الزواج و مصاريفه

[سيلفا]

بلال اعتلى تلك المرتبة لتقواه .... لو وجد بيننا واحد فقط في تقوى بلال لكنا بخير ...يعني اللحين الاجنبية او الاجنبي اللي بيدخل مشروع الزواج بيكون في تقوى بلال مثلا

ياخي الكريم الصحابة كانوا يتسابقون لخطبة نساء كبار في السن وارامل ومطلقات فقط لنسبهن الكبير

التفاخر بالنسب موجود شئنا ام ابينا .... وكل الاشعار والمعلقات قيلت في النسب ...وتكنح المراة لاربع ومن تلك الاربع النسب والحسب ... اسمح لي اقولك المجتمع الذي يتكون مننا لا زال ينظر هذة النظرة الى الانساب اعتقد اننا سوف نحتاج وقت اطول لكي نتجاوز هذة الافكار ويكون عادي عندنا المجتمع خليط من ولد فلانة وفلان وننسى يوما ما انسابنا واصولنا ... اعطي المجتمع بعض الوقت....

[الأسد السجين]

@creative15

بروح أصلي..

لكن سبحان الله..ادخلت الموضوع شرق غرب

لي عودة

[الأسد السجين]

اخي الكريم
هناك البعض الاخر من يؤيد وجهة نظري

لقد اسلفت لك سابقا....الزواج من امراه عربيه مسلمه يكون اخر خيار ان تعذر الزواج من بنت البلد...
هل يلجأ الرجل الغير قادر على الزواج من بنت البلد الى الحرام لكي يستر نفسه؟؟ هل تفضل الحرام عن الحلال من اجل عادات وقيم المجتمع.... هل سينقذه المجتمع عند وقوفه امام الله سبحانه وتعالى يوم القيامه ؟؟
لن اتطرق كثيرا في الانساب .. ولكن اقول كما قال تعالى " ان اكرمكم عند الله اتقاكم"

"ثم نظرة المجتمع القاسية لابنك القادم من أمه اليمنية او الهندية
او المصرية..ليست الا " هذا ولد الهندية"

اخي العزيز .. منهم المجتمع .. اليس انا وانت وباقي اعضاء السبله وغيرهم....؟؟
وهل من الصحيح ان نعييره بامه او ابيه ...؟؟ هل هذا ما امرنا به ديننا الحنيف ورسولنا الكريم ....

اجتمع الصحابة في مجلس ... لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام ...
فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر ...

فتكلم الناس في موضوع ما .. فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح:
أنا أقترح في
الجيش أن يفعل به كذا وكذا

قال بلال: لا .. هذا الاقتراح خطأ

فقال أبو ذر: حتى أنت ياابن السوداء تخطئني

فقام بلال مدهوشاً غضباناً أسفاً ...
وقال: والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام ...
وأندفع ماضياً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصل بلال للرسول عليه الصلاة والسلام ..

وقال: يارسول الله ... أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟
قال عليه الصلاة والسلام: ماذا يقول فيك ؟؟
قال بلال: يقول كذا وكذا ...

فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ..

وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .
فاندفع مسرعاً إلى المسجد
...فقال: يا رسول الله ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قال عليه الصلاة والسلام:

يا أبا ذر أعيرته بأمه ...
إنك امرؤ فيك جاهلية.!!

فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه السلام وجلس .. وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة ..
ثم خرج باكياً من المسجد ...

وأقبل بلال ماشياً ..
فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب
.. وقال: والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك

.. أنت الكريم وأنا المهان ....!!

فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا

تعلم مدى الحساسية لدي..لمن يوظف معنى آية في غير محلها..

آية " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " مادخلها بهذا الموضوع كله
أخبرني..ربما فهمتها انت عزيزي بمعنى إن أفضلكم وأحسنكم
عند الله هو أتقاكم" !!!!

المعنى للآية : أن كثير الكرم منكم هو التقي عند الله "
رغم أن مفهوم الكرم عند الجميع بالبذل والسخاء لكن هذا مفهوم
ضيق..فكل صفة محمودة تعتبر كرم والكريم عكس اللئيم..فتلك
الصفات الحميدة من كرم لن تكون الا في الإنسان التقي ..هذا إختصار
لمعنى الآية...ولا أعلم لما وضعتها هنا لنا..


[| ثم ياعزيزي..نحن نتكلم سابقا عن اخطلاط الأنساب..لماذا أدخلتنا
بالحلال والحرام في من لم يستطع الزواج..وسؤالي لك هنا..|| هل
الرسول الكريم أوضح لنا إن لم تستطع الزواج من بلدك فاذهب لخارج
بلدك..أم نصح بالصوم..طبعا الصوم بمفهوم الرسول لا بالمفهوم الحالي
وهنا لن أشرح الا إن اقتضت الحاجة..]|

[| الأمر الآخر ..هل كل من لا يستطيع الزواج في البلد هنا في عمان
قام بالزواج من الخارج ..ام انتظر لحين تجميع المبلغ وجاهزيته
ومن ثم الزواج ؟..انا أتكلم بالواقع وليس إدعاء المثالية ]|

بمعنى آخر ..هل كل من لم يتزوج وقع بالحرام..طبعا لا..


{ موضوع ابن الهندية والمصرية..انا اتكلم عن واقع مجتمع انه هكذا
لا أتكلم عن عضو بالسبلة بعينه ولا خارج السبلة..هذا واقع الحال
فلماذا الانكار ؟؟ وهل عندما تم نعته بإسم أمه اصبح في نظرك
منكر ولا يجوز..الم تسمع عن ابن الرومية مثلا..هذا بعض ألسنة
العرب...وان فعلا كانت الاهداف خبيثة وراء النعت..أليس الجميع
يعلم بخطورة الأمر ..لكنه واقع..انا أحدثك عن الواقع..}

{ مسألة الصحابي الجليل بلال..والتي يعلق الجميع عليها..
تلك القصة التي ذكرتها لنا ..لادخل لها بالأنساب..وانما اعتقادات
جاهليه..بالإمكان شرحها لك بأحاديث تفصلها لك ..} ثم لدي سؤال
هنا
..▪ من أين جئت بهذه القصة فحديث ابن السوداء هذا لم يأتي
نصا بذلك..▪ النص مختلف حسب ماأعلم في البخاري ومسلم؟▪

هل نسيت شيئ لم اتحدث عنه في ماذكرت @creative15

شمر عن ساعديك..فليس من سبقوك بالزواج أفضل منك
والزوجة تستاهل ماكذاك..

[ناعم االخد]

ما شاءالله ..

[تاجر وسيط 1]

أنا مستغرب أنكم مستصغرين الهنود .... حتى في أمثالكم ذكرتوهم بشي سيئ .... ترا هم بشر حالنا حالهم

و ألي يبي يعاير مشكلته

جارنا متزوج هندية و هو رحمة الله عليه ... الحين و لاده كبار من الهندية و لكن لم احد يعايرهم
أذا المجتمع الي عايشين فيه متخلف
ف في مجتمعات راقية و تفهم بالاصول
الحين الاولاد متزوجين بلا اي مشاكل

فسرتوا الزواج من الخارج ع كيفكم

فأنا لست مستعد احط كل مافي جيبي على عرس لساعات معدودة ... محاسب عليه مع ربي ع الاصراف

[night hunter]

المشكلة يوم يكون المهر قليل يستسهل الطلاق والزواج مرة اخرى ولكن لازم يكون مبلغ معتدل لا ضرر ولا ضرار

[عزي ايماني ونبضي قراني]

أنا مستغرب أنكم مستصغرين الهنود .... حتى في أمثالكم ذكرتوهم بشي سيئ .... ترا هم بشر حالنا حالهم

و ألي يبي يعاير مشكلته

جارنا متزوج هندية و هو رحمة الله عليه ... الحين و لاده كبار من الهندية و لكن لم احد يعايرهم
أذا المجتمع الي عايشين فيه متخلف
ف في مجتمعات راقية و تفهم بالاصول
الحين الاولاد متزوجين بلا اي مشاكل

فسرتوا الزواج من الخارج ع كيفكم

فأنا لست مستعد احط كل مافي جيبي على عرس لساعات معدودة ... محاسب عليه مع ربي ع الاصراف

تراها اخوي ليله وحده ف العمر ما كل يوم
ونفس الوقت ما تسرف
يعني خليك وسط


بس عاد الواحد ما يمسك واجد نوبه بتتعذب البنيه من البخل

[تاجر وسيط 1]

تراها اخوي ليله وحده ف العمر ما كل يوم
ونفس الوقت ما تسرف
يعني خليك وسط


بس عاد الواحد ما يمسك واجد نوبه بتتعذب البنيه من البخل

البنت الزوج مابقصر معها بس،اذا استمر الحال على الاصراف ... ففعلا بتتعذب البنت ... الكرم ماهو انك تصرف ح خزعبلات و كله للمظاهر ... مايهمني والله احد يهمني رضى ربي و أني اعيش زوجتي احلى عيشه ... الا يبي يتكلم يتكلم لين باكر

[creative15]

أنا مستغرب أنكم مستصغرين الهنود .... حتى في أمثالكم ذكرتوهم بشي سيئ .... ترا هم بشر حالنا حالهم

و ألي يبي يعاير مشكلته

جارنا متزوج هندية و هو رحمة الله عليه ... الحين و لاده كبار من الهندية و لكن لم احد يعايرهم
أذا المجتمع الي عايشين فيه متخلف
ف في مجتمعات راقية و تفهم بالاصول
الحين الاولاد متزوجين بلا اي مشاكل

فسرتوا الزواج من الخارج ع كيفكم

فأنا لست مستعد احط كل مافي جيبي على عرس لساعات معدودة ... محاسب عليه مع ربي ع الاصراف

وانا اتفق تماما معك اخي الكريم في كل ما ذكرته.....

[كرباميت]

ليش محسساتني البنات انه بس الرجل هوه الي محتاج
لزواج والبنت مالها شغل بلموضوع يعني بمجرد انه متصدقه عليه او مانه عليه
تراه مثل ما الشاب محتاج لزواج حتى البنت محتاجه
لزواج ولا انا غلطان

طيب ما قلنا شيء في هذا الجانب... متفقين أنه الطرفين محتاجين للزواج..

وبخصوص الي يقول الزواج من الخارج ما مضمون
هل الزواج من العمانيه مضمون تراه واجد عمانيات
مطلقات المسائله مسالة توفيق من الله سواء من البلاد
او خارجه

طيب هذا صحيح بعد لكن ما الأسباب في الطلاق ...

وبخصوص النسب هل الشاميه او اليمنية او المصريه
او المغربيه اقل نسبها او عروبتها عنا

أفهم منك أنك راضي تتزوج وحدة من هذي الجنسيات؟ طيب كل واحد حر
بس رح يكون فيها اختلاط في الانساب ... وهو شيء لا أوافق عليه ...احترم رأيك..

وبخصوص الاولاد
اكاد اجزم لو علم انه الشاب الفتاه المرشحه له امها شاميه
او امها فرنسيه او بريطانيه طوابير راح تحصلي عليها

لا أعلم ما المميز فيهن؟

وبعدين ماشاءالله ناس عندنا فلبلاد عليهم سلطه ونفوذ
متزوجين من الخارج محد طارهم
الشخ زايد الله يرحمه متزوج من كل بستان زهره
محد جاب سالفة النسب وولاده؟؟
ملك سعودية الراحل الله يرحمه حد زوجاته شاميه
اها كيف السالفه؟؟؟
محمد بن راشد حاكم دبي متزوج شاميه
كيف وضعيته.؟؟
ويش موقفهم من العراب هذولاء الناس؟؟؟

مثل ما قالت @سيلفا هؤلاء حكام ورؤساء وغيره وأؤكد لك دافعين لهن ما يقارب المليون كمهر
والنسب خلي واحد يقول عنهم شيء كان ما تحصله في خبر كان...
احترم رأيك أخي الكريم @مثير للجدل

[كرباميت]

عن نفسي ولو كنت اداوم فشركه وشغلي مو فلحكومه

وشفت الامور تازمت كان اتزوج من الخارج تراه غرامه
500ريال وعقوبة سجن ثلاث اشهر مع وقف التنفيذ

وانتهت السالفه

واذا جاء الحظ ونصيب مع مسيحية او حتى يهوديه
ودخلت الاسلام اجر دنيا واخره

عجبا لأمركم @مثير للجدل

[كرباميت]

بنت بلادي تستاهل حتى عشره

هذا الكلام الصحيح ... @شغب سلطاني

[كرباميت]

كثير من الناس يظن أن مسألة الزواج من الخارج مسألة مادية بحتة أو سببها مادي ,, طبعا هذا الكلام غير صحيح بالمطلق , والدليل هناك الكثير من الأشخاص الأغنياء والميسورين وأصحاب المناصب متزوجين من الخارج وبعضهم زوجات ثانية .. ما السبب؟؟
طبعا لو أن السبب هو رغبة التعدد لديهم لتزوج عمانية بسهولة ولكن هناك أهداف أخرى للزواج من الخارج غير المادة

@في قائمة الإنتظار
طيب السبب ليس مادياً ....ما هو إذن؟
ما هي الأهداف الأخرى للزواج من الخارج غير المادة؟

[كرباميت]

يعني تو لو الزوجة بنت بلادي ... انا ضامننها من جميع النواحي ... ترا هم بشر حالنا حالهم ... و المعرفة بالاصول و ترا انا ما أقصد من الخارج فقط اجنبية و انما حتى من الدول العربية

يعني تو انتوا راضين بلي حاصل من تبذير و طيح على ظهر الي بصير زوجك الي بتعيشوا مع بعض ع الحلوه و المره

تو ايش اهم التزهليج في العرس ... أو حياتك المستقبلية مع زوجك ... فوق انه يسوا ديون من كثر طلباتهم تجي الحرمه ماتعرف تطبخ و تتأمر
عشان 4 ساعات او 5 ساعات تخسروا آلاف

حراااااااااااام حراااااااااااااااام

@تاجر وسيط 1
أخي الكريم وضح لي اللي بالأحمر رجاءاً...

[كرباميت]

بالعكس ... اولادهم بيطلعوا حلوين ... شاميين ومصريين

عجباً .. @creative15

[كرباميت]

اخي الكريم
هناك البعض الاخر من يؤيد وجهة نظري

لقد اسلفت لك سابقا....الزواج من امراه عربيه مسلمه يكون اخر خيار ان تعذر الزواج من بنت البلد...
هل يلجأ الرجل الغير قادر على الزواج من بنت البلد الى الحرام لكي يستر نفسه؟؟ هل تفضل الحرام عن الحلال من اجل عادات وقيم المجتمع.... هل سينقذه المجتمع عند وقوفه امام الله سبحانه وتعالى يوم القيامه ؟؟
لن اتطرق كثيرا في الانساب .. ولكن اقول كما قال تعالى " ان اكرمكم عند الله اتقاكم"

"ثم نظرة المجتمع القاسية لابنك القادم من أمه اليمنية او الهندية
او المصرية..ليست الا " هذا ولد الهندية"

اخي العزيز .. منهم المجتمع .. اليس انا وانت وباقي اعضاء السبله وغيرهم....؟؟
وهل من الصحيح ان نعييره بامه او ابيه ...؟؟ هل هذا ما امرنا به ديننا الحنيف ورسولنا الكريم ....

اجتمع الصحابة في مجلس ... لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام ...
فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر ...

فتكلم الناس في موضوع ما .. فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح:
أنا أقترح في
الجيش أن يفعل به كذا وكذا

قال بلال: لا .. هذا الاقتراح خطأ

فقال أبو ذر: حتى أنت ياابن السوداء تخطئني

فقام بلال مدهوشاً غضباناً أسفاً ...
وقال: والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام ...
وأندفع ماضياً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصل بلال للرسول عليه الصلاة والسلام ..

وقال: يارسول الله ... أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟
قال عليه الصلاة والسلام: ماذا يقول فيك ؟؟
قال بلال: يقول كذا وكذا ...

فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ..

وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .
فاندفع مسرعاً إلى المسجد
...فقال: يا رسول الله ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قال عليه الصلاة والسلام:

يا أبا ذر أعيرته بأمه ...
إنك امرؤ فيك جاهلية.!!

فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه السلام وجلس .. وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة ..
ثم خرج باكياً من المسجد ...

وأقبل بلال ماشياً ..
فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب
.. وقال: والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك

.. أنت الكريم وأنا المهان ....!!

فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا

أوك معك حق الأخ @الأسد السجين في ما قلته عن النسب
وأيضا أنت @creative15 في ما قلته عن عدم الازدرداء بالأمهات وهكذا ..
القضية هنا فقط كانت لحفظ النسب وأيضا لتقليل المهر ...
عموما كل شخص ورأيه وقناعته الداخلية ....

[كرباميت]

تعلم مدى الحساسية لدي..لمن يوظف معنى آية في غير محلها..

آية " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " مادخلها بهذا الموضوع كله
أخبرني..ربما فهمتها انت عزيزي بمعنى إن أفضلكم وأحسنكم
عند الله هو أتقاكم" !!!!

المعنى للآية : أن كثير الكرم منكم هو التقي عند الله "
رغم أن مفهوم الكرم عند الجميع بالبذل والسخاء لكن هذا مفهوم
ضيق..فكل صفة محمودة تعتبر كرم والكريم عكس اللئيم..فتلك
الصفات الحميدة من كرم لن تكون الا في الإنسان التقي ..هذا إختصار
لمعنى الآية...ولا أعلم لما وضعتها هنا لنا..


[| ثم ياعزيزي..نحن نتكلم سابقا عن اخطلاط الأنساب..لماذا أدخلتنا
بالحلال والحرام في من لم يستطع الزواج..وسؤالي لك هنا..|| هل
الرسول الكريم أوضح لنا إن لم تستطع الزواج من بلدك فاذهب لخارج
بلدك..أم نصح بالصوم..طبعا الصوم بمفهوم الرسول لا بالمفهوم الحالي
وهنا لن أشرح الا إن اقتضت الحاجة..]|

[| الأمر الآخر ..هل كل من لا يستطيع الزواج في البلد هنا في عمان
قام بالزواج من الخارج ..ام انتظر لحين تجميع المبلغ وجاهزيته
ومن ثم الزواج ؟..انا أتكلم بالواقع وليس إدعاء المثالية ]|

بمعنى آخر ..هل كل من لم يتزوج وقع بالحرام..طبعا لا..


{ موضوع ابن الهندية والمصرية..انا اتكلم عن واقع مجتمع انه هكذا
لا أتكلم عن عضو بالسبلة بعينه ولا خارج السبلة..هذا واقع الحال
فلماذا الانكار ؟؟ وهل عندما تم نعته بإسم أمه اصبح في نظرك
منكر ولا يجوز..الم تسمع عن ابن الرومية مثلا..هذا بعض ألسنة
العرب...وان فعلا كانت الاهداف خبيثة وراء النعت..أليس الجميع
يعلم بخطورة الأمر ..لكنه واقع..انا أحدثك عن الواقع..}

{ مسألة الصحابي الجليل بلال..والتي يعلق الجميع عليها..
تلك القصة التي ذكرتها لنا ..لادخل لها بالأنساب..وانما اعتقادات
جاهليه..بالإمكان شرحها لك بأحاديث تفصلها لك ..} ثم لدي سؤال
هنا
..▪ من أين جئت بهذه القصة فحديث ابن السوداء هذا لم يأتي
نصا بذلك..▪ النص مختلف حسب ماأعلم في البخاري ومسلم؟▪

هل نسيت شيئ لم اتحدث عنه في ماذكرت @creative15

شمر عن ساعديك..فليس من سبقوك بالزواج أفضل منك
والزوجة تستاهل ماكذاك..

@الأسد السجين
ممتاز بصراحة أعجبني الرد...

[تاجر وسيط 1]

@تاجر وسيط 1
أخي الكريم وضح لي اللي بالأحمر رجاءاً...

القصد يا اختي ... انه في كل الامثال مستصغرين بنات الدول الاخرى و مكبرين بنات البلد ... ونا قلت المعرفة بالاصول ... لأنكم انتوا لم تخالطوا اسر امهاتهم مامن اصول عمانية عشان كذا تستصغرون غيركم و تكبرون نفسكم ... هاذي اسره باكستانية لاحد يسير صوبهم ... هاذي اسره امهم هندية مابي حد يقرب صوبهم ... ع فكرة شفت موضوع في سبلة يتكلم واحد يبي الجنسية العمانية لأنه متزوج عمانية وهو ما عماني ... لاتحكموا على استنتاجات قليل جدا تحدث ممكن بعض الاستنتاجات صحيحة و لكن قليلة من بين الالاف ... و انا معكم انه بنات البلد اولى و لكن الحال في البلد مايسر الكل ماشييين ع المظاهر و الله يعينا ع الي جاي
@كرباميت

[ألماس الشرق]

المشكلة يوم يكون المهر قليل يستسهل الطلاق والزواج مرة اخرى ولكن لازم يكون مبلغ معتدل لا ضرر ولا ضرار

المفروض كذا تفكر..

[تاجر وسيط 1]

المفروض كذا تفكر..

عجباً ... عب زمان اجدادنا كان المهر 100 ريال ... والدي رحمة الله عليه متزوج ب مئة ريال ... حسبتوها ع كل الرجال ... الرجل اللي معه الطلاق لعبة مايستحق يزوج و الحين رغم انه المهر عالي سوالف الطلاق الزايده ف المهر العالي ماهو الي بيقلل من الطلاق بل الاولاد الي يجعل الاسرة اكثر تماسكاً ... مدري كيف تفكيركم بسلبية ... نجيبها يمين تجيبوها يسار ... حد يقولك الرجال بيعاير زوجته كأنه المهر يحدد قدر البنت ... هيه سلعه ما انسان هههه ... و تو يقولوا بيصير الطلاق لعبة ... صراحة تفكيركم بيكثر الزوجات الخارج ... نقول الشام تايم
@ألماس الشرق

[ألماس الشرق]

عجباً ... عب زمان اجدادنا كان المهر 100 ريال ... والدي رحمة الله عليه متزوج ب مئة ريال ... حسبتوها ع كل الرجال ... الرجل اللي معه الطلاق لعبة مايستحق يزوج و الحين رغم انه المهر عالي سوالف الطلاق الزايده ف المهر العالي ماهو الي بيقلل من الطلاق بل الاولاد الي يجعل الاسرة اكثر تماسكاً ... مدري كيف تفكيركم بسلبية ... نجيبها يمين تجيبوها يسار ... حد يقولك الرجال بيعاير زوجته كأنه المهر يحدد قدر البنت ... هيه سلعه ما انسان هههه ... و تو يقولوا بيصير الطلاق لعبة ... صراحة تفكيركم بيكثر الزوجات الخارج ... نقول الشام تايم
@ألماس الشرق

ربي يحفظك هات لي كنافة وانت راجع

رجال وحريم اول ،، غير عن الحين ،، واجد اشياء تغيرت..

وبعدين الزواج مبني على التفاهم والتعاون والتنازل والتضحية،، مو بس الحب..

و دامك الرجل وانت الي تروح تخطب ،، لما تسمع بالشروط وشفتها تعجيزية او شبه صعبة او مو مهمة كثير،، وعجبتك البنت،، ممكن توافق على اشياء وترفض اشياء بأسلوب راقي وتفاهم.. و ممكن انه البنت تكون ف صفك بس مو قادرة توضح هالشي قدام اهلها،، ف تساندو بعض بطريقة معينة لإجتياز هذه المطبة بسلام..

في رجال الطلاق على لسانه صح ما يهمه مهر كثير او قليل،، وفي رجال صبورين والزوجة هي الي تريد الطلاق على كل صغيرة وكبيرة..

المهر المعتدل مطلوووب،، وبعدين مثل ما انا قلت قبل ،، ادفع مهر 6 او 7 (مثلا) ،، واذا شفت شروط كثيرة قولهم هذا الي عندي وما ازيد ولا بيسة،، عجبهم كان بها ،،ما عجبهم دق باب ثاني..

مو كل البنات لهم نفس الشروط،، مثل مو كل الرجال ما مستعدين يدفعو..

@تاجر وسيط 1

[كرباميت]

القصد يا اختي ... انه في كل الامثال مستصغرين بنات الدول الاخرى و مكبرين بنات البلد ... ونا قلت المعرفة بالاصول ... لأنكم انتوا لم تخالطوا اسر امهاتهم مامن اصول عمانية عشان كذا تستصغرون غيركم و تكبرون نفسكم ... هاذي اسره باكستانية لاحد يسير صوبهم ... هاذي اسره امهم هندية مابي حد يقرب صوبهم ... ع فكرة شفت موضوع في سبلة يتكلم واحد يبي الجنسية العمانية لأنه متزوج عمانية وهو ما عماني ... لاتحكموا على استنتاجات قليل جدا تحدث ممكن بعض الاستنتاجات صحيحة و لكن قليلة من بين الالاف ... و انا معكم انه بنات البلد اولى و لكن الحال في البلد مايسر الكل ماشييين ع المظاهر و الله يعينا ع الي جاي
@كرباميت

@تاجر وسيط1
أخي الكريم أحنا لم نستصغر أحد لا ... ومن قال أننا لم نخالط أسر أمهاتهم من أصول عربية وأجنبية أخرى .. أحنا ما حكمنا على شيء كل اللي نقوله المعرفة بالأصول يا أخي ليست بالمعنى الذي وضحته
وهنا رح ندخل في مسألة اختلاط الأنساب اللي توضح أنك تعرف الناس من أصولهم وجذورهم من وين ؟ شو الشئ المعروف عنهم هؤلاء من أي قبيلة ومن أي فخيذة ؟ هنا يجي تعريف المعرفة بالأصول
واللي معروف عنه المجتمع العُماني من زمن قديم واللي ما يفهم هذا الشئ فاسمح لي بأن أقول بأنه ليس عُماني (مع احترامي للكل) جنسيته عماني ولكن هويته مغلوطة .... واللي حاصل في هذا الزمن
من زواج العُماني سواء بهندية أو مصرية أو مغربية أو غيرها ... هذا ربما يكون علامة من علامات الفساد القادمة ...لحظة هذه هي القادمة ...ربما اللاحقة ستكون زواج العُمانيات من أجانب والله أعلم ..

[كرباميت]

القصد يا اختي ... انه في كل الامثال مستصغرين بنات الدول الاخرى و مكبرين بنات البلد ... ونا قلت المعرفة بالاصول ... لأنكم انتوا لم تخالطوا اسر امهاتهم مامن اصول عمانية عشان كذا تستصغرون غيركم و تكبرون نفسكم ... هاذي اسره باكستانية لاحد يسير صوبهم ... هاذي اسره امهم هندية مابي حد يقرب صوبهم ... ع فكرة شفت موضوع في سبلة يتكلم واحد يبي الجنسية العمانية لأنه متزوج عمانية وهو ما عماني ... لاتحكموا على استنتاجات قليل جدا تحدث ممكن بعض الاستنتاجات صحيحة و لكن قليلة من بين الالاف ... و انا معكم انه بنات البلد اولى و لكن الحال في البلد مايسر الكل ماشييين ع المظاهر و الله يعينا ع الي جاي
@كرباميت

@تاجر وسيط1
أخي الكريم أحنا لم نستصغر أحد لا ... ومن قال أننا لم نخالط أسر أمهاتهم من أصول عربية وأجنبية أخرى .. أحنا ما حكمنا على شيء كل اللي نقوله المعرفة بالأصول يا أخي ليست بالمعنى الذي وضحته
وهنا رح ندخل في مسألة اختلاط الأنساب اللي توضح أنك تعرف الناس من أصولهم وجذورهم من وين ؟ شو الشئ المعروف عنهم هؤلاء من أي قبيلة ومن أي فخيذة ؟ هنا يجي تعريف المعرفة بالأصول
واللي معروف عنه المجتمع العُماني من زمن قديم واللي ما يفهم هذا الشئ فاسمح لي بأن أقول بأنه ليس عُماني (مع احترامي للكل) جنسيته عماني ولكن هويته مغلوطة .... واللي حاصل في هذا الزمن
من زواج العُماني سواء بهندية أو مصرية أو مغربية أو غيرها ... هذا ربما يكون علامة من علامات الفساد القادمة ...لحظة هذه هي القادمة ...ربما اللاحقة ستكون زواج العُمانيات من أجانب والله أعلم ..

[الأسد السجين]

@تاجر وسيط 1

كيف يعني المعرفة بالأصول؟؟؟

[تاجر وسيط 1]

ربي يحفظك هات لي كنافة وانت راجع

رجال وحريم اول ،، غير عن الحين ،، واجد اشياء تغيرت..

وبعدين الزواج مبني على التفاهم والتعاون والتنازل والتضحية،، مو بس الحب..

و دامك الرجل وانت الي تروح تخطب ،، لما تسمع بالشروط وشفتها تعجيزية او شبه صعبة او مو مهمة كثير،، وعجبتك البنت،، ممكن توافق على اشياء وترفض اشياء بأسلوب راقي وتفاهم.. و ممكن انه البنت تكون ف صفك بس مو قادرة توضح هالشي قدام اهلها،، ف تساندو بعض بطريقة معينة لإجتياز هذه المطبة بسلام..

في رجال الطلاق على لسانه صح ما يهمه مهر كثير او قليل،، وفي رجال صبورين والزوجة هي الي تريد الطلاق على كل صغيرة وكبيرة..

المهر المعتدل مطلوووب،، وبعدين مثل ما انا قلت قبل ،، ادفع مهر 6 او 7 (مثلا) ،، واذا شفت شروط كثيرة قولهم هذا الي عندي وما ازيد ولا بيسة،، عجبهم كان بها ،،ما عجبهم دق باب ثاني..

مو كل البنات لهم نفس الشروط،، مثل مو كل الرجال ما مستعدين يدفعو..

@تاجر وسيط 1

6 او 7 ع قولتج و المصاريف الاخرى من صوب اهلي و مايطلبوه اهل العروس .... وعلى شو 6 و 7 .... يخلوا بنتهم معاهم

[تاجر وسيط 1]

@تاجر وسيط1
أخي الكريم أحنا لم نستصغر أحد لا ... ومن قال أننا لم نخالط أسر أمهاتهم من أصول عربية وأجنبية أخرى .. أحنا ما حكمنا على شيء كل اللي نقوله المعرفة بالأصول يا أخي ليست بالمعنى الذي وضحته
وهنا رح ندخل في مسألة اختلاط الأنساب اللي توضح أنك تعرف الناس من أصولهم وجذورهم من وين ؟ شو الشئ المعروف عنهم هؤلاء من أي قبيلة ومن أي فخيذة ؟ هنا يجي تعريف المعرفة بالأصول
واللي معروف عنه المجتمع العُماني من زمن قديم واللي ما يفهم هذا الشئ فاسمح لي بأن أقول بأنه ليس عُماني (مع احترامي للكل) جنسيته عماني ولكن هويته مغلوطة .... واللي حاصل في هذا الزمن
من زواج العُماني سواء بهندية أو مصرية أو مغربية أو غيرها ... هذا ربما يكون علامة من علامات الفساد القادمة ...لحظة هذه هي القادمة ...ربما اللاحقة ستكون زواج العُمانيات من أجانب والله أعلم ..

أموركم طيبة يا اخواني ... الكتاب امبين من عنوانه ... ماراح نحصل نتيجة من النقاشات

[الأسد السجين]

@تاجر وسيط 1

عزيزي...انتظرك..للرد

[تاجر وسيط 1]

@تاجر وسيط 1

عزيزي...انتظرك..للرد

وضحت سابقاً شاهد الردود اعلى @الاسد السجين

[الأسد السجين]

وضحت سابقاً شاهد الردود اعلى @الاسد السجين

عذرا..لم توضح معنى المعرفة بالأصول..مجرد ذكر
أمثلة لاتخص معنى المعرفة بالأصول...

ربما تسمع تلك العبارة بين أفراد المجتمع
ووجدت أنها من المناسب وضعها هنا...وهذا خاطئ عزيزي..

اهدأ قليلا ..نحن نتحاور وكل منا يضع مالديه ..

[ألماس الشرق]

6 او 7 ع قولتج و المصاريف الاخرى من صوب اهلي و مايطلبوه اهل العروس .... وعلى شو 6 و 7 .... يخلوا بنتهم معاهم

عادة اذا كنت المعرس او من صوب المعرس،، فالخسارة اكبر من صوب العروس،، هذا طبيعي،،، ولــكــن،، محد ممكن يلزمك على شي انت ما تريده..

صوب المعرس (الاساس)،، عليهم المهر (والهدايا قد يكون اذا بغيت ربشة حريم ، ما بغيت ربشة نفس يوم الملكة توصل لها الهدايا) وملكة الرجال وبس ،،، حبيت تشارك في مصاريف ملكة العروس او العرس ،، براحتك ،، ما بغيت براحتك..

بيدك تختصر الموضوع وبيدك تكبره..

ال 6 او 7 مجرد مثاااااااال..