1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
أخبار السبلة الدينية
 
الصفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
رؤية النتائج 31 إلى 60 من 126
  1. #31
    تاريخ الانضمام
    04/04/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    9,237

    افتراضي

    مشكور علي معلوماتك الطيبة

    لكن اول مرة اعرف انة اهل الاباضية يسلم تسليمة واحدة

  2. #32
    تاريخ الانضمام
    16/01/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    752

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة ViiP مشاهدة المشاركات
    شكرا على المعلومات القيمة ..
    ولكنني أرى وجوب مراعاة طرح بعض الكلمات من باب درأ الفتنة ومنعا من الدخول في نقاشات لا تنتهي..
    من وجهة نظري الشخصية جدا ، الكل يرى أنه صاحب الحق والإستقامة من وجهة نظره المذهبية، وإن أختلفنا في وجهات النظر الفقهية لكننا نتشابه في الايمان العقائدي وهو الاهم.

    ألف شكر ..
    ليس هناك فتنة أخي الكريم
    فإسم الإباضية أطلقته الدولة الأموية وهو لا يمثل حقيقة هذه الفئة فالإمام عبدالله بن إباض هو أحد التابعين وليس له مذهب وفي المذهب لايوجد له أي أراء فقهية أو عقدية كتبها أو حتى نقلت عنه
    وفي تلك الفترة كانت هذه الفئة تتسمى بالمسلمين أو جماعة المسلمين لكن عندما ظهرت الفرق والمذاهب وتسمت كل فرقة بما يناسبها حسب اخترنا كذلك ما يناسبنا ويمثلنا ( مذهب أهل الحق والاستقامة)
    وأهل الحق والاستقامة على استعداد لنبذ كل الأسماء والعودة إلى المسمى الذي جاء في القرآن (المسلمين) إذا وافقت بقية المذاهب والفرق على ذلك.

  3. #33
    تاريخ الانضمام
    16/01/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    752

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة سفينة الشرق مشاهدة المشاركات
    مشكور علي معلوماتك الطيبة

    لكن اول مرة اعرف انة اهل الاباضية يسلم تسليمة واحدة
    حتى في الحرمين يسلمون تسليمة واحدة ..............لكن فقط في صلاة الجنازة
    وهناك أقوال عند السنة والجماعة بالتسليم ثلاث والتسليم مرة واحدة والتسليم مرتين

  4. #34
    تاريخ الانضمام
    31/03/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    3,826

    افتراضي

    لاتختلف صلاة أهل الحق والاستقامة
    (الإباضية ) عن الصلاة في المذاهب الأخرى سوى في بعض الأمور
    التي لم تثبت لدينا عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
    وهي ( رفع اليدين - قبض اليمنى على اليسرى - قول آمين بعد الفاتحة - رفع وتحريك أصبع السبابة
    القنوت )


    يعني قصدك انه جميع المذاهب السنية الأربعة على باطل ( الشافعي ، الحنفي ، الحنبلي ، المالكي ) ومعتقاداتهم باطله وأنتم أهل الحق والإستقامه الصح ، يا أخي إتقي الله وش هذا الجهل والتعصب فيكم . الله يهديك

    آخر تحرير بواسطة صاحب الكزس : 09/06/2012 الساعة 10:27 AM
     التوقيع 
    اللهم إنك وضعت فى كل قلبٍ ما يشغله .. فأودع فى قلوبنا ما يشغلنا بك .. وأودع فى أسماعنا ما يـطـمـئـنـُـنــا بك .. وأودع فى جوارحنا ما يقربنا منك .. وأودع فى ألـسـنـتِـنــا ما يهدينا إليك .. وأنزع الغِل والشِقاق والنفاق والريـاء من أنفسنا ومن بيننا .. واجعلنا ورثةٍ لخير سلفِنا الصالح .. يـا رحمَن الدنيا والآخرة.

  5. #35
    تاريخ الانضمام
    02/05/2009
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    5,316

    افتراضي

    مشكووور اخي الفااضل عالموضوع الطيب

    لكن سؤالي هل يجوز للنساء تكبيرة الاحرااام؟؟؟
     التوقيع 
    اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطاانك

  6. #36
    تاريخ الانضمام
    03/09/2011
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    2,309

    افتراضي

    الحمدلله طلعت صلاتي صحيحه

    جزاك الله خير الجزاء

    بارك الله فيك
     التوقيع 
    اللهم اصرف عني عيون العائنين ، وحسد الحاسدين ، وسحر الساحرين ، ومكر الماكرين ، وكيد الشياطين .
    أعوذ بكلمات
    الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه.
    اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .
    بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي


  7. #37
    تاريخ الانضمام
    24/01/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    167

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة صاحب الكزس مشاهدة المشاركات
    لاتختلف صلاة أهل الحق والاستقامة
    (الإباضية ) عن الصلاة في المذاهب الأخرى سوى في بعض الأمور
    التي لم تثبت لدينا عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
    وهي ( رفع اليدين - قبض اليمنى على اليسرى - قول آمين بعد الفاتحة - رفع وتحريك أصبع السبابة
    القنوت )


    يعني قصدك انه جميع المذاهب السنية الأربعة على باطل ( الشافعي ، الحنفي ، الحنبلي ، المالكي ) ومعتقاداتهم باطله وأنتم أهل الحق والإستقامه الصح ، يا أخي إتقي الله وش هذا الجهل والتعصب فيكم . الله يهديك
    الله يهديك اخوي طارح الموضوع ما قال هذا الكلام
    قال انها لم تثبت لدينا عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
    ركز الله يهديك لما تقرأ لا تقول الرجال شي ما قاله
    الشي الثاني هذي الأشياء التي لم تثبت معنا بعد بعضها لم تثبت مع عدد من المذاهب الأربعة مثل اسدال اليدين المالكية يسدلوا يديهم مثلنا

  8. #38
    تاريخ الانضمام
    24/01/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    167

    افتراضي

    اشكرك اخي على الموضوع

  9. #39
    تاريخ الانضمام
    16/01/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,039

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة Butterfly21 مشاهدة المشاركات
    مشكووور اخي الفااضل عالموضوع الطيب

    لكن سؤالي هل يجوز للنساء تكبيرة الاحرااام؟؟؟
    نحن الإباضية لا يجوز اةصلاة بدون تكبيرة الأحرام وتكبيرة الإحرام ركن فأن لم يأتي بها المصلي فمعناه هو لم يدخل في الصلاة ولهذا إذا كان الشخص لم يكبر من قبل فعليه أن يسارع بالسؤال لأهل العلم

    وصلاة المرأة نفس صلاة الرجل

    ما عدا أن الرجل يقيم الصلا ة والمرأة لا تقيم الصلاة في الفرائض.
     التوقيع 
    من أجل عقيدة صافية

  10. #40
    تاريخ الانضمام
    23/01/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    5,205

    افتراضي

    بارك الله فيكم

    نتمنى الإلتزام من الجميع وعدم الخروج عن صلب الموضوع ليعم النفع والفائدة للجميع
    وفقكم الله

  11. #41
    تاريخ الانضمام
    18/02/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    846

    افتراضي

    عندي سؤالين بس ..

    الاول : 10- يهوي للسجود مكبرا (الله أكبر) ويسجد مقدما ركبتيه ثم كفيه
    ويسجد على جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وقدميه وتكون رؤوس أصابع القدمين نحو القبلة. (ويسبح ثلاث مرات = سبحان ربي الأعلى) ثم يرفع من السجود مكبرا ويجلس مفترشا قدمه اليسرى وناصبا قدمه اليمنى ويضع كفيه على ركبته . ثم يكبر للسجدة الثانية ويسجد ويسبح كما تقدم ثم يكبر للقيام ولايقطع التكبيرة حتى يعتدل قائما .


    اللي باللون الاحمر .. لازم اجلس نفس الجلسه؟ يعني باختصار الجلسه مهمه ولا هاعه؟ خاصه اني اشوف تنوع ف الجلسات؟


    السؤال الثاني .. ف التشهد الثاني والاخير .. بعد اشهد أن لا إله إلله، اشهد أن محمد رسول الله ........ وبعدين اكمل بـ "ارسله بالهدى ودين الحق ............... " فهل هذي التكمله صحيحه او لا؟ خاصه انه معلمينا اياها من كتاب تلقين الصبيان لما كنت اتعلم الصلاة .. وطبعا اضيف بعدين ادعيه مثل التوفيق والرحمه لوالدي وكذا فهل هذا صحيح؟


    مشكورين ^^
     التوقيع 
    اممممم ..

    السالفه فيها إن و إن

    ما شي بلاش ذي الايام ..

  12. #42
    تاريخ الانضمام
    12/01/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,519

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة صاحب الكزس مشاهدة المشاركات
    )

    يعني قصدك انه جميع المذاهب السنية الأربعة على باطل ( الشافعي ، الحنفي ، الحنبلي ، المالكي ) ومعتقاداتهم باطله وأنتم أهل الحق والإستقامه الصح ، يا أخي إتقي الله وش هذا الجهل والتعصب فيكم . الله يهديك
    من قال إن الشافعي والحنفي والحنبلي والمالكي على باطل؟؟

    إنت إذا قلت أهل السنة والجماعة هل يعني إن أهل الحق والإستقامة ليسوا أهل سنة النبي صلى الله عليه وسلم وليسوا جماعة بل متفرقين مختلفين

    هذي تسميات فقط للتميز وإذا ما حبيت تسمينا أهل الحق والإستقامة بنعاملك بالمثل وما بنسميكم أهل السنة والجماعة

    وإلا فالإسم الذي إرتضاه السلف هو المسلمين

  13. #43
    تاريخ الانضمام
    08/03/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    9

    افتراضي

    بارك الله فيك

  14. #44
    تاريخ الانضمام
    04/04/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    9,237

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الحسام الشاري مشاهدة المشاركات
    حتى في الحرمين يسلمون تسليمة واحدة ..............لكن فقط في صلاة الجنازة
    وهناك أقوال عند السنة والجماعة بالتسليم ثلاث والتسليم مرة واحدة والتسليم مرتين
    اخوي انا اشوفهم في الحرم يسلمو تسليمتين
    يسلمو علي اليمين ويسلمو علي اليسار ...

  15. #45
    تاريخ الانضمام
    29/05/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    146

    افتراضي

    أشكرك أخي الكريم ..

    وانا عندي نفس سؤال الأخ البادي:

    - يهوي للسجود مكبرا (الله أكبر) ويسجد مقدما ركبتيه ثم كفيه
    ويسجد على جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وقدميه وتكون رؤوس أصابع القدمين نحو القبلة. (ويسبح ثلاث مرات = سبحان ربي الأعلى) ثم يرفع من السجود مكبرا ويجلس مفترشا قدمه اليسرى وناصبا قدمه اليمنى ويضع كفيه على ركبته . ثم يكبر للسجدة الثانية ويسجد ويسبح كما تقدم ثم يكبر للقيام ولايقطع التكبيرة حتى يعتدل قائما .

  16. #46
    تاريخ الانضمام
    29/05/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    146

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة سفينة الشرق مشاهدة المشاركات
    اخوي انا اشوفهم في الحرم يسلمو تسليمتين
    يسلمو علي اليمين ويسلمو علي اليسار ...

    أختي الكريمة / قال لك الأخ فقط في صلاة الجنازة

  17. #47
    تاريخ الانضمام
    05/04/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    229

    افتراضي

    جزاك الله ألف خير
    في ميزان حسناتك

  18. #48
    تاريخ الانضمام
    04/04/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    9,237

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة خالي وزير مشاهدة المشاركات
    أختي الكريمة / قال لك الأخ فقط في صلاة الجنازة
    شكرا علي التوضيخ اخي

  19. #49
    تاريخ الانضمام
    27/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,614

  20. #50

    افتراضي

    الحمد لله يتضح لنا من خلال ما ذكر أن لا فرق بين صلاة المدرسة الإباضيّة ومدرسة أهل السنّة إلا في أشياء بسيطة ينبغي إبعاد الخلاف فيها عن العامة من المسلمين ..
    وبالنسبة لرفع اليدين والضم وغيرها فإنّ علماء الإباضية لا يرون بطلان صلاة من أتى بها وكذلك علماء السنّة لا يرون بطلان صلاة من لم يأت بها ...

    فعلى أولئك المتفيقهين الذين يطلقون كلمة الكفر على الإباضية لمجرّد أن يروهم يسلموا تسليمتين أن يحفظوا ألسنتهم ويتقوا ربهم فكلمة الكفر ليست بالهينة واتهام الآخرين بالكفر قد يخرج المسلم من الإسلام ..
     التوقيع 
    من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه
    وقره الله في قلوب الخلق أن يذلوه

  21. #51
    تاريخ الانضمام
    25/07/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,547

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة صاحب الحظ السعيد مشاهدة المشاركات
    الحمد لله يتضح لنا من خلال ما ذكر أن لا فرق بين صلاة المدرسة الإباضيّة ومدرسة أهل السنّة إلا في أشياء بسيطة ينبغي إبعاد الخلاف فيها عن العامة من المسلمين ..
    وبالنسبة لرفع اليدين والضم وغيرها فإنّ علماء الإباضية لا يرون بطلان صلاة من أتى بها وكذلك علماء السنّة لا يرون بطلان صلاة من لم يأت بها ...

    فعلى أولئك المتفيقهين الذين يطلقون كلمة الكفر على الإباضية لمجرّد أن يروهم يسلموا تسليمتين أن يحفظوا ألسنتهم ويتقوا ربهم فكلمة الكفر ليست بالهينة واتهام الآخرين بالكفر قد يخرج المسلم من الإسلام ..



    بارك الله فيكم

  22. #52
    تاريخ الانضمام
    21/03/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    42

    افتراضي

    سبحان الله ليش كيفية الصلاة الصحيحة عند الأباضية

    لماذا لم يكن الصلاة الصحيحة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    لأننا مأمورين باتباعه صلى الله عليه وسلم

  23. #53
    تاريخ الانضمام
    09/11/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    8,407

    افتراضي

    للاسف اخي

    تجاهلت سؤال

    ارجو الاجابة
     التوقيع 

  24. #54
    تاريخ الانضمام
    31/05/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    105

    افتراضي

    صحيح توجد فروقات بسيطة
    بس الأخوة ما ذكروا دليل الأباضية في عدم الرفع والضم


    وكذلك التوجيه لماذا يكون قبل تكبيرة الاحرام

  25. #55
    تاريخ الانضمام
    17/04/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    388

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة المجالسة مشاهدة المشاركات
    سبحان الله ليش كيفية الصلاة الصحيحة عند الأباضية

    لماذا لم يكن الصلاة الصحيحة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    لأننا مأمورين باتباعه صلى الله عليه وسلم
    الصلاة الصحيحة التي أخذها الإباضية من الرسول صلى الله عليه وسلم أو بعبارة أخرى ما ثبت عند الإباضية من أعمال الصلاة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
    يعني الصلاة ليست من تأليفهم بل ما ثبت عندهم عن رسول الله

  26. #56
    تاريخ الانضمام
    18/02/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    846

    افتراضي

    سؤالي دقوه طاااف غاوي


    ما مشكله انتوه تضاربو بين سنه واباضيه ويوم القيامه نتفاهم


    اعوذ بالله من تلاعب الشيطان بكم ..
     التوقيع 
    اممممم ..

    السالفه فيها إن و إن

    ما شي بلاش ذي الايام ..

  27. #57
    تاريخ الانضمام
    17/04/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    388

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الحقيقة المرة مشاهدة المشاركات
    صحيح توجد فروقات بسيطة
    بس الأخوة ما ذكروا دليل الأباضية في عدم الرفع والضم


    وكذلك التوجيه لماذا يكون قبل تكبيرة الاحرام
    ما الدليل على أن التوجيه قبل تكبيرة الإحرام ؟
    ولقد أجاب سماحة الشيخ : أحمد بن حمد الخليلي
    نص الفتوى

    الدليل على أن التوجيه قبل الإحرام ما رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني والحاكم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك » ، وروى الدار قطني مثله من رواية أنس . ورواه الخمسة من حديث أبي سعيد ، وروى مسلم في صحيحه أن عمر رضي الله عنه كان يجهر بهذه الكلمات ، وروى سعيد بن منصور عن أبي بكر أنه كان يستفتح بها ، وروى مثله الدار قطني عن عثمان ، وابن المنذر عن ابن مسعود - رضي الله عنهم - ومن حيث إن تحريم الصلاة التكبير حمل أصحابنا - رحمهم الله - هذه الروايات على ما قبل الإحرام ، إذ لو كان التكبير سابقاً عليها لما صدق أن الاستفتاح بها . والله أعلم .

  28. #58
    تاريخ الانضمام
    17/04/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    388

    افتراضي

    ما قولكم في جواز التلفظ بنية الصلاة لأجل تأكيد نية القلب ؟
    ولقد أجاب سماحة الشيخ : أحمد بن حمد الخليلي
    نص الفتوى
    لا يترتب على من فعل ذلك عقاب ، بشرط أن لا يعتقد وجوبه ، وأن لا يخطئ من لم يفعل كفعله ، وأن يجعل النطق وسيلة للاستحضار بالقلب لا نفس النية . والله أعلم .

  29. #59
    تاريخ الانضمام
    17/04/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    388

    افتراضي

    شخص يصلي بالناس ويقول بدلاً من "الله أكبر" : "الله اكبر" والثانية "الله وأكبر" فما قولكم في ذلك ؟
    ولقد أجاب سماحة الشيخ : أحمد بن حمد الخليلي
    نص الفتوى
    إن كان المراد في الأولى أنه يسقط الهمزة من لفظ الجلالة أو من أكبر فإن ذلك مع العمد مبطل للصلاة ، ولا يعذر الجاهل في ترك تعلم الصواب ، ومثله زيادة الواو بين لفظ الجلالة ولفظة أكبر ، ولا يجوز تقديم إمام يرتكب هذا الغلط . والله أعلم .


    هل يجوز ترك التوجيه ؟
    ولقد أجاب سماحة الشيخ : أحمد بن حمد الخليلي
    نص الفتوى
    التوجيه من سنن الصلاة التي لا يجوز تعمد تركها . والله أعلم .


    فضيلة الشيخ : مما تعلمناه وجرى به العمل عندنا أن نأتي أولاً بتوجيه نبينا محمد ــ صلى الله عليه وسلم ــ ثم نأتي بتوجيه النبي إبراهيم ــ عليه السلام ــ ، فهل هذا هو الأفضل أو الأفضل أن نقدم توجيه النبي إبراهيم ــ عليه السلام ــ على توجيه نبينا محمد ــ صلى الله عليه ــ وسلم أفتنا ولكم الأجر ؟
    ولقد أجاب سماحة الشيخ : أحمد بن حمد الخليلي
    نص الفتوى
    التوجيه المشروع هو توجيه نبينا محمد ــ صلى الله عليه وسلم ــ لثبوته في الأحاديث ، وإنما يضم إليه توجيه أبينا إبراهيم ــ عليه السلام ــ استحبابا ، ولا ضير إن تقدم أو تأخر. والله أعلم .

    هل التوجيه للفريضة دون السنة أم فيهما معاً ؟
    ولقد أجاب سماحة الشيخ : أحمد بن حمد الخليلي
    نص الفتوى
    بل فيهما معاً . والله أعلم .


  30. #60
    تاريخ الانضمام
    17/04/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    388

    افتراضي

    ماذا يقول المصلي بين السجدتين في صلاة الفريضة ؟
    ولقد أجاب سماحة الشيخ : أحمد بن حمد الخليلي
    نص الفتوى
    لا يقول في الفرض شيئاً . والله أعلم .


    إذا كان الإمام يطيل في الركوع والسجود ، فهل يصح للمأموم أن يزيد في التسبيح عن ثلاث مرات ؟
    ولقد أجاب سماحة الشيخ : أحمد بن حمد الخليلي
    نص الفتوى
    لا مانع من ذلك ، وإنما الثلاث هي أقل ما يجزئ ، كما يفيد حديث أخرجه النسائي وعليه العلامة نور الدين السالمي رحمه الله في جوهر النظام حيث قال :
    أقل ما يجزي من التسبيح ثلاث مرات على الصحيح .
    والله أعلم .

    هل يصح الاكتفاء بتسبيحة واحدة في الركوع والسجود للمأموم إذا كان الإمام يتعجل في صلاته ؟
    ولقد أجاب سماحة الشيخ : أحمد بن حمد الخليلي
    نص الفتوى
    الاكتفاء بتسبيحة واحدة إنما هو رأي لبعض أهل العلم ، والراجح خلافه لدلالة الحديث أن أقل ما يجزي ثلاث تسبيحات ، فينبغي للمأموم أن يسبح ثلاثاً ولو مع الاستعجال . والله أعلم .

الصفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

مواضيع مشابهه

  1. مساعدة عاجلة:اريد كيفية صلاة التراويح وقيام الليل بالتفصيل
    بواسطة The Bright Future في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 24
    آخر مشاركة: 21/06/2015, 02:20 AM
  2. مساعدة عاجلة:اريد كيفية صلاة التراويح وقيام الليل بالتفصيل
    بواسطة The Bright Future في القسم: السبلة العامة
    الردود: 6
    آخر مشاركة: 31/07/2011, 03:53 PM
  3. كيفية الصلاة الصحيحة في المذهب الاباضي بالتفصيل
    بواسطة MOON2020 في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 33
    آخر مشاركة: 06/03/2011, 03:36 PM
  4. كيفية الصلاة الصحيحة في المذهب الاباضي بالتفصيل
    بواسطة MOON2020 في القسم: السبلة العامة
    الردود: 24
    آخر مشاركة: 27/02/2011, 05:14 PM
  5. الردود: 21
    آخر مشاركة: 27/01/2011, 10:43 PM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •