الصفحة 14 من 20 الأولىالأولى ... 4910111213141516171819 ... الأخيرةالأخيرة
رؤية النتائج 391 إلى 420 من 579
  1. #391
    تاريخ الانضمام
    02/08/2016
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    96

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
     التوقيع 
    ♡سكن فيلا ♡
    للإيجار باليوم او الشهر حسب الطلب يقع على ساحل بحر العرب (الحده) بين الاشخره وراس الحد الموقع يبعد عن البحر 900متر تقريبا . بالقرب من منتزه الرويس للأطفال4 كيلو . 3 غرف 4×5+دورات مياه لكل غرفه + صاله 9×9 + مطبخ 4×5 مع معداته طباخه وثلاجه حجم كبير واواني ودورة مياة خارجيه مع غسالة ملابس
    الفيلا ب30 ريال لليوم وتخفيض لاكثر من يوم .
    ولمزيد من الصور و المعلومات التواصل عبر الواتساب 0096892064101 ..
    أو للإتصل

  2. #392
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط متعلقة بالطرح المتعلق بالتماسات المواطنين للإطلاع على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم؟½؟½

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم؟½؟½


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود؟½؟½
    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر؟½؟½

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، الأخ الفاضل حمدان بن حمود القصابي، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg

  3. #393
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    مطالبنا هي كالتالي:

    1. أن توقف الجهات المختصة بصفة عاجلة ممارسة الضغوط علينا وذلك بمساعدة بيت المال على إجبارنا قسرا كمواطنين للتنازل عن أملاكنا وسحبها منا وتحويلنا إلى مستأجرين لها وذلك بإجبارنا على توقيع عقود إيجار جديدة تسلبنا أملاكنا وكافة أشكال عمارتنا في هذه الحيازات وبشروط مجحفة كرفع قيمة الإيجار وتحديد مدة زمنية للعقد.
    علما بأن بيت المال لا يملك حتى إبرة داخل وادي قريات.

    2. أن نملك حيازاتنا التي توارثناها من آبائنا وأجدادنا تملكا حرا بدون قيمة كوننا عمرنا هذه الأراضي من حر مالنا منذ عقود ولم تؤول إلينا هذه الحيازات من أحد بل كانت أراضي بيضاء لا يوجد بها أي أثر للعمارة وأضفي عليها صفة بيت المال لاحقا عندما بدأت الخدمات الحكومية بالدخول للقرية حيث كانت هناك ضغوط من الجهات الخدمية على الأهالي إذا رغبتم في الحصول على أي خدمة يجب أن تقروا بأن الأرض ملكها لبيت المال والعمارة لكم ولكن حاليا في العقود الجديدة نطالب بالتنازل حتى عن منازلنا وكافة أشكال عمارتنا بعد أن باع أجدادنا وآبائنا أموالهم بالإضافة لكدهم وعرقهم وكل ما يملكونه في سبيل عمارة هذه الأراضي بالإضافة إلى كل ما اكتسبناه نحن الأبناء من أعمالنا ووظائفنا وكافة أنشطتنا الإقتصادية ذهب لعمارة هذه الأراضي وبعضهم من آلت إليه بالشراء من حر ماله والآن نجد أنفسنا نجرد من كل ما نملكه ونعود لنقطة الصفر وحاليا تمارس علينا نفس الضغوط التي مورست سابقا كعدم تجديد البطاقات الزراعية وعدم إدخال الكهرباء وعدم استجلاب عمال لهذه المزارع حتى توقيع العقد الجديد.
    علما بأن وزارة الأوقاف والشئون الدينية بأنفسهم يعترفون بأنه لا يوجد لديهم ما يثبت أن هذه الأراضي بيت مال ولكنها آلت لبيت المال عرفا فقط.


    3. أن نملك حيازاتنا على وضعها الحالي أي كل منشأه داخل الحيازة تكون حسب إستخدامها المسكن والمحل التجاري وغيرها من الإستخدامات والأنشطة القائمة حاليا بحيث كل شريك أو وريث تصدر له ملكية بإسمه مباشرة توفيرا للوقت والجهد سواء للجهات المختصة أو المواطنين.

    للعلم هذه الحيازات الزراعية، هي لا يملكها قلة من الأفراد، بل عدد كبير من الأسر داخل الحيازة الواحدة، تصل في بعض الحيازات إلى 22 أسرة، ومجموع الأفراد داخل هذه الأسر يصل ل 150 شخصا.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  4. #394
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    يرفع الموضوع
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  5. #395

    افتراضي

    للأسف في هذه القضية يتبين ضعف أو عدم صحة مقولة ان الدولة دولة مؤسسات ..

    قضية مواطنين منذ سنوات يسكنون ارضهم منذ اجدادهم توارثوها عمروها بذلوا اموالهم فيها .. وإن كانت تلك الأراضي لبيت المال (جدلا) اليس بيت المال ما تديره الحكومة من اراضي ومنافع يتم توزيعه على المواطنين بل ويتم احيناً تقديمه كمنح لبعض المواطنين الم تكن بعض المزارع في يد الحكومة ( بيت مال) تم اهدائها لبعض الناس.

    إذا القضية غير محتاجه لهذا البعد عن الواقع وان يتم انهاء الموضوع بتمليك أهالي وادي قريات اصحاب القضية تلك الأراضي دون اية شروط وانما ينطبق عليهم ما ينطبق على الأملاك الخاصة لباقي المواطنين.

  6. #396
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الشاهد مشاهدة المشاركات
    للأسف في هذه القضية يتبين ضعف أو عدم صحة مقولة ان الدولة دولة مؤسسات ..

    قضية مواطنين منذ سنوات يسكنون ارضهم منذ اجدادهم توارثوها عمروها بذلوا اموالهم فيها .. وإن كانت تلك الأراضي لبيت المال (جدلا) اليس بيت المال ما تديره الحكومة من اراضي ومنافع يتم توزيعه على المواطنين بل ويتم احيناً تقديمه كمنح لبعض المواطنين الم تكن بعض المزارع في يد الحكومة ( بيت مال) تم اهدائها لبعض الناس.

    إذا القضية غير محتاجه لهذا البعد عن الواقع وان يتم انهاء الموضوع بتمليك أهالي وادي قريات اصحاب القضية تلك الأراضي دون اية شروط وانما ينطبق عليهم ما ينطبق على الأملاك الخاصة لباقي المواطنين.
    شكرا لك أيها الأخ العزيز الشاهد، لمداخلتك الطيبة بموضوع قضية أهالي وادي قريات.

    وما أبديته في وجهة نظرك هو ما نلتمسه منذ سنوات طويلة من حكومتنا الرشيدة.

    وفعلا، إذا سلمنا جدلا كما ذكرت، بأن هذه الأراضي هي تابعة لبيت المال، رغم أننا ذكرنا شواهد وأدلة واضحة في موضوعنا، تنفي عنها هذه الصفة، وهي واضحة، ويمكن الرجوع إليها من خلال طرحنا لكافة حيثيات وتفاصيل القضية بالموضوع.

    ولكننا نقول، وإن كانت هذه الأراضي بيت مال، أليست أراضي بيت المال هي في الواقع اراضي حكومية تتبع الدولة.

    جميعنا يعلم أن مسمى بيت المال كان يطلق على هذه الأراضي قبل وجود الدولة العصرية الحديثة، أما اليوم ومع وجود دولة المؤسسات، فهي تصبح أراض تقع تحت إدارة الدولة، وهي من تمنحها لمستحقيها من مواطنيها.

    أيها المسؤولون الكرام، نحن أبناء هذا الوطن، أبناء عمان، أوفياء لوطننا، وسلطاننا، إلا نستحق لفتة كريمة، تنهي معاناتنا نحن وأسرنا، وتضع حلا جذريا منصفا لنا، بعد مطالباتنا، والتماساتنا المتكرره، والمتواصلة، وانتظارنا عقودا من الزمن، علما بأن اعداد المتضررين من الأوضاع القائمة هم آلاف من المواطنين، والقضية ليست قضية فردية.

    إننا نتطلع إلى حل عاجل يلوح في الأفق، يضع حدا لهذه المعاناة، ويزيح عن كاهل الأهالي، قلقهم وخوفهم من أن يفقدوا أملاكهم.

    بارك الله في جهودكم التي تبذلونها لخدمة عمان الغالية وأبنائها، وحفظ الله لنا مولانا جلالة السلطان المعظم، وأسبغ عليه نعمة الصحة والعافية والعمر المديد.

    اللهم آمين يارب العالمين.

    آخر تحرير بواسطة أبو فهد : 18/07/2017 الساعة 09:45 AM

  7. #397
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    لم تكن معاملة بيت المال في وادي قريات على نسق واحد:
    فهناك أشخاص لهم مزارع في وادي قريات تم إعفاؤهم من رسم الانتفاع لمكانتهم الاجتماعية. (هل عومل هؤلاء معاملة سائر المواطنين في التملك ؟
    هناك مؤسسات حكومية حازت أراض منها وزارة التربية والتعليم ووزارة الزراعة وشركات الاتصالات. (هل هذه المؤسسات تعامل معاملة المواطن)؟
    الآن هناك مخططات سكنية في أراض سابقا تابعة لوادي قريات (نحن نرحب بالخطوة) نتساءل هل ثبت الآن أنها ليست بيت مال؟
    هنآك أراض لا تزال خالية من العمران في وادي قريات لأي جهة حكومية تؤول هذه الأراضي؟ إن الإجابة على هذا السؤال لوحده فقط تحل مشكلة المواطنين في وادي قريات.
    هناك أشخاص معدمون (بالكاد يدبرون قوت يومهم) ماذا قدم لهم بيت المال؟ وكيف نظرة إليهم اللجنة المكلفة؟ .
    لماذا تبقى المنشئات التجارية تابعة لوزارة الأوقاف حتى بعد التملك؟

    أيها المهتمون بهذا الموضوع سواء من مواقع مسؤوليتكم أو من باب التعطف والمساندة أو من باب حب الإطلاع والمعرفه ، إن مطالب مواطني وادي قريات تتمثل في الآتي :

    أولا أن تظهر الجهات المختصة والشخصيات التي خاطبها مواطنوها من أهالي وادي قريات أن تظهر لهم اهتمامها وتقديرها لدورهم البناء كمواطنين وأن ترد على مطالبهم بما يليق بالمناصب والمسؤوليات التي يتحملونها نيابة عن صاحب الجلالة السلطان المعظم أيده االله .
    يطالب المواطنون في وادي قريات بتملك الأراضي التي عمروها وحرثوها سواء ورثوها أو اشتروها تملكا حرا بدون تبعات مالية مرهقة.
    يطالب المواطنون في وادي قريات بتملك الأراضي وما عليها من منشئات حسب الاستخدام (السكني، سكني والزراعي، زراعي والتجاري، تجاري) في عملية واحدة بدون تجزئة. توفيرا لوقت الحكومة والمواطن.

    آخر تحرير بواسطة salim9530 : 19/07/2017 الساعة 01:08 PM
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  8. #398
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    إذا سلمنا جدلا، بأن هذه الأراضي هي تابعة لبيت المال، رغم أننا ذكرنا شواهد وأدلة واضحة في موضوعنا، تنفي عنها هذه الصفة، وهي واضحة، ويمكن الرجوع إليها من خلال طرحنا لكافة حيثيات وتفاصيل القضية بالموضوع.

    ولكننا نقول، وإن كانت هذه الأراضي بيت مال، أليست أراضي بيت المال هي في الواقع اراضي حكومية تتبع الدولة.

    جميعنا يعلم أن مسمى بيت المال كان يطلق على هذه الأراضي قبل وجود الدولة العصرية الحديثة، أما اليوم ومع وجود دولة المؤسسات، فهي تصبح أراض تقع تحت إدارة الدولة شأنها شأن الأراضي التي تتبع وزارة الإسكان، وهي من تمنحها لمستحقيها من مواطنيها.

    أيها المسؤولون الكرام، نحن أبناء هذا الوطن، أبناء عمان، أوفياء لوطننا، وسلطاننا، إلا نستحق لفتة كريمة، تنهي معاناتنا نحن وأسرنا، وتضع حلا جذريا منصفا لنا، بعد مطالباتنا، والتماساتنا المتكرره، والمتواصلة، وانتظارنا عقودا من الزمن، علما بأن اعداد المتضررين من الأوضاع القائمة هم آلاف من المواطنين، والقضية ليست قضية فردية.

    إننا نتطلع إلى حل عاجل يلوح في الأفق، يضع حدا لهذه المعاناة، ويزيح عن كاهل الأهالي، قلقهم وخوفهم من أن يفقدوا أملاكهم.

    بارك الله في جهودكم التي تبذلونها لخدمة عمان الغالية وأبنائها، وحفظ الله لنا مولانا جلالة السلطان المعظم، وأسبغ عليه نعمة الصحة والعافية والعمر المديد.

    اللهم آمين يارب العالمين.

  9. #399
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    جميع المطالب المدرجه في هذا الموضوع مشروعه، كفلها نهج ولي أمرنا، وباني نهضتنا، على هذه الأرض الطيبة، إبن عمان البار صاحب الجلاله السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه، وايد بالحق خُطاه.


    قرار أي لجنة، هو ليس بقرآن لا يجوز المساس به، او تغييره، إنما هم بشر يصيبون ويخطئون،
    والقرار يتخذ من قبل أشخاص قد تغلب على البعض منهم مختلف طبائع البشر السلبية والتي نعلمها جميعا،
    فيصيغونه على حسب ميولهم، وتوجهاتهم ، وليس حسب الواقع والمعطيات على الأرض، دون إشراك من سيتخذ القرار في حقهم.

    ما كنا نأمله ونتمناه، عند اتخاذ أي قرار يمس حياة شريحة من أبناء هذا الوطن في معيشتهم وكافة جوانب أنشطتهم الإقتصادية، وما سيؤثر سلبا على معنوياتهم هم وأسرهم، يجب أن يتم إشراكهم في جميع مراحل اتخاذ القرار، مع وجود دراسة مستفيضة تشمل جميع الجوانب الايجابية منها والسلبية وكذلك التبعات عند القيام بتنفيذه على أرض الواقع، وان تراعى مصلحة جميع الأطراف دون تغليب طرف على آخر.

    نلتمس من المسؤولين الكرام بالدولة - ونحن على ثقة بهم- بوقفة حازمة، وحلول ملموسة، تضع حدا لأوضاعنا الحالية الصعبة والقاسية،والتي يرزح الأهالي في وادي قريات تحت وطأتها دون أن يكون لهم ذنب في ذلك سوى أن قدرهم ساقهم بأن يكونوا من أبناء هذه القرية.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  10. #400
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    بمناسبة 23 يوليو المجيد.

    لنا عظيم الشرف أن نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه.

    ولنا في عمان في مثل هذا اليوم من كل عام وقفة فخر واعتزاز وتقدير، وقفة ولاء وعرفان للقائد الأعلى للقوات المسلحة، مولانا جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه، الذي انتشل وطنه وأبناء شعبه من غياهب الفقر والجهل والمرض لننعم جميعا اليوم بالرخاء والإطمئنان والعيش الرغيد، وبعزة وكرامة، مع مظلة واسعة من خدمات الصحة والتعليم وغيرها من الخدمات الأساسية الأخرى غطت كافة ربوع الوطن بأكمله.

    كما نقف وقفة انتماء لوطن يعلوا شأنه في كل أنحاء المعمورة يوما بعد يوم بسبب رعايتكم وقيادتكم الحكيمه له سيدي.

    نعم إنها وقفة إجلال وتقدير لهذا القائد الفذ العظيم ، الذي نسأل الله عز وجل ان ينعم عليه بالصحة والعافية، وبركة في العمر ، وأن يجزل الله له الأجر والثواب، وان يحفظ الله وطننا عمان وشعبه العزيز من كل مكروه ...

    وكل عام، وعمان الغالية وقائدها الأشم، باني مجدها ونهضتها الحديثة، صاحب الأيادي الخيرة البيضاء، على شعبه وأمته بل وعلى العالم أجمع، رجل السلام وشعبها الأبي بكل خير وسلام....

    اللهم آمين يارب العالمين.

  11. #401
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط متعلقة بالطرح المتعلق بالتماسات المواطنين للإطلاع على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم.

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم.


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود.
    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر.

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، الأخ الفاضل حمدان بن حمود القصابي، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg

  12. #402
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    بإذن الله عز وجل، هناك من المسؤولين بحكومتنا الرشيدة، ممن هم قادرون على إستيعاب وفهم مطالبنا كمواطنون، وسيسعون لإيجاد حل مرضي لأوضاعنا الصعبة والغير مريحة، ونحن على ثقة تامة، ويقين مطلق، من أنهم يشعرون بالمعاناة التي نعيشها نحن وأسرنا.

    ولن نيأس أبدا، وسنظل نكرر التماساتنا، ونجزم أن هناك من يهمه أمرنا، ويستمع لنا، وأنهم يحملون قلوبا لا زالت تخاف الله فينا، وضمائر حية ستتحرك ولو بعد حين، إيمانا منا بأن حكومتنا لن ترضى لنا إلا كل عزة وكرامة، وستصون حقوقنا وتحفظها من الضياع، وأنه يوجد من بين المسؤولين وولاة الأمر ممن أوكل لهم مولانا صاحب الجلالة حفظه الله ورعاه، متابعة ما ينوب أبناء شعبه من تحديات، ومعوقات تنغص عليهم حياتهم، وتسلب سعادتهم وسعادة أبنائهم، حيث وضع فيهم ثقته السامية، وأنه يوجد من بينهم من سيبادر بالتدخل لإعادة الحقوق إلى أصحابها بإذن الله، فهم خيرة أبناء عمان ورجالها.
    بارك الله فيهم جميعا لخدمة وطنهم وسلطانهم.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  13. #403
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط متعلقة بالطرح المتعلق بالتماسات المواطنين للإطلاع على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم.

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم.


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود.
    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر.

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، الأخ الفاضل حمدان بن حمود القصابي، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg


    ومطالبنا هي:

    1. أن توقف الجهات المختصة بصفة عاجلة ممارسة الضغوط علينا وذلك بمساعدة بيت المال على إجبارنا قسرا كمواطنين للتنازل عن أملاكنا وسحبها منا وتحويلنا إلى مستأجرين لها وذلك بإجبارنا على توقيع عقود إيجار جديدة تسلبنا أملاكنا وكافة أشكال عمارتنا في هذه الحيازات وبشروط مجحفة كرفع قيمة الإيجار وتحديد مدة زمنية للعقد.
    علما بأن بيت المال لا يملك حتى إبرة داخل وادي قريات.

    2. أن نملك حيازاتنا التي توارثناها من آبائنا وأجدادنا تملكا حرا بدون قيمة كوننا عمرنا هذه الأراضي من حر مالنا منذ عقود ولم تؤول إلينا هذه الحيازات من أحد بل كانت أراضي بيضاء لا يوجد بها أي أثر للعمارة وأضفي عليها صفة بيت المال لاحقا عندما بدأت الخدمات الحكومية بالدخول للقرية حيث كانت هناك ضغوط من الجهات الخدمية على الأهالي إذا رغبتم في الحصول على أي خدمة يجب أن تقروا بأن الأرض ملكها لبيت المال والعمارة لكم ولكن حاليا في العقود الجديدة نطالب بالتنازل حتى عن منازلنا وكافة أشكال عمارتنا بعد أن باع أجدادنا وآبائنا أموالهم بالإضافة لكدهم وعرقهم وكل ما يملكونه في سبيل عمارة هذه الأراضي بالإضافة إلى كل ما اكتسبناه نحن الأبناء من أعمالنا ووظائفنا وكافة أنشطتنا الإقتصادية ذهب لعمارة هذه الأراضي وبعضهم من آلت إليه بالشراء من حر ماله والآن نجد أنفسنا نجرد من كل ما نملكه ونعود لنقطة الصفر وحاليا تمارس علينا نفس الضغوط التي مورست سابقا كعدم تجديد البطاقات الزراعية وعدم إدخال الكهرباء وعدم استجلاب عمال لهذه المزارع حتى توقيع العقد الجديد.
    علما بأن وزارة الأوقاف والشئون الدينية بأنفسهم يعترفون بأنه لا يوجد لديهم ما يثبت أن هذه الأراضي بيت مال ولكنها آلت لبيت المال عرفا فقط.


    3. أن نملك حيازاتنا على وضعها الحالي أي كل منشأه داخل الحيازة تكون حسب إستخدامها المسكن والمحل التجاري وغيرها من الإستخدامات والأنشطة القائمة حاليا بحيث كل شريك أو وريث تصدر له ملكية بإسمه مباشرة توفيرا للوقت والجهد سواء للجهات المختصة أو المواطنين.

    للعلم هذه الحيازات الزراعية، هي لا يملكها قلة من الأفراد، بل عدد كبير من الأسر داخل الحيازة الواحدة، تصل في بعض الحيازات إلى 22 أسرة، ومجموع الأفراد داخل هذه الأسر يصل ل 150 شخصا.

  14. #404
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    تعودنا من حكومتنا الرشيدة منذ فجر النهصة المباركة أنها تنتهج منهجا يتسم بالخصوصية في كل القضايا التي تطرح ولا تأخذ الأمور بالعموميات.

    إننا نرى أن القرارات التي اتخذت هي قرارات عمومية تخص أراضي بيت المال في السلطنة وهي أراضي بيت المال التي تم تأصيلها شرعا بحجة دامغة لا تقبل الشك إطلاقا.
    الأراضي بوادي قريات لها خصوصيتها فهي ليست بيت مال من حيث الأصل وإنما بالعرف فقط وهذا ما تعترف به حتى الجهات الرسمية نفسها.

    أنعم الله على هذا الوطن المعطاء بحكومة رشيدة يتربع على قمة هرمها سلطان عادل لم نلمس منه ألا كل عطف ورحمة ومنبع للخير لا ينضب ولم يقتصر على شعبه فقط بل عم المعمورة بأسرها ولو قيض الله لنا من يوصل قضيتنا إليه ستصلنا حقوقنا غير منقوصة بإذن الله بل قد يصل الأمر إلى مكافأتنا ويشملنا بمكرمه سامية من مكارمه التي تعودنا عليها نحن أبناء هذا الوطن.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  15. #405
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    إن الأضرار التي يتكبدها المواطن من قرارات اللجنة المذكورة تتلخص فيما يلي:

    حرمان سكان المنطقة من حق التملك الحر لما أحيوه من أراض موات قبل السبعين وما اشتروه بحر مالهم وحرمانهم مما يترتب على التملك من حقوق كفلها القانون لهم.

    حرمان سكان المنطقة من الاستفادة من القروض الإسكانية التي تقدمها الجهات المختلفة (الحكومية والقطاع الخاص). مما يدفع الأجيال الشابة للهجرة إلى مناطق أخرى وهذا لا ينسجم مع سياسات وتوجهات الحكومة الرشيدة حيث دأبت سياساتها على تشجيع المواطنين للبقاء في مدنهم وقراههم للحد من الاكتظاظ في المدن.

    نتج عن عدم دراسة اللجنة للوضع التاريخي والسكاني لوادي قريات إضرار بالغ بحقوق المواطنين. والتي لها أثر قانوني بالغ في إحقاق الحقوق الشرعية والقانونية لكل مواطن ومواطنة والتي تعد من أبسط حقوقهم التي كفلها لهم القانون وقد أثرنا هذه القضايا مرارا وتكرارا والقضايا هي:

    ‚ طالبنا إشراك المواطنين في صنع القرار الذي يتعلق بحقوقهم وممتلكاتهم حيث رفضت وزارة الأوقاف تسليم المواطنين نص قرار اللجنه كما رفضت قبول أو إدراج عضو يمثل المواطنين المتأثرين .

    ‚ لم تراعى مسألة قدم الحيازة ( ما قبل السبعين وما بعد السبعين ) .

    ‚ لم تراعى مسألة تعدد الشركاء في الحيازة الواحده ولا عدد الأسر وعدد أفراد هذه الأسر وهذا له أثر بالغ في توزيع حقوق الشركاء.

    ‚ لم تراعى مسألة الوراثة .( في حين يعترف بيت المال بالوراثة ويصدر صكوكا باسم الورثة. نجد اللجنة المذكورة لم تتعرض لهذه المسألة إطلاقا ).

    ‚ لم تراعي قرارت اللجنة مسألة مساحة الحيازة ( حيث استفاد أصحاب الحيازات الصغيرة فقط من قرارات اللجنه) .

    لم تلتفت الجهات ذات العلاقة لمطالبنا المتكررة والتماساتنا العديدة لإعادة النظر في قرار اللجنة مما أدى إلى إطالة دورة إنجاز المعاملات المتعلقة بالمواطنين إلى حدود بلغت سنوات .

    لجوء المواطنين مكرهين للبناء بدون ترخيص. (حيث كما ذكرنا تم تقييد البناء مع بداية عمل اللجنة في العام 2003 م) واستمر هذا الوضع إلى اليوم ولا إطار قانوني أمام المواطنين لتلبية حاجاتهم الطبيعية في المسكن وما يرتبط به.

    كان من نتيجة القيود المفروضة على سكان وادي قريات عدم وجود العدد الكافي من المؤسسات التجارية والخدمية الخاصة (محلات وورش ومشاريع زراعيه وغيرها ) نتيجة لصعوبة استحداث الأراضي للاستخدام غير الزراعي إلا بموجب عقود الاستثمار الذي يرفضه المواطنون .

    تبعية المنطقة لبيت المال وقفت حاجزا أمام تبني المواطنين لمشاريع تنموية ذات وزن مرتبطة بالقطاعين الزراعي والحيواني. وذلك نظرا لحاجة مثل هذه المشاريع للتمويل والجهات الممولة تشترط تملك الأرض. وهذا طبعا ليس في متناول يد أهالي وادي قريات.

    شعور المواطن بضياع جهده وجهد أسلافه نتيجة عدم تمكنه من تملك الأرض التي أفنوا أعمارهم في عمارتها إلا بشرائها بثمن فوق طاقتهم .

    نظرا إلى أن غالبية سكان وادي قريات هم من محدودي الدخل فإن القيمة المقدرة لشراء الفدان وهي 1000 ريال تسهم في إفقار هذه الفئة وإدخالها في دوامة الديون وبالتالي تؤدي بهم لعدم الاستقرار. (والدولة من أهم واجباتها توفير العيش الكريم ودعم الفئات الأقل دخلا) .

    خسارة كثير من الوقت والجهد يسخره المواطنون في المراجعة والتردد على الدوائر الحكومية المختلفة ومسؤوليها والكتابة في وسائل التواصل الاجتماعي . (ومعلوم أن الوقت هو أثمن سلعة في يد الأمه والفرد).




    ونورد كذلك بعض ما تتكبده الدولة من أضرار:

    حرمان خزينة الدولة من رسوم خدمات كثيرة يرغب المواطن في التمتع بها لو تم تخطيط المنطقة تخطيطا حضريا سليما بعيدا عن تعقيدات بيت المال.

    ضعف ثقة المواطن في المؤسسات الحكومية نتيجة لتهميشه وعدم الإستجابة لمطالبه ووضع الحلول المناسبة لمشاكله.

    شجعت ممارسات بيت المال الهجرة من الريف إلى المدن وهو ما يعد ضد توجهات الدولة واستراتيجيتها.

    عدم التناغم بين خطط الجهات الحكومية المختلفة. (مثال عليه الحكومة أنفقت ملايين الريالات على ربط وادي قريات بشبكة المياه) بينما حصار المواطنين واستنزافهم ماليا ونفسيا يدفعهم للبحث عن أماكن بديله. كذلك مثال آخر (تجديد البطاقات الزراعية. فوزارة الزراعة ترغب في تجديد البطاقات الزراعية للمواطنين ولكن وزارة الأوقاف ترفض) والبطاقة الزراعية مستند يتعلق بخدمات تقدمها وزارة الزراعة للمزارع وليس سند تملك. وهناك أمثلة عديدة (منها أن البلدية ليس لديها مانع من توصيل التيار الكهربائي لمن ابتنى منزلا في وادي قريات ولكن وزارة الأوقاف ترفض).

    إهدار موارد الدولة. مثال عليه (الأوقات المستقطعة للمسؤولين والموظفين في مناقشة قضية كقضية وادي قريات على مدى أكثر من عشرين عام) كذلك اللجنة التي خرجت قراراتها ماسة بتفاصيل حساسة من حياة المواطنين سواء في وادي قريات أو في غيره، أنفقت عليها الدولة أموال (فكيف يصح أن يستمر هذه الهدر لهذه الطاقات البشرية والمادية دون التوصل لحلول ترضي المواطن).

    هذه القيود تشغل المواطنين وتدفعهم لأمور ليسوا بالضرورة يرغبون فيها. منها استخدام الفضاء الإلكتروني لبث رسائلهم للحكومة ونحن ندرك أنها ليست الطريقة المثلى عندما ننظر إلى الوطن بمفهومه الأوسع، وقد تجنبنا طوال السنين الماضية هذا الأمر ولكن امتناع المسؤولون عن الرد علينا دفعنا إلى ركوب لجة وسائل التواصل الاجتماعي، استدرارا للتعاطف وطلبا للمساعدة.

    تشويه صورة بيت المال ( الذي له مكانة خاصة في التشريع الاقتصادي الإسلامي ) بل كان من دعائم نهضة الأمة الإسلامية في أوج حضارتها . وإن من أهم ما يقوم عليه بيت المال هو الشراكة في العمارة. (فأين هي الشراكة في وادي قريات . قد يقول قائل أن بيت المال قدم الأرض ونحن نقول ( إذا كان بيت المال مالك لوادي قريات ولديه ما يثبت ملكه فإننا ندعوا القائمين على بيت المال لتعويضنا عن عمارتنا عملا بمنطوق صكوك الإنتفاع التي بأيدينا وعلى الدولة أن تجد لنا مكانا آخر نسكن فيه حتى يبقى مفهوم بيت المال نقيا في أذهان المسلمين .
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  16. #406
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط متعلقة بالطرح المتعلق بالتماسات المواطنين للإطلاع على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي:

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم.

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم.


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود.

    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر.

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، الأخ الفاضل حمدان بن حمود القصابي، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg


    ومطالبنا هي:

    1. أن توقف الجهات المختصة بصفة عاجلة ممارسة الضغوط علينا وذلك بمساعدة بيت المال على إجبارنا قسرا كمواطنين للتنازل عن أملاكنا وسحبها منا وتحويلنا إلى مستأجرين لها وذلك بإجبارنا على توقيع عقود إيجار جديدة تسلبنا أملاكنا وكافة أشكال عمارتنا في هذه الحيازات وبشروط مجحفة كرفع قيمة الإيجار وتحديد مدة زمنية للعقد.
    علما بأن بيت المال لا يملك حتى إبرة داخل وادي قريات.

    2. أن نملك حيازاتنا التي توارثناها من آبائنا وأجدادنا تملكا حرا بدون قيمة كوننا عمرنا هذه الأراضي من حر مالنا منذ عقود ولم تؤول إلينا هذه الحيازات من أحد بل كانت أراضي بيضاء لا يوجد بها أي أثر للعمارة وأضفي عليها صفة بيت المال لاحقا عندما بدأت الخدمات الحكومية بالدخول للقرية حيث كانت هناك ضغوط من الجهات الخدمية على الأهالي إذا رغبتم في الحصول على أي خدمة يجب أن تقروا بأن الأرض ملكها لبيت المال والعمارة لكم ولكن حاليا في العقود الجديدة نطالب بالتنازل حتى عن منازلنا وكافة أشكال عمارتنا بعد أن باع أجدادنا وآبائنا أموالهم بالإضافة لكدهم وعرقهم وكل ما يملكونه في سبيل عمارة هذه الأراضي بالإضافة إلى كل ما اكتسبناه نحن الأبناء من أعمالنا ووظائفنا وكافة أنشطتنا الإقتصادية ذهب لعمارة هذه الأراضي وبعضهم من آلت إليه بالشراء من حر ماله والآن نجد أنفسنا نجرد من كل ما نملكه ونعود لنقطة الصفر وحاليا تمارس علينا نفس الضغوط التي مورست سابقا كعدم تجديد البطاقات الزراعية وعدم إدخال الكهرباء وعدم استجلاب عمال لهذه المزارع حتى توقيع العقد الجديد.
    علما بأن وزارة الأوقاف والشئون الدينية بأنفسهم يعترفون بأنه لا يوجد لديهم ما يثبت أن هذه الأراضي بيت مال ولكنها آلت لبيت المال عرفا فقط.


    3. أن نملك حيازاتنا على وضعها الحالي أي كل منشأه داخل الحيازة تكون حسب إستخدامها المسكن والمحل التجاري وغيرها من الإستخدامات والأنشطة القائمة حاليا بحيث كل شريك أو وريث تصدر له ملكية بإسمه مباشرة توفيرا للوقت والجهد سواء للجهات المختصة أو المواطنين.

    للعلم هذه الحيازات الزراعية، هي لا يملكها قلة من الأفراد، بل عدد كبير من الأسر داخل الحيازة الواحدة، تصل في بعض الحيازات إلى 22 أسرة، ومجموع الأفراد داخل هذه الأسر يصل إلى 150 فردا.

  17. #407
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    نرفع الموضوع

    مناشدين الجهات المختصة أن تقوم بوضع الحلول المناسبة لهؤلاء المواطنين في وادي قريات وإيجاد مخرج لهم ونيل أبسط حقوقهم على اراضيهم وإنهاء معاناتهم ومشاكلهم سائلين المولى ذلك .
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  18. #408
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط متعلقة بالطرح المتعلق بالتماسات المواطنين للإطلاع على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي:

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم.

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم.


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود.

    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر.

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، الأخ الفاضل حمدان بن حمود القصابي، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg


    ومطالبنا هي:

    1. أن توقف الجهات المختصة بصفة عاجلة ممارسة الضغوط علينا وذلك بمساعدة بيت المال على إجبارنا قسرا كمواطنين للتنازل عن أملاكنا وسحبها منا وتحويلنا إلى مستأجرين لها وذلك بإجبارنا على توقيع عقود إيجار جديدة تسلبنا أملاكنا وكافة أشكال عمارتنا في هذه الحيازات وبشروط مجحفة كرفع قيمة الإيجار وتحديد مدة زمنية للعقد.
    علما بأن بيت المال لا يملك حتى إبرة داخل وادي قريات.

    2. أن نملك حيازاتنا التي توارثناها من آبائنا وأجدادنا تملكا حرا بدون قيمة كوننا عمرنا هذه الأراضي من حر مالنا منذ عقود ولم تؤول إلينا هذه الحيازات من أحد بل كانت أراضي بيضاء لا يوجد بها أي أثر للعمارة وأضفي عليها صفة بيت المال لاحقا عندما بدأت الخدمات الحكومية بالدخول للقرية حيث كانت هناك ضغوط من الجهات الخدمية على الأهالي إذا رغبتم في الحصول على أي خدمة يجب أن تقروا بأن الأرض ملكها لبيت المال والعمارة لكم ولكن حاليا في العقود الجديدة نطالب بالتنازل حتى عن منازلنا وكافة أشكال عمارتنا بعد أن باع أجدادنا وآبائنا أموالهم بالإضافة لكدهم وعرقهم وكل ما يملكونه في سبيل عمارة هذه الأراضي بالإضافة إلى كل ما اكتسبناه نحن الأبناء من أعمالنا ووظائفنا وكافة أنشطتنا الإقتصادية ذهب لعمارة هذه الأراضي وبعضهم من آلت إليه بالشراء من حر ماله والآن نجد أنفسنا نجرد من كل ما نملكه ونعود لنقطة الصفر وحاليا تمارس علينا نفس الضغوط التي مورست سابقا كعدم تجديد البطاقات الزراعية وعدم إدخال الكهرباء وعدم استجلاب عمال لهذه المزارع حتى توقيع العقد الجديد.
    علما بأن وزارة الأوقاف والشئون الدينية بأنفسهم يعترفون بأنه لا يوجد لديهم ما يثبت أن هذه الأراضي بيت مال ولكنها آلت لبيت المال عرفا فقط.


    3. أن نملك حيازاتنا على وضعها الحالي أي كل منشأه داخل الحيازة تكون حسب إستخدامها المسكن والمحل التجاري وغيرها من الإستخدامات والأنشطة القائمة حاليا بحيث كل شريك أو وريث تصدر له ملكية بإسمه مباشرة توفيرا للوقت والجهد سواء للجهات المختصة أو المواطنين.

    للعلم هذه الحيازات الزراعية، هي لا يملكها قلة من الأفراد، بل عدد كبير من الأسر داخل الحيازة الواحدة، تصل في بعض الحيازات إلى 22 أسرة، ومجموع الأفراد داخل هذه الأسر يصل إلى 150 فردا.

  19. #409
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    الأسس التي بنى عليها أهالي وادي قريات مطالبهم العادلة بتملك هذه الأراضي بدون مقابل

    لقد طالبنا بتملك حيازاتنا من الأراضي الكائنة في وادي قريات والتي آلت إلى المدعين إما:
    1. إرثا من الآباء والأجداد.
    2. الشراء من ملاكها الأصليين.
    وأساس المطالبة بتملك هذه الأراضي هو:
    أن المواطنين قد عمروا هذه المزارع، وكانت أرضا بيضاء، وهي إما شراج (شعاب) أو غابات من أشجار السمر والغاف وغيرها. (هذا ما استقيناه من الآباء والأجداد)، وكل حاز مساحة بحسب قدرته على الزراعه، ( ربما يكون هناك إذن من السلطة الحاكمة في ذلك الوقت، ولكن لا توجد لدينا أي بيانات أو وثائق تبين لنا كيفية الحيازه ). فمن كان موسرا ويستطيع تدبر تكاليف الزراعة حاز مساحة أوسع مما حازه ذوي الإمكانات المحدوده، وفي بادئ الأمر إستخدم الناس الأشجار التي يقطعونها من أجل تسييج الأرض، ( وكانت تسمى حضران، ( جمع حضار) ثم استبدلت لاحقا بالسياج الحديدي في عصر ما بعد النهضة المباركة.
    تصرف المواطنون في هذا الجزء من الوطن العزيز تصرف المالك في هذه الأرض، من حيث البيع، والشراء، والهبة، والإرث، والزرع، والحرث، والبناء على مر الزمان وهو دليل آخر على استحقاقهم للأرض بناء على قاعدة أن الأرض لمن أحياها.
    هذه الأراضي عمرت وسكنت بشكل متواصل بلا انقطاع من قبل عام 1970م ومن بعد، ويشهد على ذلك الشجر والحجر، وبالتالي تنطبق علينا الماده 14 من قانون الأراضي.
    لقد اكتسب المواطنون في وادي قريات حقوقا عينية أصلية متفرعة من حقهم في تملك الأرض، وهذه الحقوق هي :
    أ - حق الإنتفاع. ب - حق الإستعمال. ج - حق السكنى. د - حق الحكر. هـ - وحقوق الإرتفاق، كحق المجرى، وحق السيل، وحق المطل، وحق المرور، وغيرها من الحقوق التي يقرها المشرع، وهذه حقوق لا يمكن التغافل عنها.

    تنطبق علينا الماده رقم 799 و 800 من قانون المعاملات المدنيه، وذلك لأن كل ما على هذه الأراضي هي من عمارة أصحابها، ولا يمكن بأي حال من الأحوال فصل هذه العمارة عن الأرض، فبدأ من تمهيد الأرض، وتسويتها، وتسييجهامنذ القدم إلى حفر الآبار، وإقامة السواقي، وأنظمة الري الحديث، هذا إلى جانب المنازل، والمساجد، والمجالس، والمصليات، والطرق، ثم الزراعة، وما يرتبط بها. ناهيك عن الارتباط النفسي، والعاطفي، بهذه الأرض، كونها أصبحت وطنا لهؤلاء النفر سواء آلت إليهم بالإرث أو آلت إليهم بالشراء وغيره.



    عدم تقديم وزارة الأوقاف والشؤون الدينية أو أي جهة حكومية ذات علاقة ما يثبت ويقنع سكان هذه المنطقة بأيلولتها تحت بيت المال من دليل شرعي ثابت، وقطعي يحدد حدود بيت المال، وأصله التاريخي، سوى إعترافات المواطنين، كونهم الطرف الأضعف في المعادلة، والذين مورست عليهم شتى صنوف الضغوط لإجبارهم مكرهين على الإقرار بها إذا ما أرادوا أي خدمة من أي جهة حكومية وإلا لكانوا حتى اليوم محرومين هم وأسرهم من هذه الخدمات، وهناك دليل آخر يثبت عدم تبعية هذه الأراضي لبيت المال، وهو عدم وجود أي أثر من قريب أو بعيد يدل على أن هذه الأراضي تتبع لأي كان، ولو فرضنا جدلا، أن بيت المال هو المالك لهذه الأراضي، فالمالك لا بد أن يكون له أثر في ملكه، وهو ما لا ينطبق على وادي قريات، والمادة رقم 22 من قانون السجل العقاري تنص على تسجيل حجج الوقف لدى السجل العقاري، ونحن طالبنا كل هذه الجهات بإبراز هذه الحجج ولكنها تتجاهل مطالبنا. وترغمنا على الإذعان لمطالبها وسبيلها في ذلك منعنا من الحصول على الخدمات.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  20. #410
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط متعلقة بالطرح المتعلق بالتماسات المواطنين للإطلاع على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي:

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم.

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم.


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود.

    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر.

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، الأخ الفاضل حمدان بن حمود القصابي، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg


    ومطالبنا هي:

    1. أن توقف الجهات المختصة بصفة عاجلة ممارسة الضغوط علينا وذلك بمساعدة بيت المال على إجبارنا قسرا كمواطنين للتنازل عن أملاكنا وسحبها منا وتحويلنا إلى مستأجرين لها وذلك بإجبارنا على توقيع عقود إيجار جديدة تسلبنا أملاكنا وكافة أشكال عمارتنا في هذه الحيازات وبشروط مجحفة كرفع قيمة الإيجار وتحديد مدة زمنية للعقد.
    علما بأن بيت المال لا يملك حتى إبرة داخل وادي قريات.

    2. أن نملك حيازاتنا التي توارثناها من آبائنا وأجدادنا تملكا حرا بدون قيمة كوننا عمرنا هذه الأراضي من حر مالنا منذ عقود ولم تؤول إلينا هذه الحيازات من أحد بل كانت أراضي بيضاء لا يوجد بها أي أثر للعمارة وأضفي عليها صفة بيت المال لاحقا عندما بدأت الخدمات الحكومية بالدخول للقرية حيث كانت هناك ضغوط من الجهات الخدمية على الأهالي إذا رغبتم في الحصول على أي خدمة يجب أن تقروا بأن الأرض ملكها لبيت المال والعمارة لكم ولكن حاليا في العقود الجديدة نطالب بالتنازل حتى عن منازلنا وكافة أشكال عمارتنا بعد أن باع أجدادنا وآبائنا أموالهم بالإضافة لكدهم وعرقهم وكل ما يملكونه في سبيل عمارة هذه الأراضي بالإضافة إلى كل ما اكتسبناه نحن الأبناء من أعمالنا ووظائفنا وكافة أنشطتنا الإقتصادية ذهب لعمارة هذه الأراضي وبعضهم من آلت إليه بالشراء من حر ماله والآن نجد أنفسنا نجرد من كل ما نملكه ونعود لنقطة الصفر وحاليا تمارس علينا نفس الضغوط التي مورست سابقا كعدم تجديد البطاقات الزراعية وعدم إدخال الكهرباء وعدم استجلاب عمال لهذه المزارع حتى توقيع العقد الجديد.
    علما بأن وزارة الأوقاف والشئون الدينية بأنفسهم يعترفون بأنه لا يوجد لديهم ما يثبت أن هذه الأراضي بيت مال ولكنها آلت لبيت المال عرفا فقط.


    3. أن نملك حيازاتنا على وضعها الحالي أي كل منشأه داخل الحيازة تكون حسب إستخدامها المسكن والمحل التجاري وغيرها من الإستخدامات والأنشطة القائمة حاليا بحيث كل شريك أو وريث تصدر له ملكية بإسمه مباشرة توفيرا للوقت والجهد سواء للجهات المختصة أو المواطنين.

    للعلم هذه الحيازات الزراعية، هي لا يملكها قلة من الأفراد، بل عدد كبير من الأسر داخل الحيازة الواحدة، تصل في بعض الحيازات إلى 22 أسرة، ومجموع الأفراد داخل هذه الأسر يصل إلى 150 فردا.

  21. #411
    تاريخ الانضمام
    16/11/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    63

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أيها الإخوة والأخوات ....

    سلام الله عليكم جميعا ورحمته وبركاته .

    139 يوما مضت منذ طرح أهالي وادي قريات قضيتهم ( نحن لسنا من سرق صواع الملك ) في هذا المنبر المبارك . وقد اقترب عدد الزيارات من 35000 ألف زياره .
    ونحن نرفع شكرنا أولا إلى الله سبحانه وتعالى أن جعل لهذا الموضوع صدا وقبولا لدى الغالبية العظمى من القراء . وقد أسهم هذا الطرح في إيصال صوت المواطن بصورة أوضح إلى جهات الإختصاص . وعلى الرغم من تمسك الجهات المختصة التي تبحث هذه القضية برأيها بعدم التواصل معنا كلجنة منتخبة من قبل المواطنين كوننا لا نحمل صفة تسمح لهم بالتخاطب معنا مباشرة ولكن نعلم يقينا أن هناك نقاشات ومراسلات تدور وراء الكواليس من أجل إيجاد حل لهذه القضيه . ونحن نقول لكل الجهات الرسميه أن مولانا صاحب الجلالة حفظه الله ورعاه أعطانا صفة عظيمة نعتز بها دائما وهي ( أيها المواطنون الكرام ) وأسس النظام الأساسي للدولة على حماية حرية الرأي والتعبير . ونحن نثمن الجهود المبذولة من قبل عدد من كبار مسؤولي الدولة لحل هذه القضية ولا ننسى العاملين في كافة الأجهزة الحكومية المعنية بهذه القضية بلا استثناء ، ونخص بالذكر منها :
    المكتب السلطاني الموقر
    ديوان شؤون البلاط السلطاني الموقر .
    وزارة الأوقاف الموقره .
    جهاز الرقابة المالية الموقر .
    جهاز الأمن الداخلي الموقر.
    وزارة العدل الموقره .
    وزارة الإسكان الموقره .
    وزارة البلديات الإقليمية الموقره .
    وزارة الزراعة الموقره .
    أصحاب السعادة محافظ الداخلية ووالي بهلا المحترمين .
    أصحاب السعادة عضوي مجلس الشورى والإخوة أعضاء المجلس البلدي المحترمين .
    المشائخ والأعيان في الولايه .
    إدارة ورواد سبلة عمان المحترمين .
    إذاعتي هلا مسقط وهلا أف أم المحترمين .
    ونخص بالذكر الإخوة مدير إدارة الأوقاف وبيت المال في بهلا والباحث القانوني وكافة موظفي الإدارة على تفهمهم لأوضاع مواطني وادي قريات وسعيهم الحثيث من أجل وضع حد لمعانات المواطنين . ونحن كلجنة أهلية معكم يدا بيد لحل هذه القضية ونعتقد أننا بالحوار نرتقي وبالحوار سنجد الحلول بإذن الله عزوجل .

    ونتقدم بالشكر الجزيل لكافة الجنود المجهولين الذين يساندون مطالب الأهالي في حل عاجل ومرض لقضية وادي قريات .
    وأخيرا فإن المواطنين ثقتهم ليس لها حدود بانفراج هذه الأزمة في القريب العاجل إن شاء الله .

    آخر تحرير بواسطة حمدان بن حمود : 02/08/2017 الساعة 11:42 AM

  22. #412
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    يرفع الموضوع

  23. #413
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    نرفع الموضوع، وكلنا أمل ورجاء من أن جميع من لهم علاقة بإيجاد حلول للتحديات التي تواجه المواطنين من أهالي وادي قريات، سيكونون عند حسن الظن بإذن الله.
    ونحمد الله أننا منذ طرحنا للموضوع لم يواجهنا أو يعترض مطالبنا أي أحد، سواء جهة رسمية أو من إخواننا المواطنين، لعلمهم المطلق بأننا أصحاب حق، ولسنا مدعين ومعتدين على هذه الأراضي، وهذا يثبت بما لا يدع مجالا للشك، بأن مطالبنا مشروعة، وأن كل ما في الأمر أننا بحاجة فقط إلى إلتفاتة كريمة من الجهات المعنية للجلوس معنا، والإستماع إلينا، والوقوف على مطالبنا عن كثب، ودراستها بنوع من الواقعية، والقيام بمعاينة الوضع ميدانيا والإطلاع على كافة التفاصيل المتعلقة بالأوضاع القائمة، وعدم الإكتفاء بالتقارير التي ترفع إليهم فقط، دون التحقق منها لأن من يرفع هذه التقارير هم بشر وليسوا معصومين من الخطأ.

    بارك الله في الجهود التي يبذلها جميع المخلصين من المسؤولين في حكومتنا الرشيدة، لخدمة الوطن والمواطنين، واضعين نصب أعينهم رضاء ربهم، وخدمة وطنهم وسلطانهم، وذلك بتنفيذ الواجبات المناطة على عاتقهم من قبل باني نهضة عمان الحديثة، مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه، والذي أرسى دعائم العدل والمساواة في هذا البلد الطيب.

    سائلين المولى عز وجل أن يديم عليه نعمة الصحة والعافية والعمر المديد.

    اللهم آمين يارب العالمين.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  24. #414
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    الأسباب التي تدفع المواطنين أصحاب الحيازات الزراعية بوادي قريات للمطالبة بإعادة النظر بآلية التملك المتبعة حاليا ومحاولاتهم المتواصلة إلتماس الفضل من مولانا جلالة السلطان المعظم حفظه الله ورعاه.

    السبب الرئيسى هو أن حيازاتهم آلت إليهم إما إرثا أو شراء ممن سبقوهم. وأغلب هذه المزارع قد حيزت وعمرت قبل عشرات السنين، وأغلبها معمورة عمارة متواصلة قبل العام 1970م من قبل هؤلاء المواطنين الحاليين ومن كان قبلهم من الأجداد والآباء، وبعضهم من أشترى بحر ماله، وقد اشتهر عرفا فقط أن وادي قريات تتبع بيت المال، دون تأصيل شرعي مقنع، كون لم يواجههم أحد مطلقا أو يطلعوا على بينة موثقة وواضحة تقطع الشك باليقين، وتثبت أن وادي قريات هو مآله لبيت المال، ومتى وأين وكيف أصبحت صيرورته لبيت المال، كما أن حدود ما يسمى بوادي قريات، طوله، وعرضه، وما هي أسباب ومبررات الوضع القائم عليه حاليا وفي عهد من، هي غير واضحة وضبابية ويكتنفها الحيرة والغموض جملة وتفصيلا.

    أيضا نقول وإن سلمنا جدلا، أن هذه الأراضي هي تابعة لبيت المال فما نعرفه عن أراضي بيت المال، أنه هو المسمى الذي كان يطلق على الأراضي العامة في السابق ولا علاقة له بالوقف إطلاقا لا من قريب أو من بعيد.

    ولكن بعد ظهور الدولة العصرية الحديثة أصبح يطلق على هذا النوع من الأراضي أراضي الدولة، وتقع ضمن اختصاصات وزارة الإسكان، ونما إلى علمنا أن صاحب الجلالة المعظم حفظه الله ورعاه، قد تفضل وأذن بتملك المواطنين الحائزين على اراضي تتبع بيت المال، وهذه لفتة كريمة سامية من لدن صاحب الجلالة لأبناء شعبه الوفي أثلجت صدورنا وبثت في قلوبنا الأمل من جديد من أن أملاكنا وحقوقنا على هذه الأراضي ستبقى محفوظة للأبد.

    ولكننا نلتمس عند القيام بتطبيق الأوامر السامية الكريمة من قبل الجهات المختصة التأكد من خصوصية حالة الحيازات والحيثيات المرتبطه بها في كل منطقة على حدة، وتدرس دراسة مستفيضة شاملة ووافية، من كافة الجوانب، وأن لا تؤخذ كل الحالات على عمومها عند اتخاذ القرارات التي تلامس حياة المواطنين في معيشتهم اليومية، وتطال حقوقهم المكتسبة المكفولة لهم بموجب القوانين المعمول بها في البلاد، والحكومة الرشيدة عودتنا دائما على هذا النهج المستلهم من الفكر الثاقب لسيد عمان جلالة السلطان حفظه الله ورعاه، وهو دائما وأبدا حريص على إسعاد أبناء شعبه الأبي ولا يقبل لهم إلا كل خير، كما أن فضل حكومتنا الرشيدة واسع وكبير على أبنائها، ولم تبخل عليهم في أحلك الظروف وأصعبها، لذا فإننا نلتمس ونأمل بشدة، ضمان حفظ حقوقهم، والرفق بهم ،وتمكينهم من تملك حيازاتهم كاملة دون عنت ومشقة، وبكل يسر وسهولة، إكراما لهم، على ما بذلوه هم وأسلافهم، من جهد في عمارتها وحراثتها وزراعتها، والآن هي تعتبر مقر إقامتهم الدائم والوحيد، بعد أن باع أجدادهم وآبائهم كل ما يملكونه لأجلها، ولارتباطهم النفسي والعاطفي والمعنوي الوثيق بهذه الأرض الطيبة وهم بالأساس أبصروا النور لأول مرة عليها، وأكلوا من خيرها، وشربوا من عذب مائها، وعاشوا هم وأسلافهم تحت سمائها، وبذلوا كل مكتسباتهم من وظائفهم ومختلف أنشطتهم الإقتصادية، وأفنوا زهرة حياتهم لحرثها وعمارتها، حيث لم يسبقهم إليها أحد، وكل ما عليها الآن من عمارة ومنشآت هي ملكهم وحدهم فقط لا غير، أوجدوها بحر مالهم ولا يشاركهم فيها أحد.

    أما بالنسبة للصكوك الشرعية ( عقود الإنتفاع ) التي لدى الوزارة حاليا، فالبعض منهم تم توقيعهم عليها لكي يتمكنوا من توثيق حيازاتهم قبل عصر النهضة لعدم تواجد مؤسسات الدولة الحديثة في تلك الحقبة من الزمن فلم يكن أمامهم لإثبات حيازاتهم سوى بيت المال بسبب العرف مما أرغمهم للإذعان قسرا لا طوعا نظير حاجتهم لإثبات الحيازه لعدم وجود وزارة الإسكان في حينه.

    أما الغالبية العظمى من أصحاب هذه الحيازات وقعوا على الصكوك ( عقود الإنتفاع ) في مطلع الثمانينات والتسعينات فقط وهم حيازاتهم سابقة بعشرات السنين نظير حاجتهم لإثبات الملك للحصول على الخدمات الضرورية كالكهرباء وغيرها ووجدوا أن جميع المؤسسات تطالبهم بالتوجه لبيت المال أيضا بسبب العرف السائد بأن هذه الأراضي تتبع بيت المال.

    ما يقلق المواطنين الآن، هو قيام وزارة الأوقاف والشؤون الدينية باتخاذ قرارات أحادية الجانب، ومن طرف واحد، بتغيير صيغة العقود المفتوحة المدة، والغير مقيدة بأية شروط، وهي بالأساس صكوك لاحقة فرضت بعد عشرات السنين من قيام المواطنين بحيازة هذه الأراضي، والتي تعترف الوزارة لهم فيها بمحض إرادتها، ومن مصدر قوة، كون المواطن هو الحلقة الأضعف في هذه المعادلة بملكيتهم لكافة أشكال العمارة على هذه الحيازات وهي لا تزال سارية المفعول ولا يوجد بها أي بند يعطي الحق لأي طرف من الشركاء في هذه العقود في القيام بتعديلها حيث قبل المواطنون التوقيع عليها سابقا بهذه الشروط فقط ولو كان يوجد حينها أي شرط مجحف بحقهم لما أقدموا على التوقيع ولفضل معظمهم الإستغناء عن الخدمات مقابل احتفاظهم باملاكهم أو ترك الحيازات من قبل البعض الآخر والذين لا زالوا يشعرون أنهم لم يخسروا الكثير بداخلها ولا يرغبون في الإستمرار في خسارة الجهد اللاحق من أموالهم التي يحصدونها من كدهم وتعبهم وعرقهم ولتوجهوا لمناطق أخرى داخل وطنهم أكثر أمنا لممتلكاتهم بعيدا عن التعقيدات.

    العقود الجديدة هي عقود مجحفة جدا تلغي فيها الوزارة إعترافها السابق بملكيتهم لكافة أشكال العماره، وتقيدهم بمدة زمنية محدده وهي عام واحد قابلة للتجديد، مع رفع قيمة الإيجار، كما منحت الوزارة لنفسها الحق في صلاحية فسخ العقد بأي وقت تشاء دون أي اعتبار لممتلكات المواطنين والتي سحبت منهم بموجب العقد الجديد.

    مضمون العقود الجديدة هو تنازل المواطنين عن أملاكهم التي على الأرض لبيت المال أولا حيث تقوم الوزارة بمحاصرتهم بعد أن قامت بالإيعاز لكافة الجهات الخدمية بعدم تمرير أي معاملة خدمية لهم إلا بعد أن يتوجهوا إليها أولا للتوقيع على العقد الجديد ومن ثم ستزودهم الوزاره بخطاب للجهة المعنية لإتمام المعاملة وأيضا من يرغب بعدها بتملك حيازته فستقوم الوزارة ببيع أملاك المواطنين وحيازاتهم من الأراضي لهم مرة ثانية بعد أن ضمنت السند والصيغة القانونية في عقدها الجديد، وحولت أصحاب هذه الحيازات من شركاء إلى مستأجرين وبثمن باهض ومرهق يفوق طاقة الغالبية العظمى من اصحابها، حيث يدفع المواطن عن العشرة أفدنة الأولى ألف ريال وما زاد عن ذلك يحتسب ألف ريال لكل فدان على الرغم من تزامن الحيازة، وهذا ما ولد شعورا لدى المواطنين بالغبن، وخصوصا أصحاب الحيازات الكبيرة نوعا ما الذين حافظوا على حيازاتهم كما هي، ولم يقوموا بتقسيمها وبيعها، وهي الحيازات الأقدم ومعظمها قبل العام ظ،ظ©ظظم، وهذا بدوره دفع المواطنين إلى اللجوء لمناشدة مختلف الجهات الرسمية المختصة بالدولة، والشخصيات ذات العلاقة، والمسؤولين بالولاية، للتدخل ووضع حل عادل ومنصف لآليات التمليك المتبعة، والتي استفاد منها البعض من أصحاب الحيازات الصغيرة، راجين منهم تفهم معاناتهم طويلة الأمد، والتي حرمتهم من كثير من الخدمات التي تقدمها الجهات الحكومية والخاصة، وفوتت عليهم الكثير من الفرص بسبب أن هذه الخدمات التي هم في أمس الحاجة لها إجراءاتها تتطلب وجود سند ملكية لإتمامها والحصول عليها.

    وبناء عليه، فإننا نرى أن فضل الله على عمان عظيم، ونحن مواطنون من أبناء عمان، ونحن أولى بالعفو والتخفيف من خسائرنا، والحكومة الرشيدة بقيادة صاحب الفضل الذي لا ينكره إلا جاحد مولانا حضرة صاحب الجلالة حفظه الله ورعاه، حرية بالحكم الرشيد وهدفها إسعاد مواطنيها والبذل بسخاء في هذا الجانب، وهذا أمر نعيشه واقعا ملموسا، وننعم به جميعا على أرض هذا الوطن الطيب المعطاء، وتحت ظل قائده المفدى، فكيف إذا علمنا بأن هؤلاء المواطنون قريتهم ملاصقة لسيح الشامخات الذي شرفه مولانا حفظه الله ورعاه، واتخذه مكانا للقاء أبناء شعبه الأبي في جولاته السامية فوالله لو وصلت قضيتنا هذه له لكافأنا على الجهود التي بذلناها في إحياء هذه الأراضي، التي وجدها أجدادنا وآبائنا قفارا وسيوحا جرداء، مليئة بالتلال، والشراج، واشجار السمر، والغاف، ولا أثر للعمارة فيها أبدا، في فترة لم تكن هناك معدات لاستصلاحها سوى بجهودهم البدنية فقط.

    آخر تحرير بواسطة أبو فهد : 06/08/2017 الساعة 09:41 AM

  25. #415
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    نرفع الموضوع وندرج أدناه روابط متعلقة بالطرح المتعلق بالتماسات المواطنين للإطلاع على كافة التفاصيل والحيثيات المتعلقة بمطالب الأهالي

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة مسقط أف أم.

    https://www.mediafire.com/download/qzdpbntqqw3r1z0

    رابط لتحميل ملف صوتي حيث تم الحديث عن قضيتهم من خلال محطة هلا أف أم.


    https://www.mediafire.com/download/27ucj4fjjd7k9j2

    رابط لتحميل ملف متكامل عن القضية والأوضاع التي هم يعانون منها منذ عقود.

    https://www.mediafire.com/download/ra3km069wjthbek



    رابط لمقطع فيديو وهم يوجهون إلتماسهم بأن يحضوا بفضل مكرمة سامية من مكارم مولانا صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه حيث حلوا ضيوفا بالقرب من قصره العامر.

    https://youtu.be/rKdiCsrNprs

    بالرابط أدناه، مقطع صوتي، لرئيس لجنة أهالي وادي قريات، الأخ الفاضل حمدان بن حمود القصابي، متحدثا عن تفاصيل وحيثيات قضية ومطالب الأهالي.

    https://www.mediafire.com/download/rqfmpjhu9tvjcqg

  26. #416

    افتراضي

    إنه لمن العجب العجاب أن تقوم مؤسسات بالضغط على مواطنين لتضييق الخناق عليهم و هي في الأصل أنشئت لخدمت المواطن و تسهيل سبل العيش الكريم على أرض هذا الوطن المعطاء ف(مالكم كيف تحكمون) و عن أمر من تصدرون!!!
    لم تكن هذه أوامر مولانا السلطان حفظه الله و رعاه و لن تكون كذلك و لم يكن يوماً هذا هدفه من دولة المؤسسات.
    فهلا أعدتم النظر في توجيهاته حفظه الله و هلا كسرتم قيداً آن له أن ينكسر يااااااا أولي الأمر

    دمتم بود

  27. #417
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    يرفع الموضوع
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

  28. #418
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    الأسباب التي تدفع المواطنين أصحاب الحيازات الزراعية بوادي قريات للمطالبة بإعادة النظر بآلية التملك المتبعة حاليا ومحاولاتهم المتواصلة إلتماس الفضل من مولانا جلالة السلطان المعظم حفظه الله ورعاه.

    السبب الرئيسى هو أن حيازاتهم آلت إليهم إما إرثا أو شراء ممن سبقوهم. وأغلب هذه المزارع قد حيزت وعمرت قبل عشرات السنين، وأغلبها معمورة عمارة متواصلة قبل العام 1970 من قبل هؤلاء المواطنين الحاليين ومن كان قبلهم من الأجداد والآباء، وبعضهم من أشترى بحر ماله، وقد اشتهر عرفا فقط أن وادي قريات تتبع بيت المال، دون تأصيل شرعي مقنع، كون لم يواجههم أحد مطلقا أو يطلعوا على بينة موثقة وواضحة تقطع الشك باليقين، وتثبت أن وادي قريات هو مآله لبيت المال، ومتى وأين وكيف أصبحت صيرورته لبيت المال، كما أن حدود ما يسمى بوادي قريات، طوله، وعرضه، وما هي أسباب ومبررات الوضع القائم عليه حاليا وفي عهد من، هي غير واضحة وضبابية ويكتنفها الحيرة والغموض جملة وتفصيلا.

    أيضا نقول وإن سلمنا جدلا، أن هذه الأراضي هي تابعة لبيت المال فما نعرفه عن أراضي بيت المال، أنه هو المسمى الذي كان يطلق على الأراضي العامة في السابق ولا علاقة له بالوقف إطلاقا لا من قريب أو من بعيد.

    ولكن بعد ظهور الدولة العصرية الحديثة أصبح يطلق على هذا النوع من الأراضي أراضي الدولة، وتقع ضمن اختصاصات وزارة الإسكان، ونما إلى علمنا أن صاحب الجلالة المعظم حفظه الله ورعاه، قد تفضل وأذن بتملك المواطنين الحائزين على اراضي تتبع بيت المال، وهذه لفتة كريمة سامية من لدن صاحب الجلالة لأبناء شعبه الوفي أثلجت صدورنا وبثت في قلوبنا الأمل من جديد من أن أملاكنا وحقوقنا على هذه الأراضي ستبقى محفوظة للأبد.

    ولكننا نلتمس عند القيام بتطبيق الأوامر السامية الكريمة من قبل الجهات المختصة التأكد من خصوصية حالة الحيازات والحيثيات المرتبطه بها في كل منطقة على حدة، وتدرس دراسة مستفيضة شاملة ووافية، من كافة الجوانب، وأن لا تؤخذ كل الحالات على عمومها عند اتخاذ القرارات التي تلامس حياة المواطنين في معيشتهم اليومية، وتطال حقوقهم المكتسبة المكفولة لهم بموجب القوانين المعمول بها في البلاد، والحكومة الرشيدة عودتنا دائما على هذا النهج المستلهم من الفكر الثاقب لسيد عمان جلالة السلطان حفظه الله ورعاه، وهو دائما وأبدا حريص على إسعاد أبناء شعبه الأبي ولا يقبل لهم إلا كل خير، كما أن فضل حكومتنا الرشيدة واسع وكبير على أبنائها، ولم تبخل عليهم في أحلك الظروف وأصعبها، لذا فإننا نلتمس ونأمل بشدة، ضمان حفظ حقوقهم، والرفق بهم ،وتمكينهم من تملك حيازاتهم كاملة دون عنت ومشقة، وبكل يسر وسهولة، إكراما لهم، على ما بذلوه هم وأسلافهم، من جهد في عمارتها وحراثتها وزراعتها، والآن هي تعتبر مقر إقامتهم الدائم والوحيد، بعد أن باع أجدادهم وآبائهم كل ما يملكونه لأجلها، ولارتباطهم النفسي والعاطفي والمعنوي الوثيق بهذه الأرض الطيبة وهم بالأساس أبصروا النور لأول مرة عليها، وأكلوا من خيرها، وشربوا من عذب مائها، وعاشوا هم وأسلافهم تحت سمائها، وبذلوا كل مكتسباتهم من وظائفهم ومختلف أنشطتهم الإقتصادية، وأفنوا زهرة حياتهم لحرثها وعمارتها، حيث لم يسبقهم إليها أحد، وكل ما عليها الآن من عمارة ومنشآت هي ملكهم وحدهم فقط لا غير، أوجدوها بحر مالهم ولا يشاركهم فيها أحد.

    أما بالنسبة للصكوك الشرعية ( عقود الإنتفاع ) التي لدى الوزارة حاليا، فالبعض منهم تم توقيعهم عليها لكي يتمكنوا من توثيق حيازاتهم قبل عصر النهضة لعدم تواجد مؤسسات الدولة الحديثة في تلك الحقبة من الزمن فلم يكن أمامهم لإثبات حيازاتهم سوى بيت المال بسبب العرف مما أرغمهم للإذعان قسرا لا طوعا نظير حاجتهم لإثبات الحيازه لعدم وجود وزارة الإسكان في حينه.

    أما الغالبية العظمى من أصحاب هذه الحيازات وقعوا على الصكوك ( عقود الإنتفاع ) في مطلع الثمانينات والتسعينات فقط وهم حيازاتهم سابقة بعشرات السنين نظير حاجتهم لإثبات الملك للحصول على الخدمات الضرورية كالكهرباء وغيرها ووجدوا أن جميع المؤسسات تطالبهم بالتوجه لبيت المال أيضا بسبب العرف السائد بأن هذه الأراضي تتبع بيت المال.

    ما يقلق المواطنين الآن، هو قيام وزارة الأوقاف والشؤون الدينية باتخاذ قرارات أحادية الجانب، ومن طرف واحد، بتغيير صيغة العقود المفتوحة المدة، والغير مقيدة بأية شروط، وهي بالأساس صكوك لاحقة فرضت بعد عشرات السنين من قيام المواطنين بحيازة هذه الأراضي، والتي تعترف الوزارة لهم فيها بمحض إرادتها، ومن مصدر قوة، كون المواطن هو الحلقة الأضعف في هذه المعادلة بملكيتهم لكافة أشكال العمارة على هذه الحيازات وهي لا تزال سارية المفعول ولا يوجد بها أي بند يعطي الحق لأي طرف من الشركاء في هذه العقود في القيام بتعديلها حيث قبل المواطنون التوقيع عليها سابقا بهذه الشروط فقط ولو كان يوجد حينها أي شرط مجحف بحقهم لما أقدموا على التوقيع ولفضل معظمهم الإستغناء عن الخدمات مقابل احتفاظهم باملاكهم أو ترك الحيازات من قبل البعض الآخر والذين لا زالوا يشعرون أنهم لم يخسروا الكثير بداخلها ولا يرغبون في الإستمرار في خسارة الجهد اللاحق من أموالهم التي يحصدونها من كدهم وتعبهم وعرقهم ولتوجهوا لمناطق أخرى داخل وطنهم أكثر أمنا لممتلكاتهم بعيدا عن التعقيدات.

    العقود الجديدة هي عقود مجحفة جدا تلغي فيها الوزارة إعترافها السابق بملكيتهم لكافة أشكال العماره، وتقيدهم بمدة زمنية محدده وهي عام واحد قابلة للتجديد، مع رفع قيمة الإيجار، كما منحت الوزارة لنفسها الحق في صلاحية فسخ العقد بأي وقت تشاء دون أي اعتبار لممتلكات المواطنين والتي سحبت منهم بموجب العقد الجديد.

    مضمون العقود الجديدة هو تنازل المواطنين عن أملاكهم التي على الأرض لبيت المال أولا حيث تقوم الوزارة بمحاصرتهم بعد أن قامت بالإيعاز لكافة الجهات الخدمية بعدم تمرير أي معاملة خدمية لهم إلا بعد أن يتوجهوا إليها أولا للتوقيع على العقد الجديد ومن ثم ستزودهم الوزاره بخطاب للجهة المعنية لإتمام المعاملة وأيضا من يرغب بعدها بتملك حيازته فستقوم الوزارة ببيع أملاك المواطنين وحيازاتهم من الأراضي لهم مرة ثانية بعد أن ضمنت السند والصيغة القانونية في عقدها الجديد، وحولت أصحاب هذه الحيازات من شركاء إلى مستأجرين وبثمن باهض ومرهق يفوق طاقة الغالبية العظمى من اصحابها، حيث يدفع المواطن عن العشرة أفدنة الأولى ألف ريال وما زاد عن ذلك يحتسب ألف ريال لكل فدان على الرغم من تزامن الحيازة، وهذا ما ولد شعورا لدى المواطنين بالغبن، وخصوصا أصحاب الحيازات الكبيرة نوعا ما الذين حافظوا على حيازاتهم كما هي، ولم يقوموا بتقسيمها وبيعها، وهي الحيازات الأقدم ومعظمها قبل العام ظ،ظ©ظظم، وهذا بدوره دفع المواطنين إلى اللجوء لمناشدة مختلف الجهات الرسمية المختصة بالدولة، والشخصيات ذات العلاقة، والمسؤولين بالولاية، للتدخل ووضع حل عادل ومنصف لآليات التمليك المتبعة، والتي استفاد منها البعض من أصحاب الحيازات الصغيرة، راجين منهم تفهم معاناتهم طويلة الأمد، والتي حرمتهم من كثير من الخدمات التي تقدمها الجهات الحكومية والخاصة، وفوتت عليهم الكثير من الفرص بسبب أن هذه الخدمات التي هم في أمس الحاجة لها إجراءاتها تتطلب وجود سند ملكية لإتمامها والحصول عليها.

    وبناء عليه، فإننا نرى أن فضل الله على عمان عظيم، ونحن مواطنون من أبناء عمان، ونحن أولى بالعفو والتخفيف من خسائرنا، والحكومة الرشيدة بقيادة صاحب الفضل الذي لا ينكره إلا جاحد مولانا حضرة صاحب الجلالة حفظه الله ورعاه، حرية بالحكم الرشيد وهدفها إسعاد مواطنيها والبذل بسخاء في هذا الجانب، وهذا أمر نعيشه واقعا ملموسا، وننعم به جميعا على أرض هذا الوطن الطيب المعطاء، وتحت ظل قائده المفدى، فكيف إذا علمنا بأن هؤلاء المواطنون قريتهم ملاصقة لسيح الشامخات الذي شرفه مولانا حفظه الله ورعاه، واتخذه مكانا للقاء أبناء شعبه الأبي في جولاته السامية فوالله لو وصلت قضيتنا هذه له لكافأنا على الجهود التي بذلناها في إحياء هذه الأراضي، التي وجدها أجدادنا وآبائنا قفارا وسيوحا جرداء، مليئة بالتلال، والشراج، واشجار السمر، والغاف، ولا أثر للعمارة فيها أبدا، في فترة لم تكن هناك معدات لاستصلاحها سوى بجهودهم البدنية فقط.

    آخر تحرير بواسطة أبو فهد : 10/08/2017 الساعة 02:49 PM

  29. #419
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    270

    افتراضي

    إذا سلمنا جدلا، بأن هذه الأراضي هي تابعة لبيت المال، رغم أننا ذكرنا شواهد وأدلة واضحة في موضوعنا، تنفي عنها هذه الصفة، وهي واضحة، ويمكن الرجوع إليها من خلال طرحنا لكافة حيثيات وتفاصيل القضية بالموضوع.

    ولكننا نقول، وإن كانت هذه الأراضي بيت مال، أليست أراضي بيت المال هي في الواقع اراضي حكومية تتبع الدولة.

    جميعنا يعلم أن مسمى بيت المال كان يطلق على هذه الأراضي قبل وجود الدولة العصرية الحديثة، أما اليوم ومع وجود دولة المؤسسات، فهي تصبح أراض تقع تحت إدارة الدولة شأنها شأن الأراضي التي تتبع وزارة الإسكان، وهي من تمنحها لمستحقيها من مواطنيها.

    أيها المسؤولون الكرام، نحن أبناء هذا الوطن، أبناء عمان، أوفياء لوطننا، وسلطاننا، إلا نستحق لفتة كريمة، تنهي معاناتنا نحن وأسرنا، وتضع حلا جذريا منصفا لنا، بعد مطالباتنا، والتماساتنا المتكرره، والمتواصلة، وانتظارنا عقودا من الزمن، علما بأن اعداد المتضررين من الأوضاع القائمة هم آلاف من المواطنين، والقضية ليست قضية فردية.

    إننا نتطلع إلى حل عاجل يلوح في الأفق، يضع حدا لهذه المعاناة، ويزيح عن كاهل الأهالي، قلقهم وخوفهم من أن يفقدوا أملاكهم.

    بارك الله في جهودكم التي تبذلونها لخدمة عمان الغالية وأبنائها، وحفظ الله لنا مولانا جلالة السلطان المعظم، وأسبغ عليه نعمة الصحة والعافية والعمر المديد.

    اللهم آمين يارب العالمين.

  30. #420
    تاريخ الانضمام
    16/03/2017
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    331

    افتراضي

    حكومتنا الرشيدة، المسؤولين الأفاضل بمختلف الجهات المعنية، ولاة أمرنا الأجلاء.

    لا نعتقد أنكم تقبلون الأوضاع القائمة التي يعاني منها إخوانكم المواطنون من أبناء أهالي وادي قريات منذ عقود، متمثلة في منعهم وحرمانهم من أي تصرفات قانونية في أملاكهم التي حرثوها، وعمروها، وتوارثوها، ومنهم من اشتراها بحر ماله، وهي معظمها قائم من قبل عام ظ،ظ©ظظم، والبعض منها مع بدايات بزوغ فجر النهضة المباركة.

    تخيلوا هذه الأوضاع تطبق عليكم، وأنكم تعيشونها وتعانون منها بأنفسكم أو أقاربكم، وأنكم وضعتم في نفس الموقف، ونفس الظروف التي نحن فيها الآن، وتطبق عليكم نفس الإجراءات التي نطالب بها.
    هل ترضونها لكم أو لأقاربكم؟

    لا يوجد من هو مستفيد من الأوضاع القائمة حاليا، بل خسارة للمواطنين والوطن، نتيجة الشلل التام الذي أصاب جميع الأنشطة الأقتصادية للأهالي. بل وحتى الإجتماعية نتيجة هجرة الأبناء لمناطق أخرى من شدة تضيق الخناق عليهم في معيشتهم.

    إننا نخاطب ضمائركم الحية، أن تجدوا لنا حلا يحفظ لنا حقوقنا كمواطنين، ويعيد لنا ممارسة حياتنا الطبيعية على أرض وطننا العزيز، وتحت ظل سلطاننا المعظم حفظه الله ورعاه، الذي غمرنا بواسع فضله وسخاء كرمه، ونحن واثقون لو كان يعلم بحالنا لما انتظرنا طوال هذه السنين.
     التوقيع 
    الحياه لوحه فنيه الوانها اقوالك اشكالها اعمالك والرسام هو انت فابدع في رسم لوحتك فما زالت الفرشاه بيدك

الصفحة 14 من 20 الأولىالأولى ... 4910111213141516171819 ... الأخيرةالأخيرة

مواضيع مشابهه

  1. مكياج وتسريحات اللمسه السحريه. كوني ملكه اينما كنتي. """"""""""""""""""""""""""""
    بواسطة اللمسه السحرية في القسم: صالونات التجميل
    الردود: 57
    آخر مشاركة: 25/11/2013, 07:52 AM
  2. [ معروض ] """""""""""""""""""""(( بوشر الحي التجاري المرحله بسعر ممتاااااز جداااا ،، فرصة))""""""""""&quo
    بواسطة الاصيل للخدمات العقارية في القسم: عقارات سكنية تجارية
    الردود: 6
    آخر مشاركة: 21/06/2013, 12:14 PM
  3. **جريدة الزمن** " 5 سنوات مع "الكرفانات" معاناة أهالي قرية يتي بولاية مسقط
    بواسطة الأبعاد الخفية في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد
    الردود: 29
    آخر مشاركة: 01/12/2011, 06:02 PM
  4. الردود: 111
    آخر مشاركة: 06/09/2011, 07:15 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •