>>>>> إنتخــابات الشــورى ... دقرطـــة أم مقـــرطة ؟

[سالم العريمي]

نقلا من: مدونتي الشخصية

انطلقنا من العامرة إلى العفية يوم الإنتخابات قاصدين مركز الإقتراع حين الصباح ، ولم يقطع الحديث عن حظوظ المرشحين بهاء المناظر من شواطئ عذراء وهضاب مهابة طوال الطريق ، سوى بعض ما أتذكره من أعمال مكتبية لم تنجز بعد ومراجعين يطلون أشباحا لا تنتهي مطالبهم ، وأفكار ما فتئت تعاود النفس عن مدى نضج المجتمع ووعيـه لدور مجلس الشورى وضرورة المشاركة وانتقاء المرشح الكفء علما وعملا دون جاهليات القبيلة والعرق وانتماء السكن أو فساد الرشاوى وشراء الأصوات.

حين صولي إلى مركز الإقتراع أثار اهتمامي غلبة حضور كبار السن على حضور الشباب ، وأحسب أن غالبيتهم كانوا ممن هم دون مستوى القدرة على قراءة الكلمة ونطقها فضلا عن قراءة الأحداث واستنطاقها ، أو كان توقيت وصولي للمركز موافقا لوصول إحدى الحافلات المقلة لهذه الجموع الغفيرة سواءا تكلف عناءها فاعل خير أو أحد المرشحين المستفيدين من حضور هذه الجموع ، وقد أرجح الفاعل الثاني لا لإنعدام فعل الخير أو إقلاله في المجتمع ، بل لإرتباط مصلحة وصول الجموع الغفيرة للتصويت لصالح مرشح واحد بمصلحة هذا المرشح بشكل مباشر.

إلتقيت هناك ببعض المعارف والأقارب ممن يشيع بعض الأخبار دون استناد إلى واقع أو دليل من عمليات شراء لأصوات واسعة ، قد تكون استثمارا بعيد المدى ترتقي بسعـادة العضو إلى مرتبـة معالي الوزير ، إلا أن كل ذلك لا أعده من المنغصات لتجربة المشاركة السياسية بشكل عام إن نظرت إليها كمرحلة لا بد من مرور المجتمع خلالها لينضج ويعي حجم المعضلة التي أوقع فيها نفسه على عدة إشكالات محرجة ، فالإشكال الأول فهو عيب التصويت الموجه دون وعي ودون إستقلال الرأي يساق إليها الناخب ضمن قطيع لا يأبه إن كان مصيره مسلخة البلدية أم بيت عيد الأضحى مباشرة ، والثاني ولاء الجاهلية من انتماءات قبلية أو مذهبية أو مناطقية لم تعد صالحة لبناء نهضة إنسانية شاملة لا تحدها حدود القبيلة والمذهب والمسكن ، أما الإشكال الثالث فمحرج للغاية كون من يمثل الولايـة دون مستوى التمثيل على أي وجه كان ، خاصة في ظل التوجه الرسمي لتوسيع صلاحيات مجالس الشورى والدولة ، الأمر الذي يتوجب به على الناخب ترشيح المتمكن ثقافة وإطلاعا على أساسيات إقرار التشريعات والأنظمة وتعديلها وقراءة آثارها سلبا وإيجابا على مجتمعه والوطن ، أو ترشيح من أوتوا أدوات القيادة والتمكن لضمان حراك سياسي يفعله ممثل الولاية ويتفاعل معه المجتمع على نحو يستفيد منه العامة ويحقق مصلحة جامعة.

من لطيف ما استمتعت بقراءته بحث لغوي نشر في أكثر من موقع للدكتور محمد حسن عبد العزيز بعنوان دقرطة أم مقرطة؟” أي جعله أو صيره ديمقراطيا. ومرجع البحث أن كلمة democratization” التي جاء منها إشتقاق الفعل democratize” بمعنى to make it democratic or to become democratic” بمعنى جعله ديمقراطيا شاع استخدامها على الضفة العربية بكلمة دقرطة أو مقرطة.

وحيث أن اللغة العربية لم تزخر بأفعال خماسية في أصلها ، ولم يجيز مجمع اللغة العربية بالقاهرة إشتقاق الفعل الخماسي دمقرط” ، ولما قرار المجمع بإجازة إشتقاق الإسم الجامد المعرب من غير الثلاثي على فعلل” ولازمه تفعلل” ، واستنادا على هذا القرار يمكن تصريف الكلمة لنقول دقرط” أو مقرط” لنعني بهن جعلناها ديمقراطية” أو صيرناها ديمقراطية” ، مثلها في ذلك مثل أمرَكَ” أي جعله أمريكيا أو بلقنة” إشتقاقا من البلقان أو البلشفة” وغيرها مما تم تعريبها من مفردات أعجمية.

وفي ظل كل ما أسلفت من تحديات متنوعة في وجه تهذيب تجربة الشورى وإصلاحها ، إرتأيت أن يكون عنوان هذه المقالة القصيرة انتخابات الشورى .. دقرطة أم مقرطة؟” للقارئ إختيار إحدى هاتين الكلمتين أو كلاهما ، وأرجو ألا يُحمَل مغزى العنوان جهلا محمل الإنتقاد أو أن يتم تفسيره على هذا النحو ، أو يتم ربطه بخربطة” أو مهزلة” لتشابه الأوزان ، ولنا لقـاء قادم إن شاء العزيز العليم.

[أقليم مسقط الفدرالي]

ههههههههههههههه

[الأفلاطونية]

موضوع قديم ..