- محرك البحث العام
- المركبات
- الأراضي
- العقارات
- الوظائف
رؤية النتائج 91 إلى 120 من 141
الموضوع: تعلم الصلاة حسب المذهب الجعفري
-
20/06/2012 10:56 AM #91
-
مادة إعلانية
-
20/06/2012 11:26 AM #92
-
20/06/2012 12:45 PM #93
-
20/06/2012 01:17 PM #94
-
20/06/2012 01:27 PM #95عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 02/01/2010
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 239
قد صليت المغرب في احد مساجد الشيعة بمسقط وكان الامام يقول بدل التكبيرة عند القيام (بحول الله اقوم واقعد) هل ممكن الشرح اكثر في هذه. وكذلك الضرب على الفخوذ عند التسليم .
شكرا لك على هذا الموضوع..
-
20/06/2012 01:39 PM #96
-
20/06/2012 01:46 PM #97
أخي هل الخيط من الأرض؟؟
هل السجاد يعتبر من الأرض و فيها؟؟
هل تم استخراج السجاد من الأرض؟؟
(أساس المسجد عليه أن يكون من الأرض..)
و اذا قلت أنه السجاد يخاط من القطن فأنا أقول لك..
هل القطن يلبس بعد خيطه؟؟
اذا كان كذلك إذا لا يجوز السجود عليه نحن نعتمد على أصل الشيء و ليس ما تحول إليه..
الفتوى تستند إلى أصل الشيء يعني حتى لو خذيت قطعة قطن و سجدت عليها لا يجوز لأن أصل الشيء لم يحول بعده إلىملبس لكنه يلبس بعد خياطته..
راجع الفتوى أو الأحاديث و الروايات كلها تتحدث عن أصل الشيء و ليس ما سيكون عليه
تقبل ردي
-
20/06/2012 01:47 PM #98عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 02/01/2010
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 239
اعتقد والله العالم ان الاخوة الشيعة ماخذين بقول حرمة السجود على ما خرج من النار .. وبما ان الحصر والسجاد اصله نايلون مذاب بالنار فهم لا يسجدون عليه .. اعتقد كذا وان كنت على خطا ارجوا التصحيح
-
20/06/2012 01:50 PM #99
(بحول الله و قوته أقوم و أقعد): تقال عند القيام أي عندما تذهب من الجلوس إلى الوقوف.
بالنسبة للضرب على الأفخاذ كما تقولونه..
بالفعل مثلما ذكر الأخ سعود المنذري .. ضرب الأيدي على الأفخاذ ف هذا صحيح وقولكم ( الله اكبر) 3 مرات مع كل ضربه ,,
أختي الفاضلة...
الضرب على الأفخاذ يسمى "التكبير" و ليس الضرب على الافخاذ للعلم فقط.. يتم رفع اليد عند التكبير إلى أعلى<أي كتكبيرة الإحرام> و ليس إلى الأفواه كما ذكر البعض و أسلف سابقا.
-
20/06/2012 01:52 PM #100
-
20/06/2012 01:54 PM #101
عذرا أخي أود التصحيح..
ليس كما قلت..بل إننا نحن الشيعة حسبما ورد في الروايات و الأحاديث الشريفة أن السجود لا يجوز على أي شيء ليس من الأرض!! أي أن السجود يكون مثلا على التراب و على ما أنبتته الأرض مثلا و لا يجوز السجود على ما يؤكل و يلبس <إستنادا إلى أصل الشيء> يمكنك الإطلاع على الروايات و الأحاديث الشريفة في الصفحات السابقة كما طرحها صاحب الموضوع و بعض الإخوة
-
20/06/2012 01:54 PM #102
-
20/06/2012 01:55 PM #103عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 02/01/2010
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 239
شكرا لكم على التوضيح وسعة الصدر وجمعنا الله واياكم على الحق وعلى إعلاء كلمة لا إله إلا الله
-
20/06/2012 01:56 PM #104عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 02/01/2010
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 239
-
20/06/2012 01:57 PM #105
-
20/06/2012 02:07 PM #106محظور
- تاريخ الانضمام
- 14/11/2011
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 282
اخي العزي عن النهوض من السجود نجلس ثواني ثم نقم لااداء الركعة التالية عن رفع الراس من السجود نقول الله اكبر وعند الشروع في القيام نقول بحول الله وقوته اقوم واقعد
اما الضرب على الفخذ فانه من الطبيعي عندما ترفع يداك لتكبير وانت في وضعيه الجلوس لابد ان ترجع اليد الى الفخذ فلا يعتبر ذلك ضربا للفخذ
-
20/06/2012 02:23 PM #107
سؤال اذا تكرمت اخي الحبيب طارح الموضوع :
هل السجود يكون بالجبهة فقط عشان الواحد منكم لما يسجد يحط كلنكس أو قحف تحت جبهته ؟
وبعدين كل ما على الارض أصلة من الارض حتى البشر والحيوانات
وهل كان الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي 3 صلوات في اليوم ( يجمع الصلوات ) في السفر والحضر حسب مذهبكم ؟ أم انه رأي أحد آيات الله الذين تتبعوهم ؟
-
20/06/2012 03:44 PM #108
أخي العزيز..
إذا كنت تقصد بالقحف التربة إذا هاك الجواب..
بالنسبة للسجود و كما يعرف الجميع و كما هو المتعارف بين جميع فقهاء الأمة الإسلامية أن الجبهة(الجبين) هو المسجد الرئيسي الذي ان لم يلامس الأرض لا يتم بذلك السجود الذي هو ركن من أركان الصلاة و بذلك تبطل الصلاة في حالة عدم إتمام السجود إتماما كاملا!!
و بالتالي و كما أسلف الجميع على السجود أن يكون على مما هو من الأرض شرط أن لا يكون مما يأكل أو يلبس.
أخي ليس كل ما على الأض من الأرض!!
هل هاتفك الخليوي من الأرض؟
هل البلاستيك من الأرض؟ بلا البلاستيك من الأرض لكن الم تدخل مواد أخرى في صناعته و في تكوينه حيث أن البلاستيك مكون من مونوميرات اتحدت لتكون بوليمر و دخلت فيه عدة مواد و لا ننسى ان النايلون(البلاستيك) يلبس بل و يدخل في معظم أنواع اللباس!! أي أن البلاستيك ليس طبيعيا بالكامل فبالتالي لا يصح السجود عليه.
حسب الروايات و الأحاديث الشريفة المروية نرى أن النبي كان يصلي الصلوات جمعا فكان يصلي الظهر مع العصر ،و المغرب مع العشاء أي كما تصلونها أنتم في السفر.و ليس كما قلت رأي..بل هو استنباط للحكم عبر استخراج الأحاديث و الروايات و قرانها مع القرآن الكريم للتأكد من أنها لا تتعارض بتتاتا مع القرآن الكريم و ترجيح الأصح لوضع الحكم.
أرجو أن أكون أفدتك
-
20/06/2012 05:55 PM #109عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 31/07/2009
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 445
اخي الكريم ممكن تبين لي عبارة (ليس كل ما على الأض من الأرض!! ) ؟
-
20/06/2012 08:02 PM #110عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 05/05/2008
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 166
اخوي أسمح لي بتوضيح هذه النقطة لك وللجميع فلاحظت انه كثير من ناس يسالون نفسك تسائلك
الاوقات الثلاثة للصلوات مذكور في القران الكريم حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) سورة الاسراء الاية 78
اي دلوك الشمس هو ارتفاعها ونصوبها في السماء هذا الوقت لصلاتي الظهر والعصر الاول وصلاة العصر تفرق عن صلاة الظهر 10 دقائق او 15 دقيقة
وغسق الليل هذا الوقت الثاني لصلاتي المغرب والعشاء وصلاة العشاء تفرق عن صلاة المغرب 7 دقائق او 10 دقائق
والفجر هذا الوقت الثالث لصلاة الصبح
وهو ليس رأي احد علماء وانما ذكر سابقا في القران الكريم
ولكن لايوجد ضرر في خمس اوقات وانما الاختلاف بين المذهب الشيعي وبقية المذاهب في ذلك وكما تلاحظون الاختلاف بسيط حيث تبقى ثلاث اوقات اساسية للصلوات ووقتين اضافيين في بقية المذاهب
ارجو ان نقطتي وضحت وشكرا لكم
,وهذا رابط اكثر لمزيد من التوضيح
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=51&ID=973
آخر تحرير بواسطة Abo-jasim : 20/06/2012 الساعة 08:14 PM
-
20/06/2012 09:17 PM #111
-
20/06/2012 09:49 PM #112
شكلك جديد عـ السبلة أخي..
عموما أدعو لك أن تتعقل!!
الرد الأول جاء شارحا لآيات القرآن الكريم و موضحا لها،أما الرد الثاني فجاء بفتاوى فيه!! و لا أظن أن هناك مشكلة في ذلك
فالفتوى لا تخرج هكذا رأي!! بل هي عبارة عن استنباط الأحكام عبر مطابقة الأحاديث الشريفة و الروايات مع القرآن الكريم للتأكد من الروايات و صحتها هذا طبعا بعد التأكد من صحة السند لتخرج الأحكام على ما هي عليه. فهذا الموضوع ليس للمناقشات العقيمة بل هو لإيضاح كيفية الصلاة لدى الشيعة الإثني عشرية و ما يتعلق بها!!
ودي
-
20/06/2012 09:54 PM #113
كنت أقصد أخي
(ليس كل ما على الأرض من الأرض!! )
حصل خطأ في الطبعة أتمنى أن تعذروني..
أما إن كنت تسأل عن تفسير له..
فهنا أسألك سؤال..
هل البلاستيك من الأرض 100%؟؟
أو إذا وقع نيزك من الفضاء على الأرض هل يعتبر من الأرض؟؟؟
لا طبعا لا يعتبر جزءا من الأرض لأنه حتى ليس جزئية من!!
لذلك لا يشترط ان يكون كل شيء على الأرض منها
ودي الخالص
-
20/06/2012 10:03 PM #114
-
20/06/2012 11:24 PM #115عضو جديد
- تاريخ الانضمام
- 02/02/2011
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 87
اخوي ما فية افضل عاد من كلام الله عز وجل والرسول الكريم
العلماء واجتهادهم هذا شي ثاني
بس نحن كمسلين يجب نتبع كلام الله وسنة رسولنا الكريم
-
20/06/2012 11:38 PM #116
-
22/06/2012 06:38 PM #117
1/
أوّلاً : السجود على التربة ليس واجباً ومتعيّناً ، بل يجوز السجود على كلّ ما يصدق عليه الأرض من الحجر والتراب والرمل والحصى والمدر ، وعلى ما يخرج من الأرض غير الملبوس والمأكول كورق الأشجار والخشب . ، والمستند في ذلك هو : النصوص عن أهل بيت العصمة : فقد ورد في صحيحة هشام بن الحكم أنّه قال : للإمام الصادق عليه السلام : أخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز ؟
قال : السجود لا يجوز إلا على الأرض ، أو على ما انبتت الأرض إلا ما اُكل أو لُبس .
فقال له : جعلتُ فداك ! ما العلة في ذلك ؟
قال : لأنّ السجود خضوع لله ( عزّ وجلّ ) ، فلا ينبغي أن يكون على ما يؤكل ويلبس ، لأنّ ابناء الدنيا عبيد ما يأكلون ويلبسون ، والساجد في سجوده في عبادة لله ( عزّ وجلّ ) ، فلا ينبغي أن يضع جبهته في سجوده على معبود أبناء الدنيا ، الذين اغتروا بغرورها وغيرها» ؛ راجع وسائل الشيعة : 5 / 343 ، أبواب ما يسجد عليه ، ب 1 / ح 1 .
نعم السجود على التربة الحسينية الشريفة مستحبّ مؤكّد ، وفي بعض الروايات أنّ السجود على طين قبر الحسين (عليه السّلام) يخرق الحجب السبعة .
ثانياً : أما لماذا نضع الجبهة على التربة خاصة دون بقية المساجد ؟
لأن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) يضع جبهته على الأرض ، وقد قال (صلّى الله عليه وآله) في حديث متّقف عليه بين السنّة والشيعة : جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً » .
وقد ورد من طرق أهل السنّة عن جابر بن عبد الله الأنصاري وغيره : كنّا نصلّي الظهر مع النبيّ (صلّى الله عليه وآله) فنأخذ الحصى بأيدينا لتبرد ، ونضع جبهتنا عليها من شدّة الحرّ ، فشكونا ذلك إلى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ، فلم يشكّنا » . أيّ : لم يسمح لنا بوضع الجبهة على طرف الثوب أو القماش ونحوه .
وفي الروايات أنّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله) رأى مَن يسجد على عمامته ، فحسر العمامة عن جبهته .
والمساجد وإن كانت سبعة ، لكن لم يرد في غير موضع الجبهة اعتبار صدق الأرض وما يخرج منها ، وإنّما ورد في خصوص موضع الجبهة .
ولعلّ الوجهة في ذلك هو أنّ أهمّ المساجد هو الجبهة ، بل لا يصدق السجود عرفاً إذا لم يضع جبهته على الأرض ، وإن وضع سائر الأعضاء عليها .
2/ إنّ الجمع بين الصلاتين ، قد فعله رسول الله صلى الله عليه وآله من غير سفر ولا مطر ولا مرض ، وقد ثبت هذا بواسطة الروايات الشريفة المروية بطريق صحيح عن آل رسول الله عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله ؛ فقد جاء في كتاب وسائل الشيعة ( وغيرها من كتب الحديث ) : 3 / باب 32 من أبواب مواقيت الصلاة روايات كثيرة تدلّ على أن رسول الله صلى الله عليه وآله جمع بين الظهرين والعشائين مع غير علّة ، وفي بعضها أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال : أردت أن اُوسّع على اُمّتي .
من الروايات : ما رواه عبدالله بن سنان ، عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين ، وجمع بين المغرب والعشاء في الحضر من غير علّة بأذان واحد وإقامتين ».
وروى إسحاق بن عّمار عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله صلّى الظهر والعصر في مكان واحد من غير علّة ولا سبب ، فقال له عمر وكان أجرأ القوم عليه : أحدث في الصلاة شيء ؟ قال : لا ، ولكن أردت أن اُوسّع على اُمّتي » . وغير ذلك منه الروايات .
-
23/06/2012 08:51 AM #118
-
23/06/2012 08:57 AM #119محظور
- تاريخ الانضمام
- 15/11/2011
- الجنس
- أنثى
- المشاركات
- 171
كل صديقاتي الشيعيات يصلن 3 مرات ف اليوم اووووين يجمعنهن
صراحة رب العالمين ادرى بصلاة كل واحد
ف الاخر كلنا مسلمين
-
23/06/2012 09:06 AM #120محظور
- تاريخ الانضمام
- 15/11/2011
- الجنس
- أنثى
- المشاركات
- 171
مسجد الشيعة الي عندنا لما ياذن يقول اشهد ان علي ولي الله ....من يوم صغيره وانا داير راسي اريد اعرف ليش كذا يقووولوا
وانزين ليش يكرهوووا( عائشة رضي الله عنها) رغم انها كانت من احب زوجات النبي الى قلبه
مواضيع مشابهه
-
هل تعلم ماجزاء الصلاة في الدار الأخرة
بواسطة biwolf altobi في القسم: السبلة الدينيةالردود: 14آخر مشاركة: 15/02/2012, 02:10 PM -
هل تعلم ماجزاء الصلاة في الدار الأخرة
بواسطة biwolf altobi في القسم: السبلة العامةالردود: 12آخر مشاركة: 15/02/2012, 02:06 PM -
ما هو المذهب الذي يطبق في الأمور الشرعية إذا كانوا المتخاصمين من غير المذهب الاباضي
بواسطة رحال عن ديرتي في القسم: السبلة القانونيةالردود: 1آخر مشاركة: 26/12/2011, 09:54 AM -
كيفية الصلاة الصحيحة في المذهب الاباضي بالتفصيل
بواسطة MOON2020 في القسم: السبلة الدينيةالردود: 33آخر مشاركة: 06/03/2011, 03:36 PM -
كيفية الصلاة الصحيحة في المذهب الاباضي بالتفصيل
بواسطة MOON2020 في القسم: السبلة العامةالردود: 24آخر مشاركة: 27/02/2011, 05:14 PM