1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
 
رؤية النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1

    إشارة صنفان من أهل النار

    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
    أما بعد،،
    من بين كل هذه الجلبة النقدية حلو القصة الخليعة الماجنة التي انتشرت مؤخرا والتي لن أذكر اسمها أو اسم كاتبتها ترفعاً وأنفةً، من بين كل هذه الجلبة يستطرد إلى ذهني قول الرسول صلوات الله وسلامه عليه " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) وبما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال في حديث آخر (أوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام اختصارا )، فإنه يجب أن لا يتم فهم الحديث الأول فهما بسيطاً ظاهرياً يبعد عن واقع أحوال الأمه، ونستطيع القول في الحديث أن الصنف الأول من أهل النار هم رجال معهم سياط يضربون الناس والمقصد منه أهل الظلم والجائرون من اهل النفوذ والسلطة وقيل الشرطة، وهذا شرحه عند الإمام النووي في شرح مسلم 17/191 ، وأما الصنف الثاني فهو النساء الكاسيات العاريات، وهو فجور النساء وخروجهن متبرجات وفسوقهن وما إلى ذلك (راجع شرح الحديث للنووي) واللافت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد ذكر الصنفان في حديث واحد متتاليين، والسؤال هنا ما هو الرابط بين الصنفين؟ ولماذا يذكرهما من أوتي جوامع الكلم متتاليين في حديث واحد؟ قال الشيخ محمد بن على الجزولي، أن فساد الحكم والأمر بما لم ينزل الله به من سلطان في أحكام الدولة وتبديل أحكام الله بأخرى وضعية والحث على التحرر المذموم والحداثة الزائفة وكل ذلك ، هو سبب لخروج النساء أو فئة من النساء عن الإطار الديني و الأخلاقي و العرفي دون أن يكون للناس وسيلة أو سلطان لمنع ذلك والشاهد أنه في رحاب حكم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لن تستطيع أي فئة أن تظهر علنا مجاهرة بالمعصية، وهي كاسية عارية لا تجد من يردعها ولا من يبدي معارضة فعلية ، مائلة إلى الرجال مستميلة الفساق منهم من أهل النفوذ والمناصب فيحمونها ممن قد يعزروها غيرة على الدين، ويدعمون مواقف هذه الفئة ويبررون ذلك بالحريات والحداثة و مصطلحات أخرى من تلك التي بثت في مجتمعنا وتلقفتها الأفواه قبل العقول.
    وهذا بالضبط هو الحال في ما يحدث الآن من جلبة حول موضوع الرواية الساقطة، التي لولا دفع المؤسسات المدنية الفاسدة لها لما كانت طبعت، ، ولولا أن وجدة الكاتبة من يقف بجنبها من المتنفذين لما كانت تخطت قانون المطبوعات العمانية والذي ينص حرفيا في المادة رقم 28 على منع نشر كل ما من شأنه المساس بالأخلاق العامة والدين، ولا أرى أكبر من هذا مساساً !! هذا علاوة على دعمها من قبل النادي الثقافي العماني ! وأي ثقافة ؟! ولولا تجاهل القانون لها لما طبعت ما طبعت، ولا انتفش ريشها وهي توقع كتابها في معرض الكتاب علناً ولا من منكر له، خوفا من القانون الذي سيعاقب كل من تأخذه الغيرة في دينه والذي يطبق على من يكتب حرف واحد في مجال السياسة، ولا يطبق على من يكتب مهزلة قذارات اجتماعية تسمم الكبار قبل الصغار، مسرحية هزل أسقطت جميع الأقنعة عن وجه مؤسساتنا المدنية والتي تحكم بغير ما أنزل الله، أما في ما يخص قانون المطبوعات ف ربما يتم اسقاطه على هذه المقالة فينال كاتبها (أنا) ولا ينال أكثر من ذلك قطميرا.
    عصام بن عبد الله العريمي

  2. #2
    تاريخ الانضمام
    02/04/2014
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    181

    افتراضي


مواضيع مشابهه

  1. صنفان من أهل النار لم يرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
    بواسطة z11v11z في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 16
    آخر مشاركة: 19/03/2013, 12:25 PM
  2. صنفان من أهل النار لم يرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
    بواسطة z11v11z في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 09/03/2013, 12:24 PM
  3. الردود: 1
    آخر مشاركة: 09/03/2013, 10:09 AM
  4. صنفان من النار لم يراهم الرسول صلى الله عليه وسلم
    بواسطة GULF_SALALAH في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 30/10/2011, 06:05 PM
  5. الردود: 2
    آخر مشاركة: 11/09/2011, 11:34 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •