1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
 
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
رؤية النتائج 1 إلى 30 من 47
  1. #1
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    غاضب جرائم الشرف والعرض

    اهلين بكم اخواني واخواتي ف الله

    كم تعلمون .. تم اصدار قانون الجزاء العماني الجديد
    وطبعاً القوانيين تم تحديثها وتم اضافة بعض الامور

    انا شدني كثير ( الباب السابع ) المختص بـ ( الجرائم المخله بالأداب العامة ) من ( الفصل الثاني )

    والي تتحدث عن ( الجرائم الواقعة على العرض )

    والي يتحدث عن :

    المادة (257)

    يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن (10) عشر سنوات، ولا تزيد على (15) خمس عشرة سنة كل من واقع ذكرا أو أنثى بغير رضا.
    وتكون العقوبة السجن المطلق إذا كان المجني عليه دون (15) الخامسة عشرة من عمره أو كان مصابا بعاهة بدنية أو عقلية تجعله عاجزا عن المقاومة، أو أدى الفعل إلى مرض تناسلي مزمن بالمجني عليه أو أدى ذلك الفعل إلى موته، أو كان الجاني من المتولين تربيته أو ملاحظته أو رعايته أو ممن لهم سلطة عليه أو كان عاملا لديه بالأجرة أو لدى أحد ممن تقدم ذكرهم، أو كان اقتراف الجريمة من (2) شخصين فأكثر.المادة (257)

    المادة (259)

    يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن (6) ستة أشهر، ولا تزيد على (3) ثلاث سنوات كل من واقع أنثى برضاها دون أن يكون بينهما عقد زواج، وتعاقب الأنثى بالعقوبة ذاتها.
    ولا تقل عقوبة كل منهما عن (2) سنتين إذا كان أحدهما متزوجا، ويفترض العلم بقيام الزوجية إلا إذا ثبت غير ذلك.
    ولا تقام الدعوى الجزائية على الفاعل، رجلا كان أو امرأة، إلا بناء على شكوى الزوج أو ولي الأمر. فإذا لم يكن للفاعل زوج أو ولي أمر في الدولة جاز للادعاء العام إقامة الدعوى أو إبعاده من البلاد، ويجوز في جميع الأحوال للزوج أو ولي الأمر التنازل عن الدعوى، ويترتب على تنازل أحد الشاكين وقف الملاحقة الجزائية ووقف تنفيذ العقوبة.

    المادة (260)

    إذا وقعت الجريمة الواردة في المادتين (257 و259) من هذا القانون بين المحارم حرمة مؤبدة فتكون العقوبة الإعدام.

    طبعأً الجريمه لا تكتمل بدون هذا المادة

    المادة (263)

    تعد المواقعة تامة عند دخول العضو الذكري لأقل درجة في القبل أو في الدبر سواء أكان مصحوبا بإنزال المني أم لا.

    المادة (264)

    لا يعتد بالرضا في أحكام هذا الفصل إذا كان المجني عليه لم يكمل (18) الثامنة عشرة من عمره.


    الي اريد اوصله بالضبط .. انه جريمة الزنا المحارم توصل عقوبته الى الاعدام
    وهذا بنظري يستحق كل الاستحقاق انه يوصل الى مرحلة الاعدام بدون اي تهاون بالموضوع
    وللاسف الشديد .. هناك قضايا كثيرة حصلت ف عمان بخصوص زنا المحارم وعائلات تدمرت باكام ل
    وعلى لسان احد الاخوان الي يشتغلون ف قضاء انه جريمه المحارم انتشر ف عمان بشكل كبير في اخر 10 سنوات


    سؤالي :

    ما رايك بهذا القانون ومادة ( 260 ) هل ف محله العقوبة الاعدام او مبالغ فيه كثير ؟ ولماذا ؟


    انتظر ردكم بالموضوع .. واتمنى يكون حوار هادف وبعيد عن العصبية وتضخيم الموضوع اكبر من حجمه

    مودتي واحترامي للجميع

    اخوكم ف الله

    زعيم العماني
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  2. #2
    تاريخ الانضمام
    21/07/2015
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,252

    افتراضي

    اكيد لم توضع إلا انه الوضع صاير حرج وزايد ،،،
     التوقيع 
    [وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ]

    واللّــــــــه ماغــــــيرك وطــــــن

  3. #3
    تاريخ الانضمام
    03/05/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    2,226

    افتراضي

    السلام عليكمـ

    ,,, أرى إنه في محله ...

    وغير مبآلغ فيه

    وعسى في معتبــــر
    إذا م خافوآ من الله يخآفوآ من العقوبـه على الآقل’’

    إحترآمـي’
     التوقيع 
    استغفر الله العظيم الذي لا اله
    الا هو الحي القيوم وأتوب إليه

  4. #4
    تاريخ الانضمام
    13/07/2016
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    14,899

    افتراضي

    يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن (10) عشر سنوات، ولا تزيد على (15) خمس عشرة سنة كل من واقع ذكرا أو أنثى بغير رضا.

  5. #5
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة Mesommemo مشاهدة المشاركات
    اكيد لم توضع إلا انه الوضع صاير حرج وزايد ،،،

    اسعدني مرورك اختي الكريمه

    فعلا انه الوضع زاد عن حده .. ولازم يتوقف هذا الشي بشكل من الاشكال

    شي ما يدخل العقل اطلاقاً

    مودتي واحترامي لك
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  6. #6
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة جوري السلطنة88 مشاهدة المشاركات
    السلام عليكمـ

    ,,, أرى إنه في محله ...

    وغير مبآلغ فيه

    وعسى في معتبــــر
    إذا م خافوآ من الله يخآفوآ من العقوبـه على الآقل’’

    إحترآمـي’

    نورتي الموضوع اختي الكريمه

    فعلا الي ما يخاف الله يسوي العجائب الي ما تتخيله العقل اطلاقاً

    وشكرا ع ردك وتأيدك للعقوبة
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  7. #7
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة مسقطاوي بهلاوي مشاهدة المشاركات
    يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن (10) عشر سنوات، ولا تزيد على (15) خمس عشرة سنة كل من واقع ذكرا أو أنثى بغير رضا.
    نعم اخي

    لو ركزت .. مادة ( 257 ) يتكلم بغير رضا
    ومادة ( 259 ) ويتكلم برضا الطرفين .. اندمج الحالتين مع بعض واصبح العقوبة الاعدام

    ولو قرأت مادة ( 257 ) يتكلم عن شي اخر وهو موضح كل التوضيح
    ومادة ( 259 ) يتكلم عن الي متزوج وفعل الفاحشة ..

    يعني بشكل مختصر برضا  او بدون رضا وجاء وطبق هذا الشي ع المحارم هنا يطبق عليه قانون الاعدام

    وشكراً ع مرورك اخي الكريم
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  8. #8
    تاريخ الانضمام
    24/04/2016
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    3,385

    افتراضي

    كفو عقبال قص ايد السارق
     التوقيع 

  9. #9
    تاريخ الانضمام
    23/10/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    5,359

    افتراضي

    أتبع الدين الإسلامي بالطريقة الصحيحة، وإن شاء الله ما حد راح يجيله المشاكل.

    إحتمال مثل هذا القوانين صدرت لأنه يمكن البلاوي من هذا النوع زادت... لاحول ولا قوة إلا بالله.

     التوقيع 
    - الْلَّهُم إجْعَل الْتَّسَامُح غِذَاء قُلُوْبَنَا، وَالْمَحَبَّة عَلَاج نُفُوْسَنَا، وَالْتَّقْوَى رَكِيْزَة أَعْمَالُنَا، وَالْصَّبْر بَلْسَم جُرُوْحَنَا، وَالْعِتْق مِن الْنَّار هَمِّنَا، وَالْصِّرَاط الْمُسْتَقِيْم دَرْبُنَا، وَالْفِرْدَوْس الْأَعْلَى دَارَنَا.

    http://www.9ory.com/uploads/1523130122673.gif تصميم: ابتسامة الشمس.

  10. #10
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة BnShams مشاهدة المشاركات
    كفو عقبال قص ايد السارق

    اسعدني مرورك اخي الكريم

    وقطع اليد .. احس عقوبتها غير صحيحه
    لانه بيكون عال اسرته ومجتمع وعلى الدولة


    مودتي واحترامي لك
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  11. #11
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة lob soldier مشاهدة المشاركات
    أتبع الدين الإسلامي بالطريقة الصحيحة، وإن شاء الله ما حد راح يجيله المشاكل.

    إحتمال مثل هذا القوانين صدرت لأنه يمكن البلاوي من هذا النوع زادت... لاحول ولا قوة إلا بالله.

    طبعاً من يتبع الدين وكلام الله ورسوله ما بيحصل هذا الامور منتشره ف البلاد المسلمين
    هو فعلاً بدأ الامر ف الانتشار ف بلادنا الغاليه والله يبعد عنا هؤولاء المرضى النفسيين بصراحه

    مودتي واحترامي لك اخي العزيز
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  12. #12
    تاريخ الانضمام
    10/02/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,442

    افتراضي

    سبحان الله زنا المحارم بعد
    اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عنا
    لا حول ولا قوة إلا بالله إلى هذا الدرجة وصلنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم ومسلمة ولا يقول الشخص هذا ما يخصني وما أدري ويش ترا يوم ينزل العقاب ينزل على الكل

  13. #13
    تاريخ الانضمام
    08/10/2013
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    453

    افتراضي

    الجواب للسؤال موجود ف سورة النور ،،

    " بسم الله الرحمن الرحيم "

    { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }

    هذا الحكم في الزاني والزانية البكرين، أنهما يجلد كل منهما مائة جلدة، وأما الثيب، فقد دلت السنة الصحيحة المشهورة، أن حده الرجم، ونهانا تعالى أن تأخذنا رأفة [بهما] في دين الله، تمنعنا من إقامة الحد عليهم، سواء رأفة طبيعية، أو لأجل قرابة أو صداقة أو غير ذلك، وأن الإيمان موجب لانتفاء هذه الرأفة المانعة من إقامة أمر الله، فرحمته حقيقة، بإقامة حد الله عليه، فنحن وإن رحمناه لجريان القدر عليه، فلا نرحمه من هذا الجانب، وأمر تعالى أن يحضر عذاب الزانيين طائفة، أي: جماعة من المؤمنين، ليشتهر ويحصل بذلك الخزي والارتداع، وليشاهدوا الحد فعلا، فإن مشاهدة أحكام الشرع بالفعل، مما يقوى بها العلم، ويستقر به الفهم، ويكون أقرب لإصابة الصواب، فلا يزاد فيه ولا ينقص، والله أعلم.

    هذا بيان لرذيلة الزنا، وأنه يدنس عرض صاحبه، وعرض من قارنه ومازجه، ما لا يفعله بقية الذنوب، فأخبر أن الزاني لا يقدم على نكاحه من النساء، إلا أنثى زانية، تناسب حاله حالها، أو مشركة بالله، لا تؤمن ببعث ولا جزاء، ولا تلتزم أمر الله، والزانية كذلك، لا ينكحها إلا زان أو مشرك { وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ْ} أي: حرم عليهم أن ينكحوا زانيا، أو ينكحوا زانية.

    ومعنى الآية: أن من اتصف بالزنا، من رجل أو امرأة، ولم يتب من ذلك، أن المقدم على نكاحه، مع تحريم الله لذلك، لا يخلو إما أن لا يكون ملتزما لحكم الله ورسوله، فذاك لا يكون إلا مشركا، وإما أن يكون ملتزما لحكم الله ورسوله، فأقدم على نكاحه مع علمه بزناه، فإن هذا النكاح زنا، والناكح زان مسافح، فلو كان مؤمنا بالله حقا، لم يقدم على ذلك، وهذا دليل صريح على تحريم نكاح الزانية حتى تتوب، وكذلك إنكاح الزاني حتى يتوب، فإن مقارنة الزوج لزوجته، والزوجة لزوجها، أشد الاقترانات والازدواجات، وقد قال تعالى: { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ ْ} أي: قرناءهم، فحرم الله ذلك، لما فيه من الشر العظيم، وفيه من قلة الغيرة، وإلحاق الأولاد، الذين ليسوا من الزوج، وكون الزاني لا يعفها بسبب اشتغاله بغيرها، مما بعضه كاف للتحريم وفي هذا دليل أن الزاني ليس مؤمنا، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " فهو وإن لم يكن مشركا، فلا يطلق عليه اسم المدح، الذي هو الإيمان المطلق.

    { 4 - 5 } { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

    لما عظم تعالى أمر الزاني بوجوب جلده، وكذا رجمه إن كان محصنا، وأنه لا تجوز مقارنته، ولا مخالطته على وجه لا يسلم فيه العبد من الشر، بين تعالى تعظيم الإقدام على الأعراض بالرمي بالزنا فقال: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ْ} أي: النساء الأحرار العفائف، وكذاك الرجال، لا فرق بين الأمرين، والمراد بالرمي الرمي بالزنا، بدليل السياق، { ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا ْ} على ما رموا به { بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ْ} أي: رجال عدول، يشهدون بذلك صريحا، { فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ْ} بسوط متوسط، يؤلم فيه، ولا يبالغ بذلك حتى يتلفه، لأن القصد التأديب لا الإتلاف، وفي هذا تقدير حد القذف، ولكن بشرط أن يكون المقذوف كما قال تعالى محصنا مؤمنا، وأما قذف غير المحصن، فإنه يوجب التعزير.

    { وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ْ} أي: لهم عقوبة أخرى، وهو أن شهادة القاذف غير مقبولة، ولو حد على القذف، حتى يتوب كما يأتي، { وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ْ} أي: الخارجون عن طاعة الله، الذين قد كثر شرهم، وذلك لانتهاك ما حرم الله، وانتهاك عرض أخيه، وتسليط الناس على الكلام بما تكلم به، وإزالة الأخوة التي عقدها الله بين أهل الإيمان، ومحبة أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، وهذا دليل على أن القذف من كبائر الذنوب.

    وقوله: { إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ْ} فالتوبة في هذا الموضع، أن يكذب القاذف نفسه، ويقر أنه كاذب فيما قال، وهو واجب عليه، أن يكذب نفسه ولو تيقن وقوعه، حيث لم يأت بأربعة شهداء، فإذا تاب القاذف وأصلح عمله وبدل إساءته إحسانا، زال عنه الفسق، وكذلك تقبل شهادته على الصحيح، فإن الله غفور رحيم يغفر الذنوب جميعا، لمن تاب وأناب، وإنما يجلد القاذف، إذا لم يأت بأربعة شهداء إذا لم يكن زوجا، فإن كان زوجا، فقد ذكر بقوله:

    { 6 - 10 } { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ }

    وإنما كانت شهادات الزوج على زوجته، دارئة عنه الحد، لأن الغالب، أن الزوج لا يقدم على رمي زوجته، التي يدنسه ما يدنسها إلا إذا كان صادقا، ولأن له في ذلك حقا، وخوفا من إلحاق أولاد ليسوا منه به، ولغير ذلك من الحكم المفقودة في غيره فقال: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ْ} أي: الحرائر لا المملوكات.

    ولكم جزيل الشكر والتقدير
     التوقيع 
    🕊 أخجل من وقت ٍلآ أذكرك فيه ، ‏ وأنتَ الغني عن ذكري 🕊

    ✨ لآ إلهَ إلّآ أنتَ سبحآنك إني كنت من الظآلمين ✨

    ^ اللهم احرمني لذة معصيتك وارزقني لذة طاعتك ^


    🎀إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً🎀

    " استغفرك ربي واتوب اليك "

  14. #14
    تاريخ الانضمام
    22/02/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    14,854
    مشاركات المدونة
    5

    افتراضي

    يستاهلوا المنحرفين الغير المطبقين لشرع الله هالقانون الجزائي .!
    يستآهلوآ أكثر من كذآ الوضع صاير مثل اللعبة بإيد البعض ..!

    وعسى تقل هالآفآت بنسبة كبيرة ويوصل هالقانون الجزأئي لأكبر شريحة
    ممكنة عشآن يتادبوآ الناوي والناوية ع هالأمور إن كآنوآ بيتأدبوآ بعد

    باركــ الله في الجميع
     التوقيع 

    إذكــروني بـِ دعوة..




  15. #15
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة جلندى بن جيقر مشاهدة المشاركات
    سبحان الله زنا المحارم بعد
    اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عنا
    لا حول ولا قوة إلا بالله إلى هذا الدرجة وصلنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم ومسلمة ولا يقول الشخص هذا ما يخصني وما أدري ويش ترا يوم ينزل العقاب ينزل على الكل
    الله يرحم حالنا وحال المسلمين بصراحه دام وصل الموضوع الى هذا الوضع السيئ

    اشكرك ع مرورك اخي الكريم

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة feelings never dies مشاهدة المشاركات
    الجواب للسؤال موجود ف سورة النور ،،

    " بسم الله الرحمن الرحيم "

    { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }

    هذا الحكم في الزاني والزانية البكرين، أنهما يجلد كل منهما مائة جلدة، وأما الثيب، فقد دلت السنة الصحيحة المشهورة، أن حده الرجم، ونهانا تعالى أن تأخذنا رأفة [بهما] في دين الله، تمنعنا من إقامة الحد عليهم، سواء رأفة طبيعية، أو لأجل قرابة أو صداقة أو غير ذلك، وأن الإيمان موجب لانتفاء هذه الرأفة المانعة من إقامة أمر الله، فرحمته حقيقة، بإقامة حد الله عليه، فنحن وإن رحمناه لجريان القدر عليه، فلا نرحمه من هذا الجانب، وأمر تعالى أن يحضر عذاب الزانيين طائفة، أي: جماعة من المؤمنين، ليشتهر ويحصل بذلك الخزي والارتداع، وليشاهدوا الحد فعلا، فإن مشاهدة أحكام الشرع بالفعل، مما يقوى بها العلم، ويستقر به الفهم، ويكون أقرب لإصابة الصواب، فلا يزاد فيه ولا ينقص، والله أعلم.

    هذا بيان لرذيلة الزنا، وأنه يدنس عرض صاحبه، وعرض من قارنه ومازجه، ما لا يفعله بقية الذنوب، فأخبر أن الزاني لا يقدم على نكاحه من النساء، إلا أنثى زانية، تناسب حاله حالها، أو مشركة بالله، لا تؤمن ببعث ولا جزاء، ولا تلتزم أمر الله، والزانية كذلك، لا ينكحها إلا زان أو مشرك { وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ْ} أي: حرم عليهم أن ينكحوا زانيا، أو ينكحوا زانية.

    ومعنى الآية: أن من اتصف بالزنا، من رجل أو امرأة، ولم يتب من ذلك، أن المقدم على نكاحه، مع تحريم الله لذلك، لا يخلو إما أن لا يكون ملتزما لحكم الله ورسوله، فذاك لا يكون إلا مشركا، وإما أن يكون ملتزما لحكم الله ورسوله، فأقدم على نكاحه مع علمه بزناه، فإن هذا النكاح زنا، والناكح زان مسافح، فلو كان مؤمنا بالله حقا، لم يقدم على ذلك، وهذا دليل صريح على تحريم نكاح الزانية حتى تتوب، وكذلك إنكاح الزاني حتى يتوب، فإن مقارنة الزوج لزوجته، والزوجة لزوجها، أشد الاقترانات والازدواجات، وقد قال تعالى: { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ ْ} أي: قرناءهم، فحرم الله ذلك، لما فيه من الشر العظيم، وفيه من قلة الغيرة، وإلحاق الأولاد، الذين ليسوا من الزوج، وكون الزاني لا يعفها بسبب اشتغاله بغيرها، مما بعضه كاف للتحريم وفي هذا دليل أن الزاني ليس مؤمنا، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " فهو وإن لم يكن مشركا، فلا يطلق عليه اسم المدح، الذي هو الإيمان المطلق.

    { 4 - 5 } { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

    لما عظم تعالى أمر الزاني بوجوب جلده، وكذا رجمه إن كان محصنا، وأنه لا تجوز مقارنته، ولا مخالطته على وجه لا يسلم فيه العبد من الشر، بين تعالى تعظيم الإقدام على الأعراض بالرمي بالزنا فقال: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ْ} أي: النساء الأحرار العفائف، وكذاك الرجال، لا فرق بين الأمرين، والمراد بالرمي الرمي بالزنا، بدليل السياق، { ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا ْ} على ما رموا به { بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ْ} أي: رجال عدول، يشهدون بذلك صريحا، { فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ْ} بسوط متوسط، يؤلم فيه، ولا يبالغ بذلك حتى يتلفه، لأن القصد التأديب لا الإتلاف، وفي هذا تقدير حد القذف، ولكن بشرط أن يكون المقذوف كما قال تعالى محصنا مؤمنا، وأما قذف غير المحصن، فإنه يوجب التعزير.

    { وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ْ} أي: لهم عقوبة أخرى، وهو أن شهادة القاذف غير مقبولة، ولو حد على القذف، حتى يتوب كما يأتي، { وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ْ} أي: الخارجون عن طاعة الله، الذين قد كثر شرهم، وذلك لانتهاك ما حرم الله، وانتهاك عرض أخيه، وتسليط الناس على الكلام بما تكلم به، وإزالة الأخوة التي عقدها الله بين أهل الإيمان، ومحبة أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، وهذا دليل على أن القذف من كبائر الذنوب.

    وقوله: { إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ْ} فالتوبة في هذا الموضع، أن يكذب القاذف نفسه، ويقر أنه كاذب فيما قال، وهو واجب عليه، أن يكذب نفسه ولو تيقن وقوعه، حيث لم يأت بأربعة شهداء، فإذا تاب القاذف وأصلح عمله وبدل إساءته إحسانا، زال عنه الفسق، وكذلك تقبل شهادته على الصحيح، فإن الله غفور رحيم يغفر الذنوب جميعا، لمن تاب وأناب، وإنما يجلد القاذف، إذا لم يأت بأربعة شهداء إذا لم يكن زوجا، فإن كان زوجا، فقد ذكر بقوله:

    { 6 - 10 } { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ }

    وإنما كانت شهادات الزوج على زوجته، دارئة عنه الحد، لأن الغالب، أن الزوج لا يقدم على رمي زوجته، التي يدنسه ما يدنسها إلا إذا كان صادقا، ولأن له في ذلك حقا، وخوفا من إلحاق أولاد ليسوا منه به، ولغير ذلك من الحكم المفقودة في غيره فقال: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ْ} أي: الحرائر لا المملوكات.

    ولكم جزيل الشكر والتقدير
    اهلين بك اختي الكريمه

    اولا اشكرك ع مرورك الطيب وردك الجميل
    كلنا نعرف ما هو حكم ف الدين ولش نهئ الأسلام عن فعل هذا الفواحش

    وشرحك واضح وجميل .. وتقبلي مني فائق الاحترام والتقدير


    اقتباس أرسل أصلا بواسطة روح الزهور مشاهدة المشاركات
    يستاهلوا المنحرفين الغير المطبقين لشرع الله هالقانون الجزائي .!
    يستآهلوآ أكثر من كذآ الوضع صاير مثل اللعبة بإيد البعض ..!

    وعسى تقل هالآفآت بنسبة كبيرة ويوصل هالقانون الجزأئي لأكبر شريحة
    ممكنة عشآن يتادبوآ الناوي والناوية ع هالأمور إن كآنوآ بيتأدبوآ بعد

    باركــ الله في الجميع
    ان شاء الله توصل هذه المعلومه للجميع
    وياريت كل واحد يروح يقرأ ولو كل يوم فصل معين ويتثقف ويفيد الاخرين

    والله يبعد عنا هذا الناس المنحرفين اخلاقياً قبل ان يكون فكرياً والمتخلف بالدين والعقل

    نورتي الموضوع اختي

    مودتي واحترامي لكِ
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  16. #16
    تاريخ الانضمام
    28/03/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    26,676

    افتراضي

    عسى هالقانون يطبق




    بس الاعدام كله مجرد كلام
     التوقيع 
    بماذا أرثيك يا أخي
    بقلب قد تعلق بالمحاجر
    يا رب ارحمة رحمة تغني رحمة عن سواك

  17. #17
    تاريخ الانضمام
    31/12/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    9,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة زعيم العماني مشاهدة المشاركات
    اسعدني مرورك اخي الكريم

    وقطع اليد .. احس عقوبتها غير صحيحه
    لانه بيكون عال اسرته ومجتمع وعلى الدولة


    مودتي واحترامي لك
    اتقي الله يا اخي هذي العقوبه موجوده في القران
     التوقيع 
    دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
    ولا تجــــــــزع لحادثة الليالي ..... فما لحـــوادث الدنيا بقـــــاء
    وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفـــاء

  18. #18
    تاريخ الانضمام
    22/02/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    14,854
    مشاركات المدونة
    5

    افتراضي

    @زعيم العماني

    في حال السجن كما هو موضح .. في القوانين برضا وغير رضى الطرفين
    مثلا إذآ بغى يطلع بفلوس ما أعرف ايش تسميوها بذي الحالة يصير او لا ...؟!
    ولا إنة القانون عقوبة من دون مآ يطلعوآ من السجن سوآء بفلوس أو من تدخلات وآسطة يعني ؟!

    أتمنى إنة مآ يصير ويخيسوآ بالسجن تأديب لهم !
    هاذا أقل شيء بحقهم .. !
    لإن أكيد البعض عندهم وآسطات وفلووس يقدر يطلع المفتعل من السجن !


    والشيء الثاني إلي لاحظتة أقلهآ وأقصاهآ ..ليش ؟!
    ماهي جريمة وحدة وتكون بالغالبية معروفة ليش في أقصى وأدنى بعدد السنوآت او الشهور المسجون فيها
    المفتعل ؟
    يحددوا سنوآت معينة ويتوكلوا ولا في راي ثاني
     التوقيع 

    إذكــروني بـِ دعوة..




  19. #19
    تاريخ الانضمام
    17/06/2014
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,627

    افتراضي

    اللهم أهدنى الصراط المستقيم
    وأبعدنا عن الشبهات وبنات أبليس


     التوقيع 
    هـــــى لحظــــــة وثـوانـى
    ســـوف نرحـل فيهـــــا
    لا نعلـم متى سوف تكون
    ولكن يجب أن يكـون هناك أستعداد لهـا
    فلعلهـا ستكـون الان أو بعد حين

    ((فلا تحرمونى من دعائكم أحبتى ))

  20. #20
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة إشباح الماضي مشاهدة المشاركات
    اتقي الله يا اخي هذي العقوبه موجوده في القران
    ونعمه بالله

    لازم تفهم كلامي قبل ما تحكم علي

    قطع اليد مكتوب ف القرأن وثبته السنه ومافي خلاف بالموضوع اطلااقا

    ويوم قلت كلمه غير صحيح .. اي اقصد غير مناسب

    والاسباب كثيره .. وهناك في اختلاف بين العلماء ف مسأله قطع اليد
    فيهم من يقول بتر اليد اليمين ومنهم يقول حد قطع يكون من المنكب ومنهم من يقول الاصابع

    هذه مساله معقده .. ولكن لها سلبيات .. مو كل شخص يسرق اي شي او اي كميه او غرض
    يعتبر سارق ويتم تطبيق عليه حكم قطع اليد .. الدين ارقى من كذا .. لانه ما يصير نقطع اليد من اول سرقه له او اول جريمه له

    كيف راح يعيش ؟ او يعيش اولادها اذا محد يقبله يشغله معه وهو ما عنده يد ؟ المسأله فيها ابعاد مختلفه وليس بالامر سهل نحكم ع موضوع قطع اليد

    حبيت اوضح لك هذا الشي مع انه مو هو محور حديثنا ...

    مودتي واحترامي لك
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  21. #21
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة روح الزهور مشاهدة المشاركات
    @زعيم العماني

    في حال السجن كما هو موضح .. في القوانين برضا وغير رضى الطرفين
    مثلا إذآ بغى يطلع بفلوس ما أعرف ايش تسميوها بذي الحالة يصير او لا ...؟!
    ولا إنة القانون عقوبة من دون مآ يطلعوآ من السجن سوآء بفلوس أو من تدخلات وآسطة يعني ؟!

    أتمنى إنة مآ يصير ويخيسوآ بالسجن تأديب لهم !
    هاذا أقل شيء بحقهم .. !
    لإن أكيد البعض عندهم وآسطات وفلووس يقدر يطلع المفتعل من السجن !


    القانون واضح .. لا يوجد غرامه ماليه بالموضوع اطلااقا
    وتقصدي انه يطلع من الحبس .. بكفاله ماليه .. هذه شي غير موجود
    يستطيع يطلع بكفاله شخص فقط وهذا شي يحصل في معظم حالات مثل قضايا تجارية او ديون ... الخ
    اما جرائم القتل .. ما يقدر يطلع لا بكفاله شخص ولا ماليه
    اما بخصوص جريمه الزنا ما اعرف بصراحه هل يستطيع خروج بكفاله شخص او لا


    والشيء الثاني إلي لاحظتة أقلهآ وأقصاهآ ..ليش ؟!
    ماهي جريمة وحدة وتكون بالغالبية معروفة ليش في أقصى وأدنى بعدد السنوآت او الشهور المسجون فيها

    المفتعل ؟
    يحددوا سنوآت معينة ويتوكلوا ولا في راي ثاني


    مثلاً ف مادة رقم ( 257 )

    يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن (10) عشر سنوات، ولا تزيد على (15) خمس عشرة سنة كل من واقع ذكرا أو أنثى بغير رضا

    هنا يسجن الشخص مباشرتاً 10 سنوات كحد ادنى ..
    بحيث العقوبة ما تقل ف بدايه الموضوع من 10 سنوات .. وكل ما زاد جرمه
    زادت عقوبته .. ولكن طبعاً راح يكون هناك سقف معين انه ما يتجاوز 15 سنة من الحكم
    يعني العقوبة تكون من 10 سنوات الى 15 سنة فقط

    وطبعاً هذا الشي يحدده القاضي وكل شي ع حسب الادله والاجتهادات القاضي


    القاضي يحكم ع حسب الادله .. والمحامي دوره انه شوف ثغرات ف القضيه عشان يسقط التهمه
    او اقل شي يقدر يسويه انه يخفف عنه العقوووبه وهذا اضعف الايمان
    اهلين بك اختي الكريمه

    هذه الي قدرت اجاوبه فقط
    لاني مو خبير قانوني .. بس انما عندي بعض المعلومات
    قد اصيب ف بعض المعلومات وقد اخيب فيه ..

    اذا اصبت فهذا بفضل ربي
    وان اخطأت .. هذا من الشيطان
    واتمنى من الاخوان خبير القانوني يفيدنا ويفيد الاخرين

    واسمحيلنا ع القصور

    وشكراً لك ع مرورك اختي الكريمه
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  22. #22
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة جاي عندكم مشاهدة المشاركات
    اللهم أهدنى الصراط المستقيم
    وأبعدنا عن الشبهات وبنات أبليس



    اللهم امين يارب العالمين

    اسعدني مرورك .. موفق يالغالي
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  23. #23
    تاريخ الانضمام
    18/09/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    515

    افتراضي


    بارك الله فيهم، بالطبع اتفق مع هذا القانون
    من لم يردعه الخوف و الحياء من الله
    فليردعه القانون اذا،
    ولو لم تكن هذه الانتهاكات الخطيره في تزايد
    في الآونه الاخيره لما تضاعفت العقوبة
    والاهم ان تنتشر الثقافه القانونية لدى كل
    المعنيين في اوساط المجتمع العماني،
    وبهذا الصدد اتطلعت على بعض العقوبات
    الجديده المختصه ببعض التقليعات والظواهر
    التي انتشرت في المجتمع وهو امر جيد بحيث
    يصبح القانون متجدد بكل المستجدات السلبيه
    الحاصله حاليا.


    تقديري،،



     التوقيع 



    لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ --- فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ

    هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ --- مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ





  24. #24
    تاريخ الانضمام
    12/01/2017
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    598

    افتراضي

    أنا أشوف ما شي مبالغة البر، صراحة
    يستآهلوا، تراه والله العظيم صار الوضع
    ما يطمن ع كثر بو نسمعه، وكأنه لعبة!


    الله يرحمنا ويسلم أولاد وبنات المسلمين من كل شر
    شكرا الزعيم
     التوقيع 
    اللهم أول أولويات حياتي، اللهم أبوي وأمي :: قلب أحمر من الكبار بو واجد يحبكم::

    تراه والله العظيم أحبكم وبقوووة

  25. #25
    تاريخ الانضمام
    16/03/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,010

    افتراضي

    أدب...
     التوقيع 
    (عليك أن تعمل الأشياء التي لا تعتقد أنه بإمكانك عملها)

  26. #26
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة ياسر بن محمد مشاهدة المشاركات

    بارك الله فيهم، بالطبع اتفق مع هذا القانون
    من لم يردعه الخوف و الحياء من الله
    فليردعه القانون اذا،
    ولو لم تكن هذه الانتهاكات الخطيره في تزايد
    في الآونه الاخيره لما تضاعفت العقوبة
    والاهم ان تنتشر الثقافه القانونية لدى كل
    المعنيين في اوساط المجتمع العماني،
    وبهذا الصدد اتطلعت على بعض العقوبات
    الجديده المختصه ببعض التقليعات والظواهر
    التي انتشرت في المجتمع وهو امر جيد بحيث
    يصبح القانون متجدد بكل المستجدات السلبيه
    الحاصله حاليا.


    تقديري،،



    هذا شرف كبير مشرفنا ع مرورك موضوعي المتواضع

    وفعلا .. الي ما يخاف الله .. هناك القانون الدنيا موجود
    وهو راح يوفقهم عن حدهم ان شاء الله

    ومره ثانيه .. اسعدني تواجدك ف موضوعي المتواضع جداً

    مودتي واحترامي لك
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  27. #27
    تاريخ الانضمام
    06/12/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,437

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة سلامة وبناتها مشاهدة المشاركات
    أنا أشوف ما شي مبالغة البر، صراحة
    يستآهلوا، تراه والله العظيم صار الوضع
    ما يطمن ع كثر بو نسمعه، وكأنه لعبة!


    الله يرحمنا ويسلم أولاد وبنات المسلمين من كل شر
    شكرا الزعيم
    اهلا بك اختي الكريمه

    شكراً ع رأيك ف الموضوع

    لكن لي سؤال .. متى يوصل الانسان الى هذا درجة من القذارة برايك ؟
     التوقيع 


    قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ,
    و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم,
    فهم قليل من قليل من قليل و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل

    الدرس الاول : تنصيب برنامج Appserv - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثاني : أنشاء اسم قاعدة بيانات - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي
    الدرس الثالث : تعديل في ملف config.php - دورة تصميم المنتدى على السيرفر الشخصي
    الدرس الرابع : تنصيب المنتدى - دورة تصميم منتدى على سيرفر الشخصي ( الدرس الاخير )


  28. #28
    تاريخ الانضمام
    12/05/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    10,238

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    متابعه
    للاستفاده اكثر
     التوقيع 
    (وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) الأسراء
    وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِى مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ (المؤمنون - 29)

  29. #29

    افتراضي

    قوانين جات فوقتها

    الحمدلله بتخف السوالف والطلعات والكل بيخاف
    وكذالك بتخف القضايا والضغط على الجهات المختصه
     التوقيع 
    ........

  30. #30

    افتراضي

    استغفر الله
    استغفر الله
    من الزنى
    استغفر الله واتوب اليه

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

مواضيع مشابهه

  1. جرائم ثوار ليبيا البشعه تشابه جرائم فيلق بدر وفرق الموت العراقية
    بواسطة الصقر الليبي في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد للشؤون الدّولية
    الردود: 147
    آخر مشاركة: 27/05/2012, 03:13 AM
  2. إعلان عن صدور كتاب بعنوان ( جرائم الشرف والقضايا الأخلاقية )
    بواسطة هدوء الفضاء في القسم: سوق السلع الاخرى
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 02/05/2012, 12:18 PM
  3. إعلان عن صدور كتاب بعنوان ( جرائم الشرف والقضايا الأخلاقية )
    بواسطة مقام رفيع في القسم: السبلة القانونية
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 23/04/2012, 04:45 PM
  4. الردود: 1
    آخر مشاركة: 21/10/2011, 01:04 PM
  5. جرائم نظام بشار في ثلاثة اشهر تفوق جرائم اسرائيل في 60 سنة
    بواسطة قيرون في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد للشؤون الدّولية
    الردود: 30
    آخر مشاركة: 13/06/2011, 07:44 AM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •