~~~~ أفكــــــــــار عشوائيـــــــــــة ~~~~

مررة على الجبال فرأيت تطورها يشبة الاعصار لان الاعصار له مبدا التغير اللحظي وفي هذه اللحظة بالذات تغيرة هذه الفكرة التي قد كتبتها قبلاً ..

هل هي اساس التغير الحاصل أم ان الحاصل هذا لا تبينه المصائر البشرية وهل الحدود هذه قد رسمت أم ارتسمت وهل في إرتسامها هذا ايضاح أم استيضاح ..

خلال هذه الكلمات قد نرى الجهل كيف أحدث الكثير من الانحراف هذا فقط للمفكر بأبجدية هذه الكلمات وتبحرها في فضاء الجمل السابقة الذكر التي ستبين جهل الجاهلين في الرؤى ومستشرقها

حياة قد تغيرت وقد تبدل موضعها ..

موضع قد تغير الكثير من مسبباته مسببات أرها قد أحدثة فروقات شتى واحدثة تطور فكري مشاهد ..

تحولات قد حدثت في أنتقال من حياة بلا هدف الى حياة بهدف قد أحدثت التغيير في المواقيت اليومية والجدول الدوري الذي قد أكسد مواد لا تقبل في مضمونها وفي خصائصها الاكسدة هذه ..

لا أريد أن أصف ما لهذا التغير من تموجات وعوامل المد والجزر ..

قد حانت فرصة التبديل وفرصة التغير لان الحياة قد أوجدت

...

بعض من الناس ينشر أفكاره على الملأ وتساؤلاته أيضاً ولا يعلم بأنه يقوم بنشر غبائه على الملأ بكل ما تحويه هذه الكلمة من معنى ..

تساؤلات في غير محلها لا يعيها هذا الانسان ولا يعلم أغوارها فقط مجرد إظهار الذكاء الذي يظن بقرارة نفسو بانه يخفى الغباء به بالرغم من ظهور هذا الغباء جلياً في كل حديث يتحدث به ويلقيه على مسامع الناس من حوله يظن بأنه قد اتي بجديد ولم يعلم بانه قد اتي بصنف مغاير للجديد بعالم المعرفه بل جديد بعالم الغباء الحديث الذي نراه في واقعنا الذي نعيش به ..

الغباء

...

ظلت العقول في حالة تدهور عند تفسير الامور على حسب ما تراه بصيرة شيطانها الذي قد عشش بها وبث الكثير من السموم التي قد أبعدت العقل عن نصابه واحدثة به الخراب الكامل وغسلت المخ لكي تصفي المخيخ الملوث لان المخ يفكر ويزل السموم ولكن طغيان السموم قد أحدثة هذا الخراب ..
ظل العقل يسبح في هذه التراجيديا لانه قد لوث وقد تبلور بشكل عنيف واصبح يحكم الهوى وما تملية النفسانية على عقله ..
ولو قسنا على الطفيليات التي تعثو في العقل الفساد لما إنتهينا ..
لان البعوض تعرف منبت المرض

...

قد ترتبط أحداث ببعضها البعض وتتداخل وتؤدي الى بعضها مباشرة أو غير مباشر لان التداخل هنا له تشابه وأدواته مشتركه مثلة مثل بعضه بحيث يحدث واحد ويتفرع الى أفرع عديدة تؤدي الى التعدد في الاحداث لان جسامة الحدث الواحد لربما يؤدي الى أحداث أخرى متشعبه تتفرع منه الى عدة فروع وأنواع .

التفرقه هنا بقياس حجم الايجاب والسلب من تبعات الحدث الحاصل في الواقع المعايش ..

هذا الواقع يبين ما يحصل لنفس في فورة تداخلها مع الاحداث التي تتسم

...