1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
أخبار السبلة الدينية
 
رؤية النتائج 1 إلى 17 من 17

الموضوع: قضاء الصلوات

  1. #1
    تاريخ الانضمام
    28/11/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    35

    افتراضي قضاء الصلوات

    السلام عليكم

    هل يشترط في القضاء ان يكون بعد اذان أي صلاة فائتة؟

  2. #2
    تاريخ الانضمام
    19/08/2010
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    977

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. .


    يقول سماحة الشيخ أحمد الخليلي في برامج سؤال أهل الذكر:


    ((عليه أن يصليها قضاءً ، والفرق بين الصلاة التي يصليها الإنسان في وقتها والصلاة التي يصليها بعد مضي وقتها أن التي يصليها في وقتها إنما يصليها أداء ، والتي يصليها بعد مضي وقتها يصليها قضاء استدراكاً لما فاته ، فالقضاء هو الإتيان بالشيء بعد وقته المحدد استدراكاً للفائت الذي فاته .


    وصلاته لها لا تُحدد بأوقات محددة ، له أن يصلي الصلاة في غير وقتها لأن التوقيت إنما هو بالنظر إلى الأداء ، ووقت الأداء قد فات ، والقضاء لا وقت له ، فللإنسان أن يقضي في وقت الظهر صلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة الفجر ، وكذلك في وقت العصر ، وكذلك حتى في وقت الصلاة المفروضة كالوقت الذي بين طلوع الشمس إلى وقت الزوال له أن يقضي في هذه الحالة أي صلاة كانت ، فلو شاء قضى في هذا الوقت صلاة الظهر أو صلاة العصر أو صلاة المغرب أو صلاة العشاء أو صلاة الفجر لا مانع من أن يقضي الصلاة فيه ، وإنما يُنهى عن الصلاة في الأوقات التي تُمنع الصلاة فيها ، الأوقات التي تُمنع الصلاة فيها لا يقضي فيها صلاة كما أنه لا يؤدي فيها صلاة .

    أما بالنسبة إلى ما يُقضى فإنه يقضي الفرائض وكذلك السنن المؤكدة كصلاة الوتر وسنة الفجر ، أما كان من السنن الراتبة فإن شاء قضى ولا حرج عليه ، في ذلك مزيد فضل ، ولكن لا يتأكد عليه قضاؤها ، والله تعالى أعلم .))


    أما بالنسبة للوتر : فيصح أداؤها بركعة واحدة أو ثلاث أو أكثر من ذلك. والله أعلم

    آخر تحرير بواسطة بيترفلاي : 06/07/2015 الساعة 03:56 PM
     التوقيع 
    لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين





    بإسلُوبك..تنحَب ، تُحترم ، تُعشق ، وتُترك أيضاً !!

  3. #3
    تاريخ الانضمام
    19/08/2010
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    977

    افتراضي

     التوقيع 
    لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين





    بإسلُوبك..تنحَب ، تُحترم ، تُعشق ، وتُترك أيضاً !!

  4. #4
    تاريخ الانضمام
    07/06/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    67

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة بيترفلاي مشاهدة المشاركات
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. .


    يقول سماحة الشيخ أحمد الخليلي في برامج سؤال أهل الذكر:


    ((عليه أن يصليها قضاءً ، والفرق بين الصلاة التي يصليها الإنسان في وقتها والصلاة التي يصليها بعد مضي وقتها أن التي يصليها في وقتها إنما يصليها أداء ، والتي يصليها بعد مضي وقتها يصليها قضاء استدراكاً لما فاته ، فالقضاء هو الإتيان بالشيء بعد وقته المحدد استدراكاً للفائت الذي فاته .

    ويصلي هذه الصلاة بحسب الحالة التي كان عليها ، إن كان هو في حالة سفر عندما كان في الغيبوبة فليصلها سفرية ، وإن كان في حال حضر فليصلها تماماً حضرية .

    وصلاته لها لا تُحدد بأوقات محددة ، له أن يصلي الصلاة في غير وقتها لأن التوقيت إنما هو بالنظر إلى الأداء ، ووقت الأداء قد فات ، والقضاء لا وقت له ، فللإنسان أن يقضي في وقت الظهر صلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة الفجر ، وكذلك في وقت العصر ، وكذلك حتى في وقت الصلاة المفروضة كالوقت الذي بين طلوع الشمس إلى وقت الزوال له أن يقضي في هذه الحالة أي صلاة كانت ، فلو شاء قضى في هذا الوقت صلاة الظهر أو صلاة العصر أو صلاة المغرب أو صلاة العشاء أو صلاة الفجر لا مانع من أن يقضي الصلاة فيه ، وإنما يُنهى عن الصلاة في الأوقات التي تُمنع الصلاة فيها ، الأوقات التي تُمنع الصلاة فيها لا يقضي فيها صلاة كما أنه لا يؤدي فيها صلاة .

    أما بالنسبة إلى ما يُقضى فإنه يقضي الفرائض وكذلك السنن المؤكدة كصلاة الوتر وسنة الفجر ، أما كان من السنن الراتبة فإن شاء قضى ولا حرج عليه ، في ذلك مزيد فضل ، ولكن لا يتأكد عليه قضاؤها ، والله تعالى أعلم .))


    أما بالنسبة للوتر : فيصح أداؤها بركعة واحدة أو ثلاث أو أكثر من ذلك. والله أعلم

    للتصحيح اختي:
    سماحة الشيخ يقول بأن على الشخص الذي يقضي صلاة فائتة أن يؤديها على الحال التي هو عليها حين قضائه لها، لا على الحال التي كان عليها حيت فاتته
    أي إن فاتته صلاة رباعية في سفر واراد ان يقضيها في الحضر فليصليها تماما دون قصر، وهكذا.

  5. #5
    تاريخ الانضمام
    19/08/2010
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    977

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة SuperUltra مشاهدة المشاركات
    للتصحيح اختي:
    سماحة الشيخ يقول بأن على الشخص الذي يقضي صلاة فائتة أن يؤديها على الحال التي هو عليها حين قضائه لها، لا على الحال التي كان عليها حيت فاتته
    أي إن فاتته صلاة رباعية في سفر واراد ان يقضيها في الحضر فليصليها تماما دون قصر، وهكذا.
    راح اتاكد من هالمعلومه أكثر ومشكور جزاك الله خير. .
     التوقيع 
    لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين





    بإسلُوبك..تنحَب ، تُحترم ، تُعشق ، وتُترك أيضاً !!

  6. #6
    تاريخ الانضمام
    19/08/2010
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    977

    افتراضي

    تم التعديل. .
    تأكدت منها أخي بارك الله فيك. .
     التوقيع 
    لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين





    بإسلُوبك..تنحَب ، تُحترم ، تُعشق ، وتُترك أيضاً !!

  7. #7
    تاريخ الانضمام
    26/10/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,316

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة SuperUltra مشاهدة المشاركات
    للتصحيح اختي:
    سماحة الشيخ يقول بأن على الشخص الذي يقضي صلاة فائتة أن يؤديها على الحال التي هو عليها حين قضائه لها، لا على الحال التي كان عليها حيت فاتته
    أي إن فاتته صلاة رباعية في سفر واراد ان يقضيها في الحضر فليصليها تماما دون قصر، وهكذا.


    تأكد من كلام الشيخ بارك الله فيك
    فهو يقول " يقضيها بحسب الحالة التي اضاعها ، فان اضاعها سفرية فليقضيها سفرية ولو في الحضر "
     التوقيع 
    (( نحن في الأصل وفي الفروع * على طريق السلف الرفيع ))

    " في الاسلام تجد البشرية خلاصتها وسلامتها من كل ما تعانيه .. ففي الاسلام يجد الانسان راحة نفسية ، وغذاء لروحه ، ولذة لوجدانه ، وبالاسلام ينتشل الانسان من لجة الحياة التي يغرق فيها الناس ، هذه الحياة المادية ، ويقف الانسان في هذه الصلوات بين يدي سبحانه وتعالى بطمأنينة القلب ، وسعادة الروح .. ومن الاسلام يأخذ الانسان العلاج الروحي الذي يغسل النفس الانسانية من ادرانها ، لترجع الى فطرتها التي فطرها الله عليه ، فترجع النفس المطمئنة الى ربها راضية مرضية فتدخل في عباده .. وتدخل جنته "

    سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

  8. #8
    تاريخ الانضمام
    26/10/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,316

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة بيترفلاي مشاهدة المشاركات
    تم التعديل. .
    تأكدت منها أخي بارك الله فيك. .
    تأكدي مرة اخرى بارك الله فيك
     التوقيع 
    (( نحن في الأصل وفي الفروع * على طريق السلف الرفيع ))

    " في الاسلام تجد البشرية خلاصتها وسلامتها من كل ما تعانيه .. ففي الاسلام يجد الانسان راحة نفسية ، وغذاء لروحه ، ولذة لوجدانه ، وبالاسلام ينتشل الانسان من لجة الحياة التي يغرق فيها الناس ، هذه الحياة المادية ، ويقف الانسان في هذه الصلوات بين يدي سبحانه وتعالى بطمأنينة القلب ، وسعادة الروح .. ومن الاسلام يأخذ الانسان العلاج الروحي الذي يغسل النفس الانسانية من ادرانها ، لترجع الى فطرتها التي فطرها الله عليه ، فترجع النفس المطمئنة الى ربها راضية مرضية فتدخل في عباده .. وتدخل جنته "

    سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

  9. #9

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة احمد خلف مشاهدة المشاركات
    تأكد من كلام الشيخ بارك الله فيك
    فهو يقول " يقضيها بحسب الحالة التي اضاعها ، فان اضاعها سفرية فليقضيها سفرية ولو في الحضر "
    اقتباس أرسل أصلا بواسطة احمد خلف مشاهدة المشاركات
    تأكدي مرة اخرى بارك الله فيك
    @احمد خلف @بيترفلاي
    سماحة الشيخ يقول بأن قضاء الصلوات الفائتة يجب ان يكون على الحال التي عليها المسلم حين قضائه لها، لا على الحال التي كان عليها حين فاتته.

  10. #10
    تاريخ الانضمام
    19/08/2010
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    977

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة غاية المراد في الاعتقاد مشاهدة المشاركات
    @احمد خلف @بيترفلاي
    سماحة الشيخ يقول بأن قضاء الصلوات الفائتة يجب ان يكون على الحال التي عليها المسلم حين قضائه لها، لا على الحال التي كان عليها حين فاتته.
    بالفعل أخي حصلت صورة من كتاب نسيت اسمه بس بحاول ادورها وانزلها..
    بحثت في فتاوى الصلاة واليوتيوب وما حصلت شي خاص بموضوع حال القضاء فقط طريقة ووقت القضاء. .
     التوقيع 
    لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين





    بإسلُوبك..تنحَب ، تُحترم ، تُعشق ، وتُترك أيضاً !!

  11. #11
    تاريخ الانضمام
    14/03/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    69

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة طالب مشورة مشاهدة المشاركات
    السلام عليكم

    هل يشترط في القضاء ان يكون بعد اذان أي صلاة فائتة؟
    و عليكم السلام

    أسئله أجاب عنها سماحة الشيخ أحمد الخليلي:

    السؤال الأول:

    فيمن صلى بالناس إماماً، و بعد يوم تبين له أن الثوب الذي صلى به قد أصابه دم. فهل عليه فساد و متى يقضيها. و هل عليه أن يخبر المأمومين بذلك؟

    الجواب:

    إن كان الدم أقل من قدر ظفر فليست عليهم إعاده، و إن كان قدر ظفر فصاعداً فليعد و ليخبر من وجده من المأمومين بذلك، و لا يكلف إخبار من لم يجده، و قضاء الصلاه لا يتقيد بوقت، فله أن يقضي صلاة الليل بالنهار و كذا العكس، اللهم إلا أنه ينهى عن القضاء في الأوقات التي لا تجوز فيها الصلاه، و هي عندما يطلع قرن من الشمس حتى تستكمل طلوعها، و عندما يغرب منها قرن حتى تستكمل غروبها، و عندما تقف في كبد السماء في الحر الشديد، هذا إن لم يحتمل أن الدم أصابه بعد صلاته. و الله أعلم.

    السؤال الثاني:

    إمرأة كانت تصلي بغير تكبيرة الإحرام، فلما تبين لها الحكم شرعت في قضاء تلك الصلوات، و هي الآن في حالة السفر، فهل تقضيها سفريه أم حضرية؟

    الجواب:

    تقضيها بحسب الحاله التي كانت عليها عندما أضاعتها، فإن كانت أضاعتها في حال الحضر فعليها قضاؤها حضريه و لو في السفر، و كذلك إن كانت أضاعتها في حال السفر تقضيها سفريه و لو في الحضر. و الله أعلم.

    المصدر: فتاوى الصلاه، الزكاه، الصوم، و الحج - الكتاب الأول

  12. #12
    تاريخ الانضمام
    19/08/2010
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    977

    افتراضي

     التوقيع 
    لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين





    بإسلُوبك..تنحَب ، تُحترم ، تُعشق ، وتُترك أيضاً !!

  13. #13
    تاريخ الانضمام
    19/08/2010
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    977

    افتراضي

    الأفضل الإتصال المباشر بالشيخ احمد او احد شيوخ الإفتاء
    دار راسنا كل حد يقول شي. .
     التوقيع 
    لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين





    بإسلُوبك..تنحَب ، تُحترم ، تُعشق ، وتُترك أيضاً !!

  14. #14
    تاريخ الانضمام
    14/03/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    69

    افتراضي

    هناك اختلاف بين العلماء، و عندنا قصر الصلاه في السفر يعتبر عزيمه، بمعنى أن القصر في السفر واجب، لذلك فقضاء الصلاه الفائته تكون على حال المفوّت إن كان حاضرا أو مسافرا.





    المصدر: فتاوى الصلاه، الزكاه، الصوم، و الحج - الكتاب الأول

  15. #15
    تاريخ الانضمام
    26/10/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,316

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة غاية المراد في الاعتقاد مشاهدة المشاركات
    @احمد خلف @بيترفلاي
    سماحة الشيخ يقول بأن قضاء الصلوات الفائتة يجب ان يكون على الحال التي عليها المسلم حين قضائه لها، لا على الحال التي كان عليها حين فاتته.
    تأكد بارك الله فيك
     التوقيع 
    (( نحن في الأصل وفي الفروع * على طريق السلف الرفيع ))

    " في الاسلام تجد البشرية خلاصتها وسلامتها من كل ما تعانيه .. ففي الاسلام يجد الانسان راحة نفسية ، وغذاء لروحه ، ولذة لوجدانه ، وبالاسلام ينتشل الانسان من لجة الحياة التي يغرق فيها الناس ، هذه الحياة المادية ، ويقف الانسان في هذه الصلوات بين يدي سبحانه وتعالى بطمأنينة القلب ، وسعادة الروح .. ومن الاسلام يأخذ الانسان العلاج الروحي الذي يغسل النفس الانسانية من ادرانها ، لترجع الى فطرتها التي فطرها الله عليه ، فترجع النفس المطمئنة الى ربها راضية مرضية فتدخل في عباده .. وتدخل جنته "

    سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

  16. #16
    تاريخ الانضمام
    26/10/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,316

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة بيترفلاي مشاهدة المشاركات
    الأفضل الإتصال المباشر بالشيخ احمد او احد شيوخ الإفتاء
    دار راسنا كل حد يقول شي. .
    لا يوجد داعي للاتصال بهم في مسألة كهذه - لانهم بينوها وشرحوها في كتبهم
     التوقيع 
    (( نحن في الأصل وفي الفروع * على طريق السلف الرفيع ))

    " في الاسلام تجد البشرية خلاصتها وسلامتها من كل ما تعانيه .. ففي الاسلام يجد الانسان راحة نفسية ، وغذاء لروحه ، ولذة لوجدانه ، وبالاسلام ينتشل الانسان من لجة الحياة التي يغرق فيها الناس ، هذه الحياة المادية ، ويقف الانسان في هذه الصلوات بين يدي سبحانه وتعالى بطمأنينة القلب ، وسعادة الروح .. ومن الاسلام يأخذ الانسان العلاج الروحي الذي يغسل النفس الانسانية من ادرانها ، لترجع الى فطرتها التي فطرها الله عليه ، فترجع النفس المطمئنة الى ربها راضية مرضية فتدخل في عباده .. وتدخل جنته "

    سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

  17. #17
    تاريخ الانضمام
    26/10/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,316

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركات
    و عليكم السلام

    أسئله أجاب عنها سماحة الشيخ أحمد الخليلي:

    السؤال الأول:

    فيمن صلى بالناس إماماً، و بعد يوم تبين له أن الثوب الذي صلى به قد أصابه دم. فهل عليه فساد و متى يقضيها. و هل عليه أن يخبر المأمومين بذلك؟

    الجواب:

    إن كان الدم أقل من قدر ظفر فليست عليهم إعاده، و إن كان قدر ظفر فصاعداً فليعد و ليخبر من وجده من المأمومين بذلك، و لا يكلف إخبار من لم يجده، و قضاء الصلاه لا يتقيد بوقت، فله أن يقضي صلاة الليل بالنهار و كذا العكس، اللهم إلا أنه ينهى عن القضاء في الأوقات التي لا تجوز فيها الصلاه، و هي عندما يطلع قرن من الشمس حتى تستكمل طلوعها، و عندما يغرب منها قرن حتى تستكمل غروبها، و عندما تقف في كبد السماء في الحر الشديد، هذا إن لم يحتمل أن الدم أصابه بعد صلاته. و الله أعلم.

    السؤال الثاني:

    إمرأة كانت تصلي بغير تكبيرة الإحرام، فلما تبين لها الحكم شرعت في قضاء تلك الصلوات، و هي الآن في حالة السفر، فهل تقضيها سفريه أم حضرية؟

    الجواب:

    تقضيها بحسب الحاله التي كانت عليها عندما أضاعتها، فإن كانت أضاعتها في حال الحضر فعليها قضاؤها حضريه و لو في السفر، و كذلك إن كانت أضاعتها في حال السفر تقضيها سفريه و لو في الحضر. و الله أعلم.

    المصدر: فتاوى الصلاه، الزكاه، الصوم، و الحج - الكتاب الأول
    بارك الله فيك .
     التوقيع 
    (( نحن في الأصل وفي الفروع * على طريق السلف الرفيع ))

    " في الاسلام تجد البشرية خلاصتها وسلامتها من كل ما تعانيه .. ففي الاسلام يجد الانسان راحة نفسية ، وغذاء لروحه ، ولذة لوجدانه ، وبالاسلام ينتشل الانسان من لجة الحياة التي يغرق فيها الناس ، هذه الحياة المادية ، ويقف الانسان في هذه الصلوات بين يدي سبحانه وتعالى بطمأنينة القلب ، وسعادة الروح .. ومن الاسلام يأخذ الانسان العلاج الروحي الذي يغسل النفس الانسانية من ادرانها ، لترجع الى فطرتها التي فطرها الله عليه ، فترجع النفس المطمئنة الى ربها راضية مرضية فتدخل في عباده .. وتدخل جنته "

    سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

مواضيع مشابهه

  1. سؤال عن قضاء الصلوات !
    بواسطة Mr Qme في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 06/04/2012, 10:59 AM
  2. أخطاء شائعة / قضاء الصلوات الفائتة
    بواسطة ابن رشد في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 15
    آخر مشاركة: 22/03/2012, 04:44 PM
  3. الردود: 26
    آخر مشاركة: 15/09/2011, 06:28 AM
  4. كيفية قضاء الصلوات !!!
    بواسطة حمدان البوسعيدي في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 08/07/2011, 10:04 AM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •