كيفية حساب مدة النفاس..

[*سويت*]

السلام عليكم أخواتي..

حبيت أعرف كيف نحسب مدة النفاس على إعتبار أن هذا الولادة الأولى و للحين الدم مستمر و أوقات إفرازات ؛ لذا أتوقع أن المدة راح تكتمل 40 يوم و زياده..

اللي أبي أعرفه ؛ الحين متى الإغتسال و مباشرة الصلاه على إعتبار أن الولادة كانت بتاريخ 15/9/2011 الساعه 8:15 الصباح..

شكرا

[ريم الأريام]

يوم 24/10 تكملي 40 يوم

فيوم ال 41 تغتسلي وتبدائي تصلي

واذا كان في دم او ما شابة فاعتقد تعتبر فحكم الاستحاضة والله اعلم


فالافضل تتصلي فالافتاء بيفيدوك اكثر

[جرح الحب]

يوم 24/10 تكملي 40 يوم

فيوم ال 41 تغتسلي وتبدائي تصلي

واذا كان في دم او ما شابة فاعتقد تعتبر فحكم الاستحاضة والله اعلم


فالافضل تتصلي فالافتاء بيفيدوك اكثر

نفس كلام الاخت ريم
لان من ربيت ولدي نزل عندي الدم حتى بعد الاربعين ولما سألت قالولي استحاضو وعادي تغتسلي و تصلي

[أسيـــل]

مرحبا
فترة الأربعين تحسب بالتاريخ الهجري وليس الميلادي
وفي نفس اليوم الي تكملي فيه الأربعين يوم تغلسي وتصلي ما تتنتظري لحد واحد واربعين يوم

[ام رزان]

اولا الحمدلله ع سلامتك انت والبيبي

الحساب يكون بالهجري وليس الميلادي

تحسبي من اول يوم ولاده ولمدة 29 يوم ...وتغتسلي يوم الاربعين حتى لو ما طهرتي..لان بعد الاربعين يعتبر دم استحاضه

اذا كان ينزل عندك مجرد اوساخ تغتسلي قبل كل صلاه غسولك العادي وتصلي

اما اذا كان ينزل دم يفضل تغسلي مثل غسلك من الدوره وتصلي وممكن تجمعي صلاتين بدون القصر لتيسير الغسل

والله تعالى اعلم....ممكن تتصلي ف مركز الارشاد النسوي وتستفسري اكثر

[*سويت*]

بارك الله فيكن غاليات ؛ شوي انشغلت عن المنتدى..

شوي فهمت بس مو ميه الميه ؛ يعني الحين ولادتي كانت يوم الخميس 15-9-2011 الساعه 8:15 صباحا ؛ فمتى اغتسل بالضبط ؟؟ و بأي صلاة أبدأ ؟؟ و بالنسبه للافرازات فالدم انقطع من كم يوم بس ما زال في افرازات مثل الكدره يعني نفس اللي تجي بنهاية الدوره..شووو وضعي ؟؟؟

جد خايفه لاني مو عارفه متى اغتسل و هل علي قضاء اي صلوات مثلا لاني ما صليت الفجر اللي بيوم ولادتي..

متابعه معاكم

[*سويت*]

حبيباتي (ريم الاريام) (جرح الحب) (أسيل) (أم رزان) ؛ الله يجزيكن كل خير والله ارتحت كثير بردودكم الطيبه..

أشكركن ؛ و بإنتظار إضافات مما أفاء الله عليكم من العلم حبيباتي

[Rose1970]

ما عندي فكره اختي..لا زلت حامل.....عسى البنات يفيدوك

[ريم الأريام]

مرحبا
فترة الأربعين تحسب بالتاريخ الهجري وليس الميلادي
وفي نفس اليوم الي تكملي فيه الأربعين يوم تغلسي وتصلي ما تتنتظري لحد واحد واربعين يوم

فالفرق بسط بين الميلادي والهجري!! ترها 40 يوم
وفيه كثير حريم ما يعرفن يحسبن بالهجري ولا الميلادي

هيه تحسب اربعين يوم من اول يوم شافت فيه الدم والاغلب يكون يوم ولادتها
وانا حسبت لها اربعين يوم

والطهر يكون بعد تمام الاربعين يعني تمام 40 يوم
اي ان الطهر يكون في اليوم ال 41


ولتفاصيل اكثر هذه احدى فتاوي النفاس

امرأة أكملت أربعين يوما من الولادة متى تغتسل ومتى تبدأ الصلاة؟ هل تغنسل قبل دخول فجر اليوم ال 41 أم بعد شروقه؟

الفتوى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فأكثر أهل العلم على أن أكثر مدة النفاس أربعون يوما، قال ابن قدامة في المغني: وأكثر النفاس أربعون يوما هذا قول أكثر أهل العلم قال أبو عيسى الترمذي: أجمع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي. انتهى.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة: وقال الطحاوي: لم يقل بالستين أحد من الصحابة وإنما هو قول من بعدهم. انتهى.

فإن مضت الأربعون ولم ينقطع دم النفاس فإن صادف عادة يحصل فيها الحيض لتلك المرأة فيعتبر ذلك الدم دم حيض، وإن لم يصادف عادة حيض فهو دم استحاضة، قال ابن قدامة في المغني: فإن زاد دم النفساء على أربعين يوما فصادف عادة الحيض فهو حيض، وإن لم يصادف عادة فهو استحاضة، قال أحمد: إذا استمر بها الدم فإن كان في أيام في حيضها الذي تقعده أمسكت عن الصلاة ولم يأتها زوجها وإن لم يكن لها أيام كانت بمنزلة المستحاضة يأتيها زوجها وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي إن أدركها رمضان ولا تقضي وهذا يدل على مثل ما قلنا. انتهى.

وتحسب مدة النفاس من بداية نزول الدم الخارج لأجل الولادة، قال ابن قدامة في المغني أيضا: والحامل لا تحيض إلا أن تراه قبل ولادتها بيومين أو ثلاثة فيكون دم نفاس. انتهى.

فإذا تمت الأربعون يوما ولم يصادف ذلك عادة حيضها تغتسل وتصلي عند كمال المدة المذكورة فإذا نز ل عليها دم النفاس ظهرا مثلا فإنها تغتسل وتصلي ظهر اليوم الحادي والأربعين من بداية نزول دم النفاس لنص الفقهاء على هذا التلفيق في الحيض، والنفاس والحيض يشتركان في أغلب الأحكام، قال الحطاب في مواهب الجليل: قال في فرض العين لابن جماعة التونسي: وتلفق الأيام فإن حاضت مثلا في ظهر يوم السبت فتغتسل في ظهر يوم الأحد السادس عشر منه. انتهى.

والله أعلم.