بيسر عربي اصيل

[نسيم الشمال]

[QUOTE=الأمل المقتول;37038055][SIZE=4][CENTER][B].

.


[ كثرة الكلام تتعب القلب ]
حسنا وانا أتفق على كل كلمة هُنا
والصمت أرقى انواع اللغات واحاسيس

.
.


[ فصفقي لنفسك وبشدة ] !!!!
ما أروعه من أسلوب !!!
وأن كان ذماً تقبلته وبصدر رحب
ولكن التصفيق ليس من نهج المسلمين منهين عنه
فقوله تعالى : ((وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً))[الأنفال:35]

فما بالي انا وبالتصفيق!!!!

قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا }


.

.






نأتي هنا وهذة لااختلاف فيها
وكلنا يسعى إلى حفظ الأنساب وعدم الأختلاط
ولكن أخي لم يأتي هنا طارح الموضوع ليجبرك على تزويجه
وأنما جاء وبكل تحية نشيد بها له وأجلال وأكرام وقال أنا [ بيسر ]
ف أحد بهالزمن يسمح بإن يُقال له ذلك أو أحد مشتقات تلك الكلمة !!!!!

.

.

أذا أخي من واجب الأنسانية ان نحترم كل فرد ونحترم إنسانيته ومشاعره وأحاسيسه
بغض النظر عن لونه او جنسه أو فرعه أو عرقه أو عقيدته
فأنسان ليس فقط كتلة مجردة من العقل واو اللحم بل هنالك أمتزاج مابين كل شيء فيه

قال تعالى : " وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ"

.

.


فالإنسان كرمه المولى تبارك وتعالى

قال تعالى : { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً }


.

.


وأخيرا أرجو ان تفهم المراد والتفسير الصحيح من قوله تعالى :

{ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ }


.
.


فما أجمل ان نتحلى بأنسانية في كل وقت وحين .. ونبتعد عن التعصب والعنصرية
وننظر إلى كل فرد بأحترام بغض النظر عن من يكون..








نعم نحن كمسلمون فرض علينا ان نرحم صغيرنا ونوقر كبيرنا تلك اداب ليس بها جدال
ولكن
ان نلمع شياء ونقول العبد حر
والحر عبد
ولاسود هو نفس لون الابيض ووووووو......
ونشابة الامور ولا نعترف باختلافها كليا هذا ليس منطقيا ولا عقلانيا
سامحينئ لا التقي معك ف اي نقطةOTE]

[الأمل المقتول]

نعم نحن كمسلمون فرض علينا ان نرحم صغيرنا ونوقر كبيرنا تلك اداب ليس بها جدال
ولكن
ان نلمع شياء ونقول العبد حر
والحر عبد
ولاسود هو نفس لون الابيض ووووووو......
ونشابة الامور ولا نعترف باختلافها كليا هذا ليس منطقيا ولا عقلانيا
سامحينئ لا التقي معك ف اي نقطةOTE]

.

.


عادي وليس واجباً على أحد ان يلتقي في اي نقطة معي
أفكار ومعتقدات توازيت ومستحيل ان تلتقي بأي نقطة

.
.

ومن قال ان لون الأسود والأبيض سواء !!!
لكن ترا لون الأسود من السؤددّ وقالوا : ان الأسود لون ملكيٍ
والأبيض : من النقاء والصفاء
فأي اللونين أجمل !!!!!

.
.


عموما نأتي لنقطة أساسية:
هل تظن نفسك أنك أفضل من ذاك وذاك!!!
هل انت افضل من بلال الحبيشي!!!
او هل انت افضل من سلمان الفارسي!!!
او هل انت افضل من صهيب الرومي !!!!!

لا والله ولكن عسى ان نكون ولو على قطرة من ايمانهم

ولا ننسى قوله تعالى :

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }


.

.

[Qoloob]

.

.


عادي وليس واجباً على أحد ان يلتقي في اي نقطة معي
أفكار ومعتقدات توازيت ومستحيل ان تلتقي بأي نقطة

.
.

ومن قال ان لون الأسود والأبيض سواء !!!
لكن ترا لون الأسود من السؤددّ وقالوا : ان الأسود لون ملكيٍ
والأبيض : من النقاء والصفاء
فأي اللونين أجمل !!!!!

.
.


عموما نأتي لنقطة أساسية:
هل تظن نفسك أنك أفضل من ذاك وذاك!!!
هل انت افضل من بلال الحبيشي!!!
او هل انت افضل من سلمان الفارسي!!!
او هل انت افضل من صهيب الرومي !!!!!

لا والله ولكن عسى ان نكون ولو على قطرة من ايمانهم

ولا ننسى قوله تعالى :

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }


.

.

تم طرح سؤال في السبلة الاجتماعية مفاده..هل ترضى ان تزوج أختك ب بلال الحبشي..رد أحد الاعضاء لا والف لا أزوج أختي ل عبد

[جمال باشا السفاح]

يا عزيزي انا ما قصدت تخليني أضحك هههههه
أنت تعلم و أنا أعلم و الكل يعلم ...
مو ببلادنا و بس / بكل البلدان
عندنا عادات و تقاليد من يوم خلقنا على هذه الدنيا
و كلاً ما يتعدى حدوده لا أنا ولا إنت ولا غيرك
و صدقني الإنسان مب بأصله و فصله عند ربه انما بدينه
لكن الأصل و الفصل و النسب هذه عادات توارثناها من اجدادنا ولا راح تختفي
فلا تآخذها بمحمل الشك ، والعنصريه

كن بخير ..

صاحب الموضوع..عن طريق الشياب والعجايز ال فهمته انه البيسر هو ناتج من اختلاط الدم العربي الابيض او البرونزي بالدم الافريقي الاسود او اختلاط الدم الفارسي بالدم الافريقي لانه كما تعلم قديما كانت الحظاره الفارسيه والعربيه تأتي باﻷفارقه كخدم في تلك العصور وهذا معروف وتجد العرب والفرس البعض منهم يتزوج بالافريقيات ذوات اللون الاسمر ( اﻷماء )وفي اعتقادي اسباب تدني مستوى الافارقه وتشرذمهم في تلك الازمان هو الجهل والتخلف واسباب اخرى دينيه ( الرجوع لقصة سيدنا نبي الله نوح عليه السلام ) لهذا تجد القبائل
العربيه والفارسيه لايتزاوجوا مع الافارقه السمر او السود وطبعا من اهم الاسباب المحافظه على الدم والتسب والعرق وهذا حق من حقوق الانسانيه ولكن لا يمنع من ظهور حالات تزاوج معدوده على اصابع اليد واعتقد الناتج هو ما يسمى بالبيسر وهو نتيجة الاختلاط

[جمال باشا السفاح]

الموضوع عن البياسر..

بارك الله فيكم..

ما معنى كلمة بيسر او من هم البياسر ؟

[جمال باشا السفاح]

هذا الحديث موضوع .

حتى ولو موضوع والكن المعنى فيه حكمه

[جمال باشا السفاح]

بحثت في النت عن تعريف لمفهوم "بيسر" ولم جد ما يروي ظمئ سوى كلمة مرادفه لها أعرفها وهي الخادم وكلمة اخرى قوية في حقهم وهي "زط"
أم الاولى فأرد عليها أننا كلنا خدم وعبيد لله تعالى وكلنا خدم في مناصبنا الوظيفية ونحن لا نشعر فمثلا مسؤول في الشركة خادم لمسؤول اكبر منه يتلقى أوامره وينفذها حرفا حرفا.
أما الثانية فاتسأل ماذا تعني هل هم زط مال مثلا؟؟!!
الله تعالى أقر في محكم كتابه اننا كلنا زط مال في قوله "وتحبون المال حبا جما" وقوله تعالى "المال والبنون زينة الحياة الدنيا " وقوله تعالى "زين لكم حب الشهوات من النساء و البنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة"....يتبع

كلمة البيسر والمرادف لها الخادم هذه مسميات قديمه لعصور مضت ولكن المسميات موجوده ﻷسباب شتى أما الزط فهولاء قوم اصولهم من الهند وباكستان حسبما قرأت عنهم..يعني هم قوم لهم اصولهم مثل ما للافارقه والهنود والصينيين والروم والفرس اصولهم ولكن لكل امه تاريخ وعادات وتقاليد ما تفرط فيها بسهوله ولكن هذا لا يمنع اختلاط البعض وهذه سنة الله في خلقه ليبين لهم ضعف الانسان ونقصه والكمال لله

[عماني مسقطي]

العنصرية شئ مقزز وهي اجرام من صنع البشر ...

الإسلام صريح في تسطيره ان الانسان مكرم مهما كان لونه أو شكله أو نسبه ...

أي اجرام بحق الانسانية في هكذا عنصرية فيجب عدم اقحام الدين الطاهر فيه ...

[monster99]

متابع

[الأمل المقتول]

تم طرح سؤال في السبلة الاجتماعية مفاده..هل ترضى ان تزوج أختك ب بلال الحبشي..رد أحد الاعضاء لا والف لا أزوج أختي ل عبد

.
.

أكيد هذا أخوي

إلى هنا وأكتفي بمشاركة بهالموضوع

واعتقد فكرتي وصلت للجميع

[ الإنسانية ] علينا ان نتحلى بها كأثوابنا

كافي الذم الجميل إلي لقيته


.

.

[بسمة الجلاس]

الاسلام مبادئ

الانسان المسلم هو من يوصف بأنه استطاع تطبيق مبادئ الاسلام أم لم يستطع

أما الاسلام فهو شامخ بمنطقه الرافض للعنصرية المقيتة التي يفتخر فيها الانسان بما ليس له دخل فيه ويذم غيره ويلصق به اوصافا برئ منها


أبوسفيان قالها في مسلسل "عمر" ما معناه:
كنا قبل الاسلام نأتي الشام لنتبضع فنتعرض للاهانة من الروم، وعندما نعود لمكة نفتخر بأنسابنا على عبيدنا


اتشرف بدعوتكم لمقالي بمدونتي والمعنون ب : القبيلة بين التعارف والعنصرية والذي وصلته:
http://avb.s-oman.net/showthread.php?t=1574691





ملاحظة:
جميل أم غير جميل... هذه امور توجد بأي فئة من الفئات العنصرية ... فهناك من يعتبره الناس في منزلة عنصرية أقل لكنه أجمل من كثير هم بفئة عنصرية افضل حسب زعمهم



هناك كثير من العنصريين من اصبحوا يشيخوا أناسا رغم انهم كانوا في فئة عنصرية أقل، ليس لشئ سوى لأنه اصبح أكثر منهم مالا ... وهذا طبع العنصرية لا تقف على منطق مقنع

نعم الإسلام شامخ بمبادئه وقيمه وتعاليمه ،،

ولا يختلف عاقلان على هذا

ولكن ديننا ترك مسألة العنصريه دون تحريم
نبذها وترك قضيتها بين الناس ، قد يكون إختبار لهم

ولكن من تربى على خلق رفيع ،،
لا يرضى لنفسه أن يستعلي على أحد مهما كان نسبه

والمال له الدور الأكبر كما تفضلت

في رفع الأنوف والتعالي والتفاخر

شكرا

[عماني مسقطي]

نعم الإسلام شامخ بمبادئه وقيمه وتعاليمه ،،

ولا يختلف عاقلان على هذا

ولكن ديننا ترك مسألة العنصريه دون تحريم
نبذها وترك قضيتها بين الناس ، قد يكون إختبار لهم

ولكن من تربى على خلق رفيع ،،
لا يرضى لنفسه أن يستعلي على أحد مهما كان نسبه

والمال له الدور الأكبر كما تفضلت

في رفع الأنوف والتعالي والتفاخر

شكرا

التقليل من شأن الآخر والصاق وصف اجتماعي عنصري به لا يرضاه فهذا من الحرام ...

"عبد" المذكورة بالقرآن فهي تخص اولئك الذين كانوا يباعون ويشترون ... وقد حرم الاسلام بعدها الرق من خلال منع الأسر بعد الحرب والتشجيع على تحرير الرقاب وجعلها كفارة شرعية لحالات وفق شروط معينة ...

لا رق في الاسلام ...

[Rassam Oman]

.. من السخف أن أقرأ ردودا مصدرها قالي الشايب وقال لي أحد الاصدقاء ويتهم الآخرين في أصولهم ليفاخر بنسبه وكأن له رباً لا نعرفه ، هو الآن سعيد وجد شيئاً في نفسه
إن كانت المشكلة في الزواج فاحفظوا بناتكم وكفوا ألسنتكم عن غيركم من الناس ، و إن كانت المشكلة عقدة نقص فاختر من تناقش وفليس جميع الناس تهز رأسها بالإيجاب
آخر نمور السلطنه البلوش ليسو في الباطنة فقط .. والتاريخ الذي ذكرته مضحك جداَ ..
بالنسبة للأخ طارح الموضوع المجتمع العماني لن يتغير فكما قالت أحد الاخوات هنالك قانون غير مكتوب و العماني يميز نفسه حتى على أخوه ،
أحد يتفاخر بأنه نسبه يعود لليمن فقلت له يعني في اليمن من هم أكثر عروبة منك فهل ترضى بمصاهرتهم ؟ ؛ أجاب بلا ؛ لأنه ذهنه مرتبط بأن اليمن قات و مندي .. البعض يستعلي على أصله
وهكذا ......

[قوات الترويح الخاصة]

سبحان الله


مهما قلت شيابنا ما يقنعو

[آخر نمور السلطنة]

.. من السخف أن أقرأ ردودا مصدرها قالي الشايب وقال لي أحد الاصدقاء ويتهم الآخرين في أصولهم ليفاخر بنسبه وكأن له رباً لا نعرفه ، هو الآن سعيد وجد شيئاً في نفسه
إن كانت المشكلة في الزواج فاحفظوا بناتكم وكفوا ألسنتكم عن غيركم من الناس ، و إن كانت المشكلة عقدة نقص فاختر من تناقش وفليس جميع الناس تهز رأسها بالإيجاب
آخر نمور السلطنه البلوش ليسو في الباطنة فقط .. والتاريخ الذي ذكرته مضحك جداَ ..
بالنسبة للأخ طارح الموضوع المجتمع العماني لن يتغير فكما قالت أحد الاخوات هنالك قانون غير مكتوب و العماني يميز نفسه حتى على أخوه ،
أحد يتفاخر بأنه نسبه يعود لليمن فقلت له يعني في اليمن من هم أكثر عروبة منك فهل ترضى بمصاهرتهم ؟ ؛ أجاب بلا ؛ لأنه ذهنه مرتبط بأن اليمن قات و مندي .. البعض يستعلي على أصله
وهكذا ......

ومتى قلت بأن البلوش فقط في الباطنة ؟! وأنا الأدرى بعلومهم وتاريخهم وبيوتهم فخيذةً بطناً
ومن أنت لكي تعلمني التاريخ ؟!!! منك أستفيد لكن من مستوى ردودك فأنا أعلم بمستواك ومتابع لمشاركاتك ورسوماتك منذ فترة ليست ببسيطة

ثانيا هذا منتدى وأنا طرحت رأيي ، نقلا مباشرا عن "حفيد شيخ بلوشي" موجود في بلادي وأخبرني بأن فلان الفلاني كذا وفلان الفلاني كذا
وهم من نسميهم في الباطنة بالبياسر ، إذا فأنا أخبرتكم بأن "بيسرا" من الجوار أصله كذا وكذا ، ولم أحكم على الجميع فهناك بياسر لهم أصول أخرى

ومتأكدا بأن رأيي "صواب" ، يحتمل الخطأ ، وأن رأيك "خطأ" يحتمل الصواب ، فلم أظلمك كما ظلمتني

[آخر نمور السلطنة]

انا طبعا ضد فكرة التفرقة العنصرية كلنا سواسيه امام الله ....

بس حبيت اضيف هالشي بخصوص النقطه الي ذكرتها بالفعل هما قمة فالجمال تبارك الله بياض ومواصفات اوروبيه مثل ما قلت البعض ..

وهذا ان دل انما دل على طيب الاصل ...

أجل أختي العزيزة
وذكرت سابقا مثال بأن أحد معارف جدتي لما كانت فتاة صغيرة سرقوها من جدام بيتها وباعوها في مكان بعيد
لما عرفوها أهلها عقب الزمان كانت الآوان فات لأنها كبرت وتزوجت ، وطبعا بنت العرب صار مسماها "بيسرة" !!!!

وكذا الحال مع كثير من أبناء شيوخ وقبائل بلوشية في جواذر وغيرها ، حروب وسلب وسبي والنتيجة أبرياء ما لهم ذنب سوى أنهم "تم سَبيِهُم" وبيعهم !!

[احرف]

أخي طارح الموضوع ..
حين يتلفظ عليك شخص
بـ كلآم لايليق بك فلا تعصب بل ابتسم
لآنه قد وفر عليك :
عنآء اكتشآف شخصيته ..
و قوله :


مآ ألومگ :
.. لأن عقلگ للأسف توّه صغير ..
مآ يفرق بين ' جرح ' ..
ۈ بين ' مزح ' و بين .. آآه !!
مآ تعرف إنگ جرحتْ إحسآس ..
' تعني له كثير '
و مآ تعرف إنه تمنى .. فيگ : " شي مآ لقاه "


تقديري لكم و بالأخص الشاعرة و الكاتبة ( الأمل المقتول )

[فني حاسوب-مهم]

يا اخوان في دوله عربيه يوجد عندهم هذا المقياس.............الاصل وغير الاصل
كل واحد يرجع الى أصله ويتزوج من نفس ثوبه........... لايتعدى حدوده لان المجتمع لايرحم
حسب ما أسمع وأشاهد بنفسي لاحظت كثير من الناس من يزوج بناته الى أشخاص ليس من ثوبه وانما العبره من المنصب او المال ..والضحيه المجتمع

[Rassam Oman]

ومتى قلت بأن البلوش فقط في الباطنة ؟! وأنا الأدرى بعلومهم وتاريخهم وبيوتهم فخيذةً بطناً
ومن أنت لكي تعلمني التاريخ ؟!!! منك أستفيد لكن من مستوى ردودك فأنا أعلم بمستواك ومتابع لمشاركاتك ورسوماتك منذ فترة ليست ببسيطة

ثانيا هذا منتدى وأنا طرحت رأيي ، نقلا مباشرا عن "حفيد شيخ بلوشي" موجود في بلادي وأخبرني بأن فلان الفلاني كذا وفلان الفلاني كذا
وهم من نسميهم في الباطنة بالبياسر ، إذا فأنا أخبرتكم بأن "بيسرا" من الجوار أصله كذا وكذا ، ولم أحكم على الجميع فهناك بياسر لهم أصول أخرى

ومتأكدا بأن رأيي "صواب" ، يحتمل الخطأ ، وأن رأيك "خطأ" يحتمل الصواب ، فلم أظلمك كما ظلمتني

كمصطلح "البياسر" معروف و لكن لم يطلق يوماً على من أنتسب لهم ولا اللفظ الآخر "خادم" ولسنا بفئة مستضعفة لا عزة لها حتى نختصر بين سبي و حرب وتبعية لقبيلة من غيرنا ، وغيرها من العبارات التي تختصر بها تاريخ وحضارة قبيلة لها قِدمها و تاريخها في عُمان و الذي لا يكاد شبر منها إلا و روي من دماءهم وهم أشد إخلاصاً لعُمان وحُباً لها ؛ وصاحبك بحاجة إلى دروس في التاريخ عن قبيلته إلا إن كان قد حُشي رأسه بمغالطات كما هو الحال لكثير من البلوش الذي لا يعرفون عن قبيلتهم سوى أنها كما قال شياب القبائل الثانيه و بدسائس من دولة تريد أن تلغي انتمائهم العربي واسلاميتهم بسبب نعرات طائفية مذهبيه وأحقاد قبلية و صراعات دموية

السبي معناه الأسر و من طبيعة المأسور أن لا تكون لهم قبيلة في بيئة آسره فكيف يستقيم ذلك و البلوش قبائلهم لا تتبع قبائل أخرى في عُمان و لا أحد يستعلي عليهم فلهم شيخهم و لهم مرجعهم ومن يحتكمون إليه بينهم دون أي قبيلة أو طرف آخر من غيرهم وراسنا برأس أعز رأس من أي قبيلة أخرى وهذا ما لا يفهمه شيابكم لأنهم بحاجة إلى format ؛ فكيف نصدق بأن أبناء البلوش تم أسرهم وبيعهم و كونوا قبيلة ضخمه من أقصى إلى أقصى في بيئة آسرهم في عُمان .. حدث العاقل بما يعقل .

آخر نمور السلطنة أنت ترد على ردود غيرك و كأن الحق حصر في جانبك و الصواب لم يكن حليفك مع أحترامي لك .. كن بألف خير .

[طلتك شي]

اخي طارح الموضوع انت تظهر لمن حولك انك بيسر وفتحت لنفسك مجال بأن كل شخص يعلق عليك واذا انت مقتنع انك مو بيسر ليش كاتب الموضوع واذا معترف بأصل ما يحتاج تكتب انك بيسر واصيل الأصيل هو الحر لا اسير ولا حاجه والبيسر معروف انه اسير وسلب منه املاكه انت حدد موقعك

[ماء القمر]

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[بسمة الجلاس]

التقليل من شأن الآخر والصاق وصف اجتماعي عنصري به لا يرضاه فهذا من الحرام ...

"عبد" المذكورة بالقرآن فهي تخص اولئك الذين كانوا يباعون ويشترون ... وقد حرم الاسلام بعدها الرق من خلال منع الأسر بعد الحرب والتشجيع على تحرير الرقاب وجعلها كفارة شرعية لحالات وفق شروط معينة ...

لا رق في الاسلام ...

أخي الكريم ،،
ما أعرفه عن الرقه أنه لم يحرم
بل حث الإسلام على عتق الرقاب
وهو الدين الأول الذي جاء بذلك
خلافا مع الديانات الأخرى التي تشجع على الرق من قديم الزمان

فكيف للإسلام أن يحرم الرق ،
وكان الدين يشهد حروبا وسبي ، وغنائم إلى ما بعد عهد النبي !


ديننا لم يحرمه ، ولكنه ساوا بين العبد والحر في التقوى
فلا يتفاخرن حرًا على عبد ، فذلك منبوذ في ديننا .

ومع هذا كله ، ،

فأنا لم أتطرق لموضوع الرق والعبيد ، ولم أخصهم في حديثي
وإنما نتحدث بشكل عام
فهناك كثير من القبائل اللغير معترف بأصالتها ترفضها القبائل العربيه الأصيله
وهناك قبائل مع إنها عريقه
لكن أصلها ليس من البلد وإنما من شرق وشمال آسيا
عاشوا هنا من مئات السنين ومنهم من تعرب ولكن تبقى بعض القبائل لا تعترف بهم
حفاظا على السلاله العربيه ،
بعضهم تساهل معهم والبعض بقى مصرا على الإبتعاد عنهم خاصه في قضية المصاهره والنسب .

عن نفسي ،،

لا أفرق بين لون ، وأصل ، وفصل
فكلهم لي أخوه وأحترم وأقدر الجميع
ولا أرى نفسي أفضل منهم
بل الكثير أراه أفضل مني في كثير من الأمور .

أما في قضية الزواج والمصاهره فأنا أقع تحت بروتوكول القبيله
ولا أقدر على مخالفته
وهذا حال الكثير ,,

شكرا

[فارس عمان ثلاثه]

أخوي كان طرحك خلفه قصه عاطفيه,,,مافي تفرقه بين الناس أبدآ والتعامل مع الجميع سوى عماني أو أسيوي بالعدل والانصاف في عمان,,,بس معنا بنفس الوقت العادات والتقاليد السائده التي تجبر الانسان بتباعها لارضاء مجتمعه,,,يعني على سبيل المثال الجنز نحن نلبس بجميع سفراتنا الخارجيه الا في السلطنه نخجل من أرتدائه ويعتبر عيبآ,,,أتمنى فهمت قصدي أخي وأهلآ وسهلآ بوجودك العطر بين أخوتك

[Rassam Oman]

أخي الكريم ،،
ما أعرفه عن الرقه أنه لم يحرم
بل حث الإسلام على عتق الرقاب
وهو الدين الأول الذي جاء بذلك
خلافا مع الديانات الأخرى التي تشجع على الرق من قديم الزمان

فكيف للإسلام أن يحرم الرق ،
وكان الدين يشهد حروبا وسبي ، وغنائم إلى ما بعد عهد النبي !


ديننا لم يحرمه ، ولكنه ساوا بين العبد والحر في التقوى
فلا يتفاخرن حرًا على عبد ، فذلك منبوذ في ديننا .

ومع هذا كله ، ،

فأنا لم أتطرق لموضوع الرق والعبيد ، ولم أخصهم في حديثي
وإنما نتحدث بشكل عام
فهناك كثير من القبائل اللغير معترف بأصالتها ترفضها القبائل العربيه الأصيله
وهناك قبائل مع إنها عريقه
لكن أصلها ليس من البلد وإنما من شرق وشمال آسيا
عاشوا هنا من مئات السنين ومنهم من تعرب ولكن تبقى بعض القبائل لا تعترف بهم
حفاظا على السلاله العربيه ،
بعضهم تساهل معهم والبعض بقى مصرا على الإبتعاد عنهم خاصه في قضية المصاهره والنسب .

عن نفسي ،،

لا أفرق بين لون ، وأصل ، وفصل
فكلهم لي أخوه وأحترم وأقدر الجميع
ولا أرى نفسي أفضل منهم
بل الكثير أراه أفضل مني في كثير من الأمور .

أما في قضية الزواج والمصاهره فأنا أقع تحت بروتوكول القبيله
ولا أقدر على مخالفته
وهذا حال الكثير ,,

شكرا

ما أدراك بالقبائل الموجودة في عُمان .. عُمان ليست قبيلة واحدة و قد نالها ما نالها من البرتغال و الفرس و قد وقعوا هم أنفسهم تحت طائلة السبي حرهم وعبدهم و نكل بهم في سيرة ابن بور والحجاج وغيرهم و ما آراكم إلا أنكم تقرأوا من التاريخ ما يعجبكم فقط ؛ ومتى قامت اليعاربة والبوسعيد إلا بعد أن تطاحنت القبائل العمانية و تشتت أمرها وأستعمرت ؛ عمان قبائل خليطة دخلت فيها الكثير من الانتماءات بسبب التجارة و بسبب الحروب ، والعرب منهم نجد و قحطان و الحجاز ؛ ترى السوريون عرب والمصريون عرب و أهل مكة والمدينة عرب فليست العربية من عُمان فقط كما يتسلل إلى ذهن البعض ويدعي الاصالة وقد نالت قبيلته السبي و القتل و الحرق والتعذيب و التاريخ شاهد أم البرتغاليون لم يغزوا عُمان و الفرس ؟ أم ان الغزوا لا يتبعه سبي ...

القبائل العربية الاصيلة في عُمان كما ذكرت تقول أنها من اليمن وتأنف من اليمنيين اليوم فكيف تقول أنها أصيله وترفض أصلها ؛ أم أن مالك بن فهم ليس من اليمن ؛ لا أجد إلا أن كلمة عربيه اصيلة كذبه حشاها احدهم في أدمغة بعض الناس حتى صدق نفسه وتعالى على غيره بها .

بالنسبة للمصاهرة فمن أخبرك بأن القبائل الأخرى تقف طوابيرا أمام تلك القبائل التي تدعي الأصالة و الأنفة من المصاهرة لكي تلحقا بها فخراً وهمياً وهو لم يحدث أساساً ؛
يقولون : نحن لن نقبل أن نصاهر القبيلة الفلانية .. والقبيلة الفلانية لم تأتي إليهم أصلاً .. فقط مفاخرة على حساب قبيلة أخرى .. لكل قبيلة خيرها وتزايد على غيرها ولا فضل على أحد أختنا الكريمه

السلالة العربية والقصد منها : لون الجلد ، شكل الأنف و ملمس الشعر و بعض العادات التي ماتت تحت مسمى التقدم ؛ وهنالك من هم أفضل منكم فيها يعني هنالك من هم أأصل منكم مقياساً على كلامك .

... طهروا أفكاركم قليلا فالسلالة العربية كما تقولين أمة خانعه تحت احتلال و وصاية غربية ؛ ف العراق دولة عربية دمرت ولم يحرك أحد من تلك السلالة ساكناً و كذلك اليمن و سوريا و تونس و الأخيرة غزه ..
فعلام تفاخرون بأنكم عرب فلم يظهر منها سوى الاسم فقط

[بسمة الجلاس]

ما أدراك بالقبائل الموجودة في عُمان .. عُمان ليست قبيلة واحدة و قد نالها ما نالها من البرتغال و الفرس و قد وقعوا هم أنفسهم تحت طائلة السبي حرهم وعبدهم و نكل بهم في سيرة ابن بور والحجاج وغيرهم و ما آراكم إلا أنكم تقرأوا من التاريخ ما يعجبكم فقط ؛ ومتى قامت اليعاربة والبوسعيد إلا بعد أن تطاحنت القبائل العمانية و تشتت أمرها وأستعمرت ؛ عمان قبائل خليطة دخلت فيها الكثير من الانتماءات بسبب التجارة و بسبب الحروب ، والعرب منهم نجد و قحطان و الحجاز ؛ ترى السوريون عرب والمصريون عرب و أهل مكة والمدينة عرب فليست العربية من عُمان فقط كما يتسلل إلى ذهن البعض ويدعي الاصالة وقد نالت قبيلته السبي و القتل و الحرق والتعذيب و التاريخ شاهد أم البرتغاليون لم يغزوا عُمان و الفرس ؟ أم ان الغزوا لا يتبعه سبي ...

القبائل العربية الاصيلة في عُمان كما ذكرت تقول أنها من اليمن وتأنف من اليمنيين اليوم فكيف تقول أنها أصيله وترفض أصلها ؛ أم أن مالك بن فهم ليس من اليمن ؛ لا أجد إلا أن كلمة عربيه اصيلة كذبه حشاها احدهم في أدمغة بعض الناس حتى صدق نفسه وتعالى على غيره بها .

بالنسبة للمصاهرة فمن أخبرك بأن القبائل الأخرى تقف طوابيرا أمام تلك القبائل التي تدعي الأصالة و الأنفة من المصاهرة لكي تلحقا بها فخراً وهمياً وهو لم يحدث أساساً ؛
يقولون : نحن لن نقبل أن نصاهر القبيلة الفلانية .. والقبيلة الفلانية لم تأتي إليهم أصلاً .. فقط مفاخرة على حساب قبيلة أخرى .. لكل قبيلة خيرها وتزايد على غيرها ولا فضل على أحد أختنا الكريمه

السلالة العربية والقصد منها : لون الجلد ، شكل الأنف و ملمس الشعر و بعض العادات التي ماتت تحت مسمى التقدم ؛ وهنالك من هم أفضل منكم فيها يعني هنالك من هم أأصل منكم مقياساً على كلامك .

... طهروا أفكاركم قليلا فالسلالة العربية كما تقولين أمة خانعه تحت احتلال و وصاية غربية ؛ ف العراق دولة عربية دمرت ولم يحرك أحد من تلك السلالة ساكناً و كذلك اليمن و سوريا و تونس و الأخيرة غزه ..
فعلام تفاخرون بأنكم عرب فلم يظهر منها سوى الاسم فقط

أخي الكريم رويدك ،،
نحن أمه محدمديه في الأول والأخير
ولست هنا لأفضل نفسي على غيري وحاشا
كل ما ذكته هو الواقق وليس من طبعي أن أتفاخر على أحد سواء كان عربي أو غير عربي أو عبد
وعودت نفسي أن أرى لقلوب الناس وليس لأحسابهم وأنسابهم

ولست ممن يحب نكش التاريخ فقط لأطعن من نسب قبيله أو فرد
نحن وقعنا تحت عادات وتقاليد كل ما علينا هو إحترامها
والتي إن تمردنا عليها وقع علينا ما لا تحمد عقباه


أخي الكريم ،،
إن تعمقت في التاريخ لن تخرج إلا خاوي اليدين
وستتخبط في بحر هائج مختلط بالحقائق والأكاذيب معا
فإن بحثت أنا أو أنت في أعماقه ما الذي سنجده
تاريخ مليئ بالحروب والسبي والتنقلات العربيه من هنا وهناك ، وقبائل قامت على حساب قبائل أخرى
وهذا حدث في كل مكان سواء مع العرب أو غيرهم
فمن سيجزم منهم بسلسله متسلسله بالحقائق الموثوقه من عهد آدم إلى يومنا هذا ؟!!
لا أحد يستطيع ذلك

فليفتخر كل بشري بما هو عليه ودون خجل ودن غرور
فكل الناس سواسيه عند الله

حفظك الله ورعاك
شكرا

[وصايا]

أستغفر الله
بيســــر !!!

ما عندي رد أكتفي بالمتابعه لأنه ما عندي فكرة عن البياسرة

[وصايا]

البيسر عربي واصيل

حتى أنا مستغربة ضبطها صح

[Rassam Oman]

أخت بسمة الجلاس .. بالنسبة لما ورد بالأسفل فأنا أوافقك عليه و لكل أسرة رغباتها والمهم أن لا يكون في الأمر ارغام على شيء :

نحن وقعنا تحت عادات وتقاليد كل ما علينا هو إحترامها
والتي إن تمردنا عليها وقع علينا ما لا تحمد عقباه

لكنني لا أوافق أن ننهش اعراض الناس لأن هذا أسود أو هذا هجين أو هذا ليست لديه قبيلة تنصره فنستقوي عليه لفظاً وتقزيماً وقد يكون فعلاً لو زين للفاعل ما يفعل بمسمى أنه صاحب عرق أفضل..
وكل الود والتقدير لكم

حتى أنا مستغربة ضبطها صح

طارح الموضوع طرح موضوعه و اختفى ..

في النهاية أدعو إلى غلق الموضوع والذي نوقش مراراً ولا نتيجة فيه سوى التهكم و القذع والتلميحات التى تنهش جسد وطن أراد له القائد المفدى حفظه الله أن يكون يدا واحدة ونبضاً واحداً .. فلنكن عند حسن الظن

[وصايا]

طارح الموضوع طرح موضوعه و اختفى ..

في النهاية أدعو إلى غلق الموضوع والذي نوقش مراراً ولا نتيجة فيه سوى التهكم و القذع والتلميحات التى تنهش جسد وطن أراد له القائد المفدى حفظه الله أن يكون يدا واحدة ونبضاً واحداً .. فلنكن عند حسن الظن [/QUOTE]


حط الموضوع وشررررد بس يبغى نتناقر وحدنا وااابوي عليه نفر مافي زين

[نسيم الشمال]

للغلق يا ست سرب خلصينا منه