1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
 
رؤية النتائج 1 إلى 13 من 13
  1. #1
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي علماء من بلادي -2- الطبيب راشد بن عميرة بن ثاني الرستاقي الشهير بـ (إبن هاشم)

    اليوم يكون حديثنا عن عالم عماني جمع بين العلم والدواء وقد احتفت به اليونسكو كشخصية مؤثرة في التاريخ
    هو راشد بن عميرة بن ثاني بن خلف بن محمد بن عبدالله بن هاشم بن عبدالله العيني الرستاقي العماني
    من الأطباء المشهورين في سلطنة عمان ، جمع بين العلاج وتحضير الدواء ، ووثق حصيلته العلمية في العديد من المؤلفات التي نظم بعضها شعرا.




    مولده ونشأته
    ولد إبن هاشم في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري ( أواخر القرن الخامس عشر الميلادي ) بقرية عيني من الرستاق
    ونشأ فيها وكان منزله الذي يعيش فيه قريبا من منبع العين الحارة المعروفة ب عين الكسفة وبقيت آثار هذا المنزل إلى يومنا هذا

    (راشد بن عميرة بن ثاني بن خلف) هكذا يورد الشيخ البطاشي اسمه، وهكذا يرد في افتتاح كتبه
    إذ يقول مثلاً في كتابه في تشريح العين: (قال الشيخ الفقيه راشد بن عميرة بن ثاني بن خلف بن محمد بن عبدالله بن هاشم العيني الرستاقي العُماني) ، و
    يقول في مقدمة كتابه فيما على الطبيب معرفته : (قال العبد الفقير إلى الله راشد بن عميرة بن ثاني بن خلف بن محمد بن هاشم العُماني العيني الرستاقي) ، و
    يقول في مفتتح كتابه فاكهة ابن السبيل:
    (قال العبد الفقير.... راشد بن عميرة بن ثاني بن خلف ابن عبدالله بن هاشم)
    فهو (ينتسب إلى ابن هاشم... ولكنهم ليسوا من قريش كما توهم بعض الشعراء... والصحيح أنهم من عبدالقيس)
    ويقدم الشيخ البطاشي رحمه الله شجرة وافية لنسب هذه العائلة التي أنجبت الكثير من العلماء، والأطباء، ويصل بنسبهم إلى عبدالقيس كما ورد آنفاً
    والنسبتان الواردتان في آخر نسبه وهما (العيني) و(الرستاقي) تشيران إلى (عِيني) بكسر العين، و(الرستاق)، أما (عِيني) فهي قرية من قرى الرستاق
    ، وما تزال موجودة حتى الآن بهذا الاسم، وأما (الرستاق) (2) فهي من مدن عُمان الكبيرة، ذات تاريخ معرق بحيث أصبحت مستقر العاصمة في عصر اليعاربة،
    وما تزال موجودة حتى اليوم عامرة بأهلها تحمل اسمها القديم.



    نبوغ إبن هاشم في الطب لم يأتي من فراغ ؛ فقد تلقى مهنة الطب بالمشاهدة ، وقد برع كثير من أفراد أسرته في علم الطب ك
    : والده عميرة بن ثاني ، وجده ثاني بن خلف ، وكثير من رجال العائلة ، وقد كان للعلماء في الطب في عصره الأثر الكبير في تكوينه العلمي ومنهم :
    راشد بن خلف بن محمد ، وعلي بن مبارك بن خلف بن محمد ، وخلف بن هاشم بن عبدالله بن هاشم، فكان لهؤلاء دور بارز في حياة ابن هاشم العلمية
    فقد اختبر بالمعاينة ما يقومون به من أعمال فاضلة في تطبيب المرضى ، وعلاجهم ، وسماعه عنهم تفاصيل وافية عن الأمراض وعلاجها

    القابه
    ( بابن هاشم ) وذاع صيته في المجتمع العماني ، فهو من أشهر أطباء زمانه ، وأوسعهم اطلاعا.




    https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1...8A%D8%B1%D8%A9
    http://www.alwatan.com/graphics/2008...l/ashreea.html
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  2. #2
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    لقد جمع الطبيب راشد بن عميرة بين الطب والصيدلة والشعر والأدب ، فقد كان طبيباً حاذقاً؛ بل كان الأشهر في زمانه، واستطاع أن يعالج كثيرا من الأمراض المستعصية
    حتى ذاع صيته وأصبح وجهة يقصده القاصي والداني، ولم يكتف بممارسة الطب؛ بل نقل العلوم الطبية عبر تعليم الطب والتأليف فيه،كما أنه كان صيدلانياً بارعاً، تمكن من
    الحصول على العديد من الخلطات الفريدة من الأعشاب الطبيعية النادرة، وقد ظل أغلبها ذا فائدة إلى يومنا هذا،بالإضافة إلى كون الشيخ بن عميرة فقيهاً وأديباً وشاعراً، استعمل
    هذه المواهب في تعليم الطب ووضع الوصفات الطبية، وخير شاهد على ذلك مخطوطاته وأراجيزه التي ألفها بأسلوب سهل يجمع بين العلم والأدب، وبين الشمولي والتخصصي
    فنجد أنه نظم قصائد مطولة لتشريح جسد الإنسان كاملاً، وخصص أخرى لتشريح مواضع معينة كالعين فقط، ولذلك كان تراثه العلمي تراثاً مهماً وجديراً بالعناية والاهتمام.

    مولفاته:
    قدم إبن هاشم مؤلفات طبية سخية حوت توصيفا للأمراض وأعراضها ، وألف في التشريح والتداوي بالطرق التقليدية كل ذلك من خلال التجربة العملية .
    في مجال النثر


    فاكهة ابن السبيل - الجزء الثاني- إبن هاشم
    1. فاكهة ابن السبيل : هو مجلد في الطب طبعته وزارة التراث والثقافة بسلطنة عمان في جزأين ، ويتضمن هذا الكتاب وصفا، وتشخيصا للأمراض وأنواعها وطرق علاجها ، كذلك يذكر فيه الأدوية .

    2. مختصر فاكهة ابن السبيل :هو مختصر للمجلد الكبير، يضم عشرة أبواب ، قسمت إلى فصول وأبواب . يتضمن عدة محتويات منها : ذكر خلق ابن آدم ، حفظ الصحة ، وتدبر المسافر
    وحفظ الجوارح والعوارض النفسية ، وأخيرا علاج الأمراض وتركيب الأدوية.

    3. مقاصد الدليل وبرهان السبيل : مخطوطة تضم التجارب الطبية في علاج الأمراض للطبيب ابن هاشم.

    4. منهاج المتعلمين : كتبه لأبنه عميرة بن راشد الذي أصبح طبيبا فيما بعد.


    في مجال الشعر

    بالإضافة إلى النثر ، نظم ابن هاشم العديد من القصائد وشروحها في مجال الطب منها :
    1. القصيدة الدالية ( وشرحها ) : قصيدة في التشريح لجسد الإنسان من الرأس إلى أخمص القدمين، نظمها المؤلف على قافية الدال ، مع وجود شرح لها.
    2. القصيدة الرائية ( وشرحها ) : قصيدة نظمها المؤلف على قافية الراء وذكر فيها بعض أعضاء بدن الإنسان الرئيسية كالقلب والعقل والدماغ مع شرح مفصل لها.
    3. القصيدة الميمية ( وشرحها ) : في العين وتشريحها والأمراض التي تصيبها وطرق علاجها مع رسم توضيحي للعين.


    الأراجيز
    1. محلات المتطببين ومنهج السالكين : أرجوزة تتحدث عن :
    الشروط الطبية التي يجب على الطبيب معرفتها.
    معرفة الطبائع بالذوق والنبض والبول
    العروق ( الأوعية الدموية ) وعددها وطرق فصدها .
    مواضع الحجامة ومنافعها.
    تحضير واستعمال أدوية العين.

    الرسائل
    1. رسالة في الكي بالنار : تتضمن أنواع الكي لكل مرض وكذلك توضيح لأنواع المياسم الحديدية المستخدمة في الكي.
    المخطوطات
    منظومة مشروحة في سن الإنسان من الطفولة للهرم .
    2. زاد المسافر : مخطوطة تحتوي على عدة فصول في جبر الكسور ، وفصل أبدال الأدوية.

    آخر تحرير بواسطة العذراء الحزين : 25/12/2016 الساعة 10:42 AM
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  3. #3
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    ]باحثون يؤكدون عبقرية الطبيب العماني راشد بن عميرة في ذكراه المئوية الرابعة


    في الاحتفال الذي نظمته اللجنة الوطنية العمانية للتربية والثقافة والعلوم قال عن هذا العالم:
    محمد بن سليم اليعقوبي أمين اللجنة الوطنية العمانية للتربية والثقافة والعلوم كلمة بهذه المناسبة، حيث قال: ” يعد الطبيب والصيدلاني العماني راشد بن عميرة الرستاقي
    من الأعلام البارزين الذين أسهموا إسهاماً كبيراً في المسيرة الحضارية لعماننا الحبيبة عبر تاريخها العريق؛ والذين تميزوا بالنبوغ والإخلاص والعمل بهمة عالية؛ فكان
    عطاؤهم إثراءً، وإنتاجهم إبداعاً، وعملهم جودةً،وها نحن اليوم ننهل من معارفهم، ونفخر بمنجزاتهم الحضارية ونفاخر العالم بها؛ فلا غرابة إذن أن تأتي هذه المناسبة
    التاريخية تخليداً للاجازات المهمة لواحد من هؤلاء الأعلام ، كما تأتي هذه المناسبة في إطار عمل اللجنة الوطنية العمانية للتربية والثقافة والعلوم المتمثل في الاحتفاء بتاريخ
    عمان المشرق بأحداثه وشخصياته الفاعلة، وإبرازه على الصعيد الوطني والإقليمي والعالمي”


    كما عن العلوم التي برع فيها الطبيب العماني حيث أشار ” لقد جمع الطبيب راشد بن عميرة بين الطب والصيدلة والشعر والأدب ، فقد كان طبيباً حاذقاً؛ بل كان الأشهر في زمانه، واستطاع أن يعالج كثيرا من الأمراض المستعصية حتى ذاع صيته وأصبح وجهة يقصده القاصي والداني، ولم يكتف بممارسة الطب؛ بل نقل العلوم الطبية عبر تعليم الطب والتأليف فيه،كما أنه كان صيدلانياً بارعاً، تمكن من الحصول على العديد من الخلطات الفريدة من الأعشاب الطبيعية النادرة، وقد ظل أغلبها ذا فائدة إلى يومنا هذا،بالإضافة إلى كون الشيخ بن عميرة فقيهاً وأديباً وشاعراً، استعمل هذه المواهب في تعليم الطب ووضع الوصفات الطبية، وخير شاهد على ذلك مخطوطاته وأراجيزه التي ألفها بأسلوب سهل يجمع بين العلم والأدب، وبين الشمولي والتخصصي؛ فنجد أنه نظم قصائد مطولة لتشريح جسد الإنسان كاملاً، وخصص أخرى لتشريح مواضع معينة كالعين فقط، ولذلك كان تراثه العلمي تراثاً مهماً وجديراً بالعناية والاهتمام. وفي ختام كلمته قال اليعقوبي إن السلطنة تمكنت من إدراج الطبيب راشد بن عميرة الرستاقي في برنامج اليونسكو كأول شخصية عمانية مؤثرة في مجال الطب والصيدلة،وبأن الجهود قائمة لإدراج أسماء شخصيات عمانية وأحداث تاريخية أخرى في المرحلة القادمة…


    كما شاركت الدكتوره مريم بنت عبدالله الوائلية، ورقة عمل للعالم ابن هشام بعنوان

    ـ”ومضات من كنوز الطبيب راشد بن عميرة”، هذه الورقة تطرقت إلى كتاب فاكهة ابن السبيل” والذي يعتبر وثيقة من الوثائق الطبية العمانية التي أعدها الطبيب
    الشيخ راشد بن عميرة العماني منذ القرن السادس عشر الميلادي والذي كان له الأثر الطيب في البحث عن الوسائل والعلاجات التي تخفف من آلام الناس في ذلك الزمان
    بالإضافة إلى كونه طبيبا فقد كان أيضا صيدلانيا وأديبا وشاعرا وفيلسوفا وفقيها. حيث أكدت الوائلية من خلال ورقة عملها إن كتاب فاكهة ابن السبيل” وُضع على أساس
    علمي سليم ما زال الطب الحديث ينهج نفس المنهاج في تدريسه للمتعلمين لعلم الطب، حيث يهدف هذا الكتاب إلى مساعدة المتعلمين على فهمهم وتطبيقهم للعلاج بطريقة
    واضحة وتفاعلية


    إن ممارسة الطب عند الطبيب راشد بن عميرة كان مبنيا وله أفكار قائمة على معارف سابقه عن علوم الطب، مما ورثها الأطباء في ذلك العصر من سابقيهم، ومما تعلمه من أبيه وجده
    وعمه وبقية أفراد عائلته التي اشتهرت بالطب في ذلك الزمان، فتبلورت تلك الأفكار مجتمعة لديه لتغدو لديه من قبيل الإلهام الفطري، حتى إذا ما تعزز تفاعليتها تحولت إلى قاعدة دوائية
    ثابتة مّتبعة كوسيلة للعلاج؛ مما كان له ولعائلته عظيم الأثر في تاريخ الطب وصناعة الدواء في عمان، والتي توارثوها عن آبائهم وأورثوها لأبنائهم؛ حيث أنهم برعوا في فنون المداواة
    وطرق العلاجات والتأليف حولهما. وبيّنت بقولها إنه ومع التقدم العلمي والتقني وتعقّد الإجراءات العملية في مختلف المجالات العلاجية والصحية فقد أثبت الطبيب الشيخ راشد بن عميرة
    طبيا وبكل جدارة قدرته في علاج الكثير من الأمراض سواء بوصفه للأعشاب والنباتات الطبية أو استخدامه للوسائل الأخرى من العلاجات مثل الفصد أو الكي أو الجراحة والتي ما زال الطب
    يستخدمها إلى وقتنا الحاضر وحتى أنه ذكر العلاج لبعض الأمراض المستعصية والتي لا زال الطب يبحث لها عن علاج في وقتنا هذا.


    راشد بن عميرة كان من روّاد البحث التجريبي في العلوم الطبية والصيدلانية، وقد أوصله ذلك إلى ملاحظات دقيقة ونتائج جديدة مبتكرة في تشخيص الأمراض وتحضير الأدوية واكتشاف العلاج.
    وبالإضافة إلى ذكر معالجاته وتجاربه؛ فقد كان أيضا يذكر العلاجات الأخرى لنفس المرض لمن سبقه من العلماء والأطباء، لكنه لم يكتفِ بالقراءة بل سلك مسلكًا رائعًا من أرقى مسالك العلم وهو
    الملاحظة والتجربة والاستنتاج. وهذا المنهج العلمي الذي يعتمد على التجربة هو الذي جعل ابن عميرة ينأى بعلم الطب عن السحر والخرافة والشعوذة؛ حيث توصَّل إلى أنه لا بُدَّ أن يكون لكل
    مرض سبب. مضيفة أيضا أن الطبيب راشد بن عميرة كان من دعاة العلاج بالأعشاب والغذاء، وعدم اللجوء إلى الفصد والكي والجراحة إلا في الضرورة، كما كان ينصح بتجنُّبِ الأدوية الكيميائية
    إذا كانت هنالك فرصة للعلاج بالغذاء والأعشاب، وهو عين ما ينصح به الأطباء الآن، مشيرة بحديثها أيضا أنه بن عميرة كان طبيبا ملمّا بكل الاختصاصات الطبية فلم يكتف بتخصص واحد؛ وإنما
    كان عالما بكل تفاصيل التخصصات الطبية المتنوعة. فلم يكن ابن عميرة مبدعًا في فرع واحد من فروع الطب، بل قَدَّم شرحًا مفصَّلاً للأمراض الباطنية وأمراض الأطفال، وأمراض النساء والولادة
    والأمراض الجلدية، والأمراض النفسية والعيون، والجراحة، والفصد والكي وغير ذلك. كما أنه كان يستفيد من دلالات تحليل الدم والبول والنبض لتشخيص المرض.


    ومن بين الإشارات المهمة التي أوضحتهاأن الطبيب راشد بن هاشم اعتمد في مقاربته لتعلم الطب من معلم، إذ يمكن تعلم الطب من الكتاب فقط وقال: من تعلم النحو من الكتاب غيرَّ الكلام ومن تعلم
    الطب من الكتاب قتل الأنام. الطب علم قياسي تجريبي، وعلى الطبيب أن يتعلم الطب لدى معلم ولا تكفي قراءة الكتب فقط لتعلم الطب”، إلاَّ أن أهم ما ميَّز ابن عميرة في ذلك كله، هو البُعد الأخلاقي عنده
    فقد تميَّز بالأمانة العلمية التامَّة في كتاباته؛ فكان لا يذكر أمرًا من الأمور اكتشفه غيره إلاَّ أشار إلى اسم المكتشف الأصلي؛ ولذلك حفلت كتبه بأسماء أرسطو طاليس، وأفلاطون، وديسقوريدس، أمّا أبقراط
    وجالينوس فيحتلان نصيب الأسد من هذا الانتشار، وكذلك أخذ عن الأطباء العرب مثل أبو بكر الرازي وابن سينا وابن النفيس وغيرهم.


    وفي لفتة إنسانية، فإن ابن عميرة قام بعلاج المرضى تأدُّبًا وبالمجَّان، لا تكسُّبًا أو لجمع المال؛ وذلك حبًّا للخير والاستفادة بالعلم. موضحة بقولها أيضا أن الشيخ ابن عميرة لم يكن يكتفي فقط بعلاج المرضى
    وتعلم الفقه واللغة وأمور الدين؛ بل اهتمَّ بجانب آخر لا يقل أهمية عن هذه الجوانب وهو جانب التأليف وكتابة الشعر وتوريث الخبرة، وذلك يتضح في كتابه ” منهاج المتعلمين” لابنه عميرة. حيث يخاطب فيه
    كل المتعلمين فكان مُكثرًا من التأليف وتدوين المعلومات وكتابة الكتب الطبية. وفي ختام ورقة عملها قالت الدكتورة الوائلية أن الطبيب الشيخ كانت طريقته متميزة في مجاله العلمي الثقافي؛ فقد اتخذ من الشعر
    أسلوبا للتعليم التفاعلي، وذلك يتضح في قصائده الثلاث في الطب، فقد جعل الكلمات والمعلومات الطبية تتراقص طربا وجعل القارئ والمتعلم يتأثر بها؛ مما سهل له حفظها وفهمها، وقد رسم وصوّر وخطّط وجسّم
    ما كان الشاعر قد تخيّله وقرأه وتعلّمه وصوّره بالكلمة والوزن والإيقاع، ولقد كان الطبيب راشد بن عميرة بحقٍّ صورة رائعة من صور الحضارة الإسلامية، قلَّما تتكرَّر في التاريخ، فقد كان طبيبًا وعالمًا، ومعلمًا
    وإنسانًا، عاش حياته لخدمة الإسلام والعلم والبشرية، ومات وهو مبطون ولكن للأسف لا يعرف متى كانت ولادته ولا وفاته بالتحديد، لكن من الصعب أن نقول: إنه مات. فالمرء يُكتَب له الخلود بقدر ما ينفع الناس
    وصدق الرسول الكريم صل الله عليه وسلم عندما ذكر في الحديث الذي رواه أبو هريرة عن النبي أنه قال: إِذَا مَاتَ ابن آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ”. وذكر منها: عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِه”.

    https://www.google.com/url?sa=t&rct=...hqV6gJkwK-Ddlg

    آخر تحرير بواسطة العذراء الحزين : 25/12/2016 الساعة 11:01 AM
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  4. #4
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    سيرة ذاتية
    قدم الباحث سلطان بن مبارك الشيباني ورقة عمل بعنوان: السيرة الذاتية للطبيب والصيدلاني راشد بن عميرة ”

    أوضح أن في أواخر القرن العاشر الهجري وأوائل القرن الحادي عشر برز مجدد علم الطب وحامل لوائه ومحيي آثاره بعمان، الطبيب البارع راشد بن عميرة بن ثاني بن خلف العِيني الرستاقي
    فهو المتفنن في تدوين علم الطب بأساليب شتى وطرق متنوعة، بين النظم والشرح والمجربات والمطولات والمختصرات. منها: كتاب (فاكهة ابن السبيل)، ومختصره، وكتاب (منهاج المتعلمين) للمبتدئين،
    ألفه لابنه عميرة، و(مقاصد الدليل وبرهان السبيل)، ورسالة في الكي بالنار، وأرجوزة مع شرحها في تفصيل مراحل عمر الإنسان منذ الطفولة ثم الشباب ثم سن الكهولة
    انتهاء بالشيخوخة وسن الهرم. وقصيدة دالية مع شرحها، في تشريح جسد الإنسان من لدن رأسه إلى قدميه مفصلاً فيها أجزاء الجسد وكيفية تشريحها. وأشار الشيباني أن هناك قصيدة ميمية في العين وتشريحاتها
    رسم فيها تشريح العين واتصالها بالدماغ واتصال كل ذلك بجسد الإنسان مع ذكر بعض أجزاء الجسد والأغشية ومسمياتها ووظائفها. ك


    مخطوطات طبية
    أما الدكتور إبراهيم بن حسن البلوشي رئيس قسم التحقيق والحفظ بدائرة المخطوطات بوزارة التراث والثقافة
    ألقى ورقة عمل حملت عنوان ” مخطوطات الطبيب والصيدلاني راشد بن عميرة ، تناولت ورقة الدكتور البلوشي تعريفاً بمؤلفات الطبيب العماني راشد بن عميرة الرستاقي
    العيني (نسبة إلى عين الكسفة بولاية الرستاق). كما أوجد وجهة نظر لاستقطاب الباحثين والمختصين في مجال المخطوطات والطب والأدب، وحثهم على بذل الجهود لتحقيق
    تراث هذا الطبيب الأديب المتميز، وإخراج مؤلفاته بتحقيقها ونشرها ليستفيد العالم من هذه الكنوز التي لا تزال مدفونة وحبيسة الرفوف، وحقها أن تنشر؛ بل وتترجم إلى لغات مختلفة
    لأن مضمونها إيجاد العلاج والدواء لكل داء، مشيرا في ورقته أن هناك فوائد جمة من هذه المخطوطات الطبية العمانية فقد برءا وشفاءً من أمراض مستعصية يتعسر على الطب الحديث
    معالجته، أو معالجته بطرق معقدة وخطيرة؛ بينما يمكن درؤه بأسلوب أيسر، موضحا في حديثه أنه المؤسف أن يشار إلى هذا الطبيب الحاذق في كتب طبقات الأطباء بأنه طبيب عماني
    مع الجهل باسمه ومع الجهل بمصنفاته القيّمة والتي قامت وزارة التراث والثقافة بإخراج اليسير جداً منها؛ لعدم وجود المحقق المناسب لمادة مخطوطاتها؛ فهي مخطوطات متخصصة في الطب،
    ولكن بأسلوب النظم الأدبي أو النثر، فمن الأكمل أن يقوم بتحقيقها طبيب عماني ملم بالأدب، لأنها تتضمن مصطلحات وأسماء لأدوية متعارف عليها بين العمانيين فحسب. كما أوضح في ورقته
    إنه كان لابد من الإشارة إلى لزوم التمييز بين أطباء عائلة آل هاشم الرستاقيين؛ فهنالك الطبيب الجد والطبيب الحفيد؛ موضحا الدكتور البلوشي أيضا أن هناك قائمة مؤلفات أسرة آل هاشم من التراث
    الطبي المخطوط مع الإشارة إلى ما تم طباعته محققاً أو ما طبع من غير تحقيق، وما لم يتم طباعته مطلقا.
    ومن أهم المؤلفات كتاب فاكهة ابن السبيل، ومنهاج المتعلمين، وقصيدة تشريح العين، وقصيدة تشريح جسد الإنسان والمنظومة اللامية المعروفة بـ زاد الفقير وجبر الكسير”، ورسالة في الفصد والحجامة
    ورسالة ما يلزم الطبيب والشروط الطبية ومنظومة في سن الإنسان ، ومختصر فاكهة ابن السبيل، كما عرض الدكتور البلوشي نماذج من صور تلك المؤلفات المطبوعة والمخطوطة مع ذكر أماكن وجودها وطرق الحصول عليها.


    منهاج المتعلمين
    كما أعد الباحث عبدالله بن علي السعدي مشرف مصادر تعلم بالمديرية العامة للتربية بمحافظة مسندم ورقة عمل بعنوان بعنوان الطبيب والصيدلاني راشد بن عميرة وكتابه منهاج المتعلمين”
    هذه الورقة هذه الورقة جاءت بتعريفا بكتاب ” منهاج المتعلمين ” لمؤلفه راشد بن عميرة الرستاقي المتوفى بعد سنة ( 1019 هـ / 1610م)، حيث تم تقسيم الكتاب إلى قسمين ، القسم الأول تمثَّل في دراسةٍ تمهيديةٍ جاءت في فصلين الفصل الأول، ترجمةٌ تامةٌ لمؤلفِ المخطوطةِ، شملتْ نسبَه ونشأتَه وشيوخَه وتلاميذَه ومؤلفاتِه والعواملَ المؤثرةَ في تكوينِ شخصيته ووفاته. أما الفصل الثاني : فيتحدث عن أهمية مخطوطة كتاب ” منهاج المتعلمين” ومضمونها، أما والقسم الثاني فأشتمل على النص المحقَّقِ للمخطوطة، حيث قدم للنصِّ بوصفِ النُّسختين اللتين اعتمد عليهما المحقق في التحقيق، كما تم ذكر المنهجَ الذي اتبع في تحقيق المخطوطة، وتفسير الرموزَ المستخدمةَ في النص المحقق ، ونماذج من صورَ المخطوطتين، ثم إبراز النص المحقق ، وفي النهاية تم وضع الفهارس العامة وثَبْتِ المصادرِ والمراجع. وبيّنت الورقة أن المؤلف قد ذكر في كتابه الكثير من الأعشاب الطبية، علاوةً على وسائل أخرى من العلاج مثل الفصد والكي والجراحة في بعض الأحيان. وقد قام المؤلف بذكر الأمراض التي تصيب جسم الإنسان من رأسه إلى أخمص قدميه ولم يكتف بذلك؛ بل ذكر ما يخص الحميات وكيفية العلاج من اللدغ والعض والنهش. وهذا الكتاب وفق ما جاءت به الورقة إنه المؤلف قام بتأليفه حتى يسلك نهجه في مداوة الناس وعلاجهم، و أراد له أن يكون طريقاً واضحاً للمتعلمين الباحثين عن وسائل العلاج . ولم يخلُ الكتاب من لمحات بيطرية بين فيها أن هناك أمراضا تصيب الحيوان وهي شبيهة بما يصيب الإنسان وأن العلاج في الحالتين قد يتشابه.
    https://www.google.com/url?sa=t&rct=...hqV6gJkwK-Ddlg

    آخر تحرير بواسطة العذراء الحزين : 25/12/2016 الساعة 11:17 AM
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  5. #5
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي




    وفاته


    توفي ابن هاشم في أول القرن الحادي عشر الهجري ( 1019 هجري / 1610 ميلادي) ، أما عمره فقد تجاوز المائة عام ومات
    مبطونا في بلده بعد أن قدم آثارا جليلة ، فرحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

    آخر تحرير بواسطة العذراء الحزين : 25/12/2016 الساعة 11:28 AM
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  6. #6
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    مشاركتكم تزيد الموضوع قيمة وفائدة

     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  7. #7
    تاريخ الانضمام
    16/09/2014
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,689

    افتراضي

    معلومات جميلة بس اكثر من 90‎%‎ يعرفو هالمعلومات وما في شي للنقاش بالموضوع
    نتمنى لك المزيد @العذراء الحزين

  8. #8
    تاريخ الانضمام
    06/12/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    576

    افتراضي

    @العذراء الحزين
    طرح راااااائع عزيزتي،،استمتعت كثيرا بقراءته وانا من الشغوفين بمطالعة كل ما بتعلق بالسير الذاتية للعلماء ،، تجميع قيم ومرتب ،، بوركت جهودك ،، وإلى الامام دائما الغالية ،،
    جزى الله عنا الافاضل علماء عمان خير الجزاء واكرم الله نزلهم وطيب ثراهم

  9. #9
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الصراحه راحة مشاهدة المشاركات
    معلومات جميلة بس اكثر من 90‎%‎ يعرفو هالمعلومات وما في شي للنقاش بالموضوع
    نتمنى لك المزيد @العذراء الحزين
    ما مشكله اخي الكريم ال١٠الباقيه عسى تحصل الفائده بأذن الله
    النقاش هو انتظار اضافتك الرائعه فيما تعلمه ولا نعلمه عن الشيخ
    بارك الله فيك وزادك علما وفهما
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  10. #10
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الجازي 11 مشاهدة المشاركات
    @العذراء الحزين
    طرح راااااائع عزيزتي،،استمتعت كثيرا بقراءته وانا من الشغوفين بمطالعة كل ما بتعلق بالسير الذاتية للعلماء ،، تجميع قيم ومرتب ،، بوركت جهودك ،، وإلى الامام دائما الغالية ،،
    جزى الله عنا الافاضل علماء عمان خير الجزاء واكرم الله نزلهم وطيب ثراهم
    @الجازي 11
    الرائع هو تواجدك اختي العزيزه
    علماء عمان يستحقوا منا الاشاده بعلمه
    بارك الله فيك
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  11. #11
    تاريخ الانضمام
    07/12/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,825
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    ما قصرتي أختي @العذراء الحزين على تسليط الضوء على شخصيات عمانية اثرت على الثقاقة و العلوم .
    للأسف اول مرة أعرف عن هذه الشخصية .. بينما منظمات عالمية تشيد بإنجازاته .
     التوقيع 
    مرحبا بالأصدقاء

  12. #12
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الموثقف مشاهدة المشاركات
    ما قصرتي أختي @العذراء الحزين على تسليط الضوء على شخصيات عمانية اثرت على الثقاقة و العلوم .
    للأسف اول مرة أعرف عن هذه الشخصية .. بينما منظمات عالمية تشيد بإنجازاته .
    مساء الخير اخي @الموثقف
    التاريخ العماني تاريخ ملي باصحاب الفكر
    علماءنا تركوا لنا الكثير من الكنوز العلميه التي
    بحاجه الي جهد من شباب عمان لكي يزيل
    الثام عنها
    شكرا لك الموثقف على المرور
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  13. #13
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الموثقف مشاهدة المشاركات
    ما قصرتي أختي @العذراء الحزين على تسليط الضوء على شخصيات عمانية اثرت على الثقاقة و العلوم .
    للأسف اول مرة أعرف عن هذه الشخصية .. بينما منظمات عالمية تشيد بإنجازاته .
    مساء الخير اخي @الموثقف
    التاريخ العماني تاريخ ملي باصحاب الفكر
    علماءنا تركوا لنا الكثير من الكنوز العلميه التي
    بحاجه الي جهد من شباب عمان لكي يزيل
    الثام عنها
    شكرا لك الموثقف على المرور
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


مواضيع مشابهه

  1. علماء من بلادى [1] نور الدين السالمي
    بواسطة العذراء الحزين في القسم: سبلة الفكر والحوار الثقافي
    الردود: 21
    آخر مشاركة: 25/12/2016, 09:26 AM
  2. دي جي هاشم دي جي هاشم دي جي هاشم نبي رايكم بكل امانه ونبي نرضي جمهورنا
    بواسطة هاشم السيفي في القسم: خدمات الأفراح والمناسبات
    الردود: 44
    آخر مشاركة: 25/01/2015, 12:04 PM
  3. تذكرها(( شي ثاني )) المهم مفتر راسي .
    بواسطة سليمه الزئبقية في القسم: السبلة العامة
    الردود: 112
    آخر مشاركة: 27/02/2013, 12:25 PM
  4. البحث عن الفنان عبدالله محمد الرستاقي
    بواسطة HDOo في القسم: سبلة الفن والإعلام
    الردود: 8
    آخر مشاركة: 13/05/2012, 08:18 AM
  5. حرية الفرد أو الحرية الشخصية ( الله يرحمكم : هاشل بن راشد المسكــــري)
    بواسطة ولد سويد في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 28/03/2011, 03:05 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •