1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
 
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
رؤية النتائج 1 إلى 30 من 38
  1. #1
    تاريخ الانضمام
    04/01/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    249

    افتراضي الحياه تتطلب زوجه ثانيه

    الحياه شراكه بين طرفين الزوج والزوجه في كل العصور والازمان ولكن نعيش هذا الوقت في عصر يختلف عن الماضي وهذا العصر يتتطلب من الانسان كل شي ، تعدد الزوجات أوجبه الشرع حيث أن الشرع حلل 4 زوجات ويكون هذا بالعداله والمساواه في جميع ما يخص الحياه ، هنا اذكر حالة الزوجه الثانيه حيث أن الفتره الحاليه تتطلب وجود زوجه ثانيه بعد فتره من معايشة الزوجه الاولى حيث أن الرجل في الفتره السابقه قيم جميع الامور من ناحية تعامل الزوجه الاولى معه وطريقة تربيتها للاولاد وطريقة تصرفها في جميع الظروف .

    اقدام الزوج على أن يتزوج مرة اخرى يأتي بعد تفكير في تغيير شكل حياته لان ممكن تغير الوجوه يصاحبه تغير في طريقة فهم الحياه ، وطبعا هذه الخطوه تحتاج منه الاصرار والثبات على تحقيق هذا الشي ، في اغلبية المجتمعات توجد هنالك شابات متعلمات تجاوزن سن 28 سنه أو أكثر والشباب ينظرون الى مثل هذه الاعمار أنهن تجاوزن سن الزواج وهذا شي خاطي لان البنت تتزداد فهم ودرايه في الحياه وتزداد جمال كلما تقدم بها العمر ، كذلك في نساء مطلقات بعض الاحيان بسبب سوء معاملة الازواج معهن ، وكذلك في نساء ارامل ، هذه الحالات لماذا لا تعطى فرصه لحياة الزوجيه مع زوج متزوج خاصة اذا لديهن المقدره المعنويه والماديه .

    الزوج ينظر الى هذه الزواجه بالجانب الايجابي والزوجه الاولى دايما وابدا تنظر الى الجانب السلبي على فكرة هذا ينتقص شي من حياتها لو زوجها تزوج مره أخرى فتحاول بشتى الطرق ايقاف هذا المشروع ولكن كما ذكرت ضروري من الزوج دراسة هذه الخطوه المهمه من حياته دراسه مستوفيه وحاسب لها حساب ، الزوجه الثانيه بتكون راحه وطمانينه لزوج وتحميه من أن ينظر الى اي محرم .

    اسباب اقدام الزوج لاشراك زوجه ثانيه في حياته كثيره ولكن أهمها :
    - الاهتمام بين الزوجين .
    - النفسيه اتجاه الزوجين
    - نظرة الزوج في اهتمام الزوجه في البيت والماكل والمشرب .
    - تقييم الواجبات والحقوق بين الزوجين .
    - التوجيهات التي يصدرها الزوج مدى تنفيذها وتطبيقها من قبل الزوجه .
    - مستوى تعليم الاولاد بمدى اهتمام الزوجين وخاصة الزوجه (الام) خاصة لوجودها معظم وقتها في البيت .
    - قضاء الزوجه معظم وقتها مع أهلها وتجاهلها لزوج .
    - بعض الزوجات تسافر وتترك الزوج فترات .

    وش رايكم في هذا الموضوع مع ذكر الايجابيات والسلبيات

  2. #2
    تاريخ الانضمام
    07/10/2017
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    93

    افتراضي

    ياربي ياحب الرجال للزواج من مليون حرمه
    تزوجوا حتى ٤ محد قابضكم ما تموا تصنعوا مواضيع وووو...

  3. #3
    تاريخ الانضمام
    04/01/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    249

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة إحتواء مشاهدة المشاركات
    ياربي ياحب الرجال للزواج من مليون حرمه
    تزوجوا حتى ٤ محد قابضكم ما تموا تصنعوا مواضيع وووو...
    اشكرك على المداخله ولكن هذا واقع حياة اليوم وامس ولكن حياة اليوم اكثر أهميه

  4. #4
    تاريخ الانضمام
    06/07/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,259

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة يوم اخر1 مشاهدة المشاركات
    الحياه شراكه بين طرفين الزوج والزوجه في كل العصور والازمان ولكن نعيش هذا الوقت في عصر يختلف عن الماضي وهذا العصر يتتطلب من الانسان كل شي ، تعدد الزوجات أوجبه الشرع حيث أن الشرع حلل 4 زوجات ويكون هذا بالعداله والمساواه في جميع ما يخص الحياه ، هنا اذكر حالة الزوجه الثانيه حيث أن الفتره الحاليه تتطلب وجود زوجه ثانيه بعد فتره من معايشة الزوجه الاولى حيث أن الرجل في الفتره السابقه قيم جميع الامور من ناحية تعامل الزوجه الاولى معه وطريقة تربيتها للاولاد وطريقة تصرفها في جميع الظروف .

    اقدام الزوج على أن يتزوج مرة اخرى يأتي بعد تفكير في تغيير شكل حياته لان ممكن تغير الوجوه يصاحبه تغير في طريقة فهم الحياه ، وطبعا هذه الخطوه تحتاج منه الاصرار والثبات على تحقيق هذا الشي ، في اغلبية المجتمعات توجد هنالك شابات متعلمات تجاوزن سن 28 سنه أو أكثر والشباب ينظرون الى مثل هذه الاعمار أنهن تجاوزن سن الزواج وهذا شي خاطي لان البنت تتزداد فهم ودرايه في الحياه وتزداد جمال كلما تقدم بها العمر ، كذلك في نساء مطلقات بعض الاحيان بسبب سوء معاملة الازواج معهن ، وكذلك في نساء ارامل ، هذه الحالات لماذا لا تعطى فرصه لحياة الزوجيه مع زوج متزوج خاصة اذا لديهن المقدره المعنويه والماديه .

    الزوج ينظر الى هذه الزواجه بالجانب الايجابي والزوجه الاولى دايما وابدا تنظر الى الجانب السلبي على فكرة هذا ينتقص شي من حياتها لو زوجها تزوج مره أخرى فتحاول بشتى الطرق ايقاف هذا المشروع ولكن كما ذكرت ضروري من الزوج دراسة هذه الخطوه المهمه من حياته دراسه مستوفيه وحاسب لها حساب ، الزوجه الثانيه بتكون راحه وطمانينه لزوج وتحميه من أن ينظر الى اي محرم .

    اسباب اقدام الزوج لاشراك زوجه ثانيه في حياته كثيره ولكن أهمها :
    - الاهتمام بين الزوجين .
    - النفسيه اتجاه الزوجين
    - نظرة الزوج في اهتمام الزوجه في البيت والماكل والمشرب .
    - تقييم الواجبات والحقوق بين الزوجين .
    - التوجيهات التي يصدرها الزوج مدى تنفيذها وتطبيقها من قبل الزوجه .
    - مستوى تعليم الاولاد بمدى اهتمام الزوجين وخاصة الزوجه (الام) خاصة لوجودها معظم وقتها في البيت .
    - قضاء الزوجه معظم وقتها مع أهلها وتجاهلها لزوج .
    - بعض الزوجات تسافر وتترك الزوج فترات .

    وش رايكم في هذا الموضوع مع ذكر الايجابيات والسلبيات
    خذلك من الشرايك ست وجرب تبا تشوف ناموسك....

  5. #5
    تاريخ الانضمام
    04/01/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    249

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة تحملتsabr مشاهدة المشاركات
    خذلك من الشرايك ست وجرب تبا تشوف ناموسك....
    كلام في الزوجه الثانيه فقط

  6. #6
    تاريخ الانضمام
    23/09/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    358

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة يوم اخر1 مشاهدة المشاركات
    الحياه شراكه بين طرفين الزوج والزوجه في كل العصور والازمان ولكن نعيش هذا الوقت في عصر يختلف عن الماضي وهذا العصر يتتطلب من الانسان كل شي ، تعدد الزوجات أوجبه الشرع حيث أن الشرع حلل 4 زوجات ويكون هذا بالعداله والمساواه في جميع ما يخص الحياه ، هنا اذكر حالة الزوجه الثانيه حيث أن الفتره الحاليه تتطلب وجود زوجه ثانيه بعد فتره من معايشة الزوجه الاولى حيث أن الرجل في الفتره السابقه قيم جميع الامور من ناحية تعامل الزوجه الاولى معه وطريقة تربيتها للاولاد وطريقة تصرفها في جميع الظروف .

    اقدام الزوج على أن يتزوج مرة اخرى يأتي بعد تفكير في تغيير شكل حياته لان ممكن تغير الوجوه يصاحبه تغير في طريقة فهم الحياه ، وطبعا هذه الخطوه تحتاج منه الاصرار والثبات على تحقيق هذا الشي ، في اغلبية المجتمعات توجد هنالك شابات متعلمات تجاوزن سن 28 سنه أو أكثر والشباب ينظرون الى مثل هذه الاعمار أنهن تجاوزن سن الزواج وهذا شي خاطي لان البنت تتزداد فهم ودرايه في الحياه وتزداد جمال كلما تقدم بها العمر ، كذلك في نساء مطلقات بعض الاحيان بسبب سوء معاملة الازواج معهن ، وكذلك في نساء ارامل ، هذه الحالات لماذا لا تعطى فرصه لحياة الزوجيه مع زوج متزوج خاصة اذا لديهن المقدره المعنويه والماديه .

    الزوج ينظر الى هذه الزواجه بالجانب الايجابي والزوجه الاولى دايما وابدا تنظر الى الجانب السلبي على فكرة هذا ينتقص شي من حياتها لو زوجها تزوج مره أخرى فتحاول بشتى الطرق ايقاف هذا المشروع ولكن كما ذكرت ضروري من الزوج دراسة هذه الخطوه المهمه من حياته دراسه مستوفيه وحاسب لها حساب ، الزوجه الثانيه بتكون راحه وطمانينه لزوج وتحميه من أن ينظر الى اي محرم .

    اسباب اقدام الزوج لاشراك زوجه ثانيه في حياته كثيره ولكن أهمها :
    - الاهتمام بين الزوجين .
    - النفسيه اتجاه الزوجين
    - نظرة الزوج في اهتمام الزوجه في البيت والماكل والمشرب .
    - تقييم الواجبات والحقوق بين الزوجين .
    - التوجيهات التي يصدرها الزوج مدى تنفيذها وتطبيقها من قبل الزوجه .
    - مستوى تعليم الاولاد بمدى اهتمام الزوجين وخاصة الزوجه (الام) خاصة لوجودها معظم وقتها في البيت .
    - قضاء الزوجه معظم وقتها مع أهلها وتجاهلها لزوج .
    - بعض الزوجات تسافر وتترك الزوج فترات .

    وش رايكم في هذا الموضوع مع ذكر الايجابيات والسلبيات
    مرحبا،
    أما إذا كانت الزوجة ما مقصرة مع زوجها من الناحية النفسية خاصة وليست بناشز فالافضل أنه يلغي الزواج الثاني
     التوقيع 
    أسَاءَ فَزَادَتْهُ الإسَاءَة ُ حُظْوَة ً،
    حَبِيبٌ، عَلى مَا كَانَ مِنهُ، حَبِيبُ
    يعدُّ عليَّ العاذلونَ ذنوبهُ
    وَمِنْ أينَ للوَجْهِ المَلِيحِ ذُنُوبُ ؟
    فيا أيها الجافي ، ونسألهُ الرضا
    وَيَا أَيّهَا الجَاني، وَنَحْنُ نَتُوبُ !

  7. #7
    تاريخ الانضمام
    02/08/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    5,088

    افتراضي

    استغفر الله من هذا القول

    أخي لعل فهمك للزوجه الثانيه فهم سطحي لا يتعدى حدود الله

    ولذلك أنصحك بإلغاء الموضوع من الجانب الديني

    لأنه الزوجه الثانيه أمر أباحه وليس مشروط على جانب آخر

    وكأنك تشير إلى أن مفهوم الزواج عند الرجل هو أمر للمتعه فقط ..

    استغفر الله

    الشرع حلل 4 بشروط معينة وليس كما تظن ..


    شكرا لك
     التوقيع 
    علمت ان النقاش مع الآخرين ..

    هو حوار عقول ..

    وان المودة هي حوار عواطف..

    فخلاف .. يسير ..في خلاف العقول..

    حري ان .. لا يذهب.. بحوار العواطف...

  8. #8
    تاريخ الانضمام
    31/01/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,658

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سيدي الكريم
    نعم الشرع حلل الزواج بأربع زوجات
    شريطة ان يعدل الزوج بينهن
    والواقع ومما نعيشه ونشاهده في حياتنا
    نجد بأن البعض ممن يٌقدم على الزواج بثانيه وثالثه
    للاسف الشديد هو يتعارض وكلام رب العالمين
    بمعنى انك تجده لا يعدل فيما بينهن .

    العدل الذي قصده الشرع هو بما معناه
    وضع الشي في محله هذا بختصار شديد
    تعريفي لمعنى العدل .

    قد ياتيك شخص ممن اقدم بالزواج بالثانيه
    ويدعي بانه عادل فيما بين الثنتين
    طبعا مع احترامي له هو ليس بعادل
    لانه لو فعلا عادل لما تزوج بالاساس على الزوجه الاولى .

    ايظا نقطه احب ان اوضحها لو تسمح سيدي الكريم
    الزوجه الاولى بطبيعتها الانثويه هي لن ولم توافق
    على زواج زوجها باخرى حتى لو ملكتها الدنيا بما فيها
    وذلك لسبب بسبط وهو ان المراءه بطبيعة خلقتها تحب التفرد في الشي
    بالتالي ذالك ينطبق على حبها بتفردها بزوجها لها .

    الامر الاخر هو الغيره التي تعيش في جوارحها هي
    ليست بيدها بقدر ما ان الغيره موجوده في كلا الجنسين
    بمعنى لو فرضآ وطبعا هذا لن يحدث وهو ان ديانتا
    تسمح بزواج المراءه باكثر من رجل ، هنا صدقني انت وانا وهو وغيرنا
    سوف لن يقبل بذلك بقدر ما ان النار شوف تشتعل في داخل القلوب
    ويتمنى لو الامر بيده ان يقتل المراءه ولا بسمح بجربان ماء رجل اخر فيها .

    انت في اول حديثك اشرت الى ان العلاقه الزوجيه مشاركه بين الزوجين
    بمعنى ان كل زوج عليه مسؤوليات وواجبات اذا ما قام بها على اكمل وجه
    فإن ذلك سوف ينعكس على حياتهم الزوجيه واستقرارها ونموها وتقدمها
    وهذا ما تفقده كثير من الزيجات بحيث يكون هنالك خلل من طرف واحد امام
    مسؤولياته مما يؤدي به الامر لان يٌخل بواجباته ويلقي باللوم على الطرف الاخر .

    كذلك الان في زمننا الحالي للاسف كثير من الشباب يقدم على الزواج باخرى
    من باب المباهات والافتخار برجولته وما شابه ، وهذا بعتقادي خطأ كبير جدا
    كان حريآ بهذا الزوج ان يحفظ اسرته وزوجته واطفاله وان يرعاهم ويحفظهم
    لان في ذلك استقرار وانعكاسه ايجابي على حياتهم الزوجيه والاسريه .

    خلاصة الحديث شخصيآ اجد في زواج الرجل باخرى ظلم للاولى وللثانيه
    لانه من سابع المستحيل ان يعدل بينهن ولو فعل ما فعلا
    لانه كما اسلفنا الغيره القاتله لن تجعل منه شخص عادل
    ناهيك عن انه هو ف المقام الاول انسان غير عادل
    ف كيف تريد منه ان يعدل بين اثنتين .

    نقطه اخير السعاده الزوجيه لا تتحقق بالمال وتوفير المتطلبات
    بل هي اساسها الاحترام بين الطرفين والحب الحقيقي بينهم
    وتادية كل طرف لواجباته باكمل وجه ، ولو وجد هذا الشي من الطرفين
    لما فكر واقدم الزوج بالزواج باخرى ، اذن لا يرمي الزوج باللوم والتقصير
    على الزوجه في هذا الامر ويجعل منه شماعه وعذر للزواج باخرى
    عليه ان يسال نفسه اولا هل هو مؤدي واجباته باكملها تجاه ربه ونفسه واسرته .

    المعذره سيدي العزيز على الاطاله
    ولكن هي وجهة نظري الشخصية ليس إلا ...
     التوقيع 
    القناعة في الزواج أساس السعادة
    كلّما أقتنع الزّوج بزوجتة من جميع النواحي
    كان سعيدآ في زواجه ، وكذلك الزوجة

  9. #9
    تاريخ الانضمام
    04/01/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    249

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة ورد الصيف الحارق مشاهدة المشاركات
    استغفر الله من هذا القول

    أخي لعل فهمك للزوجه الثانيه فهم سطحي لا يتعدى حدود الله

    ولذلك أنصحك بإلغاء الموضوع من الجانب الديني

    لأنه الزوجه الثانيه أمر أباحه وليس مشروط على جانب آخر

    وكأنك تشير إلى أن مفهوم الزواج عند الرجل هو أمر للمتعه فقط ..

    استغفر الله

    الشرع حلل 4 بشروط معينة وليس كما تظن ..


    شكرا لك
    الموضوع مطروح للمناقشه في جوانب الحياه المختلفه ولا نريد أن ندخل في فتواى معينه

  10. #10
    تاريخ الانضمام
    03/02/2011
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,145

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة مبارك بن لندن مشاهدة المشاركات
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سيدي الكريم
    نعم الشرع حلل الزواج بأربع زوجات
    شريطة ان يعدل الزوج بينهن
    والواقع ومما نعيشه ونشاهده في حياتنا
    نجد بأن البعض ممن يٌقدم على الزواج بثانيه وثالثه
    للاسف الشديد هو يتعارض وكلام رب العالمين
    بمعنى انك تجده لا يعدل فيما بينهن .

    العدل الذي قصده الشرع هو بما معناه
    وضع الشي في محله هذا بختصار شديد
    تعريفي لمعنى العدل .

    قد ياتيك شخص ممن اقدم بالزواج بالثانيه
    ويدعي بانه عادل فيما بين الثنتين
    طبعا مع احترامي له هو ليس بعادل
    لانه لو فعلا عادل لما تزوج بالاساس على الزوجه الاولى .

    ايظا نقطه احب ان اوضحها لو تسمح سيدي الكريم
    الزوجه الاولى بطبيعتها الانثويه هي لن ولم توافق
    على زواج زوجها باخرى حتى لو ملكتها الدنيا بما فيها
    وذلك لسبب بسبط وهو ان المراءه بطبيعة خلقتها تحب التفرد في الشي
    بالتالي ذالك ينطبق على حبها بتفردها بزوجها لها .

    الامر الاخر هو الغيره التي تعيش في جوارحها هي
    ليست بيدها بقدر ما ان الغيره موجوده في كلا الجنسين
    بمعنى لو فرضآ وطبعا هذا لن يحدث وهو ان ديانتا
    تسمح بزواج المراءه باكثر من رجل ، هنا صدقني انت وانا وهو وغيرنا
    سوف لن يقبل بذلك بقدر ما ان النار شوف تشتعل في داخل القلوب
    ويتمنى لو الامر بيده ان يقتل المراءه ولا بسمح بجربان ماء رجل اخر فيها .

    انت في اول حديثك اشرت الى ان العلاقه الزوجيه مشاركه بين الزوجين
    بمعنى ان كل زوج عليه مسؤوليات وواجبات اذا ما قام بها على اكمل وجه
    فإن ذلك سوف ينعكس على حياتهم الزوجيه واستقرارها ونموها وتقدمها
    وهذا ما تفقده كثير من الزيجات بحيث يكون هنالك خلل من طرف واحد امام
    مسؤولياته مما يؤدي به الامر لان يٌخل بواجباته ويلقي باللوم على الطرف الاخر .

    كذلك الان في زمننا الحالي للاسف كثير من الشباب يقدم على الزواج باخرى
    من باب المباهات والافتخار برجولته وما شابه ، وهذا بعتقادي خطأ كبير جدا
    كان حريآ بهذا الزوج ان يحفظ اسرته وزوجته واطفاله وان يرعاهم ويحفظهم
    لان في ذلك استقرار وانعكاسه ايجابي على حياتهم الزوجيه والاسريه .

    خلاصة الحديث شخصيآ اجد في زواج الرجل باخرى ظلم للاولى وللثانيه
    لانه من سابع المستحيل ان يعدل بينهن ولو فعل ما فعلا
    لانه كما اسلفنا الغيره القاتله لن تجعل منه شخص عادل
    ناهيك عن انه هو ف المقام الاول انسان غير عادل
    ف كيف تريد منه ان يعدل بين اثنتين .

    نقطه اخير السعاده الزوجيه لا تتحقق بالمال وتوفير المتطلبات
    بل هي اساسها الاحترام بين الطرفين والحب الحقيقي بينهم
    وتادية كل طرف لواجباته باكمل وجه ، ولو وجد هذا الشي من الطرفين
    لما فكر واقدم الزوج بالزواج باخرى ، اذن لا يرمي الزوج باللوم والتقصير
    على الزوجه في هذا الامر ويجعل منه شماعه وعذر للزواج باخرى
    عليه ان يسال نفسه اولا هل هو مؤدي واجباته باكملها تجاه ربه ونفسه واسرته .

    المعذره سيدي العزيز على الاطاله
    ولكن هي وجهة نظري الشخصية ليس إلا ...

    ما شاء الله عليك
    كفيت ووفيت،،
     التوقيع 
    ‏يا عمدتي يا غيوث الأرض حسبكُمُ
    ‏مســح المـــلائك تبريكاً ومــنتفعا
    ‏هــل تــقبلونيَ فــرداً مــن رجـالكُـمُ
    ‏حتـى نـــعيش على هذا الفلاح مـــعا

    أبو مسلم البهلاني
    ————————————————?? ?————————————————? ??———
    ‏نفسُ الكريم على الخصاصةِ والأذى
    ‏هي في الفضاء مع النسور تُحلــقُ
    ‏الأخطل الصغير

  11. #11
    تاريخ الانضمام
    31/12/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    9,437

    افتراضي

    من الاربع اريد اتزوج واحده ولا محصل
     التوقيع 
    دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
    ولا تجــــــــزع لحادثة الليالي ..... فما لحـــوادث الدنيا بقـــــاء
    وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفـــاء

  12. #12
    تاريخ الانضمام
    03/02/2011
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,145

    افتراضي

    شخصيا :
    ان أوافق بأن اكون الزوجة الثانية
    فهذا قرار حتمي، مصيري وصعب جداً
    لأنني لن ارضى ان يتزوج علي زوجي
    فكيف سوف ارضى على زوجته الأولى،،
    ففي هذا يكون (احياناً او اغلب الوقت) فيه خراب للبيوت
    فتجد الرجل يعيش بين نارين وضغط
    (الزوجة الاولى والثانية)
    وتزيد عليه مسؤوليات كثيرة،،
    لانه وجب العدل،،
    وعواقب كثيرة لا يسعني ذكرها الان
    فيظطر احياناً ان يطلق احداهما
    او يظلمها (ولو لم يكن فاصداً)
    كأن يهملها، او يقصر في حق من حقوقها
    فهو سوف يحاسب هنا عند الله
    ————————————————-

    انا لا أعارض شرع الله
    الله سبحانه وتعالى شرع الزواج بمثنى وثلاث ورباع
    (لحكمة ) وهناك شروط يجب توافرها
    سمعت مرة محاضرة/ درس للشيخ كهلان الخروصي كان يتحدث عن تعدد الزوجات،،
    لا يحضرني ذلك،، الان

    —————————

    اعتذر عن الاطالة
    وللحديث بقية
     التوقيع 
    ‏يا عمدتي يا غيوث الأرض حسبكُمُ
    ‏مســح المـــلائك تبريكاً ومــنتفعا
    ‏هــل تــقبلونيَ فــرداً مــن رجـالكُـمُ
    ‏حتـى نـــعيش على هذا الفلاح مـــعا

    أبو مسلم البهلاني
    ————————————————?? ?————————————————? ??———
    ‏نفسُ الكريم على الخصاصةِ والأذى
    ‏هي في الفضاء مع النسور تُحلــقُ
    ‏الأخطل الصغير

  13. #13
    تاريخ الانضمام
    22/09/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    186

    افتراضي

    ما المانع من فتح بيت سعيد ثاني
    الحياه حلوه وبالصبايا تحلى

    الله يرزقنا واياكم من فضله

  14. #14

    افتراضي

    لما يكثر فلوسكم انتو الرجال تفكروا في الثانية
    انزين و الفقيرة اللي معكم ايش ذنبها

    انا ضد التعدد لما تمووووت الأولى بعد لا تتزوج غيرها احتراما لها
    مسكينة الأولى ايش ذنبها يكسر قلبها و تعيش مع مشاركة ؟؟؟
    أصلا من هذي اللي تفكر تتزوج رجال متزوج و تعيش مع مشاركتها ؟؟؟


    هذا اللي يتزوج على زوجته بنظري حتى ما مقدر بها و لا يحس بالتعب اللي تتعبه شغل البيت اللي يطلع من عيونها
    و الأولاد و فوق كل هذا يمكن تكون تشتغل - الله يعينها- و هو بس فالح يروح الشغل و يرجع البيت يرقد و ياكل و يشرب
    بس لو الواحد فيكم انتو الشباب يجرب التعب اللي تتعبه زوجته او امه او اخته ما بيفكر بيوم يتزوج 2

    آخر تحرير بواسطة زهور الظاهرة : 03/03/2018 الساعة 07:21 AM
     التوقيع 
    تابعوني بأول رواياتي " عيونها عذابي " عــــ https://vb.tgareed.org/t/488513/

  15. #15

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة إحتواء مشاهدة المشاركات
    ياربي ياحب الرجال للزواج من مليون حرمه
    تزوجوا حتى ٤ محد قابضكم ما تموا تصنعوا مواضيع وووو...
    انا معك اختي العزيزة في هذا الكلام
    يحسبوا بنات الناس لعبه بيديهم يتزوجوا 4 قالوا

    آخر تحرير بواسطة ياسر بن محمد : 03/03/2018 الساعة 09:44 AM
     التوقيع 
    تابعوني بأول رواياتي " عيونها عذابي " عــــ https://vb.tgareed.org/t/488513/

  16. #16
    تاريخ الانضمام
    06/07/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,259

    افتراضي

    البنات أون مشاركة.... الزوجة الأولى قلع عينها بزوجه الثانية وخمد لهيب الثانيه والأولى بالثالثة وسكت الثلاث بالرابعة...

  17. #17

    افتراضي

    انا لاحظت شيء البعض ما حباً في الزواج يتزوج الثانية و الثالثة
    لا بالعكس هو يريد عيال يعني ما عشان سواد عيونها متزوجنها
    بس عشان العيال متزوج - يمكن يريد يكون له قبيلة مستقله بذاتها -
     التوقيع 
    تابعوني بأول رواياتي " عيونها عذابي " عــــ https://vb.tgareed.org/t/488513/

  18. #18

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة مبارك بن لندن مشاهدة المشاركات
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سيدي الكريم
    نعم الشرع حلل الزواج بأربع زوجات
    شريطة ان يعدل الزوج بينهن
    والواقع ومما نعيشه ونشاهده في حياتنا
    نجد بأن البعض ممن يٌقدم على الزواج بثانيه وثالثه
    للاسف الشديد هو يتعارض وكلام رب العالمين
    بمعنى انك تجده لا يعدل فيما بينهن .

    العدل الذي قصده الشرع هو بما معناه
    وضع الشي في محله هذا بختصار شديد
    تعريفي لمعنى العدل .

    قد ياتيك شخص ممن اقدم بالزواج بالثانيه
    ويدعي بانه عادل فيما بين الثنتين
    طبعا مع احترامي له هو ليس بعادل
    لانه لو فعلا عادل لما تزوج بالاساس على الزوجه الاولى .

    ايظا نقطه احب ان اوضحها لو تسمح سيدي الكريم
    الزوجه الاولى بطبيعتها الانثويه هي لن ولم توافق
    على زواج زوجها باخرى حتى لو ملكتها الدنيا بما فيها
    وذلك لسبب بسبط وهو ان المراءه بطبيعة خلقتها تحب التفرد في الشي
    بالتالي ذالك ينطبق على حبها بتفردها بزوجها لها .

    الامر الاخر هو الغيره التي تعيش في جوارحها هي
    ليست بيدها بقدر ما ان الغيره موجوده في كلا الجنسين
    بمعنى لو فرضآ وطبعا هذا لن يحدث وهو ان ديانتا
    تسمح بزواج المراءه باكثر من رجل ، هنا صدقني انت وانا وهو وغيرنا
    سوف لن يقبل بذلك بقدر ما ان النار شوف تشتعل في داخل القلوب
    ويتمنى لو الامر بيده ان يقتل المراءه ولا بسمح بجربان ماء رجل اخر فيها .

    انت في اول حديثك اشرت الى ان العلاقه الزوجيه مشاركه بين الزوجين
    بمعنى ان كل زوج عليه مسؤوليات وواجبات اذا ما قام بها على اكمل وجه
    فإن ذلك سوف ينعكس على حياتهم الزوجيه واستقرارها ونموها وتقدمها
    وهذا ما تفقده كثير من الزيجات بحيث يكون هنالك خلل من طرف واحد امام
    مسؤولياته مما يؤدي به الامر لان يٌخل بواجباته ويلقي باللوم على الطرف الاخر .

    كذلك الان في زمننا الحالي للاسف كثير من الشباب يقدم على الزواج باخرى
    من باب المباهات والافتخار برجولته وما شابه ، وهذا بعتقادي خطأ كبير جدا
    كان حريآ بهذا الزوج ان يحفظ اسرته وزوجته واطفاله وان يرعاهم ويحفظهم
    لان في ذلك استقرار وانعكاسه ايجابي على حياتهم الزوجيه والاسريه .

    خلاصة الحديث شخصيآ اجد في زواج الرجل باخرى ظلم للاولى وللثانيه
    لانه من سابع المستحيل ان يعدل بينهن ولو فعل ما فعلا
    لانه كما اسلفنا الغيره القاتله لن تجعل منه شخص عادل
    ناهيك عن انه هو ف المقام الاول انسان غير عادل
    ف كيف تريد منه ان يعدل بين اثنتين .

    نقطه اخير السعاده الزوجيه لا تتحقق بالمال وتوفير المتطلبات
    بل هي اساسها الاحترام بين الطرفين والحب الحقيقي بينهم
    وتادية كل طرف لواجباته باكمل وجه ، ولو وجد هذا الشي من الطرفين
    لما فكر واقدم الزوج بالزواج باخرى ، اذن لا يرمي الزوج باللوم والتقصير
    على الزوجه في هذا الامر ويجعل منه شماعه وعذر للزواج باخرى
    عليه ان يسال نفسه اولا هل هو مؤدي واجباته باكملها تجاه ربه ونفسه واسرته .

    المعذره سيدي العزيز على الاطاله
    ولكن هي وجهة نظري الشخصية ليس إلا ...
    ما شاء الله عليك كفيت ووفيت
    كلامك عين المنطق و ما اعتقد في كلام ينزاد على كلامك هذا
     التوقيع 
    تابعوني بأول رواياتي " عيونها عذابي " عــــ https://vb.tgareed.org/t/488513/

  19. #19
    تاريخ الانضمام
    24/02/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    557

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة مبارك بن لندن مشاهدة المشاركات
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سيدي الكريم
    نعم الشرع حلل الزواج بأربع زوجات
    شريطة ان يعدل الزوج بينهن
    والواقع ومما نعيشه ونشاهده في حياتنا
    نجد بأن البعض ممن يٌقدم على الزواج بثانيه وثالثه
    للاسف الشديد هو يتعارض وكلام رب العالمين
    بمعنى انك تجده لا يعدل فيما بينهن .

    العدل الذي قصده الشرع هو بما معناه
    وضع الشي في محله هذا بختصار شديد
    تعريفي لمعنى العدل .

    قد ياتيك شخص ممن اقدم بالزواج بالثانيه
    ويدعي بانه عادل فيما بين الثنتين
    طبعا مع احترامي له هو ليس بعادل
    لانه لو فعلا عادل لما تزوج بالاساس على الزوجه الاولى .

    ايظا نقطه احب ان اوضحها لو تسمح سيدي الكريم
    الزوجه الاولى بطبيعتها الانثويه هي لن ولم توافق
    على زواج زوجها باخرى حتى لو ملكتها الدنيا بما فيها
    وذلك لسبب بسبط وهو ان المراءه بطبيعة خلقتها تحب التفرد في الشي
    بالتالي ذالك ينطبق على حبها بتفردها بزوجها لها .

    الامر الاخر هو الغيره التي تعيش في جوارحها هي
    ليست بيدها بقدر ما ان الغيره موجوده في كلا الجنسين
    بمعنى لو فرضآ وطبعا هذا لن يحدث وهو ان ديانتا
    تسمح بزواج المراءه باكثر من رجل ، هنا صدقني انت وانا وهو وغيرنا
    سوف لن يقبل بذلك بقدر ما ان النار شوف تشتعل في داخل القلوب
    ويتمنى لو الامر بيده ان يقتل المراءه ولا بسمح بجربان ماء رجل اخر فيها .

    انت في اول حديثك اشرت الى ان العلاقه الزوجيه مشاركه بين الزوجين
    بمعنى ان كل زوج عليه مسؤوليات وواجبات اذا ما قام بها على اكمل وجه
    فإن ذلك سوف ينعكس على حياتهم الزوجيه واستقرارها ونموها وتقدمها
    وهذا ما تفقده كثير من الزيجات بحيث يكون هنالك خلل من طرف واحد امام
    مسؤولياته مما يؤدي به الامر لان يٌخل بواجباته ويلقي باللوم على الطرف الاخر .

    كذلك الان في زمننا الحالي للاسف كثير من الشباب يقدم على الزواج باخرى
    من باب المباهات والافتخار برجولته وما شابه ، وهذا بعتقادي خطأ كبير جدا
    كان حريآ بهذا الزوج ان يحفظ اسرته وزوجته واطفاله وان يرعاهم ويحفظهم
    لان في ذلك استقرار وانعكاسه ايجابي على حياتهم الزوجيه والاسريه .

    خلاصة الحديث شخصيآ اجد في زواج الرجل باخرى ظلم للاولى وللثانيه
    لانه من سابع المستحيل ان يعدل بينهن ولو فعل ما فعلا
    لانه كما اسلفنا الغيره القاتله لن تجعل منه شخص عادل
    ناهيك عن انه هو ف المقام الاول انسان غير عادل
    ف كيف تريد منه ان يعدل بين اثنتين .

    نقطه اخير السعاده الزوجيه لا تتحقق بالمال وتوفير المتطلبات
    بل هي اساسها الاحترام بين الطرفين والحب الحقيقي بينهم
    وتادية كل طرف لواجباته باكمل وجه ، ولو وجد هذا الشي من الطرفين
    لما فكر واقدم الزوج بالزواج باخرى ، اذن لا يرمي الزوج باللوم والتقصير
    على الزوجه في هذا الامر ويجعل منه شماعه وعذر للزواج باخرى
    عليه ان يسال نفسه اولا هل هو مؤدي واجباته باكملها تجاه ربه ونفسه واسرته .

    المعذره سيدي العزيز على الاطاله
    ولكن هي وجهة نظري الشخصية ليس إلا ...
    بيض الله وجهك

  20. #20
    تاريخ الانضمام
    18/07/2016
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    536

    افتراضي

    موضوع جميل

  21. #21
    تاريخ الانضمام
    02/08/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    5,088

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة يوم اخر1 مشاهدة المشاركات
    الموضوع مطروح للمناقشه في جوانب الحياه المختلفه ولا نريد أن ندخل في فتواى معينه

    سيدي الكريم

    مثل هذا الموضوع يجب ان يكون هناك ضوابط له من الشرع

    بحيث تقول انت ان الامر يحتاج الى زوجه ثانيه بهذا العصر

    ولكن الاصل نحتاج الى عقول تدير امورنا وليس زوجه اخر




    ولذلك سيدي الكريم ليست البطولة في التعدد وانما البطوله في ان تقف على الاحكام الكامله في اي


    مساله من المسائل الدين وان تعى تماما ما هي الواجبات التى فرضها الله على البشر .



    والحقيقة لا يمكن أن يكون التعدد في الإسلام مطلقا بل إن القرآن الكريم قيده بشروط كثيرة يقع في مقدمتها شرط العدل



    ولذلك لابد من خطوات ألزم الشرع بها الرجل الذي يريد الزواج من إمرأة ثانية...


    .
    التعدد لا يمكن أن يكون تشريعا ناجحا إلا إذا ألزم المُشرع الحكيم الزوج الذي يريد التعدد بالعدل التام




    قال تعالى


    ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ﴾


    إذاً شرط التعدد العدل التام أما قوله تعالى:



    ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ
    فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً (129)﴾



    ( الآية هذه نفت العدل المطلق الذي يشمل ميل القلب ولكنها طالبت بالعدل الممكن الذي يشمل مستوى المسكن ومستوى الإنفاق وحجم الوقت الذي


    يمضيه الزوج عند زوجته



    عندما يكون التعدد ضرورة تضمن للمجتمع سلامته ونظافته وتحفظ للمرأة وللرجل على حد سواء سلوكه من أن ينحدر إلى الهاوية والانحلال من هذه الحالات أن تكون المرأة عقيما فلا


    يرضى الزوج أن يفارقها كما أنه لا يرضى أن يكون محروما من نعمة الأبوة هذه مشكلة كبيرة فيأتي التعدد ليحل هذه المشكلة فيسمح للزوج أن


    يتزوج ممن تنجب له ويرعى حق امرأته العقيم وكما توجد اسباب اخرى كمرض المراة ...الخ



    ولذلك اخي يوجد فرق بين الضروره وبين دون ذلك

    اما ان تقول الزمن يحتاج الى زوجه اخر فهذا معادله غير صحيحه لماذا

    لو قالنا ان عدد الرجال مليون .. فنحتاج الى 2 مليون امره ليتم تزويج مليون رجال

    فهل هذا معادله صحيحه

    شكرا لك
     التوقيع 
    علمت ان النقاش مع الآخرين ..

    هو حوار عقول ..

    وان المودة هي حوار عواطف..

    فخلاف .. يسير ..في خلاف العقول..

    حري ان .. لا يذهب.. بحوار العواطف...

  22. #22
    تاريخ الانضمام
    03/02/2011
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,145

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة ورد الصيف الحارق مشاهدة المشاركات

    سيدي الكريم

    مثل هذا الموضوع يجب ان يكون هناك ضوابط له من الشرع

    بحيث تقول انت ان الامر يحتاج الى زوجه ثانيه بهذا العصر

    ولكن الاصل نحتاج الى عقول تدير امورنا وليس زوجه اخر




    ولذلك سيدي الكريم ليست البطولة في التعدد وانما البطوله في ان تقف على الاحكام الكامله في اي


    مساله من المسائل الدين وان تعى تماما ما هي الواجبات التى فرضها الله على البشر .



    والحقيقة لا يمكن أن يكون التعدد في الإسلام مطلقا بل إن القرآن الكريم قيده بشروط كثيرة يقع في مقدمتها شرط العدل



    ولذلك لابد من خطوات ألزم الشرع بها الرجل الذي يريد الزواج من إمرأة ثانية...


    .
    التعدد لا يمكن أن يكون تشريعا ناجحا إلا إذا ألزم المُشرع الحكيم الزوج الذي يريد التعدد بالعدل التام




    قال تعالى


    ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ﴾


    إذاً شرط التعدد العدل التام أما قوله تعالى:



    ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ
    فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً (129)﴾



    ( الآية هذه نفت العدل المطلق الذي يشمل ميل القلب ولكنها طالبت بالعدل الممكن الذي يشمل مستوى المسكن ومستوى الإنفاق وحجم الوقت الذي


    يمضيه الزوج عند زوجته



    عندما يكون التعدد ضرورة تضمن للمجتمع سلامته ونظافته وتحفظ للمرأة وللرجل على حد سواء سلوكه من أن ينحدر إلى الهاوية والانحلال من هذه الحالات أن تكون المرأة عقيما فلا


    يرضى الزوج أن يفارقها كما أنه لا يرضى أن يكون محروما من نعمة الأبوة هذه مشكلة كبيرة فيأتي التعدد ليحل هذه المشكلة فيسمح للزوج أن


    يتزوج ممن تنجب له ويرعى حق امرأته العقيم وكما توجد اسباب اخرى كمرض المراة ...الخ



    ولذلك اخي يوجد فرق بين الضروره وبين دون ذلك

    اما ان تقول الزمن يحتاج الى زوجه اخر فهذا معادله غير صحيحه لماذا

    لو قالنا ان عدد الرجال مليون .. فنحتاج الى 2 مليون امره ليتم تزويج مليون رجال

    فهل هذا معادله صحيحه

    شكرا لك
    1+++++
     التوقيع 
    ‏يا عمدتي يا غيوث الأرض حسبكُمُ
    ‏مســح المـــلائك تبريكاً ومــنتفعا
    ‏هــل تــقبلونيَ فــرداً مــن رجـالكُـمُ
    ‏حتـى نـــعيش على هذا الفلاح مـــعا

    أبو مسلم البهلاني
    ————————————————?? ?————————————————? ??———
    ‏نفسُ الكريم على الخصاصةِ والأذى
    ‏هي في الفضاء مع النسور تُحلــقُ
    ‏الأخطل الصغير

  23. #23
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحياة تتطلب زوجه ثانيه
    ما هي هذه المتطلبات لإتخاذ هذا القرار؟؟
    هل هي الرغبه؟
    هل القضاء على العنوسه كما يقول البعض؟
    هل الرغبه في زيادة النسل ؟
    هل هو بسبب قصور من الزوجه؟
    هل هناك أسباب اخرى ؟؟

    طبعا الزواج والتعدد في النهاية هو حق مشروع
    ولا أحد ينفي هذا ولكن قبل إتخاذ هذا الزواج
    لا بد أن يكون الشخص مقتدرا على هذا التعدد ومقتدر على توابعه (القدرة ماليه وجسدية ومعنوبه) قادرا على النفقه العادلة ،قادر على توفير المسكن للجميع،قادرا على العدل في المبيت
    فإن كان الشخص واثق إنه لديه القدرة على تحمل كل هذا فليتوكل على الله ولكن من لا يجد نفسه مؤهلا فلا داعي للتعدد حتى لا يظلم نفسه وغيره
    بمجرد ان لديه رغبه في الزواج
    بارك الله فيك

    آخر تحرير بواسطة العذراء الحزين : 03/03/2018 الساعة 09:25 AM
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  24. #24
    تاريخ الانضمام
    04/01/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    249

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة العذراء الحزين مشاهدة المشاركات
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحياة تتطلب زوجه ثانيه
    ما هي هذه المتطلبات لإتاذ هذا القرار؟؟
    هل هي الرغبه؟
    هل القضاء على العنوسه كما يقول البعض؟
    هل الرغبه في زيادة النسل ؟
    هل هو بسبب قصور من الزوجه؟
    هل هناك أسباب اخرى ؟؟

    طبعا الزواج والتعدد في النهاية هو حق مشروع
    ولا أحد ينفي هذا ولكن قبل إتخاذ هذا الزواج
    لا بد أن يكون الشخص مقتدرا على هذا التعدد ومقتدر على توابعه (القدرة ماليه وجسدية ومعنوبه) قادرا على النفقه العادلة ،قادر على توفير المسكن للجميع،قادرا على العدل في المبيت
    فإن كان الشخص واثق إنه لديه القدرة على تحمل كل هذا فليتوكل على الله ولكن من لا يجد نفسه مؤهلا فلا داعي للتعدد حتى لا يظلم نفسه وغيره
    بمجرد ان لديه رغبه في الزواج
    بارك الله فيك
    اشكرك على مداخلتك والموضوع اشار أنه توجد فئة في المجتمع انحرمت في شبابها من تكوين اسره وهذه تعتبر فرصه ثانيه لها وقلنا أن الزواج وتعدده مشروط بجوانب المساواه والعدل والمقدره ، فلماذا بعد ناتي ونقول ما هو ذنب الزوجه الاولى .

  25. #25
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة يوم اخر1 مشاهدة المشاركات
    اشكرك على مداخلتك والموضوع اشار أنه توجد فئة في المجتمع انحرمت في شبابها من تكوين اسره وهذه تعتبر فرصه ثانيه لها وقلنا أن الزواج وتعدده مشروط بجوانب المساواه والعدل والمقدره ، فلماذا بعد ناتي ونقول ما هو ذنب الزوجه الاولى .
    لم أفهم ؟ كيف انحرمت من حياتها في تكوين اسرة؟؟
    هل تقصد هنا الذكر ام الانثى كذلك؟
    اما بخصوص ما ذنب الزوجة الاولى؟
    فهنا الشرع لم يقتصر امر التعدد على تقصير المرأة لنقول ما ذنبها
    لان الرجل غالبا لديه قدرة تفوق قدرة المراة ولا يكبحها الا الزواج
    من اخرى ولكن مع هذا الرغبه فقط غير كافيه فلا بد من تواجد
    القدرات الاخرى حتى يستطيع ارسى سفينته بسلام

    آخر تحرير بواسطة العذراء الحزين : 03/03/2018 الساعة 09:48 AM
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  26. #26
    تاريخ الانضمام
    04/01/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    249

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة العذراء الحزين مشاهدة المشاركات
    لم أفهم ؟ كيف انحرمت من حياتها في تكوين اسرة؟؟
    هل تقصد هنا الذكر ام الانثى كذلك؟
    اما بخصوص ما ذنب الزوجة الاولى؟
    فهنا الشرع لم يقتصر امر التعدد على تقصير المرأة لنقول ما ذنبها
    لان الرجل غالبا لديه قدرة تفوق قدرة المراة ولا يكبحها الا الزواج
    من اخرى ولكن مع هذا الرغبه فقط غير كافيه فلا بد من تواجد
    القدرات الاخرى حتى يستطيع ارسى سفينته بسلام
    توجد فئه من فتيات تجاوزن سن الزواج كما يقال عنهن ولكن بعدهن عندهن تالق ونشاط ، لماذا المجتمع يقسى من هذه الفئه الجميله في مجتمعنا واقصد الاثنى (الزوجه الثانيه) والزواج بالثانيه مرتبط على مبدا المساواه والعداله كما ذكرنا سابقا وضروري التفكير من جميع الجوانب قبل الاقدام على هذه الخطوه .

  27. #27
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة يوم اخر1 مشاهدة المشاركات
    توجد فئه من فتيات تجاوزن سن الزواج كما يقال عنهن ولكن بعدهن عندهن تالق ونشاط ، لماذا المجتمع يقسى من هذه الفئه الجميله في مجتمعنا واقصد الاثنى (الزوجه الثانيه) والزواج بالثانيه مرتبط على مبدا المساواه والعداله كما ذكرنا سابقا وضروري التفكير من جميع الجوانب قبل الاقدام على هذه الخطوه .
    طيب هنا يعتمد الامر على طرفين
    مدى تقبل الفتاه لتكون زوجة ثانيه
    ومدى الاهليه للرجل
    لان الفتاة ان كانت هذا المبدا لا ترغب به
    فمن الاكيد راح ترفضه لانها وان كانت
    لديها القابليه فهنا لا بد ان تعرف ان هناك
    مسوليات وانه تكون على معرفه تامه ان
    هذا الرجل ليس ملكا لها فقط وانها هي
    زوجه ثانيه ولا تلوم الزوحه الاولى على ردة فعلها
    لان ما فيه امراه ما معها غيره وما فيه امره تفرح لزواج زوجها
    وكذلك عليها ان تكون لديها القدره على ان لا تجعل غيرتها تدمر
    حياتها وحياة الزوجة الاولى وان تعرف ما يسر زوجها ما يحبه
    لتستطيع العيش بسلام ،يعني تعرف ان الامر ما هين
    وإن جينا على المجتمع وخاصه النساء
    فمستحيل تجد امراه تصفق للزوجه الثانيه
    وان كان يباركوا ويهنيوا الا ان لازم تحصل
    همزات وغمزات على المرأة وتتهم بإنها سارقة الرجال وغيرها

    يعني إلي يمشي ع كلام المجتمع ما راح يعيش صح
    أهم شي قناعة الفتاه ومدى أهلية الزوج فقط

    بالمناسبه سن الزواج لا ينتهي
    لان لا يوجد سن معين للزواج
    فالمرأة مهما كان عمرها فإنها تظل إمراه مرغوبه
    بأنوثتها وجمالها وعقله وأدبها

    بارك الله فيك
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  28. #28
    تاريخ الانضمام
    04/01/2018
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    249

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة العذراء الحزين مشاهدة المشاركات
    طيب هنا يعتمد الامر على طرفين
    مدى تقبل الفتاه لتكون زوجة ثانيه
    ومدى الاهليه للرجل
    لان الفتاة ان كانت هذا المبدا لا ترغب به
    فمن الاكيد راح ترفضه لانها وان كانت
    لديها القابليه فهنا لا بد ان تعرف ان هناك
    مسوليات وانه تكون على معرفه تامه ان
    هذا الرجل ليس ملكا لها فقط وانها هي
    زوجه ثانيه ولا تلوم الزوحه الاولى على ردة فعلها
    لان ما فيه امراه ما معها غيره وما فيه امره تفرح لزواج زوجها
    وكذلك عليها ان تكون لديها القدره على ان لا تجعل غيرتها تدمر
    حياتها وحياة الزوجة الاولى وان تعرف ما يسر زوجها ما يحبه
    لتستطيع العيش بسلام ،يعني تعرف ان الامر ما هين
    وإن جينا على المجتمع وخاصه النساء
    فمستحيل تجد امراه تصفق للزوجه الثانيه
    وان كان يباركوا ويهنيوا الا ان لازم تحصل
    همزات وغمزات على المرأة وتتهم بإنها سارقة الرجال وغيرها

    يعني إلي يمشي ع كلام المجتمع ما راح يعيش صح
    أهم شي قناعة الفتاه ومدى أهلية الزوج فقط

    بالمناسبه سن الزواج لا ينتهي
    لان لا يوجد سن معين للزواج
    فالمرأة مهما كان عمرها فإنها تظل إمراه مرغوبه
    بأنوثتها وجمالها وعقله وأدبها

    بارك الله فيك
    فيه بعض المجتمعات تنظر الى هذه الفئه التي تعدت الثلاثين من العمر انها تجاوزت سن الزواج وكانت المطلقه والرمله توضع في هذا النطاق ، ينبغي من هذه المجتمعات الخروج من عباءة هذا العرف المجتمعي أو القبلي .

  29. #29
    تاريخ الانضمام
    08/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,889

    افتراضي

    انا مفكر أخذ 4 مع بعض
    بدل كل.مره وحده
    خذ اربع مره وحده وريح نفسك
    تر الحياه تو رخيصة والحياة سهله وأموره طيبه كأنك تشرب ماي من سهولته
    وحده ما تكفي

  30. #30
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة يوم اخر1 مشاهدة المشاركات
    فيه بعض المجتمعات تنظر الى هذه الفئه التي تعدت الثلاثين من العمر انها تجاوزت سن الزواج وكانت المطلقه والرمله توضع في هذا النطاق ، ينبغي من هذه المجتمعات الخروج من عباءة هذا العرف المجتمعي أو القبلي .

    ووأي شي هو يرضي المجتمع ؟
    مهما فعلت تجد المؤيد والمعارض لك
    فرضتهم غايه لا تدرك
    فقط ضع أمام عينيك هل هو مخالف لشريعة الله اما موافق لها
    هذا فقط ما يجب عليك التفكير فيه

    أما المجتمع دعه وشأنه
    لان هم من اطلقوا للفتاه عانس
    من تزوج صغيرا لاموه ومن تزوج كبير لاموه
    من اخذ مطلقه قيل الا توجد هناك بكر
    ومن أخذ البكر قالوا كبير والفتاه صغيره عليه
    ومن لك ينجب لم بفكرا ان هذا امر الله
    ومن ومن ومن
    اذا المجتمع لا تنتهي منه إذا وضعت اهميه لما يقولوه
    عيش حياتك كيفكا تريد انت لا كيفما يريد المجتمع
    خذ قراراتك على حسب قماعاتك لا قناعات المجتمع
    المجتمع لا تعمل ظروفك ولا ظروف غيرك لننسكها الحم على قراراتنا ورغباتنا

    بالمناسبه كنت لما أسمع اطلاق كلمة عانس للفتاة
    لمن تجاوز الثلاثين كنت اظن لا يوجد
    رجل يصل لهذا السن بدون زواج
    ولكني اكتشفت عغير ذالك ان عدد
    كبير من الرجال فوق الاربعين والخامسه
    والاربعين وغير متزوجين ولهم ظروفهم
    ورغباتهم مثل ما للفتاه هذا ايضا
    يعني امر العنوسه لليس للفتاه
    يعني من تطلقون عليها عانس
    ما شرط تتزوج من معدد يمكن
    نصيبها مع واحد ما تزوج بعد
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

مواضيع مشابهه

  1. مطلوب زوجه ثانيه
    بواسطة أميرنفسي في القسم: السبلة الاجتماعية
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 28/10/2013, 09:36 AM
  2. الي زوجه يشتغل فمنطقة ثانيه ممكن يدخلن هنا نفضض شوي
    بواسطة انثى رآقية في القسم: قسم حوارات ونشاطات حواء الجاده
    الردود: 57
    آخر مشاركة: 24/07/2013, 11:57 AM
  3. وظيفه زوجه صالحــــه مسكن ملائم / أمنيات كل شاب مقبل على الحياه.
    بواسطة كلمة خير في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد
    الردود: 6
    آخر مشاركة: 07/04/2012, 01:32 PM
  4. الحياه ليست فقط زوجه تشتكي وتئن
    بواسطة ذيب الهيلا في القسم: السبلة الاجتماعية
    الردود: 18
    آخر مشاركة: 14/06/2011, 12:27 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •