(1)سلسلة( بلغوا عني ولو آية) سيد الأستغفار

[salim44074]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " سيد الاستغفار أن يقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك على و أبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " قال ومن قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يُمسِ فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة " رواه البخاري .

ويجب أن نبحث عمن سماه سيد الاستغفار وذلك تحرزا من الوقوع في البدع , فالشيطان أحرص ما يكون على إضلال الناس .
ومعنى سيد الاستغفار أي أنه يسود ويتقدم كل صيغ الاستغفار الأخرى في الفضيلة والرتبة , وهذا مقرر من كلام من لا ينطق عن الهوى .

[ينبوع الأمل]

استغفار جامع ان شاء الله



استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه

استغفر الله العظيم من كل انسان ظلـمـتــــه ... استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه

استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه ... استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه

استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه

استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه ... استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه

استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه

استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته ... استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه

استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه

استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه ... استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلــــــتـــه

استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته ... استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه

استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه ... استغفر الله العظيم من كل ستر فضــــحـــتــه

استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه ... استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه

استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه ... استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه

استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه

استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه

استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه

استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به ... استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه

ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به

استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك

استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل او فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية

استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق

استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته

استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته

استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه إتبعتها

استغفر الله العظيم من جميع الذنوب كبائرها وصغائرها

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله العظيم على النعم التي انعم علي بها ولم اشكره

استغفر الله العظيم من الرياء والمجاهره بالذنب وعقوق الوالدين وقطع الرحم

استغفر الله العظيم لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه الى يوم الدين



اللهم آمين

[salim44074]

أستغفر الله

[salim44074]

قال الرسول صلى الله علية وسلم:
{ من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة } [البخاري].


قوله من يضمن بفتح أوله وسكون الضاد المعجمة والجزم من الضمان بمعنى الوفاء بترك المعصية فأطلق الضمان وأراد لازمه وهو أداء الحق الذي عليه فالمعنى من أدى الحق الذي على لسانه من النطق بما يجب عليه أو الصمت عما لا يعنيه وأدى الحق الذي على فرجه من وضعه في الحلال وكفه عن الحرام وسيأتي في المحاربين عن خليفة بن خياط عن عمر بن علي بلفظ " من توكل " وأخرجه الترمذي عن محمد بن عبد الأعلى عن عمر بن علي بلفظ " من تكفل " وأخرجه الإسماعيلي عن الحسن بن سفيان قال " حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي وعمر بن علي هو الفلاس وغيرهما قالوا حدثنا عمر بن علي " بلفظ " من حفظ " عند أحمد وأبي [ ص: 316 ] يعلى من حديث أبي موسى بسند حسن وعند الطبراني من حديث أبي رافع بسند جيد لكن قال " فقميه " بدل " لحييه " وهو بمعناه والفقم بفتح الفاء وسكون القاف

قوله ( لحييه ) بفتح اللام وسكون المهملة والتثنية هما العظمات في جانبي الفم والمراد بما بينهما اللسان وما يتأتى به النطق وبما بين الرجلين الفرج وقال الداودي المراد بما بين اللحيين الفم قال فيتناول الأقوال والأكل والشرب وسائر ما يتأتى بالفم من الفعل ، قال ومن تحفظ من ذلك أمن من الشر كله لأنه لم يبق إلا السمع والبصر كذا قال وخفي عليه أنه بقي البطش باليدين وإنما محمل الحديث على أن النطق باللسان أصل في حصول كل مطلوب فإذا لم ينطق به إلا في خير سلم وقال ابن بطال : دل الحديث على أن أعظم البلاء على المرء في الدنيا لسانه وفرجه فمن وقي شرهما وقي أعظم الشر

قوله أضمن له بالجزم جواب الشرط وفي رواية خليفة " توكلت له بالجنة " ووقع في رواية الحسن " تكفلت له " قال الترمذي : حديث سهل بن سعد حسن صحيح وأشار إلى أن أبا حازم تفرد به عن سهل فأخرجه من طريق محمد بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة بلفظ من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة وحسنه ونبه على أن أبا حازم الراوي عن سهل غير أبي حازم الراوي عن أبي هريرة . قلت وهما مدنيان تابعيان لكن الراوي عن أبي هريرة اسمه سلمان وهو أكبر من الراوي عن سهل واسمه سلمة ولهذا اللفظ شاهد من مرسل عطاء بن يسار في الموطأ

[سماره]

استغفرالله العظيم

[محب الآل والأصحاب]

بارك الله فيك يا سالم

وجعلك سالما معافى

[sa3141]

شكرا أخي الكريم ع التذكير .. نعوذ بالله من الفواحش ما ظهر منها وما بطن..

الفرج واللسان جارحتان على العاقل أن يحفظ هاتين الشهوتين

[محب الآل والأصحاب]

بارك الله بك

[salim44074]

بارك الله فيكم

[salim44074]

بارك الله فيك يا سالم

وجعلك سالما معافى

وبارك الله فيك يا محب
وجعلك محبا لكل ما ربك يحب

[salim44074]

شكرا أخي الكريم ع التذكير .. نعوذ بالله من الفواحش ما ظهر منها وما بطن..

الفرج واللسان جارحتان على العاقل أن يحفظ هاتين الشهوتين

العفو أخي
وبارك الله فيك

[salim44074]

قال النبي صلى الله علية وسلم
{ من صلى اثنتى عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهن بيت في الجنة } [مسلم]


قالت أم حبيبة فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عنبسة فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة وقال عمرو بن أوس ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة وقال النعمان بن سالم ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود عن النعمان بن سالم بهذا الإسناد من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعا بني له بيت في الجنة

[تفائل وأمل]

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
استغفر الله العظيم لذنبي ولذنب والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.

[salim44074]

أستغفر الله

[salim44074]

سبحان الله

[salim44074]

سبحانك اللهم وبحمدك

[salim44074]

قال النبي صلى الله علية وآله وسلم:
{ من غدى إلى المسجد أو راح أعد الله له نُزله من الجنة كلما غدا أو راح } [البخاري].


قوله : ( باب فضل من غدا للمسجد ومن راح ) هكذا للأكثر موافقا للفظ الحديث في الغدو والرواح ، ولأبي ذر بلفظ " خرج " بدل غدا ، وله عن المستملي والسرخسي بلفظ " من يخرج " بصيغة المضارع ، وعلى هذا فالمراد بالغدو الذهاب وبالرواح الرجوع ، والأصل في الغدو المضي من بكرة النهار والرواح بعد الزوال ، ثم قد يستعملان في كل ذهاب ورجوع توسعا .

قوله : ( أعد ) أي هيأ .

قوله : ( نزله ) للكشميهني " نزلا " بالتنكير ، والنزل بضم النون والزاي المكان الذي يهيأ للنزول فيه ، وبسكون الزاي ما يهيأ للقادم من الضيافة ونحوها ، فعلى هذا " من " في قوله من الجنة للتبعيض على الأول وللتبيين على الثاني ، ورواه مسلم وابن خزيمة وأحمد بلفظ " نزلا في الجنة " وهو محتمل للمعنيين .

قوله : ( كلما غدا أو راح ) أي بكل غدوة وروحة . وظاهر الحديث حصول الفضل لمن أتى المسجد مطلقا ، لكن المقصود منه اختصاصه بمن يأتيه للعبادة ، والصلاة رأسها ، والله أعلم .

[محب الآل والأصحاب]

شكر الله لك

[محب الآل والأصحاب]

شكر الله لك


بارك الله فيك على التذكير

[محب الآل والأصحاب]

وبارك الله فيك يا محب
وجعلك محبا لكل ما ربك يحب

بارك الله فيك

[salim44074]

شكر الله لك

ولك أخي الكريم

[salim44074]

بارك الله فيك

رزقك الله حبه وحب من يحبه وحب عمل يقربك الى حبه

[salim44074]

شكر الله لك


بارك الله فيك على التذكير

نورت مشاركاتي يا محب

[salim44074]

هل تصدق أن برفعك الموضوع قد تبلغ آية؟؟؟

[درر2020]

جزاكم الله خيرا

[salim44074]

قال النبي صلى الله علية وآله وسلم:
{ من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلاً } [الترمذي].


‏قَوْلُهُ : ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا ) ‏
‏أَيْ مُحْتَسِبًا ‏
‏( أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ ) ‏
‏أَيْ فِي الدِّينِ ‏
‏( فِي اللَّهِ ) ‏
‏أَيْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا لِلدُّنْيَا ‏
‏( مُنَادٍ ) ‏
‏أَيْ مَلَكٌ ‏
‏( أَنْ طِبْت ) ‏
‏دُعَاءٌ لَهُ بِطِيبِ عَيْشِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْأُخْرَى ‏
‏( وَطَابَ مَمْشَاك ) ‏
‏مَصْدَرٌ أَوْ مَكَانٌ أَوْ زَمَانٌ مُبَالَغَةً . قَالَ الطِّيبِيُّ : كِنَايَةٌ عَنْ سَيْرِهِ وَسُلُوكِهِ طَرِيقَ الْآخِرَةِ بِالتَّعَرِّي عَنْ رَذَائِلِ الْأَخْلَاقِ وَالتَّحَلِّي بِمَكَارِمِهَا ‏
‏( وَتَبَوَّأْت ) ‏
‏أَيْ تَهَيَّأْت ‏
‏( مِنْ الْجَنَّةِ ) ‏
‏أَيْ مِنْ مَنَازِلِهَا الْعَالِيَةِ ‏
‏( مَنْزِلًا ) ‏
‏أَيْ مَنْزِلَةً عَظِيمَةً وَمَرْتَبَةً جَسِيمَةً بِمَا فَعَلْت . وَقَالَ الطِّيبِيُّ دُعَاءٌ لَهُ بِطِيبِ الْعَيْشِ فِي الْأُخْرَى كَمَا أَنَّ طِبْت دُعَاءٌ لَهُ بِطِيبِ الْعَيْشِ فِي الدُّنْيَا , وَإِنَّمَا أُخْرِجَتْ الْأَدْعِيَةُ فِي صُورَةِ الْأَخْبَارِ إِظْهَارًا لِلْحِرْصِ عَلَى عِيَادَةِ الْأَخْيَارِ . ‏


هل تعلم أن برفعك الموضوع قد تكون بلغت آية؟؟

[حاملة الدعوة]

شكرا لك جعله الله في ميزان حسناتك وجزاك الجنة

[قانونية ناشطة]

جعل الله بادرتك في ميزان حسناتك وجزاك الله ألف خير أيها الكريم

[بفرض وجودي]

فيَ ميزانَ حسناتكَ أخيَ |.

لِيَ عــودهَ

[salim44074]

شكرا لك جعله الله في ميزان حسناتك وجزاك الجنة

بارك الله فيك
اللهم آمين