- محرك البحث العام
- المركبات
- الأراضي
- العقارات
- الوظائف
رؤية النتائج 1 إلى 30 من 39
-
22/09/2012 11:11 AM #1
البعض ينتقد [ فتوى ] تمويل ميثاق الإسلامي بغير علم !!
البعض ينتقد الفتوى المبيحة لتمويل ميثاق الإسلامي من بنك مسقط . و بعض الناس نظرتهم مادية . و يتقولو على العلماء و ينتقدو فتاواهم بغير علم ! و الجهل ظلمات يهوي بصاحبه إلى قعر سحيق و العياذ بالله .
مكتب الإفتاء أصدر الفتوى من قبل المختصين بعد دراسة الموضوع من شتى جوانبه ـ و ليس فتوى مستقلة من عالم واحد . و اطلع على المشروع عدة علماء من خارج السلطنة و أكدوا على صحته و أثنوا عليه .
و ثانيا الأمور تؤخذ بالقواعد و بالمباديء و بالعلم و لا تحسب هكذا اعتباطا ! كما يظن الكثيرون ! ( يعني قرض شرعي حلال لازم تكون كلفته المادية أقل من القرض الحرام ؟؟؟ من قال هذا الكلام ؟!! )!!
اللي يريد ينتقد ارتفاع الفوائد هو حر و ياخذ راحته و اللي يريد يطالب الحكومة بالدعم و التخفيف على المواطن هو حر و ياخذ راحته ،، لكن يجي واحد و ينتقد فتوى علمية ( يعني ما لها دخل في ارتفاع الفائدة إو انخفاضها ) فتوى تخبرك إن هذا حلال أو حرام بس و انته تختار ! فلماذا تنتقد الفتوى و على اي أساس علمي و أصولي تستند في نقدك للفتوى ؟!!
و نحن نشوف في واقع حياتنا البسيط إن كل حد ممكن يشتري سيارة بنفس القيمة و يمكن مع بعض الفروق المادية لكن بالنهاية نعرف إن هناك طريقتين طريقة حلال و طريقة حرام !!!
و ممكن يستمتع متعة جنسية بنفس التكاليف و يمكن مع بعض الفروق المادية و لكن بطريقتين بطريقة حلال و بطريقة حرام !!
و الإنسان عطاه رب العالمين عقل و هو يختار و هو محاسب على اختياره !
و يمكن تبني بيت و يمكن تسوي مشروع تجاري و يمكن و يمكن و يمكن .... بفروق مادية او بدون فروق مادية ... و لكن بالنهاية هناك حلال و هناك حرام ... و الإنسان يختار بكامل قواه العقلية و محاسب على اختياره أمام رب العالمين يوم المحشر و هو يتحمل كامل المسؤولية عن نفسه و عن تصرفه .
و ما ننسى إن الإنسان مخاطب بالإبتلاء و يبتلى بالحاجة و ينظر هل يصبر أم لا : (( و ما يلقاها إلا الذين صبروا و ما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ))
(( اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون )))
(( إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ))
فأين هو الصبر ؟؟؟
-
مادة إعلانية
-
22/09/2012 11:12 AM #2
بنك مسقط يعتمد تخصيص 150 مليون ريال لخدمات "ميثاق" الإسلامية.. و"الفتوى والرقابة" تؤكد شرعية الإجراءات
http://www.alroya.info/ar/supplement...150----qq--q-q---
-
22/09/2012 11:12 AM #3
-
22/09/2012 11:17 AM #4عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 01/03/2010
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 471
بادرة خير من بنك مسقط
-
22/09/2012 11:28 AM #5عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 02/09/2007
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 781
-
22/09/2012 11:32 AM #6عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 11/01/2012
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 728
واللي ياخذ قرض من بنك الاسكان هل فيه ربا
-
22/09/2012 11:39 AM #7عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 30/09/2009
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 470
البعض ينتقد [ فتوى ] تمويل ميثاق الإسلامي بغير علم !!
أنا أريد أطرح عليكم سؤال هنا لماذا حرم بعض العلماء التدخين مع أنه ليس من المسكرات أو المخدرات عافاكم الله وكفاكم شرة أليس بسبب ضررها؟ أليس زيادة فوائد القروض البنكية التي تقدمها عندما تكون كبيرة سواء كانت على طريقة النظام الربوي العادي أو النظام الإسلامي ألا تلحق الضرر بالمستهلك بل وقد ترهق الأسرة ماديا و تدمرها ؟ ماذا إستفدنا من مسمى إسلامي في هذه الحالة سوى تغيير الإسم؟
ألا تتذكرون معي قصة اليهود مع حيتانهم وكيف تحايلوا على تحريم إصطيادها وما حل بهم نتيجة التحايل على رب الأرباب !
لك الله يا فقير (محتاج)
وأنا بهذا لا أشكك في نزاهت علماء الدين عندنا ولك أطرح وجهة نظر مواطن عادي لا يفقه في الدين كثيرا.
ومنكم السموحة إذا أخطأت
آخر تحرير بواسطة الصريح وبس : 22/09/2012 الساعة 11:51 AM
-
22/09/2012 11:52 AM #8عضو مميز
- تاريخ الانضمام
- 16/04/2007
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 1,041
و ما ننسى إن الإنسان مخاطب بالإبتلاء و يبتلى بالحاجة و ينظر هل يصبر أم لا : (( و ما يلقاها إلا الذين صبروا و ما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ))
(( اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون )))
(( إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ))
فأين هو الصبر ؟؟؟
أحس بأنك غير مقتنع بالفتوى أو متردد .. وهناك الكثيرين أمثالك ..
ختام موضوعك يتضح بأنك تقدم النصح بالصبر وعدم إستعجال الحصول على مطالب الحياة بواسطة القروض ؟؟
وفي الحديث الشريف (كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه) !!
..
ولله عاقبة الأمور !
-
22/09/2012 12:07 PM #9
ابو جابر
اختصرت الموضوع وبارك الله فيك
-
26/09/2012 11:29 PM #10
-
26/09/2012 11:34 PM #11
موضوع يكفي رد عليك يا أخي . فأنت تقول رأيك هكذا ارتجالا بلا علم !
و تعتقد أن الفرق هو الإسم فقط دون أن تحاول البحث عن آلية تمويل ميثاق و تاصيله الفقهي و أدلته الشرعية .
أنا اسألك : إذا خيروك بالزواج بامرأة كافرة و الزواج بامرأة مسلمة و بنفس المهر ؟ فأيهما ستختار و ما حكم زواج المسلم من الكافرة (غير الكتابية) ؟ و هل هناك فرق مادي في المهر ؟!
في ردك السابق إنته كانك جالس تقول : عادي تراه نفس المهر إيش تفرق مسلمة او كافرة ؟!
-
26/09/2012 11:39 PM #12
اصبحت الفروق المادية عند البعض هي الفيصل بين الحلال و الحرام ما شاء الله قاعدة جديدة هذي ّ الله يستر بس ... ( يعني الله سبحانه و تعالى خلوه خارج الحسبة ) !!
-
26/09/2012 11:50 PM #13
هههه ،،، و ما أدراك بقناعاتي يا اخي ؟! الحمدلله أنني مقتنع بالفتوى تماما و اعرف بأنها صحيحة و لا غبار عليها .
شوف انته : لما تجي وحدة تطلب مهر 15 ألف ريال و الخاطب قال واجد غالية !
و راح سأل مكتب الإفتاء و خبروه بأن غلاء المهر مذموم و لكن لا دليل شرعي يحرم على المرأة ذلك و إن الأمر بالتراضي بين الطرفين !
الحين : كلام مكتب الإفتاء صحيح أو لا ؟! طيب إيش ذنب مكتب الإفتاء في غلاء مهر هذه المرأة فهذا أمر خاص بها و إنما العالم و المفتي
يكون أمينا مع الناس و يبين لهم الحلال و الحرام و يبذل لهم النصيحة و انتهى دوره . و نفس الكلام ينطبق على موضوع البنك .. و انته اللي تختار و على مسؤوليتك .
أتمنى إنك فهمت ؟؟
يعني هناك فرق بين مطالبتنا بتخفيض فائدة التمويل . و بين إن هل التمويل حلال أو حرام .
و أنا أول واحد أرفع نداء المطالبة بتخفيض فوائد و ارباح البنوك و الشركات و غيرها في البلد ..
-
26/09/2012 11:56 PM #14عضو مميز
- تاريخ الانضمام
- 24/03/2008
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 2,335
يا بهيج الله يهديك الشعب يقولك انه حرام تأخذ زيادة على القرض لانهم يعتبروا فلوس البنوك اموال سبيل و حق عام و مؤسسات يجب ان لا تربح بل يجب ان تخسر نظير نفقاتها التشغيلية و تعتبر مؤسسات غير استثماريه
-
27/09/2012 12:07 AM #15
هذي هي المشكلة !! البعض يظن إنه إذا تم أسلمت الأنظمة المصرفية فإن هذه الأنظمة الإسلامية سوف تموله و تقرضه بلا أرباح أو بأرباح أقل من المؤسسات التي تعمل بالنظام السائد في العالم و هذا فهم خاطيء يتنافى مع معايير التنافسية ! هذه ناحية .
و الناحية الأخرى : ينبغي أن ندرك ان هناك نظام مصرفي عالمي و توجهات سياسية و اقتصادية في الدولة لها تأثيرها القوي على ارتفاع أو انخفاض سقف الفائدة في المؤسسات المصرفية .
و كون أن هناك نظام مصرفي إسلامي في البلد فهذا بحد ذاته نعمة و خطوة مهمة في مسافة الأف ميل .. بغض النظر ارتفاع الربح الذي له أسبابه ،،
-
27/09/2012 12:32 AM #16
ياخي لما اخذ قرض اسلامي بقيمه خمسين الف لشراء منزل وارجع المبلغ للبنك بقيمه ١00 ما حرام حدث العاقل بما يعقل ، لو ربحهم 5 او ١0 الاف ممكن ، يعني يستغلوا الفقير بطريقه شرعيه
-
27/09/2012 03:05 AM #17
محد بيعطيكم قرض بدون فوائد
و محد بيعطيكم قرض بفوائد بسيطة و تاخذ راحتك ف السداد
-
27/09/2012 03:36 AM #18
السلام عليكم
اخي الغالي طارح الموضوع
اشكرك على طرحك
وأظم صوتي إليك..
علمائنا هم ولاة أمورنا والحمدلله أنا مقتنع بالفتوى وأثق كل الثقة بمن أفتوا من علمائنا سادتنا الكرام..
واخي الغالي لدي استفسار
هل أموال بنك مسقط حلال لكي يصدر قرار بـ150مليون بطرقة إسلامية؟
أرجوا الإفادة انا ناوي أشتري بيت
وجزاكم الله خيراًٍ
-
27/09/2012 05:59 AM #19
أظن الآخ شغال في البنك ويسوي دعاية للبنك
بس أتمنى من الجميع الصبر وعدم التسرع حتى ولو كان حلال بس بعدها السالفة ماتدش العقل يعني آخذ 50 الف أرجعهن 100 ألف طول عمري لو أدفع ماراح يخلصن
أخي العزيز بغض النظر عن الفتوى ولو سلمنا بأن المعاملة 100% حلال هل تضمن مصدر المبلغ اللي راح يعطوك إياه بأن مصدره 100% حلال
هل تضمن بأنه ليس من أصول البنك اللتي قامت سابقا على معاملات ربوية وأرباح قروض ومضاربات في البورصات العالمية أم أن هذه المبالغ اللتي خصصت للقروض الإسلامية جائت من مصدر آخر غير ربوي .
نحن لانشكك بنزاهة من أفتى وحلل هذه المعاملات بس أيضا أسأل هل البنك عندما تقدم لأهل العلم لإصدار الفتوى هل أخبرهم بمصدر المبلغ الذي تم رصده لهذه التعاملات
-
27/09/2012 07:26 AM #20عضو مميز
- تاريخ الانضمام
- 08/12/2006
- المشاركات
- 1,073
شكرا للأخ بهيج
كلام منطقي وواضح جدا جدا
باختصار
أمامك الحلال والحرام ولك الخيار
أما من كانت حساباته مادية ولا يهمه موضوع الحلال والحرام فباب الربا مفتوح على مصرعيه (والعياذ بالله) ويمكن توفر كم بيسة لكن الفتاوى خلها للعلماء
-
27/09/2012 08:19 AM #21عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 08/08/2011
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 598
متابع
-
27/09/2012 08:19 AM #22عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 08/08/2011
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 598
متتابع
-
27/09/2012 08:40 AM #23
السلام عليكم
أنا زرت فرع ميثاق بنزوى
واخبرني الموظف بأن البنك يطالب ورفع توصيات للبنك المركزي لتخفيف نسبة الفائدة
من 6.5 الى 4.5
لكن واقولها للاسف الشديد البنك المركزي موقف الموضوع ومعترض عليه
طبعا عشان ما تخسر البنوك الربويه
يا اخي ارحمونا وفكونا من بنوككم
نريد نستقر نبني بيوت ونرتاح
فلوسنا وبعدكم معرقلين الامور
-
27/09/2012 08:42 AM #24
وأيضا عندهم عرض لوزارة التربية
وأيضا البنك المركزي موقف الموضوع
والله حالة
فتحوا مجال التنافس وخلوا البلد تتطور
وخلوا الناس ترتاح وتستقر
-
27/09/2012 08:50 AM #25
نريد تسهيلات
ياخذوا فائدة وهذا حقهم
بس فائدة معقولة ما تقصم الظهر
-
27/09/2012 08:55 AM #26عضو مميز
- تاريخ الانضمام
- 24/03/2008
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 2,335
-
27/09/2012 09:20 AM #27عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 19/03/2009
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 919
وهل يجوز التعامل مع البنك اصلا. اذا كان قائم على الربا.
سوال فقط
يعني ببساطه راس المال نفسه والموظفين نفسهم وهنا قسم ربا وقسم اسلامي
-
27/09/2012 09:21 AM #28عضو مميز
- تاريخ الانضمام
- 06/12/2006
- المشاركات
- 1,040
على هذا ... تكون المشكلة برمتها من البنك المركزي ..
-
27/09/2012 10:33 AM #29عضو مميز
- تاريخ الانضمام
- 13/09/2012
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 4,822
عندي سؤال يدور في خاطري .. عندما نأتي ونتكلم عن الأصول .. عندما قرر بنك مسقط البدء في تنفيذ برنامج ميثاق من أتى بالمال ؟؟ او ما أصل هذا المال ؟؟ هل هو مال حلال !! ام انه من الفوائد الربويه التي كشطها من جلد الفقير !!
عندما أرادت قريش بناء الكعبه طلبت فقط المال الحلال الناصع الحلال وليس ما كانت تجنيه من بيع الخمور والزمور .. وقضية بنك مسقط شبيهة بقضية إعادة بناء الكعبه ولكن مصدر المال مختلف واضع عشر خطوط تحت مختلف
-
مستحيييل البنوك ما تاخذ نسبة من الربا
وإن كان اسلامي ع قولتهم
يضحكوا ع من؟؟؟
سبحان الله على مثل هذه العقول
نسأل الله السلامة
مواضيع مشابهه
-
قناة العربية : سلطان عمان يساهم في تمويل القسم الإسلامي بمتحف اللوفر
بواسطة نهروان 1990 في القسم: سبلة السياسة والاقتصادالردود: 38آخر مشاركة: 07/10/2012, 12:29 PM -
الفنان حسين فهمي ينتقد تمويل الأفلام العربية من طرف الدول الاوروبية
بواسطة ليل قصير في القسم: السبلة العامةالردود: 2آخر مشاركة: 21/11/2011, 08:44 AM -
بنك نزوى الإسلامي وبنك العز الدولي الإسلامي ؟؟!! .. سؤال موجه إلى البنك المركزي العُماني
بواسطة walad muscat في القسم: سبلة السياسة والاقتصادالردود: 11آخر مشاركة: 19/11/2011, 05:22 PM -
هل تغير المذهب الإباضي يوما أم هي أوهام البعض ؟الرد على dad7shark
بواسطة الجيل الواعد في القسم: السبلة الدينيةالردود: 66آخر مشاركة: 27/04/2011, 11:43 PM -
خبير في التمويل الإسلامي: الاقتصاد الإسلامي لا ينحصر في البنوك الإسلامية فقط....
بواسطة البندول في القسم: سبلة السياسة والاقتصادالردود: 4آخر مشاركة: 23/03/2011, 09:07 PM