- محرك البحث العام
- المركبات
- الأراضي
- العقارات
- الوظائف
رؤية النتائج 1 إلى 30 من 34
الموضوع: الكرامات التي لا تهضم عقلا
-
31/07/2011 04:55 PM #1إداري سابق
- تاريخ الانضمام
- 12/08/2008
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 10,639
الكرامات التي لا تهضم عقلا
الكرامات التي لا تهضم عقلا
بلا إطناب ولا أطناب على الفكرة ذاتها
الكرامات التي لا تهضم عقلا، هل هو قصور في العقول لدينا عامة الناس؟
أم هو الجهل بمقامات أصحاب تلك الكرامات، فلهذا لا ندرك ما يمكن أن يحظوا به دون سائر البشر؟
أم أن هناك من المبالغات مرت على عموم الناس لسبب ما فيهم، فوثقها المؤرخون من باب حفظ الأمانة التاريخية؟
وهل لو ثبتت تلك المبالغات وفقا لمنهجية علمية في التقصي يكون بابا لرد الكثير مما هو أعلى من الكرامات في تراثنا الإسلامي؟
كل زمن هو حداثة لما سبقه
وكل فكر في زمانه هو معاصر لأوانه
المفاهيم لها أطوارها وكذلك المعاني والألفاظ والصور
والإنسان القديم الذي خيل إليه أن الليل يدركه، لا يشبه الإنسان اليوم الذي يدرك النهار في كل بقعة على هذا الكوكب.
كثيرا ما يطالب [البعض] منا بغربلة المفاهيم وبتمحيصها وإعمال أدوات النقد الحديث للخروج برؤية تتناسب ومعطيات العصر، ويقف [الكثيرون] منا إزاء قلق عظيم من أن يفتح مجال النقد بأدواته الحديثة فيكون ضرره أكثر من نفعه.
والمعللون من الطرفين أكثروا المبررات كل طرف لذاته، منهمكا في استخراج عيوب الطرف الثاني دون الالتفات إلى نقاط الوفاق بينهما، إلى أن تتصدع فرقة وسطا بينهما لا تملك قاعدة جماهيرية كما تملكه الفرقتان في عامة الناس فيزداد التحجر وينمو التعصب الذي يميت.
اليوم أود أن أستمع إلى إمكانية نقاش الكرامات التي تزخر بها كثيرا من قصص الأخبار عن كثير من الصالحين من أمتنا الإسلامية
هل هي مبالغات؟ أو أن منها يمكن حدوثه وقبول روايته؟
وإلى أي مدى يمكنني تنقية تلك الروايات ودفع بعضها من أجل احترام شخوص أولئك الصالحين؟
تقديري
-
مادة إعلانية
-
31/07/2011 05:04 PM #2
مرحبا يا كريم...أهلا بك.
السؤال الأول - و الذي سيتبعه أسألة أخرى - يدور حول : منهجية البحث في موضوع الكرامات .
أي كيف يمكن تحديد مصداقية الروايات والرواة الذين نقلوا التاريخ لنا !!!
-
31/07/2011 05:21 PM #3عضو مميز
- تاريخ الانضمام
- 15/04/2010
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 2,190
السالمي
لننظر مثلا لبعض الاحااديث على سبيل مثال بما يتعلق بالردة ؟؟؟؟
لقد طرحت موضوع كاامل حول هذا الحديث << اتمنى ان تطلع عليه فقط لتفهم وجهة نظري و تجيبني
سؤالي هنا قليلا مبتعد عن موضوعك
ايمكننا التشكيك بصحة هذا الحديث ام سندخل بالكفر وغيرره من الامور ؟؟
-
أهلا بالسالمي
وصف مصيبة واقعة على انها جزما ً عقاباً من الله تعالى فهو تحدث باسم الإله عزوجل وهذا لا يمكن لأي بشر
بالمثل
وصف فعل معين حدث على انه جزما ً كرامة ً من الله تعالى لعبد من عباده فهو تحدث رسمي بإسم الرب العظيم وهذا لا يحق لأي بشر
الحق برأيي :
نحسن الظن ونقل أن المصيبة حلت اختباراً لنا ليُنظر أنصبر أم لا ...
نحسن الظن ونقول انعم الرحمن باستجابة لفلان على دعائه أو رحمه بفعل كذا ...
كل منا قد يحدث له توفيق من الله تعالى ... لا نقول كرامة ... لأنها قد تحدث لغير مسلم ... لكن نحسن الظن بانفسنا ونقول نعمة من الرحمن انعم بها علينا ...
المهم : أن لا نعلق الكرامة على الشخص المتدين بنظرنا أبداً أبداً أبداً + لا نجزم فعلا ً أنها كرامة فإنما قد تكن من باب توافق مسببات ضمن السنة الكونية (وهذه قد تحدث لغير المؤمن) ...
-
31/07/2011 06:06 PM #5
-
31/07/2011 06:15 PM #6
مساء الخير
بعد تعاطيء مع كتاب خوارق اللاشعــور للدكتور علي كنت اعتقد انها ضرب من المستحيل ووسيلة خادعة لارتباطها بالكثير من الدجالين والمشعوذين بصراحه
ولكني خرجت بالتالي ..
مقياس الحس في التعاطي لا يكفي حسب وجهه نظري وتطور علم الفيزياء في اكتشاف الامواج كشف اغوار جديدة ..
اذا
يوجد شيء اسمه القوى النفسية
تظهر لدى بشر وهي كما اشرت كرامات او خوارق مثل من يمشي على النار , يطير على الهواء , يقرأ افكار غيرة ..
توجد دراسه للعالم J. B.Rhin دراسه لتأثير الطاقة في المادة ! وهنا نبذة عنه هنأ
مثلا الدراسه التالي وهي اختبار الحدس وهو القيام بعرض بطاقات زينز وظاهره تحريك الاشياء عن بعد PK ثم تطورت الدراسات الى
Micro-PK أو Micro Psychokineses
وهنا بعض الدراسات المهمه http://www.rhine.org/videolibrary.htm
التعامل مع هذا الموضوع اميل الى ان يكون علمي يبحث في المجال النفسي
والتركيز على Telepathy , Clairvoyance , Foreknowledge
والانطلاقه في نظرية تشنز ان العقل الباطن يتخطى الحدود المكانية
نظرية سينل مخ الانسان من الممكن اعتبارة لا سلكي .
ارغب بالاستمرار علميا في مسأله الكرامات لانها مسأله معقدة جدا ! وأرغب ايضا في المساعدة من الاخوان !
هذه قراءه اولية يا استاذ ابراهيم للكرمات لان دراسات القوى النفسية حاضرة .
-
31/07/2011 06:19 PM #7
-
-
31/07/2011 06:44 PM #9
-
تستحق بوسة على رأسك على هذه المشاركة ... ... ( بشرط لا علاقة لصورة معرفك بك )
الأمر كثيراً مرتبط بالناحية النفسية العقلية وهذه قد تحدث بغض النظر عن المعتقد الإيماني للإنسان ...
مع هذا كله :::
لا حرام ولا عيب ولا غياب منطق إن احسن المؤمن الظن بربه من خلال النظر لأمر توافق حدوث اسباب مكنته من الحصول على امر ما، لا مانع من النظر لهذا الأمر على أنه هدية ربانية كريمة.
آخر تحرير بواسطة عماني مسقطي : 31/07/2011 الساعة 10:11 PM
-
-
01/08/2011 01:13 AM #12
ما كأنك نفختني شوي
ايه هالقوى النفسية مثيرة للاهتمام ! والعلم الذي يدرس هذا المجال هو Parapsychology
اشرت اعلاه الى ثلاث نقاط توجد ايضا نقطة Psychokinesis وهنا اطرح سؤال هل تؤمن ان هناك اناس لهم القدرة على ثني ملعقة بقواهم النفسيه
ايضا اشير الى مصدر اخر للمعلومات لمن يحب وهو البروفيسور د. السير كريم سهر ايضا قام بدراسة هذا الامر ولديه مقالات هنا للمهتمين
وانت قلتها لا عيب ولا حرام ولا غياب منطق !
لا اعلم هل نبدأ الان بالناحية العلمية او نترك الامر لجوانب تفسيرية تتعلق بمصدر روايات الكرامات وصحتها من عدمه هذا السؤال اطرحه لطارح الموضوع حتى لا نتشتت في بعد اخر
ربما هو ارد شيء مختلف لا اعلم بصراحة .
-
01/08/2011 12:24 PM #13
ألم تذكر الكرامات في قصة العبد الصالح مع سيدنا موسى عليه السلام والذي قيل أنه اسمه الخضر عليه السلام؟
-
01/08/2011 01:20 PM #14
من يرى ليلة القدر فهي من ضمن الكرامات ..
-
01/08/2011 01:48 PM #15عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 08/01/2011
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 185
اخي العزيز انا في اعتقادي ليس الله هو الذي يعطي او يجعل المؤمن به
يمشي فوق الماء او يحرك الاشياء بذهنه بل هذا الانسان هو الذي يجعل هذا الشئ في نفسه فيفعله
فيقول الله جعلني واعطاني هذه القدره
لكن الله في وجهة نظري لايعطي اي شئ على الانسان ان يسعى إلى الشئ
والانسان عندما يقدس شئ فكل خير يحدث له فينسبه لذالك الشي (المقدس) سوى كان الهه او اي شئ اخر
واذا حدث له مكروه وشر فيقول هذا مني انا
سبحان الله...
-
عزيزي ... قلتُ "توافق حدوث اسباب"
المشي فوق الماء كسر للأسباب الكونية ... ولا يمكن أن يحدث أبداً اليوم ...
أنا كمؤمن أصدق ان يتم كسر السببية بفعل نبي ... لكن اليوم لا كسر لهذه السببية ابداً أبداً أبداً ...
صلاح المؤمن لا يعني غياب حقيقة عقلية مُعاشة واقعا ً وهي أن لكل شئ سبب ...
-
عزيزي:
ليلة القدر حدثت مرة واحدة نزل بها الكتاب العزيز ...
هل الذي يعيش بعد اسلامه وآتاه الموت قبل "ليلة القدر" هو ليس بخير من عاش ليلة القدر أكثر من مرة ...
ليلة القدر هي ليلة بدء نزول الكتاب العزيز ... وانتهت ...
"خير من ألف شهر" تعبير مجازي يقصد به أن نزول القرآن الكريم يميزها عن غيرها وهذا منطقي
(... إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ...) ... لما سبعين ؟؟؟ ... لا ادري ... لكن أكثر من سبعين لا يعني حدوث المغفرة طبعا ً ...
-
-
01/08/2011 02:58 PM #19عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 17/02/2011
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 387
-
03/08/2011 12:42 AM #20
-
-
03/08/2011 12:47 AM #22
-
-
03/08/2011 03:24 AM #24محظور
- تاريخ الانضمام
- 15/06/2010
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 1,677
اهلا عزيزي ..
المجتمع العلمي لا يقبل ال parapsychology كعلم لانه لا يقدم ادلة قاطعة و اختبارات يمكن اعادتها للحصول على نتائج ايجابية .
ال United States National Research Council ف عام 1988 صرح :
"اللجنة لم تجد اي تبريرات علمية من الابحاث التي اجريت منذ مدة 130 سنة لوجود ظواهر خوارق او قوى نفسية . ف نظر اللجنة افضل الادلة العلمية لا تبرر استنتاج ان ظاهرة ال ESP و التي هي استجماع معلومات عن شيء او فكاره دون استخدام الحواس المعروفة موجودة. و ايضا لا توجد ادلة علمية تساند ظاهرة ال psychokinesis و هو تأثير الافكار على الاشياء دون تدخل العمليات الفيزيائية ."
الخلاصة ماشي منه .
ف الختام فلنتمعن قليلا ف مقولة كارل سيجن " الادعائات الاستثنائية تحتاج الى ادلة استثنائية " .
-
-
03/08/2011 09:34 AM #26عضو نشيط
- تاريخ الانضمام
- 08/01/2011
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 185
-
03/08/2011 09:43 AM #27
إن الله عز وجل أثبت السحر في كتابه الكريم بل جعل محتواه من خوارق العادة ولكن جعله فتنة بين البشر فمن دخله فقد كفر....
فالسحر موجود في حياتنا وكثير منا قد رآى مشاهد من السحر وفعلا هو عادة فوق نطاق السببية ..
وكما نعلم،، ان العلم لايستطيع اثبات اي مسألة خارج نطاق السببية ،،فإذا كان السحر والشعوذه تعدى نظام السببية ولايجده إلا أشد الناس كفرا وفسوقا وفجورا ،،فبالأحرى ان يجعل الله لعبادة وأولياءه الصاحين المقربين كرامات وعلامات ،ايضا تفوق نظام السببية لدحض ورد قول المشككين وكرامة من الله لعباده المقربين .....هذا والله اعلم
-
03/08/2011 12:28 PM #28
اعذرني يا سالمي بخروجي من الزوبعة المطروحه في موضوعك ولكن لن اخرج كثيرا .....
ما شاء الله مسقطي اسمع تفسير جديد لسورة الكريمة وكانك تجزم بهذا التفسير ولكن لعلي لم امر على احد الكتب التي فسرت بها ذلك يا شيخ مسقطي متحضر ....
وهل من عاش بعد اسلامه واتاه الموت قبل رمضان او حتى قبل ان يصلي ركعه واحده لله هو ليس بخير من من عاش 50 سنة يصلي ويصوم ؟؟؟!!!!
عرفتك بمرونتك وعدم تعصبك لفكرتك ولكن اراك هنا وكانك على بينه من امرك ....
رحمكم الله يا مشايخ ولو كان حديثا يثبت القول فلن يقبل ...
ولم لا يكون تفسيرك ذلك لسورة الكريمة غير صحيح ويضيع بذلك الاجر الكبير الذي يوجد في هذه الليله ؟؟؟!!!
وما الضير من وجود تلك الليله حقيقة ؟؟؟!! اوليس من الافضل القول بوجودها لنيل الاجر في حال وجودها والا فان الله لن يضيع ايمان من تحرى تلك الليله ....
اوليس اثباتك بان تلك الليله ولت اثباتا ظنيا لا يقوم على ادله قطعيه لا من كتاب الله ولا من سنة نبيه عليه الصلاة وازكى التسليم ....
بهذا استطيع القول والتفسير بان شهر رمضان ليس إلا كغيره من الشهور لم يتفضل الا بنزول القران وصومه فقط واما الفضل فيه فهو من امور الغيب ....
اجدد اعتذار بالخروج من الزوبعه القادمة ....
-
عزيزي ...
(من حيث أجر العبادة) فضل رمضان وغيره من الأيام وفضل الأماكن عن غيرها موجود ضمن نطاق الروايات ...
الرواية بالنسبة لي أنا ظنية الثبوت احكمها على الكتاب العزيز بمنظار عقلي ...
عادي جداً لك أن تعتبر هناك ليلة في الثلث الأخير من رمضان وتسعى لعبادة الرحمن فيها ...
كلامي ووجهة نظري لا اجزم بصحتها اطلاقاً لكن رأيي صواب يحتمل الخطأ ... ورأيي غيري خطأ يحتمل الصواب ...
القرآن الكريم لم يميز زمانا ً أو مكانا ً على غيره، ربكم واحد فاعبدوه وقتما وأينما كنتم ...
وهذه فلسفة منطقية سهلة واضحة ... تنسجم مع العقل
هناك اماكن فيها بركة، لكنها بمعنى الخير المادي الأكثر من غيره،
ومثاله : (وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ...) ... لكن لا وجود لأجر أكبر عند الصلاة فيها
ويمكن للزمان أن يكن مباركا ً بخير مقارنة بغيره ... (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ) ...
لكن وجود هذه البركة (أي الخير المادي أو المعنوي) لا يعني أن العبادة عندها أكثر من غيرها ...
الآن إن قال قائل، (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) نقول لا ذكر للعبادة هنا أبداً ولا يحق تحميل الآية أكثر مما تحتمل
فهل السعودي المولود في مكه هو خير من العماني المولود بمسقط عند ربه، لأن الأول اجر صلاته مضاعفة ؟؟؟؟؟ ... القرآن الكريم لا يقول نعم
لك الحق أنت أن تؤمن انطلاقا من الروايات بقول : نعم ... ولي الحق أن أنظر للرواية بمنظار قرآني منطقي ...
اكرر لا ارفض اي رواية إلا بعد تحكيم القرآن الكريم عليها والمنطقية العقلية...
بالرجوع إلى صلب الموضوع "الكرامة" ...
إن كانت الكرامة تعني معنى كسر السببية فهي لا يمكن أن تكون إلا لنبي كريم أو صالح يُصرح القرآن الكريم بأن الرب انعم عليه بكرامة
لكن أما بشر لايوم فإني كما قلت من قبل، لما أن نحسن الظن لكن لا حق لنا بالجزم أبداً ...
يحفظك ربي ...
آخر تحرير بواسطة عماني مسقطي : 03/08/2011 الساعة 02:18 PM
-
03/08/2011 04:29 PM #30إداري سابق
- تاريخ الانضمام
- 12/08/2008
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 10,639
مواضيع مشابهه
-
ماهي الخدمــات التي تتمنى توفيرها بالمنطقـــه أو الولايــــه التي تسكنهـــا..
بواسطة نزوى في القسم: سبلة السياسة والاقتصادالردود: 47آخر مشاركة: 24/04/2012, 09:07 AM -
ويسألونك عن الكرامات .. أيها حقيقة وأيها خزعبلات ؟
بواسطة محمد 2000 في القسم: السبلة العامةالردود: 123آخر مشاركة: 14/07/2011, 07:45 AM -
البي بي سي تنفي الاشاعات التي نسبت اليها في الاعلام حول خطر تعرض الدول الاسيويه لأمطار نوويه
بواسطة طموح الاجيال في القسم: نشرات الشريط الإخباريالردود: 0آخر مشاركة: 12/04/2011, 06:36 PM -
ردا على خلية التجسس التي اطلقتها الامارات نرجو من لحكومه العمنيه الغاء جميع المخالفات التي بالامارات
بواسطة life is life في القسم: سبلة السياسة والاقتصادالردود: 2آخر مشاركة: 31/01/2011, 10:04 AM -
فاليك بعض النقاط التي تساعدك على ان تقاوم الافكار التي تفسد عليك حياتك
بواسطة عطور الوفاء في القسم: السبلة الاجتماعيةالردود: 10آخر مشاركة: 13/01/2011, 05:09 PM