارلي حادث تراه مقدر ومكتوب ... صحيح مقدر ومكتوب ولكن
أنت من أتخذت القرار وأنت من يتحمله...
لذا لا نركن رفض شخص لا يعيبه شيئا ونقول قسمة ونصيب إلا إذا كانت هناك ضروفا قاهره تحول
في إتمام هذا الزواج... ولذا جاء فالحديث الحث على تزويج من ترضونه دينه وخلقه حتى لا تكون فتنه...
أما الشخص المتقدم والذي تم رفضه بدون سبب منه فهذه قسمته ونصيبه أما إذا كان له يد في الرفض كسوء خلقه
فهذا من تصرفه وسلوكه...

بالنسبة لي القسمة والنصيب عندما تكون الأمور خارجة عن إرادتنا ... أما القرار الغير مبني
على معطيات واضحه وإنما شطحات منا بإسم القبليه والنرجسيه والماديه فالقسمة والنصيب برئ منها

قد تكون وجهة نظر خاطئة ولكن هذا ما أؤمن به
بأننا نملك حق القرار والأختيار وأما التيسير والتوفيق فمن رب العالمين

[العيون الغامضه]

إذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

أما الرفض بدون سبب يذكر فهذا بالطبع شي غير مقبول في ديننا الحنيف
والإنسان لا يعلم خبايا الدهر لعل أن يكون ذلك أخر شخص يتقدم للفتاة
فلابد من الفتاة ومن ولي الامر أن يفكروا قبل إتخاذ اي قرار

[لحظات الغروب]

الزواج دايمن قسمه ونصيب هذا وجهت نظري

[مخاوي العوامر]

أنا لي وجهة نظر في هذا الموضوع بعيدا عن الشرع نوعا ما

نحن من نتخذ قراراتنا ونحاسب عليها

المرأه لا تبحث عن الزوج وإن بحثت فلا تحريم في الشرع

ولذا فمسألة تقدم الخطاب ليس بيدها وهذا هو القسمة والنصيب
وعندما يتقدم شخص لا يملك مقومات الرجولة والأسس التي يستند عليها في إختيار شريك الحياة
فبالطبع سيكون الرفض هو البديهي وبالتالي فهذه القسمة والنصيب لأنه لم يكن مناسبا
أما إذا وافقنا عليه فلا يمكن نطلق على هذا القسمة والنصيب وكأننا نعلق قراراتنا على أشياء غيبيه
لم نقرر أن يتقدم هذا الشخص لنا ولم نقرر أخلاقه ومميزاته ولكن قررنا رفضه وقبوله بناء على ما يملكه
فإن كان قرارنا منطقيا فهذا النصيب ولا يمكن أن نرضى بتزويجه وهو غير كفؤ
كمن يقود سيارة مسرعة ويقول إذا صارلي حادث تراه مقدر ومكتوب ... صحيح مقدر ومكتوب ولكن
أنت من أتخذت القرار وأنت من يتحمله...
لذا لا نركن رفض شخص لا يعيبه شيئا ونقول قسمة ونصيب إلا إذا كانت هناك ضروفا قاهره تحول
في إتمام هذا الزواج... ولذا جاء فالحديث الحث على تزويج من ترضونه دينه وخلقه حتى لا تكون فتنه...
أما الشخص المتقدم والذي تم رفضه بدون سبب منه فهذه قسمته ونصيبه أما إذا كان له يد في الرفض كسوء خلقه
فهذا من تصرفه وسلوكه...

بالنسبة لي القسمة والنصيب عندما تكون الأمور خارجة عن إرادتنا ... أما القرار الغير مبني
على معطيات واضحه وإنما شطحات منا بإسم القبليه والنرجسيه والماديه فالقسمة والنصيب برئ منها

قد تكون وجهة نظر خاطئة ولكن هذا ما أؤمن به
بأننا نملك حق القرار والأختيار وأما التيسير والتوفيق فمن رب العالمين

0
0

بأمانه أنا طرحت الموضوع لوجهة نظر مثل اللي انت تحدثت عنها بالضبط و اشاركك الرأي فيها

[أم لجين]

حتى وإن وجد الشخص المناسب لذي تتوافر فيه مقومات الرجولة من دين وخلق ووو سبحان الله سيتم الرفض لان القسمة والنصيب هي السبب..

لأنه الله عزوجل يعلم أن هذا الشخص ربما شر لها فصار الرفض..ومن ها نقول "الزواج قسمة ونصيب"..

"وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون"..