الصفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
رؤية النتائج 31 إلى 58 من 58
  1. #31
    تاريخ الانضمام
    14/03/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    70

    افتراضي

    وها أنذي أُصرّ مرة أخرى أن النظرية الداروينية تبطل
    الإصرار على الخطأ أمرٌ سهل، يستطيع أيّ شخص أن يصرّ، لكن ما لا يستطيع أيّ كان فعله هو تعليل إصرارهم علميّا. و هذا ما فشلت في إنجازه حتّى الآن يا زميلة. أهيب بك إلى القراءة أكثر عن التطوّر، سيسعدك أن تتعّرفي على القدرات التفسيريّة الهائلة لهذه النظريّة.

    فكيف نقول إن الفرق بين أولاد العم الذي يلتقين في جد واحد ..حالهم من حال الشمبانزي والإنسان !
    القياس في مثالي مع فارق، المثال الذي طرحتُه هو لغرض تبيين العلاقة بين الإنسان و الشمبانزي، و إظهار أنّهما معا من أصل مشترك. مثالي ليس لتبسيط علاقة الشمبانزي و الإنسان من جهة و الأصل المشترك من جهة أخرى، بل لتبسيط علاقة الإنسان بالشمبانزي. مثال صحيحا أفقيّا لا عموديّا.

    أعطنا ما يثبت كلامك ..فالأحافير ليست بدليل ..ولا الرأس بدليل !!
    و لماذا ليست الأحافير بدليل؟ على أيّ أساس رفضت كونها دليلا؟

    لكن لا بأس، فعدد الأدلّة على التطوّر بالآلاف. سأعطيك فقط الأكثر شهرة. 1) الدليل الجينيّ: الإنسان و قرد الشيمبانزي يشتركون في أكثر من %98 من الحمض النوويّ. 2) الدليل الإمبريولوجيّ: جنين الإنسان و جنين السمكة يتشابهان في الكثير من الخصائص، لدرجة أن جنين الإنسان في مراحله الأولى يظهر شقوقا خيشوميّة صغيرة مشابهة لتلك التي لدى السمكة، عند جنين السمكة تتطّور هذه الشقوق لتصبح خياشيم، بينما تختفي هذه الخياشيم لدى رضيع الإنسان. وحدها نظريّة الأصل المشترك تستطيع تفسير هذه الظاهرة. 3) الدليل التشريحي: كلّ عضو موجود في جسم الإنسان لديه ما يقابله في جسم الشيمبانزي و لكن ليس كلّ عضو في جسم الإنسان لديه ما يقابله في جسم الخفّاش مثلا. 4) الدليل الأحفوري و هو من أقوى الأدلّة: الأحافير الموجودة لشبيهات الإنسان Hominids و الإنسان Homo تظهر تدرّجا وضحا في اكتساب الصفات، هذا التدرّج متازمن مع مرور الزمان و يواكبه بشكل مثاليّ.



    ومن يقول غير ذلك فل يثبت كلامه .. فهذا الظاهر وهذا المنطق وهذا ما عليه الحال ..فنحن لسنا بحاجة لإثبات ..ومن يقول عكس ذلك فهو ملزم أن يثبت ما لديه .
    منطق الظاهر و العيان هو منطق ضعيف. بالمنطق نفسه تستطيع أن تنكر خروج الجنين من بطن أمّه و تطوّره ليصبح أكبر من أمّه، إذ الظاهر و العيان أنّ الابن أكبر من أمّه و لا يستطيع أن يخرج من مكان صغير بحجم البطن، لذلك من يدّعي أن هذا الابن العملاق خرج من تلك البطن الصغيرة عليه أن يثبت ذلك لا العكس.


    بإمكانك العودة للتقرير الذي أعدّه العالم ريتشارد ليكي

    أيّ تقرير؟ هل بإمكانك أن تمدّيني به؟ أو على الأقلّ بعنوان التقرير؟

    و طبعا فالمقال يجب أن يكون مراجعا من الأقران Peer reviewed، لا محض إنشاء.


    إن نظريات التطور الحالية وعلى رأسها نظرية داروين تفيد أن الانسان تطور من مخلوق بدائي كانت له سمات بدني شبيهه بسمات القرد وإن أقدم أثر للإنسان كمخلوق منتصب يسير على رجلين وله مخ كبير يرجع نحو مليون سنه هذا في حين أن الكشف الجديد يدل على أن المخلوق الانساني المنتصب ذا الساقين لم يتطور عن مخلوق بدائي يشبه القرد بل كان يعاصره منذ أكثر من مليونين ونصف مليون عام وبهذا نستبعد ان اصل الانسان ينحد من سُلالة القردة

    هو يسبتعد أن يكون الإنسان قد تطوّر من سلالة القردة، و لا يستبعد أن يكون الإنسان قد تطوّر، و هذا بالضبط ما أقوله أنا تقولين عكسه أنت، الإنسان لم يتطوّر من سلالة القردة.


    تقبّلوا مروري!

  2. #32
    تاريخ الانضمام
    01/04/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    686

    افتراضي

    المراد الذي ابتغاه داروين في نظريته الشهيرة كان ليثبت بان الانواع اصلها واحد وكتب كتابه بان النظرية ليست صحيحة اذا جاء ما يخالفها ثم جاء ما يخالفها تباعا من الكثير من بينهم مؤدي داروين انفسهم حتى ان احدهم قام بعمل تجربة على 7 من القردة واعطى كل واحد منهم جهاز طباعه او حاسوب ليطبعوا له شيئا من الكلمات فلم يسطيع ان يحصل حتى على حرف مع حرف اخر كان يكتب كم او قد او لم واستمر في هذه التجربة الا ان مل وقاس بان الانسان يمتلك قدرات اخرى. سرعان ما تحولت هذه النظرية الى منافسات دنيوية بين القطبين خاصة العلمين الذي قاموا بتشكيل جبهات مختلفة لا تقاس في العلم بشي فتارة يقارنون الانسان بالقرد والتارة الاخرى بالسمكة والاخرى بالفار كأن يقاس نوع الجينات او نوع الكروموسومات او نوع تركيبة شيئا من الاعضاء فهم ذهبوا من الاصل الى الفروع وبدوا في افرع الفروع عندما تضيق عليهم الطرق وهم من ذلك اليوم مستمرين الى يومنا هذا فبعضهم ينسحب عندما يصل الى برهان الحقيقة وبعضهم باقي يبحث عن ما يكتشف ليلغي الحقيقة الباقية بان كل شي مخلوق والان سؤالنا الفكري البحت اذا كان نوع الانسان يجتمع مع حيوان اخر بالاصل فمن هو بالضبط ؟ وعندما نقول بالضبط فاننا نريد شيئا علميا بمعنى طول وعرض- لون بشرة- فروة الشعر -نوع الجلد -طول العظام -عدد الكروموسومات- فصائل الدم- الدي ان اي الخ,... من الحقائق العلمية التي تثبت لنا بان الانسان تفرع منها مع حيوان اخر . اما ان يقال بان فرخ السمكة يشبة تكون الانسان في بطن امة ومشي الانسان يشبة القرد في مشيه ودم الخفاش يشبه دم الانسان فهذا هروب من الحقيقية والبعد عنها كمن يدعي ان الماء اصفر اذا تركناه في وعاء اصفر واخضر اذا تركناه في وعاء اخضر واحمر ان تركناه في وعاء احمروبذلك يكون الماء ذو عدة الوان او يشبه كل الالوان وليس له ميزة خاصة به

  3. #33
    تاريخ الانضمام
    14/03/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    70

    افتراضي

    مع أنّ الكائن الذي يجمع الإنسان بالقرد عاش منذ سبعة ملايين سنة، و مجرّد معرفة هذه الحقيقة يتطلّب سبعة ملايين سنة من التصفيق تقديرا لجهود العلماء الذين أعادوا بناء التاريخ الذي لم يعد موجودا، هذا إذا كان الإنسان يقدّر جهود العلماء في إعادة بناء الماضي بناءًا على معطيات علميّة قليلة و متفرّقة. أما إذا كان الإنسان يفضّل الجلوس في غرفته مستعملا حاسوبا طوّره العلماء، و أدوية اخترعها علماء التطوّر بالضبط، و يمارس فوقيته على العلماء و يطالبهم بلون الشعر نوع طلاء الأظافر، فهذا ليس إلا مدعاة للشفقة. على فكرة، كلّ ما طلبت موجودٌ و قد أجاب عنه العلماء، اقرأ تجدْ! إلّا إذا كنت تريد من العلماء أن يقرعوا باب منزلك كلّ صباح من أجل من إعلامك بآخر تطوّرات الميدان.

    المعرفة تكتسب بالجد و البحث، و لا تحتسى بالملعقة!

  4. #34
    تاريخ الانضمام
    01/04/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    686

    افتراضي

    والان نعود الى مثالنا السابق لنبين كيف استغل المطبلون العقول البشرية في اقناعهم بان نظرية التطور حقيقة كان قالوا بان لون وشكل اوراق سعف النخيل شبيهة باوراق النارجيل واشجار زيت النخيل بنسبة 99% كما ان جذوعها تتشابه باكثر من تلك النسبة وان قالو بان ثمر جوز الهند يشبه اللوز او ثمار البندق وبان قالوا استواء الرطب يشبه طبيعة العنب وبان قالوا بان الارض التي يعيش فيها النخل يعيش فيها النارجيل ونخيل الزيت الا انها اشجار لم تتطور بما يكفي لانتاج الثمار واذا تركناها لمدة ملايين السنين ستنتج ثمرة مشتركة بالصفات والمذاق وقد يتغير اشكال تلك الاشجار الى شجرة واحدة قد تسمى يوما ما بالنخيراجيل او اسم ما اخر انها هي الحقيقة المرة التي لا يمكن ان يتقبلها معتقدي الفكر التطوري الذي لم يعلمنا الكثير من الاجوبة . واذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت كلهم الرقص هذا حال العرب الهاربين من الحقيقة الى الخيال الذي ياتيهم من النظريات فيترجرجون مع كل مصطلح ومعنى

    آخر تحرير بواسطة الاكيد : 28/05/2018 الساعة 05:00 PM

  5. #35
    تاريخ الانضمام
    01/04/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    686

    افتراضي

    وليس بالصدفة ان يسمي داروين كتابه ( أصل الانواع ) بهذا الاسم بل لان علمه كان يقتضي ذلك بان لكل مجموعة انواع أصل واحد مشترك الا ان المطبلين عكسوا ذلك وجعلوا من الانواع اجزاء للانواع يسمى الاصل فعندما قالوا بان الصفات الوراثية في القرد تجتمع مع الصفات الوراثية مع الانسان فانهم هاجروا عن النظرية بهذا الوصف لان داروين يقول بان الانسان يشترك بالصفات مع انواع اخرى تعود الى أصل واحد منها قرد الشمبانزي بينما هم قالوا بان صفات الانواع تجتمع مع بعضها لتشكل اصل واحد يعود بدوره الى انواع مختلفة كالقرد والانسان ثم يعود ثانية الى أصل اخر يسمى الكائن الذي يجمع الانواع تبسيطا لذلك هذا المثال الحمض النووي الانساني يشبه الحمض النووي في القرود وبمان القرود فصائل كثيرة وعديدة قان منها فصيل يسمى الشمبانزي ولانه يشبه الانسان بالتركيبة الجسمانية فان ذلك يعني بان الانسان والقرود متشابهون واذا كانوا كذلك فانهم يرجعون الى اصل واحد وهو كائن يجمعهما يسمى قردوانسان عاش قبل ملايين السنين . واني لاعلم بان ما اقوله هنا لن يقنعهم ابدا ما لم يتركوا النقل واللصق ويستعملوا العقل الانساني للتفكير المطلق

    آخر تحرير بواسطة الاكيد : 28/05/2018 الساعة 04:58 PM

  6. #36
    تاريخ الانضمام
    14/03/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    70

    افتراضي

    آن لأبي حنيفةَ أن يمدّ ساقيْه

  7. #37
    تاريخ الانضمام
    01/04/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    686

    افتراضي

    نختم مشاركتنا بهذه الاية الكريمة ( مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا) (51)

  8. #38
    تاريخ الانضمام
    26/09/2017
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    219

    افتراضي

    عذرا!!
    @حول الأرض .. @الاكيد ..
    بعد كل هذا الخوض!؟

    هل انتهيتم من شرح النظرية!!
    اما ما زال هناك مزيد!
    لاني انتظر من ساعات لتنتهوا من حديثكم[]
    لاسجل ردي

    آخر تحرير بواسطة صمت الغموض : 28/05/2018 الساعة 05:28 PM

  9. #39
    تاريخ الانضمام
    12/08/2016
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    3,341

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة حول الأرض مشاهدة المشاركات
    آن لأبي حنيفةَ أن يمدّ ساقيْه
    بالعكس كلام الاكيد ايضا مفيد
    ليش تمل ؟

    كل واحد له وجهة نظره من خلال قناعاته الشخصية لنظريات المفكرين وايضا القناعات المنبثقة من النص القرآني
    اتمنى يكون الحوار جميل مع الجميع

  10. #40
    تاريخ الانضمام
    14/03/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    70

    افتراضي

    هل انتهيتم من شرح النظرية!!
    كلّ نقاشي حتّى الآن صبّ في تصحيح مغالطات الزملاء حول النظريّة. الإنشاء المرفوق في ردود الزميل الاكيد لا علاقة له بالنظريّة لا من قريب و لا من بعيد، هو محض تهجّم على شخص تشارلز داروين لا أكثر.

    الرجاء القراءة حول النظريّة من مصادرها

    الزميل صمت الغمض، لا تحتاج إذنا للردّ، تفضّل معنا بالنقاش و عبّر عمّا يجول بخاطرك.

  11. #41
    تاريخ الانضمام
    26/09/2017
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    219

    افتراضي

    قبل الولوج بالرد في مجمل الموضوع ..
    لدي سؤال مباشر
    متى انزل القرآن؟
    ،،
    القرآن الكريم هو التشريع المفصل [كلام الله سبحانه وتعالى]..
    ،،
    تم ذكر قصص للعظه للاقوام السابقين ،
    ومنها قصه اصحاب السبت! هم _ ناس عصاة اصابتهم اللعنه!! منذ ملايين السنين ._. وما اصابهم؟ [هو للعبرة ]
    ،،
    من يقول قول ينسبه لعالم فلاني افترض وجمع مستحثات و هياكل ورؤوس تنسب وجود كائن يشبه البشر و_ اكرمكم الله_ القرود بمده ما تقارب 7 ملايين سنه!! و من يقوم بمقارنه بين المخلوقات ويقول بأن كلها تتشابه في الاصل !!
    ،،
    هل لي بسؤاله .. متى انزل القرآن ؟ والقصص المذكوره فيه كم لاي مده تعود؟
    مئات؟ الاف .. ملايييين السنين!!! العلم عند الله
    ،،
    و منذ نشأة سيدنا آدم الى يومنا هذا كم سنه؟ هل نعلم! العلم عند الله وحده!!
    ولكن العلماء قدروا [امر تقديري]

    !ايعقل بي ان استدل ببحوث بشرية قالت أمرا واتت بادله ل تصديق نظرية معينه!! وهي [من فكر بشر] !!
    او بحث عن التطور واتيان ببيانات وجود مستحثات وجود اثار!!
    ترا يومنا هذا اصبح التلاعب بالاثار امر محتمل!!
    صحيح
    [حدث العاقل بما يعقل]
    لما لا نصدق نظرية بشري وفق ابحاث ورؤوس ك دليل!! يقال بأنها اجتهادات وفق دليل ولما لا نأخذ الراس دليل .. لاننه ببساطه هي [اشياء]وجدت وتحتمل خطؤها بنسبه كبيره !!
    طيب اذا الاثار ليست بدليل يا رجل اين الدليل!
    ،
    ،
    #[ يجب ان يكون العلم لا يخرج ولا يمس الشريعة]
    ، نحن هنا لا نبحث ان نثبت لفكرة قام بها شخص هو يخطيء ويصيب ونبطلها لانها [باطلة] أصلا
    ،،
    [قوم أصحاب السبت]
    عصوا الله واتت بهم اللعنة! وتم ذكرهم باكثر من موضع في كتاب الله سبحانه وتعالى..


    قال تعالى:-
    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    (وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ)
    الاعراف
    ،
    ،
    قال تعالى في سورة البقرة: وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ»،
    وجاء في سورة النساء: أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًاً».


    في هذه الآيات يذكرُ الله تعالى قوماً من بني إسرائيل،[اصحاب السبت] سكنوا إحدى المناطق الساحلية، ولم يبين القرآن الكريم[ اسم تلك المنطقة أو مكانها]، ذكرهم الله ل نأخذ العبرة مما حدث معهم، القصه أنهم لا يعملون يوم السبت، ولا ينشغلون بأمور الدنيا، وإنما يتفرغون لعبادة الله، فلا عمل فيه سوى التقرب إلى الله
    ،،

    ولكثرة ذنوب ومعاصي أهل تلك القرية، أراد الله أن يعاقبهم، ويختبر إيمانهم أنزل عليهم، مختلف انواع البلاء ، لم ينزل عليهم عذاباً، ولم يأخذهم بصيحة، ولم يزلزل عليهم الأرض ، ولكنه سبحانه حرمهم من [صيد البحر وخيره]، بأن جعل السمك يأتي للساحل يوم السبت بوفرة، فيراه الناس ويتعجبون من كثرته!وما ان ينتهي ذاك اليوم حتى تبتعد الاسماك عن الشاطئ الى السبت الذي تليه وهكذا
    ،،
    [ولكن]
    اهل تلك المنطقه ارادوا ان يحتالو على امر الله كان امره ان لا يصطادوا ، هم خالفوا امره فجهزوا الشباك و الحضائر والحواجز يوم الجمعة، فإذا جاءت الحيتان والأسماك يوم السبت دخلت فيها، وبقيت فيها حتى يأتي يوم الأحد فيستخرجونها، وهكذا كانوا يحتالون على أمر الله تعالى ويعصونه بالخداع و بارتكاب المحرم بطريقة غير مباشرة.

    بعد تلك الحادثه انقسم اهل القرية الى ثلاثة فرق [اقسام] ،القسم الاول [العاصي] لاوامر الله هم من يحتالون على الله سبحان بالصيد في ذلك اليوم، القسم لا يعصي الله أنكر ما يفعله العصاة ويقومون بنهرهم وامرهم بالمعروف وينهوهم عن المنكر وتحذيرهم من غضب الله ، اما القسم الثالث كانت لا تعصي الله ولكن اتخذت موقفا سلبيا على ما فعله العصاة ،يعني اتخذت موقف الحيادي وكأن الامر لا يعنيها ولم تنكر ما ينتهك من أوامر الله، بل إنها لم تكتف بعدم إنكار المنكر ايضا كانت تتجادل مع الفرقة الثانية ، وتمنعها عن النصح والإرشاد،
    ،،
    +وليس هذا على الرغم من هذا التثبيط أن القسم الناهي عن المنكر كانوا يعرفوا أن دورهم ليس إرغام الناس على اتباع سبل الهداية، وإنما بيان هذا الطريق والنصح إليه، والترغيب فيه، والنهي عن منكرات الأفعال، وسوء الأعمال، فكانوا يجيبون على من يحاول إضعاف عزيمتهم في الدعوة ، لكي يعود العصاة إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم
    ،،
    لكن العصاة لم يتكترثوا امام ما يروه من خير وفير كانوا بالعكس يستمرون بعصيانهم الا ان اذن الله لهم بالعقاب .. وكان العقاب ان حل لهم عذاب غريب على النفوس، أغرب من الابتلاء والعقاب الأول وهو الحرمان من الأسماك، إذ [مسخهم] الله وغير أشكالهم من انس إلى شكل اشبه بالحيوان ،مع هذا العقاب كانوا لا يأكلون ولا يشربوا ولا يتكاثرون .. هذا العذاب جعل منهم قردة ولكن غير متناسلين، فبعد زمن هلكوا، ولم يبق أحد من ذريتهم، فلا يوجد في عصرنا الحالي من القردة من كان من نسل هؤلاء العصاة الذين حولهم الله تعالى إلى قردة عقاباً لهم على فسقهم[ولا تزر وازرة عنده سبحانه وزر أخرى] نجى المؤمنين وعوقب العصاة ليكونوا عبره لمن يعتبر

    المقصد من هذا اولا .. امكانيه ان [ربما اصل القرد كانز انسان]!! باطله حتى بدون اي تشكيك ولو 0.00001 %

    ثانيا!!! الابتلاء جاء لانزالهم من مكانتهم الانسانيه الى بهيميه.. في تحويلهم لمسخ

    #يتبع

  12. #42
    تاريخ الانضمام
    26/09/2017
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    219

    افتراضي

    +
    التطور كما اسلفت فطرة ولكن هي من الله سبحانه وتعالى

    هي اختلاف بالطبيعة وليست بالاساس ..!
    الانسان كائن بشري . هو من [البشر] عاش عصور مختلفة وكل عصر بما فيه من خصائص كلها جاءت رحمه من رب العباد
    +
    عندما تقولوا نظرية وفرضيه اعلموا كما وضحه البعض هي من فكر بشر يخطئ وقد يكاد يراه البعض هو فيه من الصواب ولكن هو احتمال او خيال انه فيه من الصحه، وهو امر باطل !!
    +
    استدلال بالقرآن الكريم فيه مواضع ذكرتها بأن القوم المغضوب عليهم وحلت عليهم العقاب هم لهم مده وماتو لم يتكاثروا اذا هي حقيقة واحد ليس فيها تشكيك او احتماليه حتى! [للعبرة] ل من يأتي من بعدهم
    +
    اختلافات البشرية هي في طول قامة لون شكل هذه
    امور وضعها الله لحكمه
    قيل ان سيدنا عمران عليه السلام طويل القامه ،
    +
    عمر البشر ايضا سابقا يصل للالف سنه هذه لحكمه الهيه وهي من علم الغيب !
    وكما ذكر ان سيدنا نوح طال عمره ل 1000 سنه ، وتم ذكر حادثه ان امراه تبكي ع وفاه ابنها طاعن عدد مئه من السنون ..قيل ان سياتي زمن يموت فيه البشر بعمر العشرات
    الاختلاف هذا ليس فيه الطبيعه الاساسيه، وهو جاء من طبيعة الحياة


    +
    سرعة البشر ايضا لحكمة وايضا الارض لم تكن مثل الان
    كل ما ذكر بالاعلى هل هي بعيده من الاساس كلهم من نطفة ف علقة ن ف مضغة!!
    اما الاجتماع المخلوقات بالاصل ! ترا الله من خلقنا ولن يقدر بشر حتى ان يخلق ذبابه!! وللتفكر تأملوا خلق الله ونعمه افضل من التقصي عن بعض الامور و هي من الغيبيه ..


    نحمد الله ونشكره على كل النعم
    ،،

  13. #43
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    50,990

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة صمت الغموض مشاهدة المشاركات
    +
    التطور كما اسلفت فطرة ولكن هي من الله سبحانه وتعالى

    هي اختلاف بالطبيعة وليست بالاساس ..!
    الانسان كائن بشري . هو من [البشر] عاش عصور مختلفة وكل عصر بما فيه من خصائص كلها جاءت رحمه من رب العباد
    +
    عندما تقولوا نظرية وفرضيه اعلموا كما وضحه البعض هي من فكر بشر يخطئ وقد يكاد يراه البعض هو فيه من الصواب ولكن هو احتمال او خيال انه فيه من الصحه، وهو امر باطل !!
    +
    استدلال بالقرآن الكريم فيه مواضع ذكرتها بأن القوم المغضوب عليهم وحلت عليهم العقاب هم لهم مده وماتو لم يتكاثروا اذا هي حقيقة واحد ليس فيها تشكيك او احتماليه حتى! [للعبرة] ل من يأتي من بعدهم
    +
    اختلافات البشرية هي في طول قامة لون شكل هذه
    امور وضعها الله لحكمه
    قيل ان سيدنا عمران عليه السلام طويل القامه ،
    +
    عمر البشر ايضا سابقا يصل للالف سنه هذه لحكمه الهيه وهي من علم الغيب !
    وكما ذكر ان سيدنا نوح طال عمره ل 1000 سنه ، وتم ذكر حادثه ان امراه تبكي ع وفاه ابنها طاعن عدد مئه من السنون ..قيل ان سياتي زمن يموت فيه البشر بعمر العشرات
    الاختلاف هذا ليس فيه الطبيعه الاساسيه، وهو جاء من طبيعة الحياة


    +
    سرعة البشر ايضا لحكمة وايضا الارض لم تكن مثل الان
    كل ما ذكر بالاعلى هل هي بعيده من الاساس كلهم من نطفة ف علقة ن ف مضغة!!
    اما الاجتماع المخلوقات بالاصل ! ترا الله من خلقنا ولن يقدر بشر حتى ان يخلق ذبابه!! وللتفكر تأملوا خلق الله ونعمه افضل من التقصي عن بعض الامور و هي من الغيبيه ..


    نحمد الله ونشكره على كل النعم
    ،،
    أحسنت
     التوقيع 
    وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
    لا شيء يبقى على حاله.. حتى الشمس سوف تكسر القانون يومآ ما .. وستشرق من الغرب” غرباً”، لتعلن النهاية.

    اللهم اشفِ كل جسد يضج به الوجع وكل روح تعج بها أنفاس الألم ، ربي اشفِ مرضانا وجميع مرضى المسلمين شفاءً لا يغادر سقما


  14. #44
    تاريخ الانضمام
    01/04/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    686

    حزين

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة حول الأرض مشاهدة المشاركات
    كلّ نقاشي حتّى الآن صبّ في تصحيح مغالطات الزملاء حول النظريّة. الإنشاء المرفوق في ردود الزميل الاكيد لا علاقة له بالنظريّة لا من قريب و لا من بعيد، هو محض تهجّم على شخص تشارلز داروين لا أكثر.

    الرجاء القراءة حول النظريّة من مصادرها

    الزميل صمت الغمض، لا تحتاج إذنا للردّ، تفضّل معنا بالنقاش و عبّر عمّا يجول بخاطرك.
    لا ادري من هم مصادر النظرية اذا لم يكن كتاب تشارلز داروين نفسه في كتابه أصل الانواع اما من يقول بانني انتقد شخص الكاتب فهو في خيال بحت من الحق فليدقق فيما كتبت اني دافعت عن داروين من المتتطفلين والمطبلين والراقصين على طبول بعضهم الاعتقادي ولان داروين نفسه قال ان النظرية باطلة اذا ثبت غير ذلك فان من تبعه هم من ابطلوها قبلي انا ولان الكلام اكبر عن مستوى النسخ واللصق فلابد من اناس يفهمون ما اعني لا ينقلون ما اعني وما عنوا من تعلموا على بابهم اما فيما يخص قصة اهل السبت فلا افهم ما محورها هنا .

  15. #45
    تاريخ الانضمام
    14/03/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    70

    افتراضي

    من المتتطفلين والمطبلين والراقصين
    كيف لا يكون هذا تهجّما؟ و ما نوع النقاش المرجو من وراء هكذا أسلوب؟

    آخر تحرير بواسطة حول الأرض : 28/05/2018 الساعة 11:57 PM

  16. #46
    تاريخ الانضمام
    02/11/2017
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    116
    مشاركات المدونة
    2

    افتراضي

    مستمتعه بالمتابعة..
     التوقيع 
    اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي ..


    شكراً يارب لأنك اخترته لي قدرا"زوجي المخلص"

  17. #47
    تاريخ الانضمام
    02/01/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,520

    إشارة

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الاكيد مشاهدة المشاركات
    لا ادري من هم مصادر النظرية اذا لم يكن كتاب تشارلز داروين نفسه في كتابه أصل الانواع اما من يقول بانني انتقد شخص الكاتب فهو في خيال بحت من الحق فليدقق فيما كتبت اني دافعت عن داروين من المتتطفلين والمطبلين والراقصين على طبول بعضهم الاعتقادي ولان داروين نفسه قال ان النظرية باطلة اذا ثبت غير ذلك فان من تبعه هم من ابطلوها قبلي انا ولان الكلام اكبر عن مستوى النسخ واللصق فلابد من اناس يفهمون ما اعني لا ينقلون ما اعني وما عنوا من تعلموا على بابهم اما فيما يخص قصة اهل السبت فلا افهم ما محورها هنا .
    هل هذا النقاش الذي تطمح إليه

    أخي استدللت بقول بشر غير معصوم ولا منزه وقدسته كونه عالم كأنه فوق الخطأ لأنك مقتنع تماماً بما يقول فأنت لم تفحص النظرية بنفسك وسقت ما قاله وتتبعه الآخرون، وعليه الآخرون متمسكون بما قاله الإله في التنزيل ويستشهدون فهو الفيصل (لا يعجبك الاستشهاد بالدين)

    الآيات البينات لم تخلو من العلم وكثيرة هي ، تحدثت عن حقائق وقال فيها المخالفون محاوليين دحض صحتها ولكن هيهات هيهات.

    باختصار ،،

    الإنسان وجميع يتصلون ببعض في المنشأ كون الله خالقهم جميعا.

    تعليق أخير:
    السيارات على اختلاف أنواعها تشترك في المعادن واعتمادها على الوقود بمختلف اصنافه (زيوت بترول ماء كهرباء) وينطبق الشيء نفسه على بقية المخلوقات في تعامدها في في بعض الأمور.

    قال تعالى: {وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شيء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الى ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يؤمنون}.

    قد تكون لي عودة أخرى
     التوقيع 
    ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
    وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم
    داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم
    مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم
    مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم
    تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم
    ´.(*.(. .´).*).´»
    ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨»
    ´.(.´(.* *.).).´»


  18. #48
    تاريخ الانضمام
    01/04/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    686

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الخطاب تيمور مشاهدة المشاركات
    هل هذا النقاش الذي تطمح إليه

    أخي استدللت بقول بشر غير معصوم ولا منزه وقدسته كونه عالم كأنه فوق الخطأ لأنك مقتنع تماماً بما يقول فأنت لم تفحص النظرية بنفسك وسقت ما قاله وتتبعه الآخرون، وعليه الآخرون متمسكون بما قاله الإله في التنزيل ويستشهدون فهو الفيصل (لا يعجبك الاستشهاد بالدين)

    الآيات البينات لم تخلو من العلم وكثيرة هي ، تحدثت عن حقائق وقال فيها المخالفون محاوليين دحض صحتها ولكن هيهات هيهات.

    باختصار ،،

    الإنسان وجميع يتصلون ببعض في المنشأ كون الله خالقهم جميعا.

    تعليق أخير:
    السيارات على اختلاف أنواعها تشترك في المعادن واعتمادها على الوقود بمختلف اصنافه (زيوت بترول ماء كهرباء) وينطبق الشيء نفسه على بقية المخلوقات في تعامدها في في بعض الأمور.

    قال تعالى: {وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شيء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الى ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يؤمنون}.

    قد تكون لي عودة أخرى
    سير ابوي قرا بو كاتبنه انا من اول الردود لا تمسك طره وتركض بها ومثال السيارات خليه حالك لان السيارات مصنوعه والمخلوقات مخلوقة

  19. #49
    تاريخ الانضمام
    02/01/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,520

    إشارة

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الاكيد مشاهدة المشاركات
    سير ابوي قرا بو كاتبنه انا من اول الردود لا تمسك طره وتركض بها ومثال السيارات خليه حالك لان السيارات مصنوعه والمخلوقات مخلوقة
    اخفاق اخفاق اخفاق

    انهاء الحوار سهل للغاية وبنفس اسلوبك

    هنيئا لمن ارتضى بالقردة أجداد له ونحن ولله الحمد خلقنا كما قال: { اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين } انسان ، بشر ، خليفة الله في ارضه ، في احسن تقويم.



    المثال وفلسفة دون مراجعة لكتاب الله فلقد صنفت الخلق لله والصنع للبشر والله يقول: { وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }

    سير لاه أو سير باه دليل اخفاق

    الحمدلله رب العالمين
     التوقيع 
    ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
    وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم
    داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم
    مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم
    مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم
    تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم
    ´.(*.(. .´).*).´»
    ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨»
    ´.(.´(.* *.).).´»


  20. #50
    تاريخ الانضمام
    01/04/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    686

    افتراضي

    أسف على نوع اللفظ ومع ذلك لم يفيد / اخي الكريم بامكانك مراجعة المشاركات كلها لتتمكن من الاستفادة ( تكلف نفسك وتقراء ) وتثرينا بشي نستفيد منه جميعا اما قرائتك الى اخر رد والرد عليه واتيان بأيات وشرح لا نستفيد منه الا ان كان له غاية في نفسك فلك غايتها

  21. #51
    تاريخ الانضمام
    14/03/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    70

    افتراضي

    نسيت أن أشكر الزميلة كمست على فتحها هذا النقاش العلميّ. أتمنّى ألا يفسد الخلاف للودّ قضيّة.

  22. #52
    تاريخ الانضمام
    28/03/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    202

    افتراضي

    قال الله تعالى:{ اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين }
    أصل الإنسان .. إنسان .. لا ينحدر لا من شمبانزي ولا من سبال
    نعم تتطور وأصبح أضعف كحالنا الآن، وإلا لما أنبهرنا من صنع الإهرامات مثلا
    والدليل أيضا قوله تعالى: ( كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا)
    ولا أؤمن بالديناصورات وأعرف أنه عثر على عظام ضخمة كبيرة خيل للعلماء بأنها عاشت قبل ملايين السنين، وإنما أؤمن بأنه مثلما كانوا البشر نوعا ما عمالقة فأيضا الحيوانات الأخرى كانت بما يتناسب مع حجم البشر، والعظام التي نبشت ويجزمون بأنها ديناصورات لا تتعدى أن تكون دجاجة مثلا.



    لكن أسجل إعجابي وإنبهاري بنظريات العلماء وسجالات الأعضاء وكيف أن العقل البشري إن أطلق له العنان سبح في الخيال والتأمل وإن لم أقتنع ببعض ما ورد ولكن هذا التنوع العقلي أحترمه وأقدره وأجزم بأنه مثري يساعد في فتح مدارك العقل وفهم الحياة كلا بطريقته.

  23. #53
    تاريخ الانضمام
    04/05/2014
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    737

    افتراضي

    أعتذر بس هذا النقاش أخفى كثير من الحقائق .. نظرية دارون في التطور أكبر من مقولة " الإنسان أصله قرد! " هذه النظرية أحدثت ثورة في كثير من مجالات الحياة لدرجة أن العلماء طالبوا بدفن هذا العالم بجانب الملوك و العظماء أمثال آينشتان وهذا ما حصل تقديراً له..


    أتمنى يعاد طرح (الموضوع) أو النظرية بتفاصيها بدون اجحاف لحق العالم و العلم
     التوقيع 


    [ قلبٌ سليم مولٍ وجهه إليك.. يارب]
    [الحياة التي أرغب بأن أعيشها هي بمستوى أحلام طفولتي]

  24. #54
    تاريخ الانضمام
    02/01/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,520

    إشارة

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الاكيد مشاهدة المشاركات
    أسف على نوع اللفظ ومع ذلك لم يفيد / اخي الكريم بامكانك مراجعة المشاركات كلها لتتمكن من الاستفادة ( تكلف نفسك وتقراء ) وتثرينا بشي نستفيد منه جميعا اما قرائتك الى اخر رد والرد عليه واتيان بأيات وشرح لا نستفيد منه الا ان كان له غاية في نفسك فلك غايتها
    جميل جداً منك

    تتحدث النظرية أن الإنسان يرجع في اصل واحد مع القرود تحديدا@ ربما الشمبانزي ،،،، فلماذا لا يزال هناك قرود!

    عموما ساتحدث بعد عرض بعض المقاطع


     التوقيع 
    ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
    وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم
    داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم
    مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم
    مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم
    تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم
    ´.(*.(. .´).*).´»
    ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨»
    ´.(.´(.* *.).).´»


  25. #55
    تاريخ الانضمام
    02/01/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,520

    افتراضي

     التوقيع 
    ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
    وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم
    داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم
    مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم
    مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم
    تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم
    ´.(*.(. .´).*).´»
    ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨»
    ´.(.´(.* *.).).´»


  26. #56
    تاريخ الانضمام
    02/01/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,520

    إشارة

     التوقيع 
    ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
    وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم
    داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم
    مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم
    مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم
    تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم
    ´.(*.(. .´).*).´»
    ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨»
    ´.(.´(.* *.).).´»


  27. #57
    تاريخ الانضمام
    02/01/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,520

    إشارة

     التوقيع 
    ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
    وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم
    داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم
    مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم
    مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم
    تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم
    ´.(*.(. .´).*).´»
    ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨»
    ´.(.´(.* *.).).´»


  28. #58
    تاريخ الانضمام
    14/03/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    70

    افتراضي

    تتحدث النظرية أن الإنسان يرجع في اصل واحد مع القرود تحديدا@ ربما الشمبانزي ،،،، فلماذا لا يزال هناك قرود!
    راجع ردّي فوقه، التطوّر عمليّة تفرّعيّة لا تحوّليّة. تفرّع الإنسانُ من كائن مجهول عاش منذ سبعة ملايين سنة، و ليس من القرود، مع بقاء هذا الكائن موجودا. مثلما تفرّعت أنا من جدّي مع بقاء جدّي موجودا. بالنسبة لشريط الجزيرة، فهو أحد أخطاء الجزيرة القاتلة، و كنا قد حاولنا أن نرفع دعوى قضائيّة ضدّها بتهمة تزوير العلم. الأحفورة آردي إثبات للتطوّر لا نفيٌ له.


    الرجاء الكتابة و عدم طرح فيديوهات عن التطوّر، نستطيع أن نأتيك بمئات الأشرطة المضادّة، لكن هذا لا يخدم النقاش.

الصفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 0
    آخر مشاركة: 08/05/2015, 12:43 AM
  2. مجـــلة سَبلة عُمــان ،، نِقاش
    بواسطة مكحولة العين في القسم: السبلة العامة
    الردود: 29
    آخر مشاركة: 03/07/2012, 10:48 AM
  3. الردود: 21
    آخر مشاركة: 03/08/2011, 03:42 PM
  4. الردود: 11
    آخر مشاركة: 24/03/2011, 04:21 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •