إستفسار ...الخِطبة في القانون العُماني ( الخطوبة والمهر )

[اورخيدس]

السلام عليكم ،،،
عندي إستفسار عن الخطبة في القانون العماني :
- إذا كان عدول من جانب ولد او البنت سؤاء بالسبب او بدون الأسباب فما الحكم المهر في حالتين ؟
- هل يحق للولد بإسترجاع جميع المهر ام يحق للبنت بإحتفاظ بجزء منها او كلها بدعوى إلحاق الضرر النفسي والسمعة علما إن فترة بين الخطبة والملكة حدود شهر تقريبا؟
- هل توقيت عدول عن الخطبة يلعب دورا في القضاء على سبيل مثال فسخ الخطبة في يوم مقرر للملكة من جانب ولد او البنت ؟
- وهل هناك امور اخرى ينظر إليها القاضي في هذا الشأن؟

رجاء إفادة ومقدرا حسن تعاونكم

[بايعنها ومظلوم]

الي اعرفه النص

[Z law oman]

أوضحت المادة الثانية من باب الزواج ..
انه من عدل عن الخطبة عليه ان يرد الهدايا بعينها ان كانت قائمة او قيمتها ..
اما اذا انتهت الخطبة بموت احد الطرفين او بمرض عضال او بعارض يحول دون الزواج كغياب احد الطرفين لسبب مجهول ... فلا يرد شيء من الهدايا .

[اورخيدس]

دكتورة ماذا عن المادة رقم (26) هل يوجد إستثناءات فيها ولا في كل الاحوال المهر تذهب للخاطب ؟

[Z law oman]

المهر لا يذهب إلى الخاطب ... ذكرت ف الرد وفق المادة القانونية .. من عدل عن الخطبة اي من قام بفسخ الخطبة دون مبرر قانوني أو شرعي ...
فعليه رد المهر والهدايا ...
والتعويض المعنوي ان وجد

[اورخيدس]

المهر لا يذهب إلى الخاطب ... ذكرت ف الرد وفق المادة القانونية .. من عدل عن الخطبة اي من قام بفسخ الخطبة دون مبرر قانوني أو شرعي ...
فعليه رد المهر والهدايا ...
والتعويض المعنوي ان وجد

المادة :26 اذا سلم الخاطب إلى مخطوبته قبل العقد مالاً على أنه من الصداق ، ثم عدل أحد الطرفین عن ابرام العقد
أو مات أحدهما ، فیحق استرداد ما سلم بعینه أن كان قائما ، وإلا فمثله أو قیمته یوم القبض

هذه المادة تخص بالمهر واما ما ذكرتيه تخص بالهدايا وهنا لم يذكر إذا كان عدول بمقتض او بغير مقتض ، هل انا صحيحة ام لا ؟

[كروز]

المادة :26 اذا سلم الخاطب إلى مخطوبته قبل العقد مالاً على أنه من الصداق ، ثم عدل أحد الطرفین عن ابرام العقد
أو مات أحدهما ، فیحق استرداد ما سلم بعینه أن كان قائما ، وإلا فمثله أو قیمته یوم القبض

هذه المادة تخص بالمهر واما ما ذكرتيه تخص بالهدايا وهنا لم يذكر إذا كان عدول بمقتض او بغير مقتض ، هل انا صحيحة ام لا ؟

القرآن الكريم، قوله تعالى: {وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً}([3]). فإنه أمر، وهو للوجوب.
ومن حيث الفقه
أحكام المهر:

تقدم أن المهر حكم من أحكام العقد الصحيح، وأثر من آثاره، وهو أيضاً حكم من أحكام الوطء بشبهة، والوطء بعد نكاح فاسد.

وعلى ذلك فإن المهر يلزم الزوج بمجرد العقد الصحيح، سواء أسمي فيه المهر أم لم يسم فيه، أم نص فيه على نفي المهر.

اما اذا تم عقد الزواج يقصد بعقد النكاح بين الزوجين فلا يحق لهما بفصخ الزواج بل يتوجب في هذه الحالة الطلاق ويحق للمراة نصف المهر اذا الرجل لم يدخل على زوجته.
اما في حالة بان المراة استلمت مهر زواجها بعد الخطبة ولم يتم عقد النكاح بين الزوجين فاراد الزوج بفصخ الخطبة فيحق لزوج استرجاع نصف المهر ما قدمه من مهر.
اما في حالة الزوجة طلبت بفصخ الخطبة فعليها بان تادي لزوج كامل المهر وما انفقه حيث اختلف البعض من حيث ارجاع الهداياء والعطايا الخارجة عن قيمة المهر البعض يرى بان على المراه ارجاع قيمة تلك الهداياء والبعض الاخر قال لا تلزم حيث تعتبر بمثابة هدية او عطية من قبل الرجل.

[اورخيدس]

@كروز
اذن من يفسخ خطبته قبل العقد حكمه كمن يطلق زوجته قبل الدخول بأنه يسترد نصف المهر ؟ اما خطيبة ان ارادت فسخ خطبتها او الخلع قبل دخول بأن ترد كل المهر ؟ حكمان متشابهان لمن خطب ولم يعقد ومن عقد النكاح ولم يدخل ؟

[كروز]

@كروز
اذن من يفسخ خطبته قبل العقد حكمه كمن يطلق زوجته قبل الدخول بأنه يسترد نصف المهر ؟ اما خطيبة ان ارادت فسخ خطبتها او الخلع قبل دخول بأن ترد كل المهر ؟ حكمان متشابهان لمن خطب ولم يعقد ومن عقد النكاح ولم يدخل ؟

ليس هاكذا

هناك فرق بين الخطبة وبين عقد الزواج

الزواج لا يكتمل الا بعقد زواج والشهود والمهر والصداق فالزواج له حقوق و واجبات شرعية وقانونية ملزمة بين الزوجين ولا يجوز الفصخ بل هنا يتوجب الطلاق فالطلاق له عددة انواع فقهية وشرعية

اما الخطبة فتختلف اختلافا كبيرا من حيث الشرعية والسند القانوني فتعتبر الخطبة مرحلة تحضيرية بين الزوجين وذلك بالاتفاق في ما بينهم من حيث القبول وقيمة المهر وغيرها من الشروط الاخرى ولا تحتاج الى الطلاق بل فقط بفصخ الخطوبة فيما بينهم.