- محرك البحث العام
- المركبات
- الأراضي
- العقارات
- الوظائف
رؤية النتائج 1 إلى 20 من 20
الموضوع: بداية السقوط ، عثرة
-
04/03/2015 02:44 AM #1
بداية السقوط ، عثرة
بسم الله الرحمن الرحيم ، و الصلاة و السلام على صاحب الخلق العظيم سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
قال تعالى في سورة الإسراء "وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدمِيرًا ﴿١٦﴾ صدق الله العظيم
المحور الأول: مقدمة
يسرد الطبري في تفسيره الآية الآنفة الذكر التالي "الأغلب من تأويله: أمرنا مترفيها بالطاعة، ففسقوا فيها بمعصيتهم الله"
وما هو الوعيد من العزيز الجبار؟ ، هو دمار القرية دون حصر الدمار على الفاسقين، بل أكد سبحانه وتعالى حجم الجزاء بقوله "فدمرناها تدميرا" . و لست بحاجة أن أكون من المفسرين لأستوعب مدى حجم و هول الجزاء الذي توعده القوي المتين لهذه القرية. و لكن سبحانه و تعالى قال في كتابه الكريم" وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ" و قال: " وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَر مَنْ فِي الْأَرْض يُضِلُّوك عَنْ سَبِيل اللَّه " و قال سبحانه: " إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَة وَمَا كَانَ أَكْثَرهمْ مُؤْمِنِينَ " إلى غير ذلك من الآيات التي تبين أن أهل الباطل و الضلال هم أكثر عن أهل الحق و الإستقامة في جميع الأمم التي سبقتنا و من يملك البصيرة مع البصر يستطيع أن يقيس هذه القاعدة الإلهية على مجتمعاتنا المعاصرة. و لكن لماذا يظلم الله قرية كاملة و يعذبها بسبب فسوق مترفيها و قد يكون في هذه القرية من هم على هداية و إيمان. تعالى الله سبحانه العدل الحق أن يظلم أحدا حيث قال جل وعلى "وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ"و الجواب على هذا السؤال الإفتراضي في قوله تعالى في سورة المائدة في وصفه بني إسرائيل "لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79) تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ" (81) و بما إني لست من المفسرين فأورد لكم تفسير هذه الآية كما ذكره القرطبي
: " " كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ " أَيْ لَا يَنْهَى بَعْضهمْ بَعْضًا : " لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ " ذَمّ لِتَرْكِهِمْ النَّهْي , وَكَذَا مَنْ بَعْدهمْ يُذَمّ مَنْ فَعَلَ فِعْلهمْ . خَرَّجَ أَبُو دَاوُد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أَوَّل مَا دَخَلَ النَّقْص عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل كَانَ الرَّجُل أَوَّل مَا يَلْقَى الرَّجُل فَيَقُول يَا هَذَا اِتَّقِ اللَّه وَدَعْ مَا تَصْنَع فَإِنَّهُ لَا يَحِلّ لَك ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَد فَلَا يَمْنَعهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُون أَكِيلهُ وَشَرِيبه وَقَعِيده فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّه قُلُوب بَعْضهمْ بِبَعْضٍ ) "
و المقصود من هذا المحور أنه مثلما أن الدال على الخير كفاعله ، فبرأيي أن الصامت عن المنكر كفاعله. و لا يجوز لنا بأي حال من الأحوال أن نصمت عن منكر نراه أمامنا و لو كان ذلك كما أوصانا الرسول الكريم صلوات الله و سلامه عليه بمجرد الإمتعاض من هذا المنكر في قلوبنا. عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم . فالمسؤول و صاحب السلطة قادر على دحض الفساد بالسلطة المخولة له من ولي أمرنا سلطان البلاد المفدى، و الكاتب قادر على ذلك بالموهبة التي وهبه الله بنشره كتاباته بأي صورة كانت لدحض الفساد، و الداعية بمحاضراته و المعلم في مدرسته و الشيخ في قبيلته و الأب في بيته كلهم قادرون على ذلك.
المحور الثاني: التاريخ
ما ظهرت المعاصي في ديار إلا أهلكتها ولا تمكنت من قلوب إلا أعمتها،ولا فشت في أمة إلا أذلتها، بها تزول النعم، وتحل النقم، وتتحول العافية، ويستجلب سخط الله. "فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون" . فما الذي سبب إخراج الأبوين عليهما الصلاة والسلام من الجنة ،دار اللذة والنعيم إلى هذه الدنيا دار الآلام والأحزان؟ وما الذي سبب إخراج إبليس من ملكوت السماء ،وصيره طريداً لعيناً و سببا لكل بلاء في الإنسانية؟ لماذا عم الغرق قوم نوح حتى على الماء رؤوس الجبال؟ ولماذا سُلطت الريح على قوم عاد حتى ألقتهم كأنهم أعجاز نخل خاوية؟ وما السبب في إرسال الصيحة على ثمود حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم؟ ولماذا قلب قرى قوم لوط بهم فجعل عاليها سافلها وأتبعهم بحجارة من سجيل؟
وما الذي أغرق فرعون وقومه ،وخسف بقارون الأرض ،وما الذي هد عروشاً في ماضي هذه الأمة وحاضرها طالما حُميت.إنه الذنوب والمعاصي. متى دخل التتار بلاد العرب و دمروا حضارة بأكملها؟ ما هي الظروف التي واكبت دخول الصليبيون إلى القدس؟ و كيف كان حال الدولة الأموية في الأندلس عندما إنهارت ؟ و لماذا برأيكم دخلوا اليهود القدس في القرن الماضي و أحتلوها؟ كل هذه الأمم فسقت و خرجت عن أمر الله و ساد فيها الفجور حتى حق عليها القول فسلط الله عليهم من يدمرهم تدميرا. و أختم هذا المحور بسؤالي : من الذي نزع البركة من مزارعنا و أصبحت معظم الأشجار تنخرها الأمراض و الطفيليات؟ من الذي نزع البركة من سواحلنا الممتدة إلى حوالي 3000 كم و أصبحت الأسماك شحيحة في أسواقنا؟ من الذي نزع البركة من أجسامنا و أصبحنا نرى أرقاما مفزعة من إحصائيات الأمراض المزمنة؟ و لكم أترك الجواب.
﴿ وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ﴾
المحور الثالث: الدين
أيها العقلانيون ، أفيدونا هداكم الله عن ديانتكم حتى نعرف كيف نتحدث معكم. فإن كنتم لا تؤمنون بالله عز وجل فلست مؤهل للرد عليكم ، و إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر فحريتكم حددت في هاتين الآيتين " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" و قوله سبحانه "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً" فطالما نحن عبيد لله سبحانه إذن فحريتنا محصورة و حدودها محارمه سبحانه و تعالى و أي قول أو فعل يخرج عن معنى عبادة الله و يتعدى المحارم فهو معصية و لا يمكن أن نتعذر بالحرية في إرتكاب المعصية ، هذا بالطبع أن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر. إذن ما هو قولكم في الوصف الفاحش و السرد التفصيلي لمعصية مثل الزنا في كتاب يقرأه المراهقون و المراهقات و يثير فيهم الغريزة الشهوانية الحيوانية و قد يجرهم لإرتكاب المعصية ذاتها فيما بعد؟ هل يعتبر عبادة و تقربا إلى الله أم معصية و خروج عن محارمه؟ و الجواب بالطبع ليس له خيار ثالث. سنحاول الوصول إلى جواب لهذا السؤال من خلال الرجوع إلى كتاب الله سبحانه بما أنكم تؤمنون به.
يقول الله تعالى في سورةإبراهيم " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27( " هل ذلك الوصف الفاحش هو مثل للكلمة الطيبة أم للكلمة الخبيثة؟
قال تعالى في سورة العنكبوت " إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ". المقصود بالفحشاء : كل فحش من القول أو الفعل ، وهو كل ذنب استفحشته الشرائع والفطر .والمنكر : كل مستقبح غير معروف ولا مرضي . قال ابن عاشور رحمه الله" الفحشاء : اسم للفاحشة ، والفحش : تجاوز الحد المقبول . فالمراد من الفاحشة : الفعلة المتجاوزة ما يقبل بين الناس . والمقصود هنا من الفاحشة : تجاوز الحد المأذون فيه شرعا من القول والفعل ، وبالمنكر : ما ينكره ولا يرضى بوقوعه " فهل ذلك الوصف لمعصية بعيد عن كونه فاحشة أو منكرا؟
و أخيرا، قال سبحانه و تعالى في سورة آل عمران " وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ". هل ذكر المعاصي بتلك الصورة الفاحشة في القصص هو أمر بالمعروف أو نهي عن المنكر؟
المحور الرابع: الحرية
أيها العقلانيون لا ترددوا كلام لا تفقهون عواقبه و لا تستوردا ثقافة شاذة لا تحكمها شرائع ربانية و لا حتى فطرية أدت إلى تفكك الروابط الأسرية و المجتمعية و القيم الإنسانية في الشعوب التي نادت بما يسمى الحرية. هل أنتم مقتنعون أن حريتك تقف عندما تتعدى حدود الغير؟ طبعا الغير قد يكون فرد أو جماعة معينة أو مجتمع بأسره. إذن هل تسمح حريتكم بتزاوج المثليين؟ هل تسمح بأن يتزوج أخاك من ذكر آخر؟ و لما لا طالما أنه لا يتعدى حريتك أنت؟ فهو حر بأن يتزوج بمن يشاء.هل ترضى بأن يتعرى شخص أمام أهلك في مكان عام؟ و لما لا طالما أنه لا يتعدى حريتك أنت؟ فهو حر بأن يتعرى أين ما يشاء.إذا كنت أيها العقلاني أو المتحرر من أصحاب الفطرة السليمة فلن ترضى بذلك لأنه يخرج عن الدين و عن القيم الإنسانية. و إذا كان إيمانك لا يردعك و لا فطرتك الإنسانية فالعرف العام يجبرك أن تحترمه و لا تتعدى حدوده و حريته بتلك الكتابات الفاحشة لأن مجتمعنا مجتمع محافظ و عرف عنه الأخلاق و الفضيلة و مثل هذه الكتابات لا يقبلها المجتمع لأنها تخدش الحياء العام.
المحور الخامس: حق أريد به باطل
إذا كانت الحجة أنك تريد الإصلاح بهذه الكتابات الفاحشة و أنا (على الأقل) أخالفك الرأي و اقول بأن هذه الكتابات لها تأثير سلبي على من يقرأها خصوصا المراهقين الذين قد يرتكبون هذه المعصية فيما بعد، و بما أنه لا توجد لديك دراسة تبين مدى تأثير هذه الكتابات الفاحشة على المراهقين في مجتمعنا (و أنا متأكد من ذلك)، و بإستخدام نظريات الإحصاء فإن هناك نسبة 50% على الأقل بأن تؤدي هذه الكتابات إلى تأثيرات سلبية على قارئها و إلى أفعال خارجة عن القيم بسبب ما يغرسه هذا الأسلوب الرخيص و الهابط من شذوذ و تطرف. تخيل أنك تهدم نصف جيل و تخرج هذا النصف بمستوى لا أخلاقي. و لكن دعني أعزز هذه 50% لتصبح 100% لأن الدكتورة سوزان فيلاني نشرت نتائج دراستها حول تأثير الإعلام على الأطفال و المراهقين في مجلد الأكاديمية الأمريكية للصحة النفسية للأطفال و المراهقين في عدد أبريل 2001 و التي أكدت فيها أن الإعلام في الوقت الحالي يتسبب بظهور سلوكيات عنيفة و متطرفة، و إزدياد تعاطي الدخان و الكحوليات و تسارع النشاط الجنسي بين الأطفال و المراهقين. و هذا هو رابط الدراسة :
http://www.sciencedirect.com/science...90856709603877
همسة
أولا أعتذر إن كان إقتباسي للقرآن في غير محله فلست من أهل الخبرة في علوم الدين و التفسير و لكني استخدمت المفهوم العام لتدعيم فكرتي التي قد تحتمل الصواب أو الخطأ
و ما دعاني إلى تسمري أمام الشاشة و كتابة هذه الكلمات رغم إني لست بكاتب و لا أمتلك مهارات الكتابة هو خوفي على وطني عمان و خوفي على مجتمعنا الأبي الفاضل الذي كان سدا منيعا في وجه الأنفتاح اللاأخلاقي من الإندراج التدريجي في براثن التحرر و التميع كما حصل لشعوب ليست ببعيدة. يجب التصدي لمثل هؤلاء الكتاب الذين يشترون لهو الحديث ليضلوا عن سبيل الله و يبيعوا كتاباتهم الهابطة بحثا عن الربح السريع على حساب قيم شعب بأكمله. يجب الرد عليهم حتى لا يكثر جمهورهم و يصير ما لا يحمد عقباه فبداية السقوط ، عثرة.
و أختم بما بدأت بقوله عز وجل:
"وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴿١٦﴾" صدق الله العظيم
بقلم: فيصل البدري
"منقول"
آخر تحرير بواسطة Orthosurgeon : 05/03/2015 الساعة 05:59 PM
-
مادة إعلانية
-
04/03/2015 02:48 AM #2
موضوع ممتاز جدا جدا..........
شكراً جزيلاً لك على الطرح.................
آخر تحرير بواسطة من اولاد السمي : 04/03/2015 الساعة 04:46 AM
-
04/03/2015 07:22 AM #3
ما شاء الله استمتعت بقراءة كل حرف خطته أنامل الكاتب
شكرا جزيلا وبارك الله فيك
-
04/03/2015 10:14 AM #4
شكرا لكما على مروركما الجميل و على ما صاغته حروفكما من كلام أجمل
-
04/03/2015 10:32 AM #5خاطر
- تاريخ الانضمام
- 23/02/2015
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 3
موضوع جيد , موضوع رائع ..........الخ
لاكن هل من فاعل و متحرك ضد هذا الفساد و الدمار و التي تفضل اخي ب بداية السقوط عثرة!!!
ف ليس ب البعيد و كل يعلم و يشاهد بما حدث و ما سوف يحدث في هذا المجتمع ف بداية السقوط في التعليم و بتحويل المنهاج و للاسف اكتفينا ب الصراخ و السب و الشتم و الان انتهينا بالكتب الصادرة من عدة اشخاص و التي لا تمثل فكر و شخصية هذا المجتمع و لم نواجه هذا الفساد الا ك سابقه , و تكاد لا تحصى الاحداث التي حصلة بين هاتين الحادثتين و ما سياتي في الايام القادمه اشد من ما نشاهده في حاضرنا انا كان حالنا ك حال اليوم.
شكرا اخي على موضوعك و الله يوفقنا الى ما هو خير...
-
04/03/2015 10:56 AM #6
اعجبني كثيرا ما خطت يداك بارك الله فيك
-
04/03/2015 11:38 AM #7عضو مميز
- تاريخ الانضمام
- 08/03/2012
- الجنس
- أنثى
- المشاركات
- 1,634
كلمات جميله وراقية جدا ,,, شكرا جزيلا
-
04/03/2015 12:41 PM #8
شكرا لك أخي الكريم على مداخلتك المثرية
كن متفائلا بارك الله فيك، فما هذه الضجة التي حدثت إلا بشرى خير أن مجتمعنا لا زال نقيا لا تؤثر فيه هذه النقطة السوداء ما دمنا حريصين أن لا تزيد في حجمها
كل منا يحاول حسب إمكانياته و يكفي أن نحجّم مثلا هؤلاء و أن ننتقدهم عسى أن يهديهم الله و يهدينا
-
04/03/2015 12:42 PM #9
-
04/03/2015 06:01 PM #10عضو فوق العادة
- تاريخ الانضمام
- 14/01/2008
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 19,856
.أرجو قراءة المداخلــه حتى الاخر مع الشكر..وكيل التراث ووكيل الاعلام قالا في برنامج البث المباشر تلك الروايات تعتبر لاشئ وسط 80 ألف عنوان احتواها معرض الكتاب وتلك الروايات هناك من طبعها خارج السلطنه بعد عدم موافقة الجهات المختصه بالدوله وأن الناشر أو الكاتب يجب أن يكون رقيب نفســه وسط عالم انفتاح المعلومات ووسائل نقل المعلومات وعلي الجابري قال عندما قمنا بوضع ضوابط للكتابه هاجمونا الكتاب وأتهمونا بحكر حرية التعبير ,,
رأيي الشخصي النظام وحفظ الاداب العامه للكتابه أفضل من الحريـه المفرطه رغم العدد البسيط لمثل تلك الروايات الا أنها سببت ارباكا للجمهــورالعماني واضعفت سمعة المعرض والعديد من أولياء الامور بمختلف المحافظات حثوا أبناءهم عدم ارتياد المعرض أرى أن تضع كل من وزارتي التراث والاعلام قانونا يجرم كل من لايلتزم بالاداب العامـــه للكتابه ويراعي الفئات العمريـه وكل من يخدش حياء القاريء بايحاءات كتابيــه اباحيــه باستثناء الكتب الشرعيـه الموضحه للحلال والحرام والكتب الطبيــه المختصه بشتى أنواع وأعراض الامراض ..
..
ا.
آخر تحرير بواسطة كلمة خير : 04/03/2015 الساعة 06:34 PM
-
04/03/2015 07:57 PM #11عضو مميز
- تاريخ الانضمام
- 13/06/2012
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 1,922
كلام رائع
وللإستزاده ومعرفة مخططات العقلانية لتدمير الإسلام عامة وإستهدافهم للشباب العماني خاصة عليك الرجوع إلى الفصل الرابع من كتاب الحقيقة الدامغة لسماحة الشيخ احمد الخليلي
فقد دكدك أفكارهم القذرة ونسفها بأدلة من القرآن والعقل
-
05/03/2015 12:10 AM #12
بارك الله فيك وزادك علما
-
05/03/2015 12:51 AM #13
-
05/03/2015 01:41 AM #14
-
05/03/2015 12:43 PM #15عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 14/09/2007
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 262
بارك الله فيك
-
05/03/2015 01:32 PM #16عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 10/03/2013
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 486
[COLOR="#FF0000"]الف الشكر لكاتب الموضوع ... كلام جدا رائع ، كل الشكر للغيورين على هذا الوطن وشعبه .[/COLOR]
-
05/03/2015 01:33 PM #17عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 10/03/2013
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 486
الف الشكر لكاتب الموضوع ... كلام جدا رائع ، كل الشكر للغيورين على هذا الوطن وشعبه .
-
05/03/2015 02:06 PM #18
مقال جميل سلمت أناملك سيدي..
هل من عقلاني يرد على هذا الموضوع أعتقد لا لأنه لا مفر..
-
05/03/2015 02:07 PM #19خاطر
- تاريخ الانضمام
- 17/10/2014
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 40
معرض الكتاب هوه سوق في الاصل ولكنه سوق متخصص ولكن في زحمة هذا السوق تحصل بعض الطمع من بو جاين يشاركو ويبيعو وتلقاه عارضلك كتب هي من وجهة نظرك اتها خارجه عن حدود الادب وانها تتعدى على الاعراف والتقاليد طيب يمكن تكون هاذي الكتب روائيه والكتب الروئيه لازم فيها كلام من هذا النوع يخدم الروايه نفسها مع ايماني الشديد المسؤلين بالمعرض هم مثلنا ما يرضيهم يعرض شي يغضب الجمهور
-
05/03/2015 05:42 PM #20
شكرا لكم جميعا على إثرائكم الموضوع
مواضيع مشابهه
-
[ معروض ] أرضين شبك في غبرة ولاية نزوى ... وتراه أراضي غبرة نزوى موصوفات
بواسطة خليك مركز في القسم: عقارات سكنيةالردود: 20آخر مشاركة: 30/11/2013, 09:37 PM -
مكالمة بعد الفجر ( عبرة عبرة عبرة )
بواسطة صهيل المجد في القسم: السبلة الدينيةالردود: 17آخر مشاركة: 01/11/2011, 07:52 AM -
مكالمة بعد الفجر ( عبرة عبرة عبرة )
بواسطة صهيل المجد في القسم: السبلة العامةالردود: 8آخر مشاركة: 30/09/2011, 08:17 AM -
هل نحن في عمان بحاجة إلى ثورة تصحيحية الآن بعد مرور 40 عاما من بداية النهضة الحديثة ؟
بواسطة alaufi99 في القسم: سبلة السياسة والاقتصادالردود: 3آخر مشاركة: 26/12/2010, 03:04 PM