رؤية النتائج 1 إلى 28 من 28
  1. #1
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي ً الفلسفة ًً الدرس الثالث ------ مفاهيم فلسفية ( العدالة , الضمير , العولمة ) ------

    بسم الله الرحمن الرحيم ,,



    نكمل بإذن الله الدروس الفلسفية التي بدأنا بها بالتحدث عن اهم المفاهيم الفلسفية .
    .
    .
    .
    .
    .


    الدروس السابقة :

    .
    .
    .
    .
    .



    ً الفلسفة ًً الدرس الأول ------ مفهوم الفلسفة و اساسياتها -------
    .
    .
    .
    .
    .
    .

    ُُالفلسفة ًً الدرس الثاني ------ المنهج الفلسفي و المنهج العلمي -------

    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .



    المفاهيم الفلسفية :





    1- العدالة :


    عندما نتحدث عن العدالة يجب الرجوع الى اصلها في الفكر اليوناني القديم , حيث وجود عددأ من الفلاسفة هناك اخرج لنا عدة تعاريف تخاطب الذه و تداعبه للأقتناع باحداها فمثلا :


    لدى السوفسطائية , كانت العدالة هي مصلحة الأقوى , فالأقوى هو من وضع القوانين و صاغها على حسب رؤيته
    الخاصة و من اجل مصالح خاصة , لذا فهي متغيرة من مجتمع لأخر على حسب مصالح الأقوى فيها .


    اما لدى افلاطون , كانت العدالة ثابتة و خالدة و هي ركيزة الحياة لأي فرد في المجتمع .


    الأختلاف في تفسير العدالة اتى من الانشغال بين الحقيقة الفطرية الجميلة , و المصالح التي تؤثر بالرغم عنا , و لكن ما معنة العدالة في الأساس ؟




    المعنى الشكلي :

    المعنى الشكلي للعدالة هي عملية تطبيق القوانين و السير على القواعد و الأسس و النظم الموضوعة .

    اي تقارن عدالة الشخص بمدى التزامه بقوانين مجتمعه , من هنا يأتي تأثير الأقوى ( واضع القانون ) في مفهوم العدالة .



    المعنى الجوهري :

    هي مدى اخلاقية القواعد في الأساس , هي المثل الأعلى الذي على اساسه توضع القوانين , وهو المعنى الذي نعلمه و نتداوله في حياتنا .

    و بتجسيد الفلسفة في القانون نجد بأن الفسفة هي المساواة في التعامل .


    نأتي الأن للتحدث عن العدالة في الاسلام :


    العدالة صفة اساسية و ثابتة في الاسلام , العدل هو اسم من اسماء الله الحسنى , وامر الله في الفران الكريم اولي الأمر بالحكم بالعدل .




    ولكن هل هذا يعني بأنه من المفترض المساواة بين كل الأشخاص في كل شئ ؟

    بالطبع لا , فهناك اسس و اوضاع تحقق معنى العدالة , و هنا نتحدث عن مصطلح العدالة الاجتماعية :


    العدالة لا تعني الفضاء على الفوارق الطبيعية بين الناس ( القدرات و الذكاء و الاجتهاد و غيره ) , بل تهدف الى التوفيق بين مقومات الأنسان و قدراته .

    و يحدث ذلك بتحقيق المساواة عند تساوي القدرات , و وجود العلم و الدوافع التي تؤدي الى المساواة في القدرات .







    2- الضمير :



    هي قوة فطرية داخلية في الانسان تلزمه على ضبط نزواته و الحد من جموح شهواته . , فما هي وظائف الضمير ؟



    اولا : الوظيفة العقلية النظرية :

    و هي الوظيفة التي تحدد الخير و الشر من الأعمال , و هذا ما يثبت ان بداخل الأنسان سبيل فطري للخير . و بدونه لا يمكن السير الى الخير بدلا على الشر فكيف نسير عليه و نحن لا نفرقهما ؟ .


    ثانيا : الوظيفة الآمرة الناهية :

    و هي الوظيفة التي توجه الانسان الى الخير بدلا عن الشر بالرغم من شهواته و رغباته .


    ربما هاتين الوظيفتين للضمير هم الأهم في الوصول الى حالة الاستقرار و الخير .

    ( للمناقشة : فما هي العلاقة بين الدين و الضمير الفطري ؟ ) .







    العولمة * :




    هي حرية انتقال وتدفق المعلومات وروس الأموال والسلع والتكنولوچيا والأفكار والمنتجات الإعلامية والثقافية حتى البشر أنفسهم بين المجتمعات الإنسانية.




    قوى العولمة:


    هي العوامل التي ساعدت على بداية ظهور عصر العولمة:
    1- ظهور مخترعات أدت إلى إلغاء الفواصل الزمانية والحواجز المكانية بين البشر.
    (تليفون – تليفزيون – انترنت) (الطائرات بأنواعها)
    2- سيولة المعلومات وتدفقها عبر شبكات الانترنت بين قارات العالم وبلدانه.
    3- الاتفاقيات الدولية أكدت هذا المعنى من اتفاقية إنشاء الأمم المتحدة ثم صندوق النقد الدولي..الخ



    مظاهر العولمة .. (أنواعها):


    أ- العولمة الاقتصادية:

    1- تشير إلى اكتمال اقتصاديات العالم فأصبحت أكثر تقارب وتداخل.
    2- بلوغ العالم مرحلة الانتقال الحر لرؤوس الأموال والسلع .. الخ المتدفقة عبر الشركات.



    ب- العولمة الثقافية:

    1- تشير إلى الانفتاح للثقافات على بعضها البعض.
    2- بلوغ البشرية مرحلة الحرية الكاملة لانتقال الأفكار والقيم والمعلومات والبيانات والأذواق وانتشارها فيما بين الثقافات.



    جـ- العولمة السياسية:

    1- الانتشار الحر السريع للأخبار والأحداث والتشريعات على المستوى العالمي.
    2- سقوط الحدود الجغرافية بين دول العالم



    ايجابيات العولمة:

    1- الانفتاح أمام البشرية (علمياً – اجتماعياً – سياسياً ..).
    2- الانفتاح الاقتصادي بين الدول لزيادة فرص النمو والرفاهية في العالم.
    3- الانفتاح الثقافي بين الشعوب لتعزز من التنوع الثقافي العالمي.
    4- الاهتمام بقضايا البيئة وحقوق الإنسان.



    سلبيات العولمة:


    1- غياب القيود الأخلاقية في الهندسة الوراثية .. (الاستنساخ).
    2- استغلال الثروات الشعوب عن طريق النهب الاستعماري.
    3- صدام الحضارات.
    4- تهميش الثقافات.
    5- زيادة الفجوة الاقتصادية بين الدول الغنية والدول الفقيرة.
    6- عجز العقل البشرى عن مجاراة المحدثات العلمية.



    ( * العولمة و التسلسل مقتبس من منهج الفلسفة و المنطق و التفكير العملي , جمهورية مصر العربية )

    تحياتي .
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  2. #2
    تاريخ الانضمام
    25/09/2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    482
    مشاركات المدونة
    7

    افتراضي

    متابع ...

    هل الخاص مفتوح ؟

    لك جزيل الشكر

  3. #3
    تاريخ الانضمام
    21/05/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    7,365
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    متابعون صديقي ... مع الشكر الجزيل على جهودكم الطيبة ...
     التوقيع 
    >>>>>>>>>> الدين لله ... الوطن للجميع <<<<<<<<<<
    * الإنسان كائن مكرم يُخاطب الدين عقله: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) ... (لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)
    * الإنسان يملك الحرية الفكرية الدينية ولا يُجبر على فكر ما: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) ... (فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) ... وللمؤمن الجنة وللكافر النار يوم القيامة.
    * الإنسان وما يؤمن به دينياً فهو على الله تعالى وحده ولا حق للناس عليه: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ)
    * الإنسان فرد في مجتمعه يُعامل بالعدل بعيداً عن النظر إلى فكره الديني: (وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ) ... بين الناس ولم يقل بين المؤمنين
    * الإنسان لا يجوز تمييزه لوناً أو عرقاً أو غير ذلك: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)

    جديد مقالاتي: الحكومات والإرهاب الإجرامي. ... أتشرف بإطلاعكم على مقالاتي في مدونتي(اضغط هنا)...
    عماني مسقطي = موسى الهادي = http://www.facebook.com/moosa.hadi

  4. #4
    تاريخ الانضمام
    21/05/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    7,365
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    عزيزي المار هنا ... لا تنس أن تنثر عبارات الشكر المشجعة لطارح الموضوع ...
     التوقيع 
    >>>>>>>>>> الدين لله ... الوطن للجميع <<<<<<<<<<
    * الإنسان كائن مكرم يُخاطب الدين عقله: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) ... (لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)
    * الإنسان يملك الحرية الفكرية الدينية ولا يُجبر على فكر ما: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) ... (فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) ... وللمؤمن الجنة وللكافر النار يوم القيامة.
    * الإنسان وما يؤمن به دينياً فهو على الله تعالى وحده ولا حق للناس عليه: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ)
    * الإنسان فرد في مجتمعه يُعامل بالعدل بعيداً عن النظر إلى فكره الديني: (وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ) ... بين الناس ولم يقل بين المؤمنين
    * الإنسان لا يجوز تمييزه لوناً أو عرقاً أو غير ذلك: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)

    جديد مقالاتي: الحكومات والإرهاب الإجرامي. ... أتشرف بإطلاعكم على مقالاتي في مدونتي(اضغط هنا)...
    عماني مسقطي = موسى الهادي = http://www.facebook.com/moosa.hadi

  5. #5
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    أولا// تشكر أخي ع التنوير..

    لكن أخي لما لا نقول بختصار..في العدالة..

    العدالة .. المساوة في الحقوق والوجبات.. أنتهى..

    لا نحتاج أن نرجع للفلسفة اليونانية أو غيرها من الفلسفات المنثورة.. أو الفلاسفة..

    الفلسفة لا تعطيك الصورة واضحة للأمر أنما ندور وندور في دوامة ولا نخرج منه الا بمحصله هي صفر..

    وهذا مانثرته أنت عن العدالة والضمير والعولمة..

    هل وضحت الصورة الحقيقة للعدالة او الضمير أو العوالمة؟؟ لا..

    تحياتي لك.. هذي هي محصلتي التي خرجت بها في بحثي عن الفلسفة.. صفر..


    تشكر أخي..

  6. #6
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة BIG5 مشاهدة المشاركات
    متابع ...

    هل الخاص مفتوح ؟

    لك جزيل الشكر
    اشكرك عزيزي ,

    بالطبع مفتوح

    تحياتي
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  7. #7
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة عماني مسقطي مشاهدة المشاركات
    متابعون صديقي ... مع الشكر الجزيل على جهودكم الطيبة ...
    اقتباس أرسل أصلا بواسطة عماني مسقطي مشاهدة المشاركات
    عزيزي المار هنا ... لا تنس أن تنثر عبارات الشكر المشجعة لطارح الموضوع ...
    جزيل الشكر لك صديقي

    تحياتي
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  8. #8
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة لكن-لو مشاهدة المشاركات
    أولا// تشكر أخي ع التنوير..

    لكن أخي لما لا نقول بختصار..في العدالة..

    العدالة .. المساوة في الحقوق والوجبات.. أنتهى..

    لا نحتاج أن نرجع للفلسفة اليونانية أو غيرها من الفلسفات المنثورة.. أو الفلاسفة..

    الفلسفة لا تعطيك الصورة واضحة للأمر أنما ندور وندور في دوامة ولا نخرج منه الا بمحصله هي صفر..

    وهذا مانثرته أنت عن العدالة والضمير والعولمة..

    هل وضحت الصورة الحقيقة للعدالة او الضمير أو العوالمة؟؟ لا..

    تحياتي لك.. هذي هي محصلتي التي خرجت بها في بحثي عن الفلسفة.. صفر..


    تشكر أخي..
    اهلا عزيزي ,,

    بصرف النظر عن هل استفدنا شيئا ما من الدوران حول فكرة العدالة مثلا , ولكن نستفيد كيف نفكر ؟ كيف كان يفكر الحكماء ؟ كيف نستطيع ان نفكر في موضوع يدور حولنا بشكل صحيح و منظم .

    نعود لما درنا كثيرا حول فكرة العدالة .

    تعريفك ناقص سيدي , نجد كثيرا موظفين يشتكون ترقية واحد منهم دون الأخرين ( بعيدا عن الواسطة ) , خصوصا في مجتمعاتنا العربية .

    مثلا شخصين يحملون نفس الشهادات و نفس الخبرة احدهم عُين مديرا , لماذا ؟ اليس هذا ضد العدالة التي عرفتها انت ؟

    بالطبع لا , قد تتساوى المقاومات الدراسية و مدة الخبرة , ولكن الفرق يكون في الشخصية الريادية ذات الروح القيادي .

    شخصيا لو حدث هذا معي سأشتكي و اقول هذا ظلم , ولكنها العدالة الاجتماعية ,,

    هل تجد هذا في تعريفك ؟

    تحياتي
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  9. #9
    تاريخ الانضمام
    12/03/2007
    المشاركات
    878

    افتراضي

    شكـراً لك وبـارك الله فيك على المجهـود الطيـب

    بإنتظار الدروس القادمــة .

  10. #10
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة The Spam مشاهدة المشاركات
    شكـراً لك وبـارك الله فيك على المجهـود الطيـب

    بإنتظار الدروس القادمــة .

    الشكر لك اخي , بارك الله فيك
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  11. #11
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة endocrines مشاهدة المشاركات
    اهلا عزيزي ,,

    بصرف النظر عن هل استفدنا شيئا ما من الدوران حول فكرة العدالة مثلا , ولكن نستفيد كيف نفكر ؟ كيف كان يفكر الحكماء ؟ كيف نستطيع ان نفكر في موضوع يدور حولنا بشكل صحيح و منظم .

    نعود لما درنا كثيرا حول فكرة العدالة .

    تعريفك ناقص سيدي , نجد كثيرا موظفين يشتكون ترقية واحد منهم دون الأخرين ( بعيدا عن الواسطة ) , خصوصا في مجتمعاتنا العربية .

    مثلا شخصين يحملون نفس الشهادات و نفس الخبرة احدهم عُين مديرا , لماذا ؟ اليس هذا ضد العدالة التي عرفتها انت ؟

    بالطبع لا , قد تتساوى المقاومات الدراسية و مدة الخبرة , ولكن الفرق يكون في الشخصية الريادية ذات الروح القيادي .

    شخصيا لو حدث هذا معي سأشتكي و اقول هذا ظلم , ولكنها العدالة الاجتماعية ,,

    هل تجد هذا في تعريفك ؟

    تحياتي
    ..

    تسلم عزيزي على سعة صدرك..أقدر لك هذا..

    لا أدري أن كان أختلاف وجهات النظر بين وبينك سوف يفسد الدروس أم لا؟؟ أن كان كذلك سوف أنسحب.. وأترك الأمر للفائدة..

    لي عودة للتعقيب والتعليق ع ردك..

    تحياتي..

  12. #12
    تاريخ الانضمام
    21/05/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    7,365
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة لكن-لو مشاهدة المشاركات
    ..

    تسلم عزيزي على سعة صدرك..أقدر لك هذا..

    لا أدري أن كان أختلاف وجهات النظر بين وبينك سوف يفسد الدروس أم لا؟؟ أن كان كذلك سوف أنسحب.. وأترك الأمر للفائدة..

    لي عودة للتعقيب والتعليق ع ردك..

    تحياتي..
    بالعكس نقاش جميل ...
     التوقيع 
    >>>>>>>>>> الدين لله ... الوطن للجميع <<<<<<<<<<
    * الإنسان كائن مكرم يُخاطب الدين عقله: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) ... (لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)
    * الإنسان يملك الحرية الفكرية الدينية ولا يُجبر على فكر ما: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) ... (فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) ... وللمؤمن الجنة وللكافر النار يوم القيامة.
    * الإنسان وما يؤمن به دينياً فهو على الله تعالى وحده ولا حق للناس عليه: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ)
    * الإنسان فرد في مجتمعه يُعامل بالعدل بعيداً عن النظر إلى فكره الديني: (وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ) ... بين الناس ولم يقل بين المؤمنين
    * الإنسان لا يجوز تمييزه لوناً أو عرقاً أو غير ذلك: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)

    جديد مقالاتي: الحكومات والإرهاب الإجرامي. ... أتشرف بإطلاعكم على مقالاتي في مدونتي(اضغط هنا)...
    عماني مسقطي = موسى الهادي = http://www.facebook.com/moosa.hadi

  13. #13
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة عماني مسقطي مشاهدة المشاركات
    بالعكس نقاش جميل ...
    أخي العزيزي عماني مسقطي.. أشكرك ع سمو أخلاقك..

    حضورك أنت والإخت سرب.. له الأثر الطيب في سبلة الثقافة والفكر..

  14. #14
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة لكن-لو مشاهدة المشاركات
    ..

    تسلم عزيزي على سعة صدرك..أقدر لك هذا..

    لا أدري أن كان أختلاف وجهات النظر بين وبينك سوف يفسد الدروس أم لا؟؟ أن كان كذلك سوف أنسحب.. وأترك الأمر للفائدة..

    لي عودة للتعقيب والتعليق ع ردك..

    تحياتي..

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة عماني مسقطي مشاهدة المشاركات
    بالعكس نقاش جميل ...
    كما اجابك استاذنا

    تحياتي
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  15. #15
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة endocrines مشاهدة المشاركات
    اهلا عزيزي ,,

    بصرف النظر عن هل استفدنا شيئا ما من الدوران حول فكرة العدالة مثلا , ولكن نستفيد كيف نفكر ؟ كيف كان يفكر الحكماء ؟ كيف نستطيع ان نفكر في موضوع يدور حولنا بشكل صحيح و منظم .
    الان تصطدم مع المتلقي في ذلك؟

    لو دخل أحد الفلاسفة في حوار مع طرف أخر بغض النظر عن خلفيته الفكرية والثقافية.. عن العدالة مثلا..
    هل ستجد أن الفيلسوف سيضع الصورة الحقيقة للعدالة في حواره مع الطرف الأخر؟؟ طبعاً لا..
    هنا تضعف الحجة عند الفيلسوف في مواجهة الطرف الأخر..
    بمعنى أن المتلقي والمستمع سيجد أن هذا الفيلسوف لا يستطيع توضيح حقيقة واقعه أمام بركيزة ثابته..


    نعود لما درنا كثيرا حول فكرة العدالة .

    تعريفك ناقص سيدي , نجد كثيرا موظفين يشتكون ترقية واحد منهم دون الأخرين ( بعيدا عن الواسطة ) , خصوصا في مجتمعاتنا العربية .

    مثلا شخصين يحملون نفس الشهادات و نفس الخبرة احدهم عُين مديرا , لماذا ؟ اليس هذا ضد العدالة التي عرفتها انت ؟

    بالطبع لا , قد تتساوى المقاومات الدراسية و مدة الخبرة , ولكن الفرق يكون في الشخصية الريادية ذات الروح القيادي .

    شخصيا لو حدث هذا معي سأشتكي و اقول هذا ظلم , ولكنها العدالة الاجتماعية ,,

    هل تجد هذا في تعريفك ؟

    تحياتي
    نعم أجده في الفروع..
    قد يكون ناقص..حول تعريفي للعدالة.. لكن تعريفي عام بمعنى أن العدالة هي كذا وكذا..(الأصل) ومن ثم نتطرق في الفروع من ينتج عن ذاك التعريف..لكي نضع عليه القوانين والأحكام..

    تشكر.. عزيزي..

  16. #16
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    عذرا عزيزي ,

    من اين استنتجت ان الفيلسوف لن ينجح في التعريف بشكل صحيح و ان المستمع سيجد رد الفيلسوف ليس على اساس ؟!

    الجزئية الثانية ايضا لم افهمها .

    اعتذر اخي العزيز اذا ممكن ان تعيد صياغة ردك السابق موضح ما لم افهمه و دون استنتاج ما ليس دليل له كي استطيع الرد

    اشكرك عزيزي

    تحياتي
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  17. #17
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة endocrines مشاهدة المشاركات
    عذرا عزيزي ,

    من اين استنتجت ان الفيلسوف لن ينجح في التعريف بشكل صحيح و ان المستمع سيجد رد الفيلسوف ليس على اساس ؟!

    الجزئية الثانية ايضا لم افهمها .

    اعتذر اخي العزيز اذا ممكن ان تعيد صياغة ردك السابق موضح ما لم افهمه و دون استنتاج ما ليس دليل له كي استطيع الرد

    اشكرك عزيزي

    تحياتي
    هذا ما وضعته أنت أعلاه عن تصور او تعريف بعض الفلاسفة عن العدالة..
    هل هذا هو مفهوم العدالة؟؟
    لدى السوفسطائية , كانت العدالة هي مصلحة الأقوى , فالأقوى هو من وضع القوانين و صاغها على حسب رؤيته
    الخاصة و من اجل مصالح خاصة , لذا فهي متغيرة من مجتمع لأخر على حسب مصالح الأقوى فيها .


    اما لدى افلاطون , كانت العدالة ثابتة و خالدة و هي ركيزة الحياة لأي فرد في المجتمع .
    الذي اقصده أن المتلقي للمعلومة(الطرف الأخر) لا يجد حقيقة مفهوم العدالة وضحه أمامه..
    بمعنى أن الفيلسوف هو نفسه لا يدرك حقيقة الشيء كونه تشعب وأدخل نفسه في متاهات التعريفات والتوضيح لما ينتج منه من تفسير بسيط وواضح للعدالة..

    ..
    معظم الفلاسفة لديهم قريحة في علم الكلام ليس إلا..
    ...

    عسى أن يكون قد وصلت المعلومة عزيزي..

  18. #18
    تاريخ الانضمام
    21/05/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    7,365
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة لكن-لو مشاهدة المشاركات
    هذا ما وضعته أنت أعلاه عن تصور او تعريف بعض الفلاسفة عن العدالة..
    هل هذا هو مفهوم العدالة؟؟


    الذي اقصده أن المتلقي للمعلومة(الطرف الأخر) لا يجد حقيقة مفهوم العدالة وضحه أمامه..
    بمعنى أن الفيلسوف هو نفسه لا يدرك حقيقة الشيء كونه تشعب وأدخل نفسه في متاهات التعريفات والتوضيح لما ينتج منه من تفسير بسيط وواضح للعدالة..

    ..
    معظم الفلاسفة لديهم قريحة في علم الكلام ليس إلا..
    ...

    عسى أن يكون قد وصلت المعلومة عزيزي..
    عزيزي ...

    اتفق معك أنه تظهر آراء شاطحة بعيداً عند الحديث عن تعريفات انسانية متعددة حول مفهوم فلسفي ما

    لكن مع هذا الفلسفة تعطي مساحة لك انسان ان يفكر كيفما اراد ثم الحكم بالأخير على الأقوى فهما ً والأنفع واقعاً

    بالعكس ... الفلاسفة يخدمون المجتمع بالنظر في ما وراء الأمر الظاهر

    فلان سرق فلان
    ناقل الخبر : حدثت سرقة
    العالم : سرق فلان ٌ فلاناً
    الفيلسوف : يفسر سبب حدوث السرقة بما لديه من واقع ... أي ما وارء الخبر
     التوقيع 
    >>>>>>>>>> الدين لله ... الوطن للجميع <<<<<<<<<<
    * الإنسان كائن مكرم يُخاطب الدين عقله: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) ... (لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)
    * الإنسان يملك الحرية الفكرية الدينية ولا يُجبر على فكر ما: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) ... (فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) ... وللمؤمن الجنة وللكافر النار يوم القيامة.
    * الإنسان وما يؤمن به دينياً فهو على الله تعالى وحده ولا حق للناس عليه: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ)
    * الإنسان فرد في مجتمعه يُعامل بالعدل بعيداً عن النظر إلى فكره الديني: (وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ) ... بين الناس ولم يقل بين المؤمنين
    * الإنسان لا يجوز تمييزه لوناً أو عرقاً أو غير ذلك: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)

    جديد مقالاتي: الحكومات والإرهاب الإجرامي. ... أتشرف بإطلاعكم على مقالاتي في مدونتي(اضغط هنا)...
    عماني مسقطي = موسى الهادي = http://www.facebook.com/moosa.hadi

  19. #19
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة عماني مسقطي مشاهدة المشاركات
    عزيزي ...

    اتفق معك أنه تظهر آراء شاطحة بعيداً عند الحديث عن تعريفات انسانية متعددة حول مفهوم فلسفي ما

    لكن مع هذا الفلسفة تعطي مساحة لك انسان ان يفكر كيفما اراد ثم الحكم بالأخير على الأقوى فهما ً والأنفع واقعاً

    بالعكس ... الفلاسفة يخدمون المجتمع بالنظر في ما وراء الأمر الظاهر

    فلان سرق فلان
    ناقل الخبر : حدثت سرقة
    العالم : سرق فلان ٌ فلاناً
    الفيلسوف : يفسر سبب حدوث السرقة بما لديه من واقع ... أي ما وارء الخبر :)
    زين انك فهمتني..

    صديقي..
    هل تعتقد أن الفلسفة هي أعلى مرحلة من العلم والإدراك؟؟
    أم هو نهج أو اسلوب معين في التفكير؟؟

  20. #20
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة لكن-لو مشاهدة المشاركات
    زين انك فهمتني..

    صديقي..
    هل تعتقد أن الفلسفة هي أعلى مرحلة من العلم والإدراك؟؟
    أم هو نهج أو اسلوب معين في التفكير؟؟
    شكرا صديقي عماني مسقطي

    الفلسفة هي اعلى مراحل الأدراك لأنك من خلالها تدرك المناحي البعيدة للأمر .. ولكنها ليست كافية وحدها , لان ادراك الامور يعتمد على القريب و البعيد ,,

    غالبا تحتاج القريب فقط لادراك شيئا ما ,, و لكن كي تدركه لدرجة المعرفة و الحكمة فيه فالفلسفة هي السبيل ..

    اما العلم فهو شئ اخر تماما عد للدرس الثاني
    \
    تحياتي
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  21. #21
    تاريخ الانضمام
    03/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    3,839

    افتراضي

    شكرا لك وجزاك الله كل خير

    ولي عودة ان شاء الله ,,
     التوقيع 
    " أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً " (النساء، 82)


  22. #22
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة endocrines مشاهدة المشاركات
    شكرا صديقي عماني مسقطي

    الفلسفة هي اعلى مراحل الأدراك لأنك من خلالها تدرك المناحي البعيدة للأمر .. ولكنها ليست كافية وحدها , لان ادراك الامور يعتمد على القريب و البعيد ,,

    غالبا تحتاج القريب فقط لادراك شيئا ما ,, و لكن كي تدركه لدرجة المعرفة و الحكمة فيه فالفلسفة هي السبيل ..

    اما العلم فهو شئ اخر تماما عد للدرس الثاني
    \
    تحياتي
    ..
    عزيزي..
    هل المعنى أنك توافق الأخ العزيز عماني مسقطي فيما قاله؟؟

    بأن لهم أراء شاحطة ..إلخ ما قاله..

  23. #23
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة لكن-لو مشاهدة المشاركات
    ..
    عزيزي..
    هل المعنى أنك توافق الأخ العزيز عماني مسقطي فيما قاله؟؟

    بأن لهم أراء شاحطة ..إلخ ما قاله..
    نعم اتفق و خصوصا مع المثال ,, ولكن لا اسميها شطحات

    تحياتي
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  24. #24
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة endocrines مشاهدة المشاركات
    نعم اتفق و خصوصا مع المثال ,, ولكن لا اسميها شطحات

    تحياتي
    ..
    هذا شأنك ولك ماتحب..

    المهم..

    هل تدلني على كتب في الفلسفة؟؟

  25. #25
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    نعم ,,

    سأقوم بتجميع روابط جاهزة للمفيد منها و سأقوم بارساله الى من يطلب مني على الخاص ..

    ارجو ارسال واحدة للتذكير

    تحياتي
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  26. #26
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة endocrines مشاهدة المشاركات
    نعم ,,

    سأقوم بتجميع روابط جاهزة للمفيد منها و سأقوم بارساله الى من يطلب مني على الخاص ..

    ارجو ارسال واحدة للتذكير

    تحياتي
    قبل أن أطرح ما يدور في بالي عزيزي..

    هل ستكمل للدرس الرابع أم هو هذا الأخير؟؟

  27. #27
    تاريخ الانضمام
    19/12/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,137
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة لكن-لو مشاهدة المشاركات
    قبل أن أطرح ما يدور في بالي عزيزي..

    هل ستكمل للدرس الرابع أم هو هذا الأخير؟؟
    سوف اطرح الدرس الرابع بإذن الله

    تحياتي
     التوقيع 
    اعتذر عن انساحبي من المسابقة الترويحية رغم التشجيع من قِبل الأعضاء و المشرفين ,,,


    سبب انسحابي ان الوقت لم يسعفني لإستئذان كل من تم التلميح عليهم في موضوعي ,,,


    ننسحب افضل من ان يزعل حد علينا ,,,,


    تحياتي

  28. #28
    تاريخ الانضمام
    24/06/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,638

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة endocrines مشاهدة المشاركات
    سوف اطرح الدرس الرابع بإذن الله

    تحياتي
    في أنتظار الدرس الرابع..

    كان بودي أن أن أضع مقالة من كتب في الفلسفة.. لكي أتحاور معك والأخوة جميعاً..

    لكن سأنتظر حتى تكمل ما بدأته..

مواضيع مشابهه

  1. ً الفلسفة ًً الدرس الأول ------ مفهوم الفلسفة و اساسياتها -------
    بواسطة endocrines في القسم: سبلة الثقافة والفكر
    الردود: 19
    آخر مشاركة: 11/08/2011, 05:51 AM
  2. العقل - الكتابة - المجتمع - تشابكات فلسفية
    بواسطة شوبنهور في القسم: سبلة الثقافة والفكر
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 20/03/2011, 12:24 PM
  3. الردود: 4
    آخر مشاركة: 22/02/2011, 04:00 PM
  4. قصة فلسفية مميزة في علم النساء
    بواسطة شموع الداخلية في القسم: السبلة العامة
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 26/01/2011, 08:08 PM
  5. ( دق الجرس ... إنتهى الدرس .. وحان وقت الانصراف !)
    بواسطة بصمه لها أثر في القسم: سبلة الخواطر
    الردود: 8
    آخر مشاركة: 26/01/2011, 10:41 AM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •