أخبار السبلة الدينية
 
رؤية النتائج 1 إلى 24 من 24
  1. #1
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي لماذا ذكر الله سبحانه عرض الجنة ولم يذكر طولها

    لماذا ذكر الله سبحانه عرض الجنة ولم يذكر طولها
    قال تعالى
    { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ
    السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ
    آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }
    (سورة الحديد 21)

    الطول لم يذكر في الاية اعلاه بل يجب ان يكون مجهولا وسوف ابين لكم بمثال عملي
    ومن القران الكريم حقيقة هذا الامر -- الله سبحانه خلق عالمين هو عالم االخلق وعالم الامر
    { أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
    (سورة الأَعراف 54)

    عالم الخلق معلوم السماء الارض الملائكه والجن والانس وما دب فيها من كل المخلوقات اما عالم الامر فهي
    الجنة والنار ==== الجنة هي في عالم الامر ولو اتينا الى حافة نهاية عالم الخلق (السموات والارض ) القريب من عالم الامر
    ولنعتبرها خط كرينج السماء (نقطة الصفر ) ما بين عالم الخلق وعالم الامر فسوف تجدو ذكر العرض لان هذا
    العالم له ابعاد وزمن فيكون له عرض ولكن اين الطول؟؟؟؟؟ لو اخذنا مستقيم من احد اطراف
    العرض المعلوم وباتجاه عالم الامر سوف يمثل لنا الطول لدخلنا الى
    هذا العالم ومن وصل لهذا المكان اقول واحد فقط من البشر دخل الى عالم الامر هو الرسول الخاتم
    الرحمة المهداة للعالمين كافة خلال عروجه الى السماء ووصوله الى
    نهايات علوم الخلائق ولاحضوا دخوله الى عالم الامر وتحدثه مع الله سبحانه حتى ان جبريل عليه السلام
    لم يستطع تجاوز تلك الحافه فلا يستطيع ان يدخل الا باذن وجبريل عليه السلام راى الجنة والنار سابقا حين خلقهما
    وقال للرسول هذا هو حدي معك فحين دخول الرسول
    في عالم الامر تحدث مع الله سبحانه ----- والله في
    هذا العالم لم يخضع هذا المكان لزمن اي ان الزمن هنالك صفر ؟ لان فيه الحياة الابدية ولهذا تمكن الرسول الخاتم
    ان يرى الجنة والنار وحال اهلها المؤمن والكافر
    (كشف للمستقبل ) ومعه جبريل في ذلك المكان
    اذن تكون الابعاد للطول غير نهائية (انفنتي ) بانعدام الزمن
    اي يصبح الطول لا نهائي والذي يحتوي الجنة والنار
    { وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } (سورة لقمان 27)

    وعليه نضرب العرض المعلوم للجنة x الطول اللانهائي للجنة = مساحة لا نهائية اي منطقة ابدية
    وهذه هي الجنة الابدية = الخلود
    والنار مؤصدة في عمد ممدده
    فلم يذكر الله سبحانه الطول لان لو ذكره فسوف يكون لدينا قيمه محدده
    غير ابديه اذن من المحال ان يذكر الطول في وصف الجنة من حيث المساحة
    واكتفى سبحانه بذكر العرض والامر الاخر الذي لم تفطنوا
    اليه هو ان الله سبحانه لما طوى عالم الخلق بسمواتها بقوله تعالى
    { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ
    خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }
    (سورة الأنبياء 104)

    وابقى الله سبحانه الارض لسببين \\\ السبب الاول لان الله توعد في خلق البشر
    حين البعث من الارض ايضا بقوله
    { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى }
    (سورة طه 55)
    اما السبب الثاني وهو المهم لما ذكر الله عرض الجنة وحدد
    ابعادها من الارض الى السماء فلو
    ازيلت الارض مع طي السماء لما كان هنالك عرض ثابت
    للجنة بعدها لان عالم الخلق بزواله كليا
    سوف لن تكون له ابعاد لانعدام الاجسام فيه للقياس مع
    جزء ثابت ومعلوم والقيمه لعرض الجنة
    سوف تكون لا نهائية وهذا سوف يخالف الاية التي ذكرها الله سبحانه
    بجنة عرضها السموات والارض
    اي العرض ثابت لذا ابقى الله سبحانه الارض لتبقى المسافه
    ثابته في قياس عرض الجنة ولا تتغير
    بزوال طي السماء وهذا من البيان القراني بعدم
    ذكر الطول للجنة وعدم زوال الارض
    اللهم ان اصبت فمن فضلك وجودك وان اخطئت فمن نفسي
    والصلاة والسلام على النور المبعوث
    رحمة للعالمين خاتم النبيين والمرسلين
    محمد رسول الله
    والحمد لله رب العالمين
    المصدر :بقلمي
    المراجع: \على طريق التفسير البياني \ اسرار البيان في التعبير القراني \ معاني النحو
    د فاضل السامرائي

  2. #2
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي


    سابقوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها كعرض السماء والارض د فاضل السامرائي

  3. #3
    تاريخ الانضمام
    01/08/2017
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    468

    افتراضي

    جزاك الله خير

    وعسانا من أهل الجنه ان شاءالله ...

  4. #4
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة هرمون السعادة مشاهدة المشاركات
    جزاك الله خير

    وعسانا من أهل الجنه ان شاءالله ...
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شرفني واسعدني مروركم الكريم لصفحتي
    جعلك الله مع الذين يهديهم ربهم بإيمانهم
    قال تعاالى : إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ
    الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ
    وَآَخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

  5. #5
    تاريخ الانضمام
    03/05/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,743

    افتراضي

    جزاك الله خير عى هذه التأملآت في آي الرحمــــــــــن,,

    رزقنا الله وإياكمـ جنات النعيــــــم
     التوقيع 
    استغفر الله العظيم الذي لا اله
    الا هو الحي القيوم وأتوب إليه

  6. #6
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة جوري السلطنة88 مشاهدة المشاركات
    جزاك الله خير عى هذه التأملآت في آي الرحمــــــــــن,,

    رزقنا الله وإياكمـ جنات النعيــــــم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اشكر لكم مروركم الكريم وكلماتكم القيمه والمعبرة واسأل الله ان
    يغفر لك كل ذنب ويحفظك من كل جنب ويفرج عنك كل كرب
    وبلغك الأماني وأصلح لك شأنك وكفاك أمر دينك ودنياك وآخرتك

  7. #7

    افتراضي

    بارك الله فيك وأسئل الله أن يرزقك جنة عرضها السموات والارض أنت ووالديكِ وكل عزيز عليك
     التوقيع 
    ‏حسابك في مواقع التواصل الإجتماعي !
    ‏هو عبارة عن لوحة صنعتها لمساتك

    سترحل ;
    ‏وتبقى تلك اللوحة بعد مماتك
    ‏ فأحسن رسمها 。^‿^。

  8. #8
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الاستغفار حياة القلوب مشاهدة المشاركات
    بارك الله فيك وأسئل الله أن يرزقك جنة عرضها السموات والارض أنت ووالديكِ وكل عزيز عليك
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شرفني واسعدني مروكم الكريم لصفحتي وبدعائك الطيب ولكم بالمثل اختي الفاضله
    واسأل الله لك
    من كل خير ينزله، وإحسان يتفضله، وبرا ينشره، ورزقا يبسطه، وذنبا يغفره
    ان ياخذ بك إلى سبيله وسنة نبيه وأوردك حوضه
    وادخلكم الجنة ولوالديك ومن تحبين ان يكون معك
    و مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين
    والشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا

  9. #9
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,094

    افتراضي

    أهلا ||~..

    |[ ( أعتذر) منك أخي الكريم || لكن( العرض) الوارد بنص
    الآية لا علاقة له( بالطول) مطلقا || ولذلك لا حاجة
    لذلك[ الشرح المفصل].. ]|

    |[ (عرض الجنة) الوارد بالآية حاله حال (العرض)
    في قول الله عزوجل " وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين
    عرضا " (والمقصد من العرض ) رؤية الشيئ( ظاهرا وفقط)
    || ولا علاقة له[ بالعرض] الذي هو[ عكس الطول] وبنفس
    [الشاكلة] كما بقول الحق " ويوم يعرض الذين كفروا
    على النار أليس هذا بالحق .."]|~
    [ ومعنى الآية قيد النقاش] بأن الجنة ستكون [معروضة]
    [ظاهرة ] كما نرى نحن اليوم [الأرض والسماء الدنيا]

    {هذا كل مافي الأمر}
    || وإن رغبتم بالمزيد من البيان ||
    فأرسل لي @إشارة
    تكرما ||..
     التوقيع 



    فلا السجن أبكاني
    ولا القيد شفني ولا أنني
    من خشية الموت أجزع ولكن
    أقواما ورائي أخافهم إذا
    مت ان يعطوا الذي
    كنت أمنع

  10. #10
    تاريخ الانضمام
    30/03/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    18,006

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    أهلا ||~..

    |[ ( أعتذر) منك أخي الكريم || لكن( العرض) الوارد بنص
    الآية لا علاقة له( بالطول) مطلقا || ولذلك لا حاجة
    لذلك[ الشرح المفصل].. ]|

    |[ (عرض الجنة) الوارد بالآية حاله حال (العرض)
    في قول الله عزوجل " وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين
    عرضا " (والمقصد من العرض ) رؤية الشيئ( ظاهرا وفقط)
    || ولا علاقة له[ بالعرض] الذي هو[ عكس الطول] وبنفس
    [الشاكلة] كما بقول الحق " ويوم يعرض الذين كفروا
    على النار أليس هذا بالحق .."]|~
    [ ومعنى الآية قيد النقاش] بأن الجنة ستكون [معروضة]
    [ظاهرة ] كما نرى نحن اليوم [الأرض والسماء الدنيا]

    {هذا كل مافي الأمر}
    || وإن رغبتم بالمزيد من البيان ||
    فأرسل لي @إشارة
    تكرما ||..
    انا اتوقع كلامك منطقي مع انه ما عندي خلفية في هذا الموضوع..بس اتوقع العرض ذكرت مثل قوله تعالى(وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله)
    صدق الله العظيم..
    الله يبين مساحة الجنة كمثل السموات السبع والاراضين
    واكثر واتوقع انها مساحة مجهولة وشاسعة جدا لا تدركه
    العقول..اما بخصوص الطول والعرض، اتوقع العرض مساحتها الكلية وما كل كلمة عرض في القرآن نفس المعنى وانما حسب سياق الايات.. اما ما تقصد قوله تعالى: ( وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا) فتفسيره انه كلمة عرض هنا اظهار رب العزة نار جهنم للكافرين معناته مشاهدتهم للنار والعياذ بالله..
    والله أعلم.. @الأسد السجين

  11. #11
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    [QUOTE=الأسد السجين;49694304][CENTER]أهلا ||~..

    |[ ( أعتذر) منك أخي الكريم || لكن( العرض) الوارد بنص
    الآية لا علاقة له( بالطول) مطلقا || ولذلك لا حاجة
    لذلك[ الشرح المفصل].. ]|

    |[ (عرض الجنة) الوارد بالآية حاله حال (العرض)
    في قول الله عزوجل " وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين
    عرضا " (والمقصد من العرض ) رؤية الشيئ( ظاهرا وفقط)
    || ولا علاقة له[ بالعرض] الذي هو[ عكس الطول] وبنفس
    [الشاكلة] كما بقول الحق " ويوم يعرض الذين كفروا
    على النار أليس هذا بالحق .."]|~
    [ ومعنى الآية قيد النقاش] بأن الجنة ستكون [معروضة]
    [ظاهرة ] كما نرى نحن اليوم [الأرض والسماء الدنيا]
    المعاني كثيره ولكن من سياق الاية فالمعنى هو العرض كوحدة قياسية
    واخذت فقط معنى عرض من معجم اللغة العربية وبما يخص موضوعي
    عرُضَ الشيءُ : تَبَاعَدَتْ حَاشِيَتَاهُ ، صَارَ عَرِيضاً ، : واسع كثير ، مستمرّ
    لعَرْضُ : خلافُ الطُّول
    العَرْضُِ : الاتّساع ،
    في طول البلاد وعَرْضها : في كلّ مكان منها
    خطوط العَرْض : ( الجغرافيا ) خطوطٌ وهميَّة تحيط بالكرة الأرضيّة ، توازي خطَّ الاستواء
    عَرُضَ الثَّوْبُ :- : تَبَاعَدَتْ حَاشِيَتَاهُ ، صَارَ عَرِيضاً .
    كما ان الفديو الذي ارفقته في موضوعي يبين فيه دكتور استاذ في النحو فاضل السامرائي معنى العرض
    يعني الكلام موثق المعنى لغويا مع سياق تلك الاية المذكوره وما تطرقت له فهذا امر يخصك

  12. #12
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة نور البشرية مشاهدة المشاركات
    انا اتوقع كلامك منطقي مع انه ما عندي خلفية في هذا الموضوع..بس اتوقع العرض ذكرت مثل قوله تعالى(وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله)
    صدق الله العظيم..
    الله يبين مساحة الجنة كمثل السموات السبع والاراضين
    واكثر واتوقع انها مساحة مجهولة وشاسعة جدا لا تدركه
    العقول..اما بخصوص الطول والعرض، اتوقع العرض مساحتها الكلية وما كل كلمة عرض في القرآن نفس المعنى وانما حسب سياق الايات.. اما ما تقصد قوله تعالى: ( وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا) فتفسيره انه كلمة عرض هنا اظهار رب العزة نار جهنم للكافرين معناته مشاهدتهم للنار والعياذ بالله..
    والله أعلم.. @الأسد السجين

    اشكر لكم مروركم الكريم ومداخلتكم القيمه تقبلوا تقديري واحترامي

  13. #13
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,094

    افتراضي

    [CENTER][QUOTE=2riadh;49694883]
    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    أهلا ||~..

    |[ ( أعتذر) منك أخي الكريم || لكن( العرض) الوارد بنص
    الآية لا علاقة له( بالطول) مطلقا || ولذلك لا حاجة
    لذلك[ الشرح المفصل].. ]|

    |[ (عرض الجنة) الوارد بالآية حاله حال (العرض)
    في قول الله عزوجل " وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين
    عرضا " (والمقصد من العرض ) رؤية الشيئ( ظاهرا وفقط)
    || ولا علاقة له[ بالعرض] الذي هو[ عكس الطول] وبنفس
    [الشاكلة] كما بقول الحق " ويوم يعرض الذين كفروا
    على النار أليس هذا بالحق .."]|~
    [ ومعنى الآية قيد النقاش] بأن الجنة ستكون [معروضة]
    [ظاهرة ] كما نرى نحن اليوم [الأرض والسماء الدنيا]
    المعاني كثيره ولكن من سياق الاية فالمعنى هو العرض كوحدة قياسية
    واخذت فقط معنى عرض من معجم اللغة العربية وبما يخص موضوعي
    عرُضَ الشيءُ : تَبَاعَدَتْ حَاشِيَتَاهُ ، صَارَ عَرِيضاً ، : واسع كثير ، مستمرّ
    لعَرْضُ : خلافُ الطُّول
    العَرْضُِ : الاتّساع ،
    في طول البلاد وعَرْضها : في كلّ مكان منها
    خطوط العَرْض : ( الجغرافيا ) خطوطٌ وهميَّة تحيط بالكرة الأرضيّة ، توازي خطَّ الاستواء
    عَرُضَ الثَّوْبُ :- : تَبَاعَدَتْ حَاشِيَتَاهُ ، صَارَ عَرِيضاً .
    كما ان الفديو الذي ارفقته في موضوعي يبين فيه دكتور استاذ في النحو فاضل السامرائي معنى العرض
    يعني الكلام موثق المعنى لغويا مع سياق تلك الاية المذكوره وما تطرقت له فهذا امر يخصك



    أهلا ||~

    |[ لا بأس أخي الكريم ]|

    " لنتفق أن ماتقول هو [ الأقرب للصواب] وأن
    [ العرض ] الوارد في الآية هو[ عكس الطول]"

    || سؤالي الآن من باب النقاش لا أكثر|| :

    " هل [العرض] هنا كذلك [عكس الطول] في
    هذه [الآية الكريمة] أيضا :

    " وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه
    وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض .." الآية

    ؟؟ !!
     التوقيع 



    فلا السجن أبكاني
    ولا القيد شفني ولا أنني
    من خشية الموت أجزع ولكن
    أقواما ورائي أخافهم إذا
    مت ان يعطوا الذي
    كنت أمنع

  14. #14
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    كل ما تفضلت به من معنى لكلمة عرض
    يحدده سياق الاية مع اي معنى تتوافق يعني حتى في الانكليزية تتبع نفس السياق
    مثل كلمة انتشار لها معاني كثيرة ولكن ناخذ المعنى الصحيح من سياق الجملة فمثلا انتشار عسكري
    استخدمنا كلمة deployment وفي انتشار الضوء استخدم diffusion of light فكذلك مع كلمة عرض
    واغلب العلماء والمفسرين فسر معناها على انه العرض الذي هو نقيض الطول وهذا ما جاء عليه اجماع المفسرين
    واللغوين يبقى ان لك غير راي فهذا امر يخصك وانت لست مجبرا بالاخذ به تقبلوا تقديري واحترامي

  15. #15
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    ولمن يريد الاستزاده فهذا فديو للدكتور فاضل السامرائي يبين
    فيه حقيقة التوسع في المعنى للقران الكريم وماذا يعني


  16. #16
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,094

    افتراضي

    أهلا ||~..

    |[ عزيزي ]| :


    " إن كان [عرض الجنة] والذي هو[ عكس الطول]
    وأنه يشابه [عرض السماء والأرض] فالسؤال :

    - هل [للسماء أبعاد للطول والعرض] !!
    أم أن لها [حجم وتقريبي] ؟؟

    - ثم هل لنا [معرفة بعرض السماء والأرض]
    بالأصل؟ || حتى نقارن[ عرض الجنة] [ بعرض
    السماء والأرض] ..!!؟؟


    " (العرض) الوارد بالآية يقصد به( الشيئ الظاهر)
    (المبين الحقيقي) ولا يخص
    الأمر( أبعاد المساحة)
    المعروفة (كالطول والعرض) "

    " ومعنى الآية أن( الجنة) ستراها (حقيقة مادية) وليست :
    ( خيال ) || كما نرى نحن اليوم( الأرض والسماء
    الدنيا) حقيقة أمامنا ||..[فطريقة ] عرض السماء
    والأرض هي نفس[ طريقة] العرض للجنة"

    " ألم تسمع عن[ طريقة العرض العسكري ] ألم
    ترى [طريقة العرض للبضائع ]في المحلات
    ألم تسمع عن [العرض الطلابي] في أحد
    المهرجانات ||..هل[ العروض هنا] لها طول
    مثلا !! أم مجرد[ عرض للظهور والبيان]
    [ ك ..حقيقة] "

    سأعطيك مثال :

    [ ( السبلة العمانية) عرضها كعرض( سبلة عمان) ]

    " عموما أعد النظر من جديد
    وآراء العلماء مجرد اجتهادات
    تصيب وتخطئ.."
     التوقيع 



    فلا السجن أبكاني
    ولا القيد شفني ولا أنني
    من خشية الموت أجزع ولكن
    أقواما ورائي أخافهم إذا
    مت ان يعطوا الذي
    كنت أمنع

  17. #17
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    لا تعليق اوضحنا بما فيه الكفاية وانت لا يهمك راي العلماء فليس عندي ما اضيفه عن استاذي د فاضل السامرائي

  18. #18
    تاريخ الانضمام
    30/03/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    18,006

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة 2riadh مشاهدة المشاركات

    اشكر لكم مروركم الكريم ومداخلتكم القيمه تقبلوا تقديري واحترامي
    العفو أخي

  19. #19
    تاريخ الانضمام
    28/12/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    45,947
    مشاركات المدونة
    5

    افتراضي



    بارك الله فيك

    .
    .

    الشيخ عبدالله القنوبي ،، الدقيقة 38 يوضح فيها عرض عرض الجنة .


     التوقيع 


    " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ "
    نشيد .. آخذ النواصي ..


    .

  20. #20
    تاريخ الانضمام
    28/12/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    45,947
    مشاركات المدونة
    5

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    أهلا ||~..

    |[ ( أعتذر) منك أخي الكريم || لكن( العرض) الوارد بنص
    الآية لا علاقة له( بالطول) مطلقا || ولذلك لا حاجة
    لذلك[ الشرح المفصل].. ]|

    |[ (عرض الجنة) الوارد بالآية حاله حال (العرض)
    في قول الله عزوجل " وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين
    عرضا " (والمقصد من العرض ) رؤية الشيئ( ظاهرا وفقط)
    || ولا علاقة له[ بالعرض] الذي هو[ عكس الطول] وبنفس
    [الشاكلة] كما بقول الحق " ويوم يعرض الذين كفروا
    على النار أليس هذا بالحق .."]|~
    [ ومعنى الآية قيد النقاش] بأن الجنة ستكون [معروضة]
    [ظاهرة ] كما نرى نحن اليوم [الأرض والسماء الدنيا]

    {هذا كل مافي الأمر}
    || وإن رغبتم بالمزيد من البيان ||
    فأرسل لي @إشارة
    تكرما ||..
    ما هو مصدر كلامك وتفسيرك للآية الكريمة ؟!
    ومن أي قاموس إستخرجت هذا المعنى
     التوقيع 


    " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ "
    نشيد .. آخذ النواصي ..


    .

  21. #21
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الرجل الخفي مشاهدة المشاركات

    بارك الله فيك
    الشيخ عبدالله القنوبي ،، الدقيقة 38 يوضح فيها عرض عرض الجنة .

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وفيكم الخير والبركه اخي الفاضل اشكر لكم مداخلتكم القيمه
    وحفظ الله شيخنا عبد الله القنوبي على التفسير العلمي والمنطقي
    لوصف الجنة حفظه الله ذخرا لامتنا وجعله من مفاتيح خيره واجرى الخير على يديه
    واسأل الله لكم الذي نفسك قائمة بين يديه أن يسلك لك طريقك مع المهتدين .. ويجعلك من الراشدين
    ويكتبك مع المقربين بحسن التوكل عليه.. وتغمدك برحمته
    فانه دعانا إلى الإيمان فـآمنـا
    تقبلوا منا خالص الود والتقدير

  22. #22
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,094

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الرجل الخفي مشاهدة المشاركات
    ما هو مصدر كلامك وتفسيرك للآية الكريمة ؟!
    ومن أي قاموس إستخرجت هذا المعنى

    أهلا ||~..

    |[ يوم القيامة هو يوم العرض|| ورب العزة علم
    آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة||
    ورب العباد أوضح أن فئة من الناس تبتغي
    عرض الحياة الدنيا|| ويوم القيامة يخبرنا الإله
    بقوله وعرضوا على ربك صفا || وكما سيعرض
    الإله الجنة عرضا كعرض السماء والأرض فسيعرض أيضا جهنم كما قال جل شأنه وعرضنا
    جهنم يومئذ للكافرين عرضا || لأن الكافرين خانوا
    الأمانة التي أوكلها لهم الإله بقوله إنا عرضنا الأمانة
    على السموات والأرض || ويوم القيامة يخبرنا
    الإله بقوله وتراهم يعرضون عليها خاشعين
    من الذل ..]|~

    " العرض في كل الآيات الواردة السابقة يقصد
    به الظهور والبسط والبيان الحقيقي المادي البعيد
    من التخيل
    والعَرْض : مصدر لفعل عَرَضَ والأخير يعني
    الظهور والبسط حقيقة "


    [ الدليل الدامغ ] :

    " وجنة عرضها كعرض السماء والأرض"

    يقابلها قول الحق :

    " وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا .."

    || ولو فهمت الآية بأن (عرض الجنة) الذي هو
    ( عكس الطول) وأن أبعاد الجنة قياسيا (كعرض)
    تشابه( عرض السماء) مثلا || فهنا مغالطة شديدة
    جدا إذ لا يوجد [للسموات] التي يقابلها[ الكون]
    [ أبعاد مساحة] كون الطول والعرض من أبعاد
    المساحة|| والكون له [حجم وتقريبي] وليس
    مساحة ||..وما تم ذكره في مقطعي الفيديو
    مجرد حديث عن [الإتساع] لا عن المساحة
    [فالسعة حجم ] وغالبا ما تكون[ للسوائل] ||

    || ولو سلمنا دون جدل بأن [العرض] الوارد
    بمعنى [عكس الطول ]فهنا عبثية في تشبيه
    [عرض الجنة] [ بعرض السماء والأرض]
    لإنه لا يوجد [عرض للسماء]
    فما فائدة التشبيه هذا!! || (وكاف التشبيه)
    جاءت ليعلم الناس أن [طريقة الظهور]
    [ كعرض للجنة] هي نفس [طريقة الظهور]
    التي نراها اليوم [للأرض والسماء الدنيا] ..||..


    " القرآن يفسر نفسه بنفسه
    وهذا مصدري "

    ( @الرجل الخفي )
     التوقيع 



    فلا السجن أبكاني
    ولا القيد شفني ولا أنني
    من خشية الموت أجزع ولكن
    أقواما ورائي أخافهم إذا
    مت ان يعطوا الذي
    كنت أمنع

  23. #23
    تاريخ الانضمام
    20/02/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    41

    افتراضي

    " القرآن يفسر نفسه بنفسه
    وهذا مصدري "

    ( )
    ------------------------------

    لا تعليق انت مقتنع بمصدرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وضل الامر يخصك وحدك والقراء مخيرون بالاخذما يعتقدوه صحيح
    على ضوء ما طرحه اساتذتنا ومشايخنا

    آخر تحرير بواسطة 2riadh : 13/03/2018 الساعة 10:42 PM

  24. #24
    تاريخ الانضمام
    19/06/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,650

    افتراضي

    البحث عن الغيبات ووضعها تحت مجهر البحث والتقصي والحكم
    يفتح الأمر لتكهنات ليس لها من أدله
    فلنترك الامر ونؤمن بأن الجنة حق والنار حق
    كما ان مفسر القرآن عليه أن يكون مؤهلا لهذا التفسير
    ولا يفسر القرآن على هواه
    أعتذر للغلق
     التوقيع 
    ..أبعد القلوب عن الله القلب القاسي..

مواضيع مشابهه

  1. عندما ساعدنا اليمن , ورقص الأعلام لماذا لم يذكر البعض قول الله تعالى !!!!!!!!!!
    بواسطة فلان الأكبر في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد
    الردود: 46
    آخر مشاركة: 11/12/2012, 08:38 AM
  2. لماذا الله سبحانه وتعالى لا ينام
    بواسطة HARDTARGET في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 24/09/2011, 04:01 PM
  3. لماذا الله سبحانه وتعالى لا ينام
    بواسطة HARDTARGET في القسم: السبلة العامة
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 24/09/2011, 11:35 AM
  4. الردود: 12
    آخر مشاركة: 01/05/2011, 11:36 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •