الصفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
رؤية النتائج 31 إلى 60 من 77
  1. #31
    تاريخ الانضمام
    29/08/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,823

    افتراضي

    موه قال بو اول كيه بو اول نص الشعر طالع ما قالن حياء ههههههخخخخ

    لا مجال للمقارنه

    لازم مع الانفتاح تشوف هالاشكال اهم شي عليك من نفسك ومن اللي معك ، مالنا خص بغيرنا عندهن حد يأدبهن ومستحيل وحده تطلع بشكل غير انه اهلها عادي عندهم



    عب حتئ الرجال مال تو سناسل واسااااور وستايلات وسكيني ما قلتوا نوبا هين السنع والرجوله
     التوقيع 


    ] امرأة مثلكِ يستحيل تحويلها إلى أبجدية

    [ امرأة مثلكِ أكبر من أن تُعتقل في نص

    ] امرأة مثلكِ أكبر من أن تُحبس بين فاصلتين

    [ لا يُمكنني تحويل العطر إلى لغة مهما حاولتُ


  2. #32
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة مهندس محاكيات مشاهدة المشاركات
    وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ
    وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ
    غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ


    (‏يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنينيدنين عليهن من جلابيبهن‏.....)‏

    وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

    صدق الله العظيم

    ما راح أزيد على هذه الآيات
    أبلغ من كل قول
    وأصدق من كل صادق على وجه الأرض
    لو طبقنا شرع الله في أنفسنا أمورنا كلها تتعدل و تتصلح
    بس أبتعدنا للأسف عن الله و عن الدين
    والله عيني تدمع وأنا أقرأ هذه الآيات الكريمة
    أختي المسلمه العفيفه ماذا تركتي للنساء الكافرين
    والله ثم والله بعض منهن في بلاد الغرب يخجلن من مشاهدتهن وهذا رأيته بأم عيني(يعني الحرمه تخجل عندما تنظر لها بعينك بعكس إلي عندنا من البعض
    وبنات المسلمين تفسخ و سفور و تبرج أكثر من الكفار
    أستغفر الله و أتوب إليه
    @مهندس محاكيات ||..

    |[ ذكرت [آيات ]تتحدث عن :
    -[ غض البصر]
    - [عدم ابداء الزينة إلا إن كانت ظاهرة]
    ويكون إبداء الزينة لفئات محددة.||..
    -[ توجيه إلهي بضرب خمرهن على جيوبهن ]
    -[ عدم التبرج تبرج الجاهلية الأولى][ واقامة]
    [ صلاة وزكاةوطاعة رسول ..]

    || أين هي[ الآية] التي تتحدث عن [الحياء]
    من بين ماذكر عزيزي ؟؟ ||
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  3. #33
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة مبارك بن لندن مشاهدة المشاركات

    سابقآ قلما نجد او نشاهد منظر تكون فيه المراءه او الفتاة بدون لبس ساتر .

    @مبارك بن لندن ||..

    |[ أنا [عاتب] عليك بالفترة الأخيرة||
    إذ أود[ النقاش ]معك || وأرسل لك
    [إشارة] ولا أذن تسمع !!! ]|~

    عموما...

    ▪|[ هل تفرق لي بين[ اللباس الساتر] [ واللباس
    المحتشم] ؟؟ ]|~
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  4. #34
    تاريخ الانضمام
    11/04/2017
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    119

    افتراضي

    الحياء شعبه من شعب الإيمان
    فإذا ضعف الإيمان بالطبع تختفي شعبه

  5. #35
    تاريخ الانضمام
    28/03/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    25,092

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @قهوة سادة 99 ||..

    || استغفر الله هل لأن [الأب ] سمح لابنته
    أن تمشي على [الموضة] أصبح [ ديوث] ||

    || يارجل|| قل[ كلاما ]غير هذا
    [فاللفظ ] هذا له[ معنى واحد]
    وفقط..وليس ماأشرت له ياعزيزي..||
    سبحان الله
    لفتني ردك


    الديوث هو إلي ما يغار ع زوجته وبناته واهله

    اذا بنت ماشيه مع زوجها ف السوق بالملابس الضيقه والشعر طالع!!
    والزوج راضي بلي مسوتنه زوجته ماذا يسمى هذا الرجل???!!


    @الأسد السجين
     التوقيع 
    أبتي

    ... أليك تعود أنفاس الضلوع ...


    أي ملاحظة ضعها هنا ____) https://i2244.sarahah.com/

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  6. #36
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة أفواق الوصف مشاهدة المشاركات

    البنت ع حسب ما تربت ف الغالب تسوي هالأشياء ورضى اهلهن
    لما يقل حيائهن لأنه أهلهن ديوثين للأسف
    @أفواق الوصف || هل لأن[ الأهل] كان لهم تقصير
    في جانب نصفهم[ بالدياثة ] !! ||..

    || عذرا أختاه || لكن[ الوصف] ذاك له[ معنى واحد]
    ولا يقبل القسمة على[ معان أخرى] ||

    " أتمنى الإنتباه "
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  7. #37
    تاريخ الانضمام
    10/04/2014
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    381

    افتراضي

    سأتحدث عن التغير الحاصل في اللباس،

    نحن الآن في الخليج بشكل عام نمر بمرحلة الإنتقال من حياة [البداوة والريف] إلى المدنية والحضارة، ما نراه اليوم هو من نتائج هذا التحول.

    يُقال ان المجتمع كلما زاد تحضره، كلما قلت فيه روح الدين وزادت فيه النزعة المادية. هذا ما حدث في أوروبا بالضبط فشعوبهم أصبحت مادية بحتة.

    الشيء الآخر هو أن قيم البداوة والريف تتلاشى تدريجياً تحت تأثير الحضارة وهذا الزحف السريع للحضارة لم يسبق له في التاريخ ان توقف عند البدء بغزو أي مجتمع.

    نحن نرى كل جيل يشتكي من الجيل الذي يليه بسبب التغيير الكبير الذي حدث للجيل الجديد والذي يختلف بشكل كبير عن الجيل الذي سبقه، للتوضيح:

    - في الماضي كان الكبار يشتكون من أطفال الgameboy ومن الشباب الذي يحلق [شعر الشارب].
    - اليوم تجد الآباء الجدد يشتكون من أطفال [الآيباد كما يصفهم البعض] وكبار السن يشتكون من هؤلاء الآباء وسوء تربيتهم.
    - في المستقبل سيشتكي جيل الآيباد من أبنائهم حالهم حال البقية.

    هذا هو حال التمدن، التغير المستمر والخروج من حياة الريف الدينية إلى الحياة المادية.

    آخر تحرير بواسطة Edio : 26/09/2017 الساعة 10:22 PM
     التوقيع 
    "إن الوعي تجاه الظلم يثير الإنسان أكثر مما يثيره الظلم نفسه!" - الدكتور علي الوردي

  8. #38
    تاريخ الانضمام
    31/01/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,048

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @مبارك بن لندن ||..

    |[ أنا [عاتب] عليك بالفترة الأخيرة||
    إذ أود[ النقاش ]معك || وأرسل لك
    [إشارة] ولا أذن تسمع !!! ]|~

    عموما...

    ▪|[ هل تفرق لي بين[ اللباس الساتر] [ واللباس
    المحتشم] ؟؟ ]|~
    مرحبآ سيدي الكريم
    عتابك في محله بارك الله فيك
    ولكن اغلب وقتي ادخل على عجاله
    ولذلك يادوب الحق اشارك واود وهكذا
    بالعكس إشاراتك محل إحترام وتقدير ...

    الفرق واضح بين الاثنان
    والحديث هنا عن لبس المراءه والفتاة
    وابسط مثال
    سابقآ كانت العباءة المنتشرة هي عباءة الراس
    التي تستر الجسد بأكمله
    اما الان فاصبحنا نشاهد عباءة الفراشه
    وغيرها من العباءات التي ما انزل الله بها من سلطان .

    @الأسد السجين

     التوقيع 
    القناعة في الزواج أساس السعادة
    كلّما أقتنع الزّوج بزوجتة من جميع النواحي
    كان سعيدآ في زواجه ، وكذلك الزوجة

  9. #39
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة أفواق الوصف مشاهدة المشاركات
    سبحان الله
    لفتني ردك


    الديوث هو إلي ما يغار ع زوجته وبناته واهله

    اذا بنت ماشيه مع زوجها ف السوق بالملابس الضيقه والشعر طالع!!
    والزوج راضي بلي مسوتنه زوجته ماذا يسمى هذا الرجل???!!


    @الأسد السجين
    @أفواق الوصف||

    || تحركي بالبحث عن الكلمة تلك
    وننتظرك بالغنائم ]
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  10. #40
    تاريخ الانضمام
    28/03/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    25,092

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @أفواق الوصف || هل لأن[ الأهل] كان لهم تقصير
    في جانب نصفهم[ بالدياثة ] !! ||..

    || عذرا أختاه || لكن[ الوصف] ذاك له[ معنى واحد]
    ولا يقبل القسمة على[ معان أخرى] ||

    " أتمنى الإنتباه "
    ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا الدَّيوثُ والرَّجُلةُ من النِّساءِ ومدمنُ الخمرِ قالوا يا رسولَ اللهِ أمَّا مدمنُ الخمرِ فقد عرفناه فما الدَّيوثُ قال الَّذي لا يُبالي من دخل على أهلِه فقلنا فما الرَّجُلةُ من النِّساءِ قال الَّتي تشبَّهُ بالرِّجالِ


    ما انا قلت إلي ما يغار ع اهله يعتبر ديوث
    النبي وصفهم بذلك

    @الأسد السجين
     التوقيع 
    أبتي

    ... أليك تعود أنفاس الضلوع ...


    أي ملاحظة ضعها هنا ____) https://i2244.sarahah.com/

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  11. #41
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة مبارك بن لندن مشاهدة المشاركات
    مرحبآ سيدي الكريم
    عتابك في محله بارك الله فيك
    ولكن اغلب وقتي ادخل على عجاله
    ولذلك يادوب الحق اشارك واود وهكذا
    بالعكس إشاراتك محل إحترام وتقدير ...

    الفرق واضح بين الاثنان
    والحديث هنا عن لبس المراءه والفتاة
    وابسط مثال
    سابقآ كانت العباءة المنتشرة هي عباءة الراس
    التي تستر الجسد بأكمله
    اما الان فاصبحنا نشاهد عباءة الفراشه
    وغيرها من العباءات التي ما انزل الله بها من سلطان .

    @الأسد السجين

    @مبارك بن لندن ||..

    |[ العتاب من المحبة ||..لكن أنت بعبارتك في
    [ردك الأول] تقول|| أن هناك [شابات بالأسواق]
    [ يلبسن ملابسا غير ساترة].. || وأنا أقول لك
    أن [المشاهدة هذه مستحيلة الوقوع].. || ..ربما
    شاهدت [لباسا غير محتشم ]مابين عباءة
    رأس وفراشة ]|~..
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  12. #42
    تاريخ الانضمام
    23/10/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,076

    افتراضي

    الحين الشخص البالغ وهو مسلم سواءً رجل أو إمرأة وتعلموا الدين الإسلامي.

    بما إنه بالغ يعني عقله في رآسه لاتجلسوا تلوموا الأهل

    بعض البنات يوم تقولهم ليش تخوني الرجل بتقولك والرجل ليش خاني، ويوم تخبرها لاتطلعي بروحك بتقولك والرجال ليش يطلع بروحه

    ويوم تقولها ليش تطولي لسانك على الرجال بتقولك وهو كذلك

    السن بالسن والعين بالعين والبادي أظلم.

    لازم تتقبلوا نتيجة مساواة المرأة بالرجل

    من وين بتجي الحياء إذا كانت هذه العقليات تفكر بهذا الطريق

  13. #43
    تاريخ الانضمام
    28/03/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    25,092

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @أفواق الوصف||

    || تحركي بالبحث عن الكلمة تلك
    وننتظرك بالغنائم ]
    تعريف و معنى ديوث في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

    دَيُوث ( اسم ):
    دَيُوث : فاعل من داثَ
    دَيّوث ( اسم ):
    صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من داثَ
    رَجُلٌ دَيُّوثٌ : رَجُلٌ لا يَغارُ على أَهْلِهِ وَلا يَخْجَلُ ، ثَلاَثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ ؛ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْعَاقُّ وَالدَّيُّوثُ [ حديث ]
    الدّيُّوثُ من الرِّجال : القَوَّادُ على أَهلِهِ
    داثَ ( فعل ):
    داثَ يَدِيث ، دِثْ ، دَيْثًا ودِياثةً ، فهو دَيُوث
    دَاثَ الرَّجُلُ : فَقَدَ الغَيْرَةَ وَالخَجَلَ
    دَاثَ الشَّيْءُ : لاَنَ وَسَهُلَ
    ( بدون تشديد )

    @الأسد السجين
     التوقيع 
    أبتي

    ... أليك تعود أنفاس الضلوع ...


    أي ملاحظة ضعها هنا ____) https://i2244.sarahah.com/

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  14. #44
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    @أفواق الوصف ||..

    |[ غنائمك ناقصة ||..

    ▪|[ الديوث|| هو من [يعلم ويرضى] بأن[ زوجته]
    أو [أخته] ستزني الليلة|| مع رجل|| ويقول
    لهم[ وقتا ممتعا أحبتي] ..]|~

    ▪ ||دعي عنك متاهات معاجم اللغة
    وتوجهي للتعريف الشرعي للمفهوم||..
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  15. #45
    تاريخ الانضمام
    29/08/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,823

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @أفواق الوصف ||..

    |[ غنائمك ناقصة ||..

    ▪|[ الديوث|| هو من [يعلم ويرضى] بأن[ زوجته]
    أو [أخته] ستزني الليلة|| مع رجل|| ويقول
    لهم[ وقتا ممتعا أحبتي] ..]|~

    ▪ ||دعي عنك متاهات معاجم اللغة
    وتوجهي للتعريف الشرعي للمفهوم||..


    مرات صراحه ما اعرف مو اقول عنك

    كلامها البنت صح انه الديوث اللي ما فيه غيره ع اهله ومحارمه

    كيف تنكسها ع كيفك

    ولا بعده يجاحد ويتفلسف @الأسد السجين
     التوقيع 


    ] امرأة مثلكِ يستحيل تحويلها إلى أبجدية

    [ امرأة مثلكِ أكبر من أن تُعتقل في نص

    ] امرأة مثلكِ أكبر من أن تُحبس بين فاصلتين

    [ لا يُمكنني تحويل العطر إلى لغة مهما حاولتُ


  16. #46
    تاريخ الانضمام
    28/03/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    25,092

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @أفواق الوصف ||..

    |[ غنائمك ناقصة ||..

    ▪|[ الديوث|| هو من [يعلم ويرضى] بأن[ زوجته]
    أو [أخته] ستزني الليلة|| مع رجل|| ويقول
    لهم[ وقتا ممتعا أحبتي] ..]|~

    ▪ ||دعي عنك متاهات معاجم اللغة
    وتوجهي للتعريف الشرعي للمفهوم||..

    يا للعجب


    انزين جاوبني ماذا يسمى إلي يرضى لزوجته واخته لما تطلع تكون بكامل زينتها وتعطرها وشعرها???


    تعلمنا من يوم ف المدرسة الديوث الذي لا يغار ع زوجته
    @الأسد السجين
     التوقيع 
    أبتي

    ... أليك تعود أنفاس الضلوع ...


    أي ملاحظة ضعها هنا ____) https://i2244.sarahah.com/

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  17. #47
    تاريخ الانضمام
    31/01/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,048

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @مبارك بن لندن ||..

    |[ العتاب من المحبة ||..لكن أنت بعبارتك في
    [ردك الأول] تقول|| أن هناك [شابات بالأسواق]
    [ يلبسن ملابسا غير ساترة].. || وأنا أقول لك
    أن [المشاهدة هذه مستحيلة الوقوع].. || ..ربما
    شاهدت [لباسا غير محتشم ]مابين عباءة
    رأس وفراشة ]|~..
    تسلم بارك الله فيك اخي العزيز .

    ما قصدته في ردي الاول هو ان بما معناه
    ان بعض الفتيات او النساء صحيح انهن يرتدين
    العباءة ولكن ليست بتلك العباءة الساتره
    بمعنى تجد الحجاب وكأنه غير موجود
    بمعنى انها ترتديه وكأنها لا تردتيه
    وجوده من عدمه وهكذا .

    ناهيك عن مسألة تبرج البعض من تلك النساء
    بتلك الزينة التي يا حبذا انها تزينتها لزوجها
    بقدر ما انها تتزينها للعمل والتسوق وما شابه .

    @الأسد السجين

     التوقيع 
    القناعة في الزواج أساس السعادة
    كلّما أقتنع الزّوج بزوجتة من جميع النواحي
    كان سعيدآ في زواجه ، وكذلك الزوجة

  18. #48
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة السيدة مقمشةة مشاهدة المشاركات
    مرات صراحه ما اعرف مو اقول عنك

    كلامها البنت صح انه الديوث اللي ما فيه غيره ع اهله ومحارمه

    كيف تنكسها ع كيفك

    ولا بعده يجاحد ويتفلسف @الأسد السجين
    @السيدة مقمشةة||...
    |[ الأخت ذكرت [صفة فرعية] [بعدم غيرة وفقط]
    وتركت صفة [أساسية] لذاك المسمى ]|~

    ▪ [الدياثة] مجموعة صفات|| أن تحققت جميعها
    [بإمكاننا وصف أحد بذاك الإسم] || وليس لمجرد
    [ غيرة وغيرة] ||..ثم من أخبركم أن [الأب] مثلا
    متعمد أن تظهر بناته|| بتلك[ الصورة ] لجذب
    الشباب مثلا || [الغيرة] غريزية أصلا عندالمسلم
    والكافر ||..
    ||ولكن هناك[ حالة واحدة خاصة] وهي الدياثة
    وهي التعمد والتخطيط لحصول الفاحشة
    مع الرضا..]|~
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  19. #49
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة أفواق الوصف مشاهدة المشاركات

    يا للعجب


    انزين جاوبني ماذا يسمى إلي يرضى لزوجته واخته لما تطلع تكون بكامل زينتها وتعطرها وشعرها???


    تعلمنا من يوم ف المدرسة الديوث الذي لا يغار ع زوجته
    @الأسد السجين
    |[ مشكلتنا أن[ أدمغتنا غسلت في المدارس]
    فعلا ||..وحتى أرد هنا ||أخبريني ماذا تقصدين
    [بكامل زينتها].. ||..دعي موضوع[ عطر] وأن من
    تخرج[ متعطرة فهي زانية].. || فهذا يخالف
    [آيات قرآنية].. ||..من جديد ماذا تقصدين
    [بكامل الزينة] ؟؟]|~
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  20. #50
    تاريخ الانضمام
    29/08/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,823

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @السيدة مقمشةة||...
    |[ الأخت ذكرت [صفة فرعية] [بعدم غيرة وفقط]
    وتركت صفة [أساسية] لذاك المسمى ]|~

    ▪ [الدياثة] مجموعة صفات|| أن تحققت جميعها
    [بإمكاننا وصف أحد بذاك الإسم] || وليس لمجرد
    [ غيرة وغيرة] ||..ثم من أخبركم أن [الأب] مثلا
    متعمد أن تظهر بناته|| بتلك[ الصورة ] لجذب
    الشباب مثلا || [الغيرة] غريزية أصلا عندالمسلم
    والكافر ||..
    ||ولكن هناك[ حالة واحدة خاصة] وهي الدياثة
    وهي التعمد والتخطيط لحصول الفاحشة
    مع الرضا..]|~


    للا سمحني ما مجموعة صفات واذا تحققت

    يعني لازم تزني عشان نقول انه ديوث !! الرغم انها ممثلا تطلع معاه
    اسواق ومتبرجه !!!!

    مفهومك غلط ، هي سوت شي برضاه دامها طلعت معاه لو هو
    ما راضي كان يرجعها ويغير حالها بس دامه راضي يعني عاجبنه
    الشي ،

    @الأسد السجين
     التوقيع 


    ] امرأة مثلكِ يستحيل تحويلها إلى أبجدية

    [ امرأة مثلكِ أكبر من أن تُعتقل في نص

    ] امرأة مثلكِ أكبر من أن تُحبس بين فاصلتين

    [ لا يُمكنني تحويل العطر إلى لغة مهما حاولتُ


  21. #51
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة مبارك بن لندن مشاهدة المشاركات
    تسلم بارك الله فيك اخي العزيز .

    ما قصدته في ردي الاول هو ان بما معناه
    ان بعض الفتيات او النساء صحيح انهن يرتدين
    العباءة ولكن ليست بتلك العباءة الساتره
    بمعنى تجد الحجاب وكأنه غير موجود
    بمعنى انها ترتديه وكأنها لا تردتيه
    وجوده من عدمه وهكذا .

    ناهيك عن مسألة تبرج البعض من تلك النساء
    بتلك الزينة التي يا حبذا انها تزينتها لزوجها
    بقدر ما انها تتزينها للعمل والتسوق وما شابه .

    @الأسد السجين

    || @مبارك بن لندن ||..

    |[ لنفترض أنك رأيت [الأسد السجين]
    على [أرض الواقع] ||..متى تصف لباسه
    بأنه [محتشم ..أو غير محتشم] ||..ومتى
    تصف ملابسي بأنها [ساترة أو غير ساترة] ؟]|~

    ▪ الاحتشام والحياء والستر للرجل والمرأة كما تعلم..
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  22. #52
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة السيدة مقمشةة مشاهدة المشاركات
    للا سمحني ما مجموعة صفات واذا تحققت

    يعني لازم تزني عشان نقول انه ديوث !! الرغم انها ممثلا تطلع معاه
    اسواق ومتبرجه !!!!

    مفهومك غلط ، هي سوت شي برضاه دامها طلعت معاه لو هو
    ما راضي كان يرجعها ويغير حالها بس دامه راضي يعني عاجبنه
    الشي ،

    @الأسد السجين
    || ياسيدتي هذا كلام نبي مرسل وليس
    كلامي أنا ..ولاحاجة لنا للتركيز في
    هذا الجانب وفقط ||..وان اردتم الدليل
    فأنا جاهز ||..المشكلة أننا سنخرج عن
    المناقش ]|~
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  23. #53
    تاريخ الانضمام
    29/08/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,823

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    || ياسيدتي هذا كلام نبي مرسل وليس
    كلامي أنا ..ولاحاجة لنا للتركيز في
    هذا الجانب وفقط ||..وان اردتم الدليل
    فأنا جاهز ||..المشكلة أننا سنخرج عن
    المناقش ]|~
    ويعني اللي احنا فاهمينه كلام من بالله "!!

    كله بنفس المعنى بس انته ركزت ع شي واحد
     التوقيع 


    ] امرأة مثلكِ يستحيل تحويلها إلى أبجدية

    [ امرأة مثلكِ أكبر من أن تُعتقل في نص

    ] امرأة مثلكِ أكبر من أن تُحبس بين فاصلتين

    [ لا يُمكنني تحويل العطر إلى لغة مهما حاولتُ


  24. #54
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة السيدة مقمشةة مشاهدة المشاركات
    ويعني اللي احنا فاهمينه كلام من بالله "!!

    كله بنفس المعنى بس انته ركزت ع شي واحد
    |[ لم أفهم شيئا من الرد الأخير ]|~

    عموما ،،،،

    |[ [صاحب الطرح ] تحدث عن [الحياء ] وأعطانا
    أمثلة عن [الإحتشام] فاختلط( مفهوم الإحتشام)
    (بمفهوم الحياء ) (و بعادات وتقاليد البلد) ||..وبالموضوع
    هذا ||ورد به مفهوم [لباس ساتر] وكل فسره وفق مشاهداته||
    وفقط|| ولم يفرق أحد منكم [بينه وبين لباس محتشم]
    || وسيأتي [عضو] وأنا متأكد|| ليتكلم عن[ لباس محترم]
    ||وظهر مفهوم [التبرج والسفور] واخيرا وصفتم ولي
    أمر الشابة|| [ بالدياثة] والديوث مصيره النار والسلام||..
    ختام || وبذلك أنهيتم[ الموضوع الحساس ]في
    [ صفحتين] ||..

    "|[ وكم أتمنى من صاحب الطرح كونه
    صاحب الأفكار ..أن يكتب كلمات كثيرة
    عند الرد ..فأنا أرى كلمات توقيعه أكثر
    من كلمات ردوده..]|~"
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  25. #55
    تاريخ الانضمام
    28/03/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    25,092

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    |[ مشكلتنا أن[ أدمغتنا غسلت في المدارس]
    فعلا ||..وحتى أرد هنا ||أخبريني ماذا تقصدين
    [بكامل زينتها].. ||..دعي موضوع[ عطر] وأن من
    تخرج[ متعطرة فهي زانية].. || فهذا يخالف
    [آيات قرآنية].. ||..من جديد ماذا تقصدين
    [بكامل الزينة] ؟؟]|~
    اول شيء جاوبني ع سؤالي


    بعدين برد ع سؤالك




    اخي لا تتهرب من الاجابه لو سمحت


    @الأسد السجين
     التوقيع 
    أبتي

    ... أليك تعود أنفاس الضلوع ...


    أي ملاحظة ضعها هنا ____) https://i2244.sarahah.com/

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  26. #56
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة أفواق الوصف مشاهدة المشاركات
    ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا الدَّيوثُ والرَّجُلةُ من النِّساءِ ومدمنُ الخمرِ قالوا يا رسولَ اللهِ أمَّا مدمنُ الخمرِ فقد عرفناه فما الدَّيوثُ قال الَّذي لا يُبالي من دخل على أهلِه فقلنا فما الرَّجُلةُ من النِّساءِ قال الَّتي تشبَّهُ بالرِّجالِ


    ما انا قلت إلي ما يغار ع اهله يعتبر ديوث
    النبي وصفهم بذلك

    @الأسد السجين
    |[ @أفواق الوصف || أنت [تسألي وتجيبي على نفسك] ||..
    || فالرد بالأعلى|| يوضح من هو[ الديوث] من كلام المصطفى
    في الحديث || ..انت قلتي[ الذي لايغار على أهله ] فقلت
    لك نعم ||ولكن[ وصفك ناقص]..|| والزيادة كما في الحديث
    [ الذي يعلم أن أخته وزوجته تزني] [ ولا يهمه الأمر ]..]|~

    ▪ || أما أن نصف[ ولي أمر الشابة] بأن تركها في
    السوق|| تلبس على[ الموضة] فهو[ ديوث] فهذا
    لا يجوز|| كون[ ولي الأمر ذاك] رغم أنه[ ترك جانب]
    || لكنه لن يرضى أن[ ابنته تزني] مع[ آخر ] ولا يهتم
    من المستحيل || الا في حالة أنه [ديوث] علم بالأمر
    ففضل || [تجاهل] الأمر ليقف موقف[ المتفرج]
    ويصفق
    ||..

    ▪ الحديث واضح..
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  27. #57
    تاريخ الانضمام
    28/03/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    25,092

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    |[ @أفواق الوصف || أنت [تسألي وتجيبي على نفسك] ||..
    || فالرد بالأعلى|| يوضح من هو[ الديوث] من كلام المصطفى
    في الحديث || ..انت قلتي[ الذي لايغار على أهله ] فقلت
    لك نعم ||ولكن[ وصفك ناقص]..|| والزيادة كما في الحديث
    [ الذي يعلم أن أخته وزوجته تزني] [ ولا يهمه الأمر ]..]|~

    ▪ || أما أن نصف[ ولي أمر الشابة] بأن تركها في
    السوق|| تلبس على[ الموضة] فهو[ ديوث] فهذا
    لا يجوز|| كون[ ولي الأمر ذاك] رغم أنه[ ترك جانب]
    || لكنه لن يرضى أن[ ابنته تزني] مع[ آخر ] ولا يهتم
    من المستحيل || الا في حالة أنه [ديوث] علم بالأمر
    ففضل || [تجاهل] الأمر ليقف موقف[ المتفرج]
    ويصفق
    ||..

    ▪ الحديث واضح..
    قلت انه لا يجوز بأنه نصفه بالديوث كونه ولي امرها وهو علم بأنها اطلع بزينتها???


    عطيني اسم فقط ماذا يسمى الولي هنا ???



    ما جاوبت ع سؤالي
    ردك راح ف منحنى اخر

    @الأسد السجين
     التوقيع 
    أبتي

    ... أليك تعود أنفاس الضلوع ...


    أي ملاحظة ضعها هنا ____) https://i2244.sarahah.com/

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  28. #58
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة أفواق الوصف مشاهدة المشاركات
    قلت انه لا يجوز بأنه نصفه بالديوث كونه ولي امرها وهو علم بأنها اطلع بزينتها???


    عطيني اسم فقط ماذا يسمى الولي هنا ???



    ما جاوبت ع سؤالي
    ردك راح ف منحنى اخر

    @الأسد السجين
    |[ هذه الفئة [لايوجد لها لقب] بل [وصف وفقط]


    " وآخرون اعترفوا بذنوبهم [خلطوا عملا صالحا]
    [ وآخر سيئا ] عسى الله أن يتوب عليهم إن الله
    غفور رحيم.." || ومن يقول لك بأن[ لهم لقب]
    محدد فقد [كذب عليك ]..]|~..
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

  29. #59
    تاريخ الانضمام
    11/07/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,326

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @مهندس محاكيات ||..

    |[ ذكرت [آيات ]تتحدث عن :
    -[ غض البصر]
    - [عدم ابداء الزينة إلا إن كانت ظاهرة]
    ويكون إبداء الزينة لفئات محددة.||..
    -[ توجيه إلهي بضرب خمرهن على جيوبهن ]
    -[ عدم التبرج تبرج الجاهلية الأولى][ واقامة]
    [ صلاة وزكاةوطاعة رسول ..]

    || أين هي[ الآية] التي تتحدث عن [الحياء]
    من بين ماذكر عزيزي ؟؟ ||
    I am not at the position which allow me urge you regarding those Allah Ayyatt,
    therefore if those Ayyatt could not guide female Muslim to the right bath and do not motive them to be bashfulness
    then excuse me you do not have any clue regard this, have nice day

  30. #60
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,981

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة أمير بلا قصر مشاهدة المشاركات
    مرحبا جميعا
    اليوم راح اتحدث عن الحياء وخجل وعفه وستر
    @أمير بلا قصر ||..

    |[ أنت ذكرت هنا|| بأن [حديثك] سيكون عن( العفة)
    (والستر ) (والحياء ) (والخجل) || إلا أنك لم تذكر
    شيئا عنها !!! ||

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة أمير بلا قصر مشاهدة المشاركات

    كم يتألم قلبي عندما انظر الى جدتي وقد بلغت من الكبر عتيا

    ومع هذا الحياء موجود فيها تستحي من الرجال وتلبس الملابس

    الواسعه وفي المقابل اشاهد بنات في ريعان الشباب وقد ذهب

    الحياء منه وتلبس الضيق وتختلط برجال وتضحك معهم


    |[ هنا[ الحديث ] خاص{ بالإحتشام لا بالحياء }
    ياعزيزي ]|~

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة أمير بلا قصر مشاهدة المشاركات

    ما هيه اسباب قله الحياء في بنات اليوم؟

    ولماذا كبار السن الحياء لا يفارقهم ابدا
    |[ قبل[ الأسباب] أخبرنا أنت || هل [تصرف جدتك]
    حفظها الله[ واستحيائها من الرجال] [ ولبس الواسع]
    من ملابس || يصنف تحت [مفهوم ]:

    ||( الخجل أم الحياء) ؟ ..أم هو (ستر وعفة) ؟ أم ان الأمر
    ( احتشام) مبني على( عادات وتقاليد) متوارثة !! ]|~
     التوقيع 
    ،، إذا أقبل البعراط طاح بهمة ،،
    ،، وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل ،،
    ،، فيا أيها البغقوش لست بقاعد ،،
    ،، ولا أنت في كل البحيص بطنبل ،،

الصفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 3
    آخر مشاركة: 30/09/2015, 01:51 PM
  2. [ معروض ] الان نقدم لكم الياسمين الطبيعي .. رائحه تفوق الخيال ،،...
    بواسطة الإيطالي في القسم: العطور والبخور
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 21/02/2015, 01:09 AM
  3. [ معروض ] الان نقدم لكم الياسمين الطبيعي .. رائحه تفوق الخيال ،،...
    بواسطة الإيطالي في القسم: العطور والبخور
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 25/01/2015, 10:53 PM
  4. الردود: 0
    آخر مشاركة: 17/08/2012, 12:43 AM
  5. <<<>>>> خروج المسيح الدجال وهو الان في ..... <<<>>>
    بواسطة MOLYM5 في القسم: السبلة العامة
    الردود: 25
    آخر مشاركة: 08/07/2011, 01:49 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •