1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
 
رؤية النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. #1
    تاريخ الانضمام
    04/07/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    826

    افتراضي الهنـــــديـــــة الجـــــــــــــــــــديـ ـــــــــدة للتــــأمين (فـــرع بـــــركاء)

    تــــســــر الشركة الهنــدية الجـــديدة للتـــأمين افتتــــاح فــــرعها الجـــديد في ولاية بـــــركاء مقابل مبنى الخدمات (مـــركز شـــرطة بـــركاء)


    من لديه الرغبة في تـــأمين مركباته أو أي نوع من التــأمينات الأخرى الرجــــاء التــــــواصل مع :


    طــــــرف ثــــالث مع الســــائــق : 45 ريال
    طــــــرف ثـــــالث مع العائلة : 55 ريال
    أضافة الأمــــــارات : 12 ريــــال
    أضــــافــة الركاب : 3 ريال أكثر من 5 مقاعد


    مــــاجد الــبلوشي (92880585)

    آخر تحرير بواسطة ماجد البلوشي : 09/08/2018 الساعة 11:51 AM
     التوقيع 
    أبو أحمد

  2. #2
    تاريخ الانضمام
    08/11/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,410

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة ماجد البلوشي مشاهدة المشاركات
    تــــســــر الشركة الهنــدية الجـــديدة للتـــأمين افتتــــاح فــــرعها الجـــديد في ولاية بـــــركاء مقابل مبنى الخدمات (مـــركز شـــرطة بـــركاء)


    من لديه الرغبة في تـــأمين مركباته أو أي نوع من التــأمينات الأخرى الرجــــاء التــــــواصل مع :

    مــــاجد الــبلوشي (92880585)
    مباااااارك ... بالتوفيق ان شاء الله

  3. #3
    تاريخ الانضمام
    10/02/2016
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,232

    افتراضي

    موفقين ان شاء الله
     التوقيع 
    الصمت حكمه في زمن الثرثره

  4. #4
    تاريخ الانضمام
    04/07/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    826

    افتراضي

    صباح الخير
     التوقيع 
    أبو أحمد

  5. #5
    تاريخ الانضمام
    14/03/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    597

    افتراضي

    اسم السيارة: افالون
    نوعها: ليمتد
    موديلها: 2011
    نوع التامين : شامل+ الكوارث الطبيعية
    هل تريد اضافة تامين الامارات؟ نعم
    هل لديك سجل في الحوادث: لا
    اخر تقيم للسيارة في التامين السابق:6000
    العمر: 42


    لطفاً ممكن تفيدني بسعر التامين لديكم..؟
     التوقيع 
    لوحة فنية لـ ( بوابة مسقط ) بالألوان المائية الأصل أو طباعة على ورق فاخر من نوع (كنفس) .. من أجود أنواع الورق
    للبيع .. سعر اللوحة (طباعة) 30 ريال مع البرواز و25 ريال بدون البرواز مقاس 24 * 17 أنش.


    للتفاصيل أضغط على الرابط ادناه
    http://avb.s-oman.net/showthread.php?t=2371716

  6. #6
    تاريخ الانضمام
    04/07/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    826

    افتراضي

    مساء الخير
     التوقيع 
    أبو أحمد

  7. #7
    تاريخ الانضمام
    22/01/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    381

    افتراضي

    حكم التأمين

    السؤال : ما حكم التأمين ؟إن الذي يؤمِّن حياته - حسب التعبير الشائع - أو ماله أو أيَّ شئٍ يمكن تأمينه حسب النظام المتبع ، إنما يدفع مبالغ نقدية قد لا يعود إليه شيء منها ، وقد يعود إليه ما هو أكثر منها بأضعاف مضاعفة ، على أنّ ما يتلف من يديه - إن لم يعد إليه شيء منه - إنما يتحول إلى جيوب غيره ، وما ينتقل إليه - إن عاد إليه شيء أكثر مما دفع - ما هو إلا من مساهمات سائر المَؤمِّنين في نفس شركة التأمين، وهذا يعني أنّ المشارك في التأمين هو جاهل بما يعود إليه وما يتلف مما أعطى ؛ فعقد التأمين إذاً عقد على جهالة ، فهو من عقود الغرر المنهي عنها في الإسلام ، ويضاف إلى ذلك أمران :
    أولهما : قد تعود إليه مساهمات غيره فتكون لصالحه وقد يكون العكس ، وهذا ضرب من الميسر الذي حرّمه الله بنص القرآن ، إذ الميسر ما هو إلاّ أن يدفع الناس مبلغاً من المال كل منهم يسعى أن يربح بما دفع أضعافه ، فإمّا أن يعود بالأضعاف ، وإما أنْ ينقلب بخسرانه رأس المال .
    ثانيهما : أن صفقة التأمين هي صفقة بيع مال بجنسه ، إذ المؤمّن يدفع عملة نقدية لشركة التأمين ، وعندما يأتي التعويض يكون كذلك عملة نقدية ، ومن المعلوم أن بيع الشيء بجنسه نسئةً ربا - ولو لم يكن تفاضل بينهما ولا جهالة - ، فكيف مع التفاضل والجهالة بالثمن والمثمن ؟ إذ لا يدري أحدٌ مقدار ما يدفعه على مرِّ السنين ولا مقدار ما يُدفع إليه .
    وبجانب كل ما تقدم ، فإن شركات التأمين تنمي حصيلة هذه المساهمات بالاتجار بها ، ومن المعلوم أنها لا تتقيد في تجارتها بقيود الأحكام الشرعية، فلا يؤمن أن تتجر بالخمور والبغاء والربا وسائر المحرمات ، لعدم انضباط تعاملها بضوابط الشرع ، وريع كل ذلك يعود مع الأصل إلى الذين تعوضهم الشركة ، والمسلم يحتاط لدينه ، ويتقي الشبهات فضلاً عن المحرمات .
    على أنه جاء في كتاب الله التحذير الشديد من أخذ مال الغير بغير حق ، فقد قال عزّ وجلّ : {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة : 188]، وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)} [النساء : 29 - 30] ، وقد أثيرت مسألة التأمين سابقاً بإحدى دورات مجمع الفقه الإسلامي بمدينة جدة ، فكان رأي الشيخ الزرقا شاذّاً ما بين آراء سائر العلماء ، وكان قرار المجمع مخالفاً لرأيه والله أعلم.

  8. #8
    تاريخ الانضمام
    22/01/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    381

    افتراضي

    حكم التزام الناس بقرار تأمين السيارات

    السؤال : لقد صدر قرار يقتضي إلزام الناس بأن يؤمنوا سياراتهم ، فهل يجوز للإنسان صاحب السيارة أن يتبع مقتضى هذا القرار فيؤمّن سيارته ، مع ما هو معلوم من أن التأمين يقتضي أن يدفع إنسان مبالغ قد يخسرها جميعاً وقد تعود إليه بعضها أو كلها أو أكثر منها ، فما هو حكم الإسلام في ذلك ؟ نظام التأمين المتبع لا يتفق مع مَا تقتضيه الشريعة الإسلامية الغراء ، من تحريم أكل أموال الناس بغير حق ، يقول الله عز وجل {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (1) ، ويقول سبحانه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)} (2)، وفي الحديث القليل من أموال الناس يورث النار»(3)، ويقول - عليه أفضل الصلاة والسلام - لا يحل لأحد أن يأخذ عصى أخيه بغير طيب نفسه» (4) ، وقد حرم الله الميسر تحريماً حازماً لا هوادة فيه ، وهو عبارة عن أكل أموال الناس بيسر ، ولا ريب أن التأمين ضرب من الميسر، ولا أدل على ذلك من أن صاحبه لا يدري هل يسترد شيئاً مما دفع فيه أو مثل ما دفع أو أكثر منه ، أو يخسر كل ما دفعه ، هذا فضلاً عن كون شركات التأمين قد تنمي ثرواتها بطرق لا يبيحها الإسلام، كالاتجار في الخمر والمشاركة في محلات الرقص والفساد والتعامل بالربا ، إلى غير ذلك من الشبه والمحرمات التي تترتب على التأمين، لذلك أرى ضرورة أن يجتهد كل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر في طلب المسئولين بأن يلغوا هذا القرار ، والله لا يضيع عمل عامل ، وهو عز وجل ولي التوفيق ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
    (1) الآية رقم 188 من سورة البقرة.
    (2) الآيات رقم (29،30) من سورة النساء.
    (3) رواه أبو داود ج4 ص301 رقم 5003 والترمذي ج4 ص462 رقم 2160.

مواضيع مشابهه

  1. [ معروض ] بـــــركاء / العقده م /3 جاهزه للبناء وجنب منازل قائمه
    بواسطة قنديل الظلام1881 في القسم: أرشيف العقارات السكنية بمحافظة الباطنة
    الردود: 10
    آخر مشاركة: 08/02/2012, 10:18 PM
  2. كواليس عمانتــل فـــرع ســـمائل
    بواسطة العقيد 999 في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 21/05/2011, 09:48 AM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •