شاعر...

[محمد 2000]

بعض البشر لديهم مرض الشك أو بالأحرى [ يرى الناس بعين طبعه ]
هذا الصنف لاترجوا منه حقٌ ولاباطل
حيث أنه [ يزهب الدوا قبل الفلعة ] !
لايقبل تفاوض ولاقول ..مبني وجهة نظره مسبقة ..
إذاً هذا ..نسايره لنبقى قليلاً على أقل تقدير لأن نحب أن نعامله كما أحب أن يعاملني البشر !
والأمر حينها لله !
ولاحول ولاقوة إلا بالله [ ماليد حيلة ] !

الصنف الآخر
يجبرك على حسن الظن به
فهو يأتي بأفعال حسنة تكون له حجة لاعليه
بيد أنه يجبرك لكن إجبار جميل وصبرٌ جميل

أخبرك
[ ويلي من أقبلت وويلي من لفيت ] !!

هل تعتقدين أن هناك حسن نية مطلقه
أم أننا ﻻبد أن نضع مساحة تفصل بيننا وبين حسن النية المطلقة مهما كان الشخص الذي نثق فيه

[Secrets of the ocean]

أخيتي أسرار المحيط
أﻻ يعتبر سوء الظن الدائم وللجميع نوع من السذاجه
ﻻ سيما في مجتمعات قليل من يخاف الله ويرعاه فيها

سمعت بيت شعر ينسب لﻹمام الشافعي ﻻ أدري مدى نسبة صحته له يقول
ﻻ يكن ظنك إﻻ سيئا
إن سوء الظن من أقوى الفطن

فما رأيك ؟
ﻻ سيما والقرآن يقول " إن بعض الظن إثم "
ولم يقل كل الظن

أستاذي الفاضل ..
سوء الظن أصبح طابع في المجتماعات ..بسبب البعد عن الرحمن ..
فلو أدركوا أثم الظن لما خاضوا فيه...

وقول الإمام الشافعي :
لايكن ظنك إلا سيئا...........إن سوء الظن من أقوى الفطن
مارمى الإنسان في مخمصة...........إلأ حسن الظن والقول الحسن

فقصده هنا الحذر من الظن,,,
والحذر صفه من صفات المؤمن النبيه ...
ويستحيل أن يكون أن يكون سوء الظن من حسن الفطن...
لكن يمكن القول( الحذر من حسن الفطن)
فاللغة في نسج الكلام أغوت المعنى...


لأن الإمام الشافعي يدرك قول الرحمن :" إن بعض الظن إثم "

ربما أصبت وربما لم أصب في حديثي

[محمد 2000]

هناك م البشر يستحقون أن ترد لهم المعاملة نفسها لعل يستيقظون من سباتهم ولكن ديننا وتربيتنا لايسمحن لنا بذلك
تأكدي بأن ضربات الأقربين خير لنا ستشعرين به بعد فترة م الزمن ولاتجعلي فعلهم المشين كابوس يرافقك ف حياتك بل تنبيه لك لحسن الاختيار..وتأكدي سيعوضك الله خيرمنهم بإذن الله

من لم يكن كفؤا لحسن نيتك مره
هل من الممكن أن تثق فيه مرة أخرى
لو لمست فيه توبة وصﻻحا
أم أن سوء فعله سيكون مﻻزما له ؟

[الحياة والأمل]

هناك م البشر يستحقون أن ترد لهم المعاملة نفسها لعل يستيقظون من سباتهم ولكن ديننا وتربيتنا لايسمحن لنا بذلك
تأكدي بأن ضربات الأقربين خير لنا ستشعرين به بعد فترة م الزمن ولاتجعلي فعلهم المشين كابوس يرافقك ف حياتك بل تنبيه لك لحسن الاختيار..وتأكدي سيعوضك الله خيرمنهم بإذن الله

ليت النسيان يكون بتلك السهوله أخيه
لكن الشيء الوحيد الذي أنا أكيده منه أنه لم يحدث الا لخير
اراده ربي لي
وانت محقه في أننا لن نستطيع أن نعاملهم بالمثل
فلا تربيتنا ولا أخلاقنا تسمح لنا بذلك ولله الحمد

[عنفوان الروح]

هل تعتقدين أن هناك حسن نية مطلقه
أم أننا ﻻبد أن نضع مساحة تفصل بيننا وبين حسن النية المطلقة مهما كان الشخص الذي نثق فيه

عليك نور يارجل !
هذا ماأقصده ..حسن النية المطلقة التي توقعنا في الإنهزامية والسلبية ونجهل أننا خسرنا ارتكاز مهم في شخصيتنا وكيفية تعاملنا مع الظروف !
ماذكرته في آخر حديثك أشير له بالإيجاب وهو الحدود المعقولة وفق ماأبديه من تصور معقول ووفق مايقابلني الطرف الآخر !!

[محمد 2000]

أتعبتكم بغثاء أسألتي فاعذروني
ليس من طبعي السهر
لذلك أستميحكم عذرا في التوقف عن الحوار
الذي سعدت به كثيرا كثيرا
واستفدت منه كثيرا كثيرا

شكرا لكم بﻻ حدود
تصبحون على ألف ألف خير

[Secrets of the ocean]

يقال حسن الظن من حسن العبادة.....
وكما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة)..

فكيف لنا أن نوافق بين هذا الحديث وبين الظن الذي يعترينا في بعض الأحيان؟؟(فنحن بشر لسنا معصومين ...وتخالجنا النفس بالظنون في بعض الأحيان )

[القناص2010]

أتعبتكم بغثاء أسألتي فاعذروني
ليس من طبعي السهر
لذلك أستميحكم عذرا في التوقف عن الحوار
الذي سعدت به كثيرا كثيرا
واستفدت منه كثيرا كثيرا

شكرا لكم بﻻ حدود
تصبحون على ألف ألف خير

ننتظرك في الغد

للحوار الرائع أعلاه , سأعود بإذن لله .

[عنفوان الروح]

أتعبتكم بغثاء أسألتي فاعذروني
ليس من طبعي السهر
لذلك أستميحكم عذرا في التوقف عن الحوار
الذي سعدت به كثيرا كثيرا
واستفدت منه كثيرا كثيرا

شكرا لكم بﻻ حدود
تصبحون على ألف ألف خير

يارجل لاتقل ذلك !
نطمع بالفائدة من حديثك ..فأنت كبير بعلمك وأدبك ..
أسعدنا الحوار معك ..
تصبح على خير

[شموخ رغم الظروف]

عذرا لم أستطع الإقتباس..
اخي محمد...
لو تصالح المتخاصمان فمن الصعب أن ترجع العلاقة كماسابق عهدها فهناك أصبح حاجز ف القلوب فتبقی النفس مهزوزة ومنكسرة .مثل المجرم يبقی مجرم ف أعين الناس ولوحصل ع تبرئة ذمة واختلط بالمجتمع.
إن القلوب إذا تنافر ودها*** شبه الزجاج كسرها لايجبر.

[Secrets of the ocean]

أتعبتكم بغثاء أسألتي فاعذروني
ليس من طبعي السهر
لذلك أستميحكم عذرا في التوقف عن الحوار
الذي سعدت به كثيرا كثيرا
واستفدت منه كثيرا كثيرا

شكرا لكم بﻻ حدود
تصبحون على ألف ألف خير

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل ...
حفظكم الرحمن اينما كنتم ..
وشرف لنا التحاور معكم ...

شكرا لكم ...

اللهم أصلح نياتنا وذرياتنا واجعلنا ممن يحسنون الظن بك وبالمؤمنين ..
اللهم اجعل عملنا خالصاً لوجهك الكريم وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح
اللهم توفنا غير مفتونين وأنت راض عنا...
آآمييين

[Rassam Oman]

البعض يرى الخير فيه لوحده و لهذا الأمر مظاهر عدة و يرى أمور كثيره سيئة في غيره و حسن الظن مفقود لأنه يرى النقص فيه عند شعوره بنجاح غيره فيبدأ بذكر الناقص منهم على أنه نقص وهو في الحقيقة يظن أنه ينتصر لنفسه بذلك
مع أن الرزق مقسوم من رب العباد ومع أنك تتساوى من غيرك فأنت عبد لله و غيرها أمور لا تتكشف إلا لمن يرى الأمر بصبغة إسلامية لأن الإسلام أظهرها على أكمل وجه لأولي الألباب ..
...

[شموخ رغم الظروف]

أختي الحياة والأمل...
أتدري لماذا صعب نسيانهم؟لأننا نبقی نفكر كيف هانت عليهم أنفسهم أن يفعلوا ذلك ويطعوننا من الخلف وهم عاشوا بينا ويعلمون أخلاقنا وتعاملنا معهم؟ فنبقی ف حيرة ودوامة م الأسئلة لا جواب لها.
أف رأيي م يفعل ذلك تناسی بأن هناك حساب م رب العالمين وغرتهم الدنيا بملذاتها.

[الونسو]

إلا الحاكم والخليفه والسلطان
رضي الله عنهم
فهم صفوة الناس في حياتهم
وخير البشر ومنطق الحق والحكمه
وبعد مماتهم لعنة الله عليهم
شكرا

[عزف الوتر]

حوار جميل
متابعة

[STRATEGY]

تحسب لهم أم عليهم كلامهم حكم رغم أنهم فاسدين..
فرق بين الأعور والأعمى ولكن الأغلبية لا تدرى..

الفونسو... أتفق معك.

[الحياة والأمل]

أختي الحياة والأمل...
أتدري لماذا صعب نسيانهم؟لأننا نبقی نفكر كيف هانت عليهم أنفسهم أن يفعلوا ذلك ويطعوننا من الخلف وهم عاشوا بينا ويعلمون أخلاقنا وتعاملنا معهم؟ فنبقی ف حيرة ودوامة م الأسئلة لا جواب لها.
أف رأيي م يفعل ذلك تناسی بأن هناك حساب م رب العالمين وغرتهم الدنيا بملذاتها.

صدقتي أخيتي
أتدرين أمرا
هناك الكثير من الأسئله الني مازالت تدور في ذهني وأتمنى أن أجد
لها جوابا علي أرتاااااح
لكن لا أظن أن لهم الجرأه ليقفوا أمامي من جديد
المشكله أنهم استطاعوا أن يكملوا حياتهم وكأن شيئا لم يكن
في حين أننا مازلنا نتحسر على ماض رحل!!!!
ليتني أتعلم المضي قدما وأن لا أعير اهتماما ل أمثال هؤلاء

[فتاة بأبيها مغرمة]

يقال حسن الظن من حسن العبادة.....
وكما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة)..

فكيف لنا أن نوافق بين هذا الحديث وبين الظن الذي يعترينا في بعض الأحيان؟؟(فنحن بشر لسنا معصومين ...وتخالجنا النفس بالظنون في بعض الأحيان )

صباحكِ ود أسرار!!

سؤال جميلٌ جداً وقد استوقفني!!

[ النفس الأمارة بالسوء ] أحدى أنواع النفس التي ورد ذكرها
في القرآن في قول الحق [وما أبرىء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي]!!
وفي الجهة الأخرى هناك [ نفس مطمئنة ] في قول الحق [ يا أيتها النفس المطمئنة ]!!
ونحن بشر مسيرين ومخيرين في الوقت ذاته، ولنا حرية الإختيار!

فــ من أسرف الظنون وكال بمكيال الشك والتعسف فقد اختار [ النفس الأمارة بالسوء ]!!
ومن راوده الشك والظن ولكنه كبح كل ذلك وزكى نفسه بــ [ التماس العذر ]
فقد اختار [ النفس المطمئنة ]!!

وهذا مصدقاً لقول الحق [ أن عند ظن عبدي بي ]!!
من ظن السوء جاءه السوء مهرولاً!
ومن ظن الخير جاءه الخير معقوداً على النواصي!!

مودة/ حمـــــاكِ الرب

[فتاة بأبيها مغرمة]

المؤلم يا أخيه هو أننا عندما نختار أناس نحسبهم خيرة خلق الله على أرضه
نحسن الظن بهم ونوليهم كل الثقه ،وفجأه وبدون أي سابق انذار نكتشف أننا
لم نكن سوى مخدوعين وحمقى
لا نستطيع دائما أن نعرف خبايا خلقه، كثيرون من هم يتقنون فن التصنع

صباحكِ ود أخية،،

إن لم نقابل أشخاصاً كــ هؤلاء فكيف سنتعلم دروس الحياة؟!
أخيتي،،
إن كنا نبحث عن أشخاص في غاية [ الكمال ] فذلك ضرباً من المستحيل!!
فــ الكمال لله وحده!

فقط.. نحتاج أن نعاملهم بــ أخلاقنا لا أخلاقهم،، فكل إناء ينضح بما فيه!
فــ العتب الأول والأخير [ علينا ] لأننا لم نحسن اختيار الأشخاص لنوليهم الثقة!
الآن وقد [ وقع الفاس بــ راس ] ما الجدوى من البكاء على اللبن المسكوب؟!

لــ نتعامل بــ الظاهر ونترك الباطن لربِ البواطن!!

مودة/ حمــــاكِ الرب

[القناص2010]

وهكذا هم البشر بكل أنواعهم وأصنافهم ،،

شكرا

سيئون وطيبون , إنما هي دعوة للقيام بالأفضل للبشرية ...

[القناص2010]

ما رأيك أنت؟؟؟؟
اﻷهداف الملتوية تقتضي طرق ملتوية.....
لغة الضاد غريبة...غرابتها تكمن في إنها تعبر عن الكل...
هو أسلم طريقة للعاقل والمجنون.....فهو بحرآ من اللامعقول....

ومن يدري...ربما اللامعقول هو المسيطر هنا.....
لذا جميلآ أن تكون من كل شئ....

تشكر....!!!

إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت وانت
قادر على أن تكون أنقى وأخير , خطأ ..

[القناص2010]

الناس كأصابع اليد [ غير متشابهة ]!!
ولكَ أن تختار أيهم أنت!!
[ عقلك في راسك وتعرف خلاصك ]

عمتَ مساءاً أيها القناص!

نعم , قولك أوافق عليه .
كن الإصبع الأخير دوما , وصاحب الأخيار
من أجل أن تزداد خيرا ..

مسائكم أجمل

[القناص2010]

رائع مشرفنا
لكن ما رأيك إن قلت لك بأن غالبية البشر
تعتقد أن أخﻻقها أفضل أخﻻق
وأن مبادئها أحسن مبادىء
وأنها على الحق دوما

تصور حتى سفاكي الدماء ومجرمو الحروب
يعتقدون أنهم ينطلقون من قناعات صحيحة
ومن رؤى منطقية

وتبعا ذلك من يحكم على أخﻻق البشر ؟
كيف نعرف بأن هذا شرير وذاك من أصحاب الخير
كيف نعرف أن هذا متمسك باﻷخﻻق والحق وذلك ﻻ
وهل يمكننا أن ندعي ذلك بأنفسنا بأننا أنقياء أتقياء
وهل نظرة اﻵخرين ستكون عادلة أم ستنطلق من أهواء

لا يستطيع الكف الإنسان عن خداع , نفسه فهو يعتقد
بما لا يجب ان يعتقد به , ويغتر بأمر , هو ليس من الرفعة
بمكان ...

القناعات تتشكل , من المحيط , والتطبيق يكون من مقدار
تحكم الإنسان بنفسه , فمن كان أبوه مجرما , لا يجب ان
يكون الإبن مجرم ... وكذا

تساؤلك الأخير في محله , وله جوانب فلسفية , وأبعاد أخرى
برأي ان الأمر يخضع للنسبية في مجمل الأمر ..
ما رأيك .؟

[القناص2010]

واللص يقول ،،

"هذا من فضل ربي "

والراقصة تقول نجاحي بتوفيق من الله
مفاهيم مقلوبة يسير عليها البعض
ولذلك لم يفرط كتاب ربنا في شيء فقال
" قل هل ننبئكم باﻷخسرين أعماﻻ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "

وهذا ما يخيفني ،،

أننانحن أيضا نحسب أنا نحسن عملا

أستعيذك ياربي من العجب

شكرا

العجب هو الخطيئة اﻷولى
من تمكنت من نفسه رأىرفعله القبيح حسن
ورأى أعماله السوداء ناصعة البياض

والعجب والكبر تراه ليس سوى أمرين
بطر الحق وغمط الناس

معك نستعيذ من العجب

ما سبب فضح الجوارح لصاحبها يوم الحساب ؟

يظن البعض أنه يستتر بمعاصيه وأفعاله القبيحه
وأن ﻻ شاهد يشاهده .. والشهود معه أينما ذهب

لكن .. هل تشهد الجوارح باﻷفعال القبيحة فقط
أم باﻷفعال الحميدة كذلك

سيظل البشري ينكر فعله القبيح حتى أمام الحساب

فينكر وينكر

حتى تشهد جوارحه عليه

سؤالك الأخير أتمنى أن تفيدني أنت بإجابته

ونحن سنكون لك من الشاكرين

اللفظ القرآني
" يوم تشهد عليهم "
" وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا "
لم يقل الحق تبارك وتعالى لهم بل قال عليهم

لكن سأسأل شيوخ العلم الذين أعرفهم
حتى ﻻ أقول بقولي

رائع جدا هذا الحوار , أفادنا , وجعل
للموضوع بريقا ...

شكرا لكما

[شموخ رغم الظروف]

طابت جمعتك أختي الحياة والأمل..
أخية لاتنتظرين الإجابة ع الأسئلة التي تدور ف مخيلتك إجعليها للقدر سيأتي بها الجواب تدريجيا وواضحة وستكويني ف دهشة م ذلك وبعدها ستشعرين بالراحة بإذن الله..
وحتي لوذهبوا ولم يبالوا بما فعلوه وأكملوا مسير حياتهم فأنهم لايشعرون بالراحة ولاينعمون بالسعادة ولوبدوا لك ذلك .
كيف لهم أن ترتاح ضمايرهم وأنفسهم وقد ظلموا غيرهم؟
للأسف أمثال هؤلاء لايعترفون بالخطأ ويكابرون أنفسهم وجعلوا ف قلوبهم غشاوة القسوة والغرور ولا يفكرون بالصفح والعفو حتي لايقال انهزمت نفسهم واعتذروا لغيرهم ..
هكذا هم تناسوا أجر الكاظمين عن الغيظ والعافين عن الناس وفكروا بالدنيا وأهملوا الآخرة .
أنس الماضي لاتقولي صعبا وإنما سهل .فحاولي .فلم أقل لك ذلك إلا لتجربة مريرة وقغت فيها والحمدلله تجاوزتها .

[الفهد الغداني]

الحياه بها الكثير من البشر
ف خيرهم من كان ذو اخلاق وابتسامه تفرح القلب
ف هولاء من تشتاق لرؤيتهم ..

[القناص2010]

ليت ربي حط على صافي النيه علامه

نعامل البشر بصفاء نية وحذر , لا حل آخر

[القناص2010]

أمر طبيعي !

أصابعتا غير متشابه , والحياة تنافس لا أكثر

[القناص2010]

بسمة الجلاس
محمد 2000
فتاة بأبيها مغرمة
الحياة والامل
شموخ رغم الظروف
عنفوان الروح
Secrets of the ocean

ممتن هذا الموضوع لهذا الحوار الرائع والجميل
الذي أثرى الموضوع كثيرا , لضيق الوقت اكتفيت
بالتمتع بحواركم , شاكرا لكم كل الفوائد التي جنيتها
من الحوار , دمت في سمو وعلو .

[القناص2010]

البعض يرى الخير فيه لوحده و لهذا الأمر مظاهر عدة و يرى أمور كثيره سيئة في غيره و حسن الظن مفقود لأنه يرى النقص فيه عند شعوره بنجاح غيره فيبدأ بذكر الناقص منهم على أنه نقص وهو في الحقيقة يظن أنه ينتصر لنفسه بذلك
مع أن الرزق مقسوم من رب العباد ومع أنك تتساوى من غيرك فأنت عبد لله و غيرها أمور لا تتكشف إلا لمن يرى الأمر بصبغة إسلامية لأن الإسلام أظهرها على أكمل وجه لأولي الألباب ..
...

رسام , كل الأمر نسبي , سيكون الإنسان مبدعا في مجال
وهو شاعر يستحق الصفع في مجال آخر , نكمل بعضنا
على وجه العموم , لكن رغم ذلك , فالإنسان للأفضل يطمح
ويرغب .

شكرا لجميل فكرك ولمرورك شكرا