1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
أخبار السبلة الدينية
 
الصفحة 6 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة
رؤية النتائج 151 إلى 180 من 204
  1. #151
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا

    سورة النحل, الآية 20:
    والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون
    هذه الآية تذكرني بمثال ضربه الله لنا في حشرة
    سورة الحج, الآية 73:
    يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب
    تجدهم ويا للغرابة يطلبون النجدة أو الواسطة ممن لا يستطيع أن يخلق ذبابة
    وليس ذلك فقط ولكن أيضا إن سلبهم هذا الذباب الصغير الضعيف شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب
    سورة النحل, الآية 20:
    والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون

    إن أصابتهم ضراء هرعوا إلى من لا يملكون لهم ضرا ولا نفعا وينسون خالقهم كاشف الضر .
    وإن أصابتهم سراء إذا هم بربهم يشركون .
    يشركون أنفسهم أو من سخره الله ليحضر لهم النعمة .
    وينسون أن الله وحده كاشف الضر جالب الرحمة
    سورة يونس, الآية 107:
    وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم

    وهو الغفور الرحيم
    فقط استغفره مما كسبت يديك فيغفر لك ويرحمك
    ارجع إليه وهذا هو المراد من الضر
    سورة الأعراف, الآية 168:
    وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون

    فقط ارجع وسيغفر لك ويرحمك ويكشف السوء عنك

    سورة الشورى, الآية 30:
    وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير

    ما يحصل هو أن كثير من الناس لا يتنبهون فلا يستكينوا لربهم وما يضرعون

    سورة المؤمنون, الآية 76:
    ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون
    والنتيجة للأسف..
    سورة المؤمنون, الآية 77:
    حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون
    وهذا لأنهم هجروا ذكر الله في القرآن فجفت قلوبهم وتيبست وتحجرت وقست حتى أصبحت أشد قسوة من الحجارة
    قلوبهم ميتة لأن القرآن روح القلوب
    سورة الشورى, الآية 52:
    وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم
    لذلك الآية التي بعدها في سورة النحل هي
    سورة النحل, الآية 21:
    أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون
    أموات لأن قلوبهم ماتت من هجران القرآن غير أحياء فقدوا روح قلوبهم.
    لذلك كان طبيعيا أن يفقدوا الشعور بالآخرة.
    فقدوا الإيمان بالآخرة وهم لا يشعرون ولكنه يظهر في تعاملاتهم وتصرفاتهم
    الآن لو أخبرت أحدكم أن عقربا بجانبك وكنت تثق بي وصدقتني ماذا سيكون رد فعلك الذي يثبت تصديقك لي؟
    لو أنك تصدقني لقفزت من مكانك خائفا . هذا هو تصديقك لي وهو حقيقي لأن تبعه رد فعل صحيح
    والآن هل أصحاب القلوب الميتة يفزعون ويخافون إذا قرأوا آيات اليوم الآخر ؟
    لا لأنهم ببساطة فقدوا الإيمان الحقيقي لليوم الآخر وفقدوا الإدراك لأن الإدراك يكون في القلب. ولذلك لا وجود لرد فعل صحيح. لأنهم لم يصدقوه حقا .
    سورة النحل, الآية 22:
    إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون
    قلوبهم تنكره . يقولون هو بعيد لن يأتي قريبا والإنسان يعيش مرة واحدة فلماذا لا نستمتع؟ ومن هذا النوع من الكلمات..
    تمثل انكارهم.
    ونتيجة انكارهم فهم يأخذون راحتهم في التكبر على أوامر الله يتمردون عليها ويرفضونها
    لأنهم اذا اتبعوا فسيشعرون بالتقييد ويفقدون لذة الحياة وطبعا لأن قلوبهم تنكر اليوم الآخر وتصدق أنها حياة واحدة فهم يريدون التمتع بأقصى حد من هذه الحياة الواحدة
    وللأسف هم لا يشعرون بهذا فإذا سألتهم هل تؤمن باليوم الآخر لتعجب من سؤالك وغضب ورد عليك هل تراني كافرا؟!!!
    سورة النحل, الآية 23:
    لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين

    ولكن الله يعلم ما يخفى حتى عليهم هم . يعلم خافية انفسهم جيدا ولا يحبهم لأنهم مستكبرون على أوامره
    سورة النحل, الآية 24:
    وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين

    وهذه طريقتهم في التكبر على أوامر الله ..
    كل الآيات هي قصص وأساطير الأولين
    هذه خاصة بالنبي وهذه بكفار مكة وتلك للمهاجرين والأنصار وأما هذه لليهود والنصارى ..
    كلها قصص ولا تعنيهم ولا توجد آية موجهة لهم.
    هذا هو ظنهم زينه الشيطان لهم.
    سورة النحل, الآية 25:
    ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون
    والنتيجة الكارثية هي

    سورة النحل, الآية 26:
    قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون
    سنة الله ولن تجد لسنة الله تحويلا ولن تجد لسنة الله تبديلا ..وإن طال الزمن والفرص
    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  2. #152
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.


    (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ)
    [سورة المائدة 14]

    أخذنا ميثاقهم : الله عز وجل أخذ ميثاق أهل الكتاب أن يتمسكوا بالكتاب ويذكروا ما فيه ويعملوا به
    فنسوا نصيبا منه . آمنوا ببعض وكفروا ببعض
    نسوا ما ذكروا به فماذا كانت النتيجة؟

    ( أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ *فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَة*ِ )

    يا الله! هيج بينهم العداوة والبغضاء فأصبحوا لا يتفاهمون واختلفوا فيما بينهم وأصبح كل طرف يرى نفسه على حق وغيره على باطل وهم يتلون الكتاب !

    وهذا من بعد ما جاءتهم البينات!!!


    ( أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ *فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَة*ِ )

    كذلك نحن أخذ علينا الميثاق وعاهدنا الله على أن نتمسك بالقرآن بقوة ونذكر ما فيه ونعمل بما فيه من أوامر ونواهي .

    فإن نسينا (وهذا يحدث للكثير) بعضا من الآيات التي ذكرنا بها فإن الله مباشرة يهيج بيننا العداوة والبغضاء بالرغم من أننا نتلو الكتاب وبالرغم أن الآيات بينات والإختلاف جاء بعد أن تبينت لنا.

    سبحان الله!


    ( أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ *فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَة*ِ )

    آية من آيات الله

    وقانون يسري حقا في كل مكان.

    حتى في العقود البشرية

    مثلا يدخل الموظف للعمل في الشركة ويوقع على العقد بينه وبين الشركة على أن يلتزم بالبنود ويعمل بها . فإذا نسي بندا منها وذكر بها واصر على تجاهل ذلك البند ماذا يحدث؟.
    عداوة وبغضاء ومشاحنات ومشاكل وتفرق بينهما.
    أليس كذلك؟..

    ( أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ *فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَة*ِ )

    وهذا في كل العقود

    عقد الطالب مع المدرسة
    الطالب مع الكلية
    الزبون مع البائع


    كل العقود واضحة بينة فإن رفض أحد الطرفين العمل بما في العقد فإن العداوة والبغضاء تنشب بينهم لماذا؟

    بكل بساطة لأنهم خالفوا الميثاق مع الله قبل كل شيء ونسوا آية من آيات الله بينة وواضحة.

    ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود)


    فكيف بنا ونحن نخالف عقدا بيننا وبين خالقنا ثم نريد ونأمل أن يحبنا.

    ولا ندري أن يوم القيامة ينسى الله من خالفوه ! ويعذبهم عذابا شديدا ولا يكلمهم يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم

    ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  3. #153
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.

    وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ)
    [سورة العنكبوت

    هذه الآيه تتحدث عن سنه من السنن الإلهية في هذا الكون
    وهو قانون رباني ثابت لا يتبدل ولا يتغير مع جميع الأمم..وخاصه المؤمنون منهم ليقترب من الآيه ولننهل من معينها ونبعها لعلها تشفي قلوبنا المريضه ...

    وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ)

    الله سبحانه وتعالى في هذه الآيه يبين جزاء المتقين وعاقبتهم

    وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
    خصهم الله هنا لوحدهم دون غيرهم
    فهم أهل الله وخاصته لماذا؟؟
    لأنهم آمنوا بالله تعالى ايمان حقيقي..ايمان نابع من قلوبهم ...امتثلوا لما أمر الله تعالى به فتجدهم اي امر يأمرهم الله به في كتابه العزيز ينقادوا إليه ويخضعوا إليه ويطبقوه في حياتهم...وماذا بعد؟؟
    اي نهي نهاهم الله تعالى عنه ينتهوا عنه مباشره بدون اي جدال فطاعتهم لله تعالى نابعة من قلوبهم التي أحبته حبا جما...وأي حبيب هذا
    انه الله....إنه الله ...إنه خالقهم وارزقهم...إنه النور الذي يستمدوا منه القوه ليكملوا مشوار حياتهم...فبدون نوره يعيش الإنسان في ظلمه وكآبه وضنك..

    يا الله نورنا بنورك واهدنا إلى طريقك وإلى طاعتك وعدم معصيتك


    وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
    إيمانهم هذا تبعه عمل صالح مباشره ..تجد أعمالهم تتسم بالتقوى والصلاح والفلاح نجد كثير من الآيات توضح أعمالهم الصالحه

    (الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ * وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ * وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ)
    [سورة الرعد 20 - 22]


    (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)
    [سورة اﻷنفال 2 - 4]
    وغيرها كثير من سور القرآن الكريم ما عليك إلا أن تبحث عن اوصافهم وصفاتهم في القران الكريم وستجد أن أعمالهم كلها صالحه نقيه خالصه لله تعالى وحده لا شريك له...

    فما هو جزاء هؤلاء الذين آمنوا وعملوا الصالحات ؟؟

    وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ((لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهم))

    لنكفرن...فعل من أفعال الله تعالى
    اللام..لام التوكيد والنون تدل على العظمه
    يؤكد الله تعالى هنا على أن هؤلاء المؤمنون سيكفر عنهم سيئاتهم نتيجه أعمالهم الصالحه وطاعتهم له
    والتكفير هنا ...بمعنى التغطيه
    اي غطى وستر سيئاتهم
    يا الله ...ومن الذي سترها انه رب العزه والجلال..أي حظ ذلك..وأي نعمه؟؟انها نعمه ما بعدها نعمه
    اللهم ارزقنا يا رب واسترنا ياالله فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك يا الله يا رب العالمين
    وهل ذلك الفضل فقط لهم؟؟
    لا أنه شيء أعظم وأجل من ذلك انه:

    (وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ)
    ولنجزينهم...فعل من أفعال الله تعالى وحده لا شريك له
    يؤكد الله تعالى هنا على إحسانه وجزاءه لهؤلاء المؤمنون بأنه سوف يجازيهم بأفضل وأحسن من أعمالهم التي كانوا يعملونها في دار الاختبار

    وهل أعمالهم تقاس بفضل الله وجزاءه لهم ...؟؟
    لا يا اخواتي فجزاء الله لهم جنه عرضها السموات والأرض....
    (وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)
    [سورة آل عمران 133]
    لاحظوا وانظروا وتمعنوا في هذا الجزاء العظيم ...

    يا ترى هل أعمالنا ترضي الله تعالى وتؤهلنا إلى الدخول مع هؤلاء المتقين؟؟؟
    هل عقدنا مقارنه بين أعمالهم التي ذكرها الله فالقرآن و اعمالنا؟؟؟
    هل تكفينا أعمالنا للوصول إلى الجزاء الذي أعده الله لهم ؟؟؟
    يا حسرتاه...يا حسرتاه أن لم نصل إلى درجاتهم
    اللهم ارزقنا أن نعمل صالحا ترضاه
    حتى نفوز برضوانك يا الله وجنتك

    (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
    [سورة النحل 97]

    وعود الله متكررة لهم ...يا حظهم

    سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.
    منقول
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  4. #154
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آلهوعلى جميع الأنبياء والمرسلين.


    .... والعجيب ، أنه لا توجد حركة ولا سكنة ولا نية ، إلا وقد كشف الله تعالى حقيقتها في كتابه العزيز . سُبحان الذي لا تخفى عليه خافية . سُبحان الذي يقُصّ لنا أحسن القصص بكمالها وجمالها ومفهومها ومحاكاتها للواقع ،كل ذلك لأخذ العبرة والموعظة.

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    فهذه واحدة من الآيات التى يكشف بها الله تعالى حقائق تصف ذات صنف من الناس -أسأل الله أن لا يجعلنا منهم.
    بل أنها تبين ضعف الإنسان بتعلقه بالخلق دون الخالق . ليريهم الله عزَّ وجلَّ شأنه في نهاية المطاف عاقبة الأمور !


    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    من المعلوم أنه عندما أرسل الله تعالى سيدنا موسى عليه السلام إلى فرعون وقومه. ماذا كانت ردة فعلهم ؟
    أطاعوا أم عصوا ؟

    إليكم الآيات لنتعرف على الجواب .

    (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ)
    [سورة الزخرف 46 - 47]


    يا الله يضحكون !!!

    لكن من رحمة الله عزَّ وجلَّ بعبادة انه لا يتركهم دون تذكيرهم بالآيات مرات عديدة.
    ولكن هذه المرة ، الآيات أكبر من الآيات السالفة.

    (وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
    [سورة الزخرف 48]


    وهنا إخوتي مربط الفرس !
    هنا ما وددت أن أسلط الضوء عليه في هذا الدرس.
    إذاً ،كلنا نتفق بأنهم لم يؤمنوا بالآيات.
    ولكن عندما تتابعت عليهم واحدة تلوَ الأخرى ، بدأو يشعرون بالضيق . وهذه الآية تبين ما حكاه الله لنا ذلك بالفعل .

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    الآن عرفوا نبي الله موسى عليه السلام بأنه حق ، أما قبل ذلك فهم له منكرون !
    حقيقة الأمر ، هم في قرارة أنفسهم مستيقنين بأنه حق ، ولكن تكبرهم وظلمهم أدّى بهم إلى الجحود.

    (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)
    [سورة النمل 14]


    بل كانوا يؤذونه ، ولكن كل ذلك نُسِيَ في لحظة الضُّر ، فالتجأوا يطلبوه الدعاء ليكشف الله ما بهم من ضُّر!!!

    ما أجحدك يا إنسان !
    كُشف الآن الغطاء عن قلوبهم بذكرهم بربوبية الله تعالى بأنه لن يكشف الضُّر إلا هو سُبحانه . ولكن لازال هناك حائل يمنعهم من التواضع والذل لله العظيم ، بقولهم ( ربك ) دون (ربنا )
    واعترفوا بأن موسى عليه السلام له مكانة خاصة عند الله وفضائل. وهذا يشير إلى قولهم :
    (( بما عهد عندك ))

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    والنتيجة كفر وطغيان مرة آخرى.

    (فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ)
    [سورة الزخرف 50]


    وتعلمون ما هي العاقبة المؤلمة ؟

    (فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ)
    [سورة اﻷعراف 136]


    سامحوني أخوتي على الإطالة ، فكلام الله تعالى لا يؤخذ على عجالة.

    فتعالوا بنا الآن نسقط الآية على أرض الواقع.

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    كثير من هم ،إذا أتيت لنصحهم وتذكيرهم بآيات الله تعالى يعرضون ، يشمأزون بل ويستهزؤون وكأنك ما أتيت به بِدعة من نفسك . فإذا كان حقاً بِدعة ، أليس العقاب لاحق بصاحبه !

    (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ)
    [سورة هود 35]


    ليس لديهم وقت لأخذ الأمر بمحمل الجّد ، لذلك لا يعِرون أي إهتماماً وكأن لسان حالهم يقول :
    أنتم أناس قد اصطفاكم الله ووصلتم إلى هذه المرحله من الاستقامة . أما نحن فلا ، واتركونا وشأننا.

    ولكن الله عز وجل شأنه ليس بغافل عنهم ، يرسل لهم الآية تلوَ الأخرى ... لماذا ؟
    لعلهم يضّرعون.
    ولكن إلى من يضّرعون ؟
    إلى الخالق ، أم إلى المخلوق ؟

    حقيقة الأمر ، هم قلبوا الموازين رأساً على عقب، فعوضاً من أن يضّرعوا لخالقهم ، أصبحوا يضّرعون إلى مخلوق ضعيف مثلهم لايملك لهم نفعاً ولا ضراً .

    (قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)
    [سورة الرعد 16]

    فيعرفونهم وقت اصابتهم بالضُّر فقط ، بل ويتذكرونهم مباشرة في قلوبهم ليعينوهم مما هم فيه.
    يزكونهم ، وكأنهم مقبولون عند الله تعالى ، ودعواتهم لا ترّد بما عهد عندهم من مكانة خاصة عند الله تعالى !

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ ((بِمَا عَهِدَ عِنْدَك))َ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    ■ يصاب أحدهم بضُّر في صحته ، أو أهله ، أو ولده ، فيذهب إلى فلان ذلك الذي كان يدعوه من قبل إلى الله عزَّ وجلَّ ولكنه كان دائماً يأبى بحجة أنه مشغول . فيذهب إليه ويطلبه رقية شرعية !

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    ■له حاجة في قلبه ، يتمنى تحقيق أمنية ، ولكنه في الوقت ذاته ، معرض عن ذكر الله تعالى . فيذهب إلى فلان الداعية والذي لطالما ذلك الآخر حاول نصحه ولكن دون جدوى ، تارةً يستهزي به وتارةً آخرى يتكلم في عرضه !
    فيطلبه الدعاء له .

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    ■ يتصل بآخر ، نريدك أن تأتي إلينا ، لدينا حالة وفاة ، نريدك أن تغسل الميت وتكفنه وتأُمَ بنا في الصلاة . وهذا الشخص كذلك له عهد بهم بالنصيحة أن شاركونا حلقات الذكر التى تقام في بيوت الله عز وجل ، ولكن دون جدوى ... فالآن عرفوه !

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    ■ يذهب إلى فلان يشتكي له ضيق الرزق ، متودداً له ساعدني ، ادعوا لي بأن يفتح الله لي الرزق الواسع ، وهذا كذلك كان يأبى بأن ينفق في سبيل الله تعالى ولو الشئ اليسيير ولا يعرف للجمعيات الخيرية سبيلاً ولا مساعدة إخوانهم المعسرين المدينين. وعلى الرغم من نصحه بأهمية الإنفاق وكيف أن الله تعالى يضاعفه. ولكن صم بكم عمي!

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    سُبحان الله !
    أرأيتم من خلال الأمثلة ،كيف أنهم وقت المصائب يعرفون الملتزمين المستقيمين .. قبل ذلك كانوا يستهزؤون بهم ويكذبوهم !

    بل ولاحظوا الآية التي قبل هذه الآية ، بين الله تعالى أن ما تأتيهم من آيه إلا هي أكبر من أختها .
    فبعد أن يأسوا من محاولاتهم وضاقت بهم الأرض بما رحبت ، ألتجأوا إلى الذاكرين والداعين إليه سبحانه .
    وليس بالضرورة أن يلقبوك بالألقاب القبيحة ، هم لن يلقبوك أصلاً لحاجتهم إليك .
    ولكن ما ذكر في الآية الكريمة من تلقيب فرعون وقومه لسيدنا موسى عليه السلام بالساحر ، كانوا يزعمون بأن الساحر له مكانة من العلم ولم تكن في نظرهم القاصر صفة ذميمة.

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 49]


    مساكين حرموا أنفسهم من لذة المناجاة والقرب من الله الرحمن الرحيم وكأن بينهم وبينه حاجز ، فذهب اليقين بالله تعالى سدى.

    (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
    [سورة البقرة 186]


    (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
    [سورة يونس 107]


    ولنتخيل من خلال الأمثلة الآنفة ذكرها ، بأن كل الدعوات اسْتُجيبت وقد كشف الله عنهم الضُّر .
    ماذا تتوقعون ردة فعلهم ؟
    انظروا إلى ردة فعل فرعون وقومه ، لتتعرفوا على ردة فعل أغلب الناس- إلا من رحم ربي.

    (فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ)
    [سورة الزخرف 50]


    بل ويزداد الأمر سوءً ، بأن يرجع كل شئ كما كان عليه .
    بمعنى بعد أن ألتجأوا إليك يطلبوك الدعاء ، وقد استجاب الله تعالى الدعاء وكشف الضُّر . سيرجعون إلى الأعراض عنك وعن نصحك لهم وتذكيرهم بالآيات .

    (وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ * أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ * فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ)
    [سورة الزخرف 51 - 53]


    ...... وكل ذلك فتنه لو كانوا يعقلون .
    فلنقف وقفة جادة ونسأل أنفسنا ، هل صادف يوماً أن أعرضنا وكذبنا داعي الله بل واستهزءنا به ، وحين إصابنا بالضُّر ، عرفناه والتجأنا إليه بتزكيتنا له وطلب الدعاء منه ؟

    فلنحذر أنفسنا ولا نسلك ذلك المسلك المظلم.

    سُبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك .

    آخر تحرير بواسطة abuwaleed : 13/10/2016 الساعة 09:46 AM
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  5. #155
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.

    (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ* إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ)

    [سورة الصافات ]


    تؤمر:هنا هو أمر الله

    يقول إسماعيل لأبيه افعل ما يأمرك به الله وسلم له الأمر.

    في قصه خليل الله مع ابنه نجد شيئا عظيما في المسارعة في تنفيذ أمر الله مهما كان والتسليم له والصبر والعزيمة لتلبية أمر الله من ابراهيم وابنه عليهما السلام.

    فما إن شب ابنه حتى أتت الرؤيا لنبي الله بأن يذبح ابنه ورؤيا الأنبياء وحي وأمر من الله.

    فأخبر ابراهيم ابنه بما رأى ليرى ردة فعل ابنه ويرى صبره في سبيل الدين وتنفيذ أمر الله وكذلك ليكون ذبحه أهون عليه بعد علمه به.

    فجاء رد الإبن سريعا لأبيه بأن قال افعل ما أمرك الله به وامض في ذبحي وستجدني إن شاء الله صابرا ومحتسبا الأجر والثواب عند الله
    فلما جهز ابراهيم عليه السلام ابنه للذبح أنزل الله الكبش فداء للإبن ونادى ابراهيم أنك قد صدقت الرؤيا وهممت بذبح ابنك وكنت أنت وابنك مسلمين أمركما في طاعة الله فكذلك نجزي المحسنين ونصرف عنهم المكاره والشدائد بما صبروا وأطاعوا الله ونجعل لهم مخرجا من كل ضيق وهم فالصبر مفتاح الفرج كما جاء في قوله تعالى:

    (ِ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا).
    [سورة الطلاق]


    إن هذا لهو البلاء المبين أي أنه إختبار واضح جلي من الله لإبراهيم وابنه ومشهد واضح للصبر والثبات والعزيمة حيث سارع خليل الله بذبح ابنه مسلما أمره إلى الله ملبيا ومنقادا للطاعه فقد قال الله فيه

    (وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ)
    [سورة النجم 37]


    فمن هنا نستخرج القانون الإلهي المنطبق على جميع البشرية أن من يصبر ويتقي ويمضي في طاعة الله ويتوكل عليه يجعل الله له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب فعلينا بالصبر في عباده الله والصبر على الصلاة والصوم والحج والزكاة والصدقة والتوكل على الله في جميع العبادات فكلها تحتاج إلى صبر وثبات وعزيمة منا حتى نصل للجزاء الذي ننتظره من الله سبحانه والهدية العظمى وهي جنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقين الصابرين كما وضح ذلك فالاية:

    (وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ)


    وقال أيضا جل وعلا:

    (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا)
    [سورة مريم 65]


    من هنا نصل إلى أن كل عبادة تحتاج إلى صبر وعزيمة ومضي في طاعة الله وما نراه اليوم هو التقاعس عن العبادة والطاعة واتخاذ الأعذار فهذا لا يستطيع صوم نافلة وآخر لا يستطيع القيام وهناك حتى من يترك صلاة السنة لسبب أو لآخر من الأعذار فتجد الشيطان بالمرصاد للإنسان ليجعله متقاعسا عن الطاعة أسأل الله جل وعلا أن يجعلنا من الصابرين القانتين المتوكلين عليه ويبعد عنا كيد الشيطان إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا
    اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك ونسألك الثبات والرضى
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  6. #156
    تاريخ الانضمام
    24/02/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    163

    افتراضي

    بارك الله فيك اخي
     التوقيع 
    السلام عليكم ورحمة الله

  7. #157
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
    رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [آل عمران : 156]

    {وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [آل عمران : 157]


    نسبح الله ونقدسه الذي بيده كل شيء. الله وحده الذي يحيي ويميت هو بصير بنا يحيي الأرض بعد موتها هو من يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي وهو بصير بالعباد...

    يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ

    هكذا الله يحيينا بعد موتنا يوم القيامة مثلما يحيي الأرض بعد موتها فهو من يملك الموت والحياة والنشور ...
    ياالله مثلما تحيي الأرض بعد موتها أحي قلوبنا بالقرآن ....


    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [آل عمران : 156]
    يوجه الله لنا الخطاب...
    يا يأيها الذين آمنوا ...
    ماذا يا الله؟
    لا تكونوا كالذين كفروا...

    لماذا كفروا ياالله ؟

    بقولهم إن إخوانهم لو لم يضربوا في الأرض ولم يخرجوا من بيوتهم لما قتلوا ولم يموتوا إذا هؤلاء كفروا بالله تعالى ولم يعلموا أن الموت والحياة بيد عظيم الشأن مالك الملك والملكوت وأن الموت حق علينا

    (َ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا )

    هذا الأمر يجعله الله حسرة في قلوبهم هؤلاء الكافرون...
    ونجد هذا في واقعنا عندما يحدث لأحدهم مكروها يقولوا لو لم يذهب إلى ذلك المكان أو لو لم يفعل فلان كذا لما أصابه أذى.
    أو يموت مثلا شخص وقع له حادث سير في منطقة معينة ومات يقولوا لو لم يذهب إلى هناك لما وقع له الحادث ولم يمت هناك سبحان الله ينسوا إن الذي بيده الموت والحياة هو الله هو أعلم في أي أرض يموت .....


    ( وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

    سبحان الله عندما يقوم أحد بإجراء عملية ولم تنجح ويموت بعدها يظل الناس يقولون لو عمل العملية في مكان آخر أفضل يجهل هؤلاء أن أجله انتهى وهذا سبب فقط وإنه سوف يموت في ذلك المكان بأمر الله وقدرته...


    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [آل عمران : 156]

    لتكن قلوبنا مؤمنة بالله حق الإيمان بأنه بيده وحده الموت والحياة وهو يعلم في أي أرض نموت وفي أي أرض ندفن وهو بصير بكل شيء........

    اللهم توفنا وأنت يا الله راض عنا كل الرضى.......


    {وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [آل عمران : 157]


    الذي يموت في سبيل الله سواء بالقتل أو كان يجاهد في سبيل الله أو يهاجر لله ورسوله ثم يدركه الموت له مغفرة من الله ورحمة...


    ( وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )

    هذا وعد من الله والله لا يخلف وعده عظيما كريما رحيما بالعباد

    {وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [آل عمران : 157]


    هنا توكيد من الله كل من يموت في سبيل الله له مغفرة ورحمة من عنده هذا خير من كل ما نجمعه في حياتنا .....

    ياالله اجعلنا من عبادك الصالحين المتقين وادخلنا في رحمتك واغفر لنا يا الله يا من بيده كل شيء....

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك....
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  8. #158
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.

    (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ)
    [سورة غافر ]

    ذكر الله في الآية:
    (ربهم، ربنا، وسعت)

    (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ)
    [سورة غافر]

    الذين يحملون العرش ومن حوله ماذا يفعلون يا رب ؟
    يسبحون بحمد ربهم سبحانك يا رب سبحانك
    يسبحون فقط ؟ (لا)

    يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به و يستغفرون.
    لمن يستغفرون يا رب؟

    يستغفرون للذين آمنوا
    ( ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين...)

    تغفر لمن يا غفور؟؟

    فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك.

    مغفرة فقط؟ ( لا )

    (وقهم عذاب الجحيم )

    سبحانك يارب.

    (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ

    يا الله! الملائكة الذين يحملون العرش يستغفرون للذين آمنوا.
    أنا يا رب آمنت بك وبرسلك وكتبك وبالقدر خيره وشره منك وحدك لاشريك لك واليوم الآخر.

    فهل سيشملني هذا الإستغفار ؟

    (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ)
    [سورة غافر]

    (ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما)

    إسمع ماذا يقولون في تسبيحهم واستغفارهم ...

    (فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك )

    إذا كنت أتمنى هذا الدعاء من الملائكة لي فهناك شروط لأناله.

    فهل طبقت الشروط كي يشملك دعاء الملائكة؟

    الشرط الأول: الإيمان الخالص

    الشرط الثاني: التوبة من الذنوب والمعاصي

    الشرط الثالث: إتباع أوامر الله واجتناب نواهيه واتباع رضوان الله

    إخوتي تدبروا ختام الآية

    (وقهم عذاب الجحيم)

    تدعوا الملائكة ربها لنا

    وقاية من النار..


    (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ)
    [سورة غافر]

    من يكون مؤمنا ومطبقا لشروط الإيمان تستغفر له الملائكة.

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  9. #159
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.

    الإسم الذي سنتحرك به خلال هذا الأسبوع بإذن الله له وقع قوي عندما نلفظه ولكنه في حقيقة الأمر يحمل في طياته معنى غاية في اللطف والرحمة من الله تعالى.

    يجعلنا نستجدي عطف الله علينا وفي نفس الوقت يجعلنا نحس باعتزازنا بالله تعالى.
    هذا الاسم الذي جمع بين القوة والجبروت والعلو والعظمة واللطف والرحمة.

    إنه اسم الله الجبّار.

    دعونا نتعرف على معنى هذا الإسم معا

    لإسم الله الجبّار ثلاثة معان اتفق عليها معظم العلماء:
    المعنى الأول وهو من جبر الشيء بمعنى أصلحه بعد الكسر أو الفساد وإذا ترجمناه من خلال علاقة الله معنا فهو جابر جروح القلوب وجابر المظلوم والفقير والمسكين والمحروم.

    المعنى الثاني وهو من العظمة والقوة والجبروت بمعنى مطلق القوة بمعنى أن الله قاهر الجبابرة مهما كانت قوتهم وأنه ينصر بجبروته من وقع عليه ظلم الجبابرة. فلا يجب أن ننسى أن نلجأ للجبّار عندما يقهرنا أحد أو يظلمنا

    المعنى الثالث وهو العلو وتعظيم في ذات الله تعالى.

    كم نحن بحاجة لهذا الإسم في حياتنا،إذا ضاقت علينا الأرض وأقفلت الأبواب في وجوهنا ولم نجد من يجبر خواطرنا فتذكروا الجبار إلجأوا إليه بعين دامعة وبقلب منكسر وسترون بأن الله تعالى لن يتخلى عنك ولن يمر عليك وقت طويل وثقيل إلا والله قد أجبر خاطرك وأزال ما أهمك.

    هذا الإسم لم يرد إلا مرة واحدة في القرآن، في قوله تعالى:

    "هُوَاللَّهُالَّذِي لَاإِلَٰهَإِلَّا هُوَالْمَلِك ُالْقُدُّوسُالسَّلَامُالْ مُؤْمِنُالْمُهَيْمِن ُالْعَزِيزُ الْجَبَّارُالْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَاللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ"
    ﴿الحشر،٢٣﴾

    الواجب الأسبوعي العملي:
    1. ادع طوال هذا الأسبوع بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم:"يا جابر كل كسير اجبرنا يا الله" واكثروا منه كلما احسستم بضيق قهر أو ظلم.
    2. نحن بحاجه أن نعتز بالله الجبار حتى نكون أقوياء بإذن الله تعالى وحتى يكون معك اقترب من الله تعالى بصالح العبادات وترك المعاصي والمنكرات
    3. اجتهد خلال هذا الأسبوع أن تجبر بخاطر فقير أو محتاج أو مهموم حتى يجبر الله بخاطرك وادع بأن يجبر بخاطرك كما جبرت بخاطر عباده.


    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  10. #160
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.

    { وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) ۞ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) } الصافات

    المغزى من قصة يونُس علية السلام أن لا نيأس من الدعوة إلى الله ولو طال بنا الزمان والإعراض وعدم التصديق ، وتعلمنا كذلك أن ندعوا دائما " اللهم ردنا إليك رداً جميلا "
    فلا طاقة لنا في فهم علاجك لنا بالمرض لحين يحل ببدننا شفاؤك ، ولا بالفقر لحين غناك لنا ولا بالخوف لحين نزول أمان منك لصدورنا
    يارب علمني ألا تصدمني الحقائق
    أن لا تكسرني
    أن لا تحبطني
    أن لا تثنيني
    علمني أن أفهمها
    أن أدركها
    أن اكشف سر تشابكها
    وبعد المعرفة إلهي
    هبني أضعاف القوة
    ﻷواجهها
    لأعالجها
    لأغيرها
    فتأديب الله وحكمته دائما لايفهمها البشر فينفد صبرهم ويضيق صدرهم ( والله يعلم وأنتم لاتعلمون ) ، كما حدث مع يونُس عليه السلام عندما ضجر ويأس من قومه لتكذيبهم وصدهم وسخريتهم وعدم استجابتهم فغادرهم دون إذن من الله ، وشاء الله أن يقع في البحر ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ) وهنا بدأت رحلتة مع الظلمة -ظلمة البحر والليل وجوف الحوت- وفي الظلمات تذكر سيدنا يونُس الله عزَّ وجل ( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) فقد نادى يؤنُس عليه السلام في الظلمات ( أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ )
    فجاء لطف الله ( فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ )
    قانون رباني واضح من دعى الله وسبحه استجاب وفرج الله عنه.

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  11. #161
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    بِسْم الله الرحمن الرحيم

    {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (40)} [مريم : 39

    خلق الله تعالى الكون بما فيه من مخلوقات من بشر وحيوانات ونباتات وجمادات والدواب والجبال والبحر والشمس والقمر والكواكب والنجوم والأجرام السماوية وسائر مخلوقات الله في الأرض وفي السماء ما نعلمها وما لا نعلم عنها وما هي في علم الله و أنشأ هذا الكون الواسع وسخر للإنسان سبل العيش وأرشده للتفكر والتأمل وتدبر آيات الله كل هذا لحكمة بالغة وغاية وعلم الله العظيم

    ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) البقره ٢٩

    سبحان الله الخالق المبدع المصور مالك كل شي ومدبره

    {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم : 39]

    وأرسل الله تعالى الرسل والأنبياء مبشرين ومنذرين وأيدهم بالمعجزات وأنزل معهم الكتب السماوية والآيات البينات الواضحات المنيرات الدالة على عظمة الله وقدرته

    (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)النساء١٦٥

    سبحانك ربنا خلقتنا وأنرت لنا الطريق وسهلته ويسرته وأرشدتنا إلى الصواب لتخرجنا من الظلمات إلى النور المبين.

    سبحانك ربنا تريد أن توصلنا إلى طريق النجاة
    سخرت لنا كل شيء ورزقتنا عقلا نتعرف به عليك ونعمل به شكرا لك.

    سبحانك ما عبدناك حق عبادتك

    {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (40)} [مريم

    وأنذر من الإنذار والتحذير والوعيد
    وأنذرهم -هم
    من هم يا الله ؟ ينذر الذين لم يؤمنوا بالله ولم يصدقوا رسله وكذبوا بما أنزل إليهم من الآيات.

    أنذرهم أيها الرسول ..بماذا ينذرهم يا الله ؟ أنذرهم يوم الحسرة والندامة

    (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا)الفرقان ٢٧

    أنذرهم أيها الرسول يوما يرجعون فيه إلى الله يوم تعرض فيه أعمالهم يوم يبعث الله من في القبور ويجمعهم في مكان واحد ويحاسبهم على أعمالهم وما صنعوا في دنياهم وما اقترفوا من الذنوب والخطايا فمنهم الشقي الخاسر الذي نسي هذا اليوم ولم يعد العُدة والزاد أتى بذنوبه التي أثقلته يحملها على ظهره وأتى ووجهه مسّود غطت عليه غشاوة ولم يرى طريق الحق المستقيم والذي سيستلم كتابه بشماله.

    (أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ)الحاقه ٢٥

    وهناك السعيد المبشر الذي آمن بالله تعالى وحده لا شريك له واتبع الرسل وما جاءوا به من البينات وصدّق بيوم البعث .

    (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) الحاقه١٩

    سبحانك يا الله نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار

    {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم : 39]

    إذ قضي الأمر وانتهى الوقت ولا مجال للرجوع والعودة إلى الدنيا والتأسف على ما مضى فات الأوان وانقطع عمرك أيها الإنسان.

    ( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ)

    اللهم ارزقنا توبة نصوحا عند الموت

    {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم : 39]

    وهم في غفلة وعتمة وغشاوة على عيونهم وأبصارهم وقلوبهم. ألهتهم الدنيا وركضوا لشهواتهم وملذّاتها يحسبون أنهم سيعمرون في هذه الدنيا الفانية ونسوا أن هذه الدنيا هي كعابر سبيل مر عليها وأكمل طريقه نسوا ما جاء به رسلهم وما أنذروهم به وبأن هناك يوم بعث يبعث الله فيه جميع المخلوقات يوم الحساب يوم الوعيد
    ( قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرجون)
    الاعراف ٢٥

    (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ) البقره ٢٨١

    اللهم إنَّا نسألك حسن الخاتمة

    (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم : 39

    وهم لا يؤمنون ولا يصدقون بما جاء به نبيهم من الحق والبينات والمعجزات الواضحات

    ربنا لا تجعلنا من القوم الظالمين

    ربنا آمنا بما أنزلت وأتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين


    {إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ} [مريم : 40]

    إنَّا نحن نرث الأرض ومن عليها - الله تعالى يرث الأرض ومن عليها أي كل ما على الأرض من البشر والحيوان والدواب وجميع ما خلق الله فيها سترجع إليه يوم القيامة

    (أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) النور ٦٤

    {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (40)} [مريم
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  12. #162
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وإمام المهتدين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين . اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما . رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني ، رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعلنا لي من لدنك سلطانا نصيرا.


    (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)


    (واتل عليهم ) هذا أمر الله عز وجل لنبيه صلوات ربي عليه وسلامه ولنا أيضا

    أي اقصص عليهم خبر الرجل من بني اسرائيل الذي ءاتيناه ءاياتنا

    (ءاتيناه) فعل الله وحده لا شريك له هو الذي تفضل عليه.
    ماذا آتيته يا رب ؟ ءاتيناه آياتنا

    آيات الله وحده لا شريك له .

    ما نبأه و خبره يا رب ؟
    (فانسلخ منها )
    أي خرج منها بكفره بها إذن هو الإعراض عن آيات الله.

    ماذا حدث له يا رب ؟

    ( فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ) أي الضالين الهالكين.

    تبعه الشيطان فضل عن الطريق
    فمن يعرض عن الآيات يسلط الله عليه الشيطان.

    (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ)
    [سورة الزخرف 36 - 37]

    يا الله!
    هذه سنة الحياة من يعرض ويكذب بآيات الله سيكون الشيطان قرينه.
    والعجيب أنهم لا يشعرون بذلك ويحسبون أنهم مهتدون .

    (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
    [سورة الكهف 103 - 104]

    لماذا خسروا أعمالهم ؟
    لأنهم كفروا وكذبوا بآيات الله
    اللهم لا تجعلنا منهم.

    (يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا)
    [سورة مريم 43]

    سيدنا ابراهيم صار يدعو والده وأقرباه بالآيات و ينذر به عشيرته الأقربون .
    سبحان الله أما هذا الرجل انسلخ من الآيات وركن إلى الدنيا ورضي بها
    لقد فتن بهذا العلم.

    (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)

    ( ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)
    [سورة آل عمران 154]

    هذا تمحيص من الله ليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين

    (ِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)

    سبحان الله فقد أرسل الله له من يفتنه في دينه ويزخرف له القول فاغتر بعلمه ولم يشكر الله على نعمه .

    (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ)
    [سورة اﻷعلى 16 - 17]

    (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

    (ولو شئنا ) المشيئة هي فعل الله وحده لا شريك له
    (لرفعناه بها ) لرفعناه فعل الله أي لرفعنا درجته ومنزلته بتلك الآيات

    (َ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ)

    (ولكنه أخلد إلى الأرض ) أي ركن إلى الدنيا ورضي بها ولزم لذاتها.

    ماذا أيضا يا رب ؟ واتبع هواه
    أي انقاد لما دعاه إليه هواه.

    (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)
    [سورة الجاثية 23]

    ما خبره يا رب ؟
    اتخذ إلهه هواه أشرك بالله باتخاذ الهوى وانقاد له
    ماذا حدث له؟
    (وأضله الله على علم) أضله فعل الله بسبب اتباع هواه ولم يتبع أمر الله .

    وماذا أيضا يا رب ؟ وختم ( أي طبع ) على سمعه وقلبه فصار لا يفقه ولا يتعض
    وجعل على بصره( غشاوة) غطاء غيبي فلا يبصر الحق.

    اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

    ( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

    (يلهث) أي أدلع لسانه وأخرجه مع النفس الشديد.

    (فمثله ) هذا الرجل من بني اسرائيل
    (كمثل الكلب ) سبحان الله شبهه الله بالكلب فهذا الرجل إن جاءته آيات الله فهو ضال وإن لم تأته فهو ضال لا تنفعه
    فهو كالكلب الذي لا يفارقه اللهاث في حال التعب والراحة أو في حالة الطرد و الترك.

    (ْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

    هذا مثل جميع الكفار المعرضين عن أوامر الله

    (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)
    [سورة العنكبوت 43]

    نضربها فعل الله وحده لا شريك له
    لمن؟ للناس
    ما فائدتها؟ لعلهم يتفكرون يعقلون يتعضون بها حتى لا يقعوا في نفس الموقف

    فكل من أتاه الله علما وميزه عن غيره بقدرة أو فكر ثاقب أووووو...
    عليه الحذر من الغرور والإستكبار حتى لا يصاب بمثل ما أصيب به السابقون

    (قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي ۚ أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا ۚ وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ)
    [سورة القصص 78]


    ( ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

    (فاقصص) أمر الله وحده لا شريك له
    لنبيه ولنا أيضا بأن يقصص عليهم القصص لعلهم يتفكرون فيها فيؤمنوا بها.


    (سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ * مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)
    [سورة اﻷعراف 177 - 178]

    من يوفقه الله للهداية فهو المهتد ومن يخذله فأولئك هم الخاسرون
    خسروا الدنيا لأنهم يعيشون في خوف وقلق وانحراف وشقاء.
    وفي الآخرة عذاب أليم مهين.

    (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

    ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  13. #163
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.


    هذا الأسبوع بإذن الله سنتحرك بآية نجدها حاضرة في كل تفاصيل حياتنا ولكن للأسف لا نطبقها إلا من رحم ربي...
    ولو عشنا بهذه الآية وتنفسنا عبيرها لارتقينا إلى أعلى الدرجات في الدنيا والآخرة...
    لذلك سنركز عليها خلال هذا الاسبوع بإذن الله..
    الآية التي سنتحرك بها هي قوله تعالى:

    {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ } [فاطر : 10]

    لنبدأ في البداية التعمق في معاني هذه الآية...
    ما هو الكلم الطيب وما هو العمل الصالح..؟

    الكلم الطيب: هو كل كلام يحبه الله من ذكر وتسبيح واستغفار وقراءة القرآن..
    والعمل الصالح: هو كل عمل خير أراد به العبد وجه الله من صدقة وصلاة وصيام وتفريج كربة وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر.. ووو

    ولكن أكثر ما شدني في هذه الآية قوله تعالى "يصعد" و"يرفعه"..
    إِلَيْهِ

    ("يَصْعَدُ" الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ "يَرْفَعُهُ" ۚ )

    هل هناك فرق بين الصعود والرفع..؟ ولماذا قال الله تعالى عن الكلم الطيب يصعد واستخدم الرفع مع العمل الصالح؟

    الصعود هو الذهاب إلى مكان أعلى بينما الرفع هو أن تنقل الشيء من مكان لمكان أعلى..

    فما نفهمه من هذه الآية أن الكلم الطيب يصعد بنفسه بينما العمل الصالح لا يصعد بنفسه بل يُرْفَعْ..

    {إِلَيْهِ "يَصْعَدُ" الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ "يَرْفَعُهُ" ۚ }

    هل تعرفوا لماذا؟

    "ربما" لأن العمل الصالح ثقيل ...فهو أثقل من الكلم الطيب... فالعمل الصالح يحتاج جهدا ومالا.. بينما الكلم الطيب خفيف على اللسان.. ويستطيع أن يقوم به العبد في كل وقت وفي مكان..

    أرأيتم ما أروع هذا الدين.. فالكلم الطيب على خفته وسهولته ولكنه يصعد إلى الله ويرفع قدر الإنسان عند ربه..

    لذلك أذكر نفسي وأذكركم:
    1- حتى وإن لم يقدر الآخرون كلامنا الطيب.. فلا يهم.. يكفينا شرفاً أنه يصعد إلى الله...
    2- لا يُرفع إلى الله إلا الصالح من العمل... وغير الصالح لايقبله الله ويرده إليك.. فانتبه.. أخلص عملك لله وأصلح نيتك..
    3- الله لا يقبل إلا الطيب من الكلام والصالح من العمل.. فلا تقل الا طيباً ولا تعمل إلا صالحاً... حتى تُرفع أعمالك وترتفع درجتك عند ربك..

    لذلك فلنجعل هذا الأسبوع أسبوع التنافس في الكلم الطيب والعمل الصالح.. فهل أنتم مستعدون؟
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  14. #164
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
    تتحدث الآيات عن حال أقوام الأنبياء من بعدهم فما صفات هؤلاء الأقوام
    كما جاء في كتاب ربي (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ)
    يا لله رحمتك بنا نسألك الله الثبات.
    أضاعوا الصلاة! نعم إنها الصلاة التي قال عنها أفضل الأنبياء والمرسلين من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدمه. نعم إنها الصلاة: عماد الدين، وحصن الله الحصين.
    وماذا بعد يا لله
    (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)
    وماذا كانت نتيجة تضيع الصلاة؟
    اتباع شهواتهم وأهوائهم في كل ما يمليه عليهم الشيطان وأنفسهم.
    يقول الله تعالى "إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"
    وهذا هو حال واقعنا المرير الذي نعيشه الآن في ظل هذا التطور الذي أبعدنا عن ذكر الله تعالى وعن طريق الحق والصلاة.

    ما الذي أدى بالفتيات والأمهات وللأسف الشديد إلى تضيع الحجاب؟ وما الذي أدى بهن إلى التبرج والسفور أمام غير المحارم وخارج بيوتهن؟ وما الذي أدى بهن إلى الاختلاط في الأسواق والمؤسسات؟
    وما الذي دفع رجالنا إلى النظر إلى الحرام وهجر بيوت الله وعدم المبالاة بصلاة الجمعة والجماعة وتضيع الأوقات في السهرات؟

    إنها إضاعة الصلاة واتباع الشهوات، ولكن ما العاقبة التي سيؤول إليها كل من فرط في عماد الدين؟ اسمعوا قول الله تعالى:
    (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)
    نعم هذه هي عاقبتهم في الآخرة نار جهنم خالدين فيها مخلدين. وقيل معنى "غيا" وادي في جهنم.. اللهم إنا نعوذ بك من نار جهنم.. اللهم اجعل قرة أعيننا في الصلاة.

    (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا * جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا)
    وسبحان الله الرحمن الرحيم على الرغم من أنه توعد المضيعين الصلاة نارًا حامية
    إلا إنه فتح باب التوبة لهم لأنه رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما فقال عز وجل:
    (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا)
    فشرط قبول التوبة هو الإيمان بالله واليوم الآخر والإيمان بالجنة والنار.. وكذلك تغيير الطريق الذي يسيرون فيه والسير في طريق القرآن وطريق الله المستقيم.. والله سبحانه أمرهم بالأعمال الصالحة يقول الله تعالى :"إن الحسنات يذهبن السيئات"
    فماذا يكون جزاؤهم؟
    إنهم يدخلون الجنة. اللهم اجعلنا من أصحاب الجنان

    (جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا)

    وهنا يتجلى وعد الله لعباده التائبين.. من الذي وعدهم؟ إنه ربي الذي لا يخلف الميعاد.. إنه ربي الغفور الرحيم.. إنه ربي الذي يبسط يداه في الليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يداه بالنهار ليتوب مسيء الليل
    ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
    وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد إلا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  15. #165
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحبائي الفضلاء أما بعد؛ اليوم بإذن الله سنجعل مهوي قلوبنا وأفئدتنا تتحرك بآيات عظيمة من القرآن الكريم، لنطهر بداية هذه القلوب من أمراضها لكي تنزل الآيه على قلبي وقلبك وكأنها لأول مرة نسمعها في حياتنا.

    في البداية أحبائي المتابعين نعلم أن خالقنا أنزل علينا كتابً يُتلى وهذا الكتاب ليس كأي كتب { إنه مُقدس من التحريف ومُنزه عن الخطأ}
    (وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)
    فهذه نعمة عظيمة أخوتي ولكن القليل من الناس من عرف قدرها..

    أحبتي / كُلنا يبحث عن مصدر السعادة وكُلنا يتمنى أن يكون سعيداً في حياته ويعيش حياة لا يشوبها أي كدر وضيق. والله سبحانه وتعالى أطلعنا على قانون في كتابة وهذا القانون واضح وبمتناول الجميع ان يأخذ به
    # الفقير والغني
    #الضعيف والقوي
    #الحاكم والمحكوم
    #الصحيح والمريض
    يقول الله تعالى:
    ( فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ٰ* وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)
    [سورة طه 124]
    أولاً نعظم الله في أفعاله وصفاته.
    (هداي ... ذكري.... ونحشره) الضمير عائد لله عزوجل فهنا نعظم الله تعالى فهو من يهدينا وهو من سيحشرنا والقرآن ذكره هو وحده...

    في الآيه الكريمة قانون وسنه إلاهيه تسري للبشر جميعاً.
    إنه قانون السعادة وهنا سحر خاص للسعادة فتعالوا بنا نجرب هذا القانون...
    *( فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى)*
    هنا يشترط لنا الله شرطاً ويقول
    # فمن اتبع # ماذا نتبع ياربي؟!؟
    فَمَنِ اتَّبَعَ (هُدَاي) _____ يالله ما هو الهُدى

    *(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ)*
    [سورة فصلت 44]

    فهل نحن اتبعنا هُدَى الله حقاً؟؟؟
    وكيف يكون الإتباع في القرآن أصلاً؟!
    (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ)
    [سورة اﻷعراف 3]
    الإتباع يكون بتنفيذ جميع أوامر الله دون استثناء. الطاعة المطلقة لله التي تفوق ظاعة كل البشر.
    *{ تخيلوا معي }*
    كُنت تنوي للسفر إلي بلد جديد وأنت لا تعرف شيئا عن تلك البلد ولكن وجدت هنالك دليل سفر يستطيع أن يدلك على كل مكان بسهوله ويسر. وطلبت منه الذهاب إلى مكان ما واعطاك خارطة للطريق الموصل للمكان بالضبط واخبرك أن لا تذهب من الطرق الأخرى لأن بها مهالك وأخطار، قُل لي بالله عليك هل ستتبع الخارطة أم تحاول الإنحراف عنها؟!
    جميعنا سوف يتبعها حرفاً حرفاً لكي يقي نفسه من المخاطر.
    ولله المثل الأعلى أفلا نصدق الله وهو يقول لنا (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى)
    كم من الأمور التي تشقينا وتتعبنا وتجعلنا نعيش في ضلال وغموض والسبب الحقيقي هو أحبتي أننا لم نتبع( الهدى) فأصبحت حياتنا أشبهه بالجحيم ونعيش في شقاء.
    والله إني أريد أن لا أضل ولا اريد ياربي أن لا أشقى فارزقني اتباع الهدى وثبتني على ذلك.

    (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ٰ* وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)

    ثم يكمل ربنا آيات التخويف والإنذار فيقول لي ولك...
    *(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)*.
    ومن أعرض # يالله لم يقل ربنا ومن أعرضه الشيطان أو غيره بل قال ( ومن أعرض) يالله دليل أن هذا هو خيار بأيدينا وليس لأحد ذنب في ذلك ف (كل نفس بما كسبت رهينه).
    عن ماذا يعرض يالله؟!

    وَمَنْ أَعْرَضَ عَن*((ْ ذِكْرِي))*
    سبحان الله لم يقل ربنا ومن أعرض عن الصلاة أو أعرض عن بر الوالدين أو أعرض عن قيام الليل. لاااااا بل قال عزوجل عن ذكري. وما هو ذكر الله؟!
    (لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)
    [سورة اﻷنبياء 10]
    فكم أعرضنا عن كتاب الله سنين وسنين وسنين؟!
    والإعراض يكون بمخالفة ما جاء به الله في كتابة. والنتيجة تكون مخزية وللأسف #

    *(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)*.
    يالله نعوذ بالله من ضنك المعيشة تخيلوا أن تكون حياتنا في ضنك نبحث عن السعادة ونتخبط في الطرقات ولا نجد ذرة من السعادة.
    ننفق الأموال في السفر والرحلات وشراء الكماليات بحثاً عن السعادة ولكن للأسف لم ولن نجدها لأننا أعرضنا بأنفسنا وبإرادتنا عن القرآن الكريم.... والعقاب ليس محصورا في الدنيا فقط لا بل يتعدي إلي يوم القيامة يحشر اعمي.
    فعالم الشهادة يقرب لنا عالم الغيب.
    فنجد أن الذي اهتدى بالقرآن في الدنيا سيكون يوم القيامة في مأمن وسعادة وسهوله فنجد أن الحساب ميسر عليه ومباشرة منذ خروجه من قبرة الملائكة تتلاقاه تحفه توصله لأرض النور ( هي بمثابة الدليل) لكي لا يتخبط في الطرقات ويختلط مع الكفار والمنافقين.
    (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
    [سورة النحل 32]

    فكذلك القرآن إن اتبعناه يكون مطمئن لنا في الدنيا وكأن القرآن يقول ( ادخل *جنة الدنيا* يا من تتلو وتتبع القرآن).

    مستحيل أن يخاف المؤمن الحق يوم القيامة. وكذلك مستحيل أن يخاف الشخص الذي يتبع هدى القرآن من مشاكل وهموم الدنيا لأن الله طمأننا أننا إن اتبعنا القرآن فلن نضل ونشقي.

    *(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)* سورة طه.

    _______________العبرة___________
    *حقق الشرط تنل الوعد*
    (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى)

    اقترب من ذكر الله يقترب منك كُل شيء جميل. تقترب منك الحياة الطيبة وتبعد عنك عيشة الضنك والشقاء.
    (مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ)
    اقترب من القرآن واستشعر أنه ذكر الله. فبه يذكرك وينهاك ويأمرك ويؤدبك ويحسن تربيتك فتجد أن حياتك مختلفه تجد سعادة في حياتك مع الوالدين و مع زوجتك تجدها سكناً لروحك وتجد السعادة مع أبناءك واقاربك.
    (مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ)
    اقترب من ذكر الله ستجد الكون منسجما معك. ذرات الكون تشاركك تفاصيل حياتك فتجد كُل أمر يسهله الله لك من حيث لم تشعر.
    (مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ)
    اقترب من الله ستجد أن الأقدار التي تؤلمك تنزل على قلبك وكأنها بلسما على قلبك فتجدك أشرح الناس صدراً ولو كانت الأقدار محزنه بعض الشيء. ولكن الله يرزقك الرضاء والسكينه والطمأنينه.

    (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى)

    أحبتي الفضلاء أما نشتاق لهذه الحياة الطيبة السعيدة المبشرة بالخير ؟!
    لكن علينا أن نذكر دوماً أنفسنا الضعيفة بهذه الآيات المباركة....
    فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ٰ* وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)

    اللهم ارزقنا اتباع الهدى وجنبنا اتباع الهوى ؛ اللهم اجعلنا ممن حميته من الضلال والشقاء ؛ ولا تجعلنا يالله ممن أعرض واستكبر عن ذكرك وعاش في دوامة الضنك والعمى.

    اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.
    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  16. #166
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم


    ( قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )
    البقرة (38)


    قلنا....من الذي قال ؟ الله جل في علاه..
    ماذا قال الله؟ قال اهبطوا منها جميعا الخطاب موجه من الله لنبيه آدم وزوجه وذريته من بعده ..

    فإما يأتِيَّنَكم مِنِّي هدى أي ما فيه هدايتكم فمن اتبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ...

    العبرة من قصة آدم تعلمت درسا لن أنساه.. أن لا أضع ثقتي إلا بالله ولا أنصت لهمزات الشياطين لأن معصية الله فيها ظلم للنفس فلابد من التوبة والاستغفار ...فمن يتبع هدى الله يحصل على الأمن والسعادة الدنيويه والاخرويه والهدى وانتفى عنه كل مكروه من الخوف والحزن والضلال والشقاء...
    (فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)
    [سورة آل عمران 170]



    (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)
    [سورة البقرة 38]


    إن الجنة التي أسكنها الله لآدم كانت جنة عالية بها كل حاجاته من طعام وشراب ومأوى وكل مايتمناه أمامه ..
    ولاتقربا هذه الشجرة هنا أمر الله آدم وزوجه أن لا يقربا ما نهاهم عنه إذ لايوجد تكليف بدون نهي ،فمثلا
    ممنوع تقود سيارة دون شهادة ..

    (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ)
    [سورة البقرة 35]


    (وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ)
    [سورة اﻷعراف 19]


    إذا من لوازم العبودية لله هناك أمر ونهي وأنت مخير لهذا يجب أن نتبع أوامر الله وأن نتجنب مانهانا عنه كي نحصل على عظيم الثمار إن اتبعنا هدى الله ورسوله فسنشعر بالأمن والسعادة دون أن نحزن أو نخاف ...

    (وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)
    [سورة الزمر 61]


    (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)
    [سورة البقرة 277]


    الله سبحانه ينجي عباده المتقون المؤمنون الذين يعملون الصالحات ويقيمون الصلاة ويأتون الزكاة... هذا فضل وأجر عظيم من الله أن لايمسهم السوء و لا هم يحزنون ..

    (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ)
    [سورة البقرة 36]


    كذب الشيطان على آدم وزوجه وأخرجهما مما كانا فيه ... هكذا يستحوذ الشيطان على الإنسان يأتيه من حيث لا يدري ..

    (فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ)
    [سورة طه 120]...

    فلنحذر من هذا العدو الوسواس ... الذي يعلن عداوته لآدم وذريته ويسأل الله أن يمهله إلى يوم البعث كي يتمكن من إغواء مايقدر عليه من بني آدم فأعطاه الله ذلك ليس لإكرامه وإنما امتحان وابتلاء من الله لعباده لذلك حذرنا منه غاية التحذير .. (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)
    [سورة يس 60]

    (وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)
    [سورة اﻷنعام 48]


    من أراد الوصول للجنة عليه أن يطيع الله ورسله وأن يعمل صالحا وأن يثق بربه الكثير العطايا ...


    القانون :

    (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)
    [سورة البقرة 38]


    من اتبع هدى الله حصل على السعادة والأمن في الدنيا والآخرة دون خوف أو حزن أو شقاء... فلا تسأل الهدى إلا من الله لأنه هو الذي يأتي به ..

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب اليگ...
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  17. #167
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.

    (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)
    [سورة الحج 38]


    آية تملأ قلب المؤمن يقينا وطمأنينة.

    ((إن الله يدافع عن الذين آمنوا))

    كيف تخاف يا مؤمن وقد وعدك الله بالدفاع عنك.
    كيف تنسى وعده؟
    كيف ترتاب فيه؟
    لزوال الكون أهون عند الله من أن لا يفي الله بوعده.

    ((إن الله يدافع عن الذين آمنوا))

    ومن أصدق من الله قيلا

    ومن أصدق من الله حديثا

    ((إن الله يدافع عن الذين آمنوا))

    دافع عن المؤمنين في غزوة الأحزاب وكفاهم شر القتال ونصرهم وحده.

    (وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا)

    [سورة اﻷحزاب 25]

    صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده لا إله إلا الله والله أكبر.

    ألم يدافع عن موسى عليه السلام وقومه ففلق لهم البحر وجعل لهم فيه طريقا في البحر يبسا!! لا إله إلا الله

    (وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ)
    [سورة طه 77]

    ألم يدافع عن ابراهيم عليه السلام فحول النار المحرقة بردا وسلاما عليه؟!

    إنه الله لا إله إلا هو!


    (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ)
    [سورة اﻷنبياء 69]

    ألم يدافع عن نوح عليه السلام فأغرق الأرض بمن فيها ولم يدع فيها فاجرا كفارا؟!
    لا إله إلا هو!


    (فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ * فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ * وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)
    [سورة القمر 10 - 13]

    هذا هو الله!
    إذا وعد أوفى
    وإذا وعد صدق

    ولكن هل نفذنا الشرط؟؟

    هل هو يدافع عن الذين آمنوا بأفواههم؟؟

    (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
    [سورة الحجرات 14]

    لا !

    ولكنه يقصد المؤمنون حقا الذين دخل الإيمان في قلوبهم وليس الذين يقولونه بأفواههم.

    (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)
    [سورة اﻷنفال 2 - 4]

    إن كنت من أهل هذه الآية فأبشر فأنت في حماية الله.

    أبشر فلا خوف عليك ولا حزن

    أبشر فعدوك لا يحبه الله.

    (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)
    [سورة الحج 38]

    كل من عاهد فخان الميثاق
    ميثاق الله
    ميثاقه مع المؤمنين
    فهو لا يحبه الله وسيتصدى له الله وحده فتوكل عليه وأنت مطمئن.

    فمهما كاد لك المكائد فإن كيده لا يؤتي ثماره.

    (وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ)

    [سورة اﻷنبياء 70]

    (.. وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ)

    [سورة يوسف 52]

    هذه قواعد ثابتة في القرآن الكريم

    وعود ربانية لكل مؤمن
    فإن نفذ المؤمن شروط الإيمان كان وعدا على الله أن يوفي بوعده لهم.

    تريد الوعد؟
    نفذ الشرط!

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  18. #168
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.

    (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ)
    [سورة الشورى 27]

    الله عز وجل القابض الباسط يبسط الرزق ولكن بقدر. لماذا؟

    لأنه لو بسط الرزق بلا قبض لبغى الإنسان فكثرة الرزق فتنة لا ينجو منها إلا القليل.
    ولنا في قارون عبرة عندما بسط الله له رزقه إلى أن أصبحت مفاتيح خزائنه لتنوء بالعصبة أولى القوة! فماذا حدث؟
    فشل في تلك الفتنة وبغى في الأرض.

    لذا فإن الله بعلمه لعباده وخبرته بهم يبسط الرزق لهم ويقبضه بمقدار لأنه يريد لنا الخير ونريد أن نستشعر هذه النعمة ونتحرك بها.

    الواجب العملي:

    - تذكر ماضيك فترات الرخاء وفترات الشدة أيهم كنت أقرب إلى الله. ثم تفكر في حالك وتفكر في حكمته سبحانه في بسط الرزق وقبضه واشكره على ذلك بعمل صالح تقوم به.

    - ادع الله باسميه القابض والباسط

    - ردد الآية.

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  19. #169
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.

    (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)

    [سورة الإسراء 36]

    البصر نعمة عظيمة من الله وما تنظر إليه وتبصره قد يكون سبب في فساد قلبك أو في صلاحه وطهارته ورسوخ الإيمان فيه وأعظم من ذلك الوصول بهذا النظر والتأمل إلى اليقين.

    وحتى نحفظ قلوبنا ونطهرها من الأمراض لابد أن نحفظ هذا البصر ونستخدمه فيما يحبه الله ويرضاه بالنظر والتفكر في ملكوته سبحانه وآياته في النفس والخلق والنظر في النعم وفي كل ما حولنا لأخذ العظة والإعتبار.

    (قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ)
    [سورة يونس 101]

    (يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ)
    سورة النور44]

    (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ (فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ)
    [سورة النمل 69]

    وقد نهانا سبحانه عن نظرة الإعجاب والإفتتان بالدنيا وأهلها حتى لا ننشغل بهم ونتمنى ما متع به غيرنا فتصبح الدنيا أكبر همنا

    وحرم علينا أيضا نظرة الشهوة للحرام ونظرة الحسد والهمز واللمز والسخرية ونظرة الخيانة وتتبع عورات الآخرين وإختلاس النظرات.

    (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ)
    [سورة غافر 19]

    (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)
    [سورة النور 30]

    وحتى يغض الإنسان بصره ويحفظه لابد أن يسأل نفسه بداية كيف هو حال بصري ونظراتي هل هي مريضة وغافلة وسبب لذنوبي وأخطائي أم هي ممتثله وطائعة لأوامر ربها فيما أحله وحرمه.

    ويسأل أيضا فيما أستعمل قوة بصري وهل أتحكم في عيناي ونظراتهما
    ويراقب نفسه وعينه في حياته اليومية.
    في عمله وبيته وزياراته وبين أصدقائه وهل أحيد ببصري يمنة ويسرة ومن أمامي وخلفي لأراقب هذا وألتفت إلى ذاك وأتتبع الأخبار واقرأ هنا وهناك دونما حاجة وأعلل لنفسي أن هذا دافعه الفضول وحب المعرفة وهو في حقيقته زيغ لبصري وإستعماله في غير مقصوده.

    لنضرب أمثله حتى يتضح الأمر

    أذهب في زيارة لصلة الأرحام وتفقد الأحوال وهذا مقصدي منها فيزيغ بصري فألتفت يمنة ويسرة فاتفقد أيضا أحوال البيت وما الجديد فيه وممتلكاتهم وأولادهم وطعامهم وأثاثهم وملابسهم فأنتقد في سري هذا وأثني على ذاك وقد أسخر منهم وأغتابهم وأعيب عليهم.
    دخلت بنية الصلة وكسب الأجر وخرجت حاملا للإثم والوزر

    (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ)
    [سورة الزخرف 80]

    أو كنت ذاهبا مثلا لشراء شيء معين من مكانه وأخذت حاجتي ثم أخذت ألتفت ببصري إلى مكان آخر وأدخل بدافع الفضول وقد أشتري ما لا أحتاجه
    و أتابع بنظري الداخلين والخارجين من المكان فتضيع الأوقات والأموال وقد تضيع الصلوات وأنا مشغول بالبيع والشراء أتنقل وأقلب بصري هنا وهناك ونسيت اليوم الذي تتقلب فيه القلوب والأبصار تنتظر وتنظر إلى أين المصير.

    (رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ)
    [سورة النور 37]

    (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)
    سورة الجمعه11]

    أو موجود في مجلس علم وذكر فألتفت وأنظر إلى ساعة من هو بجواري وأعجب بها وإلى فلان وحذاءه الجديد وأجول بنظري حول الحاضرين والمكان وأنشغل عن السماع والتركيز فانشغل بأرزاق الآخرين ونعم الله عليهم وأنسى رزق ربي الذي جئت لأجله من العلم وزيادة الإيمان والرحمة والملائكة التي تحيط بالمكان وقد أخبرني ربي أنه خير لي وأبقى.

    (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ)
    [سورة طه131]

    وقس على ذلك كل موقف تستخدم فيه بصرك مع علمك أن سمعك وبصرك ممن سيشهدون عليك وعلى أعمالك وما خفي منها.

    (وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ ((وَلَٰكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ)

    [سورة فصلت 22]

    (وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ)

    [سورة القصص69]

    أبصارنا لابد أن نعودها على الأدب ونحفظها من الزيغ والطغيان ومجاوزة الحد حتى نحافظ على قلوبنا من أن تفسد وتزيغ تبعا لذلك.

    نحافظ عليها ونستخدم هذه النعمة العظيمة في طاعة الله وفيما ينفعنا ولا يكون العمى وصف وحال لنا في الدنيا ونحن نبصر ولا وصف لنا في الآخرة وقد كنا نبصر وذلك عندما نرى الحق ونعلمه فنعرض عنه ونصرف أبصارنا إلى غيره أو ننكره.


    (أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ)

    [سورة الرعد19]

    (وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا)
    [سورة الإسراء' 72]

    وتكون النجاة لمن أبصر الحق في الدنيا وأتبعه وأقبل بقلبه وسمعه وبصره على الذكر و الآيات ولم ينصرف عنها وكأنه لم يسمعها ولم يبصرها ولم يذكر بها.

    (وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا)
    [سورة الفرقان73]

    (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ )
    [سورة السجدة15]

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  20. #170
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا.
    الحلقة السابعة من سلسلة دروس الشكر.
    نتأمل اليوم مخاطر التهرب من شكر الله بعد وعده بالشكر أثناء الضر المحيط.
    (وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا) [سورة اﻹسراء : 67]

    الغافل الكفور يعد ربه وقت الضر المحيط ويخلص في الدعاء لله بعد أن انقطعت به الأسباب المادية للنجاة فيطلب فرصة من ربه ليكون من المحسنين قبل الموت وهذا يشبه ما يقوله هذا الغافل إن تهرب من تنفيذ الوعد عند مجيء الموت .
    (حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ) [سورة المؤمنون : 99]

    لماذا يريد العودة؟

    (لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ) [سورة المؤمنون : 100]

    يمر الغافل بمرات ومرات من الفرص في الضر المحيط يرجو ربه أن ينقذه ليكون شكورا ولكنه بمجرد الشعور بالأمان يعرض وينسى لذلك عند الوفاة يظن أيضا بكل استهتار أن ربه سيعيده مرة أخرى بعد كل الوعود التي أخلفها سابقا.
    ويوم القيامة يطلب نفس الطلب
    (وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ) [سورة السجدة : 12]

    وكذلك بداخل جهنم وهم يصطرخون فيها يطلبون نفس الطلب.
    (وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ ((أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ)) مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ) [سورة فاطر : 37]
    لأنهم اعتادوا في الدنيا أن يعيدهم ربهم مرات ومرات وفي كل مرة ينسون ويعودون لما كانوا عليه ولا ينتبهون إلى أن عدد الفرص يتناقص ولا يعلمون عند الموت أن فرصهم انتهت ولم تعد لهم فرص غيرها. ولكنه طول الأمل يستمر بهم إلى داخل جهنم!
    على الغافل أن ينتبه ربما مر بفرص كثيرة خلال حياته ربما مر بكل الفرص المتاحة له ونسيها أنساه الشيطان ليستمر في غفلته حتى يكون ملك الموت في الطريق إليه!!
    تأملوا معي هذه الآية
    (وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا) [سورة اﻹسراء : 67]

    يأمن الغافل بوصوله للبر وينسى أن رب البحر هو ذاته رب الجو ورب البر. لذلك قد يقسم أشد الأيمان بعد نجاته أن لا يعود مرة أخرى للبحر أو للجو .
    (أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا) [سورة اﻹسراء : 68]

    بلى هو القادر على أن يخسف بهم البر فالله سبحانه وتعالى ليس بحاجة للبحر ليقضي عليهم فله ما في السموات وما في الأرض.

    (أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ۙ ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا) [سورة اﻹسراء : 69]

    بل هو القادر أن يقلب قلبك ويستدرج لتعود للبحر أو الجو بعد أن أقسمت على عدم العودة .هو قادر على أن يعيدك فيه وأنت فرحان ومقبل على الرحلة بسعادة لتكون هناك النهاية!!!
    " فيغرقكم بما كفرتم"
    لذا على الإنسان أن يتنبه فلا نعلم كم فرصة مرت بنا في البر والبحر والجو وكم من وعود أخلفناها فلا نعلم هل انتهت فرصنا أم لم تنتهي.
    علينا العودة والإنابة وتنفيذ الوعد بالشكر لله بعبادته وأن نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل قبل فوات الأوان.
    ولنا في قصة فرعون عبرة فقد آتاه الله فرصا كثيرة.
    (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ) [سورة اﻷعراف : 133]
    كم مرة مرت بك مثل هذه الآيات وغيرها. تفكر !
    الطوفان. الجراد. القمل. الضفادع. الدم.
    هل مرت بك آيات أخرى شبيهة أو مختلفة؟
    بق الفراش. مرض شديد. نحل مهاجم. مرض في المحصولات. جفاف الآبار. وغيرها من الآيات التي دعوت الله فيها أن يخلصك منها وتكن من الشاكرين.
    في كل فرصة منها دعا فرعون موسى أن يدعو ربه ليخلصهم من هذه الآيات ويقدمون الوعود.
    (وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ ۖ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ) [سورة اﻷعراف : 134]

    (فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَىٰ أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا ((هُمْ يَنْكُثُونَ)) [سورة اﻷعراف : 135]
    نكثوا الوعود ولم ينتبهوا أن فرصهم كانت تتناقص حتى جاء ملك الموت

    (فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ ((فَأَغْرَقْنَاهُمْ ))فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا ((غَافِلِينَ)) [سورة اﻷعراف : 136]

    هل فرعون كان يتخيل أنه سيموت غريقا في حياته؟
    هل كان يتخيل أن البحر سيطبق عليه؟
    دخله بارادته مستكبرا وبنية خبيثة أيضا وكان غافلا عن ربه.

    (وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [سورة الزخرف : 48]

    كل آية تأتي أكبر من أختها سبحان الله يأتي تصاعديا.
    "نسلكه عذابا صعدا"
    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ) [سورة الزخرف : 49]

    وعود ووعود وبعدها نكث للوعود.
    (فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ) [سورة الزخرف : 50]

    وهكذا كل غافل ينبهه ربه عدة مرات ويعد ربه بالشكر " سأصلي سأتوب سأهتدي " وعندما ينجو ينكث الوعد .
    ولا يتذكر فرصه ولا يتنبه انها تتناقص لانها منوعة ومختلفة.
    حتى يأتيه ملك الموت فيجده من الكافرين.
    الواجب:
    تذكر فرصك القديمة وتذكر وعودك وقارن هل أوفيت أم نكثت وقم بتصفية ملفاتك.
    " إنا هديناه السبيل إما شاكرا أو كفورا"

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  21. #171
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا.


    (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)
    [سورة الملك 6]


    سبحان الله
    الانسان بإرادته قد يختار جهنم من دون تعقل منه ولا تفكر

    لا يشعر بسوء المصير

    "كفروا بربهم" ولم يقل كفروا بالله
    كفروا بربوبيته
    كفروا بنعمه ونسبوها لأنفسهم ولغيرهم سواء أوثان أو بشر أو غيره

    كفروا بإمداده لهم بكل ما يحتاجونه للبقاء أحياء وبراحة

    (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)
    [سورة الملك 6]


    هؤلاء الذين كفروا بالربوبية لهم عذاب جهنم وبئس المصير.

    اللهم أعذنا يا رب أن نكفر بك أو نتخذ من دونك أندادا

    (إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ)
    [سورة الملك 7]



    تخيلوا المنظر معي
    منظر مرعب جدا يستحوذ على جميع الحواس

    "إذا ألقوا فيها"

    الأمر ليس سهلا
    فهم لا يفتح لهم الباب فيدخلون فيه باختيارهم

    ولكن يلقوا فيها!!!

    تخيل المهانة والرعب!

    يسحبون على وجوههم بالسلاسل والأغلال ثم يلقوا فيها!

    (الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا)
    [سورة الفرقان 34]


    (يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ)
    [سورة القمر 48]


    تخيلوا معي المنظر ...

    اللحظة التي يتساقطون فيها في جهنم

    (إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ)
    [سورة الملك 7]


    تخيلوا وهم يسمعون صوت الشهيق القوي لجهنم وهي غضبانة لغضب ربها


    توقف لحظة...

    اصدر صوت شهيق قوي حاد وتخيل صوت شهيق جهنم!
    بماذا شعرت؟

    (إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ)
    [سورة الملك 7]


    وهي تفور من شدة حرارتها تخيلوا سماع حطام وصراخ وألسنة اللهب .

    (تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)
    [سورة الملك 8]


    تكاد تتقطع وتنفصل عن بعضها من شدة الغيظ!

    لابد أنكم مررتم بلحظات في حياتكم شعرتم فيها بالغيظ ولكن هل وصلتم لهذه الدرجة؟

    هل شعرتم أنكم ستتقطعون وتنفصل أعضاؤكم من شدة الغيظ وتتشتت خلاياكم ؟!

    جهنم تكاد تفعل ذلك من شدة غيظها من الذين كفروا بربهم!!

    هذا غيظ غير عادي!

    (تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)
    [سورة الملك 8]


    يلقون فيها أفواجا أفواجا

    تخيلوا الدفعات من زمن قابيل إلى آخر إنسان

    دفعة ترمى فوق دفعة
    وكل دفعة جديدة تغضب من القديمة لأنها كانت سببا في ضلالها.

    (هَٰذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ * قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ * قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ)
    [سورة ص 59 - 61]



    (تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)
    [سورة الملك 8]


    وكلما ألقي فيها فوج سألهم خزنة النار
    سؤال يندمون على أنهم سيجيبون ببلى

    ألم يأتكم نذير؟!

    ما الذي جعلهم يختارون النار ؟!

    لماذا اختاروا هذا المصير بأنفسهم؟!

    هل لأنه لم يأتهم نذير؟!

    ألم يأتهم رسول ؟

    ألم يأتهم نبي؟

    ألم يأتهم كتاب ؟

    ألم تأتهم البينات؟

    ألم يأتهم رجل من أقصى المدينة يدعوهم؟!

    ألم ينذرهم أحد من هذه النار الغضبى؟!

    تابع...

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  22. #172
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.

    (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين)


    ذكرني موقفه الرافض للفساد
    موقفه الذي سعى فيه للتغيير للأفضل
    موقفه المساند لمن بعثهم الله للاصلاح ومبادرته لذلك دون أن يطلب منه أحد.
    بموقف القوم الذين كانوا يعيشون بين السدين

    (قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا * قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا * آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا)
    [سورة الكهف 94 - 96]

    كان موقفهم مساندا لمن بعثه الله ليصلح في الأرض وبادروا هم بطلب درء المفسدة وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل ذلك.

    أنا وأنت كيف كانت مساندتنا لمن بعثهم الله ليصلحوا في الأرض؟

    هل بادرنا لدرء المفاسد؟ هل عاوناهم؟
    هل بذلنا الجهد الجسدي في سبيل ذلك كالعمل التطوعي الإصلاحي للمجتمع؟
    هل بذلنا أموالنا لذلك الهدف؟
    هل ساندنا الجمعيات ومراكز اصلاحية للأطفال والشباب؟
    كجمعيات ومراكز التحفيظ وتعليم التلاوة والمراكز التي تعتني بالأخلاق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟


    الواجب العملي:
    - كنت مبادرا وابدأ بالعطاء من أجل قريتك أو مدينتك أو حتى بلدك ككل.

    - اخدم دينك بجهد الجسدي فإن لم تستطع فبوقتك أو علمك أو مالك.
    - تواصل مع الجمعيات والمراكز المتخصصة واسأل كيف يمكنك المساهمة في ذلك.


    - ردد الآية لتكون محفزا قويا لك.


    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  23. #173
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا.

    (تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)
    [سورة الملك 8]


    أتخيل الشعور بالأسى والندم الشديد وهم يجيبون بلى!

    (قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ)
    [سورة الملك 9]

    يعترفون بأنه قد جاءهم نذير

    وربما كان هذا النذير في عقر دارهم ومن أهل بيتهم فكذبوه كما فعلت امرأتا نوح ولوط عليهما السلام
    وكما فعل ابن نوح عليه السلام

    جاءهم النذير ولكن كذبوه وكذبوا بما جاء به من البينات والكتاب.

    (قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ)
    [سورة الملك 9]


    واتهموا ذلك النذير بالضلال الكبير

    فيا لندمهم يومئذ يوم يكتشفون الحقيقة وأن النذير قد جاءهم بالحق

    (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ)
    [سورة الملك 10]


    كانوا لا يسمعون فقد كانوا صما عن الحق
    وكانوا لا يعقلون ولا يفقهون لأن قلوبهم قد طبع الله عليها

    ولو أنهم سمعوا وعقلوا لكان مستحيلا لعاقل أن يسمع كل ذلك ويصر أن يكون من أصحاب السعير.

    (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ)
    [سورة الملك 10]


    لما كان ذلك هو اختيارهم وسعيهم في الحياة الدنيا
    لم يكن ليصبحوا من أصحاب السعير

    إذن هم افتقدوا لثلاث نقاط:

    -الاستماع للحق
    -التصديق
    -التفكير

    لو أنهم سمعوا و صدقوا وفكروا جيدا لنجوا من ذلك المصير البائس.

    (فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ)
    [سورة الملك 11]


    من عدل الله أنه يدخلهم جهنم عن اقتناع باستحقاقهم لها

    يعترفون يومها بذنبهم
    فبعدا لهم في ذلك السعير
    حيث لا يكلمهم الله

    (أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ)
    [سورة المؤمنون 105 - 108]


    سؤال يليه اعتراف يليه مقاطعة من ربهم.


    (تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ * قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ * وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ)
    [سورة الملك 8 - 11]


    سؤال يليه اعتراف يليه ابعاد لهم

    ربنا ظلمنا أنفسنا فاغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  24. #174
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة إنه هو العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما . رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

    (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) [سورة العنكبوت : 2]

    (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) [سورة العنكبوت : 3]

    الإيمان ليس قولا نأتي به ونردده في كل مجلس ،الإيمان إعتقاد راسخ وهو سبب لثباتك أمام كل محنة تتعرض لها.

    قلت آمنت؟ حسنا أين الدليل والبرهان؟
    ألست إذا قال لك نجار أنه ماهر في صناعته حاذق في مهنته لن تصدقه حتى ترى ما صنع؟

    كذلك الإيمان لا بد من تقديم البرهان والدليل عليه.

    فالإيمان دائما يقترن بالعمل الصالح في آيات القرآن

    وكذلك هو مقترن بثبات الشخص عليه ، وكلما كان إيمان المرء أكبر ، كان ابتلاؤه أشد.

    والله سبحانه ضرب لنا من كل مثل ، ومن كل المواقف التي قد نتعرض لها وكيف نتصرف فيها، واستعرض لنا قصص من نجحوا في إبتلاءاتهم كالأنبياء ومن فشل كالمنافقين.

    (أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ) [سورة التوبة : 126]

    الإيمان هو ما وقر ف القلب وصدقه العمل

    هل عملنا مثلما عمل الأنبياء؟

    هل تعرضنا للأذى الذي تعرضوا له؟

    هل تذمرنا واشتكينا أم خضعنا وأسلمنا؟

    (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) [سورة آل عمران : 142]


    هل جاهدت نومي لأقوم ليلا طويلا؟
    هل سعيت للتسبيح والذكر الكثير؟
    هل جربت نصح الناس ؟

    (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) [سورة العنكبوت : 2]

    (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) [سورة العنكبوت : 3]


    دائما أتمنى أن يبعدني ربي عن النار وأن يصلحني كي أستحق جنته ، فهل أنا فعلا أعمل لأحقق ما أريد؟

    وهل ثبت أمام مغريات الحياة ؟ أم تراني إلتهيت بها؟


    (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [سورة اﻷنبياء : 83]

    هل مرضت كأيوب عليه السلام؟

    وإذا مرضت هل لي كصبره؟


    (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [سورة التحريم : 11]


    هل تعرضنا للبلاء الذي تعرضت إليه امرأت فرعون؟ خاصة إذا كان من أقرب الناس وهو الزوج؟


    يا الله أين نحن منهم وصبرهم وقوة إيمانهم؟


    أبسط شي
    مثلا تعرضنا للسرقه
    كيف هو حالنا؟
    هل سنصبر أم نتذمر ونسب ونشتم وربما غيبه وسوء ظن؟


    أو مثلا إحترق البيت


    (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) [سورة العنكبوت : 2]

    (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) [سورة العنكبوت : 3]



    هل اعتبرنا فشلنا أمرا عاديا أم فهمنا مشكلتنا الخطيرة.

    لو قلنا أن الأنبياء مختلفين وقلنا أن مريم بنت عمران أم لنبي. وأنهم حالات استثنائية. فماذا نقول في امرأة فرعون و مؤمن آل فرعون والرجل الذي جاء يسعى من أقصى المدينة وأصحاب الأخدود وماشطة بنت فرعون وغيرهم؟!

    "ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب"
    الجنة ليست بالأماني بل بالجد والإجتهاد والعمل الصالح.

    لا تتوقعوا إمتحانات وإختبارات سهلة لنا وصعبة للأولين . هذا عدل الله!

    لا تقولوا هذا الإختبار سأفشل فيه عادي فهو كبير علي وايماني ضعيف وسأنتظر الامتحان القادم لعله أسهل.
    فاعترافك الضمني بإيمانك الضعيف سوف يسجل في صحيفتك وتحاسب عليه إن رضيت بالعيش هكذا بإيمان ضعيف دون مجاهدة لترقيته!

    (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) [سورة العنكبوت : 2]

    (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) [سورة العنكبوت : 3]


    ليس كل من يتعرض للإختبار سيثبت لله أنه مؤمن فهناك من سيفشل ولا يستحق ذلك اللقب.

    كل واحد منا عليه أن يقيس نفسه.
    اعذروني الكلام ثقيل لكن يحتاج أحيانا مصارحة مع النفس بلا مجاملات.

    علينا أن نعرف حقيقتنا بمرآة القرآن قبل أن نرى حقيقة أنفسنا يوم لا ينفع الندم.

    من نحن حقا؟
    وهل رضينا بمن نحن؟
    أم أننا نسعى للتغيير وندرك صعوبة ذلك وحتمية تعرضنا لما تعرض له الأولون الذين صبروا وما استكانوا.

    بالله عليكم اتركوا المؤمنين الذين بنوا إيمانهم لفترة قبل اختبارهم جانبا
    وتأملوا سحرة فرعون!!


    من حال إلى حال!

    وفتنة ليست بهينة
    ولا مفصلة على مقاس من دخل توا للإسلام.
    صلب وتقطيع أعضاء بلا مخدر!

    وقبلوا ذلك بكل صدر رحب قالوا لا ضير!

    نحن بالله عليكم ما هي الفتن التي نعاني منها مقارنة بالصلب والتقطيع
    يا للعار من رب العباد!

    بالله عليكم سطروا لنا الفتن التي ألهتكم عن ذكر الله وعن القيام

    شغلتنا أموالنا وأهلينا؟!

    عذر المخلفين من الأعراب؟

    لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
    اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. واحفظنا من الفتن ومن الشيطان الرجيم.

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  25. #175
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم . وبالمعين أستعين وبإسميه العليم والحكيم أسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا

    يقول الله سبحانه وتعالى :
    (... وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ ...)

    ويقول أيضاً :
    (... وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ...)

    أن تعمل خيراً لايجب أن تكون مشهوراً
    ولا يجب أن يكون صوتك مسموعاً
    المهم أن تؤدي ماعليك فقط
    وذلك لاينقص من قدرك شيء

    فهل الرسل الذين لم يقصص الله لنا عنهم في كتابه العزيز أقلَّ من شأنهم ؟!
    لا بل ظلوا رسل ربهم وأقرب إليه منا ومن كثير ممن اشتهر .

    كثير من الناس يحرصون على أن يرفقوا أسمائهم في كل شيء يقومون به ولو كان تطوعياً ولله وحده فقط لكي يتحدث الناس عنهم بخير ويذكرون إنجازاتهم - ليس الجميع طبعاً-

    حين تنجز بهدوء وبدون أن تذكر للناس مافعلت يساعدك ذلك على عدم الرياء ويساعدك على أن يكون العمل بينك وبين الله وحده لاتشرك به شيئاً

    الصدقة ظاهرياً تؤجر عليها ولكنها أفضل حين تخفيها

    كذلك باقي الأعمال
    اعمل بهدوء وتكون نيتك لله وحده ولن ينقص من قدرك شيء بل ربما يزيد قدرك عند الله تعالى

    (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ)
    مؤمن آل فرعون الذي حذر سيدنا موسى من القتل بإذن الله هل ذكر الله من هو ومن يكون ؟
    لا وهل أثر ذلك بقربه من الله؟ لا لم يؤثر

    كنت اقصد

    (وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) [سورة غافر : 28]

    نصح قومه محاولا توجيههم بعيدا عن فكرة قتل نبي الله موسى عليه السلام.
    لم يذكر الله اسمه ولا منصبه لكنه عند الله من المؤمنين.

    (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ)
    الرجل الذي أتى لينصح قومه هل أثر عليه عدم ذكر اسمه وعدم معرفة الناس له ؟!
    لا بل (قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ...)

    ف اخلص النية
    واعمل لله وحده
    ولاتهتم بالشهرة
    ولن يضرك ذلك
    فالله يقول (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  26. #176
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بِسم اللِه الرحمنِ الرَحيم

    والحمدُ للهِ ربِ العَالمين والصلاةِ والسلام على النبي الكريم وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين.

    (لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
    [سورة آل عمران 188]

    آية مخيفة جدًا لو تدبرناها واسقطناها على واقعِنا،

    يَفرحُ البعض بعمل خير قاموا به ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا.

    لنفهم أكثر نحتاج إلى أمثلة::

    مثلا أم تذهب بأبنائها لمدرسة القرآن، فاذا شَبَّ على صلاح فَرحت بنفسها وظَنت أنها هي من جعلته صالحا!
    وأحبت أن يحمدها الناس بهذا الفعل، ويشكروها ويمتدحوها وهي بالأصل في الواقع لا تملك قلبه ولا هدايته ولا ثباته!!

    أو معلمة تشرح لطالباتها الدروس وفي الامتحانات النتائج عالية تفرح المعلمة بنفسها وتحب أن يحمدوها بما فعلت وهي في الواقع لم تدخل المعلومات في عقولهم!
    ولم تحركها فهمًا!

    ولم تملك تخزين تلك المعلومات ولا استعادتها ولا ظروفهم ولا انتباههم!!

    (لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
    [سورة آل عمران 188]

    أو مثلًا داعية يُقدِم المحاضرات في المنطقة وتغيَّر أهلُ المنطقة من ضلالة إلى الهداية، ومن الظلمات إلى النور ثم يفرح بما فعل ويحب أن يُحمٌَد بما لم يفعل!
    فهو لا يملك هدايتهم ولا ثباتهم ((وكله بيد الله وحده)).

    (لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
    [سورة آل عمران 188]

    أو مثلا جارة طبخت طعامًا طيبًا وقدمَتُه لجارتها وفَرحت بعملها هذا وأحبت أن يحمدوها على هذا الطعام الذي رزقها الله إياه وطيبه!

    ترى كم من المرات التي عملنا بها أعمالا فرحنا بها بأنفسنا وتفاخرت قلوبنا بها وكأنها بأيدينا وكأننا نملك فعل ذلك العمل دون توفيق من الله!

    فالله عز وجل نَبَّه رسولهِ الكريم عليه الصلاةِ والسلام، عندما رأى الناس يدخلون في دين الله أفواجا بأن يسبح ربه في هذا الفعل ويستغفره لأنه لم يكن يملك دخولهم للدين..

    (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا)
    [سورة النصر 1 - 3]

    وأيضًا بين له أن هدايتهم ليس بيد الرسول الكريم.

    (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)
    [سورة القصص 56]

    وبَيّن لنا أن من صفات المُتقين أن لا يحبون أن يُحمَدوا بل هم لا يرجون جزاءً ولا شُكورا..

    (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا)
    [سورة اﻹنسان 9]

    (لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
    [سورة آل عمران 188]

    فما بالُنا بِمَن يتفاخر ويدّعي أنه هو من هَدى الناس وهو من أَخرجَهُم من الظلمات إلى النور وهو من حَوّل حياتهم من ضنك إلى راحة ومن حزن إلى سعادة ويحبون أن يحمدوا طوال الوقت ولا يشبعون من الحمد وهم لم يفعلوا ذلك الا بإذن الله !!

    فالله عز وجل هو من يرزق وهو من يعلم وهو يخرج الناس من الظلمات إلى النور وهو من يهدي للحق وهو من يرزقهم الشفاء ووووو

    لو أننا نركز على التسبيح في الآيات على أفعال الله فيها لتركز في قلوبنا أنها كلها أفعال الله.

    تأملوا معي هذه الآيات::

    (وَلَوْلَا ((فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ ))لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ ۚ (((وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)))
    [سورة النساء 113]

    ((((ركزوا على الأفعال)))

    (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)
    [سورة غافر ]


    تذكرت ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا!!

    (يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)
    [سورة المائدة 16]


    إذَنَّ::
    (((التسبيح)))) هو الحل!

    إذا رجعنا لكتاب الله ووجدنا الأفعال كلها تعود إليه وحده سنتخلص من ذلك الشعور بالفرح بما نفعله من أعمال.

    المقصود بالفرح هو التفاخر بما فعلنا وكأنه بأيدينا فعله.

    وليس المقصود الفرح بتوفيق الله لنا بفعله ونرجو بذلك قبوله من الله.

    وسنتخلص من الشعور بالرغبة في أن يشكرنا الناس ويحمدونا على تلك الأفعال لأننا سَنتيقنّ أننا لسنا نحن من فعلها ولكنه الله الذي سخرنا وبأمره وإذنه فعلناه!

    (لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
    [سورة آل عمران 188]

    فما جزاء من يتفاخر بأعماله ويرجو منه ثناء الناس عليه؟!

    ((لا تحسبنهم بمفازةٍ من العذاب ولهم عذابُ أليم))..

    اللهم ربنا رُدنا إليك ردًا جميلا، وثبتنا واغفر لنا وارحمنا وتب علينا إنك أنت التوابُ الرحيم.

    سُبحانك اللهم وبِحمدك نشهدُ أن لا إله إلا أنت نستغفركَ ونتوبُ إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  27. #177
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم.


    (يَا أَيُّهَا النَّاس((ُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ ))((فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ ))((وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ))
    [سورة فاطر 5]

    من يعلم أن وعد الله حق لا ريب فيه سيعمل ويستعد وهو مصدق وعلى يقين ويمتثل لأمر الله فلا ينخدع بالدنيا وزينتها ولا يستسلم للشيطان ولوعوده الكاذبة وأمانيه الباطلة فما هو إلا عدو يدعوه لمعصية الله ويعمل جاهدا ليجعله من أصحاب السعير.

    (يَعِدُهُمْ)( وَيُمَنِّيهِمْ )((ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا))
    [سورة النساء120]

    (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ)
    [سورة فاطر 6]

    والعاقل لا يستجيب لوعد الشيطان ودعوته ويترك وعد الرحمن بالجنة والمغفرة.

    (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْر))(َ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ )((وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ)) وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
    [سورة البقرة268]

    (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۙ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ)))
    [سورة المائدة 9]

    ولا يستوي مؤمن مصدق لوعد الله بالمغفرة والجنة وبالتالى سعى للأخرة سعيها ولم يتمنى على الله الأماني فهو سيلاقي ما وعده ربه حقا وآخر تمتع بالدنيا ولم يقدم خيرا لنفسه ونسي آخرته ولم يفكر فيما عند الله الذي هو خير وأبقي.

    (أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا ((فَهُوَ لَاقِيهِ))(( كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ((ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ))
    [سورة القصص61]

    فقد شغل نفسه وقلبه بالدنيا والجري وراءها وحصر علمه وسعيه للدنيا فقط وأمر دينه وآخرته في غفلة عنه لا يفكر ولايبذل له جهدا .

    لكن العلم النافع هو الذي يعلقك بالله وينزع حب الدنيا من قلبك ولا يفسد عليك آخرتك.

    (وَعْدَ اللَّهِ ((ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ))(( وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُون))َ * ((يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ))
    [سورة الروم 6 - 7]

    لكن غفلته في الدنيا عما خلق له ولما ينتظره في الآخرة من حساب وعقاب لن تدوم فسيأتي يوم الوعيد الذي لا شك فيه ولا خلاص منه وسيوقظه من غفلته لكن بعد فوات الآوان.

    (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ))(( ذَٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيد))ُ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ(( ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ *)) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ *(( لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا))( فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ)
    [سورة ق 19 - 22]

    والواجب والمطلوب منا أن نعد لهذا اليوم ونحذره وقد أرسل الله سبحانه رسولنا الكريم البشير والنذير ليخبرنا عنه فهو يوم لا رجعة فيه سيأتي لا محاله.

    (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاس((ِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا)) ((وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ))* ((وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)) * ((قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ)) لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ))
    [سورة سبأ28 - 30]

    علمنا بأخباره وبتفاصيل ما سيحدث فيه وإيماننا ويقيننا بوقوعه يجعلنا نخاف ونستعد ونزهد في الدنيا فلا تضيع أوقاتنا في اللهو واللعب.

    (اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ ((بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ ۗ ))((وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ)) * يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا ۖ ((وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا)) ((وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ ))ۗ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ)
    [سورة الشورى 17 - 18]

    (فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا ((حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ))
    [سورة الزخرف83]

    ووعوده للمؤمنين الصادقين تتحقق في الدنيا فهو سبحانه لا يخلف وعدا.
    فعند الإبتلاء والشدة التي هي إختبار للإيمان وللصدق فيه يزداد المؤمن ثقة ويقينا بوعد الله بالفرج والنصر وأنه سيجعل بعد العسر يسرا.

    (وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَاب((َ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ))((ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا))
    [سورة الأحزاب22]

    وأما المنافق والذي في قلبه مرض وشك لا يثق في وعد الله ولا يراه حقا.

    ((هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا ))* ((وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُون))((َ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ))(( مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا)))
    سورة الأحزاب 11 - 12]

    والمؤمن يحصل على النصر والتمكين والثبات أمام المحن والمصائب بإمتثال أوامر الله وطاعته فهو وحده سينصره ويهيئ له الأسباب.

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا(( إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ))(( يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ))
    [سورة محمد7]

    والخسارة والهزيمة والضرر في معصية الله ومخالفة أوامره.

    (قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ(( إِنْ كُنْتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَة))((ً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ ))((ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ))
    [سورة هود63]

    والثقة في وعده سبحانه وتعالى سبب لطمأنينة القلب وطرد الهم والخوف والحزن وزيادة لحسن الظن بأفعاله وأقداره وإضعاف لوسوسة الشيطان وكيده.

    (فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّه((ِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ)) ((وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَق))((ٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ))
    [سورة القصص 13]

    والمتقون أولي الألباب الذين هم أسعد الناس لما معهم من البينات والهدى فيذكرون أنه سبحانه قد وعدهم وعد الصدق وبشرهم وأنه لا يخلف الميعاد.

    (رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاس((ِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ))(( إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ))
    [سورة آل عمران 9]

    علموا حال أهل النار والعياذ بالله فخافوا وسألوه النجاة وأن يتوفاهم مع الأبرار.

    ((رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَار))ِ *(( رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ ))((وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ))
    [سورة آل عمران 193 - 194]

    (قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ ((أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ)) ((كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا *)) ((لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ ۚ ))(((كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا)))
    [سورة الفرقان 15 - 16]

    وسيتحقق وعده سبحانه وتعالى فيجد أهل الإيمان والعمل الصالح وأهل الكفر والمعاصي المكذبين بلقاء الله وحسابه ما وعدهم ربهم حقا.

    (وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ ((أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا))(( فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ ))(فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ * الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ)))
    [سورة الأعراف44 - 45]

    ((وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ)) (هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ)
    [سورة التوبه 68]

    (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَق))((ٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)
    [سورة غافر55]

    (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ * خَالِدِينَ فِيهَا ))((ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ))(ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ))
    [سورة لقمان8 - 9]

    نسأل الله أن يجعلنا من الفائزين أصحاب الجنه العاملين لها والمصدقين لوعده والخائفين من عذابه والراجين مغفرته ورحمته.

    (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ ((وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))((ۖ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ ))(((وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ)))
    [سورة آل عمران185]

    (لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ) ((أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ))))
    [سورة الحشر 20]

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

  28. #178
    تاريخ الانضمام
    21/06/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,265

    افتراضي

    موضوع ممتاز
    نسأل الله الثبات بارك الله فيك أخي الكريم ورزقك الأجر والاحسان

  29. #179
    تاريخ الانضمام
    21/06/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,265

    افتراضي

    موضوع ممتاز
    نسأل الله الثبات بارك الله فيك أخي الكريم ورزقك الأجر والاحسان

  30. #180
    تاريخ الانضمام
    07/05/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,602

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آلهِ و صحبهِ أجمعين، اللهم علمنّا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا وزدنا علما..

    (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ)
    [سورة القصص 38 - 40]

    أسماء الله عز وجل و أفعاله::

    (إله موسى) هو الله عز وجل.
    (إلينا) تعود إلى الله عز وجل.
    (فأخذناه) فعل يعود إلى الله عز وجل.
    (فنبذناهم) فعل الله عز وجل.

    لنتفكر في الآيات ونغوص في أعماقها..

    ونقرأها بترديد و تكرار وبقلبٍ خاشع ونسأله تعالى أن ينزلها في قلوبنا و يفتح لنا أسرارها..

    (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ *)

    من خلال هذه الآية يخبرنا الله تعالى بقصة فرعون وطغيانه!

    ونسب الألوهية له عندما أتى إليه سيدنا موسى عليه السلام برسالته وبالبينات التي تدعم رسالته و يدعوه إلى الله وحده لا شريك له.

    (وقال فرعون )
    ماذا قال فرعون يا الله ؟!

    (يا أيها الملأ)
    ينادي قومه..
    و لماذا يناديهم ماذا هناك؟!..

    (ما علمتُ لكم من إلهٍ غيري)

    ما هذا الإنكار!

    ينادي في قومه بأن لا إله غيره.!!

    يُنكِر رسالة سيدنا موسى، ويُنكِر وجود أن هناك إلٍه واحد!!

    لقد أعمى الكفر بصيرته، وتعالى على الله وأغوى قومه وقال لهم بأنه لا يوجد إله غيره!!!

    (ما علمتُ لكم من إلهٍ غيري)

    إنه قول تَقشَعِر لُه الأبدان..
    تكاد السماوات و الأرض يتشققن من هوله!!

    يا الله..

    اللهم ارحمنا و لا تعذبنا.

    ربنا إننا بريئون مما يقول..
    ربنا إننا آمنا بك وحدك..

    (فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ *)

    (فأوقِد لي ياهامان)
    لماذا يا ترى نادى فرعون على وزيره؟!

    يوقد له ماذا؟!

    ماذا يريد منه بعدما أنكر وجود الله..!!

    (فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ)

    ماذا يوقد هامان لفرعون على الطين؟!

    (فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ)

    يريده أن يبنى له بنيانًا ليطلع على إله موسى!
    و يُكذِب نبي الله!!

    أمر فرعون وزيره هامان ليبنى له بنيانًا ضخمًا ليكون كالسِلم ليطلع على إله موسى!!

    و ليبرهن للناس كذب رسالة سيدنا موسى...(حاشاه سيدنا موسى و تعالى عن ذلك).

    (وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ )

    لماذا كل هذا الإنكار بوجود الله والعمل على تكذيب سيدنا موسى..؟؟!!

    لماذا ياربي فرعون يكذب بك ويتعالى عليك؟!

    (وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ)

    تكبر فرعون عليك يا الله..
    إذًا التكبر هو الذي أعمى بصيرة فرعون وجنودهُ في الأرض و أنكروا بألوهية رب الأرباب!!!


    (وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ )

    يا ربي..
    استكبر فرعون وجنوده وبغوا في الأرض الفساد..

    (وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ )

    يا الله..

    بسبب فسادهم و استكبارهم وظنوا بأنهم لا يرجعون إليك..

    هذا فرعون في زمن موسى، لكن لم ينقطع فرعون في زمننا فكم من فرعون نراه في هذه الأيام!!

    في صورة شاب ثري يافع!!

    يستصغر الناس و يظن أن بماله وصحته وقوته يفعل ما يريد!!

    ((( وينسى أن مَرَدُهُ إلى الله))


    بقوته و شبابه و ماله أغواه الشيطان ونسى الله!!


    وفي صورة ربة منزل تهين خادمتها وتستكبر عليها كأنها حثالة .. فلا تستطيع أن ترفض لها طلبًا ً وكأنها عبدةٌ لهذه السيدة!!

    (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِين)

    ماذا فعلت يا الله بفرعون؟
    ماذا فعلت بالمستكبر؟!

    ((((فأخذناه و جنوده))))

    أخذت يا الله فرعونَ و جُنودهُ
    إلى أين؟!

    (((فنبذناهم في اليم)))

    طرحتهم في البحر يا ربي..!!

    هذا جزاء من كذَّب بك يا قهار يا جبار..

    (فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِين)

    ننظر لماذا يا الله؟!

    لجزاء الظالمين وعاقبتهم...

    هذا جزاء كل من تسوّل لهُ نفسه بالإستكبار على الله وعلى كل مخلوقات الله..

    (وَقَالَ مُوسَىٰ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ)
    [سورة غافر 27]

    اللهم كما تبرأ نبيك موسى من المتكبرين فإنا نتبرأ من كل متكبرٍ كذاب لا يؤمن بك و لا يؤمن بيوم الحساب..


    القانون::

    ( أن من استكبر على الله فسوف يحيط الله به ويعاقبه أشد العذاب و يأخذُه أخذَ عزيزٍ مُقتدر).


    اللهم إنا نشهد أن لا إله إلا أنت، اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه، اللهم احينا و توفنا على الإسلام.


    سُبحانك اللهم وبحمدك نشهدُ أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوبُ إليك.
     التوقيع 
    متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
    أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
    أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
    ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
    نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
    أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير

الصفحة 6 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 15
    آخر مشاركة: 13/09/2017, 10:06 AM
  2. لأول مرة بولاية الرستاق: ( دورة التدبر في القرآن الكريم )
    بواسطة نورالعلم في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 17/04/2013, 01:06 AM
  3. دورة التدبر في القرآن الكريم
    بواسطة sociology في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 26/09/2012, 09:14 PM
  4. سلسلة التدبر في القرآن الكريم
    بواسطة طالب الحق الحزمي في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 04/07/2012, 04:38 PM
  5. الردود: 8
    آخر مشاركة: 02/12/2011, 01:07 AM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •