((( الأعتصامات الخاصة بمدارس وزارة التربية والتعليم ))) . طرح يشمل كل الأعتصامات في الولايات

[غزاي]

هم الآن ضحايا ممارسات تعليمية ونظام تعليمي بأسره فأين كنتم عندما حملت الباصات ابنائكم الى ميادين الاحتفالات وسيقوا الى تقليل ساعات الدراسة وحذف مناهجهم الدراسية ؟؟

سأكتفي بقراءة ردك فقط

[MOONLIGHT1]

لا حاجة للقارئ ان يعرف هويتك او ان كنت معلماً ولكن الاهم بالنسبة لنا ان تحق الحق ببعض الكلمات

ان العقود التي يتم الاخلال بها نتيجة الممارسات الخاطئة تحتاج الى مراجعة من اجل ان تكون شرعيتها مكفولة بكفلانها للحقوق فليس من باب الايفاء بالعقود ان تصم الآذان عن أسباب النواقص في ميادين العمل من جهات الاختصاص ولا من اسباب الايفاء بالعقود ان تبقى المدارس على هذا الوضع المزري الذي لا يرتضيه عاقل

ان كنتم حريصين على الايفاء بالعقود فاحملوا الوزارة على السعي لدرء الفساد الذي يحيطها من رأسها الى اخمص قدميها وما اعتصام المعلمين الا بسبب الاخلال بهذه العقود

هل نحتاج الى فتوى شرعية مماثلة في أيام الأعياد الوطنية والاحتفالات والمسابقات والفعاليات الجوفاء التي سببت تدني التحصيل وبعد الطالب والمعلم وكل العاملين في المدارس عن جوهر التعليم وامانته الى القشور وسفاسف الامور

خذها اذاً من مفتي عام السلطنة حفظه الله فيما يخص الاختلاط :

((السؤال الأول : لقد شرعت وزارة التربية والتعليم في هذا العام على تطبيق نظام جديد في تحديث التعليم بالنسبة للصفوف الدنيا من الصف الأول الابتدائي إلى الصف الرابع الابتدائي وهو ما يسمى [بالتعليم الأساسي ] ومن ضمن ما أدخلته الوزارة في هذا النظام اختلاط الناشئة من الطلاب والطالبات في الصفوف الدراسية والمدرسة بشكل عام ومن هذا المنطلق نوجه إليكم السؤال هل الاختلاط المنهي عنه مقتصر على الأشخاص المكلفين البالغين وكبار السن أو انه يشمل الجميع ؟ هل ترون أن هذا الاختلاط مجد بالنسبة للعملية التعليمية وان كان لا يجدي فما نصيحتكم علما بان هذه المسالة أصبحت هاجسا مخيفا بالنسبة لكل فرد من أفراد المجتمع خاصة أولياء الأمور ؟
الجواب
أولا وقبل كل شيء علينا أن ندرك معنى التربية ، التربية هي بمعنى الإصلاح وبمعنى التنمية ويراد بها تنمية الفضائل وتربية النشء على طاعة الله وعلى الأخلاق الفاضلة وعلى تجنب سفاسف الأمور والاستعلاء عليها والحرص على الترقي في مدارج الكمال إلى ما فيه مرضاة الله سبحانه وتعالى من الاستمساك بخير الدنيا والآخرة ومن المعلوم أن الله سبحانه وتعالى خلق الذكر والأنثى خلق كل واحد من النوعين ميلا إلى النوع الآخر وهذا الميل غريزي في نفس كل ذكر وفي نفس كل أنثى ولا يمكن لأحد أن يكابر ذلك ومن اجل ذلك شرع الله سبحانه وتعالى ما شرع من الزواج من اجل تلبية داعي هذا الميل الغريزي من اجل تلبية داعي هذه الغريزة وشرع الله ما شرع من القيود الخلقية والفضائل الاجتماعية التي تهذب النفس وتحي الضمير وتنور البصيرة وتطهر السريرة وهذا واضح في قوله تعالى "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " ومنة قوله سبحانه وتعالى " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أذكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن " الآية والنبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على تربية هذه الأمة على الفضيلة القرآنية ولذلك نجد في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الكثيرة ما يدل على انه عليه افضل الصلاة والسلام كان حريصا على تجنيب هذه الأمة ويلات الفساد فهو صلى الله عليه وسلم يقول فيما يقوله (إياكم والدخول على النساء فقال له رجل من الأنصار أرأيت الحمو يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم الحمو الموت ) يشبه النبي حمى المر أه وهو أخو زوجها أو قريب زوجها بالموت لما
في دخوله عليها من الخطورة البالغة وأنا أتعجب كثيرا ممن يتهاونون بهذا الأمر بدعوى أو بأخرى كثير من الناس يقولون بأننا واثقون من أنفسنا وواثقون من قرابتنا لذلك لا نبالي بهذا الأمر وبسبب اطلاعي على مشكلات الناس من خلال طرحها علي عبر الاتصال الهاتفي أو عبر الرسائل التي تصلني أطلعت على الكثير الكثير من المشكلات التي ربما لم تتطلعوا عليها وكل مشكلة من هذه المشاكل داعية إلى أن يكون حس كل واحد مرهف اتجاه هذه القضايا ليكون دائما مستمسكا بالفضيلة أنا وصلتني قبل فترة قبل حوالي سنه من الآن رسالة من إحدى الفتيات تذكر فيها الفتاة مأساة وقعت فيها وسبب هذه الماسي عدم المبالاة بهذا الاختلاط تقول في رسالتها بان لها خالة وخالتها متزوجه وهي تطالع هذه الأسرة أي تذهب إلى بيت خالتها وتلتقي بزوجها أي زوج الخالة وكانت تحس من أعماق نفسها بحب عميق تجاه هذا الزوج ولكن في بادئ الأمر ما كانت تتهم نفسها بهذا الحب كانت تنظر إليه كأنه خالها وتقدره تقدير خالها ولكن القضية تطورت ولربما عبرت عما تكنه في قرارة نفسها فوجدت هذه المشاعر متبادلة ما بين الجانبين كان الشيطان يضحك عليهما جميعا فأوقعهما في الرذيلة إلى أن حملت منه . بعدما حملت أحست بخطورة الأمر مع أن أباها حسب مال تقول شديد وانه لو علم بهذا الأمر لكانت القضية قضيه شديدة جدا فأفضت بسرها أي بسر الحمل من غير أن تخبر بمصدره أفضت بهذا السر إلى نفس الخالة التي هي ضحية أيضا في حقيقة الأمر والخالة لا تعرف مصدر هذا الحمل فأعانتها هذه الخالة على الإجهاض أعانتها على إسقاط الحمل تقول وظلت العلاقة كما هي ما بينها وبين زوج الخالة إلى أن أفاقت بعد ذلك قالت فامتنعت عنه بعد الإفاقة رغم ما أحسه في نفسي من حب عميق تجاه ، القضية من هذا النوع ، الخطورة هكذا ومن الذي يستطيع يقول بتبرئه وليته أو تبرأت نفسه من الوقوع في مثل هذه القضايا الأمور خطيرة على الإنسان أن يكون
مستيقظا وان يكون حذرا من مثل هذه المزالق .
كذلك قبل اقل من شهر من الآن جاءتني مكالمة من خاله هذه المرة بالعكس جاءت المكالمة من خاله تقول بان ابنة أختها كانت تأتي إلى بيتها وتراها بمثابة البنت عندها وتذهب عنها وهي في البيت إلى بعض قصدها ولكن الخادمة التي في البيت أخبرتها بأنها عندما تغادر البيت تدخل ابنة أختها مع زوجها أي زوج الخالة إلى غرفة النوم ويغلقان على أنفسهن الباب وحاولت أن تتأكد من صحة ذلك فتأكدت بنفسها ولما تأكدت بنفسها فاتحت بنت الأخت فاعترفت لها بوقوعها في الفاحشة مع زوجها وأما الزوج فاعترف انه يأتي معها المقدمات (مقدمات الفاحشة ) من غير أن يقع في الفاحشة هذه بعض القضايا التي وصلتنا هناك قضايا بعض هذه القضايا اكبر من هذه تدل على ماذا ؟ تدل على سوء التربية قبل حوالي اقل من شهر من الآن اتصلت بي امرأة وقالت بأنها مترملة من زوجها وعندها أولاد واكبر أولادها سنا عمره (17 عاما) وأحست بان هذا الولد يريد أن يعتدي عليها يريد أن يعتدي على أمه في فراشها !!!!! إن دل على شيء يدل على سوء التربية كيف يكون حس هذا الولد غليظا إلى هذا الحد ، سوء تربية والناس لا يدركون ذلك ، هذه الأمور لا تتكشف للناس ولذلك أنا احرص على كشفها للناس لان المرض إن لم يكن مكشوفا ظاهرا لا يعالج ، أخبرت هكذا بان الولد أراد أن يعتدي عليها فقلت لها اطرديه من البيت فقالت طردته ولكني لكونه يتيما رقت نفسي له قلت وأي يتم هذا ؟ هل هناك يتم بعد ما يبلغ الإنسان سن الرشد وان لم يكن رشيدا وبلغ سن التكليف وان لم يكن رشيدا ، أي يتم ، فالمفروض مقاومة هذا الشيء .
هناك قضية أخرى قريبة من هذه القضية بين رجل وربيبته والكثير من الكثير من القضايا التي تنكشف بين الحين والآخر هذه القضايا كلها نتيجة الانحراف عن منهج الله .
والصبية من أول الأمر يجب أن يربو على العفاف يربو على النزاهة ، تربى الطفلة على الحياء ويربى الطفل أيضا على الحياء ومع هذا الاختلاط يزول حاجز الحياء ما بين الذكر والأنثى ويؤدي ذلك إلى ما لا تحمد عقباه ومن اجل ذلك يجب على كل واحد أن ينكر هذا المر وان يتقدم الكل بالاحتجاج وأنا بنفسي كتبت رسالة احتجاج فيما يتعلق بهذا الجانب وارجو الجميع أن يكونوا يدا واحدة تجاه هذا الأمر.))

وقال في السؤال الثاني :
((السؤال الثاني : اعمل معلمة في إحدى المدارس التي يتم فيها تطبيق ما يسمى بالتعليم الأساسي فما هي نصيحتكم لي وهل وجودي فيها اصبح إثمه ؟ ولكم الأجر والثواب
الجواب :- أرى الامتناع من الموافقة على المشاركة في هذا التعليم إنكارا للباطل والتزاما بالحق (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) والله اعلم .))

وقال في السؤال الثالث:
((السؤال الثالث :- لقد ورد إلينا الآن في التربية ما يسمى (بالتعليم الأساسي ) وهو في الحقيقة ليس من الأساس الخيري في شيء فما نصيحتكم للآباء والأمهات حول هذا الجانب لأنه كما تعلم به اختلاط الأبناء في المدارس الذكور مع الإناث .
الجواب : هذا من المنكرات التي يجب أن تقاوم ولأن ترك الأمر كذلك فان عاقبة هذا الأمر عاقبة وخيمه والعياذ بالله هذه معصية من معاصي الله عندما تتفش من غير إنكار تكون العاقبة عاقبة سيئة وأنا بدوري كتبت سابقا رسالة ، والآن أعددت رسالة إلى العديد من المسؤولين في هذا الامر مع تبيين المضار التي تترتب على هذا الأمر السابق .))

بارك الله فيك أخي وكثر الله من أمثالك ممن يغارون على التعليم في السلطنة.

[وصـال]

الافصل ان تشوفي لك مكان غير هذا المكان ---لانة شكلك من المطبلين
الناس هنا جالسة تتفق ماجالسة ليش ماتريدوها طارئة
يعني اذا احتسبت طارئة كلها كم يوم وخلصت و طاح القص فالراتب وانتة ملتعن فالهند ولا تايلند مرافق الوالدة او احد اولادك
وتجي التربية تقولك احنا مالنا خص إذا كنت مش انته المريض
كيف يعني استأجر هندي يرافق ولدي ولا يشلة المستشفى
الله يخلصنا منكم ومن طريقة إحتسابكم للامور
ولعنة الله على الظالمين

قبل لاتلعن ياانسان افهم ردي
واللعن يعرف طريقه ماينتظر منك توجيه اوك
ثانيا مرافقة مريض خارج البلد هذي مايحتاج الا تاخذ موافقه مالازم تلاعن ود الحلال
اما المرضيه وركز قبل لاتلعن :المرضيه خاصه بك انت كموظف والطارئه لو حد يبا يودي عياله المشفى كمراجعه يوميه هذي لو تم تحويلها لطارئه معناها لازم تغير لجميع المؤسسات التابعه للخدمه المدنيه مب بس التعليم وهذا معناه اللي ماعنده ضمير كل يوم بيشرد من دوامه لان المرضيه عددها مفتوح اما الطارئه فلكل موظف عدد معين ،
ولو لاسمح الله المرافقه بتكون في عمان وقررت المشفى اهمية وجود الام ممكن تحسب لها كمرافقه بدل طارئه
اتقي الله قبل لاتلعن وانا يهمني تتنفذ مطالبكم ترى الفايده وحده بس اذا اردت ان تطاع فأطلب المستطاع
مااعرف ليش مواضيع السياسيه غير قابله للنقاش واللي يناقش او يسأل بمره ياكلوه خخخخخخخخخ
اعصابك

[الساهر العماني]

ويشرح الدكتور على جمعة مفتى جمهورية مصر العربية رأيه حول الاعتصامات والمظاهرات قائلا: " الاعتصامات والمظاهرات جائزة من حيث الأصل، وقد تعتريها الأحكام الخمسة بحسب مقصدها ووسيلتها. وعليه فتكون المشاركة فيها بحسب حكمها، فالمظاهرات جمع مظاهرة، وهى: تجمع طائفة من الناس فى العلن لتظهر مطلبًا أو أكثر من الحاكم غالبًا، والغرض منها إظهار أن المطلب ليس مطلبًا فرديًّا، وإنما هو مطلب جماعي. فالتظاهر تعاون بين المتظاهرين، وتقوٍّ بين أفرادهم، فالتظاهر مكون من أمرين كل منهما فى نفسه يعد جائزًا بمجرده؛ أولهما: مجرد الاجتماع بالأبدان؛ إذ الأصل فى الأفعال نفى الحرج حتى يدل الدليل على خلافه.

الأمر الثانى: المطالبة بتحقق أمر مشروع، أو رفع أمر مكروه؛ فالمظاهرة بهذا وسيلة لهذا، والوسائل تأخذ حكم المقاصد، والأصل فى طلب الحاجات من الحاكم أنه مشروع؛ فولى الأمر قائم لقضاء حوائج الرعية، ولذا رهَّب النبى صلى الله عليه وسلم من احتجاب أصحاب الولايات دون أصحاب الحاجات، روى أحمد أن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "مَنْ وَلِى مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَاحْتَجَبَ عَنْ أُولِى الضَّعَفَةِ وَالْحَاجَةِ احْتَجَبَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

وأضاف د. جمعة: الجواز للإضراب مشروط بعدة شروط ومضبوط بعدة ضوابط، منها ألا يكون موضوعها المطالبة بتحقق أمر منكر لا يجيزه الشرع، وألا تتضمن شعارات أو ألفاظا يحرمها الشرع، وألا تتضمن أمورًا محرمة من نحو إذاية الخلق أو الاعتداء على ممتلكات الناس أو الاختلاط المحرم بين الرجال والنساء.

[الأخلاق الوارفة]

الخير لمن جعلك تكتب كلمة ( الحق)

وأن تستوعبيها ايضاً خير أستيعاب ،،

[وصـال]

ويشرح الدكتور على جمعة مفتى جمهورية مصر العربية رأيه حول الاعتصامات والمظاهرات قائلا: " الاعتصامات والمظاهرات جائزة من حيث الأصل، وقد تعتريها الأحكام الخمسة بحسب مقصدها ووسيلتها. وعليه فتكون المشاركة فيها بحسب حكمها، فالمظاهرات جمع مظاهرة، وهى: تجمع طائفة من الناس فى العلن لتظهر مطلبًا أو أكثر من الحاكم غالبًا، والغرض منها إظهار أن المطلب ليس مطلبًا فرديًّا، وإنما هو مطلب جماعي. فالتظاهر تعاون بين المتظاهرين، وتقوٍّ بين أفرادهم، فالتظاهر مكون من أمرين كل منهما فى نفسه يعد جائزًا بمجرده؛ أولهما: مجرد الاجتماع بالأبدان؛ إذ الأصل فى الأفعال نفى الحرج حتى يدل الدليل على خلافه.

الأمر الثانى: المطالبة بتحقق أمر مشروع، أو رفع أمر مكروه؛ فالمظاهرة بهذا وسيلة لهذا، والوسائل تأخذ حكم المقاصد، والأصل فى طلب الحاجات من الحاكم أنه مشروع؛ فولى الأمر قائم لقضاء حوائج الرعية، ولذا رهَّب النبى صلى الله عليه وسلم من احتجاب أصحاب الولايات دون أصحاب الحاجات، روى أحمد أن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "مَنْ وَلِى مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَاحْتَجَبَ عَنْ أُولِى الضَّعَفَةِ وَالْحَاجَةِ احْتَجَبَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

وأضاف د. جمعة: الجواز للإضراب مشروط بعدة شروط ومضبوط بعدة ضوابط، منها ألا يكون موضوعها المطالبة بتحقق أمر منكر لا يجيزه الشرع، وألا تتضمن شعارات أو ألفاظا يحرمها الشرع، وألا تتضمن أمورًا محرمة من نحو إذاية الخلق أو الاعتداء على ممتلكات الناس أو الاختلاط المحرم بين الرجال والنساء.

موفقين ان شاء الله

[مذهل]

احد القرارات التي جاءت على مهل ... تعيين أحد مدراء العموم السابقين الذين لفظهم الواقع التربوي أيام الاعتصامات الاولى مستشاراً للوزيرة !!

اتمنى أن تعرف ان المستشار يعتبر تنزيلا كبيرا في الوظيفة
مستشار معناها كرسي وطاولة بدون اي شيء اخر

[MOONLIGHT1]

وأن تستوعبيها ايضاً خير أستيعاب ،،

لاتجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما


احترامي لك

[الأخلاق الوارفة]

لاتجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما


احترامي لك

أتمنى أن تستوعبي النقل وفهمة جيداً قبل النقل فقد يكون مناطاً فيك ،،

[مبدع الأحرف]

وصلتني الرساله نفسها ..

وبأذن الله مع الاعتصام ,,

والموعد في تاريخه ..

[مذهل]

فليسقط كل محرض في هذه البلد الطيبة

[عدنان باشا]

فليسقط كل محرض في هذه البلد الطيبة

وانا معك لان المحرضين زادوا في هذه الفترة ولهم مآرب الله العالم بها
لست معلما ولكن لدي الكثير من الاصدقاء المعلمين من مسقط بالتحديد وأحس من كلامهم أن هناك ارتياح للقرارات الجديدة بالمدارس مع المطالبة بالمزيد ولكن بالاسلوب الطيب والراقي.
اتوقع هناك بعض الحاقدين على أمن هذه البلد ويقومون بتحريض وتأجيج الشارع بأساليب غريبه والمشكلة أن هناك من يشاركهم في هذا الشي.
اتمنى من الوزارة التعامل معهم بحزم وأنا متأكد لو بس خصموا يوم واحد على أي شخص يعتصم وينادي بالاعتصام لتراجعوا عن هذا الشي بس يوم واحد وشوف حد بيعتصم منهم بعد ذلك.
ارى الوزارة بدأت في بعض الاصلاحات وهي تعمل على المزيد حسب التخويل الذي لديها.

[عدنان باشا]

هم الآن ضحايا ممارسات تعليمية ونظام تعليمي بأسره فأين كنتم عندما حملت الباصات ابنائكم الى ميادين الاحتفالات وسيقوا الى تقليل ساعات الدراسة وحذف مناهجهم الدراسية ؟؟

وأين كنت أنت في السنوات الماضية من هذه المطالب التي تنادي بها الان وفي هذا الوقت بالتحديد ولا موجه وركبت عليها

[الساهر العماني]

وانا معك لان المحرضين زادوا في هذه الفترة ولهم مآرب الله العالم بها
لست معلما ولكن لدي الكثير من الاصدقاء المعلمين من مسقط بالتحديد وأحس من كلامهم أن هناك ارتياح للقرارات الجديدة بالمدارس مع المطالبة بالمزيد ولكن بالاسلوب الطيب والراقي.
اتوقع هناك بعض الحاقدين على أمن هذه البلد ويقومون بتحريض وتأجيج الشارع بأساليب غريبه والمشكلة أن هناك من يشاركهم في هذا الشي.
اتمنى من الوزارة التعامل معهم بحزم وأنا متأكد لو بس خصموا يوم واحد على أي شخص يعتصم وينادي بالاعتصام لتراجعوا عن هذا الشي بس يوم واحد وشوف حد بيعتصم منهم بعد ذلك.
ارى الوزارة بدأت في بعض الاصلاحات وهي تعمل على المزيد حسب التخويل الذي لديها.

هل لديك معلمين أصدقاء من بقية المناطق ؟؟

[الساهر العماني]

وأين كنت أنت في السنوات الماضية من هذه المطالب التي تنادي بها الان وفي هذا الوقت بالتحديد ولا موجه وركبت عليها

من بدأ بهذه المطالب كان المعلمون ولا سواهم حينما كنتم تطلقون عليهم وصوفكم هذه هل تريد أن يعيد التاريخ نفسه لتعرف أين كنت ؟؟

ارجع الى مشاركاتي لتعرف ولا داعي لأسرد سيرتي الذاتية على شخصك الكريم

[عدنان باشا]

الى الاخوة العاملين في وزارة التربية

ارجو عدم الاستجابة لمثل هذا الدعوات لانها لا تاتي من داخل الحقل التربوي انما تاتي من خارجه ولاهداف خبيثه

فلا تكونو بلا رأي تتجاذبكم الاهواء والارادات وباشروا اعمالكم لان هناك ابناء يحتاجون الى التعليم


ولا تستجيبوا لمثل هذه الدعوات التي تحط كن قيمتكم وصغركم في عيوان الطلاب وعيوان افراد المجتمع

ولكم خالص ودي وتقديري واحترامي

كلامك عين الصواب

[guessabdal]

انا اقول هؤلاء المدرسين اللي بيووا هذه الربشه يحط عليهم الخيزران ، الوزيرة تكلمت وما قصرت وقالت هذا العام بيكون عام تقييمي يتم من خلاله تقييم كافة المناهج والخطط المطبقة ، يعني ماتفهموا ؟ ياسبحان الله حصلتوا الباب مفتوح على مصرعية قلتوا تستغلوا

[عدنان باشا]

من بدأ بهذه المطالب كان المعلمون ولا سواهم حينما كنتم تطلقون عليهم وصوفكم هذه هل تريد أن يعيد التاريخ نفسه لتعرف أين كنت ؟؟

ارجع الى مشاركاتي لتعرف ولا داعي لأسرد سيرتي الذاتية على شخصك الكريم

سيرتك الذاتية جميلة وخاصة الموضوع الشهير الذي قمت بكتابته في السبلة والذي يحمل المصلحة العامة والوطنية ( لاتدريس حتى تعاد علاوة التدريس)
يعني تحريض المعلمين لاتدرسوا الطلاب حتى تعاد علاوة التدريس ولو وصل الامر الى العام الدراسي بأكمله.

[الساهر العماني]

كلامك عين الصواب

الخبيثون هم من يحولون دون وصول الحقيقة الى مقاصدها ليعرف الجميع أن القصور والتجاوزات والأخطاء والتهميش والاهمال جرائم عظمى بحق هذا الوطن ان اجتمعت معاً دلت على فساد وليس من مؤشرات شديدة الوضوح كالتي يعاني منها العاملون والطلاب في مدارس التربية والتعليم

[الساهر العماني]

سيرتك الذاتية جميلة وخاصة الموضوع الشهير الذي قمت بكتابته في السبلة والذي يحمل المصلحة العامة والوطنية ( لاتدريس حتى تعاد علاوة التدريس)
يعني تحريض المعلمين لاتدرسوا الطلاب حتى تعاد علاوة التدريس ولو وصل الامر الى العام الدراسي بأكمله.

انا واضح عزيزي ... الحقوق هي حقوق ان اعجبتك العبارة اعجبتك وان لم تعجبك فليس من شأني

علاوة التدريس حق على الحكومة وعلى وزارة التربية أن تؤديها الى المعلم دون اقتطاع او تقتير او تبرير

سأسألك سؤالاً بكم موضوع شاركت منذ ان بدأت تكتب هنا ؟؟ وما هي فكرتك في مشاركاتك جميعاً؟؟

[عدنان باشا]

الخبيثون هم من يحولون دون وصول الحقيقة الى مقاصدها ليعرف الجميع أن القصور والتجاوزات والأخطاء والتهميش والاهمال جرائم عظمى بحق هذا الوطن ان اجتمعت معاً دلت على فساد وليس من مؤشرات شديدة الوضوح كالتي يعاني منها العاملون والطلاب في مدارس التربية والتعليم

الخبيث هو المحرض ياعزيزي،، وانت كل مواضيعك تحريضية بحته
الموضوع الاول / لاتدريس حتى تعاد علاوة التدريس
الموضوع الثاني/ فيما معناه ولا اتذكر الصيغة /هل ماقامت به الوزارة يكفي لأن لايقوم المعلمون باعتصامات اخرى

[حدائق الياسمين]

معكم إلى الأمام

[الساهر العماني]

انا اقول هؤلاء المدرسين اللي بيووا هذه الربشه يحط عليهم الخيزران ، الوزيرة تكلمت وما قصرت وقالت هذا العام بيكون عام تقييمي يتم من خلاله تقييم كافة المناهج والخطط المطبقة ، يعني ماتفهموا ؟ ياسبحان الله حصلتوا الباب مفتوح على مصرعية قلتوا تستغلوا

عندما ينحصر الوطن في ملكك تعال فاضربهم او ادعو الى ذلك ليس الكلام هو ما ينقص الواقع الميداني في التربية

والشواهد تجدها في الصفحات الاولى من الموضوع

هل لك أن تقول لي كيف يكون هذا العام تقييمياً بدون وجود معلمين في بعض المدارس أو بدون وجود وجبات كافية للطلاب أو بدون وجود كراسي وطاولات وتكييف ؟؟

كيف يكون هذا العام تقييمياً بوجود بكتيريا تتسرب الى المياه من مياه المجاري ليشربها ابنك ؟؟

اذهب فاقترب من واقع المدارس قبل ان تطلق توصياتك بضرب المعلمين

[الساهر العماني]

الخبيث هو المحرض ياعزيزي،، وانت كل مواضيعك تحريضية بحته
الموضوع الاول / لاتدريس حتى تعاد علاوة التدريس
الموضوع الثاني/ فيما معناه ولا اتذكر الصيغة /هل ماقامت به الوزارة يكفي لأن لايقوم المعلمون باعتصامات اخرى

لو عدت للمواضيع لوجدت حرصاً على الخير لم أره منك ولا ممن هم على شاكلتك ... سأدعوك لنتائج الاستطلاعات التي ارفقت بالموضوعين فاذكرها ولا تخف

[عدنان باشا]

انا واضح عزيزي ... الحقوق هي حقوق ان اعجبتك العبارة اعجبتك وان لم تعجبك فليس من شأني

علاوة التدريس حق على الحكومة وعلى وزارة التربية أن تؤديها الى المعلم دون اقتطاع او تقتير او تبرير

سأسألك سؤالاً بكم موضوع شاركت منذ ان بدأت تكتب هنا ؟؟ وما هي فكرتك في مشاركاتك جميعاً؟؟

لانختلف في المطالب والحقوق ولكن هناك اسلوب ارقى مما تدعوا اليه،فدعوتك الى المعلمين بأن لاتدريس حتى تعاد علاوة التدريس تدل على أنك واضح كل الوضوح.
وردا على سؤالك عندما تكون مشرفا بالمنتدى يحق لك أن تسألني أو تمنعني من المشاركة اذا خالفتك الرأي فما أعرفه ان السبلة تسمح بكل مشارك وبكل رأي ! لكن الظاهر أنت تهاجم من يخالفك الرأي

[الساهر العماني]

لانختلف في المطالب والحقوق ولكن هناك اسلوب ارقى مما تدعوا اليه،فدعوتك الى المعلمين بأن لاتدريس حتى تعاد علاوة التدريس تدل على أنك واضح كل الوضوح.
وردا على سؤالك عندما تكون مشرفا بالمنتدى يحق لك أن تسألني أو تمنعني من المشاركة اذا خالفتك الرأي فما أعرفه ان السبلة تسمح بكل مشارك وبكل رأي ! لكن الظاهر أنت تهاجم من يخالفك الرأي

انا لم ادع بكلمة واحدة في ذلك الموضوع بذلك فلا تلعب معي دور المحقق واقرأ سطوري لتدرك أنني متخوف من الوصول الى تلك المرحلة وذكرت أسباب ذلك تنبيهاً لوزارتك الموقرة التي لم تنبس ببنت شفة فيما يخص هذا الأمر كنوع من التجاهل المتعمد الذي أصبح عادة كل مسؤول لا يحرص على التواصل مع المسؤول عنهم والادنى منه الا ان حاصرته الاضواء فتلقاه يهرب يمنة ويسرة يبرر ويصرح ويعترف ويشكر ويذكر وليته يعمل في ساعات الرخاء كما يتقول في ساعات الشدة !!

[عدنان باشا]

لو عدت للمواضيع لوجدت حرصاً على الخير لم أره منك ولا ممن هم على شاكلتك ... سأدعوك لنتائج الاستطلاعات التي ارفقت بالموضوعين فاذكرها ولا تخف

لان المطالب مادية بحته ولان المشاركين في الموضوع اغلبهم معلمين من المؤكد ان يتمنوا الزيادة ويشاطرونك الرأي
الخير في مخيلتك الاعتصام وعدم التدريس
لو قمت انا بانزال اي استبيان لموظفي اي جهة اطالب فيه بالزيادة المادية لهم فمن الطبيعي كل الموظفين سيتجاوبون مع الاستبيان

[M turbo]

مدرسين اخر زمن ، ناس تكد اكثر منكم ولا يقولوا شي وانتوا كل يوم مطالب
الله يهديكم

[الساهر العماني]

وردا على سؤالك عندما تكون مشرفا بالمنتدى يحق لك أن تسألني أو تمنعني من المشاركة اذا خالفتك الرأي فما أعرفه ان السبلة تسمح بكل مشارك وبكل رأي ! لكن الظاهر أنت تهاجم من يخالفك الرأي

للتوضيح فقط انا لم امنعك من المشاركة فقط ذكرت لك السؤال كي يعلم البقية أين أنت ولماذا تقف هناك !!

[الساهر العماني]

لان المطالب مادية بحته ولان المشاركين في الموضوع اغلبهم معلمين من المؤكد ان يتمنوا الزيادة ويشاطرونك الرأي
الخير في مخيلتك الاعتصام وعدم التدريس
لو قمت انا بانزال اي استبيان لموظفي اي جهة اطالب فيه بالزيادة المادية لهم فمن الطبيعي كل الموظفين سيتجاوبون مع الاستبيان

لا ... لأنها حقوق وليست مطالب ... لماذا يتجاوب كل الموظفين رغم انني سألت في الاستبيان عن تأثر العملية التعليمية وليس الاعتصام فلا تحرف قولي