(( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ))

[منهاج الطالبين]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه ، وبعد :

فعذراً أني لم أجد لموضوعي ما أعنون به ! فهي إلى الدردشة والمسامرة أقرب من الشكوى ! لأني أوصيت إخواني من قبل أن يتركوا التظلم من المشرف الفاضل عمرو بن الجموح ! وكذا أوصيت الإدارة أن تجعل من قوانين السبلة الدينية : أنه يمنع منعاً باتاً الشكوى ضد عمرو بن الجموح !

فلا أريد أن أعود لما نهيت عنه وأقوله

ولهذا مشاركتي مسامرة للإدارة لا شكوى ، فأقول :

عشنا إلى أن رأينا في الحظر عجبا !!

أصار الدعاء للعلماء عند المشرف عيبا ؟؟

بداية الحظر الفكاهي : أنه قام أحد الإخوة بنقل موضوع عن ذكاء فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، وأراه اليوم قد أدمج في غيره وموضوعه في المشاركة رقم ( 14 ) !

http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=1023324

على كل حال شاركنا في الموضوع بمشاركة متواضعة ، فيها دعاء للشيخ وزيادة على جوابه للغز وتعقيب على السؤال والجواب ....

بارك الله فيك ، وغفر الله للشيخ ابن عثيمين ، وأسبغ عليه شآبيب الرحمات ، وبوئه المنازل العلى في الجنات ، وجعله من الوجوه الناضرة التي إلى ربها ناظرة .

أقول : لعل والله أعلم لو زيد في المسألة أو اللغز إضافة إلى ما ذكر أيضاً ثلاث بنات ليكن بنات أخ .........

وذلك بأن يكون لفاطمة بنت رابعة يتزوجها أخ لمحمد فتأتي بثلاث بنات أيضاً فيكون عنده يكون عنده ستة عشر امرأة يقول لثلاث منهن بناتي ولثلاث خالاتي ولثلاث عماتي ولثلاث أخواتي ولثلاث بنات أخي وللأخيرة زوجتي .

وعندي تعقيب على السؤال وكذا ما جاء في الإجابة وقد لا يكون التعقيب في محله : وهو أن القول بأن فاطمة أم الجميع ، هذا صحيح إن أريد بأنها أم وإن علت ، وإلا فهي أم للثلاث ، وجدة للباقيات .

فتم حظرنا !!

بحثت عن السبب فلم أجد سوى أني سألت الله أن يجعل الشيخ ابن عثيمين من أصحاب الوجوه الناضرة التي إلى ربها ناظرة !!

فإن كان هذا سبب حظري في هذه المشاركة – ولا أجد غيرها – فأقول حق أن يجعل هذا الحظر في أخبار النوادر والطرائف للضحك والمفاكهة ! ....

فهذا الكلام أيها المشرف مأخوذ من من كلام الله جل وعلا أصدق القائلين : (( وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة )) ...

فلا يختلف السنة والإباضية والشيعة وكل المذاهب والفرق وبأي قول فسرت الآية ، ومن يقرأ كتاب الله ويفهم العربية وكذا العجمية ، بل لا يختلف عاقلان ولا مجنونان ، أن هذا الدعاء الذي ذكرته في مشاركتي دعاء بخير ..

فدعائي أيها المشرف الفاضل ليس فيه ما يعيب ، أو يريب :

لكن ضنت على العيون بحسنها **** وأنفت من نظر الحسود إليها

هذا أسأل الله أن يجعل المشرف الذي حظرني بهذه المشاركة وإيانا وأعضاء السبلة ووالدينا في زمرة من قال فيهم جل وعلا :

" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "

[ابو سلمى الوايلي]

اللهم آمين

جزاك الله خير

الموضوع عادي يااخي مافيه شي

[RANGE ROVER]

ههههههه يمكن يدخل موسوعة جينس

[منهاج الطالبين]

اللهم آمين

جزاك الله خير

الموضوع عادي يااخي مافيه شي

أعلم ، ولكن قل لذاك :

إذا ما كنت يوما مخطئا **** فاعتراف بالخطا عين الرضا

جعلك الله ووالديك ومن تحب ممن قال الله تعالى فيهم :

" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "

[منهاج الطالبين]

بدا لنا أن نعنون موضوعنا بقول الله أصدق القائلين سبحانه تعالى :

" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "

[إبراهيم السالمي]

أخي الكريم

سأرى موضوعك هذا وإن كان حظرك فقط لهذه الجملة ستجد حقك من المشرف حتما

وأما لو وجدنا ما هو غير ذلك مما يقف عليه الأمر أو وجدنا حقا يراد به باطل سيكون الأمر مختلفا

سأرى ما في الأمر

[رجل من زمن المستحيل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخي منهاج الطالبين
نصيحتك لا نزال نحتفظ بها
ولكن نأتي من باب الدردشه
استبشرنا خيرً بعد التعديلات الجديدة
ولكن لا يزال البعض يُطبق عليهم
( أيتها العير أنكم لسارقون )

الاخ عمرو بن الجموح يقول تعالى :
" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ "

الاخ الاستاذ السالمي
( ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً )
متابعون للموضوع لاهميته بالنسبة لنا وتقرير المصير
وليتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود
وليأخذ كل ذي حق حقه
وهذا عهدنا رعاك الله


اللهم اجعلنا ممن قلت لهم :
" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "

[منهاج الطالبين]

أخي الكريم

سأرى موضوعك هذا وإن كان حظرك فقط لهذه الجملة ستجد حقك من المشرف حتما

وأما لو وجدنا ما هو غير ذلك مما يقف عليه الأمر أو وجدنا حقا يراد به باطل سيكون الأمر مختلفا

سأرى ما في الأمر

أخي الفاضل إبراهيم السالمي ، سلمك الله وجعلك ووالديك من المتقين الذين يقال لهم يوم القيامة ادخلوها بسلام آمنين ....

أخي العزيز : آالله سأجد ما قلت حتماً ؟

فالحتم إيجاب القضاء واخلاصه ، فلا يشوب القضاء والحكم جور ولا محاباة ولا شطط .....

أخي العزيز : أنتظرك ، وأذكرك أن إقراركم بالفعل هو رضاً به ؟ وما ينسب لذلك ينسب إليكم ، وجانيك من يجني عليك ، فالله الله في النظر بقلب منصف ، واعلم أنه لن تدوم مودة بالجفاء وقلة الإنصاف ، وكما قال القائل :

لا أرتضي وداً إذا هو لم يدم **** عند الجفاء وقلة الإنصاف

وفقكم الله وجعلكم الله ووالديكم في الزمرة التي قال الله تعالى عنهم :

" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "

[منهاج الطالبين]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخي منهاج الطالبين
نصيحتك لا نزال نحتفظ بها
ولكن نأتي من باب الدردشه
استبشرنا خيرً بعد التعديلات الجديدة
ولكن لا يزال البعض يُطبق عليهم
( أيتها العير أنكم لسارقون )

اللهم اجعلنا ممن قلت لهم :
" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وورضوانه ومعافاته ومغفرته

الأخ رجل من زمن المستحيل بشحمه ولحمه في موضوعي

أخي الفاضل ، والحبيب الغالي ، ما أسعدني هذا المرور الكريم ، لا أدري لم أنت أقرب الناس إلى قلبي في هذه السبة !!

إن لمرورك وكذا كلامك وإن كان عادياً وقعاً في قلبي، ومخالطةً غريبة في نفسي ليس أجدها لغيرك

قد ثبتت في القلب منك محبةٌ ***** كما ثبتت في الراحتين الأصابع

لم ؟

لا أدري !!

ويشهد الله أني أحبك فيه .

وفقكم الله وجعلكم الله ووالديكم ومن تحبون في زمرة المتقين المؤمنين الذين قال الله تعالى عنهم :

" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "

[رجل من زمن المستحيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وورضوانه ومعافاته ومغفرته

الأخ رجل من زمن المستحيل بشحمه ولحمه في موضوعي

أخي الفاضل ، والحبيب الغالي ، ما أسعدني هذا المرور الكريم ، لا أدري لم أنت أقرب الناس إلى قلبي في هذه السبة !!

إن لمرورك وكذا كلامك وإن كان عادياً وقعاً في قلبي، ومخالطةً غريبة في نفسي ليس أجدها لغيرك

قد ثبتت في القلب منك محبةٌ ***** كما ثبتت في الراحتين الأصابع

لم ؟

لا أدري !!

ويشهد الله أني أحبك فيه .

وفقكم الله وجعلكم الله ووالديكم ومن تحبون في زمرة المتقين المؤمنين الذين قال الله تعالى عنهم :

" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "

لَوْ كُنْتُ أَعْرِفُ فَوْقَ الشُّكْرِ مَنْزِلَةً أَعْلَى مِنْ الشُّكْرِ عِنْدَ اللَّهِ فِي الثَّمَنِ
إذًا مَنَحْتُكَهَا مِنِّي مُهَذَّبَةً حَذْوًا عَلَى حَذْوِ مَا أَوْلَيْتَ مِنْ حَسَنِ

أحبك الله الذي أحببتني من أجله
وأشهد الله أخي أني أحبك في الله
راجيا منه عز وجل أن ألقاك في الأخرة على حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أبادلك نفس الشعور بل ربما أكثر بكثير
فأنت من النادرين المجتهدين المصلحين الناصحين
نحسبك منهم ولا نزكي على الله أحداً ...

دائما تأتى كسحابة ماطرة حين يلحق الجدب بنا
فتصبح كغيمة ماطرة الكل يستبشر بقدومها خير

اشهد الله أني من أشد المتابعون
لكل ما تخطه هنـــا مأجور إن شاء الله
ودائما اتشوق لكل ما لذ لك أخي وطاب
لطالما استمتعت
وأنا أقرا لمواضيعك ووردوك المفيده لي شخصياً
افرحتني جداً بعودتك

الله يجريك كل خير ويبارك بعمرك وعملك
رزقك الله قرة عين بالدنيا والآخرة وجميع المسلمين
وجعل كل ماتكتبه حسنات لك تفيدك يوم تسود وجوه وتبيض وجوه
بالتوفيق لك

[اوراهارا كيسكيه]

بارك الله فيك ، وغفر الله للشيخ ابن عثيمين ، وأسبغ عليه شآبيب الرحمات ، وبوئه المنازل العلى في الجنات ، وجعله من الوجوه الناضرة التي إلى ربها ناظرة .

هذا فيه همز و لمز,

[ذكي بالفطرة]

تكريرك للآية في ردودك تدل على أنك تقصد بها العقيدة وهذا سبب حظرك

[منهاج الطالبين]

بارك الله فيك ، وغفر الله للشيخ ابن عثيمين ، وأسبغ عليه شآبيب الرحمات ، وبوئه المنازل العلى في الجنات ، وجعله من الوجوه الناضرة التي إلى ربها ناظرة .

هذا فيه همز و لمز,

لا أدري أمشاركتك استنكار أم بيان ؟

لكن إن كان لبيان صحة تصرف المشرف في حظرنا ، فأقول : يا ويلاه !!

وهل إذا قرأ الإمام في الصلاة قول الله تعالى : (( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )) ، صار عندكم من أصحاب الهمزة اللمزة !!

ووالله إن هذا لمن إحدى العجائب ، ومن مفردات الغرائب !

دع العجائب والتواريخ الألى **** وانظر إلى قيماز وابن قماج

جعلك الله من الأبرار الذي قال الله فيهم :

(( إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الأرَائِكِ يَنْظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ))

[منهاج الطالبين]

تكريرك للآية في ردودك تدل على أنك تقصد بها العقيدة وهذا سبب حظرك

تكريري للآية هنا للدعاء وهي ردة فعل عكسية ، لم أتخذها للجدال والمراء

وكلنا نتفق سنة وإباضية وشيعة أن هذه الآية خاصة بالمؤمنين ، جعلك الله وإيانا ومن نحب منهم .

[تلميذة افلاطون]

المقصد وما أدراك ما المقصد ..

[تلميذة افلاطون]

تكريري للآية هنا للدعاء وهي ردة فعل عكسية ، لم أتخذها للجدال والمراء

وكلنا نتفق سنة وإباضية وشيعة أن هذه الآية خاصة بالمؤمنين ، جعلك الله وإيانا ومن نحب منهم .

هي لجميع المؤمنين
ولكن لا يخفى عليك إن تفسيرها يختلف من مذهب لمذهب
فلا تخلط الحابل بالنابل هداك الله

[اوراهارا كيسكيه]

لا أدري أمشاركتك استنكار أم بيان ؟

لكن إن كان لبيان صحة تصرف المشرف في حظرنا ، فأقول : يا ويلاه !!

وهل إذا قرأ الإمام في الصلاة قول الله تعالى : (( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )) ، صار عندكم أصحاب الهمزة اللمزة !!

ووالله إن هذا لمن إحدى العجائب ، ومن مفردات الغرائب !

دع العجائب والتواريخ الألى **** وانظر إلى قيماز وابن قماج

جعلك الله من الأبرار الذي قال الله فيهم :

(( إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الأرَائِكِ يَنْظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ))

اعتبرني محايد.

عليك ان تعترف, ان تكرارك المستمر للآية مقصود و متعمد,
فلو كان الموقع شيعي او ايراني
لقلت لنا أن الآية:

"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم

مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا"

في القرآن الكريم, فهل انتم للقرآن كارهون؟

هل تريد الاصلاح ام زيادة الشرخ؟

[ذكي بالفطرة]

تكريري للآية هنا للدعاء وهي ردة فعل عكسية ، لم أتخذها للجدال والمراء

وكلنا نتفق سنة وإباضية وشيعة أن هذه الآية خاصة بالمؤمنين ، جعلك الله وإيانا ومن نحب منهم .

أخي الكريم أنت تعلم ماذا تقصد بها أكثر من غيرك وخفاياك مطلع عليها رب العباد

تكرارك لها يدل على تأكيد معناها حسب معتقدك وهذا هو مربط الفرس

[منهاج الطالبين]

هي لجميع المؤمنين
ولكن لا يخفى عليك إن تفسيرها يختلف من مذهب لمذهب
فلا تخلط الحابل بالنابل هداك الله

أختي الفاضلة أمتع الله أهلك ببقائك ، وجملهم بكمال محاسنك...

أنا لم أدخل في تفسيرالآية ، ولا إلى تأويلها ، ولا أحب الدخول من الأساس في جدال حول تفسيرها .....

فأنا لم أخلط أو أثر حابلاً بنابل ، ولا مرعى بهمل ، ولا خاثر بزباد !!.

كل ما في الموضوع دعاء عفوي صدر منا لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأن يجعله الله من زمرة المؤمنين المذكورين في الآية .....

ثم لو فسرنا الآية كما فسرها أهل السنة فهو دعاء بخير ونعيم

وكذا لو فسرناها كما فسرها الأإباضية والشيعة وغيرهم فهي كذلك دعاء بخير وحصول نعيم

فمالخلاف في هكذا دعاء ؟؟؟

وأما تكراري لها في هذا الموضوع ، فهو بكل تأكيد مقصود مني ، وأيضاً متعمد ، وهي ردة فعل عكسية وأمامية وجانبية لتصرف المشرف تجاهنا ، وأي عاقل يعلم ذلك ، مع أني لم أذكرها إلا في ثنايا الدعاء !!

وفقكم الله وجعلكم الله ووالديكم ومن تحبون في زمرة المتقين المؤمنين المذكورين في هذه الآية

[منهاج الطالبين]

اعتبرني محايد.

عليك ان تعترف, ان تكرارك المستمر للآية مقصود و متعمد,
فلو كان الموقع شيعي او ايراني
لقلت لنا أن الآية:

"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم

مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا"

في القرآن الكريم, فهل انتم للقرآن كارهون؟

هل تريد الاصلاح ام زيادة الشرخ؟

أخي العزيز أنا لم أكرر الآية في مشاركاتي سوى في هذا الموضوع ، بل لعلي – والله أعلم - لم أذكرها في السبلة بتاتاً .

وأما عن التكرار فقد ذكرنا سببه أعلاه للأخت تلميذة أفلاطون

ثم دعنا أيها المحايد من هذا الموضوع ، لأنه ليس أصل الحظر ، وعرج قليلاً إلى المشاركة التي كانت أصل الحظر ، فانظر إليها لكيْ ترى فيها ما بدا لكم ....

غفر الله لنا ولكم وجعلنا وإياكم ووالدينا في زمرة عباده المتقين ، وعلى رأسهم سيد المرسلين صلوت ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

[ترتوب]

صاحب الموضوع
عندي ملاحظه لك

انت حاط في توقيعك موقع صيد الفوائد
وهذا الموقع يسب ويطعن في المذهب الاباضي

هل يرضيك احط موقع يسيء لمذهبك ؟
اذا كنت ترضى اخبرني

[اوراهارا كيسكيه]

يكفيك ان تذكرها مرة واحدة فقط في هذا المنتدى ...
ألم تسمع عن القوانين التي ترفض الطائفية و الفتنة و انت
تعلم ما قد يعني دعاؤك ذاك للشيخ ابن عثيمين بتلك الطريقة؟
كان بامكانك ان تدعو له فتقول: و جعله من الوجوه الناعمة لسعيها راضية في جنة عالية.
هناك ألف طريقة و دعاء تستطيع ان تثني بها على الشيخ ابن عثيمين, حبكت على هذي يعني؟


As they say, I rest my case

[THE DEVIL 666]

يكفيك ان تذكرها مرة واحدة فقط في هذا المنتدى ...
ألم تسمع عن القوانين التي ترفض الطائفية و الفتنة و انت
تعلم ما قد يعني دعاؤك ذاك للشيخ ابن عثيمين بتلك الطريقة؟
كان بامكانك ان تدعو له فتقول: و جعله من الوجوه الناعمة لسعيها راضية في جنة عالية.
هناك ألف طريقة و دعاء تستطيع ان تثني بها على الشيخ ابن عثيمين, حبكت على هذي يعني؟


As they say, I rest my case

ماشاء الله عليك يا شيخ الاسلام الله يجعلك في ميزان حسناتك .. اريد احضر محاضراتك اذا امكن . مواه حالك

[رجل من زمن المستحيل]

يكفيك ان تذكرها مرة واحدة فقط في هذا المنتدى ...
ألم تسمع عن القوانين التي ترفض الطائفية و الفتنة و انت
تعلم ما قد يعني دعاؤك ذاك للشيخ ابن عثيمين بتلك الطريقة؟
كان بامكانك ان تدعو له فتقول: و جعله من الوجوه الناعمة لسعيها راضية في جنة عالية.
هناك ألف طريقة و دعاء تستطيع ان تثني بها على الشيخ ابن عثيمين, حبكت على هذي يعني؟


As they say, I rest my case

يا سيد كيسكيه
لا أدري هل نيتك الخير أم غير ذلك
معليش سامحني مش على العاده يعني


خليك يا حبيب البي
فى علومك واد كده شيك إوي
متعلقش على حاجة مش عاوزها وبعد كده
يتحول الموضوع الى شغالات مش مزبوطه

وبعدين حبكت على هالموضوع يعني

[رجل من زمن المستحيل]

صاحب الموضوع
عندي ملاحظه لك

انت حاط في توقيعك موقع صيد الفوائد
وهذا الموقع يسب ويطعن في المذهب الاباضي

هل يرضيك احط موقع يسيء لمذهبك ؟
اذا كنت ترضى اخبرني

يا سيد ترتوب
موقع صيد الفوائد
موقع إسلامي عالمي
فيه الكثير من الفوائد والاقسام
حتى الدعوة الى الاسلام بعده لغات موجوده
والاخ منهاج الطالبين لم يأتي في توقيعه بما ذكرته
بل أتى بالرد على الشبهات للاستفاده منها انا واللي زي حالاتي

شخصياً واعتذر لمنهاج الطالبين
إن أردت ذلك فلك مطلق الحريه والتصرف
إن كان لا يخالف لوائح وقوانين السبلة
ومقتنع به من داخلك

فلم لا !


اما توقيع الاخ منهاج الطالبين
فهو دعوة وشرح للاخرين ورد للشبهات العالقه في بعض العقول
عن هذه الدعوة وهذا الشيخ
بطريقة جميله وليس فيها أي غلط للآخرين
هذا ما أراه إلا إن كنت ترى غير ذلك
فلك منا الف عذر

اتمنى من الجميع عدم جر الموضوع
الى نقاشات لا علاقة لها بالموضوع
نتنظر الاستاذ السالمي

[اوراهارا كيسكيه]

يا سيد كيسكيه
لا أدري هل نيتك الخير أم غير ذلك
معليش سامحني مش على العاده يعني


خليك يا حبيب البي
فى علومك واد كده شيك إوي
متعلقش على حاجة مش عاوزها وبعد كده
يتحول الموضوع الى شغالات مش مزبوطه

وبعدين حبكت على هالموضوع يعني

مشاركاتي في صميم رأس قلب كبد رئة الموضوع.

[اوراهارا كيسكيه]

ماشاء الله عليك يا شيخ الاسلام الله يجعلك في ميزان حسناتك .. اريد احضر محاضراتك اذا امكن . مواه حالك

حبيب قلبي و الله

[منهاج الطالبين]

يكفيك ان تذكرها مرة واحدة فقط في هذا المنتدى ...
ألم تسمع عن القوانين التي ترفض الطائفية و الفتنة و انت
تعلم ما قد يعني دعاؤك ذاك للشيخ ابن عثيمين بتلك الطريقة؟
كان بامكانك ان تدعو له فتقول: و جعله من الوجوه الناعمة لسعيها راضية في جنة عالية.
هناك ألف طريقة و دعاء تستطيع ان تثني بها على الشيخ ابن عثيمين, حبكت على هذي يعني؟


As they say, I rest my case

طائفية وفتنة مرة وحدة

على كل حال لا أحب الاسترسال مع الأعضاء في أمر يخص الإدارة الكريمة

سؤالي هل ترجو من الله أن تكون داخلاً في قوله تعالى : " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " أم لا ؟...

ولو دعا لك شخص بنفس دعائي للشيخ أكان قد لمزك وهمزك ؟ أم أنه قد أحسن إليك بدعائه ؟

جعلك الله ووالديك من الوجوه الناعمة التي لسعيها راضية في جنة عالية ..

[رجل من زمن المستحيل]

أخي الكريم أنت تعلم ماذا تقصد بها أكثر من غيرك وخفاياك مطلع عليها رب العباد

تكرارك لها يدل على تأكيد معناها حسب معتقدك وهذا هو مربط الفرس

أخي الكريم ذكي بالفطره
لم يكررها في الموضوع
ما قاله

بارك الله فيك ، وغفر الله للشيخ ابن عثيمين ، وأسبغ عليه شآبيب الرحمات ، وبوئه المنازل العلى في الجنات ، وجعله من الوجوه الناضرة التي إلى ربها ناظرة

هو دعاء يتمناه أي شخص مسلم
علماً بأن الدعاء أتى للشيخ ابن عثيمين
وليس لعضو في السبلة مثلاً
والنيات يعلمها ربي العالمين

شخصياً
اتمنى أن اجد شخص يدعو لي بمثل هذه الدعوات
وأكون له من الشاكرين

رعاكم الله احسنوا الظن في اخوانكم

[رجل من زمن المستحيل]

مشاركاتي في صميم رأس قلب كبد رئة الموضوع.

عيني عليك بارده يا كوتش اوراهارا
مهي واضحه زي الشمس
اصبت كبد الحقيقه في مقتل والحين الحقيقه تتلبط

اللهم صلي على النبي
محمد صلى الله عليه وآله وسلم