الزواج ستر ؟

[في قائمة الإنتظار]

.
عندما سألتك عن سمعتنا في الخارج كعمانيات ليس بغرض
معرفة ان كان احد من الخارج يريدنا.كزوجات
ولكن ردا عليك عندما قلت انك لم تسمع عن نساء الدول الاخرى
ما يعيب بهذا الخصوص..
وما ادراك..؟ صحيح ستقول ان جميع من صادفتهم يمتدحوهن
.
حسنا اخي..موفق في الزواج بمن ترغب مستقبلا وستريحك

ودع اخواتك العمانيات يقبل بهن من يقدرهن ويفخر بهن..

طــيــب

[الفضل10]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كالعادة مواضيع الزواج ما تنتهي من الاجتماعية ،


ف بالي سؤال ..
يقال دائما ان الزواج ستر
زوجوا فلانة الله يستر عليها
خلوا فلان يتزوج يستر عمره

ارتبط مفهوم الزواج بالستر..
لكن ما اشوف الرابط بينهم
ع كثر مانسمع الخيانات الزوجية ، من الطرفين
سوا من الزوجة تخون ، او الزوج يخون
الستر ف هذي الحالة راح

اتوقع الشخص اللي يبغى الستر بيكون معه ف كل اوقاته
بس اذا الشخص ف الاصل قبل الزواج ما ساتر نفسه ..الستر ما بيكون معه ف الزواج


رأيكم ،

الزواج ستر :
لمن أراده أن يكون له سترا .

ومن كان في الدنيا يهيم كهيام البهائم ،
فلن يكون الزواج له سترا .

فالضابط والمعيار :
هو كيف يكون الحال مع الله ؟ وكيف هو حال الايمان لديه ؟
فمن حفظ الله في سره وعلانيته ، ستر نفسه ولو لم يركب قطار الزواج ،
ومن كان الله حاضرا في سره وجهره ، حافظ على بيته من شر الخيانة ،
فكان بذلك الظافر بسعادته .

[BnShams]

كوني ك فتاة الليل بالنسبة له

واذا خانج انا ماعرف شي =)

[BnShams]

الصفه رقم 2 في العمانيه هي انها مستحيييييييل تقول العيب فيني
لذلك الكلام والشرح والتوضيح نادر يجيب نتيجه
والتعقيبات هنا تؤكد هذا الشي

عموما
الجماعه اللي قالوا ما شي منه هالكلام وكيف تعرفوا هالامور وغيرها
نحن شباب ونعرف حواء وعروقها
والشباب بطبعهم صريحين وواضحين خصوصا في هالمواضيع

واللي يقولوا ان الحرمه زيرو بسبب الزوج الرد جدا سهل
ليش الزوج (واقول الخاين عشان ما حد يقول تشجع على الغلط) يسوي نفس الحركات ونفس الاداء مع وحده ثانيه ويشوف العجب بينما زوجته محلك سر؟؟
مره ثانيه.. هذا كلام زملاءنا واصدقاءنا المتزوجين والمجربين

مثال ثاني
واحد بنفسه يقول احيانا اتعمد اعمل نفسي ما لي رغبه اسبوع واسبوعين وشهر عشان اختبر الزوجه يمكن هي تبادر
لكن الاخت كوووووووووول ولا داق في راسها!!
اسالكم بالله مو فايده الزواج دام الوضع كذا؟؟

اسمح لي ، اذا هي ما بادرت
معناتها الخلل منه =)

[said+88]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كالعادة مواضيع الزواج ما تنتهي من الاجتماعية ،


ف بالي سؤال ..
يقال دائما ان الزواج ستر
زوجوا فلانة الله يستر عليها
خلوا فلان يتزوج يستر عمره

ارتبط مفهوم الزواج بالستر..
لكن ما اشوف الرابط بينهم
ع كثر مانسمع الخيانات الزوجية ، من الطرفين
سوا من الزوجة تخون ، او الزوج يخون
الستر ف هذي الحالة راح

اتوقع الشخص اللي يبغى الستر بيكون معه ف كل اوقاته
بس اذا الشخص ف الاصل قبل الزواج ما ساتر نفسه ..الستر ما بيكون معه ف الزواج


رأيكم ،

وعليكم السلام


مع اني ما متزوج

هوه صحيح اكان للجانبين , لكن في البداية هل هوه مقتنع انه بيتزوج عشان يستر نفسه ولا بس انه يعتبر فقط علاقة سريريه .

لان اعرف شباب انه بس يريد يتوقف عن الاشياء الي كان يسويها ( بنات الشوارع ) , البعض والنعم فيه وقف بالفعل و البعض كانك ما سويت شي واعتقد من ثاني شهر زواج وخان زوجته .


اهممممم شي الدافع النفسي يعني انت خلاص تبت من هذه السوالف واريد واتزوج واستر نفسي ووووو .

[Escada 11]

الصفه رقم 2 في العمانيه هي انها مستحيييييييل تقول العيب فيني
لذلك الكلام والشرح والتوضيح نادر يجيب نتيجه
والتعقيبات هنا تؤكد هذا الشي

عموما
الجماعه اللي قالوا ما شي منه هالكلام وكيف تعرفوا هالامور وغيرها
نحن شباب ونعرف حواء وعروقها
والشباب بطبعهم صريحين وواضحين خصوصا في هالمواضيع

واللي يقولوا ان الحرمه زيرو بسبب الزوج الرد جدا سهل
ليش الزوج (واقول الخاين عشان ما حد يقول تشجع على الغلط) يسوي نفس الحركات ونفس الاداء مع وحده ثانيه ويشوف العجب بينما زوجته محلك سر؟؟
مره ثانيه.. هذا كلام زملاءنا واصدقاءنا المتزوجين والمجربين

مثال ثاني
واحد بنفسه يقول احيانا اتعمد اعمل نفسي ما لي رغبه اسبوع واسبوعين وشهر عشان اختبر الزوجه يمكن هي تبادر
لكن الاخت كوووووووووول ولا داق في راسها!!
اسالكم بالله مو فايده الزواج دام الوضع كذا؟؟

معقوله توصل عند الشباب يفشوا أسرار خاصه جدا مثل هذي ؟؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله

[خفايا القلوب]

معقوله توصل عند الشباب يفشوا أسرار خاصه جدا مثل هذي ؟؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله

ما الكل عزيزتي..فيه فئه تخاف ربها وتستحي ان تتكلم بهذه الامور

فـ ما بالك بمن يخون ويجاهر ويتباهى بعلاقته الخاصه معها امام
الشباب..

قل لي من تصاحب..اقل لك من انت..

[Escada 11]

ما الكل عزيزتي..فيه فئه تخاف ربها وتستحي ان تتكلم بهذه الامور

فـ ما بالك بمن يخون ويجاهر ويتباهى بعلاقته الخاصه معها امام
الشباب..

قل لي من تصاحب..اقل لك من انت..

على الأقل يستر على صاحبه وما يحتاج ينشر غسيله
والله عيب عيب

إذا صاحباك أفشى لك سر من أسراره سواء بنيه زينه او شينه

أنت كون أحسن منه وأسكت وأدعيله

بأمانه كل واحد شاد حيله ويغرد باللي عنده

[في قائمة الإنتظار]

دائما وأبدا الإنسان عندما يعتاد لمستوى معين من أي شي من الصعوبة العودة للذي هو أقل منه ..

فاللذي يعتاد على راتب أو مدخول شهري 1000 ريال عماني مثلا ويعيش سنوات بهذا الدخل ويعتاد على نمط حياة معين بما يجنية هذا الدخل، من الصعوبة أن يعود إلى مرتب 500 ريال مثلا، وسوف يشعر بانة انحرم من أشياء وملذات كثيرة جدا ..

في حين أن الذي كان راتبة من الأساس 500 ريال وعاش حياة بهذا النمط المادي، فلن يتغير علية شي ..

أما الذي كان راتبة 400 ريال ثم يحصل على زيادة 100 ريال ليصبح راتبة 500 فسوف يشعر بسعادة وسعة أكبر ..

نفس الرقم ولكن يمثل قيم مختلفة لأشخاص مختلفين ..

والذي يعتاد على أن يسكن في منزل كبير فسوف يجد الضيق عندما تجبرة الظروف على الإنتقال إلى شقة صغيرة ..

والذي يعتاد على ركوب سيارة فخمة فلن يتأقلم مع السيارات الاقتصادية الصغيرة ..

الإنسان يكره العودة للوراء ..

يكره الضيق بعد السعه ..

يكره الفقر بعد الغنى ..

يكره التقنين بعد الإنفتاح ..



الحياة الزوجية لا تخلتف كثيرا عن هذا المفهوم .. فاللذي اعتاد على العلاقات الواسعة والمتشعبة فمن الصعب علية في الأخير البقاء على علاقة واحدة .. وهذا الامر يحتاج إلى عزيمة قوية .. وهي أمر مفقود عند الكثير..

واحدة من أسباب الخيانة الزوجية في اعتقادي هو تشعب العلاقات قبل الزواج، فاللذي اعتاد على أصناف كثيرة لن يقنع بصنف واحد في الأخير .. إلا إذا كان صاحب عزيمة جبارة ..

طبعا مع عدم إنكارنا بان هناك الكثير من قطع العلاقات وتاب، ولكن منهم من لا زال باقيا على ضلالة القديم .. وفي اعتقادي بان صاحب السوابق والعلاقات أكثر احتمالية للوقوع في الخيانة من غيرة ..

اكثر احتمالية من الشخص الذي عف نفسة طوال فترة عزوبيتة بالتأكيد ..



السعادة الزوجية هي رصيد كالرصيد البنكي يزيد وينقص ..

هذا الرصيد تقوم بتجميعة طوال فترة عزوبيتك لتقوم بصرفة في زواجك ..

هذا الرصيد يزداد كلما عف الإنسان نفسة وغض بصرة وحفظ فرجة في فترة العزوبية ..

وينقص كلما وقع في المحرمات وفرغ رغباتة وعواطفة وأقام علاقات عديدة في فترة العزوبية .. حتى أن بعضهم لا يعود يشعر بطعم الزواج أبدا .. وبعضهم يعود لسابق عهدة من العلاقات العديدة ..

[في قائمة الإنتظار]

معقوله توصل عند الشباب يفشوا أسرار خاصه جدا مثل هذي ؟؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله

ما فاهم ليش زعلانة بالضبط؟؟

كل واحد أخطأ ربة يحاسبة وكل انسان حر في تصرفاته ..

افهم عليكن تماما .. ما تريدن مثل هذي القضايا والأسرار تطلع عشان ما تسبب احجام وعزوف من الشباب للزواج ..

[Escada 11]

ما فاهم ليش زعلانة بالضبط؟؟

كل واحد أخطأ ربة يحاسبة وكل انسان حر في تصرفاته ..

افهم عليكن تماما .. ما تريدن مثل هذي القضايا والأسرار تطلع عشان ما تسبب احجام وعزوف من الشباب للزواج ..

أحترم عقليتك وكفى .. !

[مشتاق للجنه وحور العيون]

خبرتش ليش يروحوا لثانيات

فانكحوا ما طالب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

[بودي سباركلز]

فانكحوا ما طالب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

دوكم الحالة

[راعي الناقة]

فانكحوا ما طالب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

جزاك الله خير على التحفيز و التشجيع و الطاقة الإيجابية


@مشتاق للجنه وحور العيون

[الفضل10]

"الزواج ستر" ليست مقولة في القرآن الكريم ولا هي بحديث شريف ..

قد تكون أقرب إلى أن تكون (مقولة شعبية) إن صح التعبير ..

حالها كحال مقولة "الزواج نصف الدين" والتي ليس لها أساس في الشرع، فلا يوجد هناك دليل شرعي واحد على أن الزواج نصف الدين أو أن الإنسان يبلغ نصف دينة بالزواج .. ولتسألوا أهل العلم للتأكد ..

هذه أقاويل أقرب إلى المقولات الشعبية التي يتداولها الناس عبر الأزمنة .. وللأمانة فهي تحمل جزء من الصدق في جميع من الأحيان ..

الزواج ستر: والستر هنا هو الحاجز أو الحامي، الحامي من المحرمات التي يعرفها الجميع .. وبما أن نسبة كبيرة من العمانيات (زيرو) فيما يخص العلاقة الخاصة فمن الطبيعي أن تجد البعض يبحث عن ما يفتقدة خارج المنزل ..

السؤال: هل هذا مبرر للحرام؟

والإجابة بالقطع: لا .. فلا شي يبرر الحرام في نهاية المطاف .. كالسرقة المحرمة التي تحرم حتى إن لم يجد السارق رغيف خبز يسد به رمقة وسرق فهو واقع في الاثم ؟؟

السؤال الأخر: هل كل شخص يفتقد ما يريدة داخل المنزل هو خائن وسوف يبحث عنة خارج المنزل ؟؟

والإجابة أيضا لا .. فتصرفات الناس تأخذ مسالك عديدة كل حسب تربيتة ووازعة الديني والأخلاقي .. فهناك من يرفض الحرام مهما اشتدت الحاجة إلية ، وهناك من لا يبالي بالأحكام الشرعية ولا يكترث .. وليس ضروريا بأن الشخص المستقيم أخلاقيا وجد ما يريدة داخل المنزل، فقد يكون الشخص محروم ولكن أخلاقة وتربيتة لا تسمح له بالوقوع في الخطا ..

أخي الكريم /
أعجني كثيرا تحليلك للقضية ، وتلك المفردات المركبة التي جلبتها ، والتي تشف عن فكر عميق ،
فذاك التصنيف بينمن تجرع طوعا كأس الانحراف ، وهام بوجهه في صحراء الضياع ،
وذاك الذي كان معدنه الأخلاق الرفيعة ، وذاك الالتزام الذي جعله ترسه ورفيقه ،
ليمخر عباب الدنيا بفتنتها وهو مشمر عن ساعد الحرص أن لا يتسخ ثوب ايمانه
بما يُلاقيه في طريقه .

ومع هذا :
لا أوافقك " التعميم " حين ذكرت " العمانيات " خصوصا _ مع يقيني بأنك تقصد بذلك المبالغة في حقيقة الأمر _ ،
إذا ما أبحرنا في واقع الحال ، نجد ما يحصل هنا يحصل في باقي بقاع الأرض من البلدان العربية من غير استثناء ،
كون الطبيعة يشترك فيها الجميع ، حتى إذا أردنا أن نتجاوز موقعنا الجغرافي سيشمل الجميع في شتى بقاع الأرض !

عن سؤالكم :
السؤال: هل هذا مبرر للحرام؟
في اجابتكم إذا غصنا في تفاصيلها ، وعن السرقة التي قام بها من حاجه الجوع ، فهو واقعٌ في السرقة ،
ولكنه في حقيقة الأمر مضطر لفعل ذاكر، ليحفظ بها نفسه من الهلاك ،
ودليل ذلك ما حصل في عهد الخليفة " عمر ابن الخطاب _ رضي الله عنه _ في عام " الرمادة " ،
حيت أوقف حد " السرقة " لما آل له الأمر من جوع عظيم .

لهذا :
لا يمكن القياس عليه ، وضرب المثال به .

فمن :
وقع في الخيانة الزوجية ، وارتمى في أحضان الرذيلة لا يمكنه تبرير فعلته ،
أنه كان مضطرا لفعل ذاك ،بعدما وجد من شريك حياته الجفاء ، وذاك الجفاف العاطفي ،
الذي يُشبه الحال في حال الصحاري والقفار !.


عن سؤالكم :
السؤال الأخر: هل كل شخص يفتقد ما يريدة داخل المنزل هو خائن وسوف يبحث عنة خارج المنزل ؟؟
الاجابه عليه كسابق الاجابة على السؤال الأول ، وأضيف عليه ، وجب على من وجد ذاك الشائك من الحال ،
أن يُحاول التقريب بين المتباعد بينهما ، والموعظة الحسنة ، وتجاوز نقاط الخلاف ، والتنازل في بعض الأحيان
كي تمضي سفينة الحياة على سطحٍ مستقر ، يخلو من العاتي من الأمواج التي تُرسلها رياح الخلاف .


وفي ختام قولكم هنا :
وضعت النقطة على آخر السطر ، بعدما أطرت كل ما جال في باحات الواقع ، أن الدين والاستقامة على
الأخلاقة العظيمة ، هي الضامنة لبقاء الإنسان في حضرة الطمأنينة التي لن تفارق حياته طول مقامه في هذه الحياة ،
وتجعل الاستقرار الأسري حاضرا مهما دبّت هنا وهناك بعض الخلافات ، لأن المرجع سيكون هو التفاهم والمودة ،
وذاك الاصرار على البقاء معا _ الزوجين _ ما تبقى في الجسد من أنفاس .

[الفضل10]

كلامك لا غبار عليه..
ولكن كالعاده انت من حاملين
مقولة ان المرأه العمانيه زيرو من ناحية العلاقة الخاصه
ولا ادري في الحقيقه كيف توصلتم لها بالرغم انك في احد
المواضيع تقول بانك غير متزوج..وهناك فئه منكم من تردد
هذه المقوله فقط..من اين اتيتم بها..؟!

استاذتي الكريمة /
لنتفق أن الواقع الذي نعيشه يجعل البعض يعمد " للتعميم "
_ وأتجوز تسميته اسلوب المبالغة _ ،

قد :
أخالف أخي " في قائمة الانتظار " ذاك التحامل ، وفي ذات الوقت لا يمكنني
اغفال الواقع ، بأن الكثير من الزوجات اهملن دورهن في احتواء الازواج ، وحفظهم كي
لا يذهبون لمن يُشبع لهم عواطفهم ، وتلك الرغبات الفطرية التي جبلها الله فيهم ،

_ لا يُفهم من كلامي بأني اصطف مع الرجال ، لأجعل كل الخطأ في المرأة ، لأبريء ساحتهم ،
ما عاذ الله ، لأني على يقين أن الخطأ يشمل الرجل والمرأة ، فكلٌ يحمل الكفل من ذاك _ .

المصيبة :
حين تكون " المكابرة " ، وارتفاع صوت " الأنا " لأحد الطرفين ، تتأزم المواقف ،
ويصعب تقريب وجهات النظر ، ليكون التعصب لطرف دون طرف !.

[الفضل10]

للفائدة :
هي تلك المقارنات التي يُطلقها البعض منا من باب نفخ روح البذل وتقديم ما يوّثق العلاقة فيما بيننا وبين الذين يُقاسموننا العيش ،
غير أن البعض يتلقفها على أنها اتهام مُغلف ومهذب من أجل لفت الانتباه على قضية ما من غير الدخول مباشرة في تلكم الملاحظات ،
وقطعاً تكون ردات الفعل تكون متباينة فمنهم :

" من يجعلها وقود بذلٍ للوصول إلى درجة ذاك المساق لهم في ذاك المثال ،
بل يكون على اصرار أن يفوق حاله حال سابق المثال " .

ومنهم :
من يقع في ذاك الحرج والضيق حين يرى نفسه عديم الفائدة ،
وأنه في عداد النشاز من العباد .

ونستطيع :
أن نسحب هذا الأمر على العديد من الأشخاص أكان على مستوى التعامل مع أفراد المجتمع ،
أو كتعاملنا بين أفراد الأسرة من أبناء ، أو يكون بين الزوج وزوجته .


وهنا :
أحببت أن يكون الحديث عن التعامل الزوج مع زوجته في ظل تلكم المقارنات .
لا زلت أذكر ذاك الحوار الذي دار بيني وبين زوجتي العزيزة ،

حين كانت تخبرني عن صديقتها وهي تشتكي من زوجها بعدما أثقل مسمعها عن تلك المرأة
التي أحالت حياة زوجها إلى نعيم مقيم بذاك التدليل وذاك الاهتمام الجميل لدرجة أنها
" تُلقمه اللقمة بيدها كالطفل الحبيب " !.

حقيقة :
لم يعجبني ذاك التصرف من ذلك الزوج الذي هو صديقي وأخي في ذات الحين ،


قلت لزوجتي :
سأفتح له الموضوع بطريقتي والله لي معين .

كان لنا :
جدول نمارس فيه أنا وذاك الصديق رياضة المشي ، فجعلتها فرصة
لأفتح له الموضوع وهو مني قريب ،

ولجِت :
في الموضوع وكانت وسيلتي التعريض والتلميح .

فقلت له :
هنالك أشخاص ينعمون بالراحة مع زوجاتهم لما يجدونه من الاهتمام والتدليل
وهذا ما الواحد منا يريد ، فما هي إلا ثوان إلا وانفك من عقال الصمت ليبدي ما في القلب سجين !

فقال :
نعم وهذا ما نريد فإنا نجد ذك التهميش وذاك التجاهل ونحن الذين نحتاج
لراحة البال والسعادة التي تكتنف المكان .


حينها :
وجدتها فرصة بعدما التقم الطعم فقلت :
أخي العزيز /
ما أعتب عليه هو حال البعض من الذين يعرضون صور حياتهم حتى تلك الدقيقة الحساسة
للبعيد والقريب !

نلتمس لهم العذر :
فلعهم يرمون بذلك الحديث هو التشجيع لا التباهي والتزييف !

ومع هذا :
هم ينكأون جرحاً لعله يعاني منه ذاك المستمع لما يلاقيه في بيته الذي يشكو
شح دفء ذاك النعيم !

ناهيك :
فلربما وقع حب تلكم الزوجة في قلب ذاك المعاني من تلك المعاملة من زوجته
حين يقارن هذه بتلك !

فالمرأة :
بطبيعتها تأنف وتنفر من المقارنة ببني جنسها
لأنها تعد نفسها كياناً مستقلاً لا تقبل التقسيم .

حينها سكت وأردف قائلاً :
صدقت وذاك ما وقع في قلبي عندما حسدته على تلك النعمة التي يتفيأ ظلالها ،
واستغفر الله من ذلك والله أرجو أن يغفر لي والله هو المجيب .

[الفضل10]

ذاكَ التغير والتبدل هو سنة الله في الكون
يتقاسمه الجميع ممن يعيش في هذا الوجود ،

" فلولا ذاك لكان الفناء والاضمحلال
للحياة لها عنوان " .

ولكن ...
يبقى في الكيف الذي اخص به بني الانسان ؟!
أيكون بالسلب أم الإيجاب فهنا يكمن السؤال ؟
وفي هذا البحث :

" يكون التغيير والتبديل من الأسوء للأفضل كي تستقر الحياة ،
ويكون الهناء رفيق وقرين الحياة في ذلك العش الذي يعيش بين حناياه
ذاك الزوج والزوجة والأبناء لهما تُضاف " .

الحقيقة :
هي عكس الزيف وذاك السراب وتلك الصورة
القبيحة التي يُلمعها من استمرئ قلب الواقع
ليهرب للأمام ، تاركاً اصلاح الخلل بلا حراك !

والعجيب في الأمر :
أنه يُرّوج على عكس ما يحيى به الحياة من
ضجيج الخلاف ، وتعالي صوت الأنين والبكاء .

أعني بذاك :
ذاك الذي يخشى أن تكتشف عيوب تعامله الذي لا يتقن غير نبش العيوب والمقارنة
التي تهضم الحقوق ، دون مراعاة الممكن والمقدور عليه من المحاولة من التغيير قدر المستطاع .

وهناك من :
ينطق بحقيقة الواقع ويسترسل في بث أمانيه لشريكِ حياته ليكون بذلك التكامل
والسعي لردم المثالب ، ومع هذا يحتاج الأمر لمراعاة المشاعر ،

لكون الأصل :
بأن الزوج يسعى أن تكون صورته مثالية
أمام زوجته والعكس يتوافق مع ذاك .

من هنا :
كان لزاماً أن تُراعى تلك المشاعر كي لا تنعطف
النية السليمة لفهم خاطئ .


هنا وقفة :
" أن هناك من الناس من يركلون النعمة التي يتمناها الكثير ،
حين يُرزقون بتلك الزوجة ، وذاك الزوج ليحوّلوا بذلك
تلك النعمة إلى نقمة " !.

[خفايا القلوب]

استاذتي الكريمة /
لنتفق أن الواقع الذي نعيشه يجعل البعض يعمد " للتعميم "
_ وأتجوز تسميته اسلوب المبالغة _ ،

قد :
أخالف أخي " في قائمة الانتظار " ذاك التحامل ، وفي ذات الوقت لا يمكنني
اغفال الواقع ، بأن الكثير من الزوجات اهملن دورهن في احتواء الازواج ، وحفظهم كي
لا يذهبون لمن يُشبع لهم عواطفهم ، وتلك الرغبات الفطرية التي جبلها الله فيهم ،

_ لا يُفهم من كلامي بأني اصطف مع الرجال ، لأجعل كل الخطأ في المرأة ، لأبريء ساحتهم ،
ما عاذ الله ، لأني على يقين أن الخطأ يشمل الرجل والمرأة ، فكلٌ يحمل الكفل من ذاك _ .

المصيبة :
حين تكون " المكابرة " ، وارتفاع صوت " الأنا " لأحد الطرفين ، تتأزم المواقف ،
ويصعب تقريب وجهات النظر ، ليكون التعصب لطرف دون طرف !.

.
اهلا بك استاذي الفضل..
.
لم يكن نقاشي مع الاخوه نصرة مني لبنات جنسي
وتغافلا لـ جوانب التقصير عند البعض منهن..
ولكن عندما تصبح لغة التعميم سائده ومتكرره ..هنا
لابد من التوضيح والاستنكار..
.
نعم هناك من هن مهملات وغير مباليات سواء لأنفسهن
او لازواجهن من الناحية الحميميه او من نواحي اخرى..
.حتى ان البعض منهن يستحقن ان يتزوج عليهن
ولا غبار في ذلك..

لكننا ايضا نسمع من البعض منهن تأففهن من اهمال ازواجهن لهن سواء
من ناحية العاطفة او من نواحي اخرى.. وهذازسبب من اسباب
الخيانه عند الكثيرات.. ولم نحمل لافتة التعميم
واخذنا نكرر ان العمانيين كذا و كذا..

الانصاف مطلوب..وكما ذكرت في الخلاصه المكابرة والتعصب لطرف
هو المصيبة..

[الجريئة]

رد للي يتهم العمانيات بالتقصير وعدم المبالاه بالعلاقه الجنسيه:
ما تلاحظ ان ان الزوجات يهتمن ببشرتهن ودوم فالصالون
وينوعن في ملابس النوم واللوشنات والمخمريات الخ

فالمقابل الزوج زين منه يتسبح ويتعطر

فكيف تريدوا الزوجه تبادر للزوج وهم ما مهتم فحاله
نادرا جدا تحصل زوج يهتم ببشرته

ما قاصر الريحه حلوه وهذا اذا اصلا ريحته حلوه

يمكن بشرته خشنه جافه ما تشجع للعلاقه فتنفر منه الزوجه
او انها تسايره مجامله له او كواجب او بهدف الانجاب

ما رغبه منها له لان ما فيه شي يشدها له.

[سحهه]

"إذا صلح الفراش صلح النقاش والمعاش والرجال ماراح ينحاش"

[الجريئة]

البعض يوم كامل ما يقول كلمه حلوه لزوجته
ما يمدح جمالها غير وقت العلاقه
فكيف الزوجه تظهر مهاراتها وتكون لها رغبه فيه

اذا كان يمدحها دوم
ويتغزل فيها

وعادي يمر اليوم بدون علاقه مثلا

واليوم الثاني يمدح

هي بروحها بتبادر

حتىلو
هو بادر تتفاعل معه.

والبعض يهمل زوجته فوقت العذر الشرعي
وهي العكس تحتاجه فذاك الوقت

فهو اذا اهتم فيها
هي بتريّحه بطرق ثانيه

[الجريئة]

"إذا صلح الفراش صلح النقاش والمعاش والرجال ماراح ينحاش"

ما شرط

البعض يهين زوجته ويعذبها ومعتبرنها كأنه خادمه له ولاولاده
عليها واجبات بدون حقوق منه

بس وقت العلاقه محد أحن والطف منه

شو الفايده!!

كيف الزوجه تتفاعل معه

تخليه يخلص ويروح عنها

لانها عارفه من يخلص برجع كعادته

وبعدين يروح يقول لربعه زوجتي جدار

[سحهه]

ما شرط

البعض يهين زوجته ويعذبها ومعتبرنها كأنه خادمه له ولاولاده
عليها واجبات بدون حقوق منه

بس وقت العلاقه محد أحن والطف منه

شو الفايده!!

كيف الزوجه تتفاعل معه

تخليه يخلص ويروح عنها

لانها عارفه من يخلص برجع كعادته

وبعدين يروح يقول لربعه زوجتي جدار

ما اتوقع
ما ادافع عن الرجال
بس دايما الحرمه تحب تعيش دور المظلومه

[الجريئة]

الخلاصه
نظافه الزوج والتزين لزوجته مثل ما هي تتزين له
اهتمامه
وحنيته لها وطيبته
واستماعه لها ولشكاويها حتى لو ما معه حلول عالاقل يسمع
يجذبها نحوه وتكون سبب في نجاح العلاقه الجنسيه

[الجريئة]

ما اتوقع
ما ادافع عن الرجال
بس دايما الحرمه تحب تعيش دور المظلومه

ودائما الرجال يلوم الحرمه

ويتعذر بخاينته له

حتى لو تزوج بقصد الستر..

[الجريئة]

بخيانته*

[بودي سباركلز]

ما شرط

البعض يهين زوجته ويعذبها ومعتبرنها كأنه خادمه له ولاولاده
عليها واجبات بدون حقوق منه

بس وقت العلاقه محد أحن والطف منه

شو الفايده!!

كيف الزوجه تتفاعل معه

تخليه يخلص ويروح عنها

لانها عارفه من يخلص برجع كعادته

وبعدين يروح يقول لربعه زوجتي جدار

ما اصدق شي في بلدنا الحبيبة حرمة كذا مثلما ذكرتي..
بعض الحريم او اكثرهن ما يتنازلن عن حقوقهن حتى لو على حساب الزوج والاولاد...

[بودي سباركلز]

الخلاصه
نظافه الزوج والتزين لزوجته مثل ما هي تتزين له
اهتمامه
وحنيته لها وطيبته
واستماعه لها ولشكاويها حتى لو ما معه حلول عالاقل يسمع
يجذبها نحوه وتكون سبب في نجاح العلاقه الجنسيه

والحرمة ليش ما تبادر بطريقتها الخاصة اذا تعاني من عدم نظافة الزوج
مثلا تجيبله ادوات النظافة او تلمح له شو يعجبها من الروائح واذا طلعوا للتسوق تشتريله الاشياء اللي هي ترغب ان زوجها يستخدمه مثل عطور او بخور.. وادوات النظافة الشخصية...
دام متقززة منه علميه ، انتي انثى شو فايدة انوثتك اذا معرفتي تستغلينها لصالحك ...

[الجريئة]

ما اصدق شي في بلدنا الحبيبة حرمة كذا مثلما ذكرتي..
بعض الحريم او اكثرهن ما يتنازلن عن حقوقهن حتى لو على حساب الزوج والاولاد...

مجموعه كبيره يصبرن عشان اولادهن وعشان ازواجهن بعد حتى لو ظالمينهن
على أمل انهم يتغيروا ويعقلوا

وفيه مجموعه تغيروا بسبب صبر زوجاتهم

هي وحظها ومجال صبرها.

والبعض ارتاحن بعد الطلاق

يختلف من حرمه الى حرمه

وما لاحظت انه اكثرهن

العكس

لاحظت اكثرهن العمانيات صبورات ومضحيات

واحييهن

واحي اللي قررت تتطلق
ونجحت فحياتها


والبعض ربي عوضهن بافضل الازواج

بس انا قصدي وما اعمم

ان ما نصدق وقت الشباب يشكو لربعهم من تقصير زوجاتهم
والفكره السلبيه العامه عن العمانيات
والله اعلم باسرار البيوت

بس لاحظت المجتمع العماني يلوم الزوجه
ويطلب من الزوجه هي اللي تستعد لزوجها ما العكس
وواجبها ما واجب الزوج
الخ
واي طلاق يصير يقولو من تقصير الزوجه واحيانا صحيح واحيانا لا
خصوصا اذا الزوج معروف بأخلاقه وطيبته خارج البيت