- محرك البحث العام
- المركبات
- الأراضي
- العقارات
- الوظائف
رؤية النتائج 31 إلى 60 من 73
-
31/08/2015 04:57 PM #31
-
مادة إعلانية
-
31/08/2015 04:58 PM #32(24)
السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تقص شعر رأسها ؟ وهل هو حرام أم مكروه أم ماذا ؟
علما أنها تقصه لوحدها وفي بيتها دون الذهاب إلى ما يسمى ( بالكوافير ) ؟ وهل يجوز أن تقصه لسبب
مرضي كتساقطه أو الحكة أو كان طويلا جدا ؟
الجواب:
قال العلماء شعر المرأة كلحية الرجل ، فإنه جمال لها وزينة ، على أنه كلما طال كان أجمل لها ،
وإنما يجوز لها أن تأخذ من أطرافه للتحلل من الإحرام أو لتسويته إن لم يتساو ،
ويجوز لها قصه لعذر شرعي كمرض والله اعلم .
⬜⬜
-
02/09/2015 08:04 PM #33(25)
السؤال:
نسب إليكم البعض أنكم أفتيتم بجواز قص أو حلق أو نتف ما بين الحاجبين
أو أحد الأمور المذكورة فهل ذلك صحيح عنكم أو لا نرجو التوضيح ؟
الجواب:
كلا إن هذه فرية اختلقها من اختلقها إذ ما كان لي أن أقول بجواز شيء من ذلك
مع ثبوت الحديث بلعن النامصة والمتنمصة وما ذكر داخل النمص والله أعلم .
⬜⬜
-
02/09/2015 08:07 PM #34(26)
السؤال:
النفساء إذا طهرت قبل الأربعين، هل تغتسل وتصلي أو لا بُدَّ أن تكمل الأربعين يوماً؟
الجواب:
عليها أن تغتسل وتصلي فور ما ترى الطهر ولو في يومها. والله أعلم.
⬜⬜
-
03/09/2015 11:09 AM #35
اريد اعرف جواب هالسؤال
علي قضاء رمضان 10 ايام لكن بسبب المرض وبعديين الحمل ما قدرت اصومهن وجاه رمضان الثاني واريد اصوم الحين القضاء فهل تلزم علي كفارة؟
-
03/09/2015 12:49 PM #36
@أجمل حب
السلام عليكم ورحمة الله اختي ماحصلت لك اجابه بس شوفي هالفتوى يمكن نفس حالتك بس العكس والله اعلم..
السؤال:
امرأة أفطرت في رمضان عشرة أيام بأمر الطبيب فلم تستطع أن تقضيهن بعد انتهاء
رمضان بسبب مرضها، فهل تجب عليها الكفارة؟ وما نوعها إذا وجبت؟
الجواب:
هذه المرأة عليها أن تعمل بقول الله تعالى : {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} (البقرة: 184) ،
فعليها أن تقضي ، وأما إذا عجزت عن القضاء فإنها تدخل في قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} (البقرة : 184) ،
بمعنى وعلى الذين يتكلفونه ـ بحيث يشق عليهم ـ فدية طعام مسكين، ولكن متى تفتدي؟ تنتظر إلى أن يأتي رمضان آخر فإن استمر عجزها
عن الصيام فتفتدي عن صيام رمضان الماضي، فإن مَنَّ الله عليها بالعافية من بعد فلتقضِ
وإن استمر مرضها لا قدر الله فإن الفدية تجزيها، والله تعالى أعلم.
ووفقك الله..
-
03/09/2015 01:10 PM #37
-
03/09/2015 04:14 PM #38
@أجمل حب
شوفي اختي هذي الفتوى...
السؤال:
امرأة أخرت قضاء رمضان إلى رمضان آخر، فمرت عليها عدد من السنوات
لم تصم ذلك القضاء ، فهل عليها كفارة في القضاء أم ماذا تفعل؟
الجواب:
عليها أن تصوم وأن تطعم عن كل يوم مسكيناً كفارة لتهاونها، والله أعلم.
-
03/09/2015 04:18 PM #39
-
03/09/2015 04:21 PM #40
-
09/09/2015 12:01 PM #41(27)
السؤال:
سماحة الشيخ توجد عباءات وأغطية للرأس مزخرفة
بفصوص لامعة من كريستال ، فهل يصح لبسها ؟
الجواب:
هذا من الزينة ، والزينة يجب أن تخفى وأن لا تظهر والله أعلم .
⬜⬜
-
09/09/2015 12:04 PM #42(28)
السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تلبس الملابس الضيقة عندما تكون في بيتها
ومع زوجها من باب التزين وكذلك بالنسبة للملابس الداخلية ؟
الجواب:
إن كانت بحيث لا يراها إلا الزوج فلا حرج والله أعلم .
⬜⬜
-
09/09/2015 12:06 PM #43(29)
السؤال:
هل يصح للمرأة أن تبدي الجزء الأسفل من إزارها ( سروالها)–أي من الركبة فنازلا-
وذلك بان تلبس قميصا )دشداشة ) قصيرا كما هو الشائع في اللباس التقليدي العماني . وهل لذلك حد ؟
الجواب:
المرأة مأمورة بستر نفسها وستر زينتها ، وبما أن هذا السروال لضيقه قد يجسد ساقيها مع كافة الزينة
عادة نرى وجوب سترها له بقميصها أو جلبابها ، وليس لها إبداؤه والله أعلم
⬜⬜
-
09/09/2015 12:09 PM #44(30)
السؤال:
ما حكم من تلبس اللباس الذي تزيد قيمته على أربعمائة ريال ؟
وهل يختلف ذلك بين امرأة تعتقد ذلك باهظاً وأخرى لا يكاد يساوي هذا المبلغ عندها شيئاً يذكر ؟
الجواب:
على المرأة إن كانت تعيش في نعمة أن تتذكر أصحاب الأكباد الجائعة ، وأن تتذكر أهل المسغبة الذين لا يجدون القوت
الذي يسدون به حاجتهم من الطعام ، وفي الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم : " ليس بمؤمن من بات شبعان
وجاره جائع " – رواه البخاري في الأدب والبيهقي والحاكم وغيرهم- ، يعني ليس من الإيمان أن يرضى الإنسان لنفسه
أن يشبع وجاره جائع ، فيكف إذا كان الإنسان ينفق هذه النفقات الكثيرة مع وجود الكثير من الجياع ، وما اكثر هؤلاء الجياع
! وما أحوجهم إلى الطعام ! وما أكثر العاطلين عن العمل ! ، فعلى الإنسان أن يشفق على نفسه من أن يتقلب هو في أعطاف
النعيم ولا يتذكر هؤلاء البؤساء والمحرومين والله اعلم .
⬜⬜
-
09/09/2015 12:13 PM #45(31)
السؤال:
1⃣هل يجوز تشقير شعر الحواجب دون إزالته ؟
الجواب:
التشقير آفة جاءت بسبب حب اتباع الغرب والانبهار بحالة المرأة الغربية
فهو غير جائز والله أعلم ..
⬜⬜
-
09/09/2015 06:38 PM #46(32)
حكم تشقير شعر الوجه دون الحواجب للشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
أفتى الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي بأنه عادي
يجوز للمرأه أزالة شعر الوجه وتشقيره ..
اما تشقير الشعر اللي في الوجه المتصل بالحواجب لايجوز لانه يكون شبيه بالتنمص فهو يمنع لهذه العله والله أعلم ..
يعني يجوز تشقير كل الوجه بس المهم لا تتصلن للمكان المتصل بالحواجب ....
وهذا الفيديو اللي حاب يتأكد أنا نقلت لكم الكلام الموجود فيه ...
-
12/09/2015 10:26 AM #47
بارك الله فيك...
-
13/09/2015 11:53 AM #48
أستغفرالله العظيم وأتوب اليه...
-
16/09/2015 10:07 AM #49
-
16/09/2015 10:18 AM #50عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 27/01/2013
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 402
-
16/09/2015 02:33 PM #51
جزاك الله الجنه....
-
17/09/2015 11:02 AM #52
-
17/09/2015 11:04 AM #53
-
20/09/2015 01:50 PM #54
اللهم أني أستغفرك وأتوب إليك..
-
09/10/2015 11:05 PM #55
(33)
لمس شريط القرآن لصاحب الحدث الأكبر
السؤال
هل يصح للمرأة غير الطاهرة أن تلمس الشريط الذي يحوي القرآن الكريم ؟
الجواب:
المرأة غير الطاهرة ممنوعة من مس المصحف ، و الشريط لا نستطيع بأن نقول حكمه حكم المصحف ، لأن الشريط بمثابة الذاكرة التي تحفظ القرآن ، إذ يمكن أن يتلى من خلال الشريط في حال تشغيله ، وأي إنسان كان يمكن أن يحفظ القرآن كاملا ، ولكن لا يعني هذا أن من كان ذا حدث أكبر يمنع أن يمس ذلك الذي يحفظ القرآن ، فيبدو لي أن الشريط حكمه حكم حافظ القرآن ، وليس حكمه حكم المصحف ، والله تعالى أعلم .
-
09/10/2015 11:07 PM #56
(34)
السؤال
هل يجوز للطالبة أن تكتب قرآناً إذا كان ذلك لأجل الامتحانات وهي في حالة الحيض؟
الجواب:
لا تكتب قرآناً كما أنها لا تقرؤه، ويجب اتخاذ احتياطات لامتحانات الطالبات في مادة القرآن في غير أيام الحيض. والله أعلم.
-
09/10/2015 11:10 PM #57
(35)
السؤال
هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب في أيام حيضها دون أن تمسك المصحف وإن كانت قد شاركت في مسابقة تحفيظ القرآن فهل يجوز لها في موعد المسابقة أن تذهب لتسميع ما حفظت مع العلم أنها حائض ؟
الجواب:
في حالة الحيض لا تجوز قراءة القرآن سوى من خلال النظر في المصحف أو القراءة على ظهر قلب فان ذلك كله مما ينافي قدسية القرآن إذ الحائض والنفساء والجنب لا يجوز لهم أن يقرءوا القرآن كما جاء ذلك في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم .
-
09/10/2015 11:11 PM #58
(36)
السؤال
هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ الأحاديث وبعض الأدعية التي تكون من القرآن الكريم ؟
الجواب:
ليس لها أن تتم آية من القرآن وأما قراءة الأحاديث فلا فيها حرج، وأما أن تقرأ آية كاملة من آيات الله تعالى فلا ،والله تعالى أعلم .
-
13/10/2015 10:10 AM #59
السؤال
هل يجوز لي أن أعلم أختي الصلاة وأنا في حالة الدورة الشهرية ؟
الجواب:
نعم إلا قراءة القرآن فإن المرأة عندما تكون في حالة الدورة الشهرية لا تقرأ القرآن ولكن ترشدها إلى ما تقرأه وتعلمها بقية ألفاظ الصلاة، ولا حرج في ذلك والله أعلم .
-
13/10/2015 10:12 AM #60
ما حكم المرأة التي تسمع الأغاني بقصد الترفيه عن نفسها فقط وما حكم سماع الأغاني في الأعراس ؟
الجواب:
الغناء هو رقية الزنا ومزمار الشيطان فلذلك على المؤمنين والمؤمنات تجنب ذلك والترفيه يكون بالكثير الكثير كسماع القرآن أو تلاوة القرآن وبسماع الأناشيد الدينية لا بهذه الأغاني المائعة المنحلة ، وفي الأعراس يباح للنساء أن ينشدن بأنفسهن ما لا ميوعة فيه من غير أن يسمع أصواتهن الرجال . والله أعلم .
مواضيع مشابهه
-
لقاء متجدد – سماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلي – الوحدة فرض على الأمة
بواسطة MAHA898 في القسم: سبلة السياسة والاقتصادالردود: 1آخر مشاركة: 30/06/2014, 12:06 PM -
سلسلة فتاوى سماحة الشيخ أحمد الخليلي في الحج"مصورة"
بواسطة سنرحل ويبقى الأثر في القسم: السبلة الدينيةالردود: 10آخر مشاركة: 09/10/2013, 09:15 PM -
سلسلة فتاوى زكاة الفطر // سماحة الشيخ أحمد الخليلي
بواسطة سنرحل ويبقى الأثر في القسم: السبلة الدينيةالردود: 0آخر مشاركة: 18/08/2012, 02:22 PM -
فتاوى وأحكام جديده لسماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلي ‘‘ متجدد,,
بواسطة وما يحق إلا الحق في القسم: السبلة الدينيةالردود: 21آخر مشاركة: 01/10/2011, 12:13 AM -
فتاوى سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
بواسطة waheed999 في القسم: السبلة الدينيةالردود: 4آخر مشاركة: 22/03/2011, 02:11 PM