~~~~ أفكــــــــــار عشوائيـــــــــــة ~~~~

ثمة فروقات تعتري عقول كل انسان له شأن عظيم في تدارك ما يحيط به من اختلافات ..

ان الفروقات تختلف من انسان الى آخر وهذا يكون بحسب ما تحدثة البيئة من حوله من خلال الجو بها ومدار تواجدها على هذه الارض ..

الكثير من الفروقات هذه تكثر تميزها عن بعضها البعض واتخاذها اشكال متنوعه متغيره في درجات وقوعها على عقل هذا الانسان ومداركة الحسية ..

ان الفروقات لها تقوقع ملحوظ في النفس وفي الاوساط المجتمعية من فروفات

...

ان تكاثر رقعة الهموم في النفس البشرية مردها الى التفكر في عاقبة الحياة وعاقبة كل ما يخفى على هذه النفس من غيبيات لا تعلمها ..

وأهم اسباب القلق هو عدم وجود الامل والتفاؤل بالخير في كل حدث يحدث لنا في هذه الحياة الدنيا ..
الكثير من مرتادي دور الهموم والاكتئاب لهم حيز متسع من الافكار التشاؤمية النابعه عن قلة الامل والتفاؤل بالقدر .

وأهم من هذا كله ضياع المبدأ الذي على اساسة يسير هذا الانسان على طريق مستقيم غير اعوجاجي ..
وهو طريق الله تعالى والرضا

...

ثمة الكثير من الاختلافات بين الماضي والحاضر في كثير من الامور التي تحدث من حولنا ..

حقاً ان الافكار للعقلانيين تكون في حالة التناسب مع الحاضر المعايش اذا كيف لهم ان يفسروا الماضي بدلالات الحاضر بالرغم من وجود الفرق في ذلك بين الماضي والحاضر ..

ان علماء الدين في وقتنا الحاضر صحيح لهم تمسك بالماضي لانه جذور اللبنة الاولى للاسلام وحقيقة وصولة الى هذا المستوى اليوم لان الماضي

...

الابعاد تختلف في لبنة التغيير هذه ..

لانها تبدل الحال الى حاله آخرى بالنسبة وبالمقياس الى حالة هذا الفرد وحجوم تأثيراته في محيط مجتمعة الذي يعيش تحت كنفه ..

ان تغيره عن سلوكياته واستبدالها بسلوكيات أخرى لها ابعاد قد لا نلاحظها ولكن لها تأثير يستشف من خلال الواقع والحدث الحاصل به ..

ان لكل شيء في هذه الحياة تغيير ولا يوجد شيء مخلوق لا يعتريه التغير والتبدل ..

لان الحياة لا تدوم على حال بدل تتغير الى عدة احوال

...

كل من يمر على السطر ويقرأ الكلمات ويعي المعنى ويتدارك المغزى تنساب الى عينية أضواء تتفرع في انسيابها ..

ولها بيرق ملاحظ من خلال حجوم اتساعها واتساع مشاربها ..

نحن نتدارك كل ما يمر على اعيننا من اشياء كثيرة تختلف في درجة مرورها وفي خفت استعراضها على هذه العين ..

اذ ان المرور هذا قد يكون مرور عابر وقد يكون مرور مقصود مع سبق الاصرار والترصد من قبل المار على ادراك هذه العين ..

كثير من الادراكات الحسية التي نعيها ونعلم

...