( النَّحس .. )

[الكاشط]

( النَّحس .. )




- أنت وجه نحس اغرب عنِّي ..

- ابنكِ هذا منحوس وسوف يرسب هذه السنة ..

- للمرة الثالثة تتعطل سيارتي ، لقد ضقت بها ذرعا إنَّها منحوسة ..

- منذ أن تزوجتك لم أرَ خيرا قط ، أنتِ وجه نحس عليَّ ..

- أعوذ بالله من هذا الجار الجديد إنَّ قدمه نَحْس علينا ..

- ليتني لم أشترِ هذا المنزل إنّه منحوس ..

- آسف ، لا أذهب معك إلى هذا المكان إنَّه منحوس ..

- هاتفي هذا منحوس يتعطَّل مرارا وتكرارا فقد قررت بيعه ..

- كلما حضرت هذه المحاضرة ينتابني شعور بالكبت والضيق إنها منحوسة .

ممَّا سبق ..

عبارات يطلقها البعض عندما يتشاءمون من أشياء معينة معتقدين أنها تجلب لهم السوء والشر ..

فالنَّحس .. معتقد جاهلي كان سائدا في الجاهلية بما يُعرَفُ بـ ( التطيُّر ) ..

وما زال سائدا في يومنا هذا لدى بعض الناس ، ولكن بأساليب وطرق مختلفة ربَّما قد تتشابه بعضها بالاعتقاد الجاهلي ..

ففي مسألة الزواج مثلا : البعض يتطَيَّر بشهر معين أو بيوم معين فلا يتزوج في ذاك الشهر أو اليوم ..

والبعض يكره أن يذهب موقعا ما ذهب إليه مسبقا ، فيصف ذاك المكان بالمنحوس ..

وشخص يكره أن يرافق شخصا آخر اعتقادا منه أنَّه يجلب له النَّحس ، فكلما رافقه وجد منه مشاكل وعراقيل .

وفتاة كرهت أن تلبس ذات الفستان ؛ لأنَّه جلب لها مشاكل كلما لبسته فاعتقدت أنه منحوس ..

أتساءل ...؟؟؟

1- هل ( النَّحس ) حقيقة ؟ أم وهم ؟

2- هل ( للنَّحس ) تأثير على الإنسان ؟ أم هي هواجس وتوقُّعات تعتريه تجاه الأحداث ؟

3- هل هناك أناس يعتقدون ويؤمنون بالنحس والمنحوس حقيقة ؟ أم الأمر مجرد سوء تقدير و سوء ظنٌّ ، وشعور نفسي ؟

هذه الاستفهامات وغيرها ربما تدور في أذهان بعض الناس وقد لا يجدون لها جوابا .. وربما لم يخطر في بالهم شيئا كهذا ..

وقد يستنكره البعض ويرجعون الأمر إلى مسألة نفسية وفكرية أو ربما عقدية لا علاقة له البتَّة بالنحس والمنحوس ..

ولكننا بالمقابل ..

نجد أنَّ في الحياة أمورا تعيق الأهداف أو الخطط المرسومة ، فهل هذه الإعاقة سببها النَّحس ؟ أم سوء تخطيط وإدارة ؟؟ !! ..

ونجد أيضا - في الحياة - تكرارا للحدث والموقف السَّيِّئ الذي يمر على الفرد وإن كان بنسب متفاوتة وبأزمنة متقاربة أو متباعدة ..

ونجد أيضا - في الحياة - اختيارات تجلب الخيبة والرجاء والفشل بعد أن تُكوِّنَ لدى صاحبها أمرا حسنا ومطلبا ساميا وفكرا ألقا ..

فيجدها تنكص على عقبيه ، ثمَّ لا يغدو أن يَسِمَهَا بـ ( النَّحس ) ويصفها بـ ( المنحوس ) !!..

ونجد - أيضا - أنَّ في النفس شعورا غريبا حيال بعض الأمور ، فهل مردُّ ذلك إلى النظرة السلبية لتلك الأمور ؟ أم هي طبيعة النفس البشرية إزاءها ؟ ..

البعض يقول : نعم . يوجد النَّحس والمنحوس في الحياة .. ويستشهدون بذلك ببعض المواقف التي مرَّوا بها ..

أحدهم يؤيد بـ : ( نعم ) ، وآخر يعترض بـ : ( لا ) ، وبين ( نعم ) و ( لا ) نتخبط في الأمر ، أهو شعور نفسي أم واقع حسي أم هو فعلا حقيقة قائمة ؟ !! ...

نعود ونتساءل :

1- هل الإنسان - أحيانا - يكون منحوسا فعلا ؟ علِّل قولك بـالنفي أو الإثبات ..

2- وهل ما يحيطه من أمور ومواقف وأحداث وماديات ونتائج يسري فيها النحس فعلا ؟

أم هي تصرفات الإنسان نفسه وتفكيره المريض وسوء ظنه وقراراته الخاطئة وراء هذا الشعور .. ؟؟

3- ما وقع هذه الكلمة في نفوس الآخرين .. ؟



الخلاصة :

إنَّ النفس البشرية ضعيفة بذاتها ، فقد يخاف الإنسان من أبسط الأمور ، ويقلق على أتفه الأشياء ، ويسيئ ، ويظنّ ، ويكره ، وينبُذ ، وغيرها من هذه الأمور ،

والإسلام يقرَّ بذلك ولم ينفه ؛ لأنَّ الله خالق هذه النفس ويعلم مكنونها ، وأنار لها الطريق ؛ بأخذ الجانب الإيجابي من السلبي والمشرق من المظلم ، والخير من الشرِّ ،

وأرشد الإنسان طرقا وأساليب كثيرة لدفع الضُّرِّ والشرِّ والسُّوء عن نفسه مع الاعتقاد الجازم بأنَّ الضَّار والنافع هو الله سبحانه وتعالى ،

وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه ، وما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأنّ الأمر كله بيد الله عزَّ وجلّ ..

وإنْ مَرَّ على الإنسان أمر كهذا أي : ( النَّحس ) فليدفعه بـ ( الفأل ) لقول الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) :

" لا طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفأْلُ " قَالُوا: وَمَا الْفأْلُ قَالَ: " الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةِ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ ". أخرجه البخاري برقم (5754 / 5755) ، ومسلم برقم (2223 ) .

وقال أيضا :" لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ، الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ ". رواه مسلم برقم (2224 )


وباب ( الفأل ) هو : التيامن ، كما أنَّ باب ( الطِّيرة ) هو : التشاؤم ..

[صمود]

:: مسلخير ::

:: استاذي .. @الكاشط .. ::

..

:: النحس .. ممكن نقول عنه "سوء حظ " .. او " حظ سيء " !! .. ::

:: زمان كانوا معنا ما يتزوجوا في شهر صفر .. ليش ما اعرف !! .. وتو صارت الامور عادي... اي شهر .. |::

:: انا مرات اشوف نفسي نحيسة !! .. اي شيء يجي عندي يندمر اي مكان اروحه لازم شيء يخترب فيه ::

:: هل هذا "نحس" .. او "حظ" .. ام ماذا !! ::

..

:: في المحاسبة يخلص رول المحاسبة في دوري .. واجلس انتظر .. هـ الموقف دووووم ::

:: زجاجة سيارتي الامامية تدوم "تشظي" .. واذا ما عالجوها على طول راح يكبر الشظى .. ولازم اغيرها ::

:: اروح موعد في المستشفى .. يا يصطك الكمبيوتر عليهم .. يا تبند الكهرباء ::

:: اروح اشتري شيء .. ابغى اشل الغرض .. يجي حد قبلي يشله ويكون اخر قطعة ::

:: اشتري شيء .. ويوم اوصل البيت احصله ما يشتغل او خربان .. مع انه خواتي شاريات نفس الغرض ما كان فيه شيء ::

..

:: في داخلي اقول وشـ ذا النحس .. بس اطرد هـ الفِكر .. واقول .. اكيد محظوظة بـ اشياء ثانية .. ::

[الأسد السجين]

مرحبا ...طرح جميل..

لكنه يخلو من الأصل هذا :

""إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ ||نَحْسٍ|| مُّسْتَمر ""

[الأسد السجين]

ومن الأصل هذا :

"فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام ||نحسات || لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون"

[التيتشر غزلان]

الواحد ما يقدم الشر عن الخير

ولكن النحس في اعتقادي وارد أو هو محض صدفة والله ما ادري بس ما تيي على بالي هالكلمة اقول مالي حظ ف كثير مواقف بس ما اقول نحيسه بالرغم من أنهم وايد يقولوها حقي

[بنت الذئب]

السلام عليكم..
شكرا على الموضوع الرائع

مهما كان الشخص منحوس ربما يأتي يوم يحالفه الحظ فيه و يبقى الأمل دائما ما دامت الحياة

(( النحس عند بعض الشعوب ؟
تملك شعوب العالم اعتقادات مضحكة بخصوص النحس والحظ السيئ.. ففي هولندا مثلا يعتقدون أن أصحاب الشعر الأحمر يجلبون النحس، أما في الصين فيعتقدون أن كنس المنازل في أول ثلاثة أيام من السنة "يكنس” معه النحس وسوء الطالع، أما في نيجيريا فيعتقد أن غسل الملابس ليلا تجلب لصاحبها الحظ السيئ، وفي دول كثيرة يرتبط الرقم 13 بالنحس وسوء الطالع لدرجة لا يوضع على لوحات المصاعد وأبواب البيوت..))



الغريب في طبع الإنسان لم يعرف مفهوم الحظ و القدر و هذا عندما يحدث له أمر ما مفرح و سعيد في حياة الشخص يخصه أو يكون خاص بشخص أخر ويقال له الحظ او عنده الحظ-

لكن لما يكون الامر يتعلق بحدوث أمر غير جيد و محزن و لم يكون منتظر يقال عنه انه قدر من عند الله عزو جل--- ليعلم الشخص الذي يبحث عن الحظ و القدر هو من عند الله تعالى فعلينا ان نكون اكثر إيمانا بالله عز و جل ومعرفتنا بأمور الدين تكون لها أكثر بحثا و تحليلا كي لا نخلط الفهم لها

و نترك الامور الدينية و نلجئ للشعودة التي لا ترحم المغفلين -



تحياتي الخالصة لكم..

[الأسد السجين]

@بنت الذئب

توضيح جميل منك أستاذة..لكن لازلت
مشتت بينكم..هل مفهوم " النحس" بالأساس
غير موجود وإنما مجرد أساطير الأولين..
لكني أراه مذكورا في قرآننا العظيم بوصف أيام
نحسات مرت على قوم طاغين !!

لحظة :

وماسبب تنجيم الموضوع هذا رغم عدم
وجود حوارات كافية به تصله للنجومية؟

[عيون الجرناس]

لنا جوانب من الحياة ... احيانا نحسة واحياناً محظوظة ...!!

[ناعومي]

لكل شي جوانبه ..

[الكاشط]

:: مسلخير ::

:: استاذي .. @الكاشط .. ::

..

:: النحس .. ممكن نقول عنه "سوء حظ " .. او " حظ سيء " !! .. ::

:: زمان كانوا معنا ما يتزوجوا في شهر صفر .. ليش ما اعرف !! .. وتو صارت الامور عادي... اي شهر .. |::

:: انا مرات اشوف نفسي نحيسة !! .. اي شيء يجي عندي يندمر اي مكان اروحه لازم شيء يخترب فيه ::

:: هل هذا "نحس" .. او "حظ" .. ام ماذا !! ::

..

:: في المحاسبة يخلص رول المحاسبة في دوري .. واجلس انتظر .. هـ الموقف دووووم ::

:: زجاجة سيارتي الامامية تدوم "تشظي" .. واذا ما عالجوها على طول راح يكبر الشظى .. ولازم اغيرها ::

:: اروح موعد في المستشفى .. يا يصطك الكمبيوتر عليهم .. يا تبند الكهرباء ::

:: اروح اشتري شيء .. ابغى اشل الغرض .. يجي حد قبلي يشله ويكون اخر قطعة ::

:: اشتري شيء .. ويوم اوصل البيت احصله ما يشتغل او خربان .. مع انه خواتي شاريات نفس الغرض ما كان فيه شيء ::

..

:: في داخلي اقول وشـ ذا النحس .. بس اطرد هـ الفِكر .. واقول .. اكيد محظوظة بـ اشياء ثانية .. ::

ما شاء الله !! @صمود أول المشرفين على الموضوع ..

أدخلك الله الجنَّة مع السَّابقين الأوَّلين ..

لقد ضحكت من خاطري ، نعم ..

يعني كل هذا يحصل لك .. أعانكِ الله ..

ولكن ..

يعجبني فيك ..

تفكيرك السليم وتعاطيكِ الإيجابي في مثل هذه المواقف والأمور ..

وأنّكِ نظرتِ إلى نفسكِ نظرة تفاؤل .. ولم تُبالِينِ بما حدث لك .. !! وهذه إيجابية تُسجَّلُ لكِ ..

وهكذا ينبغي على المرء أن يتعامل بإيجابية وحسن تصرُّف مع المواقف ..

بارك الله فيكِ .. وأبعد عنكِ كلَّ سوء ..

يومك سعيد وبهيج مع النسمات العليلة المبهجة ..

[الكاشط]

مرحبا ...طرح جميل..

لكنه يخلو من الأصل هذا :

""إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ ||نَحْسٍ|| مُّسْتَمر ""

مرحبا بكَ أخي الأسد السجين ..

الجمال في ذوقك أخي ..

إلامَ ترمِ بقولك : " يخلو .. " ؟

[قمر تركي]

النحس ملازمني وين ما اروح
استغفر الله

قبل سنتين او اقل قدمت ع وظيفه وفرحوبي معي خبره لكن من عرفوا اني اشتغل قالوا مايستوي لازم يكون المتقدم باحث عن عمل
حزنت
تضايقت
ويأست

بعدها بأقل من شهر صدر قرار يسمح للموظفين بالقطاع الخاص المنافسه على وظائف القطاع الحكومي ..
بغيت اصيح من القهر
ليش هالقرار ما نزل لما بغيته

..
ولليوم النحس ملازمني ف موضوع الوظيفه بس مصره اني احصل شغل ف القطاع الحكومي
وشكرا

[الكاشط]

الواحد ما يقدم الشر عن الخير

ولكن النحس في اعتقادي وارد أو هو محض صدفة والله ما ادري بس ما تيي على بالي هالكلمة اقول مالي حظ ف كثير مواقف بس ما اقول نحيسه بالرغم من أنهم وايد يقولوها حقي

مرحبا بكِ أختي التيتشر غزلان ..

أهم شيء في الإنسان أن يكون واثقا بنفسه ..

صامدا أمام المواجهة ..

لا يتزعزع ..

يتقبل كل أمر يأتي من الله ..

وما يأتي من عند الله خير ..

سواء أكان ابتلاء أو ابتهاجا ..

والرسول عليه الصلاة والسلام بيَّن لنا كيفية التعاطي مع النَّفس عندما تتشاءم ..

بأن يُقدِم - إن صح التعبير- الفأل عليها ..

وهكذا يبْعُد عن النفس السوءُ والظنُّ والضيقُ ..


أبعد الله عنكِ كلَّ سوء ..

يومكِ سعيد ..

[الأسد السجين]

مرحبا بكَ أخي الأسد السجين ..

الجمال في ذوقك أخي ..

إلامَ ترمِ بقولك : " يخلو .. " ؟

أهلا..

ماأرمي له عزيزي...

أنك قدمت تفصيلا كاملا لموضوع النحس..وذكرت نصا عاما
بأن النحس " معتقد جاهلي يعرف بالتطير .." ثم تساءلت هل
وهم أم حقيقة..
ولكن وكما تعلم..فالمعتقدات تدحض بالأدلة والثوابت وليس لنا
بإثباتها الا قرآنا وسنة فهي الأسلم..
فلماذا خلا طرحك من آيات الله التي وصف الله فيها آياما نحسات
مرت على المكذبين كما في قوله " نَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ ||نَحْسٍ|| مُّسْتَمر "...ولماذا لم تأكد وخلا طرحك من قول رسولنا الاعظم :

" الشؤم في الدار والمرأة والفرس " ...

فإن سلمنا لك بأن النحس ليس الا معتقد جاهلي فوضح المعتقد
ولا تنفي عدم وجود نحس كصفة ..لان القرآن وصف آيام بالنحسات..
فالمعتقد الخاطئ يوضح..... وصفة النحس تبقى لأنها مثبتة..ثم لا
اعلم لماذا دمجت صفة النحس بفعل التطير وقلت انها واحدة

ماهو رأيك..؟

[الكاشط]

أهلا..

ماأرمي له عزيزي...

أنك قدمت تفصيلا كاملا لموضوع النحس..وذكرت نصا عاما
بأن النحس " معتقد جاهلي يعرف بالتطير .." ثم تساءلت هل
وهم أم حقيقة..
ولكن وكما تعلم..فالمعتقدات تدحض بالأدلة والثوابت وليس لنا
بإثباتها الا قرآنا وسنة فهي الأسلم..
فلماذا خلا طرحك من آيات الله التي وصف الله فيها آياما نحسات
مرت على المكذبين كما في قوله " نَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ ||نَحْسٍ|| مُّسْتَمر "...ولماذا لم تأكد وخلا طرحك من قول رسولنا الاعظم :

" الشؤم في الدار والمرأة والفرس " ...

فإن سلمنا لك بأن النحس ليس الا معتقد جاهلي فوضح المعتقد
ولا تنفي عدم وجود نحس كصفة ..لان القرآن وصف آيام بالنحسات..
فالمعتقد الخاطئ يوضح..... وصفة النحس تبقى لأنها مثبتة..

ماهو رأيك..؟

مرحبا بك مرة أخرى أخي ..

قبل الرد على تعليقك أودُّ أن أسألكَ الآتي :

1- هل أنت تؤمن وتعتقد بوجود النَّحس ؟

أرجو أن تكون الإجابة بـ ( نعم ) أو ( لا ) ..

وإن كانت إجابتك بالإثبات فإليك السؤال الآخر :

2- هل النَّحسُ له تأثير في مجريات الحياة ؟

وللحديث بقية ..

[سيلفا]

في اعتقادي سوء الطالع موجود وذكره الله عز وجل في اكثر من اية ( قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون )
والكثير من الايات التي ذكرت التطير والنحس

المهم نقول دائما اننا قليلون حظ ولكن ايماننا بان الله هو المقدر لكل شيء يجعلنا مطمئنين

امي دايما تقول لما تدعي لا تقولي ارزقني مالا ولكن قولي ارزقني حظا طيبا في الدنيا والاخرة

[الأسد السجين]

مرحبا بك مرة أخرى أخي ..

قبل الرد على تعليقك أودُّ أن أسألكَ الآتي :

1- هل أنت تؤمن وتعتقد بوجود النَّحس ؟

أرجو أن تكون الإجابة بـ ( نعم ) أو ( لا ) ..

وإن كانت إجابتك بالإثبات فإليك السؤال الآخر :

2- هل النَّحسُ له تأثير في مجريات الحياة ؟

وللحديث بقية ..

سأجيبك في ثوان..رغم أن الأولى بفتح الهمز..إجابتك في كل
ماذكرت لك ...


{ نعم إيماني كبير بصفة النحس بعد الوقوع..لكني لاأؤمن مطلقا
بالتطير وأن له تأثير في مجريات الحياة فالأمر مرده الى الله }

الخلاف بين صفة النحس وبين فعل التطير ..عندما نفرق بينها
ينتهي الأمر..

[سيلفا]

صايرة المواضيع اللحين كلها استعراض لعضلات الكلمات والعبارات والتعابير المنمقة والفلسفة

[الأسد السجين]

صايرة المواضيع اللحين كلها استعراض لعضلات الكلمات والعبارات والتعابير المنمقة والفلسفة

سيدتي @سيلفا

لايوجد أستعراض لعضلات ..وانما توضيح عبارات
وحقيقة وعند دخولي للإجتماعية سمعت اللغة العربية
تصرخ قائلة " أأنفى وهذا موطني والأهل أهلي "

[الكاشط]

سأجيبك في ثوان..رغم أن الأولى بفتح الهمز..إجابتك في كل
ماذكرت لك ...


{ نعم إيماني كبير بصفة النحس بعد الوقوع..لكني لاأؤمن مطلقا
بالتطير وأن له تأثير في مجريات الحياة فالأمر مرده الى الله }

الخلاف بين صفة النحس وبين فعل التطير ..عندما نفرق بينها
ينتهي الأمر..

يعني .. ما فهمت من قولك :

أنَّ النَّحس شيء ، وصفة النَّحس شيء آخر ..

هل هذا ما تقصده ..؟

[سيلفا]

سيدتي @سيلفا

لايوجد أستعراض لعضلات ..وانما توضيح عبارات
وحقيقة وعند دخولي للإجتماعية سمعت اللغة العربية
تصرخ قائلة " أأنفى وهذا موطني والأهل أهلي "

شو نسوي عاد هذا الذي توارثناه من الاهل والاسلاف عتبي عليهم حقيقة

[الأسد السجين]

يعني .. ما فهمت من قولك :

أنَّ النَّحس شيء ، وصفة النَّحس شيء آخر ..

هل هذا ما تقصده ..؟

أستاذي..

التطير قد يأتي اسما وقد يأتي فعل..

والتطير يعني التشاؤم..وهو فعل كان بالجاهلية وربما الى
الآن..وأتت كلمة التطير من الطائر الذي كان يؤمن به الجاهليون
بأن أذا تحرك يمينا واذا تحرك يسارا فهو يعني كذا..وهو شرك بالله..

والله سبحانه ذكره بالقرآن ولكن على لسان الأعداء
" قالوا إنا تتطيرنا بك وبمن معك.."

النحس فعل ويأتي صفة....لكن إيماننا بالنحس ثابث..وإن
أنكرنا ذلك فنحن ننكر آيات الله..لكن الإيمان منا به كصفة
وقعت....

سأكمل..بعد حين..

[الأسد السجين]

شو نسوي عاد هذا الذي توارثناه من الاهل والاسلاف عتبي عليهم حقيقة

العتب عليك انتي أختاه فالعلوم والمعارف متوفرة..
ولا تكوني كمن قال " إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون"

[الكاشط]

أستاذي..

التطير قد يأتي اسما وقد يأتي فعل..

والتطير يعني التشاؤم..وهو فعل كان بالجاهلية وربما الى
الآن..وأتت كلمة التطير من الطائر الذي كان يؤمن به الجاهليون
بأن أذا تحرك يمينا واذا تحرك يسارا فهو يعني كذا..وهو شرك بالله..

والله سبحانه ذكره بالقرآن ولكن على لسان الأعداء
" قالوا إنا تتطيرنا بك وبمن معك.."

النحس فعل ويأتي صفة....لكن إيماننا بالنحس ثابث..وإن
أنكرنا ذلك فنحن ننكر آيات الله..لكن الإيمان منا به كصفة
وقعت....

سأكمل..بعد حين..

أخي :

لقد طرحت استفسارا لك .. وهو :

أنَّ النَّحس شيء ، وصفة النَّحس شيء آخر ..

هل هذا ما تقصده ..؟


فهل ردك هو :

أنَّ الأول فعل ، والآخر صفة ..

هل هذا ما قصدتَّه ؟ أم لديك مفهوم آخر لهما ؟

[الأسد السجين]

سأختصر الرد للتوضيح ..كوني في عمل..
وأنتظر رأيك الكريم...


{ التطير يسبق النحس...والتطير شرك
بالله ..ولكن إن وقع فعل التطير وفق
معتقد البعض أصبح نحس }..فالنحس هو المحصلة..
ومعناه وقوع الضرر بعد السعادة..والجميع يقع عليه الضرر
بعد السعادة وهو النحس...

فالمكذبون في الآية استخدمو فعل التطير وقالو هذا عارض ممطرنا
والتطير هناك لم تذكر صفته ..وبعد وقوع الضرر تحول الأمر لنحس
حدد بيوم ..أي وقوع ضرر ( الاهلاك بالريح ) بعد سعادة ( جنات ونعيم)

اذا التطبير شرك ويستبدل بالفال
والنحس صفة وقوع الضرر بعد السعادة ونؤمن بذلك

[fatsweety]

ياهلا

ماقريت الموضوع بالكامل
لكن مجرد ما اقرا كلمه نحس او الحظ السئ يجيني تشائم ...!!!

متردده كنت ارد ف الموضوع ولا

المهم انا ما اؤمن بهالشى
هو قضا وقدر
و قدر الله وشاء مافعل ..!!

الي يؤمن بالنحس ويحس حياته تتنحس لازم بيصيبه شئ دام حاط هالفكره ف راسه
العقل اللاواعي او الباطن هو الي يصور للشخص حياته
اما الشخص الايجابي
ما يكون كذا ابدا يؤمن الي يصيبه خير ومكتوب

اممم مثلا انا كلما اسوي شئ افشل فيه او ما اتوفق ..!!
لو حطيت النحس ف بالي ماراح استمر ف حياتي ..

تفائلوا خيرا تجدوه ..


الله يرزقكم ماتتمنوه ..

[الكاشط]

سأختصر الرد للتوضيح ..كوني في عمل..
وأنتظر رأيك الكريم...


{ التطير يسبق النحس...والتطير شرك
بالله ..ولكن إن وقع فعل التطير وفق
معتقد البعض أصبح نحس }..فالنحس هو المحصلة..
ومعناه وقوع الضرر بعد السعادة..والجميع يقع عليه الضرر
بعد السعادة وهو النحس...

فالمكذبون في الآية استخدمو فعل التطير وقالو هذا عارض ممطرنا
والتطير هناك لم تذكر صفته ..وبعد وقوع الضرر تحول الأمر لنحس
حدد بيوم ..أي وقوع ضرر ( الاهلاك بالريح ) بعد سعادة ( جنات ونعيم)

اذا التطبير شرك ويستبدل بالفال
والنحس صفة وقوع الضرر بعد السعادة ونؤمن بذلك

معنى ذلك ..

هل تؤمن بـ ( النحس ) وأنَّ له تأثيرا في مجريات الحياة ؟

رجعنا السؤال نفسه ..

مع العلم أنت أشرت - وهو باللون الأحمر - أنَّ النحس يسبقه التطير ، والنحس يصدر من التطير .. والتطير شرك ..

وإذا كان النحس يصدر من الشر يكون شركا .. فلمَ يتعامل المسلم معه ؟

أليس من الأولى الابتعاد عنه ؛ لأنه يقع في دائرة الشرك .. ومن آمن به فهو مشرك ..

فهل أنت تؤمن به ..؟

وثمّ ..

الضار والنافع هو الله سبحانه وتعالى ..

ووقوع الضرر على الإنسان يأتي ابتلاء من الله ؛ جزاء أعماله السيئة ، أو ليعلم مدى صبره على الابتلاء ..

ولا يصدر من النحس ضرر أو سعادة ..



أخي استمتعت بالحديث معك فعلا ..

[سيلفا]

العتب عليك انتي أختاه فالعلوم والمعارف متوفرة..
ولا تكوني كمن قال " إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون"

لا ارى حرج في لغة ابائي وان اقتديت بهم فليس هناك ما يعيب

بعدين لو فرضنا انك داعية مثلا مثلا يعني وانك تريد ان توصل افكارك لاكبر شريحة من الناس لابد ان تتنازل في سبيل الخير الذي تدعو اليه وتخفف من حدة اللهجة ومن صعوبتها
عشان تتكلم بلهجة سلسة الكل يفهمها

مثال على ذلك هذا الموضوع مثلا ... ماذا كنت سوف تخسر لو بسطت الامور وشرحت باسلوب مبسط عشان الكل يستفيد ( ليس لانني لا افهم ما تتكلم فيه ولكنني اضرب مثالا فقط )

يعني اعتبره نوع من الاجتهاد

[الأسد السجين]

معنى ذلك ..

هل تؤمن بـ ( النحس ) وأنَّ له تأثيرا في مجريات الحياة ؟

رجعنا السؤال نفسه ..

مع العلم أنت أشرت - وهو باللون الأحمر - أنَّ النحس يسبقه التطير ، والنحس يصدر من التطير .. والتطير شرك ..

وإذا كان النحس يصدر من الشر يكون شركا .. فلمَ يتعامل المسلم معه ؟

أليس من الأولى الابتعاد عنه ؛ لأنه يقع في دائرة الشرك .. ومن آمن به فهو مشرك ..

فهل أنت تؤمن به ..؟

وثمّ ..

الضار والنافع هو الله سبحانه وتعالى ..

ووقوع الضرر على الإنسان يأتي ابتلاء من الله ؛ جزاء أعماله السيئة ، أو ليعلم مدى صبره على الابتلاء ..

ولا يصدر من النحس ضرر أو سعادة ..



أخي استمتعت بالحديث معك فعلا ..

عزيزي...

لا أستطيع الإجابة على سؤالك الذي ينص على :
هل تؤمن ||بالنحس ||وأن له تأثير على مجريات الحياة ؟
لان السؤال به خطأ..

أستطيع إجابتك بلا..إن كان السؤال :
هل تؤمن || بالتطير || وأن له تأثير على مجريات الحياة؟


مرة أخرى...
وماخط باللون الأحمر دليل على عدم وصول الفكرة لك..

سأعيدها من جديد...

التطير شرك بالله لأنها أفعال مخالفة ويوصف التطير بالتشاؤم

النحس ياعزيزي..يحصل بعد التطير اي بعد مرحلة التطير
فالنحس أخبرتك وقوع الضرر كمحصلة..

ألا تؤمن بوقوع ضرر كبير بعد سعادة في الحياة ..هذا هو النحس
ولكن نحن كمسلمين نقول ابتلاء واختبار وللكفار نحس..

نعم التطير يسبق النحس كوقت..لكن لادخل بالنحس
ان يكون شرك..لان النحس صفة وقوع الفعل..والفعل التطير..


مثال بسيط لتقريب الصورة :

السرعة في الشارع سيئة ولكن بسببها وقع فعل السرعة
وأصبح حادث...الحادث هنا صفة ومحصلة نتيجة السرعة

فإن قلنا ان السرعة محرمة...فكيف نصف الحادث بأنه محرم..

- السرعة = التطير
- الحادث = النحس.

[الأسد السجين]

لا ارى حرج في لغة ابائي وان اقتديت بهم فليس هناك ما يعيب

بعدين لو فرضنا انك داعية مثلا مثلا يعني وانك تريد ان توصل افكارك لاكبر شريحة من الناس لابد ان تتنازل في سبيل الخير الذي تدعو اليه وتخفف من حدة اللهجة ومن صعوبتها
عشان تتكلم بلهجة سلسة الكل يفهمها

مثال على ذلك هذا الموضوع مثلا ... ماذا كنت سوف تخسر لو بسطت الامور وشرحت باسلوب مبسط عشان الكل يستفيد ( ليس لانني لا افهم ما تتكلم فيه ولكنني اضرب مثالا فقط )

يعني اعتبره نوع من الاجتهاد

عزيزتي...

أوضحت لك..أن الاهتمام بالعلوم والمعارف مطلب هام لكم ولي..

ولم أشر الى لغة آبائك ..اذ مادخلي أنا بها...

ومسألة التحدث بالعربية..لاعليك..ردي القادم لك انتي فقط
سيكون بالعامية..