الصفحة 19 من 19 الأولىالأولى ... 9141516171819
رؤية النتائج 541 إلى 568 من 568
  1. #541
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    رغم التماسات أهالي وادي قريات المتكرره، والمطالبات الواضحة، وهي حقوق مكتسبة، ومشروعة. كونهم مواطنون أبناء هذا الوطن الطيب، والذي يتربع على عرشه سلطان عادل أسر القلوب بحكمته، ورحمته، وحبه لوطنه المعطاء، ولأبناء شعبه الأبي، ولا يمكن أن يقبل لهم إلا العيش الكريم الخالي من المنغصات.

    إننا نطالبكم كمسؤولين، ونجزم دون أدنى شك، أن مولانا صاحب الجلالة حفظه الله منحكم من الصلاحيات، ما يمكنكم من إيجاد حلول للقضايا التي تعترض المواطنين.

    لكننا لنشعر بالدهشة، والإستغراب، هل بسبب كوننا مواطنون عاديون من الطبقة الكادحة بسطاء، وفقراء، وليس بيننا من هو ذا منصب رفيع بالدولة، أو شيوخ لهم ثقلهم ووزنهم لدى الجهات المختصة، هو الذي جعلنا لم نحظى بأية التفاته من قبل هذه الجهات، والمسؤولين بها، لوضع حل يزيح عن كاهلنا الأوضاع القاسية، والصعبة، القائمة حاليا، والتي تتمثل في حرماننا من كافة التصرفات القانونية في أملاكنا، وحرماننا من التقدم بأي طلب للجهات الخدمية للحصول على الخدمات الضرورية لحياتنا اليومية، وأبسطها ادخال التيار الكهربائي، وتجديد بطاقاتنا الزراعية، ووقف اباحات البناء، إلا في حالة قيامنا بتسليم عمارتنا وكل ما نملك على هذه الأراضي لبيت المال بموجب العقد الجديد الذي نطالب بالتوقيع عليه، والذي ينسف العقد السابق، والذي يقر فيه بيت المال بملكيتنا لكافة اشكال العمارة، ودون أية شروط مقيدة، ولا يوجد أي بند فيه يعطي الحق لأي طرف بتعديله.

    إننا نلتمس من حكومتنا الرشيدة، ومن المسؤولين الأجلاء، في كافة الجهات المعنية، ونقول لهم نحن مواطنون إخوانكم، ونأمل منكم جميعا القيام بواجباتكم اتجاهنا كل حسب استطاعته، كوننا نعاني من قيود وعراقيل مشددة تعيق حياة الكثير من الأسر داخل هذه الحيازات الزراعية المتوارثة، ونطالبكم نحن أهالي قرية وادي قريات، أن تعاملونا معاملة تليق بالإرادة السامية، والتي تجسدت في العبارة الشهيرة لمولانا صاحب الجلالة حفظه الله ورعاه عندما قال في خطابه الشهير:

    "أيها الشعب سأعمل بأسرع ما يمكن لجعلكم تعيشون سعداء لمستقبل أفضل"

    واستنادا للمقولة السامية، نرجوا تكرمكم بإعادة السعادة لنا، وأن تضمنوا لنا مستقبلنا، ومستقبل أسرنا، وأبنائنا، وذلك بضمان حفظ حقوقنا المكتسبة، والمشروعة داخل حيازاتنا الزراعية، بارك الله فيكم، وفي جهودكم المخلصة، ووفقكم في خدمة وطنكم، وسلطانكم.

    حفظ الله مولانا سلطان البلاد المعظم، وأنعم عليه بموفور الصحة والعافية، ونسأل الله أن يرزقه سعادة الدنيا والآخرة، أنه سميع مجيب الدعاء.

    اللهم آمين يارب العالمين.

  2. #542
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط تحتوي على الطرح المتضمن التماسات المواطنين والتي تحتوي على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم.

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم.


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود.

    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر.

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg

  3. #543
    تاريخ الانضمام
    21/11/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    49

    افتراضي

    ما احد سرق صواع الملك الا أهالي وادي قريات

  4. #544
    تاريخ الانضمام
    10/04/2016
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,673

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة rajab مشاهدة المشاركات
    ما احد سرق صواع الملك الا أهالي وادي قريات
    هذه المشاركه السخيفه المفروض يحضر صاحبها حضر نهائي @اسعد الخصيبي @دمعة حزن8888

    آخر تحرير بواسطة تاندرا : 24/11/2017 الساعة 05:14 PM

  5. #545
    تاريخ الانضمام
    21/11/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    49

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة تاندرا مشاهدة المشاركات
    هذه المشاركه السخيفه المفروض يحضر صاحبها حضر نهائي @اسعد الخصيبي @دمعة حزن8888
    ويحوه

  6. #546
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    328

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة rajab مشاهدة المشاركات
    ما احد سرق صواع الملك الا أهالي وادي قريات
    يا اخي العزيز قل خيرا أو تكرم بالسكوت
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  7. #547
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    الأسباب التي تدفع المواطنين أصحاب الحيازات الزراعية بوادي قريات للمطالبة بإعادة النظر بآلية التملك المتبعة حاليا ومحاولاتهم المتواصلة إلتماس الفضل من مولانا جلالة السلطان المعظم حفظه الله ورعاه.

    السبب الرئيسى هو أن حيازاتهم آلت إليهم إما إرثا أو شراء ممن سبقوهم. وأغلب هذه المزارع قد حيزت وعمرت قبل عشرات السنين، وأغلبها معمورة عمارة متواصلة قبل العام 1970 من قبل هؤلاء المواطنين الحاليين ومن كان قبلهم من الأجداد والآباء، وبعضهم من أشترى بحر ماله، وقد اشتهر عرفا فقط أن وادي قريات تتبع بيت المال، دون تأصيل شرعي مقنع، كون لم يواجههم أحد مطلقا أو يطلعوا على بينة موثقة وواضحة تقطع الشك باليقين، وتثبت أن وادي قريات هو مآله لبيت المال، ومتى وأين وكيف أصبحت صيرورته لبيت المال، كما أن حدود ما يسمى بوادي قريات، طوله، وعرضه، وما هي أسباب ومبررات الوضع القائم عليه حاليا وفي عهد من، هي غير واضحة وضبابية ويكتنفها الحيرة والغموض جملة وتفصيلا.

    أيضا نقول وإن سلمنا جدلا، أن هذه الأراضي هي تابعة لبيت المال فما نعرفه عن أراضي بيت المال، أنه هو المسمى الذي كان يطلق على الأراضي العامة في السابق ولا علاقة له بالوقف إطلاقا لا من قريب أو من بعيد.

    ولكن بعد ظهور الدولة العصرية الحديثة أصبح يطلق على هذا النوع من الأراضي أراضي الدولة، وتقع ضمن اختصاصات وزارة الإسكان، ونما إلى علمنا أن صاحب الجلالة المعظم حفظه الله ورعاه، قد تفضل وأذن بتملك المواطنين الحائزين على اراضي تتبع بيت المال، وهذه لفتة كريمة سامية من لدن صاحب الجلالة لأبناء شعبه الوفي أثلجت صدورنا وبثت في قلوبنا الأمل من جديد من أن أملاكنا وحقوقنا على هذه الأراضي ستبقى محفوظة للأبد.

    ولكننا نلتمس عند القيام بتطبيق الأوامر السامية الكريمة من قبل الجهات المختصة التأكد من خصوصية حالة الحيازات والحيثيات المرتبطه بها في كل منطقة على حدة، وتدرس دراسة مستفيضة شاملة ووافية، من كافة الجوانب، وأن لا تؤخذ كل الحالات على عمومها عند اتخاذ القرارات التي تلامس حياة المواطنين في معيشتهم اليومية، وتطال حقوقهم المكتسبة المكفولة لهم بموجب القوانين المعمول بها في البلاد، والحكومة الرشيدة عودتنا دائما على هذا النهج المستلهم من الفكر الثاقب لسيد عمان جلالة السلطان حفظه الله ورعاه، وهو دائما وأبدا حريص على إسعاد أبناء شعبه الأبي ولا يقبل لهم إلا كل خير، كما أن فضل حكومتنا الرشيدة واسع وكبير على أبنائها، ولم تبخل عليهم في أحلك الظروف وأصعبها، لذا فإننا نلتمس ونأمل بشدة، ضمان حفظ حقوقهم، والرفق بهم ،وتمكينهم من تملك حيازاتهم كاملة دون عنت ومشقة، وبكل يسر وسهولة، إكراما لهم، على ما بذلوه هم وأسلافهم، من جهد في عمارتها وحراثتها وزراعتها، والآن هي تعتبر مقر إقامتهم الدائم والوحيد، بعد أن باع أجدادهم وآبائهم كل ما يملكونه لأجلها، ولارتباطهم النفسي والعاطفي والمعنوي الوثيق بهذه الأرض الطيبة وهم بالأساس أبصروا النور لأول مرة عليها، وأكلوا من خيرها، وشربوا من عذب مائها، وعاشوا هم وأسلافهم تحت سمائها، وبذلوا كل مكتسباتهم من وظائفهم ومختلف أنشطتهم الإقتصادية، وأفنوا زهرة حياتهم لحرثها وعمارتها، حيث لم يسبقهم إليها أحد، وكل ما عليها الآن من عمارة ومنشآت هي ملكهم وحدهم فقط لا غير، أوجدوها بحر مالهم ولا يشاركهم فيها أحد.

    أما بالنسبة للصكوك الشرعية ( عقود الإنتفاع ) التي لدى الوزارة حاليا، فالبعض منهم تم توقيعهم عليها لكي يتمكنوا من توثيق حيازاتهم قبل عصر النهضة لعدم تواجد مؤسسات الدولة الحديثة في تلك الحقبة من الزمن فلم يكن أمامهم لإثبات حيازاتهم سوى بيت المال بسبب العرف مما أرغمهم للإذعان قسرا لا طوعا نظير حاجتهم لإثبات الحيازه لعدم وجود وزارة الإسكان في حينه.

    أما الغالبية العظمى من أصحاب هذه الحيازات وقعوا على الصكوك ( عقود الإنتفاع ) في مطلع الثمانينات والتسعينات فقط وهم حيازاتهم سابقة بعشرات السنين نظير حاجتهم لإثبات الملك للحصول على الخدمات الضرورية كالكهرباء وغيرها ووجدوا أن جميع المؤسسات تطالبهم بالتوجه لبيت المال أيضا بسبب العرف السائد بأن هذه الأراضي تتبع بيت المال.

    ما يقلق المواطنين الآن، هو قيام وزارة الأوقاف والشؤون الدينية باتخاذ قرارات أحادية الجانب، ومن طرف واحد، بتغيير صيغة العقود المفتوحة المدة، والغير مقيدة بأية شروط، وهي بالأساس صكوك لاحقة فرضت بعد عشرات السنين من قيام المواطنين بحيازة هذه الأراضي، والتي تعترف الوزارة لهم فيها بمحض إرادتها، ومن مصدر قوة، كون المواطن هو الحلقة الأضعف في هذه المعادلة بملكيتهم لكافة أشكال العمارة على هذه الحيازات وهي لا تزال سارية المفعول ولا يوجد بها أي بند يعطي الحق لأي طرف من الشركاء في هذه العقود في القيام بتعديلها حيث قبل المواطنون التوقيع عليها سابقا بهذه الشروط فقط ولو كان يوجد حينها أي شرط مجحف بحقهم لما أقدموا على التوقيع ولفضل معظمهم الإستغناء عن الخدمات مقابل احتفاظهم باملاكهم أو ترك الحيازات من قبل البعض الآخر والذين لا زالوا يشعرون أنهم لم يخسروا الكثير بداخلها ولا يرغبون في الإستمرار في خسارة الجهد اللاحق من أموالهم التي يحصدونها من كدهم وتعبهم وعرقهم ولتوجهوا لمناطق أخرى داخل وطنهم أكثر أمنا لممتلكاتهم بعيدا عن التعقيدات.

    العقود الجديدة هي عقود مجحفة جدا تلغي فيها الوزارة إعترافها السابق بملكيتهم لكافة أشكال العماره، وتقيدهم بمدة زمنية محدده وهي عام واحد قابلة للتجديد، مع رفع قيمة الإيجار، كما منحت الوزارة لنفسها الحق في صلاحية فسخ العقد بأي وقت تشاء دون أي اعتبار لممتلكات المواطنين والتي سحبت منهم بموجب العقد الجديد.

    مضمون العقود الجديدة هو تنازل المواطنين عن أملاكهم التي على الأرض لبيت المال أولا حيث تقوم الوزارة بمحاصرتهم بعد أن قامت بالإيعاز لكافة الجهات الخدمية بعدم تمرير أي معاملة خدمية لهم إلا بعد أن يتوجهوا إليها أولا للتوقيع على العقد الجديد ومن ثم ستزودهم الوزاره بخطاب للجهة المعنية لإتمام المعاملة وأيضا من يرغب بعدها بتملك حيازته فستقوم الوزارة ببيع أملاك المواطنين وحيازاتهم من الأراضي لهم مرة ثانية بعد أن ضمنت السند والصيغة القانونية في عقدها الجديد، وحولت أصحاب هذه الحيازات من شركاء إلى مستأجرين وبثمن باهض ومرهق يفوق طاقة الغالبية العظمى من اصحابها، حيث يدفع المواطن عن العشرة أفدنة الأولى ألف ريال وما زاد عن ذلك يحتسب ألف ريال لكل فدان على الرغم من تزامن الحيازة، وهذا ما ولد شعورا لدى المواطنين بالغبن، وخصوصا أصحاب الحيازات الكبيرة نوعا ما الذين حافظوا على حيازاتهم كما هي، ولم يقوموا بتقسيمها وبيعها، وهي الحيازات الأقدم ومعظمها قبل العام 1970، وهذا بدوره دفع المواطنين إلى اللجوء لمناشدة مختلف الجهات الرسمية المختصة بالدولة، والشخصيات ذات العلاقة، والمسؤولين بالولاية، للتدخل ووضع حل عادل ومنصف لآليات التمليك المتبعة، والتي استفاد منها البعض من أصحاب الحيازات الصغيرة، راجين منهم تفهم معاناتهم طويلة الأمد، والتي حرمتهم من كثير من الخدمات التي تقدمها الجهات الحكومية والخاصة، وفوتت عليهم الكثير من الفرص بسبب أن هذه الخدمات التي هم في أمس الحاجة لها إجراءاتها تتطلب وجود سند ملكية لإتمامها والحصول عليها.

    وبناء عليه، فإننا نرى أن فضل الله على عمان عظيم، ونحن مواطنون من أبناء عمان، ونحن أولى بالعفو والتخفيف من خسائرنا، والحكومة الرشيدة بقيادة صاحب الفضل الذي لا ينكره إلا جاحد مولانا حضرة صاحب الجلالة حفظه الله ورعاه، حرية بالحكم الرشيد وهدفها إسعاد مواطنيها والبذل بسخاء في هذا الجانب، وهذا أمر نعيشه واقعا ملموسا، وننعم به جميعا على أرض هذا الوطن الطيب المعطاء، وتحت ظل قائده المفدى، فكيف إذا علمنا بأن هؤلاء المواطنون قريتهم ملاصقة لسيح الشامخات الذي شرفه مولانا حفظه الله ورعاه، واتخذه مكانا للقاء أبناء شعبه الأبي في جولاته السامية فوالله لو وصلت قضيتنا هذه له لكافأنا على الجهود التي بذلناها في إحياء هذه الأراضي، التي وجدها أجدادنا وآبائنا قفارا وسيوحا جرداء، مليئة بالتلال، والشراج، واشجار السمر، والغاف، ولا أثر للعمارة فيها أبدا، في فترة لم تكن هناك معدات لاستصلاحها سوى بجهودهم البدنية فقط.

  8. #548
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    328

    افتراضي

    نرفع الموضوع ونجدد إلتماساتنا لحكومتنا الرشيدة، ونأمل منها أن تلتفت لأبنائها المواطنون من أهالي وادي قريات، وأن تجد لهم الحلول المناسبة التي يستحقونها، لضمان حقوقهم المكتسبة في أراضيهم، التي حرثوها، وعمروها، وتوارثوها جيل بعد جيل، وباعوا، واشتروا، وتصرفوا فيها تصرف المالك ومعظمهم يقطنونها بصفة دائمة ومتواصلة منذ قبل بزوع فجر النهضة المباركة.

    كما نتطلع، ويحدونا الأمل، إلى حلولا عادلة ومنصفة، ترفع عنهم إحساسهم بالتهميش والتجاهل، والشعور بالغبن، الذي يتجرعون مرارته منذ عقود وحتى هذه اللحظة.

    ما زال لدينا يقين مطلق، بأن الممارسات والأوضاع الحالية القائمة بالقرية، هي ممارسات فردية وارتجالية غير مدروسة وذات منظور ضيق الأفق تكتنفها المشاعر الإنسانية السلبية الغير محمودة وليست ذات طبيعة مؤسساتية تتسم بصفات سامية وتتمتع بنظرة شاملة ودراسات وافية ومستفيضة لكافة الجوانب والآثار التي ستترتب عند تطبيق أي قرارات تلامس حياة ومعيشة المواطنين من جميع النواحي سواء كانت مادية أو معنوية.

    ولكننا نقول ودون أدنى شك حاشا لحكومة صاحب الجلالة حفظه الله أن ترضى لأبنائها المواطنين أبناء وادي قريات هذا الإجحاف الذي يقع عليهم، والأوضاع التي تفرض عليهم، منذ زمن طويل دون أي اعتبار لالتماساتهم ومناشداتهم المتواصلة.

    كما لا يساورنا أدنى شك، من أن الحكومة الرشيدة لا يمكن بأي حال من الأحوال، وتحت أي مبرر أو مسوغ، أن ترضى بإجبار الأهالي على التخلي عن أراضيهم التي عليها جميع أملاكهم، بل نهجها الذي عهدناه دائما هو دفع العماني بكل الوسائل والسبل للتشبث بأرضه، وعدم التفريط ولو بشبر واحد منها، لما لهذه السياسة من ترسيخ للإرتباط والإنتماء لتراب هذا الوطن الطيب المعطاء، الذي لا ينبت الا طيبا لكي يشعر المواطنون بالعزة والكرامة ويعيشوا سعداء داخل وطنهم وتحت ظل سلطانهم.

    سائلين المولى عز وجل أن ينعم على مولانا حضرة صاحب الجلالة بالصحة والعافية والعمر المديد.

    اللهم آمين يارب العالمين.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  9. #549
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    يرفع الموضوع راجين من الجهات المعنية إيجاد الحلول للمواطنين تضمن لهم حقوقهم المشروعة في حيازاتهم فهم مواطنون وهذا وطنهم وهم أبناؤه وأجيال المستقبل بالفعل أصبحت موجودة داخل هذه الحيازات ويبلغ سكان بعض الحيازات ١٥٠ فردا ينتمون الى ٢٢ أسرة.
    نسأل الله ومن ثم جهات الإختصاص إعادة النظر في الأوضاع الغير مريحة التي استحدثت من قبل الجهات المختصة للتعامل معنا.

  10. #550
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    يرفع الموضوع

  11. #551
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط تحتوي على الطرح المتضمن التماسات المواطنين والتي تحتوي على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم.

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم.


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود.

    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر.

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg

  12. #552
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    328

    افتراضي

    الأسس التي بنى عليها أهالي وادي قريات مطالبهم العادلة بتملك هذه الأراضي بدون مقابل

    لقد طالبنا بتملك حيازاتنا من الأراضي الكائنة في وادي قريات والتي آلت إلى المدعين إما:

    1. إرثا من الآباء والأجداد.

    2. الشراء من ملاكها الأصليين.
    وأساس المطالبة بتملك هذه الأراضي هو:
    أن المواطنين قد عمروا هذه المزارع، وكانت أرضا بيضاء، وهي إما شراج (شعاب) أو غابات من أشجار السمر والغاف وغيرها. (هذا ما استقيناه من الآباء والأجداد)، وكل حاز مساحة بحسب قدرته على الزراعه، ( ربما يكون هناك إذن من السلطة الحاكمة في ذلك الوقت، ولكن لا توجد لدينا أي بيانات أو وثائق تبين لنا كيفية الحيازه ). فمن كان موسرا ويستطيع تدبر تكاليف الزراعة حاز مساحة أوسع مما حازه ذوي الإمكانات المحدوده، وفي بادئ الأمر إستخدم الناس الأشجار التي يقطعونها من أجل تسييج الأرض، ( وكانت تسمى حضران، ( جمع حضار) ثم استبدلت لاحقا بالسياج الحديدي في عصر ما بعد النهضة المباركة.


    تصرف المواطنون في هذا الجزء من الوطن العزيز تصرف المالك في هذه الأرض، من حيث البيع، والشراء، والهبة، والإرث، والزرع، والحرث، والبناء على مر الزمان وهو دليل آخر على استحقاقهم للأرض بناء على قاعدة أن الأرض لمن أحياها.
    هذه الأراضي عمرت وسكنت بشكل متواصل بلا انقطاع من قبل عام 1970م ومن بعد، ويشهد على ذلك الشجر والحجر، وبالتالي تنطبق علينا الماده 14 من قانون الأراضي.
    لقد اكتسب المواطنون في وادي قريات حقوقا عينية أصلية متفرعة من حقهم في تملك الأرض، وهذه الحقوق هي :

    أ - حق الإنتفاع. ب - حق الإستعمال. ج - حق السكنى. د - حق الحكر. هـ - وحقوق الإرتفاق، كحق المجرى، وحق السيل، وحق المطل، وحق المرور، وغيرها من الحقوق التي يقرها المشرع، وهذه حقوق لا يمكن التغافل عنها.

    تنطبق علينا الماده رقم 799 و 800 من قانون المعاملات المدنيه، وذلك لأن كل ما على هذه الأراضي هي من عمارة أصحابها، ولا يمكن بأي حال من الأحوال فصل هذه العمارة عن الأرض، فبدأ من تمهيد الأرض، وتسويتها، وتسييجهامنذ القدم إلى حفر الآبار، وإقامة السواقي، وأنظمة الري الحديث، هذا إلى جانب المنازل، والمساجد، والمجالس، والمصليات، والطرق، ثم الزراعة، وما يرتبط بها. ناهيك عن الارتباط النفسي، والعاطفي، بهذه الأرض، كونها أصبحت وطنا لهؤلاء النفر سواء آل إليهم بالإرث أو آلت إليهم بالشراء وغيره.

    عدم تقديم وزارة الأوقاف والشؤون الدينية أو أي جهة حكومية ذات علاقة ما يثبت ويقنع سكان هذه المنطقة بأيلولتها تحت بيت المال من دليل شرعي ثابت، وقطعي يحدد حدود بيت المال، وأصله التاريخي، سوى إعترافات المواطنين، كونهم الطرف الأضعف في المعادلة، والذين مورست عليهم شتى صنوف الضغوط لإجبارهم مكرهين على الإقرار بها إذا ما أرادوا أي خدمة من أي جهة حكومية وإلا لكانوا حتى اليوم محرومين هم وأسرهم من هذه الخدمات، وهناك دليل آخر يثبت عدم تبعية هذه الأراضي لبيت المال، وهو عدم وجود أي أثر من قريب أو بعيد يدل على أن هذه الأراضي تتبع لأي كان، ولو فرضنا جدلا، أن بيت المال هو المالك لهذه الأراضي، فالمالك لا بد أن يكون له أثر في ملكه، وهو ما لا ينطبق على وادي قريات، والمادة رقم 22 من قانون السجل العقاري تنص على تسجيل حجج الوقف لدى السجل العقاري، ونحن طالبنا كل هذه الجهات بإبراز هذه الحجج ولكنها تتجاهل مطالبنا. وترغمنا على الإذعان لمطالبها وسبيلها في ذلك منعنا من الحصول على الخدمات.

  13. #553
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    328

    افتراضي

    مطالبنا هي كالتالي:

    1. أن توقف الجهات المختصة ممارسة الضغوط علينا وذلك بمساعدة بيت المال على إجبارنا قسرا كمواطنين للتنازل عن أملاكنا وسحبها منا وتحويلنا إلى مستأجرين لها وذلك بإجبارنا على توقيع عقود إيجار جديدة تسلبنا أملاكنا وكافة أشكال عمارتنا في هذه الحيازات وبشروط مجحفة كرفع قيمة الإيجار وتحديد مدة زمنية للعقد.
    علما بأن بيت المال لا يملك حتى إبرة داخل وادي قريات.

    2. أن نملك حيازاتنا التي توارثناها من آبائنا وأجدادنا تملكا حرا بدون قيمة كوننا عمرنا هذه الأراضي من حر مالنا منذ عقود ولم تؤول إلينا هذه الحيازات من أحد بل كانت أراضي بيضاء لا يوجد بها أي أثر للعمارة وأضفي عليها صفة بيت المال لاحقا عندما بدأت الخدمات الحكومية بالدخول للقرية حيث كانت هناك ضغوط من الجهات الخدمية على الأهالي إذا رغبتم في الحصول على أي خدمة يجب أن تقروا بأن الأرض ملكها لبيت المال والعمارة لكم ولكن حاليا في العقود الجديدة نطالب بالتنازل حتى عن منازلنا وكافة أشكال عمارتنا بعد أن باع أجدادنا وآبائنا أموالهم بالإضافة لكدهم وعرقهم وكل ما يملكونه في سبيل عمارة هذه الأراضي بالإضافة إلى كل ما اكتسبناه نحن الأبناء من أعمالنا ووظائفنا وكافة أنشطتنا الإقتصادية ذهب لعمارة هذه الأراضي وبعضهم من آلت إليه بالشراء من حر ماله والآن نجد أنفسنا نجرد من كل ما نملكه ونعود لنقطة الصفر وحاليا تمارس علينا نفس الضغوط التي مورست سابقا كعدم تجديد البطاقات الزراعية وعدم إدخال الكهرباء وعدم استجلاب عمال لهذه المزارع حتى توقيع العقد الجديد.
    علما بأن وزارة الأوقاف والشئون الدينية بأنفسهم يعترفون بأنه لا يوجد لديهم ما يثبت أن هذه الأراضي بيت مال ولكنها آلت لبيت المال عرفا فقط.


    3. أن نملك حيازاتنا على وضعها الحالي أي كل منشأه داخل الحيازة تكون حسب إستخدامها المسكن والمحل التجاري وغيرها من الإستخدامات والأنشطة القائمة حاليا بحيث كل شريك أو وريث تصدر له ملكية بإسمه مباشرة توفيرا للوقت والجهد سواء للجهات المختصة أو المواطنين.

    للعلم هذه الحيازات الزراعية، هي لا يملكها قلة من الأفراد، بل عدد كبير من الأسر داخل الحيازة الواحدة، تصل في بعض الحيازات إلى 22 أسرة، ومجموع الأفراد داخل هذه الأسر يصل ل 150 شخصا.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  14. #554
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    328

    افتراضي

    يرفع الموضوع
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  15. #555
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    هاشتاج قضية أهالي وادي قريات على تويتر نرجوا التكرم بالدعم والمسانده وذلك بالمساهمة بالنشر ليصل لمجلس الوزراء الموقر.

    wadiqurayat (@wadiqurayat01) غرَّد: #أهالي_وادي_قريات_يستغيثون_بمجلس_الوزراء_الموقر https://twitter.com/wadiqurayat01/st...592948224?s=17

    آخر تحرير بواسطة أبو فهد : 04/12/2017 الساعة 08:49 AM

  16. #556
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    328

    افتراضي

    نرفع الموضوع

    إلزام الصمت من قبل الجهات المعنية وعدم التجاوب مع المواطنين

    نتساءل ما دور هذه الجهات وماذا قدمت لحل مشكلة أهالي وادي قريات أليس من حق هؤلاء البسطاء أن يحصلوا على أبسط الحقوق في أراضيهم ومساكنهم وتمليك مزارعهم اننا نعاني الكثير والكثير وعدم اكثراث الجهات المختصة بامرنا
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  17. #557
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    328

    افتراضي

    يرفع الموضوع
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  18. #558
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    ‏‎#أهالي_وادي_قريات_يستغيثون_بمجلس_الوزراء_الموقر
    نرجوا أن يتم إشراك المواطنين عند أتخاذ القرارت التي تؤثر على حياتهم ومعيشتهم تأثيرا مباشرا لتفادي الأضرار والتبعات التي ستقع عليهم عندما تدخل هذه القرارات حيز التنفيذ.

  19. #559
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    الأسباب التي تدفع المواطنين أصحاب الحيازات الزراعية بوادي قريات للمطالبة بإعادة النظر بآلية التملك المتبعة حاليا ومحاولاتهم المتواصلة إلتماس الفضل من مولانا جلالة السلطان المعظم حفظه الله ورعاه.

    السبب الرئيسى هو أن حيازاتهم آلت إليهم إما إرثا أو شراء ممن سبقوهم. وأغلب هذه المزارع قد حيزت وعمرت قبل عشرات السنين، وأغلبها معمورة عمارة متواصلة قبل العام 1970 من قبل هؤلاء المواطنين الحاليين ومن كان قبلهم من الأجداد والآباء، وبعضهم من أشترى بحر ماله، وقد اشتهر عرفا فقط أن وادي قريات تتبع بيت المال، دون تأصيل شرعي مقنع، كون لم يواجههم أحد مطلقا أو يطلعوا على بينة موثقة وواضحة تقطع الشك باليقين، وتثبت أن وادي قريات هو مآله لبيت المال، ومتى وأين وكيف أصبحت صيرورته لبيت المال، كما أن حدود ما يسمى بوادي قريات، طوله، وعرضه، وما هي أسباب ومبررات الوضع القائم عليه حاليا وفي عهد من، هي غير واضحة وضبابية ويكتنفها الحيرة والغموض جملة وتفصيلا.

    أيضا نقول وإن سلمنا جدلا، أن هذه الأراضي هي تابعة لبيت المال فما نعرفه عن أراضي بيت المال، أنه هو المسمى الذي كان يطلق على الأراضي العامة في السابق ولا علاقة له بالوقف إطلاقا لا من قريب أو من بعيد.

    ولكن بعد ظهور الدولة العصرية الحديثة أصبح يطلق على هذا النوع من الأراضي أراضي الدولة، وتقع ضمن اختصاصات وزارة الإسكان، ونما إلى علمنا أن صاحب الجلالة المعظم حفظه الله ورعاه، قد تفضل وأذن بتملك المواطنين الحائزين على اراضي تتبع بيت المال، وهذه لفتة كريمة سامية من لدن صاحب الجلالة لأبناء شعبه الوفي أثلجت صدورنا وبثت في قلوبنا الأمل من جديد من أن أملاكنا وحقوقنا على هذه الأراضي ستبقى محفوظة للأبد.

    ولكننا نلتمس عند القيام بتطبيق الأوامر السامية الكريمة من قبل الجهات المختصة التأكد من خصوصية حالة الحيازات والحيثيات المرتبطه بها في كل منطقة على حدة، وتدرس دراسة مستفيضة شاملة ووافية، من كافة الجوانب، وأن لا تؤخذ كل الحالات على عمومها عند اتخاذ القرارات التي تلامس حياة المواطنين في معيشتهم اليومية، وتطال حقوقهم المكتسبة المكفولة لهم بموجب القوانين المعمول بها في البلاد، والحكومة الرشيدة عودتنا دائما على هذا النهج المستلهم من الفكر الثاقب لسيد عمان جلالة السلطان حفظه الله ورعاه، وهو دائما وأبدا حريص على إسعاد أبناء شعبه الأبي ولا يقبل لهم إلا كل خير، كما أن فضل حكومتنا الرشيدة واسع وكبير على أبنائها، ولم تبخل عليهم في أحلك الظروف وأصعبها، لذا فإننا نلتمس ونأمل بشدة، ضمان حفظ حقوقهم، والرفق بهم ،وتمكينهم من تملك حيازاتهم كاملة دون عنت ومشقة، وبكل يسر وسهولة، إكراما لهم، على ما بذلوه هم وأسلافهم، من جهد في عمارتها وحراثتها وزراعتها، والآن هي تعتبر مقر إقامتهم الدائم والوحيد، بعد أن باع أجدادهم وآبائهم كل ما يملكونه لأجلها، ولارتباطهم النفسي والعاطفي والمعنوي الوثيق بهذه الأرض الطيبة وهم بالأساس أبصروا النور لأول مرة عليها، وأكلوا من خيرها، وشربوا من عذب مائها، وعاشوا هم وأسلافهم تحت سمائها، وبذلوا كل مكتسباتهم من وظائفهم ومختلف أنشطتهم الإقتصادية، وأفنوا زهرة حياتهم لحرثها وعمارتها، حيث لم يسبقهم إليها أحد، وكل ما عليها الآن من عمارة ومنشآت هي ملكهم وحدهم فقط لا غير، أوجدوها بحر مالهم ولا يشاركهم فيها أحد.

    أما بالنسبة للصكوك الشرعية ( عقود الإنتفاع ) التي لدى الوزارة حاليا، فالبعض منهم تم توقيعهم عليها لكي يتمكنوا من توثيق حيازاتهم قبل عصر النهضة لعدم تواجد مؤسسات الدولة الحديثة في تلك الحقبة من الزمن فلم يكن أمامهم لإثبات حيازاتهم سوى بيت المال بسبب العرف مما أرغمهم للإذعان قسرا لا طوعا نظير حاجتهم لإثبات الحيازه لعدم وجود وزارة الإسكان في حينه.

    أما الغالبية العظمى من أصحاب هذه الحيازات وقعوا على الصكوك ( عقود الإنتفاع ) في مطلع الثمانينات والتسعينات فقط وهم حيازاتهم سابقة بعشرات السنين نظير حاجتهم لإثبات الملك للحصول على الخدمات الضرورية كالكهرباء وغيرها ووجدوا أن جميع المؤسسات تطالبهم بالتوجه لبيت المال أيضا بسبب العرف السائد بأن هذه الأراضي تتبع بيت المال.

    ما يقلق المواطنين الآن، هو قيام وزارة الأوقاف والشؤون الدينية باتخاذ قرارات أحادية الجانب، ومن طرف واحد، بتغيير صيغة العقود المفتوحة المدة، والغير مقيدة بأية شروط، وهي بالأساس صكوك لاحقة فرضت بعد عشرات السنين من قيام المواطنين بحيازة هذه الأراضي، والتي تعترف الوزارة لهم فيها بمحض إرادتها، ومن مصدر قوة، كون المواطن هو الحلقة الأضعف في هذه المعادلة بملكيتهم لكافة أشكال العمارة على هذه الحيازات وهي لا تزال سارية المفعول ولا يوجد بها أي بند يعطي الحق لأي طرف من الشركاء في هذه العقود في القيام بتعديلها حيث قبل المواطنون التوقيع عليها سابقا بهذه الشروط فقط ولو كان يوجد حينها أي شرط مجحف بحقهم لما أقدموا على التوقيع ولفضل معظمهم الإستغناء عن الخدمات مقابل احتفاظهم باملاكهم أو ترك الحيازات من قبل البعض الآخر والذين لا زالوا يشعرون أنهم لم يخسروا الكثير بداخلها ولا يرغبون في الإستمرار في خسارة الجهد اللاحق من أموالهم التي يحصدونها من كدهم وتعبهم وعرقهم ولتوجهوا لمناطق أخرى داخل وطنهم أكثر أمنا لممتلكاتهم بعيدا عن التعقيدات.

    العقود الجديدة هي عقود مجحفة جدا تلغي فيها الوزارة إعترافها السابق بملكيتهم لكافة أشكال العماره، وتقيدهم بمدة زمنية محدده وهي عام واحد قابلة للتجديد، مع رفع قيمة الإيجار، كما منحت الوزارة لنفسها الحق في صلاحية فسخ العقد بأي وقت تشاء دون أي اعتبار لممتلكات المواطنين والتي سحبت منهم بموجب العقد الجديد.

    مضمون العقود الجديدة هو تنازل المواطنين عن أملاكهم التي على الأرض لبيت المال أولا حيث تقوم الوزارة بمحاصرتهم بعد أن قامت بالإيعاز لكافة الجهات الخدمية بعدم تمرير أي معاملة خدمية لهم إلا بعد أن يتوجهوا إليها أولا للتوقيع على العقد الجديد ومن ثم ستزودهم الوزاره بخطاب للجهة المعنية لإتمام المعاملة وأيضا من يرغب بعدها بتملك حيازته فستقوم الوزارة ببيع أملاك المواطنين وحيازاتهم من الأراضي لهم مرة ثانية بعد أن ضمنت السند والصيغة القانونية في عقدها الجديد، وحولت أصحاب هذه الحيازات من شركاء إلى مستأجرين وبثمن باهض ومرهق يفوق طاقة الغالبية العظمى من اصحابها، حيث يدفع المواطن عن العشرة أفدنة الأولى ألف ريال وما زاد عن ذلك يحتسب ألف ريال لكل فدان على الرغم من تزامن الحيازة، وهذا ما ولد شعورا لدى المواطنين بالغبن، وخصوصا أصحاب الحيازات الكبيرة نوعا ما الذين حافظوا على حيازاتهم كما هي، ولم يقوموا بتقسيمها وبيعها، وهي الحيازات الأقدم ومعظمها قبل العام 1970، وهذا بدوره دفع المواطنين إلى اللجوء لمناشدة مختلف الجهات الرسمية المختصة بالدولة، والشخصيات ذات العلاقة، والمسؤولين بالولاية، للتدخل ووضع حل عادل ومنصف لآليات التمليك المتبعة، والتي استفاد منها البعض من أصحاب الحيازات الصغيرة، راجين منهم تفهم معاناتهم طويلة الأمد، والتي حرمتهم من كثير من الخدمات التي تقدمها الجهات الحكومية والخاصة، وفوتت عليهم الكثير من الفرص بسبب أن هذه الخدمات التي هم في أمس الحاجة لها إجراءاتها تتطلب وجود سند ملكية لإتمامها والحصول عليها.

    وبناء عليه، فإننا نرى أن فضل الله على عمان عظيم، ونحن مواطنون من أبناء عمان، ونحن أولى بالعفو والتخفيف من خسائرنا، والحكومة الرشيدة بقيادة صاحب الفضل الذي لا ينكره إلا جاحد مولانا حضرة صاحب الجلالة حفظه الله ورعاه، حرية بالحكم الرشيد وهدفها إسعاد مواطنيها والبذل بسخاء في هذا الجانب، وهذا أمر نعيشه واقعا ملموسا، وننعم به جميعا على أرض هذا الوطن الطيب المعطاء، وتحت ظل قائده المفدى، فكيف إذا علمنا بأن هؤلاء المواطنون قريتهم ملاصقة لسيح الشامخات الذي شرفه مولانا حفظه الله ورعاه، واتخذه مكانا للقاء أبناء شعبه الأبي في جولاته السامية فوالله لو وصلت قضيتنا هذه له لكافأنا على الجهود التي بذلناها في إحياء هذه الأراضي، التي وجدها أجدادنا وآبائنا قفارا وسيوحا جرداء، مليئة بالتلال، والشراج، واشجار السمر، والغاف، ولا أثر للعمارة فيها أبدا، في فترة لم تكن هناك معدات لاستصلاحها سوى بجهودهم البدنية فقط.

  20. #560
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط تحتوي على الطرح المتضمن التماسات المواطنين والتي تحتوي على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم.

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم.


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود.

    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر.

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg

  21. #561
    تاريخ الانضمام
    21/01/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    7,367

    افتراضي

    أعانكم الله وسدد خطاكم
     التوقيع 
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله عليها أحيا وعليها أموت وعليها أبعث يوم القيامة،
    ربِّ أجعلني مقيم الصلاة ومن ذريّتي ربنا وتقبّل دعاء

    اللهم أرزق أمي الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب

  22. #562
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    328

    افتراضي

    رغم التماسات أهالي وادي قريات المتكرره، والمطالبات الواضحة، وهي حقوق مكتسبة، ومشروعة. كونهم مواطنون أبناء هذا الوطن الطيب، والذي يتربع على عرشه سلطان عادل أسر القلوب بحكمته، ورحمته، وحبه لوطنه المعطاء، ولأبناء شعبه الأبي، ولا يمكن أن يقبل لهم إلا العيش الكريم الخالي من المنغصات.

    إننا نطالبكم كمسؤولين، ونجزم دون أدنى شك، أن مولانا صاحب الجلالة حفظه الله منحكم من الصلاحيات، ما يمكنكم من إيجاد حلول للقضايا التي تعترض المواطنين.

    لكننا لنشعر بالدهشة، والإستغراب، هل بسبب كوننا مواطنون عاديون من الطبقة الكادحة بسطاء، وفقراء، وليس بيننا من هو ذا منصب رفيع بالدولة، أو شيوخ لهم ثقلهم ووزنهم لدى الجهات المختصة، هو الذي جعلنا لم نحظى بأية التفاته من قبل هذه الجهات، والمسؤولين بها، لوضع حل يزيح عن كاهلنا الأوضاع القاسية، والصعبة، القائمة حاليا، والتي تتمثل في حرماننا من كافة التصرفات القانونية في أملاكنا، وحرماننا من التقدم بأي طلب للجهات الخدمية للحصول على الخدمات الضرورية لحياتنا اليومية، وأبسطها ادخال التيار الكهربائي، وتجديد بطاقاتنا الزراعية، ووقف اباحات البناء، إلا في حالة قيامنا بتسليم عمارتنا وكل ما نملك على هذه الأراضي لبيت المال بموجب العقد الجديد الذي نطالب بالتوقيع عليه، والذي ينسف العقد السابق، والذي يقر فيه بيت المال بملكيتنا لكافة اشكال العمارة، ودون أية شروط مقيدة، ولا يوجد أي بند فيه يعطي الحق لأي طرف بتعديله.

    إننا نلتمس من حكومتنا الرشيدة، ومن المسؤولين الأجلاء، في كافة الجهات المعنية، ونقول لهم نحن مواطنون إخوانكم، ونأمل منكم جميعا القيام بواجباتكم اتجاهنا كل حسب استطاعته، كوننا نعاني من قيود وعراقيل مشددة تعيق حياة الكثير من الأسر داخل هذه الحيازات الزراعية المتوارثة، ونطالبكم نحن أهالي قرية وادي قريات، أن تعاملونا معاملة تليق بالإرادة السامية، والتي تجسدت في العبارة الشهيرة لمولانا صاحب الجلالة حفظه الله ورعاه عندما قال في خطابه الشهير:

    "أيها الشعب سأعمل بأسرع ما يمكن لجعلكم تعيشون سعداء لمستقبل أفضل"

    واستنادا للمقولة السامية، نرجوا تكرمكم بإعادة السعادة لنا، وأن تضمنوا لنا مستقبلنا، ومستقبل أسرنا، وأبنائنا، وذلك بضمان حفظ حقوقنا المكتسبة، والمشروعة داخل حيازاتنا الزراعية، بارك الله فيكم، وفي جهودكم المخلصة، ووفقكم في خدمة وطنكم، وسلطانكم.

    حفظ الله مولانا سلطان البلاد المعظم، وأنعم عليه بموفور الصحة والعافية، ونسأل الله أن يرزقه سعادة الدنيا والآخرة، أنه سميع مجيب الدعاء.

    اللهم آمين يارب العالمين.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  23. #563
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    328

    افتراضي

    يرفع الموضوع
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  24. #564
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    نرجوا من الحكومة الرشيدة إيجاد الحلول المنصفة والعادلة لأبنائها المواطنين أهالي وادي قريات نظرا لقدم هذه الحيازات والتي معظمها قائمة منذ الخمسينات والستينات من القرن الماضي أي قبل عام ١٩٧٠م.
    المواطنون لم يعتدوا على هذه الأراضي بل استصلحوها وزرعوها وحرثوها بحر مالهم وعرق جبينهم وتوارثتها أجيالهم المتعاقبة ليومنا هذا.
    كما نرجوا عدم التعميم بل أن ينظر لكل حيازة على حدة فهناك شركاء وورثة وهناك من باع واشترى أيضا العمارة والإشغالات والمساكن موزعة داخل هذه الحيازات وليست محصورة في مكان واحد.
    أمور كثيرة يجب أن يتم الوقوف عليها ميدانيا والحوار مع الأهالي أصحاب هذه الحيازات والإستماع لحججهم ومطالبهم وعدم الإكتفاء باتخاذ القرارات خلف ابواب مغلقه بناء على تقارير بعيدة عن الواقع المعاش وحكومتنا الرشيدة ليس غريبا عليها هذا النهج المستلهم من قائدنا المفدى حفظه الله ورعاه عندما يذهب بنفسه للقاء المواطنين في جولاته السامية والإستماع إلى مطالبهم واحتياجاتهم وهو بينهم.
    اللهم أنعم على مولانا بالصحة والعافية والعمر المديد

  25. #565
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    262

    افتراضي

    نرفع الموضوع.

  26. #566

    افتراضي

    من ضمن الأسئلة المحيرة
    1-هل تتعامل وزارة الأوقاف مع سكان المنطقة و أراضيهم من منطلق شرعي أم من منطلق قانوني؟
    2-ما يخضع لبيت المال الأرض داخل الحيازات أم الأرض خارج الحيازات؟
    3- هل للوزارة أن توضح و تشرح لنا مصطلح (بيت مال)؟

  27. #567

    افتراضي

    أراضي بلدنا المعطاء-عمان الحبيبة- شاسعة و وفيرة جداً و للناس فيها مندوحة عمّا أفنى آباؤنا فيه سنون حياتهم و زهرة شبابهم .
    و لن تكون أراضي هؤلاء الفقراء البسطاء (القشة التي قصمت ظهر البعير)

    على الأقل احفظوا أسرهم من الشتات

  28. #568
    تاريخ الانضمام
    25/08/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,997

    افتراضي

    يرفع الموضوع للاهمية
     التوقيع 
    سلطاننا قابــوس عالي المـــــقام *** نعم الزعيم اللي نباهي به الأمـم
    نعم الحكيم لي ما عليه أبداً مــلام *** قائـــد بلدنا اللي رفعــــها للقـــمم
    قاد المسيرة بكل عزمٍ وأهتمـــام *** وعلى قلوب الشعب لمحبــه رسم

الصفحة 19 من 19 الأولىالأولى ... 9141516171819

مواضيع مشابهه

  1. مكياج وتسريحات اللمسه السحريه. كوني ملكه اينما كنتي. """"""""""""""""""""""""""""
    بواسطة اللمسه السحرية في القسم: صالونات التجميل
    الردود: 57
    آخر مشاركة: 25/11/2013, 07:52 AM
  2. [ معروض ] """""""""""""""""""""(( بوشر الحي التجاري المرحله بسعر ممتاااااز جداااا ،، فرصة))""""""""""&quo
    بواسطة الاصيل للخدمات العقارية في القسم: عقارات سكنية تجارية
    الردود: 6
    آخر مشاركة: 21/06/2013, 12:14 PM
  3. **جريدة الزمن** " 5 سنوات مع "الكرفانات" معاناة أهالي قرية يتي بولاية مسقط
    بواسطة الأبعاد الخفية في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد
    الردود: 29
    آخر مشاركة: 01/12/2011, 06:02 PM
  4. الردود: 111
    آخر مشاركة: 06/09/2011, 07:15 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •