1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
 
الصفحة 3 من 13 الأولىالأولى 12345678 ... الأخيرةالأخيرة
رؤية النتائج 61 إلى 90 من 361
  1. #61
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ من شك أثناء الصلاة هل بسمل في أول وضوئه أم لا ماذا يفعل؟ وإذا تيقن أنه لم يبسمل ماذا يفعل؟

    ج/ نحن قلنا أن الموسوس يعالج وسوسته بأمور، ومن بين هذه المعالجات أن يأخذ بأرخص الأقوال في كل شيء، فأولا قبل كل شيء يؤمر أن يستصحب الأصل ، فلا يلتفت إلى شك في وضوئه وقد دخل في صلاته، الأمر الثاني ان البسملة فيها خلاف بين أهل العلم فلم يجمع على وجوبها، بل لم يجمع على مشروعيتها، إذ كثير من العلماء لا يقولون بمشروعية البسملة للوضوء، وأن كنا لا نوافقهم بسبب الروايات التي دلت على مشروعية البسملة للوضوء، وإن قال من قال بضعفها، إلا أن الرواية جاءت بمسند الإمام الربيع بن حبيب رحمه الله ، والذين يقولون بمشروعيتها هم مختلفون هل الامر بالبسملة للوجوب أو لغير الوجوب، وعلى هذا فلا ينبغي أن يلتفت إلى هذه الوسوسة بعدما وقف بين يدي الله تعالى- مصلياـ وليأخذ بأرخص الأقوال دفعا لهذا الوسواس، الله أعلم
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  2. #62
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/ نرجو من سماحتكم التحدث عن صلاة المريض بشي من التفصيل من حيث مراحلها والهيئة التي عليها الإنسان؟

    ج/ صلاة المريض ينظر فيها إلى مراحل هذا المرض. فمن كان قادرا على أن يتكلف القيام ويصلي قائما فإنه يؤمر أن يصلي قائما، وإن لم يستطع فليصل قاعدا ويضع يديه على الأرض إلا في حال القعود للتشهد، وقيل تكون هيئته في حال التشهد، وإن تعذر عليه ذلك فإنه يصلي مضطجعا على الجانب الأيمن ووجهه إلى القبلة، فإن تعذر عليه ذلك صلى كيفما أمكنه، فإن تعذر عليه أن يأتي بالصلاة فإنه يكبر لكل صلاة خمس تكبيرات، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  3. #63
    تاريخ الانضمام
    20/02/2016
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    244

    افتراضي

    بارك الله فيكِ ورفع قدركِ في الجنه..
     التوقيع 
    أماه
    أماه لاتبكي علي إذا فارقت الحياه..
    أماه لا تبكي علي إذا حان موعد دفني فدموعكِ غاليه على قلبي ..

    أماه لا تبكي فأني لن أعود اليكِ ...
    أماه ودعيني وأطبعي قبلتكِ الاخيره على خدي..
    أماه كل منايا من دعاؤكِ لاتنسيني فأني بأشد الحاجه اليه …


  4. #64
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ كيف تكون صلاة الطبيب الذي يكون في غرفة العمليات وفي حالة إسعاف مريض وشعر أن الوقت قد ضاق؟ كيف تكون الصلاة بالتكبير، وكيف يكون الجمع الصوري؟

    ج/ في حالات الضرورة والحاجة الملحة يجوز للإنسان وهو في وطنه أن يجمع الصلاتين كما يجمعهما في حالة السفر وهذا الذي فعله الرسول- صل الله عليه وسلم ، وكان فعله عليه أفصل الصلاة والسلام بغر ضرورة، ولكن من أجل تعليم أمته ليفعلوا ذلك في حالات الضرورة وقد جاء في مسند الإمام الربيع بن حبيب –رحمة اله- من رواية أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس- رضي الله عنهم- قال: " صلى رسول الله – الظهر والعصر معا والمغرب والعشاء معا الاخرة معا من غير خوف ولا سفر ولا سحاب ولا مطر)، وقد روي الحديث أئمة الحديث الشيخان وغيرهما من طريق عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس وفي رؤيتهم أن رجلا سأل ابن عباس- رضي الله عنهما- ما أراد بذلك ؟ فقال: أراد أن لا يحرج أمته. وعلى ذلك فإن هذه الرخصة إنما يصار إليها في حالات الحرج، وفي هذه الحالة كون الطبيب في حالة إسعاف المريض بحيث لو توقف عن إسعافه من أجل أداء الصلاة لكان ذلك من أسباب إتلاف حياة المريض أو يؤدي إلى بط عافيته، فعليه-في هذه الحالة، أن يصلي العشاء مع المغرب ولا حرج عليه، وقد جاء في رواية الشيخين، وغيرهما أن عمرو بن دينار قال لجابر: يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر، قال: وأظنه وكان ممن علق على هذا الكلام ابن سيد الناس
    وهو من الفقهاء والمحدثين، وقال: جابر أعلم بمعني الحديث وهو رواية، فينبغي الأخذ بهذا، لكن جابرا لم يجزم، وإنما قال: أظنه، فهو مجرد ظن مع أن الرواية مطلقة. وهذا الحديث نشاء عنه قول من قال من الفقهاء باشتراك الصلاتين في الوقت أي اشتراك الظهر مع العصر في وقتهما جميعا، واشتراك المغرب مع العشاء في وقتهما جميعا، وهذا مما ينبغي أن يصار إليه في مثل هذه لحلات. والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  5. #65
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ نرجو من سماحتكم التحدث عن صلاة المريض بشي من التفصيل من حيث مراحلها والهيئة التي عليها الإنسان؟
    ج/ صلاة المريض ينظر فيها إلى مراحل هذا المرض. فمن كان قادرا على أن يتكلف القيام ويصلي قائما فإنه يؤمر أن يصلي قائما، وإن لم يستطع فليصل قاعدا ويضع يديه على الأرض إلا في حال القعود للتشهد، وقيل تكون هيئته في حال التشهد، وإن تعذر عليه ذلك فإنه يصلي مضطجعا على الجانب الأيمن ووجهه إلى القبلة، فإن تعذر عليه ذلك صلى كيفما أمكنه، فإن تعذر عليه أن يأتي بالصلاة فإنه يكبر لكل صلاة خمس تكبيرات، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  6. #66
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ رجل أجريت له عملية جراحية في عينيه فوجهه الطبيب إلى عدم التعرض للماء في وجهه وفي رأسه كما نهاه عن بعض الحركات كحركة الركوع أو حركة السجود، السؤال كيف يصلي هذا المريض؟
    ج/ الله –تبارك وتعالى-يسر ولم يعسر وسهل ولم يصعب (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) فدين الله تعالى دين يسر ، لذلك جعل التيمم بديلا عن الوضوء والغسل فيمن كان غير قادر عليهما، فكل شيء غير مقدور عليه إنما يعدل عنه إلى المقدور عليه والله تبارك وتعالى يقول: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ)، ويقول سبحانه: ( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا)، والنبي- صل الله لعيه وسلم يقول: ( إذا أمرتكم بشي فاتوا منه ما استطعتم)، فالإنسان إنما هو مطالب بما استطاعة، فهو إن استطاع أن يصلي قائما يطالب أن يصلي قائما، وإن لم يستطع فليصل قاعدا، وإن لم يستطع الركوع والسجود فليوم لهما، ويؤمر أن يكون مستقبل القبلة، وإن لم يمكنه عنه فرض الاستقبال ، وأن لم يمكنه أن يصلي قاعدا فعليه أ ن يصلي مضطجعا في حالة استقبال القبلة، وإن تعذر عليه استقبال القبلة فليصل كيفما أمكنه فإن ذلك هو الواجب في حقه ، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  7. #67
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ بعض الناس ممن يشكون الصداع أكثر عندما يسجدون، فهل يعذرون من السجود في هذه الحالة؟
    ج/ العبرة باحتمال ذلك الألم أو تلك المشقة، إن كانت مشقة يسيرة محتمله فعليهم أن يسجدوا، وأما إن كانت مشقة عسيرة لا تحتمل ففي هذه الحالة يسقط عنهم السجود وينتقلون إلى الإيماء ، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  8. #68
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/ مريض كان يعالج في بلد هو مسافر فيها فلم يصل لعدم استطاعته والأن هو في بيته فيكف يصلي تلك الصلوات؟

    أنا أعجب من ذلك، فإن كان واعيا فلماذا لا يصلي؟ فما يؤسف له كثيرا أن بعض الناس يظنون أن المريض إذا كان لا يستطيع أن يصلي بالكيفية الصحيحة التي شرعت بها الصلاة تسقط عنه الصلاة حتى يتمكن من الصلاة على الكيفية المطلوبة في الصحة والإمكان، وليس ذلك كذلك، فإن الإنسان يطالب أن يتقي الله ما استطاع، قال تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، فإن عليه أن يفعل ما استطاعة، وهو معذور عما لم يستعطه ، وهذا مما بينه النبي حيث يقول: (إذا امرتكم بشي فأتوا منه ما استطعتم).
    فالإنسان مطالب بالصلاة وعندما يكون قادرا على الإتيان بها حسب الكيفية المطلوبة، أما عندا يكون غير قادرا على الاتيان بها على حسب الكيفية المطلوبة لمرض أو عذر ألم به، فإن ما يعجز عنه من وظائفها واعمالها يسقط عنه، فلو لم يكن قادرا على القيام وقدر على القعود فعليه أن يصلي ولا حرج عليه، وإن، لم يقدر على القعود ولا القيام فإنه يصلي مضطجعا، وإن لم يستطع أن يتوجه إلى القبلة يسقط عنه فرض التوجه إليهما، وإن لم يستطع الركوع والسجود فليوم لها وكفى، وإن لم يستطع حتى الإيماء فإنهما يسقطان عنه رأسا فلا يجب عليه حتى الإيماء ، وهكذا.
    كذلك الطهارة، فإنه يجب على الإنسان عندما يقوم إلى الصلاة أن يكون طاهر البدن والثوب، وأن يكون طاهرا من الحدث بحيث لا يكون متلبسا بحدث أصغر ولا بحدث أكبر، فإن عجز عن الوضوء أو عن الاغتسال الواجب ولكنه قدر على التيمم فغنه يعدل عن الوضوء إلى التيم، وكذلك يعدل الاغتسال الواجب مع العجز عنه إلى التيمم، فإن لم يستطع لا على الوضوء ولا على التيمم سقط عنه جميعا ولزمه أن يصلى كيفما قدر.
    فالعجب ممن يمتنع عن الصلاة بسبب مرضه، مع أنه يمكنه أن يؤيدها حسب ما في وسعه، ولكن لو وقع أحد في ذلك بسبب جهله، وكان في حالة السفر عندما ترك وعاد إلى بلده وقد أنقضى وقت الصلاة فعلية أن يقضي تلك الصلاة سفرية بحيث يقصر الرباعيات منها إلى ركعتين كما يفعل ذلك في سفره، والله أعلم.


     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  9. #69
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ بعض الأسرة في المستشفى لم توضع باتجاه يناسب المريض كي يستقبل القبلة فهل يجوز للمريض الذي لا يستطيع الجلوس ولوقوف أن يكبر أو يصلي مضطجعا ولو لم يتجه للقبلة بحكم اتجاه السرير؟
    ج/ أن عسر عليه الاتجاه إلى القبلة أو تعذر فليصل كيفما أمكن، والله أعلم
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  10. #70
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ ما الحالات التي تبيح للمريض ترك الصلاة والقضاء بعد ذلك؟

    ج/ إن كان يستطيع أ ن يصلي فعليه أن يصلي كيفما استطاع في ذلك الوقت، فإن استطاع أن يصلي الصلاة كما هي، بحيث يأتي بقيامها وركوعها وسجودا وقعودها فليفعل، وإن لم يستطع ان يصلي قائما فليصل جهة القبلة، وإذا لم يستطيع ذلك فليصل وهو مضطجع كيفما أمكنه أو مستلقي ظهره، وإن تعذر عليه الركوع والسجود فليوم لهما، وهكذا يتدرج في كل وظائف الصلاة حسب استطاعته، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  11. #71
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/امرأة أجريت لها عملية في ظهرها خارج البلد، وبسبب العملية تركت الصلوات ولم تصل هناك وعادت الأن إلى بلادها، هل تصلي الصلوات التي فاتتها قصرا أم تصليها وطننا؟
    ج/ هي أخطأت في تركها الصلاة، فقد كان عليها أن تصلي كيفما استطاعت ما دامت بها بقية من عقل وفهم وإدراك، بل لو عجزت عن الصلاة بحيث لم تستطع حتى مجرد قراءة ألفاظ الصلاة كان عليها أن تكبر لكل صلاة خمس تكبيرات ما دامت
    قادرة على ذلك، والإنسان لا يعذر عن الصلاة، لأن الصلاة كتاب موقوت كما قال سبحانه وتعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا) ، فهي كتاب موقوت بميقات زمني معين محدد لا يجوز تأخيرها عنه، ويكفي أن الله تعالى شرع الصلاة؟! فلا بد أن يصلي كيفما كان حاله ما دام في وعيه، فإن استطاع الطهارة تطهر، وإن لم يستطع الطهارة عذر عنها، وإن لم يستطع الوضوء ولا التيمم سقطا عنه جميعاـ، وإن استطاع أن يصلي بنظافة الثوب صلى كذلك وإن لم يستطع فليصل ول وبثوب نجس، وإن استطاع أن يصلي مع نظافة البدن فليصل نظيفا ولو كان متلبسا بنجاسة ، ويصلي متوجها إلى القبلة وإن لم يستطع فليصل متوجها إلى أي جهة كانت، ويصلي قائما مع القدرة على القيام وإن لم يستطع فليصل قاعدا، فإن لم يستطع فليصل مضطجعا متوجها إلى القبلة فإن لم يستطع ذلك فلتكن وجهته أي جهة كانت، وإن لم يستطع أن يأتي حتى بمجرد ألفاظ الصلاة فعلية أن يكبر لكل صلاة خمس تكبيرات وكفى، ولكن لا يعذر عن الصلاة، وبما أنها لم تصل في حالة وجوب الصلاة فإن عليها القضاء، وبما أنها كانت على سفر فلتنقض الرباعيات ركعتين ركعتين هذا مع التوبة إلى الله تعالى مما فرطت في صلاتها ، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  12. #72
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ مريض أجريت له عميلة جراحية ولم يصل طوال تلك الفترة ، فهل يلزمه كفارة وكيف يقضي صلاته؟
    عليه التوبة إلى الله وقضاء ما أضاع من صلوات، وفي الكفارة خلاف، ولا نقول بإلزامه الكفارة إلا إن أراد أن يحتاط، والله تعالى أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  13. #73
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/ يكون الإنسان بعض الأحيان في المستشفى وتجري له عملية لا يستطيع معها القيام إلى الوضوء أو لا يستطيع الاتجاه إلى القبلة فكيف تكون صلاته؟

    ج/ يصلي الإنسان كيفما أمكنة، فإن الله تعالى يقول: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)
    ويقول سبحانه : ( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا )، والنبي –عليه السلام يقول: (إذا أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم)، فعلى الإنسان أن يصلي كيفما أمكنه، فهو إن استطاع الوضوء توضأ ، وا، لم يستطع الوضوء تيمم ، وأن لم يستطع الوضوء ولا التيمم سقطا عنه، وليضل كيفما أمكن، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  14. #74
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/ امرأة لا تستطيع السجود إلا إذا وضعت يدها على جبهتها، بحيث تسجد فوق يدها، فهل يصح لها ذلك؟
    ج/ لا تسجد فوق يدها ولا فوق مخدة، ولا غيرهما، فإن لم تستطع السجود على الأرض- وأعني بالأرض المكان المستوي الذي هي قاعدة علية ولو كانت على الفراش- فلتوم للسجود، أما أن تسجد على شيء مرتفع فذلك غير جائز ، لأن الإنسان مأمور أن يأتي من الأوامر المشروعة بما قد عليه ويسقط عنه ما عجز عنه، فالله تعالى يقول: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)، ويقول سبحانه: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آتَاهَا )، والنبي –عليه الصلاة والسلام- يقول: (إذا أمرتكم بشي فأتوا منه ما استطعتم)، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  15. #75
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/ مريض عندما يصلي يمد رجله أثناء السجود لأنه لا يستطيع كفها ، فهل صلاته صحيحة؟
    ج/ يقول الله تعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ) والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: (إذا أمرتكم بشي فأتوا منه ما استطعتم)، فلا حرج عليه في هذا والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  16. #76
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/ رجل تعرض لحادث سيارة وأصيب بعده بحالة لا يستطيع معها أن يصلي صلاة صحيحة، وعندما يبدأ القراءة تختلط علية قراءة الصلاة، واستمر حاله هذا عدة شهور ماذا يلزمه؟
    ج/ لا يلزمه إلا ما يستطيعه ، والله أولى بعذره فيما لا يستطيعه، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  17. #77
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/رجلا جريت له عملية جراحية والطبيب لم يمنعه من الركوع والسود، ولكنه لم يركع ولم يسجد بحجة أنه يشعر ببعض الألآم واستمر على ذلك أربعين يوما، فما الحكم؟

    ج/ يقال: العاقل طبيب نفسه، فإن كان يحس بمشقة فإن الدين جاء بالتيسير ولم يأتي بالمشقة، قال تعالى: (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ)، وقال تعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)، وقال: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آتَاهَا)، أما إن كان متهاونا فتهاونه يؤدي به إلى عدم صحة صلاته التي أخل بركن من أركانها فكيف وقد أخل بركنين وهما الركوع والسجود، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  18. #78
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/النزيف الذي يكون في اللثة بحيث يبتلى به الإنسان أحيانا بنزيف في اللثة في الصلاة ما حكم صلاته وصيامه؟

    ج/ النزيف الذي في اللثة ليس هو بأشد من الاستحاضة، وليس بأشد من ساس البول، فالإنسان يؤمر أن يتقي النجاسة بقدر استطاعته، وما عليه حرج فيما كان خارجا عن استطاعته، بل هو معذور في هذه الحالة، وليصل ول كان جرحه يثعب دما، وقد كان أصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم يصلون وجروحهم تثعب دما، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  19. #79
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/ إذا سال الدم من أسنان شخص أثناء الضوء ثم رجع وأستأنف وضوءه إلا أن الدم استمر ينزف فماذا عليه أن يفعل إذا أراد الصلاة.

    ج/ خروج الدم من الجسم ينقض الوضوء عندنا للحديث الذي أخرجه الربيع رحمة الله تعالى أن النبي صل الله لعيه وسلم قال: في دم الاستحاضة (إنه عرق نجس ينتض الوضوء) وهكذا كل ما كان من الدماء نجسا وخرج من الجسم، وإذا استمر خروج الدم أو أي نجاسة أخرى من جسم الإنسان بغير انقطاع فعليه أن يتوضأ عند قيامه إلى الصلاة بغير انقطاع فعليه أن يتوضأ عند قيامه إلى الصلاة مع توقيه إصابته النجاسة لجسمه أو ثيابه بعازل ول يضره في هذه الحالة خروج النجاسة ولو أثناء صلاته، ولو أن يجمع الصلاتين الظهر والعصر وكذلك المغرب والعشاء من أجل هذه الضرورة، والله أعلم.
    وقال سماحته في جواب على سؤال مشابه: حكم من يسترسل منه الدم كحكم من يسترسل منه البول ونحوه، وهو أن يتوضأ ويصلي بوضوئه فرضا واحدا ، ويجدد بعده الوضوء لكل فرض إلا أن يجمع الصلاتين، ولا يضيره خروج الدم منه فقد كان أصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم يصلون وجروحهم تثعب دما، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  20. #80
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ ما رأيكم في صلاة رجل يخرج من ذكره دم نتيجة عملية جراحية، وإن كان أماما هل يجوز له أن يؤم المصلين؟

    ج/ يصلى مأموما ول يصلي إماما إلا ان يكون المأمون جميعا مثله، والله أعلم

     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  21. #81
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/ رجل مصاب بالبواسير ولكنه لا يرى الدم إلا عند قضاء الحاجة فقط هل له أن يؤم الناس في الصلاة وهل يستأجر حجة عن غيرة؟

    ج/ إن كان لا يسيل منه دم أثناء الصلاة فلا حرج عليه في الإمامة، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  22. #82
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ عافاكم الله فإنني ابتليت بديدان الأمعاء وأحيانا تخرج وأنا عل وضوء، فهل تئثر علي، علما أنني أحيانا بعد الصلاة أجدها فلا أدري متى خرجت، وما حكم ما مضى من صلواتي حيث إنني كنت لا أبالي بها؟
    إن الخارج من السبيلين أيا كان ينقض الوضوء، سواء كان الخارج شيئا طبيعيا، وهو الخارج المعتاد من ذينك السبيلين أ أو كان من جنش أخر، كأن تخرج منهما أو من أحدهما حصاة أو شيء من الديدان، فإن كل من ذلك مفض انتقاض الوضوء ، وعلى الإنسان أن يعيد الوضوء في هذه الحالة.
    وإن كان هذا الخروج متتاليا بحيث أنه لا بجد فرصة لأن يتوضأ ويصلي حتى يفاجئه الخروج، فشأن ذلك كشأن سلس البول والاستحاضة، ومعنى ذلك أن المبتلى بذلك إن كان لا يتوقف الخروج يؤمر أن يقوم إلى الصلاة ويتوضأ في حين قيامه إلى الصلاة، ولا يبالي بما خرج في فترة قيامه إلى الصلاة.
    وإن كان يجد الفرصة، أما إن وجد بعد صلاته شيئا من الديان قد خرج وهو لا يدري هل كان ذلك أثناء صلاته أو بعدها، فإن الأصل أنه صلى وصلاته صحيحة حتى يثبت أنه خرج ذلك في صلاته أو قبل صلاته، فعندئذ عليه أن يعيد صلاته والله تعالى أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  23. #83
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ أمراه تصلي فخرج من بطنها دود فما حكم صلاتها؟
    ج/ تقضي الصلوات التي فاتتها متى ما تيسر لها ذلك، والقضاء لا يرتبط بوقت معين، فلها أن تقضي الظهر في وقت الظهر، أو العصر في وقت العصر، أو المغرب في وقت المغرب،
    أو العشاء في وقت العشاء، أو الفجر، ولها أن تقضي أي صلاة من هذه الصلوات الخمس المعروفة، كأن تقضي ما بين طلوع الشمس إلى قبيل استوائها في كبد السماء ، فإن الرسول
    صل الله عليه وسلم في واقعة الخندق قضى صلاة الظهر والعصر والمغرب في وقت العشاء، وهكذا فعل أصحابه معه، وكفى بفعله- عليه الصلاة والسلام-حجة ودليلا، والله أعلم
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  24. #84
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي


    س/ شخص في المستشفى تحت تأثير المخدر وهو يدرك أن وقت الصلاة قد حضر ولكنه عندما يؤمر بأدائها يجد صعوبة شديدة في الاستحضار وفي يعض الأحيان تنتابه نوبات من فقدان الوعي أثناء صلاته كل هذا بسبب المخدر، ماذا عليه؟

    ج/ مثل هؤلاء لهم الرخصة أن يجمعوا ما بين الصلاتين ، ما بين الظهر والعصر وما بين المغرب والعشاء، كما فعل رسول الله –صل الله عليه وسلم- عندما صلى الظهر والعصر معا والمغرب والعشاء الاخرة معا من غير خوف ولا سفر لوا سحاب ولا مطر كما جاء ذلك في مسند الامام الربيع بن حبيب من طريق ابن عباس رضي الله عنه تعالى عنهما ، وقد اخرجه الشيخان وغيرهما من طريق ابن عباس أيضا، وفيه أن ابن عباس سئل ما أراد يذلك ؟ قال : أراد ألا يحرج أمته، ومعنى ذلك أن ساعات الحرج يترخص فيها، وهذه الحالة المذكورة هي حالة حرج، فلذلك ينبغي أن يترخص في الذي هو في حالة تأثير التخدير عليه إلى أن يرتفع عنه هذ التأثير، فيسمح له بأن يجمع ما بين الصلاتين لأجل ذلك، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  25. #85
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي



    س/رجل وقع عليه حادث وبقي في المستشفى ثلاثة أشهر ولم يصل بسبب أنه كان في غيبوبة، فما حكم الصلوات التي لم يصلها، ما هي النية التي ينويها، وماذا يصنع بالنسبة للسنن والنوافل؟ وإذا كان هذا المستشفى بمكان سفر عن وطنه هل يصليها سفرا أو ينويها وطنا؟


    ج/ عليه أن يصليها قضاء، والفرق بين الصلاتين التي يصليها في وقتها والصلاة التي يصليها بعد مضي وقتها أن التي يصليها في وقتها إنما يصليها أداء، والتي يصليها بعد مضي وقتها يصلها قضاء استدراكا لما فاته، فالقضاء هو الإتيان بالشيء بعد وقته المحدد استدراكا للفائت الذي فاته، ويصلي هذه الصلاة بحسب الحالة التي كان عليها، إن كان هو في حالة سفر عندما كان في الغيبوبة فليصلها سفرية، وإن كان في حالة حضر فليصلها تمام حضرية.
    وصلاته لها لا تحدد بأوقات محددة، له أن يصلي الصلاة في غير وقتها له، فللإنسان أن يقضي في وقت الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة الفجر، وكذلك حتى في غير الصلاة المفروضة كالوقت الذي بين طلوع الشمس إلى وقت الزوال له أن يقضي في هذه الحالة أي صلاة كانت، فلو شاء قضاء في هذا الوقت صلاة الظهر أو صلاة العصر أو صلاة المغرب أو صلاة العشاء أو صلاة الفجر لا مانع من أن يقضي الصلاة فيه، وإنما عن الصلاة في الأوقات التي تمنع الصلاة فيها، لأن الأوقات التي تمنع الصلاة فيها لا يقضي فيها صلاة كما أنه لا يؤدي فيها صلاة ، اما بالنسبة إلى ما يقضي فإنه الفرائض وكذلك السنن المؤكدة كصلاة الوتر وسنة الفجر، أما ما كان من السنن من السنن الراتبة فإن شاء قضى ولا حرج عليه، في ذلك مزيد فضل، ولكن لا يتأكد عليه قضاؤها، والله تعالى أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  26. #86
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ مريض أجريت له عملية في رأسه، فأصبح لا يستطيع الوقوف ولا القعود، ويفقد عقله في أحيانا كثيرة، وقد يحضر وقت الصلاة وهو فاقد للوعي ول يفيق إلا بعد فوات وقت الصلاة، فكيف تكون صلاته في هذه الحالة، وهل ينويها أداء أم قضاء؟

    ج/ عليه أن يصلي عندما يفيق، فإن كانت الإفاقة بعد خروج الوقت فصلاته قضاء وإلا فأداء، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  27. #87
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ ما قولكم فيمن يصلي في الجماعة فأصيب بإغماء فسقط واعترض الصف، فهل على المصلين إنقاذه أم يتركونه إلى نهاية الصلاة؟

    إن أمكن إنقاذه فورا فعليهم ذلك، واختلف هل يبنون على صلاتهم أو يستأنفونها، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  28. #88
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ ما الحكم إذا فاجأ المصلي القيء والرعاف؟

    ج/ القيء والرعاف لا ينقضان الصلاة وإنما ينقضان الوضوء فحس، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما عند الربيع- رحمة الله- لقيء والرعاف ينقضان الوضوء دون الصلاة، فإذا انفلت بهما المصلي من صلاته فليتوضأ وليبن على صلاته، وإنما يشترط على المنقلت بهما أن لا يتكلم أثناء انفلاته، ولا يستدير القبلة إلا لضرورة، والله أعلم.

     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  29. #89
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ ما حكم الرعاف بحيث إنه ينقطع ويزيد نزول الدم بعد الوضوء عند الصلاة؟

    ج/ يتخذ واقيا من أن يصيبه الدم في جسمه أو ثوبه، ويتوضأ لكل صلاة إلا أن يجمع بين صلاتين، فإنه يتوضأ لها وضوء واحدا ويصلي وإن سال الدم، والله أعلم.

     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  30. #90
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    س/ ماذا يصنع من يعاني من سلسل البول في الصلوات؟

    ج/ إن كان لا يستطيع أن يحترز من قطران البول في الصلاة فليستعمل عازلا عندما يقوم إلى الصلاة، وذلك بأن يطهر ثم يضع على موضع البول عازلا، ثم يتوضأ وضوء الصلاة وليصل في الحال، ولا يصلي صلاتين بوضوء واحد إلا في حال الجمع بين الصلاتين فقط، وإنما كل صلاة يفرد لها وضوءا مستقلا عن غيرها من الصلوات، لأن حدوث البول يؤثر على وضوءه، لوكن أبيح له أن يصلي تلك الصلاة مع قطران البول لأجل الضرورة، ولذلك قال كثير من العلماء بأنه لا ينوي بوضوئه رفع الحدث، وإنما به استباحة الصلاة، والله أعلم.
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


الصفحة 3 من 13 الأولىالأولى 12345678 ... الأخيرةالأخيرة

مواضيع مشابهه

  1. الفتاوي الطبية للشيخ أحمد الخليلي
    بواسطة العذراء الحزين في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 360
    آخر مشاركة: 19/02/2017, 11:52 AM
  2. الردود: 0
    آخر مشاركة: 03/04/2013, 01:22 PM
  3. موسوعة الفتاوى للشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
    بواسطة عاشق النصيب في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 10
    آخر مشاركة: 03/07/2012, 03:16 PM
  4. القائد العظيم - للشيخ / أحمد الخليلي
    بواسطة الليث الهزبر في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 10
    آخر مشاركة: 30/07/2011, 12:11 AM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •