1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
أخبار السبلة الدينية
 
الصفحة 5 من 12 الأولىالأولى 12345678910 ... الأخيرةالأخيرة
رؤية النتائج 121 إلى 150 من 351
  1. #121
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    ركز في المشهد التالي :

    في الدنيا نسبح الله ( بُكْرَةً وَأَصِيلًا) :

    سورة الأحزاب : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)

    سورة الفتح : وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (7) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (9)

    سورة الإنسان : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25)




    الآن زد التركيز بمقدار 100% :

    جاء في سورة مريم (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) مرتين :

    المرة الأولى :

    في الدنيا في قصة آل عمران عندما كان يستحيل أن يحصل على غلام بالأسباب الطبيعية ، لكن بالتسبيح (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) فتحت له أبواب عالم الغيب ليأتيه الخير من هناك ، من عالم الرزق الغيبي ، فعندما تقفل أبواب رزق عالم الشهادة تجد قيام الليل والتسبيح (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) هي المفاتيح التي تفتح لك أبواب الرزق الغيبي .

    سورة مريم : قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)

    والتسبيح (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لا يستجلب ويستدعي الأرزاق من عالم الغيب بل يستجلب ويستدعي الرزق في الجنة .




    والمرة الثانية :

    في الجنة يأتي الرزق (بُكْرَةً وَعَشِيًّا) :

    سورة مريم : أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا (63)

    أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).
    أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).
    أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).
    أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).
    أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).










    في آخر سورة الزمر عندما يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ، ترى الملائكة حافين من حول العرش :

    سورة الزمر : وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72) وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)

    (وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ) الله رب العالمين قضى بينهم بالحق ، قضى بين الناس بالحق ففريق في الجنة وفريق في السعير .
    (وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الكون بأجمعه يقول الحمد لله رب العالمين .

    ونحن في أول الفاتحة نقول (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) عندما نصلي .

    عندما تصلي وتقول (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
    ضع في بالك أن تكون في الجنة عندما يقول الكون بأجمعه (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .



    آخر تحرير بواسطة أستاذ التدبر : 04/07/2013 الساعة 11:48 PM
     التوقيع 

  2. #122
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي


    (((الأذكار العامة والأذكار الخاصة)))

    ينقسم ذكر الله إلى قسمين ( ذكر عام وذكر خاص ) أو الأذكار العامة والأذكار الخاصة .

    القرآن الكريم : هو سيد الأذكار العامة .

    والتسبيح : هو سيد الأذكار الخاصة.



    والأذكار العامة: يتقدمها القرآن الكريم ثم الصلاة ثم تأتي بقية الأعمال الصالحة .

    والأذكار الخاصة: يتقدمها التسبيح ثم تأتي بقية الأذكار الخاصة مثل الاستغفار والحمد لله والدعاء والاستعانة بالله وباقي الأذكار الخاصة .



    القرآن الكريم : هو ذكر عام لله تعالى ، والقرآن الكريم يحتوى على الكثير من الأذكار الخاصة ومنها التسبيح .

    والصلاة : هي ذكر عام لله تعالى : وتحتوى على الكثير من الأذكار الخاصة ومنها التسبيح .
     التوقيع 

  3. #123
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    (((رحلات التسبيح الأربع)))



    1) رحلة التسبيح في القرآن الكريم.

    2) رحلة التسبيح في الصلاة.

    3) رحلة التسبيح في الحياة.

    4) رحلة التسبيح في الجنة.



    نبدأ مع






    الرحلة الأولى : رحلة التسبيح في القرآن الكريم .



    لفظ التسبيح، بكل مشتقاته وصيغه، ورد في القرآن الكريم 87 مرة ، في 47 سورة.


    صيغ التسبيح في القرآن الكريم:

    في صيغة الفعل الماضي: (سَبح، سَبحوا) 4 مرات.

    في صيغة الفعل المضارع: (يُسبح، نُسبح، تُسبح، مفردة ومجموعة) 20 مرة.

    في صيغة الفعل الأمر: (سَبح، سَبحوا، سَبحه، سبحُوه) 18 مرة.

    في صيغة اسم الفاعل: (مُسبِحون، مُسبحين) مرتان.

    في صيغة مصدر: (تَسبيحه، تسبيحهم) مرتان.

    في صيغة مصدر علم على التسبيح: (سُبحان، سُبحانَك، سبحانَه) 41 مرة.

    المجموع : 87 مرة.








    السور التي ذكر فيها ألفاظ التسبيح بمختلف الصيغ:

    سورة واحدة : ذكر فيها اللفظ 7 مرات الإسراء.

    سورة واحدة : ذكر فيها اللفظ 5 مرات الأنبياء.

    سورتان : ذكر فيهما اللفظ 4 مرات النور، الصافات.

    6 سور : ذكر فيها اللفظ 3 مرات البقرة، يونس، طه، الزمر، الطور، الحشر.

    12 سورة : ذكر فيها اللفظ مرتين آل عمران، الأعراف، النحل، مريم، الفرقان، الروم، يس، غافر، الزخرف، ق، الواقعة، القلم.

    25 سورة : ذكر فيها اللفظ مرة واحدة.

    المجموع : 87 مرة




    67 سورة : لم يذكر فيها لفظ التسبيح

    7 سور : ذكر فيها التسبيح في أولها : الإسراء، الحديد، الحشر، الصف، الجمعة، التغابن، الأعلى.
    7 سور : ذكر التسبيح في آخرها : يس، الزمر، الطور، الواقعة، الحشر، الحاقة، النصر.




    سورة ذكر التسبيح في أولها وآخرها: (الحشر).
    بدأت بقوله تعالى "سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "
    وانتهت بقوله تعالى "يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "


    سورة الواقعة: اختتمت بقوله تعالى "فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ "
    سورة الحديد التي تليها بدأت بقوله تعالى "سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ".
    سورة الإسراء افتتحت بقوله تعالى "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ " واختتمت بقوله تعالى "وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا " وسورة الكهف التي تليها افتتحت بقوله تعالى "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ ".




    ويشير هذا إلى أمور:

    1. إن التسبيح دائما يسبق التحميد متقدما عليه، ومنه قولنا: سبحان الله والحمد لله.
    2. سورة الإسراء لما اشتملت على واقعة الإسراء التي كذب بها المشركون جاء لفظ "سبحان" تنزيها لله تعالى وتعظيما لقدرته، وتصديقا للرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك اختتمت بالحمد والتكبير.
    3. سورة الكهف لما نزلت بعد سؤال المشركين عن قصة أهل الكهف، وتأخر الوحي، نزلت بادئة بالحمد لله الذي لم يقطع نعمة الاتصال بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأتم عليه نعمة إنزال الكتاب.
    4. وتأمل الربط "أسرى بعبده" في الإسراء و"على عبده" في الكهف، مما يشيد بصفة عبودية النبي صلى الله عليه وسلم في أعظم حالتيه: الإسراء والعروج، وتلقى القرآن في السماء.
     التوقيع 

  4. #124
    تاريخ الانضمام
    29/01/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    230

    افتراضي

    موضوع رائع في ميزان حسناتك

  5. #125
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي

    تابع رحلة التسبيح في القرآن الكريم :



    جاء التسبيح في القرآن الكريم في 87 مرة ، وهنا نفصلها حسب ورود التسبيح في القرآن الكريم .



    ملاحظات :

    1) الرقم الذي أمام اسم السورة يبين ترتيب السور التي ورد فيها التسبيح وهي 47 سورة .
    2) الرقم الذي فوق الآية يبين ترتيب لفظ التسبيح في القرآن الكريم من 1 حتى 87 .






    1)سورة البقرة : ورد فيها التسبيح 3 مرات

    (1)
    سورة البقرة : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)

    (2)
    سورة البقرة : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)

    (3)
    سورة البقرة : وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (116)










    2)سورة آل عمران ورد فيها التسبيح مرتان :

    (4)
    آل عمران : قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41)

    (5)
    آل عمران : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)









    3)سورة النساء ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (6)
    سورة النساء : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171)








    4) سورة المائدة ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (7)
    سورة المائدة : وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)









    5) سورة الأنعام ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (8)
    سورة الأنعام : وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100)












    6) سورة الأعراف ورد فيها التسبيح مرتان :

    (9)
    سورة الأعراف : وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)

    (10)
    سورة الأعراف : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (205) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)

    آخر تحرير بواسطة أستاذ التدبر : 08/07/2013 الساعة 04:40 PM
     التوقيع 

  6. #126
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي






    7) سورة التوبة ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (11)
    سورة التوبة : اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)











    8) سورة يونس ورد فيها التسبيح ثلاث مرات :

    (12)
    سورة يونس : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (9) دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10)

    (13)
    سورة يونس : وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)

    (14)
    سورة يونس : هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (67) قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (68) قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69)









    9) سورة يوسف ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (15)
    سورة يوسف : أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107) قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)









    10) سورة الرعد ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (16)
    سورة الرعد : هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)











    11) سورة الحجر ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (17)
    سورة الحجر : فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)








    12) سورة النحل ورد فيها التسبيح مرتان :
    (18)
    سورة النحل : أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2) خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (3) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (4) وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6)

    (19)
    سورة النحل : وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ (56) وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ (57) وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59) لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (60)

    آخر تحرير بواسطة أستاذ التدبر : 08/07/2013 الساعة 04:41 PM
     التوقيع 

  7. #127
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي





    13) سورة الأسراء ورد فيها التسبيح 7 مرات :


    (20)
    سورة الأسراء : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)

    (21)
    سورة الأسراء : وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا (41) قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا (42) سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا (43)

    (22) (23) (24)
    سورة الأسراء : تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا (45) وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46)

    (25)
    سورة الأسراء : وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا (93)


    (26)
    سورة الأسراء : وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105) وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا (106) قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109)














    14) سورة مريم ورد فيها التسبيح مرتان :


    (27)
    سورة مريم : كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)

    (28)
    سورة مريم : فكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35)













    15) سورة طه ورد فيها التسبيح ثلاث مرات :

    (29)
    سورة طه : اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24) قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36)

    ( 30) (31)
    سورة طه : وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126) وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى (127) أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى (128) وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى (129) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (130) وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (131) وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (132)
     التوقيع 

  8. #128
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي





    16) سورة الأنبياء ورد فيها التسبيح خمس مرات:



    (32)
    سورة الأنبياء : وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)

    (33)
    سورة الأنبياء : أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24)

    (34)
    سورة الأنبياء : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (28) وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (29) أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (31) وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ (32) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (33) وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (35)


    (35)
    سورة الأنبياء : وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79)

    (36)
    سورة الأنبياء : وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88)













    17) سورة المؤمنون ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (37)
    سورة المؤمنين : مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91)



















    18) سورة النور ورد فيها التسبيح 4 مرات :


    (38)
    سورة النور : إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (20)


    (39)
    سورة النور : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (39) أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40)


    (40 ) (41)
    سورة النور : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (42) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ (43)

     التوقيع 

  9. #129
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    19) سورة الفرقان ورد فيها التسبيح مرتان :


    (42)
    سورة الفرقان : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (17) قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (18) فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا (19)

    (43)
    سورة الفرقان : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (56) قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (57) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59)













    20) سورة النمل ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (44)
    سورة النمل : إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8) يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10) إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (11)

















    21) سورة القصص ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (45)
    سورة القصص : وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ (65) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ (66) فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (67) وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)
















    22) سورة الروم ورد فيها التسبيح مرتان:

    (46)
    سورة الروم : اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (12) وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ (13) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (14) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (16) فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (19)

    (47)
    سورة الروم : وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ (36) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (37) فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (38) وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ (39) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (40) ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41)



















    23) سورة السجدة ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (48)
    سورة السجدة : وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ (12) وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (14) إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (15) تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ (18) أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (19) وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (20)




















    24) سورة الأحزاب ورد فيها التسبيح مرة واحدة :


    (49)
    سورة الأحزاب : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا (44)















    25) سورة السبأ ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (50)
    سورة سبأ : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (41) فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (42)


     التوقيع 

  10. #130
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي




    26) سورة يس ورد فيها التسبيح مرتان :

    (51)
    سورة يس : وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ (34) لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (35) سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36) وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)


    (52)
    سورة يس : وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)












    27) سورة الصافات ورد فيها التسبيح 4 مرات :

    (53)
    سورة الصافات : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146) وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148)




    (54)
    سورة الصافات : فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (150) أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (151) وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (152) أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (157) وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (160) فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161) مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)


    (55)
    سورة الصافات : وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ (164) وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ (166)

    (56)
    سورة الصافات : وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ (167) لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ (168) لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (169) فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (170) وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (172) وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (173) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (174) وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (175) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (176) فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ (177) وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (178) وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (179) سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182)
















    28) سورة ص ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (57)
    سورة ص : اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17) إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ (19) وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ (20)





















    29) سورة الزمر ورد فيها التسبيح ثلاث مرات :


    (58)
    سورة الزمر : تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4) خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5)


    (59)
    سورة الزمر : لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63) قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64) وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66) وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)


    (60)
    سورة الزمر : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68) وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70) وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72) وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)
     التوقيع 

  11. #131
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي




    30) سورة غافر ورد فيها التسبيح مرتان :

    (61)
    سورة غافر : الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7) رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (8) وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)

    (62)
    سورة غافر : وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ (53) هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (54) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (55) إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (56)













    31) سورة الفصلت ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (63)
    سورة فصلت : إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32) وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36) وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (37) فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ (38)















    32) سورة الشورى ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (64)
    سورة الشورى : حم (1) عسق (2) كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (4) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (5) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (6)




















    33) سورة الزخرف ورد فيها التسبيح مرتان :

    (65)
    سورة الزخرف : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (9) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (10) وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (11) وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ (12) لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ (14)

    (66)
    سورة الزخرف : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74) لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (75) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ (76) وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (78) أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (79) أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (80) قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81) سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83)



















    34) سورة الفتح ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (67)
    سورة الفتح : وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (7) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (9)

















    35) سورة ق ورد فيها التسبيح مرتان :


    (68) (69)
    سورة ق : وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40) وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42)
     التوقيع 

  12. #132
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي





    36) سورة الطور ورد فيها التسبيح 3 مرات:

    (70) (71 ) (72)
    سورة الطور : فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ (29) أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31) أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32) أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (34) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (40) أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (41) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (42) أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (43) وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (46) وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (47) وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)

















    37) سورة الواقعة ورد فيها التسبيح مرتان :


    (73)
    سورة الواقعة : أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (58) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (62) أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74)

    (74)
    سورة الواقعة : إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80) أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87) فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96)


















    38) سورة الحديد ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (75)

    سورة الحديد : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6)
















    39) سورة الحشر ورد فيها التسبيح 3 مرات :


    (76)
    سورة الحشر : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2) وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ (3)


    (77) (78)
    سورة الحشر: لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)





















    40) سورة الصف ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (79)
    سورة الصف : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (4)
























    41) سورة الجمعة ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (80)
    سورة الجمعة : يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (2) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (4)


     التوقيع 

  13. #133
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي




    42) سورة التغابن ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (81)
    سورة التغابن : يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (2) خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4)
















    43) سورة القلم ورد فيها التسبيح مرتان :

    (82) (83)
    سورة القلم : إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20) فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (22) فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24) وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25) فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32)











    44) سورة الحاقة ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (84)
    سورة الحاقة : فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)













    45) سورة الإنسان ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (85)
    سورة الإنسان : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا(26) إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30) يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31)












    46) سورة الأعلى ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (86)
    سورة الأعلى : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5) سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7)
















    47) سورة النصر ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

    (87)
    سورة النصر : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)




     التوقيع 

  14. #134
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    تابع رحلة التسبيح في القرآن الكريم


    أختص الله سبحانه وتعالى بالتسبيح ، فالله هو الوحيد الذي نسبحه ، فلا يمكن أن نسبح نبياً مثلاً ، والتسبيح الحقيقي هو الذي يعظم فيه الله في القلب ، فنشعر بعظمة الله حين نسبحه :

    سورة الواقعة : فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74)
    سورة الواقعة : فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96)
    سورة الحاقة : فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)

    وقد جاءت (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) ثلاث مرات في القرآن الكريم ، مرتان في سورة الواقعة ، ومرة في سورة الحاقة ، ( والواقعة والحاقة ) من أسماء يوم القيامة ، فإذا سبحت الله التسبيح الحقيقي وخاصة في الصلاة ، وشعرت بعظمة الله في قلبك ، هان عليك ذلك اليوم ، لأنك مع العظيم الذي سبحته التسبيح الحقيقي في الدنيا ،لذلك نحن حين نركع نقول ( سبحان ربي العظيم ) .

    فإذا سبحت الله التسبيح الحقيقي ، عظم الله في قلبك ، وشعرت بعظمة الله ، فتولدت الخشية من الله ، حينها تتوقف عن المعاصي ، لذلك من هنا ندرك أهمية التسبيح لأنه يولد عظمة الله في القلب ، التي توقف المعاصي ، وساعتها عندما تستغفر الله يكون استغفارك حقيقياً ، لذلك التسبيح أعظم من الاستغفار .

    أما التسبيح الشكلي فهو الذي لا يأدي إلي تعظيم الله في القلب ، لا يعظم الله به في القلب ، وعندما لا يعظم الله في القلب فإن المعاصي لا تتوقف ، وعندما يستغفر الإنسان الله وهو يعمل المعاصي فهذا استغفار مزيف ، لذلك نقول أن التسبيح الحق يعطي الاستغفار الحق .



    هل وضحت الفكرة الآن ؟

    التسبيح هو سيد الأذكار الخاصة ، فعندما يكون التسبيح حقيقياً ، ويعظم الله به في القلب ، فإن هذا التسبيح يعطي الشرعية لباقي الأذكار ، لتكون حقيقية غير مزيفة وغير شكلية ، هذا هو التسبيح زعيم الأذكار الخاصة بدون منازع أبداً ، وهو القائد لها ، ويأتي في مقدمتها ، ليعطيها الشرعية .

    سورة الأحزاب : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42)

    في هذه الآية يأمرنا الله أن نذكره ذكرا كثيرا ، وأن ونسبحه بكرة وأصيلا ، ولم يقل نستغفره أو نحمده أو نشكره أو ندعوه أو ... .

    يعني أذكروا الله بكل أنواع الذكر لكن أهتموا كثيرا بالتسبيح ، أعطوا التسبيح أهمية كبيرة جداً ، خصوا التسبيح بالأهمية ، والأولوية والعناية ، لأن هذا التسبيح سيحقق لكم أنواع الذكر الأخرى ، جميع أنواع الذكر الأخرى ستأتي تباعاً إذا تقدمها التسبيح .

    سورة الأحزاب : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42)

    وهذا من باب عطف الخاص على العام ، وذلك لأهمية هذا الخاص ، وهذا مثل ما جاء في سورة القدر :

    سورة القدر : تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا ...(4)

    الروح هنا هو جبريل عليه السلام ، وهو من ضمن الملائكة ، لكن الله خصه بالذكر لقيمته ومنزلته عند الله تعالى ، فهو ليس كباقي الملائكة ، بل له خصوصية عند الله ، فالروح هو ملك من الملائكة لكن خصه بالذكر ، والملائكة أنواع كثيرة جداً لكن خص منها واحد فقط وهو جبريل عليه السلام وذلك لأهميته عند الله .

    كذلك الذكر أنواع كثيرة جداً لكن خص منها التسبيح لأهميته عند الله ، أذكروا الله بكل أنواع الذكر لكن خصوا التسبيح بالأهمية والعناية والأولوية .
     التوقيع 

  15. #135
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    قال تعالى :

    سورة يونس : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (9) دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10)

    في سورة يونس يذكر الله أهمية التسبيح ، حيث أن أصحاب الجنة سعداء فهم لا يستغفرون الله ، فيتوقف الاستغفار ، لكن تسبيحهم لله تعالى لا يتوقف ، فالمؤمنون لا يدخلون الجنة إلا وذنوبهم قد غفرت فهم لا يحتاجون إلى الاستغفار ، لأنه أصلاً وهم في الجنة لا يوجد لديهم ذنوب ، لكن تسبيحهم لا يتوقف ، لأن التسبيح يتعلق بمدح الله والثناء عليه وتعظيم الله وتمجيده ، والثناء عليه بإجلاله وتنزيهه .

    لذلك نجد أن الله قد أثنى على الملائكة الكرام ، لأنهم أهل التسبيح ، لأنهم هم المسبحون :

    سورة الصافات : وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ (164) وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ (166)

    فالله هنا ينقل كلام الملائكة على سبيل المدح ، فالله يمدحهم لأنهم يسبحونه ، فهم يقولون (وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ) أي كل ملك له مقام عند الله ، له منزلة عند الله ، وذلك نتيجة أن الملائكة هم الذين يأتون بالتسبيح على وجهه الأكمل ، ويتقنونه أيما أتقان .

    كذلك نجد في كتاب الله أن الملائكة يسبحون بحمد الله ، لكن لا نجد أن الملائكة يستغفرون الله لأنفسهم ، لأن الملائكة الكرام ليس لهم ذنوب أصلاً ، فهم يسبحون ولا يستغفرون ، والله ذكر أن الملائكة يستغفرون ولكن ليس لأنفسهم ، بل يستغفرون لغيرهم من بنى البشر ، فهم يستغفرون لنا نحن ، وليس لأنفسهم ، لأننا نحن أصحاب الذنوب وليسوا هم .

    سورة الشورى : تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (5)

    فهم يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ، والذين في الأرض هم البشر ، وتحديداً هم يستغفرون للذين تابوا ، ونجد ذلك في سورة غافر :

    سورة غافر : الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7) رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (8) وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)

    أنظر جيداً (فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ) فالملائكة يستغفرون بالتحديد للذين تابوا ، للذين تركوا المعاصي ، وليس المصرين على المعاصي ، ثم يطلبون من الله أن (رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ) أن يدخل هؤلاء التائبين جنات عدن ، ثم يطلبون أن (وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) .

    ونجد في ختام سورة الزمر أن استغفار الملائكة للذين آمنوا يتوقف ، لأن الذين آمنوا دخلوا الجنة وليس لهم ذنوب الأن ، فنجد أن الملائكة تتوف عن الاستغفار للذين تابوا لأنهم الآن داخل الجنة وليس لهم ذنوب ، وما دام لا يوجد ذنوب فلا يوجد استغفار ، لكن تسبيح الله يستمر ولا يتوقف أبداً .

    سورة الزمر: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)
     التوقيع 

  16. #136
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    الملائكة قدوتنا في التسبيح


    والمقصود بتسبيح الملائكة ، ليس أن البشر يستطيعون أن يصلوا إلى مستوى الملائكة في التسبيح ، كلا وألف كلا ، ولكن المقصود هو الاقتداء بهم في تسبيح الله ، أن التسبيح الحق يعطي الأنسان الطاقة الغيبية التي من خلالها يستطيع أن يتوقف عن المعاصي ، والدرع الواقي من الذنوب ، ويعطيه الحصن الحصين الذي يقيه من السيئات .

    مميزات تسبيح الملائكة :

    يتميز تسبيح الملائكة بأربعة أمور هي : ( ركز: لكي تقتدي بالملائكة في تسبيحهم لله ) .


    1) يسبحون الله من خيفته : يعني يسبحون الله تسبيحاً يصحبه الخوف من الله تعالى ، مع العلم أن الملائكة لا ذنوب لها :

    سورة الرعد : وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ...(13)


    فإذا كانت الملائكة الكرام تسبح الله من خيفته ( الخوف الشديد من الله ) رغم أن لا ذنوب لها ، ولا معاصي ، فكيف سيكون خوفنا نحن الذين نرتكب الذنوب ونقع في المعاصي .

    سورة الأعراف : وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (205) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206).





    2) تسبيح الملائكة لا يفتر ولا يضعف ، وهو أصلاً لا يتوقف أبداً .

    بمعنى أنه تسبيح قوي وقوي جداً ، لا يضعف أبداً فضلاً أن يتوقف ، فتسبيحهم متواصل لا ينقطع .

    سورة الأنبياء : ...وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)

    ونحن عندما نقتدي بالملائكة الكرام في هذا التسبيح المتواصل الغير منقطع يرزقنا الله أعمالاً صالحة غير منقطعة لا نتوقف عن أدائها والقيام بها ، يرزقنا أعمالاً لا نفتر عنها .

    فنجن نجد أن الكثير من المسلمين عندما يقومون بالأعمال الصالحة فأنهم يتوقفون عنها ويتعبون ، لذلك تتوقف الكثير من مشاريع المسلمين بالرغم من أنها بدأت قوية ونشيطة ، فهؤلاء الصالحون يعانون من الفتور بعد النشاط ، وبالرغم من أن المعنويات كانت في البداية مرتفعة عالية نراها الأن نازلة منخفضة .

    الحل لكل هذا هو التسبيح المتواصل المستمر الغير منقطع .







    3) أن الملائكة عندما يسبحون الله فأنهم لا يملون ولا يسأمون .

    سورة فصلت : فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ ( 38 )

    لا يَسْأَمُونَ : لا يملون من الاستمرار في تسبح الله .

    كذلك نحن عندما نسبح الله باستمرار لا ينقطع ، بدون ملل وسأم ، فإن الله يرزقنا أعملاً صالحة ترضيه ، نقوم بها بدون ملل ولا سأم ، والاستمرار بالقيام بها والمواظبة عليها .

    ونحن نجد الكثير من المسلمين يقومون بالأعمال الصالحة ، صحيح أنهم لا يتوقفون أبداً عن القيام بها لكنهم مع الوقت يملون ويسأمون ، لكنهم لا يتوقفون أبداً حتى مع الشعور بالملل والسأم ، ولكي يزيل هؤلاء هذا الشعور بالملل والسأم فعليهم بمواصلة التسبيح ، وإذا اقتدينا بالملائكة في تسبيحهم يرزقنا الله أعمالاً نقوم بها بالشوق والرغبة والحب .






    4) الملائكة تسبح بحمد الله وهي تقدس الله فقط .

    سورة البقرة : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)

    وَنُقَدِّسُ لَكَ : يعني نقدس لك أنت فقط لا غيرك ، لا يشاركك أحد في هذا التقديس .

    التقديس : هو تنزيه الله .

    قَدَّسَ: نَزَّهَهُ عَمَّا لا يليقُ بالأُلوهيّة .

    قَدَّسَ : طهَّرَه .

    والتقديس هو لله وحده ، ولا يشاركه في ذلك أي مخلوق ، فلا يجوز أن نقدس مخلوقاً ، أي لا يجوز أن ننزه مخلوق عن الخطأ ، فكل مخلوق عرضة للخطأ ، والمخلوق عرضة للعيب والنقص ، فلا يجوز أن نقدس مخلوق .

    أنظر إلى كل مخلوق وكل أنسان أنه عرضة للخطأ والنقص ، فإذا قلت أن فلان منزه عن الخطأ فقد أشركته مع الله في صفة التقديس ، فأصبحت تقدس الله وتقدس المخلوق ، وهذا لا يجوز أبداً ، لأنك إذا فعلت ذلك وقعت في نوع من أنواع الشرك الخفي .

    أذن المقدس هو الله وحده ، الله وحده هو المنزه ، لذلك من أسماء الله الحسنى ( القدوس ) .

    فيجوز أن نسمي بشراً بالملك ، فهو ملك البلاد ، ولا يجوز أن نسمي بشراً ( بالقدوس ) .




    ركز : في الآيتين نجد اسم الله (القدوس ) وذلك في سياق التسبيح ، يعني يوجد في الآيتين تقديس وتسبيح .

    سورة الحشر : هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) .

    سورة الجمعة : يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1)



    القدوس هو : المنزه عن أي نقص وعن أي عيب وعن أي خطأ في جميع أقواله وجميع أفعاله .

    لذلك القدوس هو الذي يستحق التسبيح وحده .


     التوقيع 

  17. #137
    تاريخ الانضمام
    21/06/2013
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    303

    افتراضي

    جعله الله بميزان أعمالك الصالحة

  18. #138
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة ألتيما مشاهدة المشاركات
    جعله الله بميزان أعمالك الصالحة


    سورة البقرة : قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)


    شكراً أختي ألتيما ، بارك الله فيك ، وأدخلك الله الفردوس الأعلى من الجنة .








    هل تريد أن تتعرف على أحد أعظم أسرار وخفايا التسبيح ؟



    هذا السر هو : سنة من سنن القرآن الكريم ( قانون من قوانين القرآن الكريم ).


    (((( التسبيح الحق يعطيك الطاقة الغيبية التي تمكنك من الطاعة )))


    الطاعة : هي تطبيق كل الأوامر والانتهاء عن كل النواهي .


    سورة الأنبياء : وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27)


    ( وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ )
    ( وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ )
    ( وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ )
    ( وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ )
    ( وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ )


    الملائكة الكرام يعملون بأمر الله لأنهم سبحوا التسبيح الحق .










    كثير من المسلمين يعرفون أمر الله ( الأمر ) لكنهم لا يعملون به ، فهم يعرفون أوامر الله في القرآن الكريم ونواهيه ، ويعرفون أن هذا حلال وهذا حرام ، لكنهم لا يأتمرون بالأمر ولا ينتهون . فهم لا يستطيعون تطبيق الأمر ، ليس لديهم قوة على تطبيق الأمر .

    من 10 سنوات وهم يحاولون تطبيق أوامر الله وهم لا يستطيعون ، ويقولون من أين لنا بالقوة لتطبيق أمر الله .
    من 20 سنة وهم يحاولون تطبيق أوامر الله وهم لا يستطيعون ، ويقولون من أين لنا بالقوة لتطبيق أمر الله .
    من 30 سنة وهم يحاولون تطبيق أوامر الله وهم لا يستطيعون ، ويقولون من أين لنا بالقوة لتطبيق أمر الله .
    من 40 سنة وهم يحاولون تطبيق أوامر الله وهم لا يستطيعون ، ويقولون من أين لنا بالقوة لتطبيق أمر الله .
    من 50 سنة وهم يحاولون تطبيق أوامر الله وهم لا يستطيعون ، ويقولون من أين لنا بالقوة لتطبيق أمر الله .
    من 60 سنة وهم يحاولون تطبيق أوامر الله وهم لا يستطيعون ، ويقولون من أين لنا بالقوة لتطبيق أمر الله .
    من 70 سنة وهم يحاولون تطبيق أوامر الله وهم لا يستطيعون ، ويقولون من أين لنا بالقوة لتطبيق أمر الله .

    وبعظهم وهم في القبر ولم يبقى منهم إلا العظام وهم يقولون لو كنا نعرف طريقة لتطبيق أمر الله لكنا استخدمناها.

    وبعظهم وهم في عرصات يوم القيامة ، ووجوههم مسودة ، وهم يقولون لو كنا نعرف طريقة لتطبيق أمر الله لكنا استخدمناها.

    وبعظهم في نار جهنم يصب على رءوسهم الحميم ، وهم يقولون لو كنا نعرف طريقة لتطبيق أمر الله لكنا استخدمناها.




    هؤلاء ينقصهم الطاقة الغيبية لتطبيق أمر الله ، وهذه الطاقة تأتي من التسبيح الحق .


    بالمقابل هناك طاقات غيبية تأتي من وسوسة الشياطين في صدور الناس ، تجعل الناس يفعلون المعاصي ولا يطبقون أوامر الله .


    أنه التسبيح الحق الذي يمدنا بالطاقة الغيبية التي تسهل وتيسر فعل أمر الله .






    سورة التحريم : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)

    (لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) لأنهم يسبحون الله التسبيح الحق .






    سورة الحجر : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31)

    (فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ) لأنهم يسبحون الله التسبيح الحق .

    (إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ) لأنه لم يكن من المسبحين .







    سورة ص : إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (74)

    (فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ) لأنهم يسبحون الله التسبيح الحق .

    (إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) لأنه لم يكن من المسبحين .






    فمثلاً : أحدهم يسأل صاحبه فيقول له : لماذا أنت مصر على فعل هذه المعصية ؟ .

    فيقول : والله من 50 سنة وأنا أحاول ترك هذه المعصية لكنى لا أستطيع ، أنا لا أريدها ، لكنى لا أستطيع تركها ، لا أقدر ، حاولت وحاولت وحاولت لكن هي أيام فقط ثم أرجع إلى نفس المعصية .

    فيقول صاحبه : ألا تعرف أن هذا حرام حرام حرام ؟

    فيجيب : أعرف أنه حرام حرام حرام ، لكني لا أستطيع ، أريد شيء يساعدني ، أريد طاقة قوية للإقلاع عن هذه المعصية.

    فيقول صاحبه : وهل بحثت عن هذه القوة ؟

    فيجيب : نعم ، بحثت في كل كوكب الأرض فلم أجدها .

    فيقول صاحبه : يبدو أنك لم تبحث في عالم الغيب عن هذه القوة الغيبية ، فهناك كلمة قوية جداً ، عندما ينطق قلبك بهذه الكلمة ، فإن هذه الكلمة تستدعى القوة الغيبية من عالم الغيب ، وحينها تقلع عن كل المعاصي ، وتعمل كل الطاعات .

    فقال : بسرعة أخبرني عن هذه الكلمة الخطيرة .

    فقال صاحبه : تقول ( سبحان الله )



    بعد أيام لقيه صاحبه فقال له : كيف! هل قلت الكلمة ، وهل أقلعت عن المعصية .

    فأجاب : قلت ( سبحان الله ) خمسة ملاين مرة ، لكن بدون فائدة .

    فأجاب صاحبه : يبدو أنك قلتها بلسانك فقط ، ولم يقلها قلبك ولا حتى مرة واحدة .




    آخر تحرير بواسطة أستاذ التدبر : 13/07/2013 الساعة 12:00 PM
     التوقيع 

  19. #139
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    وإبليس يعرف هذا القانون جيداً .

    سورة المجادلة : اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19)

    ( فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ) أنساهم ذكر الله ولم ينسهم معرفة القانون .


    المعرفة : أن التسبيح الحق يعطيك الطاقة الغيبية التي تمكنك من الطاعة .

    أطمأن الشيطان لن ينسيك هذا القانون أبداً ، لكن ينسيك ذكر الله .


    المعرفة : سبحان الله .


    الذكر : سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله .

    الذكر: هو تكرار المعرفة .










    فإبليس : لا ينسيك ( سبحان الله ) .


    لكن ينسيك : سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله .
     التوقيع 

  20. #140
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي


    يقول الشيخ محمد راتب النابلسي ، في ما معناه :

    إذا وضعنا القرآن الكريم في كفة ميزان ، ما هو الشي الذي نضعه في الكفة الأخرى لكي تتساوى الكفتين ؟



    نجد في بداية سورتي الأنعام والكهف :

    سورة الأنعام : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1)

    سورة الكهف : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1)




    (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ)

    (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ)



    إنزال القرآن الكريم على الرسول صلى الله عليه وسلم = خلق السماوات والأرض

    يعني لو وضعت القرآن الكريم في كفة ميزان يجب عليك وضع الكون بأجمعه في الكفة الأخرى لكي تتساوى الكفتين .
     التوقيع 

  21. #141
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    عرفنا الأن أن :

    القرآن الكريم = الكون ( السماوات والأرض)


    والقرآن الكريم : هو سيد الأذكار العامة .

    أما التسبيح : فهو سيد الأذكار الخاصة .


    وبالإضافة إلى ما ذكر سابقاً :

    نستطيع أن نتعرف على قيمة التسبيح بأنه القاسم المشترك بين المخلوقات ، فكل ذرات الكون تسبح الله ، تذكر الله بالتسبيح ، كل ذرات السماوات والأرض تذكر الله .

    ركز : عندما نقول ((((( ما ))))) تدخل تحتها كل ذرات السماوات والأرض .

    سورة الحديد : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)

    سورة الحشر : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)

    سورة الصف : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)

    سورة الجمعة : يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1)

    سورة التغابن : يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)

    سورة الأسراء : تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)

    سورة الحشر: ... يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)





    السماء والأرض تطيعا الله لأنهما تسبحان الله :

    سورة فصلت : ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)

    (قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) السماء والأرض تطيعان الله .

    ذرات الكون ما دامت تسبح الله فهي في حالة طاعة لله دائمة غير منقطعة ، فهي تسبح الله دائماً ، مثلما الملائكة تسبح الله دائماً .

    لكن الناس والذين يقولون بألسنتهم ( آمنا ) ، ويقولون بألسنتهم ( نحن مؤمنين ) وهم لا يسبحون الله ، فهم ما داموا لا يسبحون الله فمن أين يجدون القوة على الطاعة .

    أنظر إلى الكون ، يسبح الله ويطيعه ، فكيف تستطيع أن تطيع الله وأنت لا تسبح الله ؟





    الآن ركز :

    سورة الصف : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) .

    (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ) (لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ)

    وكأن الآية تقول لنا :

    الكون كله يسبح الله لذلك هو يطيع الله ، وأنتم تقولون ما لا تفعلون لأنكم لا تسبحون الله .

    قل ( سبحان الله ) لكي تنسجم مع الكون بأجمعه .











    وحدة الصف :

    سورة الصف : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (4)

    نأتي الأن إلى وحدة الصف والصف هو عنوان السورة :

    ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ )

    ذرات الكون ما دامت تسبح الله فهي في حالة نظام ، لا فوضى ، فالتسبيح ينظم الصفوف .

    تسبيح حق = طاعة حق = نظام = وحدة .






    تأمل ماذا يفعل التسبيح في الكون : تسبيح حق = طاعة حق = نظام = وحدة .

    سورة يس : وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)











    كذلك الملائكة : تسبيح حق = طاعة حق = نظام = وحدة .

    سورة الصافات : وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ (164) وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ (166)

    (وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ) الملائكة صفوفهم مرصوصة ، تسبيح حق = طاعة حق = نظام = وحدة .








    وأخيراً نأتي إلى الأنسان ، وخصوصاً الذين يدعون الإيمان بألسنتهم وهذا الإيمان لم يدخل حتى الأن في قلوبهم :

    سورة الصف : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2)

    يا أيها الذين قلتم بألسنتكم أنكم مؤمنين ، لم تقولون ما لا تفعلون .

    فهؤلاء تسبيحهم شكلي عندما يركعون يقولون ( سبحان ربي العظيم ) وعندما يسجدون يقولون ( سبحان ربي الأعلى ) فهذا تسبيح مزيف لأنه لم يوقف المعاصي لديهم ، فهم يقولون ما لا يفعلون .

    هم يقولون (سبحان ربي العظيم ) و ( سبحان ربي الأعلى ) بألسنتهم وليس بقلوبهم فهذا التسبيح ليس هو التسبيح الحق .

    فهذا التسبيح الشكلي يأدي إلى المعاصي ولا يأدي إلى الطاعات .

    والمعاصي تأدي إلى الفوضى ، والفوضى تأدي إلى كسر وحدة الصف والتفرق ، وهذا هو حال المسلمين اليوم .

    وعدم التسبيح يأدي إلى الفساد وسفك الدماء :

    سورة البقرة : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) .
     التوقيع 

  22. #142
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي


    قال الله تعالى :

    سورة الأسراء : تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)

    (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ ) يدخل تحتها كل ذرات الكون ( السماوات والأرض ) .

    (وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ) ومن الأشياء التي لا نفقه تسبيحها الرعد ، الرعد أصلاً صوت و نموذج للأصوات التي لا نفقه تسبيحها :

    سورة الرعد : وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ ...(13)

    والطير نموذج للأشياء المتحركة بسرعة التي لا نفقه تسبيحها:

    سورة النور : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)

    (كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ) الطير يعلم ويعرف كيف يسبح الله ، فمتى نتعلم كيف نسبح ربنا ؟.

    سورة الأسراء : تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)

    (إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ) وخاتمة الآية مهمة جداً ، لأن كل ذرة تسبح الله تعالى ، وهي في حالة طاعة دائمة ، لكن أكثرية البشر لا يسبحون الله التسبيح الحق ، والله لا يعجل لهم العقوبة ، وذلك ليس عجزاً من الله بل يعود إلى حلم الله ، فنحن ننزهه عن العجز ، فهو تعالى قادر على أن يعجل لهم العقوبة ، لكن الله حليم بهم ولا يعجل لهم العقوبة .
     التوقيع 

  23. #143
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    داوود عليه السلام قدوتنا في التسبيح


    نجد أن داود عليه السلام لقيامه بالتسبيح الحق نجد أن الجبال والطيور تسبح معه ، أي تتابعه في التسبيح :


    سورة الأنبياء: ...وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79)

    سورة ص : اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17) إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ (19).

    وهذا بأمر من الله :

    سورة سبأ : وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10)





    ونجد أن داود قد قطف ثمار هذا التسبيح في الدنيا قبل الآخرة ، ذلك أننا عندما نتأمل في السياق الآيات في سورة الأنبياء وسورة ص وسورة سبأ نجد الثمار تأتي بعد التسبيح :

    سورة ص : اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17) إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ (19) وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ (20) .

    التسبيح
    ( اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ، إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ، وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ )

    ثمار التسبيح
    (وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ )

    ومعنى ذلك أن الأنسان ( أي أنسان في كل زمان ومكان ) عندما يسبح التسبيح الحق ، فإنه ينسجم مع ذرات الكون ، وعندما ينسجم مع ذرات الكون في تسبيحها يأمر الله ذرات الكون بخدمته ، يسخر له ذرات الكون تخدمه ، وهذا ما نجده في الثمرات التي قطفها داوود عليه السلام .





    (وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ )

    كذلك نجد تصرفات داوود عليه السلام تصرفاته تتسم بالحكمة وليس بالفوضى ، لكن نجد تصرفات معظم المسلمين الأن تتسم بالفوضى وذلك لأنهم لا يسبحون التسبيح الحق .
    وكذلك داوود عليه السلام يتسم بفصل الخطاب وهي القدرة على الفصل بين المتخاصمين أو القصاء بين الناس ، فإذا أردت أن تحكم بالعدل في حياتك وفي أسرتك وفي عملك وبين الناس فسبح التسبيح الحق .
    كذلك حكم داوود عليه السلام كان مستقراً لا ينازعه فيه أحد ، فإذا أردت أن تكون حياتك مستقرة ومطمئنة في أسرتك وعائلتك وجيرانك وأصدقائك ومجتمعك ووطنك وعالمك فسبح التسبيح الحق .




    ركز : (وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ )
    وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ : فعل يعود إلى الله ، الفاعل هو الله ، وهذا يأتي بعد التسبيح الحق ، وقد ذكر الله هذه القصة لكي نقتدي بداوود عليه السلام في التسبيح الحق ، فإذا نحن سبحنا التسبيح الحق نحصل على الثمار .



    وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ : فعل يعود إلى الله ، الفاعل هو الله .





    وفي سورة الأنبياء نجد نفس الأمر ، نجد الثمرات وجدت بعد مقدمة التسبيح :

    سورة الأنبياء : ... وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79) وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ (80)
    التسبيح :
    (... وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ )

    ثمرات التسبيح :
    ( وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ )




    في سورة ص ( وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ ) أي قوينا ملكه وأصبحت لديه مملكة قوية من الناحية العسكرية والناحية الاقتصادية .

    لكن كيف أصبح لداوود هذه المملكة ، نجد جواب هذا في سورة الأنبياء : ( وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ ) أي أن بسبب تسبيح داوود عليه السلام علمه الله صناعة ( صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ ) وهي الدروع العسكرية التي تحمي المملكة ، فإذا أصبحت مملكة داوود عليه السلام لها جيش قوي يحمي حدودها أصبحت الأنشطة الاقتصادية والتجارية في الداخل ناشطة وقوية وزاهرة .





    ونجد تفصيل ( صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ )

    في سورة سبأ : وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10)


    أي أن (وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ) بسبب تسبيح داوود عليه السلام ، الله تعالى ألن له الحديد ، أصبح الحديد في يديه ليناً ليصنع الدروع العسكرية التي تحمي مملكته من الأعداء ومن ثم تقوى و ينشط الاقتصاد وتنمو المملكة .








    والخلاصة تقول :

    من خلال قصة داوود عليه السلام التي ذكرها الله في سور ص و الأنبياء وسبأ ، نجد أن الثمرات تأتي بعد التسبيح ، وأن داوود أستمر في تسبيح الله والثمرات تأتيه ، ولم يتوقف عن التسبيح أبداً ، لذلك الثمرات لم تتوقف .
    فإذا أردت ثمرات التسبيح تتوالى في حياتك ، فجعل التسبيح يتوالى على قلبك ولسانك .
     التوقيع 

  24. #144
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    سورة يونس : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58)


    أنتيه : لقد جاءنا من الله ، القرآن الكريم جاءنا من الله .

    (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )

    القرآن الكريم هو ::::

    1) موعظة .
    2) شفاء لما في الصدور .
    3) هدى للمؤمنين .
    4) رحمة للمؤمنين .



    وهل نشعر أن القرآن الكريم هو فضل من الله ورحمة من الله ؟؟؟

    (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)

    ((( أمسك كتاب ربك ، وقل : هذا فضل من الله ، هذا رحمة من الله )))












    ( فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا )

    هل تشعر بالفرح وأنت ممسك بالقرآن ؟

    هل تحس أن القرآن شيء يشعرك بالسعادة والفرح ؟

    سورة الرعد : الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)

    سورة طه : مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)

    مضاد الشقاء هو السعادة ونجد ذلك في :

    سورة هود : يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (107) وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108) .

    وكأن الآية تقول : أنزلنا عليك القرآن لتكون سعيداً .

    أمسك كتاب ربك وقل :

    ((( أنت يا كتاب ربي : فرح للروح وطمئنينة للقلب وسعادة لنفس ))))












    لو أمسكت في يدك مليون ريال ( ركز : مليون ريال ) هل تشعر أنها خير من القرآن ؟

    أم أن القرآن هو خير من كل أموال الدنيا ؟؟؟

    ((( أمسك كتاب ربك وقل : يا كتاب ربي ، لو وضعت في كفة ميزان ووضع الكون بأجمعه في الكفة الأخرى لتساوت الكفتين )))
    لتفاصيل أكثر : أرجع للمشاركة 140# في هذه الصفحة .

    فيا فرحتي وأنا أمسك شيئاً يساوي الكون بأجمعه !!!


    فمن الناس من هو على أتم استعداد على أن يخالف أوامر القرآن الكريم مقابل 100 ريال !!!






    هل تشعر أن القرآن الكريم مصدر للفرح ؟؟؟


    سورة الزمر : اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23)

    سورة الزمر : وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45)



    آخر تحرير بواسطة أستاذ التدبر : 14/07/2013 الساعة 02:01 AM
     التوقيع 

  25. #145
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي


    تسبيح الله باسمه العليم

    عندما نسئل عن شيء لا نعلمه ، نجيب ( الله أعلم ) وهذا يقتضي تسبيحاً ، مثلما فعلت الملائكة :

    سورة البقرة : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) .

    (سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ) أي سبحانك ننزهك أن نشاركك في أسمك العليم ، أي نحن لا يمكن لنا بأي حال من الأحوال أن نحصل على أي معلومة من المعلومات ألا بعد أذنك ، وبتعليم منك ، فلا يمكن أن نحصل على معلومة هكذا بدون أن تأذن بذلك ، وهذا تسبيح مهم في طلب العلم ، فعلى المسلم أن يستحضر دائماً أن كل معلومة يحصل عليها هي بتوفيق وعون من الله ، فلا يتوهم أنه حصل على تلك المعلومات بذكائه وخبرته وذاكرته وتحليله واستنتاجه ، وينسى أن تلك المعلومات حصل عليها بأذن من الله ، فلولا أذن الله ما تعلم شيئاً .

    وعندما نتقن هذا التسبيح يوفقنا الله في قول : ( لا ندري ) عندما نسأل عن معلومة لا نعلمها ، فكثير من المسلمين عندما يسألون عن أشياء لا يعلمونها ، فإنه يصعب عليهم قول لا ندري ، فهو يجيب على أي سؤال يعرفه أو لا يعرفه ، لكن الملائكة الكرام لم تقع في شيء من هذا ، وذلك لتسبيحها اسم الله العليم .
     التوقيع 

  26. #146
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي



    موسى عليه السلام قدوتنا في التسبيح


    التسبيح الأول :

    تسبيح الله بأنه ليس كمثله شيء ، وتنزيهه عن مشابهة خلقة ،

    سورة الشورى : ... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)

    وهو تسبيح قام به نبي الله موسى عليه السلام ،

    سورة الأعراف : وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)








    التسبيح الثاني :

    تسبيح الله في مقام تلقي الوحي ، استحضار بأن الله هو الذي يتكلم ، أي عندما نسمع القرآن الكريم كلام الله ، أو عندما نقرأ القرآن الكريم ، فهذا مقام تسبيح لله :

    سورة النمل : فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8) يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9)

    فنبي الله موسى عليه السلام يعلمنا كيف نسبح الله عندما نتلقى القرآن الكريم ، كيف نستشعر أن الله هو الذي يتكلم ، أي عندما نسمع القرآن الكريم كلام الله ، أو عندما نقرأ القرآن الكريم كلام الله، فهذا مقام تسبيح لله ، ننزه الله أن نسمع كلامه وكأننا نسمع كلام بشر ، وننزه الله عندما نقرأ كلامه وكأننا نقرأ كلام بشر ، هذا يقتضي منا تسبيحا ، أي استشعارا لعظمة الله تعالى ، حتى نستشعر من يكلمنا ، وبذلك نفرق بين كلام الله تعالى وكلام البشر ، عندما ننصت لكلام الله فنحن لا ننصت لكلام البشر بل لكلام خالق البشر .

    وعندما نتأمل في سياق الآية الكريمة :

    سورة النمل : فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8) يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9)

    نجد أن نداء الله تعالى لموسى عليه السلام جاء بعد التسبيح (يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) .

    والله في هذه الآية يقول لنا : إذا أردتم أن أكلمكم وأن أناديكم وأن أستمع لدعائكم ، فيجب عليكم أولا أن تسبحوني .

    ( وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ( يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) .
     التوقيع 

  27. #147
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي


    يوسف عليه السلام قدوتنا في التسبيح

    تسبيح الله في مقام الدعوة إلى الله :

    سورة يوسف : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)

    (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ) أدعو إلى الله وحده فقط ، ولا أدعوا معه إله آخر ، فأنا أدعوا إلى عبادة الله وحده فقط لا شريك له أبداً ، فأنا أدعوا إلى الخالق فقط لا غيره من المخلوقين ، وهذا يقتضي تسبيحاً ، أن ننزه الله عن أن نشارك أحداً من خلقه في الدعوة إليه (وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) .

    فهناك كثير من المسلمين يضعون لافتات الدعوة إلى الله ، ويرفعون رايات الدعوة إلى الله ، هذا في الظاهر فقط ، لكن في الحقيقة هم يدعون الله ومع هذه الدعوة إلى الله يدعون إلى نوع من المذهبية والحزبية ، فهؤلاء ينقصهم التسبيح ، فيجب عليهم أن يدعوا إلى الله فقط بدون رفع رايات المذهبية والحزبية .
     التوقيع 

  28. #148
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي


    التسبيح في مجال الدعوة إلى الله

    والدعوة إلى الله ، تستلزم توكلاً على الله ، فهو عندما يدعوا إلى الله دعوة خالصة صافية نقية ولا يبغي من ورائها أجراً ، فإن ذلك يستلزم توكلاً على الله ، والتوكل على الله لا بد له من تسبيح ، ولكي تعتمد على الوكيل عليك أن تسبح خالقك ، وهذا المقام من التسبيح نجده في سورة الفرقان :

    سورة الفرقان : قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (57) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58)

    (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ) هذه دعوة إلى الله ، دعوة خالصة صافية نقية ، فصاحبها لا يريد أجراً دنيوياً ، والدعوة الصافية النقية الخالصة التي لا يريد صاحبها أجراً دنيوياً ، هي دعوة لا تأتي بسهولة بل بصعوبة وجهد ومشقة لذلك يجب على صاحبها أن يتوكل على الله ، فلا تعتمد لا نفسك ولا على جهدك بل أعتمد على الله وهذا هو التوكل على الله ، ولكي تتوكل عليه عليك بتسبيحه (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ) أي توكل في هذه الدعوة على الله ، ولا تتوكل على نفسك ، فأنت بنفسك وبجهدك البشري الضعيف لا تستطيع أن تقوم بشيء .
     التوقيع 

  29. #149
    تاريخ الانضمام
    04/06/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    638

    افتراضي


    تابع التسبيح في مجال الدعوة إلى الله


    كذلك في مقام الدعوة إلى الله تكون المهمة صعبة وشاقة ، لكن بتسبيح الله تعالى ييسر ويسهل أمثال هذه المهمات الصعبة ، ونجد ذلك في سورة طه ، فالله تعالى عندما أمر موسى عليه السلام بالذهاب إلى فرعون ، موسى عليه السلام لم يعترض هذا الأمر ، لكن دعا الله أن يسخر له وزيراً يعينه على التسبيح الكثير والذكر الكثير ، لأنهم يدركون هذه السنة وهذا القانون ، وهو أن الذكر الكثير والتسبيح الكثير يسهل أمثال هذه المهمات الصعبة والخطيرة .

    سورة طه : اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24) قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) .


    فالله تعالى أمر موسى عليه السلام بالذهاب إلى فرعون ، ولم يأمره بالذهاب إلى أحد أصدقائه ، فهي مهمة صعبة جداً وخطيرة كثيراً ، فتأمل هذا الخطر الجسيم ، الله يأمر موسى عليه السلام بالذهاب إلى فرعون مدعي الألوهية ، وليس أن يذهب موسى عليه السلام إلى أحد أقاربه لزيارته .

    فالذهاب إلى فرعون ونحن نعلم من هو فرعون في جبروته وطغيانه وظلمه هي مهمة صعبة وشاقة وليست مهمة سهلة يسيرة .

    فموسى عليه السلام عندما ذهب إلى فرعون كان خائف من يقتله فرعون ، فالله يذكره أنه عندما كان صغيراً ، كانت أمه تخاف أن يقتله فرعون ، فالله يذكره أنه حماه وخلصه من فرعون وهو صغير ، فكيف لا يحميه من فرعون وهو كبير .

    سورة طه : وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) .

    يعني سبح ربك ، استحضر قدرة الله ، فنزه الله من أن يشاركه أحد في قدرته ، فهو القادر الوحيد ، ولا يشاركه أحد في قدرته ، وهو المسيطر على كونه والمهيمن عليه ، ولا يحدث أمر إلا بأذنه ، فسبح الله القادر والمهيمن .

     التوقيع 

  30. #150
    تاريخ الانضمام
    15/02/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    350

    افتراضي

    موضوع متميز جدا
    جزاك الله خيرا عن الجهد المبذول
    واصل وفقك الله

الصفحة 5 من 12 الأولىالأولى 12345678910 ... الأخيرةالأخيرة

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 39
    آخر مشاركة: 21/11/2011, 01:18 PM
  2. الدعاية .. أسرار وخفايا
    بواسطة محمد 2000 في القسم: السبلة العامة
    الردود: 81
    آخر مشاركة: 04/09/2011, 08:44 PM
  3. أنيبوا الى الله تعالى قبل فوات الأوان أيها العمانيون . فسنن الله لا تتبدل ولا تتغير
    بواسطة ابو حمزة الشاري في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد
    الردود: 13
    آخر مشاركة: 03/06/2011, 02:50 PM
  4. ((((((((((أسرار وخفايا لوحة المفاتيح))))))))))))
    بواسطة كرستيانو الجيلة في القسم: سبلة أخبار التقنية
    الردود: 8
    آخر مشاركة: 06/01/2011, 02:46 PM
  5. ((((((((((أسرار وخفايا لوحة المفاتيح))))))))))))
    بواسطة كرستيانو الجيلة في القسم: السبلة العامة
    الردود: 7
    آخر مشاركة: 06/01/2011, 02:20 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •